党的民族宗教政策基本知识[样例5]

第一篇：党的民族宗教政策基本知识

党的民族宗教政策基本知识

（一）党的民族政策：

1、坚持民族平等，维护民族团结，巩固和发展社会主义民族关系。

2、实行民族区域自治制度。

3、大力培养和选拔少数民族干部。

4、积极帮助少数民族地区发展经济。

5、发展少数民族和民族地区文化教育和科学技术，促进各民族 的全面进步。

6、尊重和发展少数民族语言文字。

7、尊重少数民族风俗习惯和宗教信仰。

8、高举爱国主义旗帜，维护祖国统一和社会稳定。

1、处理中华民族问题的基本原则：各民族平等、团结和共同繁荣。民族平等，核心是政治平等。民族团结，核心是思想团结。各民族共同繁荣，核心是经济繁荣。

2、民族区域自治的制度的核心、优越性：（1）民族区域自治制度的概念（重点）是指在统一的祖国大家庭内，在国家统一领导下，按照宪法规定，以少数民族聚居区为基础，建立相应的自治地方，设立自治机关，行使自治权，民族区域自治的民族实现当家作主，管理本民族内部地方性事务。各民族自治地方都是中华人民共和国不可分离的组成部分。（2）民族区域自治的主要内容 共七大内容：地位；自治机关；自治权；一律平等；语言文字自由；管理财政、经济；组织公安部队。（3）民族区域自治制度的优越性（重点）有利于祖国的独立和统一；有利于保障少数民族的平等权利和当家作主、管理本民族内部事务的权利；促进少数民族的进步和发展，有利于各民族的团结、共同繁荣和发展；有利于现代化建设和国家的发展。

3、民族区域自治地方的自治机关：民族自治地方的自治机关是自治区、自治州、自治县的人民代表大会和人民政府。

（二）党和国家的宗教政策

1、宗教信仰自由的政策：尊重和保护宗教信仰自由，是中国政府对待宗教问题的一项长期的基本政策。宗教信仰自由作为公民的一项权利，得到了宪法和法律的保障。1949年9月29日全国政协第一届全体会议通过的《共同纲领》第五条规定：中华人民共和国人民有宗教信仰的自由权。1954年公布的中华人民共和国宪法规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰的自由”。全面正确地贯彻宗教信仰自由政策，一方面要求尊重每个公民信仰宗教的自由和不信仰宗教的自由。任何组织和个人都不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。对不尊重公民宗教信仰自由权利和损害宗教界合法权益的错误行为，必须坚决予以纠正。另一方面要求坚持权利和义务的统一。宗教信仰自由不等于宗教活动可以不受任何约束。宗教界人士和信教群众首先是中华人民共和国的公民，要把国家和人民的根本利益放在首位，承担遵守宪法、法律、法规和政策的义务。宗教必须在宪法和法律规定的权利和义务范围内活动，任何人不得利用宗教反对党的领导和社会主义制度，宗教活动不得妨碍社会秩序、工作秩序和生活秩序。实行宗教信仰自由政策，尊重信教群众的信仰，但这并不是说就可以放弃对他们的思想政治工作，放弃在他们中开展思想道德建设和科学文化教育的工作。（1）每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；在同一宗教里面，有信仰这个教派的自由，也有信仰那个教派的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。在中国不论信仰宗教还是不信仰宗教的群众，在政治上、经济上根本利益是一致的，而在思想信仰上的差异是次要的。在多数群众不信仰宗教的地方，要注意尊重信教群众，互相团结、和睦相处。在多数群众信仰宗教的地方，要注意尊重和保护少数群众不信仰宗教的权利，使全体信仰宗教和不信仰宗教的各民族群众团结起来，共同努力于社会主义现代化建设事业。（2）实行政教分离的原则。任何人不得利用宗教干预国家行政、干预司法、干预学校教育和社会公共教育，绝不允许强迫任何人，特别是18岁以下少年儿童入教、出家到寺庙学经，绝不允许利用宗教反对中国共产党的领导和社会主义制度，破坏国家统一和国内各民族之间的团结。（3）保护一切正常的宗教活动。宗教信徒活动场所内所进行的正常的宗教生活，按照宗教习惯自愿的布施、乜贴、献仪、奉献以及在自己家里进行修持、念经、祷告、守斋等，均受国家法律保护。同时，宗教团体按照宪法、法律和政策的有关规定，可以开办宗教院校，出版宗教书刊，销售宗教用品和宗教艺术品，开展宗教方面的国际友好往来，进行宗教学术文化交流等。公民在行使宗教信仰自由权利的时候，必须履行自己的应尽义务。?（4）中国各种宗教不受外国势力的支配，实行独立自主、自办教会和自治、自养、自传的原则。这是维护国家主权和民族尊严的一条基本原则，也是中国宗教的一个显著特色。各爱国宗教团体和爱国宗教界人士要自觉地维护国家主权和民族尊严，坚持独立自主、自办教会的原则，坚持抵制境外敌对势力利用宗教进行渗透，挫败其推行“和平演变”的图谋。同时，也要坚决抵制境外宗教团体和个人对中国宗教事务的干涉，不得在中国境内建立宗教组织或其他办事机构，建立宗教活动场所，进行传教活动。

2、宗教和政治、教育分离的原则：公民和宗教团体或组织要认真执行《中华人民共和国宪法》、《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国民族区域自治法》等法律规定，任何组织和个人不得利用宗教干预国民教育，不得以任何形式在学校宣扬宗教；要鼓励广大爱国宗教人士在信教群众中宣传党的教育方针和科教兴国战略，调动信教群众支持办好国民教育方面的积极性。国家保护公民的宗教信仰自由，但公民也必须坚持不利用宗教干预国家行政、司法、教育、婚姻等，履行国民义务教育的责任。

3、党处理同宗教界人士之间关系的原则：在我国长期的革命、建设和改革开放中，党同爱国宗教人士的关系不因世界观的不同而排斥他们，与他们“求同存异”，并建立了共同政治基础上的统一战线。广大宗教界人士为我国社会主义革命与现代化建设事业做出了贡献，他们当中绝大多数人士是爱国守法的，与党和政府长期团结合作，同心同德，荣辱与共，也是建设有中国特色社会主义的积极力量。1991年1月，江泽民同志在邀请各全国性宗教团体领导人到中南海作客时，提出了党同宗教界人士之间关系的原则，即“政治上团结合作，信仰上互相尊重”。这是几十年来我们党处理同宗教界人士关系实践的高度概括，同时也是新时期我们党处理同宗教界人士关系的原则要求，具有重要的现实意义和深远的历史意义。实践证明，只有在政治上真诚团结合作，才能真正做到在信仰上互相尊重；而只有在信仰上互相尊重，才能有效巩固和加强政治上的团结合作。这两者相辅相成，缺一不可。只要我们继续坚定不移地执行这个原则，就一定能够团结宗教界人士和广大信教群众，不断巩固和扩大新时期的爱国统一战线，推动我国社会主义建设事业顺利发展。

4、独立自主办教会的原则：我国《宪法》第三十六条明确规定：“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配”。独立自主自办原则已经成为我国宗教界办教的基本原则。独立自主自办教会是指在政治上、经济上和教会事务管理上，由中国信徒独立自主自办，不受境外势力的利用和支配，而不是指当信当行的教义教规。新中国成立初期，境外势力利用天主教反对新生的人民政权，激起我国天主教人士和信教群众的强烈义愤，天主教界有识之士由此发起了轰轰烈烈的反帝爱国运动，并得到全国人民的支持。1957年，中国天主教友代表大会在北京召开，成立了中国天主教爱国会，旗帜鲜明地表达了中国天主教拥护中国共产党领导、拥护新生人民政权的政治立场，掷地有声地提出了团结全国神长教友，发扬爱国主义精神，积极参加祖国社会主义建设的宗旨。从此，中国天主教从根本上摆脱了帝国主义和外国殖民势力的控制，成为中国天主教徒独立自主自办的事业。实践证明，独立自主自办教会不仅不违背天主教的信仰，而且也是天主教自身福传事业健康发展的需要，是中国天主教唯一正确的选择。中国天主教爱国会的成立，是中国天主教走上独立自主自办教会道路的重要标志。50多年来，特别是改革开放以来，中国天主教爱国会高举爱国爱教的旗帜，协助党和政府贯彻宗教信仰自由政策，坚持独立自主自办原则，维护国家主权与民族根本利益，在加强自身建设、培养中青年人才、协助教会开展牧灵福传事业、推进民主办教、拓展对外友好交流、维护天主教界合法权益、兴办社会公益慈善事业等方面，做了大量卓有成效的工作，得到了党和政府的充分肯定，得到了社会各界的广泛尊重，得到了广大神职人员和信教群众的高度信任，不仅促进了我国天主教内部的和谐，也促进了中国天主教与社会主义社会相适应。民主办教是中国天主教在新的历史条件下实行独立自主自办教会原则的重要途径和方式，是对独立自主自办教会原则的深化发展。民主办教是指在教会的事务管理及重大问题的决策上要发挥集体的力量和智慧，实行“集体领导、民主管理、相互协商、共同决策”。推进民主办教，就是要把我国天主教的各个方面，包括各级教务组织和爱国会、神职人员和平信徒的积极性都充分调动起来，聪明才智都充分发挥出来，齐心协力，同舟共济，共同来办好中国天主教的事业。民主办教体现了“梵二会议”的民主精神，并不涉及天主教的基本信仰和当信当行的教义。

5、共产党员不能信仰宗教：马克思主义的世界观是辩证唯物主义，而宗教的世界观无一例外属于唯心主义范畴。在哲学上，唯物主义和唯心主义之间的分野是根本性的，无论对个人还是政党而言都无法调和与兼容。马克思主义创始人从一开始就在共产主义与宗教之间划出了明确的界限，不仅指出宗教赖以产生的物质的、现实社会的根源，而且指出无产阶级为了求得解放，必须从宗教中解放出来。马克思指出，“共产主义是径直从无神论开始的”。列宁把马克思主义宗教观运用于工人阶级政党的革命实践，指出，“我们的党纲完全是建立在科学的而且是唯物主义的世界观上的。因此，要说明我们的党纲，就必须同时说明产生宗教迷雾的真正的历史根源和经济根源。我们的宣传也必须包括对无神论的宣传……”同时列宁强调，要慎重对待宗教问题，在革命实践中争取、团结和教育信教群众。

中国共产党坚持以马克思主义作为自己的行动指南，党的全部理论、思想和行动都是建立在辩证唯物主义世界观基础之上的。只有在这个基础上，才谈得上掌握马克思主义理论体系，才谈得上用马克思主义指导中国革命和建设的实践。由此，也就决定了党员不能赞同唯心主义、不能信仰宗教成为中国共产党一项基本的思想和组织原则，而这一原则在不同历史时期都为我们党所强调，并明确写在党的重要文件中。

（三）依法管理宗教事务： 依法对宗教事务进行管理，是指政府对有关宗教的法律、法规和政策的实施进行行政管理和监督，而不是去干涉宗教的内部事务。依法管理宗教事务的要旨，是“保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪”。自治区党委、人民政府在依法管理宗教事务方面做了大量工作，进行了积极的探索，积累了丰富的经验，取得了显著的成绩。1．加强了宗教法制建设。1988年以来，自治区人民政府先后颁布实施了《新疆维吾尔自治区宗教活动场所管理暂行规定》《新疆维吾尔自治区宗教教职人员管理暂行规定》和《新疆维吾尔自治区宗教活动管理暂行规定》。在此基础上，1994年自治区人大颁布实施了《新疆维吾尔自治区宗教事务管理条例》。这些规章、法规的颁布，为依法管理宗教事务提供了有力的法律武器，使自治区对宗教事务的管理迈入了法治化阶段。2．建立健全了四级宗教事务管理网络，实行了责任制。20世纪90年代以后，建立了地、县、乡、村宗教工作领导小组，形成了四级管理网络。各地根据有关法律法规和文件精神，结合宗教工作实际，制定并全面实施了《领导干部联系清真寺和与宗教人士谈话制度》《宗教活动场所民主管理制度》《宗教教职人员考核、聘任制度》《宗教人士定期学习制度》《宗教活动场所维修、改建、新建审批制度》等规章制度，使管理工作有章可循。3．加强了统战宗教工作干部队伍建设。为了保证全面正确地贯彻落实党的宗教政策，提高宗教事务管理部门和干部依法行政的能力，自治区加大了对统战和民族、宗教工作干部进行培训的力度。近年来，通过直接培训，自治区党校、新疆社会主义学院、地州党校、上级机关帮助培训等方式，培训、轮训宗教工作干部数千人。4．依法加强对宗教活动场所的管理。1996年，依照国家宗教局《宗教活动场所年检办法》，地、县、乡、村普遍成立了宗教活动场所年检工作领导小组，具体负责年检工作，对全疆2.4万余座宗教活动场所进行了年检。同时，各地建立健全了宗教活动场所民主管理组织，建立了宗教活动场所的学习、财务、管理等制度，明确了责任。5．依法加强对宗教教职人员的管理。近年来，各地宗教工作部门，通过各种途径加强对宗教教职人员的思想政治教育，为依法管理创造了良好的条件。6．依法加强了对宗教活动的管理。自治区各级党委和政府依法加强对宗教活动的管理，有效制止了非法宗教活动，取缔了利用宗教进行渗透的活动。

第二篇：党的民族宗教政策

党的民族宗教政策

1、党的民族政策。即“平等、团结、发展、繁荣”。(1)坚持民族平等与团结。这是党和国家解决我国民族问题的根本政策。各民族不论大小，不论其先进和落后，在一切权利上平等。不允许任何民族享有特权，禁止民族间的歧视和压迫。

(2)实行民族区域自治。把国家的集中统一与少数民族聚居区的区域自治有机结合起来，是我们党解决国内民族问题的基本政策。(3)帮助少数民族地区经济发展和社会发展，促进各民族共同繁荣。(4)大力培养少数民族干部。(5)尊重少数民族风俗习惯。(6)尊重少数民族的语言文字。(7)尊重少数民族宗教信仰自由。(8)团结民族上层爱国人士。

2、党的宗教政策。我国实行宗教信仰自由政策。(1)宗教有其发生、发展和消亡的过程，我们不能用行政力量去消灭宗教，也不能用行政力量去发展宗教；(2)公民有信仰宗教自由，也有不信仰宗教自由；(3)无神论者和宗教信仰者在政治和经济上的．根本利益是一致的，在思想信仰上的差异是次要的；(4)我国宗教方面的矛盾是人民内部矛盾，但在一定条件和一定情况下也可能出现对抗性的问题；(5)宗教活动要在法律和政策的范围内进行，国家保护正常的宗教活动，取缔和打击利用宗教活动进行违法犯罪活动；(6)要善于体察民

族和宗教问题的区别和联系，警惕和反对任何利用宗教来分裂人民，破坏民族团结的言行；(7)坚持独立自主、自办教会的原则，反对外国势力干预我国宗教事务，支配我国宗教团体；(8)争取、团结和教育宗教界人士，鼓励他们爱国爱教，团结进步；(9)积极引导宗教与社会主义社会相适应；(10)向人民群众特别是青少年进行辩证唯物论和历史唯物论教育，提高全民族思想道德和科学文化素质；(11)鉴于现有佛教道教寺观基本满足了信教群众进行正常宗教活动的需要，今后一般不再新建寺观。如因合理安排宗教活动场所需新建寺观，需从严掌握，由县级人民政府审核，报省级人民政府批准。

宗教活动场所管理。设立宗教活动场所必须依法进行登记。新建、重建寺观教堂须经省人民政府宗教事务部门审核、批准。

3、坚决取缔邪教组织。邪教是指冒用宗教、气功或其他名义建立，神化首要分子，制造和散布迷信邪说蛊惑、蒙骗他人，发展和控制成员，危害社会的非法组织。其主要特点是：制造教主崇拜；编造和散布“世界末日”邪说；进行精神控制和人身摧残；非法聚敛钱财；仇视社会，敌视政府；攻击、诋毁宗教和宗教爱国组织；宣传神秘主义，散布迷信，反对科学；进行秘密活动。对邪教组织要严格防范，坚决铲除。

第三篇：关于党的民族宗教政策的演讲

健康的生活，健康的人生

各位领导、各位评委、各位同事：

大家好！首先我真诚地感谢各位领导和同事们，给我提供这样一个平台，弘扬党的民族宗教政策精神，倡导自我健康体魄的魅力，我演讲的题目是：健康的生活，健康的人生。

健康，是指一个人在身体、精神和社会等方面都处于良好的状态。传统的健康观是“无病即健康”，而现代人的健康观则是“整体健康”。因此，世界卫生组织提出——“健康不仅是躯体没有疾病，还要具备心理健康、社会适应良好和有道德”。所以，现代人的健康内容要包括：躯体健康、心理健康、心灵健康、社会健康、智力健康、道德健康、环境健康等。健康是人的基本权利，也是人生的第一财富。

今天，我主要从社会与环境、躯体与心态这两大方面来具体阐述健康的含义。

我们需要健康，但是要想得到健康的前提是要有一个稳定的环境，一个祥和的社会。中华民族是由56个民族团结组成的大家庭，回首过去，每当想起中华人民共和国成立60周年的庆典上，天安门广场树立起的那56根民族团结柱，嫣然成为国庆期间最为亮丽的风景之一。当全世界的人们都在关注着崛起的中华民族，我们都以自己是中华民族的儿女而感到自豪。

这么多年来，在党的民族政策的光辉照耀下，民族地区逐步呈现经济繁荣、政治安定、文化发展、社会和谐、民族团结的喜人景象。经济实现历史性跨越，综合实力显著增强；民族地区社会建设取得重 1

大成就，各族群众综合素质也明显提高；教育事业全面发展，建立了一大批各级各类民族学校，形成了具有自身特色的民族教育体系，培养了大批各级各类人才；医疗卫生事业的成就更加显著，城乡基层卫生机构得到建立和健全，少数民族医疗卫生人才得到积极培养，民族医药得到重视和发展，新型农村合作医疗制度实现全面覆盖，各族群众的健康素质得到不断地提高。

长期以来，我们党历来高度重视民族问题和民族关系，把民族问题和民族关系列为我国五大关系之一。在长期的社会实践中，我们国家形成了平等团结互助和谐的社会主义民族关系，各民族和睦相处、和衷共济，共同团结奋斗、共同繁荣发展，汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，各少数民族之间也相互离不开。这“三个离不开”的思想和民族团结观念逐渐扎根千家万户。

民族团结是社会主义民族关系的基本特征和核心内容之一，也是中国共产党和国家所追求的目标。民族问题更是社会总问题的重要部分，具有普遍性、长期性、复杂性、特殊性、国际性和重要性。民族问题关系到国家的治与乱，民族问题处理不好，将打乱国家的经济、政治秩序，造成国家动荡不安；民族问题关系到社会的进与退，任何国家和地区都不能在矛盾、冲突、动荡和不安中进步；民族问题关系到人民的福与祸，民族问题处理得好，民族团结和睦，就会天下大定、国家大治、社会快速进步，人民安居乐业。

民族团结是社会稳定的重要政治基础，祖国统一、民族团结是各族人民之福，祖国分裂、民族冲突是各族人民之祸，加强民族团结是

各族人民的根本利益之所在。团结是力量，团结是财富，团结是生产力，团结是国家发展进步的基础。俗话说，“天灾可恕，人祸难忍”，在地震、洪水中数百万人痛失家园、亲人，灾区人民生命财产和经济社会的发展蒙受了巨大损失，但是，大灾有大爱，全国各族人民同呼吸、共命运、心连心，一方有难、八方支援，纷纷伸出援助之手，解燃眉之急。而在近年来，发生的几起恐怖暴力事件中，同样也有失去亲友和美好生活的人们，但是，在救治、安抚之后，心底下存留的却是愤怒与哀伤。

因此，高举维护国家统一、维护人民利益、维护法律尊严、维护民族团结的旗帜，要像爱护自己的眼睛一样珍爱民族团结，像保护自己的生命一样保护民族团结，严厉打击民族分裂主义，坚决粉碎境内外敌对势力的分裂破坏图谋。没有民族的和睦相处，就没有社会的安定团结；没有社会的安定团结，就没有国家的繁荣发展；没有国家的繁荣发展，就没有各民族的兴旺昌盛，也就没了一个健康的基础。

我们需要健康，有了社会的稳定，再加上一个健康的体魄，才能真正的实现健康的人生。所谓的健康离不开以下四要素：一是乐观的心态，二是均衡的营养，三是适当的运动，四是充足的睡眠。从医数十载，对于营养、运动和睡眠，直观于字面的含义，可以很好地向人们解释，但“心态”一词就比较复杂了，要以怎样的心态去适应社会呢？很显然，具有良好的沟通与交流是心态的最佳诠释。

孟子说：“观察一个人，再没有比观察他的眼睛更好的了。眼睛不能掩盖一个人的丑恶。心中光明正大，眼睛就明亮；心中不光明正大，眼睛就昏暗不明，躲躲闪闪。所以，听一个人说话的时候，注意观察他的眼晴，他的善恶真伪能往哪里隐藏呢？”

那么，单凭一双眼睛的对视，就可以达到真正的交流与沟通了吗？当然不是。正常的交流不仅需要唯美的语言，还需要具有仪表、姿势、面部表情等一系列的非语言的沟通交流方式。当两个人见面时，一个人的外表是首先被对方所关注的事情。据报道，84％的人对一个人的第一印象是基于他的外表，第一印象好不好，反映了一个人的文化背景和修养，而且，将影响沟通的效果。其次，面部表情是沟通交流中最丰富的源泉，其他的身体语言无法与之相比，面部表情也是一种共同的语言，除去刻意地伪装，从面部表情上可以表现一个人真正的情绪。

例如，在就医的过程中，某些患者的着装和修饰可以为医务人员提供一些线索，同样，医务人员的仪表也会影响患者的感知。良好的形象、仪容仪表，也能起到促进、积极的作用，使患者有安全感、信赖感。现代护理权威提倡护士化淡妆，给患者以良好的感觉，以饱满的热情、健康的体魄、旺盛的精力去感召患者，让他意识到生活的美好、生命的重要，以便配合治疗。

总之，无论是社会中正常的人际交流，还是医院内就诊时的医患沟通，良好的沟通占据了很重要的分量，是一个人在社会中是否有良好适应能力的表现，也是衡量一个人是否健康的内在因素之一。因此，我们提倡：揭去面纱，塑我容颜，打开美丽的心灵之窗。

另外，据有关文献提供，皮肤呼吸功能最强的部位在面部和胸胁

部。尽管人体对于呼吸的需求绝大部分是由肺部完成的，但是皮肤的呼吸功能也占据了一定的位置。皮肤主要通过三个途径吸收外界物质，即角质层、毛囊皮脂腺及汗管口，其中角质层是皮肤吸收气体的最重要的途径。角质层的物理性质相当稳定，它在皮肤表面形成一个完整的半通透膜，在一定条件下气体以与水分子结合的形式，经过细胞膜进入细胞内。无论是活的还是死的角质细胞都有半通透性。所以，用面纱遮盖了容颜，不仅失去了美丽，还阻挡了皮肤的呼吸，更会因长时间阻碍呼吸道以及不经常换洗而导致人体缺氧或呼吸道感染等疾病的发生，尤其对于怀孕期间胎儿对母体的血氧需求量是有一定影响的。

据2009年12月法国的一篇关于“妻子戴面纱丈夫不准入法国籍”的报道，引起了不小的轰动。法国强调，凡是妻子戴面纱，丈夫一律不准加入法国籍。其原因是让妻子戴面纱的男人不信任法国的价值观，而且面纱是这个群体和法国社会联系和沟通的障碍。曾担任内政部长的玛丽，负责宗教事务，她认为，“戴面纱会危害法国的社会生活，损害法国的价值观，那些申请加入法国籍而其妻子又戴面纱的男人，他们不可能融入法国社会，为此，我们拒绝他们加入法国籍”。当时，中东舆论指出，法国政府上述表态实际是对穆斯林的歧视，是种族歧视的新形式。然而，我们今天所说的没有歧视，也没有压迫，仅仅是从一个健康的角度出发，倡导我们如何用正确的心态去适应社会，维护身心的健康，维护祖国的统一和繁荣富强。

我们坚信，在十八大精神的鼓舞和指导下，中国伊斯兰教界和广大穆斯林群众以及其他各族人民一定会高举爱国旗帜，紧密地团结在党中央周围，努力为维护社会稳定，加强民族团结，促进经济社会发展、社会主义文化繁荣，构建和谐社会作出新的更大贡献。

谢谢，祝大家身体健康，祝祖国繁荣富强！

第四篇：民族宗教政策

1、党的宗教工作基本方针是什么？

全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立自主自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。全面贯彻党的宗教信仰自由政策，既尊重群众信仰宗教的自由，又尊重群众不信仰宗教的自由。依法管理宗教活动规范有序进行。坚持独立自主自办原则，切实加强爱国宗教团体和宗教教职人员队伍建设，增强自养能力，形成一支政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众的宗教教职人员队伍，保证宗教组织领导权牢牢掌握在爱国爱教的人士手中。积极引导宗教与社会主义社会相适应，鼓励和支持宗教界发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，对宗教教义作出符合社会进步要求的阐释。

2、什么是民族平等的政策？

在中华人民共和国境内各民族，不论人口多少、历史长短、发展程度高低，在社会生活的各个方面一律平等，不允许对任何民族进行歧视和压迫；不论是聚居还是散杂居的各民族，均以平等的地位参与国家事务和地方事务。

3、什么是民族团结政策？

国内各民族的团结是党的事业必定要胜利的基本保证；汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间互相离不开，全国56个民族结成一体，谁也离不开谁；各民族只有同呼吸、共命运、心连心才能实现共同的繁荣与发展。

4、党的宗教信仰自由政策的主要内容有哪些？

尊重和保护宗教信仰自由，是党对宗教问题的基本政策。宗教信仰自由，就是说：每个公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由；有过去不信教而现在信教的自由，也有过去信教而现在不信教的自由。

国家保护正常的宗教活动。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。在多数群众不信教的地方，要注意尊重和保护少数信教群众的权益；在多数群众信教的地方，要注意尊重和保护少数不信教群众的权益。要坚决纠正干涉宗教信仰自由、排斥和歧视信教群众、侵犯宗教团体和宗教活动场所合法权益的现象，也要坚决纠正排斥和歧视不信教群众以及信仰不同宗教群众的现象。宗教信仰自由不等于宗教活动可以不受任何约束。宗教界人士和信教群众首先是中华人民共和国的公民，要把国家和人民的根本利益放在首位，承担遵守宪法、法律、法规和政策的义务。宗教必须在宪法和法律规定的权利和义务范围内活动，任何人不得利用宗教反对党的领导和社会主义制度，破坏国家统一和民族团结，宗教活动不得妨碍社会秩序、工作秩序和生活秩序。

5、为什么要依法管理宗教事务？

宗教不仅是一种意识形态，也是一种社会活动和社会实体，对于涉及国家利益和社会公共利益的宗教事务，必须依法予以管理。依法管理宗教事务是贯彻依法治国方略的重要体现，是规范宗教事务管理、推动宗教工作走上法制化、规范化轨道的客观要求，是做好新形势下宗教工作的重要途径，也是促进宗教活动规范有序的必要举措。

依法对宗教事务进行管理，是指政府对有关宗教的法律、法规和政策的贯彻进行行政管理和监督。对宗教活动的管理是政府对社会活动进行管理的不可分割的组成部分。一方面是通过贯彻执行党和政府的宗教政策、宗教法规，协调宗教界与各有关方面的利益，政府依法保护宗教团体和寺观教堂的合法权益，保护宗教教职人员履行正常的教务活动，保护信教群众正常的宗教活动；一方面是要限制不正常的宗教活动，防止和制止不法分子利用宗教和宗教活动进行的违法犯罪活动，抵制境外敌对势力利用宗教进行渗透。

依法对宗教事务进行管理，是党和政府在宗教工作上的一个重要指导思想。这是贯彻依法治国方略、加强社会主义民主和法制建设的重要体现，是做好新的历史条件下宗教工作的需要，也是保障各族人民群众宗教信仰自由的需要。依法对宗教事务进行管理，同贯彻宗教信仰自

由政策并不矛盾，我们对宗教事务进行管理不是要限制群众的信仰自由，而是要保证宗教活动的正常秩序，从而更好地保障群众的信仰自由。贯彻党的宗教信仰自由政策也好，依法加强对宗教事务的管理也好，归根到底，都是要更好地争取、团结、教育广大信教群众，把他们的意志和力量集中到建设中国特色社会主义事业上来，引导宗教与社会主义社会相适应。

6、什么是民族区域自治政策？

在国家统一领导下，在少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权。这是我们党从中国国情出发，解决民族问题的一项基本政策，也是我国的一项重要的政治制度。

7、怎样理解依法管理宗教事务的要旨？

江泽民同志在2001年全国宗教工作会议上，首次完整地提出“保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪”这一依法管理宗教事务的要旨。我们必须全面正确地加以理解和贯彻执行。“保护合法”，就是依法保护宗教团体和宗教活动场所的合法权益；保护宗教教职人员履行正常的教务活动；保护信教群众一切正常的宗教活动。

保护合法是依法管理宗教事务的重点。在贯彻实施《宗教事务条例》过程中，保护好信教群众正常的、合法的宗教活动，不允许有人随意干预他们的宗教信仰自由权利；另一方面，还要注意做好信教群众的教育和引导工作。引导他们在从事宗教活动时，要树立大局观念，自觉把国家和人民的利益放在首位，自觉维护国家统一、民族团结和社会稳定；引导他们树立责任意识和法制观念，自觉遵守宪法、法律和法规，学会运用法律手段维护自身的合法权益，通过正常途径反映自己的合理要求。

“制止非法”，就是要制止超越法律、法规和政策范围以及利用宗教进行的一切非法活动。对任何干涉或侵犯群众正当的宗教信仰、正常的宗教活动和宗教界的合法权益的行为，对宗教界违反法律法规和政策的行为，都应当立即予以纠正；对触犯刑律的，要依法处理。只有“制止非法”，才能更好地“保护合法”。

“抵御渗透”，就是要抵御境外势力利用宗教进行的渗透活动，不允许境外任何组织、团体和个人干预我国宗教事务。利用宗教对我国进行渗透是指境外团体、组织和个人利用宗教从事的各种违反我国宪法、法律、法规和政策的活动和宣传，与我国宗教界争夺信教群众，争夺思想阵地，企图对我国实施西化、分化的图谋。利用宗教进行渗透有两种情况：一种是打着宗教旗号企图颠覆我国的国家政权和社会主义制度，破坏国家统一、领土完整和民族团结；一种是企图控制我国的宗教团体和干涉我国的宗教事务，在我国境内建立宗教组织和活动据点、发展教徒。抵御境外利用宗教进行的渗透活动，关键是处理好国内的宗教问题，做好国内的宗教工作，全面正确地贯彻执行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，积极引导宗教与社会主义社会相适应，坚持独立自主自办的原则，把广大宗教界人士和信教群众紧紧团结在党和政府周围，巩固和扩大党同宗教界的爱国统一战线。

“打击犯罪”，就是要坚决打击利用宗教进行的一切违法犯罪活动。在依法保护公民宗教信仰自由权利和正常宗教活动的同时，必须依法坚决打击利用宗教进行危害国家安全和社会稳定的各类犯罪活动。要采取有力措施坚决制止借宗教问题煽动群众闹事、扰乱社会治安、破坏国家统一和民族团结的行为。对触犯刑律的要依法处理；对勾结境外敌对势力、危害国家安全的首恶分子，要从严惩办；对非法宗教组织要坚决取缔；对从事违法活动的宗教教职人员，情节轻微的要批评教育，限期改正，屡教不改或情节严重的要绳之以法。

第五篇：民族宗教政策

新疆双语特岗教师考试《综合知识》复习资料：民族宗教政策（2）

11、马克思主义处理民族问题的根本原则是什么？

答：民族平等和民族团结。

12、汉代，新疆开始被称为什么？

答：西域。

13、唐朝在西域设置的两大军政管理机构分别是什么？

答案：北庭大都护府和安西大都护府。

14、为了加强对新疆地区的管辖，清廷于哪年设立伊犁将军？

答案：1762年。

15、首任新疆巡抚是谁？

答案：刘锦棠。

16、哪年哪月哪日，新疆省人民政府宣告成立？

答案：1949年12月17日。

17、革命党人在新疆策动伊犁起义成功的时间是什么？

答案：1912年1月7日。

18、党和国家所推行的新型民族关系是什么样的？

答案：平等、团结、互助、和谐。

19、公元1690年康熙皇帝在什么地方击败葛尔丹的？

答：乌兰布通。

20、我国宗教的特点是什么？

答案：群众性、民族性、国际性、长期性和复杂性。

21、新中国成立后，我国各宗教共同遵守的一个原则是什么？

答案：坚持独立自主自办教会和自治、自养、自传。

22、当宗教教法与国家法律相矛盾时，该如何处理？

答案：宗教教法应无条件地服从国家法律。

23、宗教极端势力具有哪些危害？

答案：

1、严重危害国家安全；

2、制造民族对立，破坏民族团结；

3、危害社会稳定和人民生命财产安全；

4、毒化宗教氛围，损毁宗教形象和声誉。

24、伊斯兰教什么时候最终取代佛教成为新疆的主要宗教是？

答案：公元16世纪初。

25、最早传入新疆的外来宗教是什么？

答案：祆(音xian)教。

26、伊斯兰教传入新疆的两个重要标志是什么？

答案：阿图什大清真寺的建立和萨图克·布格拉汗接受伊斯兰教

27、“大小和卓”之乱是什么时间发生的？

答案：公元1757年

28、新疆主要的宗教有哪些？

答案：伊斯兰教、佛教、基督教、天主教、东正教和道教。

29、在新疆，信仰伊斯兰教的民族有哪些？(说出七个就正确)

答案：维吾尔族、哈萨克族、回族、柯尔克孜族、乌孜别克族、塔吉克族、塔塔尔族、东乡族、撒拉族、保安族。

30、新疆地区信仰民族和人口最多、分布地域最广、社会影响最大的是哪一种宗教？ 答案：伊斯兰教。