台湾华山文创园区简介

第一篇：台湾华山文创园区简介

华山文创园区简介

华山文创园区所在地的名称由来，在清朝时期原称三板桥庄大竹围，至西元1922年，日治时期台湾总督府废台北旧有街庄名，改称「桦山町」。而「桦山」的名称乃取自日本治台的首任台湾总督「桦山资纪」的名字而来，当时位于桦山町包含台北市役所（今行政院院址），桦山货运站，台北酒厂等政府单位，是日治时期台北市都市计划所规划开发的地区。其中桦山货运站于1940年，因台北火车站改建，在桦山町增设货运站，与台北酒厂的铁路酒厂支线相连。至国民政府时期再将「桦山」改为「华山」，并沿用至今。

至于目前在华山创意文化园区所见的建筑物及设施，其前身为创建于1914（大正3）年的日本「芳酿社」，初期以生产清酒为主，并首创以冷藏式制造法克服气候因素产制清酒，是当时台湾最大的制酒工厂之一，雇用员工达400人。至1922年（大正11年）台湾总督府实施「酒专卖制度」，颁布『台湾酒类专卖令』，实施专卖制度后先以租用再正式予以收购，改称为台北专卖支局附属台北造酒厂。1924年台北专卖局裁撤台北专卖支局，再更名为「台湾总督府专卖局台北酒工场」，并改以制造米酒及各种再制酒为主。

1945年，战后由国民政府接收，改名为台湾省专卖局台北酒工厂。1949年，因专卖局改制为菸酒公卖局，再改名为台湾省菸酒公卖局台北第一酒厂。早年生产价格低廉、以树薯为原料的「太白酒」成为一般民众日常消费的最爱。大约从五十年代中期，米酒的产量逐渐增加，酒厂配合政府政策，研发各种水果酒，开始了台北酒厂的黄金时代，甚至获得「水果酒工厂」的称号，也开启了「台北酒工场」的黄金时代。至1975年再度改名为「台湾省菸酒公卖局台北酒厂」，习称「台北酒厂」，并沿用至今。

目前华山全区范围共7.21公顷，园区内的建筑是以厂区进行阶段性的扩建，具有台湾近代产业历史上的特殊价值与意义，其制酒产业的缩影不但与百姓生活息息相关，更见证了从日治时期到国民政府时期的台湾酒类专卖的历史。目前华山园区所保存完整的日治时期制酒产业建筑群更是一座产业建筑技术的博物馆，兼容不同时期、不同类型之建筑构造技术与工法，极具建筑史学上的意义，也因位居市中心精华地段，又兼具都市整体发展的指标性意义。

但随着经济发展，位于台北市中心位置的酒厂，因为地价昂贵，加上制酒所产生的水污染问题难以克服，于是配合台北市都市计划，于台北县林口购地设置新厂。1987年4月1日，台北酒厂搬迁至台北县林口工业区，华山作为酒厂的产业历史故事也画下句点。

其后1997年金枝演社进入废弃的华山园区演出，被指侵佔国产，艺文界人士群起声援，结集争取閒置十年的台北酒厂再利用，成为一个多元发展的艺文展演空间。「省政府文化处」与「省菸酒公卖局」协商后，自1999年起，公卖局将旧酒厂委讬省文化处代管，省文化处再委讬「中华民国艺文环境改造协会」经营。台北酒厂正式更名为「华山艺文特区」，成为提供给艺文界、非营利团体及个人使用的创作场域。

精省后，华山艺文特区转由行政院文化建设委员会管理，亦曾短暂委讬「橘园国际艺术策展股份有限公司」继续经营，除前卫艺术展演外，也引入设计、流行音乐等活动。

2002年起，文建会开始计划运用菸酒公卖局民营化后閒置的酒厂进行旧空间活化再利用。同时为解决华山长期艺术表演权与公民使用权之间的争议，乃整并调整为「创意文化园区」，作为推动文化创意产业之特别用地。后来经过一年封园全面整修，在2005年底结合旧厂区及公园区的「华山创意文化园区」重新开放供艺文界及附近社区居民使用至今。转型之后便并针对周围环境景观进行改造，将园区规划为包含公园绿地、创意设计工坊及创意作品展示中心的创意文化园区，目的在于提昇国内设计能力、国民生活美学，提供一个可让艺术家交流及学习，甚而推广、行销创意作品的空间。

2007年2月文建会以促进民间参与模式，规划「华山创意文化园区文化创意产业引入空间整建营运移转计划案」，并2007年12月由台湾文创发展股份有限公司依约取得园区经营管理权利。

文创华山理念

一块园地──台湾文化创意产业的旗舰基地

在知识创价、文化创意领衔前行的时代，公部门对于閒置空间再利用，也有了不同的思维。文建会将位处台北市菁华地段的「华山文化创意产业园区」，定位为「台湾文化创意产业的旗舰基地」，给了我们一个想像──去描绘出经营一块土地、一个空间的愿景，而且相信这个动作可以开启一个全新的时代。

一份热切的理想——把台湾文创资源与力量「动」起来

每个城市、每个国家都有自己写故事和说故事的方式。经营一条河，可以感动无数个人，那是韩国清溪川拆桥挖路、整治河川，为文创产业另闢大舞台。东京自由之丘、上海新天地、波士顿昆西市场……都是因为创造了一个氛围独特的文化园区，而有了说不完的故事。华山，正是让全世界看见台湾文创力量在跃动、在悸动的最佳舞台。

如果我们能动员全台湾最优秀的文创资源与力量，就能让原本是酒厂的华山园区，再度延续出一段更为甘醇的故事。

台北的华山、台湾的华山、世界的华山

近15 年来，台北商业发展的中轴线改变了，商业重心逐渐从城西移往东区，尤以台北世贸中心和台北101 大楼作为地标。

现在的华山，位于台北都市发展的L轴心线的中心点，左有首都门户「双子星四铁共构大楼」、中央联合办公大楼及中央公园连结华山，右邻「台北秋叶原」及Sogo商圈。未来的华山将是台湾文创新门户，观光客光临台北的入口。

如果我们把台湾最在地的文化资源在华山作最富创意的展现，必定能够感动老外，在文创世纪里继续「让世界看见台湾」！

世贸中心、孵梦基地、未来橱窗、休憩胜地

基于以上认知，我们认为，要让美丽的故事继续精采、要让全新的「文创经济奇蹟」再临宝岛，这块台湾文化创意产业的旗舰基地最适宜的角色性格，莫过于「世贸中心」「孵梦基地」「未来橱窗」和「休憩胜地」。

文创贸易的「世贸中心」

在这里，有提供会议、展览和演出的空间，让海内外人士举办演讲、论坛、沟通想法、交流观念。有好吃的餐厅，还有展现最最「台湾味」的各种创意市集。从这里，台湾与国际接轨，世界也走进台湾。

文创产业的「孵梦基地」

华山既是文创产业发展基地，就是造梦和圆梦的实验场。我们将用各种「母鸡带小鸡」的方法来培育文创新秀；用不同的优惠方案，提供给潜力无穷的未来文创明星们，让他们以华山作为梦想飞扬的起点。

文化力量的「未来橱窗」

我们要打造华山成为台湾文创力量集中呈现的「未来橱窗」，展示「The Best of Taiwan」，让世人在这里看见「Best of Past」「Best of Now」和「Best of Future」。让319 乡在这里统统动起来，用「最在地」展现「最国际」的魅力，吸引全台各地民众及外国观光客「到此一游」。

全民欢愉的「休憩胜地」

有趣味盎然的创意市集可逛、有齿夹留香的好吃美食可尝、有舒适的绿带空间放松压力，还有许多可爱的空间艺术或景观拍照留念。营造「休憩胜地」的氛围，使得大众来此皆留下欢愉的记忆。

百年树木、百花齐放、百年树人

国际知名的日本建筑大师安藤忠雄，亲自规划打造的「淡路梦舞台」，从整地植树到开发兴建，历时八年，最后以「淡路花卉博览会」作为向世人展示成果的开场，让全世界惊艳、歎服，也完成他「从百年树木到百花齐放」的高远理想。这样的例子，在全球不只一二。他山之石，让我们更相信一个文化园区不会只有硬件建筑，或只是强调文化休閒娱乐展演等软件内容，它应该是在人与空间、与自然三者融合为一的思维上，建构一个新的未来。而且，三者缺一不可。

因此，目前栽植了数十种树木和花卉的华山园区，会是最佳自然生态教室。

未来将在此基础上规画一个生态花园，除了再栽植上百成千株树木，并以污水处理系统解决园区供水问题。还要邀集大众票选「华山之花」，每年举办花季嘉年华等各种活动。我们要让百年树木，百花齐放，到百年树人的梦想，在这里成真。

文化时尚、美感生活、生态空间

华山创意园区涵盖了文化创意产业从创作、制造、加值、流通到消费端等所有面向，是从参与到分享的过程，是生产、生活和生态「三生并存」的环境。

这里是文创产业共同的舞台，随处可见最有创意的生产，最in 的「文化时尚」。这里有得看、有得吃、有得买、有得玩，是「美感生活」的最佳体验场。从种树到育才的规划和经营，使这里成为人与环境永续的「生态空间」。

结富扶才、以艺领企

文化创意产业的核心价值是智慧财产。智慧财产的创价，在于有效的经营管理。为了推动台湾文创产业的发展，「结富扶才」将是重要任务。结富，是要整合社会上有雄厚财力、丰富资源以及有成功经验的个人、组织和企业，参与擘划华山的愿景，共同守护华山的未来。扶才，是要发掘或邀请有想法、有潜力、有创意的明日之星或新兴团队，提供跨界的支援性服务，协助他们成就梦想。

因此，我们要提出「以艺领企」的新主张。打破过去「文化是弱势」的认知，重新标示文化创意的重要性、独特性与时代价值，并且宣告企业资源为文化创意提供服务的时代已经到来。

Cool Play For Fun

一般人过去对「文化」的认识，可能是严肃、艰深、有距离的；现在文化加上创意，变成雅俗共赏、老少咸宜、土洋皆爱。我们要将华山文化园区打造成一个「酷玩」（Cool Play）的场域，创造一种欢愉的消费氛围，一种全新的感官体验。

「酷玩」将是华山文化园区的基调。「酷」是指：时尚、前卫、实验。「玩」是指：玩乐、享乐、娱乐。在华山，酷玩是要有创意的玩，是要玩出创意。在华山，Cool Play For Fun──four fun──好吃、好玩、好看、好体验。

六种融合

文化创意最可贵的地方，是因为可变，所以多样；因为包容，所以丰富。常与变、动与静、雅与俗、公与私、富与贫、母与子等「六种融合」，将是华山创意园区的一大特色。

未来华山空间的运用和展演内容的规画上，将是常态与变动、动态与静态、精致与通俗的兼有并陈。这里会有功能固定的展售空间，也有随处移动的创意花车。这里可邀请名家、名团或年轻新秀前来展演，也会有艺术家作品长留园区，作为标的与景观。这里可兼容如南管梨园乐舞的精致文化，也可见街头艺人的即兴表演。

这里也是公部门、NPO、NGO 与私人资源，一线品牌与文创新秀，还有文创母鸡与小鸡(老手与新手)的融合并置。我们期待华山是文创资源的活水源头，而不是封闭的交流场域，所以要打开大门，结集公部门和民间的力量，整合各种非营利组织、企业和团队的资源，用之于华山，同时回馈社会。所以「结富扶才」的策略，还包括「减免优惠」方案，提供创意可期的新血，或有潜力但还未成熟的品牌，长驻园区或参与活动时的各种优惠条件。

新旧共构、新旧共生、新旧共荣

华山曾经以酒的香醇为众人留下美好记忆，从现在起，我们将在此经营感动、经营故事、成就品牌，以文化创意续写华山故事下一章。

华山园区有三处古蹟(高塔区、乌梅酒厂和烟囱)，三处历史建筑(四连栋、米酒作业场及红砖区)，在「以旧领新」、「新旧共荣」的整建原则下，整个园区的空间配置及氛围的营造，是站在一个高点，观照13 种类文创产业的需求及所有参与共享的民众的期望，去思考和规划，使华山成为展现各种文化创意的最佳舞台。

目前华山创意园区的规划分为户外与室内两部分，户外有户外展演区(华山剧场、艺术大街、森林剧场)、户外服务(停车场及入口广场)与北边公园绿地，可作为大型艺术作品展示、演唱会及小型表演活动场地；休閒区(千层野台)与餐饮服务区结合，平时提供民众休憩之用，也可变身为小型表演场地。还有停车空间与园区入口艺文资讯站。

室内空间总面积将近四千坪，以展现文创成果、培育未来人才和提供文创资讯及餐饮服务来规划空间功能。

目前规划园区东北边为表演艺术区，有乌梅酒场及再制酒作业场（以中小型艺术表演为主）、包装室(提供艺术电影放映，目前由文建会外包厂商施工中，未来将由电影协会负责营运)。中间为展、售空间，有四连栋(开放式大型展览空间，858坪)，米酒作业场(1100坪，可作为主题式展览或创意商品展售空间)。另有小型展览空间在果酒大楼一楼(划廊，80坪)、果酒大楼二楼(作为排练空间)，清酒工坊二楼(80坪，适合小型发表会、展览)。还有培育明日之星的数码内容亲子馆，文创讲堂提供各种文创产业人士精进专业知识、技艺及开拓视野的课程；园区南边有营运管理中心，作为国内外文创谘询和资源交流及服务的平台，另有园区餐饮休憩空间。

未来，我们看见……

这里是一个开放的空间和舞台。不仅要凝聚在地人才资源，举办各种活动，也会邀请全台各县市具创意的艺文展演、有特色的名品名物，齐聚华山园区，使文化创意的吸引力和效应，从台湾文创产业同心圆的中心「华山创意园区」，向外扩散，期许未来能连结到国际舞台。

我们衷心期待──

在这里，看见台湾文化创意的未来。

上了华山，就跨进世界。

我们希望能够──

透过华山这片文创产业的橱窗，看见台湾文化创意过去的努力、现在的表现，及展望未来的可能。

武侠小说大家金庸笔下的华山，是江湖英雄「比武论剑」的擂台。台湾的华山，是13 种文创产业高手「竞飙创意」的舞台。

华山是未来文创产业面向世界的窗口，这里是用创意、品质和未来性，作为能否拿到入场证的检视标准。没有三两三，上不了华山。上得了华山，就能跨进世界。

新华山时代即将登场。如果您认同我们的想法与做法，请和我们共同努力给华山一个值得期待的未来，为台湾写下更多动人的故事。

第二篇：刘结成：台湾文创园区拥有五大特色

台湾的文化创意产业中，比例最高的是广告产业、设计产业（含建设设计、产品设计、视觉传达设计、设计品牌时尚产业）、广播电视业、出版产业、工艺产业和数字内容业，这六大业态占文化创意产业产值比例超过90%。而流行音乐、电影业、音乐及表演艺术业、视觉艺术产业等四大门类占比都不超过3%。因此作为文化创意产业发展载体的园区，其大部分定位或者核心业态也是围绕前六大业态展开，而以后四个业态为辅。然而尽管台湾的文创园区起步较晚，但是在策划、产业聚集、运营模式等方面都有自己的优势，形成了自己的特色。

一、差异化定位，寻找独特风格

在与台湾文创园区管理运营负责人沟通时，提到运营文创园区，他们一致回答并强调首先需要做的是对园区进行策划定位。找准定位才能明确发展方向，从而在市场竞争中找到位置。这一点是我们国内很多园区不是很重视的东西，或者说很多园区领导认识不到位的地方，往往是改一个名字，然后就开始招商、运营。结果往往是任何形式的企业只要愿意入驻园区就进来，最终导致园区形不成特色，更别说做品牌了。

而谈到影响园区定位的因素，概括起来主要有以下几点：所在城市或者区域的环境特质、主要经济业态、文创人才状况、自身资源能力、管理者的风格等。一个文创园区就是一个创意人才和文创企业的聚集平台，因此所在城市的相关文创人才和企业数量就成为决定园区成败的重要因素。比如高雄市，因为其历史有钢铁产业聚集的优势，因此在高雄的驳二艺术特区在定位的创意设计产业时多了几分“硬朗”的风格，举办“国际钢雕艺术节”也就有了成长的环境和土壤。

文创园区的聚集平台又依托一个场域和空间，其背后都不免与历史产生联系，而空间的过去、现在和未来酒成为园区说故事的元素，也成为园区文创产品创作的元素，当然不同的人去经营也会使得园区具有不同的气质。比如华山1914文创园是依托废旧酒厂空间改建而成，其建筑后的故事成为后来园区品牌形成和传播的策略。所以，如果我们了解了其“文化创意产业、跨界艺术展现与生活美学风格塑造”的定位，就不难理解它做“简单生活节”的原因，如果了解运营商远流是出版业的背景，就懂得它做“华文朗读节”的初心。

刘结成制表

二、原生性生长，匹配生活方式

地里自然生长出来的草是最适合这块土地的植物，同理，根植于当地城市文化资源特色的文创园区才能健康发展，持续经营。台北是整个台湾文创产业的中心，聚集了文创产业发展所需的人才、资金、市场等资源，所以华山和松烟园区定位在创意设计、美学生活上才有了发展的资源保障。而花莲因创意人才不足，所以其文创园区只能定位为“文化艺术产业与观光结合之实验场域”。

一个文创园区就是一种生活样式。不管我们讨论的文创产业、文创转型也好，文创开发、文创经营也罢，其实走到最后还是回到生活，回到人，因为文创本质就是要让我们的生活更加美好。其中一个典型例子就是范特喜文创园区，它以记忆的延续、绿色的觉醒、创作的热爱与梦想的加乘为核心精神，以社区营造方式“创造幸福的小氛围”，融入与居民为邻的生活圈，以烘焙为主題完成“范特喜甜点森林”品牌，开发了“新手书店”。和房客共同合作，共享资源，共同发掘市场需求，并成立微创体验店铺，增加服务的实务经验，推出“绿光计划”。从透过它推出的品牌和铺所销售的产品，我们可以洞察出这个城市居民和创业者的生活态度和样式。

三、活动聚人气，共生扩大效益

影响文创园区的成功因素有很多，我坚持“活动”是最重要的因素，没有之一。因为文创园区要成功，首先必须聚集人气，吸引人才，而活动是吸引人气、聚集人才最好的方式。对台湾文创园区考察发现：做得越好的园区，举办的活动也越多，在一定程度上印证了这一结论。

在活动中，台湾文创园区将公共文化服务与文化产业有效融合，取得了不错的效果。也许是台湾把“促进全民美学素养，使国民生活环境提升”作为文化创意产业定义的原因，又或者是因为台湾大部分园区是政府主导型，台湾文创园区的很多活动都围绕着人才培养、素质教育等“公益性”展开，一方面提升了园区的人气，促进了园区的发展，另一方面，政府找到了一条公共服务的有效渠道和路径。

刘结成制表

四、场域化运营，培育产业生态

一个文创园区就是一个场域，文创园区运营的关键是空间的运营，是围绕着园区定位形成产业生态。台湾文创园区在空间的布局上非常合理，体现在业态构成、参观动线、公共空间的设置、公共空间与租售空间的比例等方面。另一方面，在公共空间的活动策划，小品布置，场地利用，卫生保洁等方面也是精益求精，积累了很多行之有效的方法。

而所谓文创产业生态，一方面从产业角度看，就是在人才、市场、服务、金融、政策等文化创意要素方面实现聚集，实现“创意形成、产品生产、营销传播、终端销售”等产业环节链条上的闭环生态，让“创意、创作、创新、创业”在园区落地生根，成为产业聚集的平台。另一方面从生态环境角度看，它不仅包括人，还包括园区的气候、土壤、植被、花草、昆虫，园区的春夏秋冬和节气等，这些都对园区的运营产生影响。比如在台北，因为华山文创园区的树多，所以夏天厂商更愿意在这里举办活动，因为有更多避暑的场地。而松山文创园区的树少，所以冬季厂商更愿意在这里举办活动，因为这里阳光更充足。

五、社区化融合，勇担社会责任

走过几个台湾文创园区后最后突然发现与社区融合得非常好。这些园区都是一个开放的空间，没有围栏的阻隔。比如范特喜文创园区，我们进去走了好远，迎接我们的员工告诉我们已经在园区了，我们都浑然不觉，原来它跟周边建筑和环境完全融为一体。比如，驳二艺术特区，也是由于它坐落在邻近的住宅区当中，因此没有一个高大的门楼或围牆告诉你“驳二到了”，你只会看到2座“驳二最大咖”的大公仔在路旁欢迎你。也正因为此，园区成为市民和游客的好去处，成为市民综合场域的空间，这是社区化融合的第二个特点。如在华山1914产业园，我们看到一些市民在参加文化艺术活动，观赏展览，还有一些市民在遛狗、散步，一群小孩在草坪上玩耍。在重大节庆和周末大型活动期间，它会吸引大批市民来参观体验，成为市民休闲娱乐场所，另外它还是来台北旅游的游客参观体验的一个重要景点。

纵观台湾文创园区的发展，可以看到除了在上文提到的教育责任之外，它对于传承历史文化，活化闲置资产，打造城市意象，促进产业转型升级，培育创新环境氛围，倡导生活方式和社会风尚等方面都起到了重要作用，成为了观察台湾生活、洞察社会发展趋势的窗口。

第三篇：浅析台湾文创品牌及特点

浅析台湾文创品牌及特点

(2016-01-28 14:58:29)转载▼

台湾文创商业涵盖艺术表演、跨界美食、生活美学零售、主题咖啡馆、复合书店、动漫卡通、文创产业园、特色民宿等多个品类。

1、艺术表演—将传统人文艺术融入现代时尚

文化的最高形式是艺术。大众生活还需要艺术点缀，台湾的文创艺术市场十分发达。优质案例分析 林怀民《云门舞集》

1973年创办，台湾第一个职业舞团。以西方现代舞蹈为基础，融合了中国文化精髓，如书法、写意等形式，开创了世界舞蹈新美学。

云门舞集被泰晤士报评为“亚洲第一当代舞团”，内地首店位于苏州诚品购物中心，从亚洲传统文化与美学汲取灵感，创作充满当代意识的舞作，带来全新的视觉享受。

白先勇《牡丹亭》

青春版昆曲《牡丹亭》让高雅文化能够雅俗共赏，让昆曲这个走进博物馆的传统艺术吸引了大批时尚青年。

在不改变汤显祖原著浪漫的前提下，白先勇将新版本的《牡丹亭》提炼得更加精简和富有趣味，符合年轻人的欣赏习惯。30岁以下年轻客群占比80%，学生占比高达50%。

陈美娥《汉唐乐府》 成立于1983年，由南音（南管）名家陈美娥创办于台北，将南音与梨园歌舞相结合，创造了一千多年前南音的现代神话。

陈美娥《汉唐乐府》是唯一受邀进入故宫演出的艺术团体，获邀建国60周年庆典演出的唯一台湾团体，同时也是2010上海世博会唯一受邀参加闭幕式演出的台湾艺术剧社。

2、跨界美食—缔造真正生活家

从李安著名电影《饮食男女》，再到台北著名的士林夜市，台湾每一个特色餐饮店铺都能构成客流发动机和引爆点。台湾对餐饮的理解已经上升到工艺美学层面，即讲究美食的营养口味，又讲究美食空间的仪式感塑造。

优质案例分析

食养山房：充满东方禅韵的园林餐厅

通过其独特的美食制作程序和仪式空间的营造，吸引了大批食客进行膜拜式体验。纳外景为内景，用已绝版的竹帘作为空间区隔，每个小单位空间在开放中，依然保有其独立性。

石、木、纸、花构出极简的东方风韵，山林的绿意融进开阔的茶室，开放式的榻榻米与山林几乎毫无隔断，坐在榻榻米上用餐，仿佛就置身于山林之中。

台湾传统美食宜兰渣糕、芋泥、山粉圆，日式新鲜鱼虾海胆鲑鱼卵，意大利、法国酱汁，每食用三道菜后，就有一杯自酿的水果醋清味蕾。中午价格是1200台币每人，晚餐价格是1500台币，用餐需要一周以上的时间预订。

3、生活美学零售—创客大本营

崇尚“生活美学”，进行“台湾生活工艺运动”，是台湾重新塑造新零售业的根本动机。提倡亲力亲为、全心投入的工作精神与生活态度，以及注重每个环节的过程，追求尽善尽美的境界，从“人心”开始革命，是创客的摇篮。

优质案例分析

FRANZ法蓝瓷：时尚话题及瓷艺收藏上选

品牌理念以“仁”为核心，追求东方美学蕴涵的内敛优雅风范，注重“天地与我并生，万物与我为一”，表现人在与自然的交流互动中体会的万物之美，获得生命哲学顿悟。

设计团队是由一群喜欢探索大自然，追求真、善、美的艺术家所组成，作品皆采用独家配比的高级细致瓷土，经过纯手工绘制及上百道工序，得以精心制作完成。

法蓝瓷在全球拥有近6000个销售据点，于2006年起应邀进驻德国法兰克福商展，成为首家获邀进驻的华人品牌，与Wedgwood、Dibbern、Haviland等欧洲百年瓷器品牌相互争辉。已登陆北京、上海、广州、深圳等地，成为精英人士最HOT的时尚话题及瓷艺爱好者的收藏上选。琉璃工房：中国第一个琉璃艺术工作室

琉璃工房于1987年在台湾淡水成立，为中国第一个琉璃艺术工作室，创始人为台湾知名电影人杨惠姗、张毅。

琉璃工房不仅复兴了中国汉代的“脱蜡铸造”法，更在世界琉璃艺术界形成了独树一帜的风格，其作品曾两次受邀至北京故宫博物院展览，并有10件作品被馆方典藏。

从1987年成立至2008年美国旧金山、纽约两大艺廊开幕，琉璃工房的版图由台湾、上海、北京到新加坡、马来西亚、美国等超过30个国家和地区展览，直营70家艺廊。

4、主题咖啡馆—都市青年心灵栖息地

在一个有书店、咖啡、精品美食的咖啡馆里体验现代时尚生活的乐趣，会客访友，孕育出精致脱俗的咖啡馆文化。

咖啡馆已是台湾文创商业里最普遍、也最有吸引力的业态之一。咖啡馆在台湾，与其说是一个休闲平台，更不如说是青年群体的心灵栖息地。

优质案例分析

Moooon River Cafe & Books：布洛克式“雅典学院

Moooon River空间挑高五米的白色巴洛克式拱廊，满墙的落地大书柜，好似走进拉斐尔著名画作“雅典学院”场景中。

MoooonRiver每个月捐出5%收益，买体育或美术等学习用品，送给有需要的小朋友，鼓励他们勇敢追求自己的兴趣，来这里消费不只是关于口腹之欲，也是一趟心灵旅程。

穿越九千公里交给你：咖啡与洗衣服务结合

拉开如货柜般的黄色店门，结合咖啡与洗衣服务的空间，正流泄节奏强烈的音乐。可以顺着玄关走到底，将一周待洗的衣物丢进自助洗衣机。墙上挂的画，是在洗衣机里旋转的女孩，彷彿提醒心灵也该焕然一新，炸弹型的电子时钟、挂在吊灯上的美国队长与蜘蛛人公仔，带领顾客穿越时空，释放压力。

Gabee.：台湾知名上市品牌

Gabee.是台湾咖啡专业与达人扬名、走出海外的重要基地。创办人林东源是台湾第一届咖啡大师比赛冠军，擅长义式与拉花。

Gabee.与多个知名企业、咖啡店合作，包括五月天阿信的StayReal Café、展圆，甚至是马来西亚、墨西哥的企业，于2014年4月上市。

5、卡通动漫—与场所营造结合，励志走心

卡通、动漫也是台湾文创里最有特色的组成部分。去到台湾会欣喜地发现，这里与大陆最大的不同就是各个商业角落里流淌的动漫基因。

卡通动漫是源于生活、高于生活的艺术形式，当看到吉米式励志、有情怀、充满人生感悟的动漫作品出现在眼前的时候，那种发自内心的情感共鸣油然而生，从而为台湾社会平添了浓浓的人情味。

优质案例分析 馒头家族

是目前风行于日本、韩国、东南亚和香港、台湾地区的可爱图像之一，以馒头为原型制造出的动漫人物，看起来极具中国底蕴特色。

6、诚品书店—台湾一代文创人的领头羊

诚品书店之于台湾，已经是一种生活方式的代表。这个坚守20年才逐步做强的品牌，背后的本质是坚守人文理想的情怀。如今以书店为核心的全新一代文创商业购物中心已经成为内地频繁效仿的经典模式。

2015年11月29日，诚品大陆首个综合体项目在苏州开业，其中诚品书店横跨2-3楼，占地近13000平方米，分为中外文学、人文社科、艺术设计、生活风格、趋势学习5大书区。陈列约15万种、多达50万册中外文图书。

另辟四处特色空间，分别为诚品实演厨房COOKING STUDIO、视觉实验室、文学茶荟与mini cube微课堂。

另设三家店中店，分别为诚品儿童馆、诚品风格/精品文具馆、诚品墨册咖啡blackpages Cafe。

7、特色农业及民宿—奉行“小而美”的经营哲学 精品农业是台湾具备世界水平的产业门类，最具创意的是将农业产业与旅游产业有效结合，发动民众创新的力量，将农场改造成家庭亲子旅游目的地，从而形成叠加的经济和社会效应。

以地方特色来说，宜兰民宿强调田园乡村主题，垦丁则以南洋异国休闲风为主题，花东民宿强调原住民文化的奔放与山海相遇的激情，台北九份民宿以矿山小镇怀旧为主题，澎湖民宿以离岛度假、水上娱乐为特色，苗栗县南庄乡的民宿则散发着浓郁的客家风情。

以主人志趣来说，有异国风情主题、家庭温馨主题、怀旧复古主题、原住民风情主题、田园乡村主题、人文艺术主题等。

每个优质的民宿主人都是“品味生活家”，奉行“小而美”的经营哲学。

8、文化创意产业园—文创孵化器

以松山文创园为代表的特色园区，集合了台湾多种文创业态为一体，成为台湾目前最重要的文创孵化器。

项目由衰败的厂房经过腾笼换鸟式的改造，搭建成新型文创产业园，成为台湾文创对外交流的一个窗口。

咖啡馆、画廊、餐厅、酒吧、生活美术店铺等全新商业业态的植入，引起了市民的广泛情感共鸣，给改造后的厂房空间焕发出勃然生机。

未来台湾文创风吹向何方？

1、将“古早味”与现代相结合

台北故宫博物院继2013年推出风靡一时的“朕知道了”纸胶带之后，2014-2015年再创新意，推出了“朕又来了”系列文创商品。“朕又来了”产品包括夜光运动手环、圣旨文件夹、密奏文件夹、明信片、立体贴纸、手绢、束口袋等。其中，最受人瞩目的夜光运动手环，分为白、红、黄三款，其上分别印有“戒急用忍”、“朕就是这样汉子”、“朕就是这样皇帝”字样。这些字样都是出自朱批奏折或是匾额，即从文物中复刻而来。

台北故宫由康熙皇帝真迹复刻而来的“朕知道了”纸胶带遭到了游客们的疯抢，3天之内首批1500个纸胶带被抢购一空，成为台北故宫的一大亮点。

有数据显示，台北故宫博物院与超过90家厂商有合作品牌授权，目前已推出了近2400种文创商品，包括“翠玉白菜伞”、“冰山一脚”潮袜、“富春山居图”茶杯垫，单是2013年就收入了9亿元新台币，数字直逼10亿元新台币的故宫博物院门票收入。

台北故宫的文创产品能够独树一帜、风靡两岸，主要在于其将传统文化融入到了更多人的生活当中，将“古早味”与现代结合起来。

2、打“大师牌”，玩“私人定制”

台湾文创大部分品牌都有典藏的“镇店之宝”，它们出自工艺设计大师之手，刻着大师们的亲笔签名，价格自然不菲。如2015年定风阁出品的一组“红楼梦十二金钗”高级定制银饰，以美轮美奂的设计和高昂的价格震撼了消费者，这是台湾知名金属工艺艺术家杨彩玲耗费三年完成的作品。

该作品获得法国卢浮宫美展最佳创意奖、台湾美展工艺类第一名，虽然价格昂贵，而且定制后要等上三四个月才能拿到手，但还是供不应求。

在台湾，打“大师牌”几乎已成为所有高端文创企业的共同选择。有大师坐镇，不仅能提高设计品质，更抬高了品牌在顾客心目中的地位。而台湾文创产品所倡导的美感、情感、灵感、手感，都可经工艺大师的手表达，带来“私人定制”的尊贵感。

3、向泥土化、国际化、产业化、云端化发展

台湾文创发展呈现4大新趋势：泥土化、国际化、产业化、云端化。也就是：向泥土扎根，服务于庶民；向国际拓展，以“软实力”领航；向云端发展，让文化与先锋科技结合。

总结：如何学习台湾，因地制宜打造最具特色的文创项目？

1、差异化定位，寻找独特风格

找准定位才能明确发展方向，从而在市场竞争中找到位置。如台北华山1914文创园，依托废旧酒厂空间改建而成，其建筑故事成为园区打造品牌和传播的重要元素。

项目以“文化创意产业、跨界艺术展现与生活美学风格塑造”为定位，举办“简单生活节” “朗读节”等一系列活动，神深得年轻一族喜爱。

2、原生性生长，匹配生活方式

根植于当地城市文化资源特色的文创项目才能健康发展。不管文创产业、文创转型，还是文创开发、文创经营，最后还是要关注生活和人，因文创本质就是要让生活更美好。

如台中范特喜文创园，以“记忆的延续、绿色的觉醒、创作的热爱与梦想的加乘”为核心精神，以社区营造方式“创造幸福的小氛围”，融入与居民为邻的生活圈。园区和房客共同合作，共享资源，共同发掘市场需求，并成立“微创”体验店铺，增加服务的实务经验。

目前，台中范特喜文创园推出的品牌有以烘焙为主题的“范特喜甜点森林”、文创休闲据点“新手书店”等。从推出的品牌和店铺所销售的产品，可以洞察出这个城市居民和创业者的生活态度。

3、场域化运营，培育产业生态 文创项目要成功，首先必须聚集人气，而举办活动是最好的方式。调查发现，台湾越好的文创项目，举办的活动越多。

4、抓住年轻人心理，让传统文化得以传承

文化得以传承，还要抓住年轻人的心理，既要使文创商品具有历史感，同样也要让消费者觉得购买这件文创商品物有所值。虽然现在很多文创商品的商业属性更为浓厚，传承文化的力量并不强大，但需要慢慢跨出第一步才会有第二步。

学习台湾文创，不仅是观察文创的表面繁华，更重要的是理解是台湾怎样创造整个文创价值链。只有理解透这里的人文地理、政策举措、产品研发、生产制作、消费市场特征等全价值链后，才能因地制宜地打造出最有特色的文创项目。

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第四篇：华山简介

华山

华山是我国著名的五岳之一，海拔2154.9米，位于陕西省西安以东120公里历史文化故地渭南市的华阴市境内，北临坦荡的渭河平原和咆哮的黄河，南依秦岭，是秦岭支脉分水脊的北侧的一座花岗岩山。凭藉大自然风云变换的装扮，华山的千姿万态被有声有色的勾画出来，是国家级风景名胜区，国家5A级旅游景区。

华山非常险，它是我国五岳之一，以险著称，但是到底险到什么程度却不得而知。它凭藉大自然风云变换的装扮，千姿万态被有声有色的勾画出来。时至今日，华山已不单单是国家级风景名胜区，更是承载了一干少年的武侠梦想之地。

华山

1，华山三大险

旅

游

观

赏

景

点

“华山三大险”位于从玉泉院出发到北峰的登山通道上。分别是千尺幢、百尺峡和老君犁沟。千尺幢有石梯370余阶，盘旋于悬崖峭壁之上，游人需手握铁索，手足并用，沿陡峭的山路攀登，千尺悬崖令人望而生畏。其间，崖壁陡峭，头顶只见一线天光，惊险绝伦。出口名曰“天井”，为“太华咽喉”。若用铁板盖上，则上下无路可走。出千尺幢不远是百尺峡，这里是登山第二道险关。两壁高耸，中间夹有一块从天而降的巨石，上刻“惊心石”三个大字，游人要从石下小路穿过，确实惊心动魄。此后还有仙人桥、俯渭崖、黑虎岭等小险处，就到了登山第三道险关老君犁沟，这是夹在陡峭石壁之间的一条沟状险道，深不可测，有石阶570有余。传说太上老君见此处无路可通，就牵来青牛一夜间犁成这条山沟。

2，仙掌

仙掌崖在华山东峰，是指东石楼峰的面东崖壁。大自然的风剥雨蚀在崖壁上造化了一面手掌形石纹，高数十米，五指分明，形象生动逼真，人称“华岳仙掌”。因景色奇瑰壮观，被列为陕西的“关中八景”第一景。

3，西峰

西峰是华山最秀丽险峻的山峰。西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表。登西峰极目远眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏开，黄渭曲流，置身其中若入仙乡神府，万种俗念，一扫而空。因峰顶翠云宫前有巨石状如莲花，故又名莲花峰。华山西峰是在地堑的基础上发育成的陡峭山峰。

4，北峰

海拔1614米，为华山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”

5，苍龙岭

苍龙岭是华山著名险道之一，其位于救苦台南、五云峰下，以其苍黑色的外部和其似悬龙般的地势而得名。其如履薄刃，绝壑千尺的地势使得很多游客胆战心惊，其中最著名的就是韩愈大哭投书求助的故事并引发了大量的相关典故和考证，而该处也因此留下了“韩退之投书处”的文化遗产。明清时期，该岭开始修建台阶，并于民国时期结束，共建了530余级台阶，而现代，为了防止上下堵塞，保护游客安全，在苍龙岭东飞鱼岭又开凿了一条登山复道。

6，老君犁沟

“犁险于幢，幢险而犁突。”这描写的是夹在华山陡峭石壁之间的一条沟状险道，深不可测，有石阶七百五十多阶。传说太上老君见此处无路可通，就牵来青牛一夜间犁成这条山沟。至今在西侧的崖上仍有石沟赫然若犁槽。是目前进出老君山景区的唯一通道。在北峰擦耳崖前有卧牛石，旁边的对联值得品味：“天上本无稼穑事，莫怪闲卧；世上还多不平山，切莫歇鞭”。

华山交通

华山地处西北地区的东大门，东扼中原，北望三晋，西出长安，是连通两区三省的交通枢纽。通往华山的高速公路十分的快速便捷，由连通西安到兰州的高速公路、连接秦晋的高速公路、连接西安咸阳国际机场至华山的高速公路和刚刚建成的与京珠、京沪高速相交叉的三开高速公路组成，交通便利，非常适合自驾出行。

在铁路运输方面，郑西高速铁路华山火车站是郑西高速铁路入陕后的第一个大型客运火车站，辐射关中东部大部分地区、是华山及周边地区游客的主要铁路客运集散地。

除此之外，还有位于华山脚下的310国道，此高速向西与陕西省省会西安相连，向东辐射华东，与郑州、上海方向已实现全线高速公路贯通。

飞机 乘飞机先到达西安咸阳国际机场，再转乘出租/汽车前往华山。

机场距离华山138公里，两地之间高速公路全线贯通，约1个半小时到达华山。

转乘汽车：

1：到机场后，坐机场大巴到火车站，25元。

2：在长途汽车站（在火车站广场，售票楼东侧）乘坐前往西安华阴的班车。当天下午可以爬华山，第二天清晨刚好看日出。

火车

在华山站下车后，可换乘公交车直达景区，票价3元。或乘坐出租车到华山景区，15～20元。

从西安发往华山方向去的火车很多，每天大概有几十列，车程为1.5～2小时，硬座票价在20元左右。

长途汽车

1.西安城东（唐都）汽车站有西安到华阴的车辆，每十分钟一趟，到华山东山门，中途告知司机，在华山站下即可。车票33元，返回的末班车时间为19:30。

2.西安火车站东广场有游1，经西岳庙到华山东山门，上午8点发车，下午5点从华山返回，发车时间会根据人数多少随时调整。

3.从西安火车站还有发往华山接待站（玉泉大酒店）的私营班车，单程30元，往返50元，西安出发最晚17:00，华山返回最晚18:00。

4.从渭南出发：渭南发往华阴的班车要经过华山汽车站，在此转车去玉泉院也比较方便。

自驾

上海方向：自驾车可走连霍高速直达华山，比较方便，从上海到达华山只需十多个小时。

北京方向：自驾车可以从107国道、108国道、209国道以及高速公路到达郑州、三门峡、渭南等地后再走310国道、连霍高速到达华山。

西安方向：华山与西安相距118公里，自驾车从西安出发，走西潼高速，经渭南到达华阴市，从华山出口下高速后既可到达华山，驾车时间约为2小时，路桥费基本在90元之间。

华山美食

华山山脚下的玉泉路是餐饮集中的地方，价格要比山上便宜很多。山上的物价水平式矿泉水2~3元一瓶，饮料6~10元，面条10元以上，荤菜25元左右。山顶的消费还要贵一些。因此登华山最好自备饮水和高热量、轻便的食物。

一，华阴大刀面

华山大刀面是华山最为有名气的特色面食小吃。

佐料：肉末、精选粉条、韭菜叶、葱叶、豆豌酱、卤汁成臊子

吃法：（干吃：浇上干肉臊子，再加油泼辣子；汤吃：加上大骨汤或高汤，在汤中加入干肉臊子，再加油泼辣子）

推荐：华阴县城广场附近的北十字孟记大刀面

二，踅面 踅面是陕西省合阳县及渭南地区独有的，为当地人极为偏爱的风味小吃。踅面历史悠久，相传西汉高祖三年（公元前 204 年），汉淮阴侯韩信在合阳黄河边的夏阳渡用木罂渡军活捉河东魏王豹时，为解决10万军士吃饭问题而发明此面。踅面可称得上是我国最早的“方便面”，主成分是粗粮。

三，麻食泡

先骨头熬汤3个小时左右，配上佐料，同时把粉条在开水里泡十分钟左右；把泡好的粉条放到熬好的骨头汤里，用中火煮上5分钟左右；把海带和所有的调料（蒜末、姜末、面酱、油泼辣子、碘盐、味精、鸡精、胡椒粉、醋）放到碗里根据自己的口味放置；倒点锅里的骨头汤到调好的碗里，搅拌；最后把煮好的粉条放到配好的汤里，然后再放入油炸豆腐干、白豆腐、大葱和香菜。美味可口的华阴小吃麻食泡就好了。

推荐：老城街西桥附近的孟记麻食菜、城关中学斜对面的孟记麻食菜

四，凉皮

调食时,配以适当的菜(一般是小豆芽或大豆芽)、油泼辣子、蒜 泥、酱油、香醋、香油和味精等调料,吃起来光润、皮薄、细软、筋道,口感独特，这是米皮。一般店铺还会带上其他品种的凉皮，例如擀面皮爽口、劲道；面皮光滑、细软再加上面筋甭提有多美味！

推荐：市区南环路的秦镇凉皮，广场附近的杨丰勤米皮，十字路口的薛家老店

五，杂肝泡

由羊的各种内脏、羊头肉、羊血、粉丝加上奶白的羔羊汤精致而成，食时配以油泼辣子、香菜等辅料，羊血鲜嫩、粉丝光滑筋软、肉香扑鼻。寒冬食用为最佳。又因所用调料多为温中健胃和芳香开窍的中药，故特别受胃弱的顾客青睐。

推荐：汽车站附近的应战水盆羊肉、华山十字路口杂肝泡、华阴市人民医院门口的水盆羊肉

六，荞面饸饹

陕西名小吃之一，已有600年的历史。制作时选用新鲜荞麦现磨现做，可凉食，加上芥末、特制的柿子醋、油泼辣子、香菜吃起来满口留香；亦可加上香菜、泡菜、羊血、虾皮热食，劲道爽口，而且它还是可以降血脂、降血压的健康食品。特点是清香利口、条细筋韧。当地人戏称：“荞面饸饹黑是黑,筋韧爽口能待客。”

推荐：南环路十字路口东的荞面饸饹，南华路佳境超市边上的南七荞面饸饹

七，浆水鱼鱼 关中小吃特产，三伏暑季常食之品，味道以酸辣为主，非常可口，可起到清凉作用，类似于南方的酸梅汤。漏鱼滑、软，进口待咬时却顺喉而下，有活吞之美感。易饱，亦易饥。暑天有愣小子坐下吃两碗，打嘈松裤带，吸一支烟，站起来又能吃两碗，遂暑热尽去，液下津津生风。

推荐：市区农行附近的洞子口

华山住宿

华山的住宿分山下和山上两种。山下的住宿很便宜，有床位（15元左右），标间（120元左右）和客栈单间（200-300元）等，丰俭由人。相比而言，山上的住宿就贵得多，条件也比较一般，需要提前预定，因为经常会爆满。很多看日出的背包客都是裹着大衣在山顶上等待，别有一番风味。每逢淡季旅馆都会有打折活动，最低可至六折。

特别提醒：不要被饭店的标价吓到，一定尽量砍价，到的越早砍价越是容易。如果要看日出，可以提前告知饭店工作人员需要叫醒服务。

玉泉路农家乐（山下住宿）

华山山脚下有很多星级旅馆和农家乐，多为当地居民组织，价格50～200不等，走路10分钟到玉泉院。

云台山庄北峰饭店

位于华山北峰，处于华山索道与自古华山路及通向天外三峰的交汇处。附近景点有：智取华山路、华山索道、梁张峰、仙人仰卧、千尺幢、百尺峡、老君犁沟、聚仙台、毛女洞、狮子滚绣球、金龟戏玉蟾、擦耳崖、卧牛台、天梯、云天弧光、王母宫、苍龙岭、鱼嘴石、老君挂犁处、黑虎石、白云峰、黄河、渭河、华山全景、金庸华山论剑台等。饭店可提供华山景点免费讲解服务。

西峰饭店

西峰饭店分为两部分，一部分为翠云宫，一部分为气象招待所。西峰是华山主峰之一，是神话传说宝莲灯的发生地。附近的景观有莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等。饭店在华山山下提供24小时接送站服务和山下现场办理华山山上酒店入住手续或收定金确认房服务。

东峰宾馆

东峰饭店四周的景点有仙掌崖、朝阳台、鹞子翻身、引凤亭、玉女洞、长空栈道、劈山斧等三十余处。饭店客房设有高、中、低三个档次，可满足不同层次游客需求。特别注意：此为门市价，每天价位按照客流量的多少以及淡旺季的差别都会不同，旅客朋友们一定多注意。

石洞

北峰上来一点有个石洞，也提供住宿，会比山顶宾馆便宜不少。身体好的男士也可以租件大衣，30元左右，找块石头躲风，也能过一个晚上。

最佳旅游时节：

四季皆宜，各有特色。但4-10月是最佳登山时间。

第五篇：华山简介

华山简介

修改此图此图由 away 上传 | 来源华山古称“西岳”，是我国著名的五岳之一，它南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户。华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的,现在的华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧，36 小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。华山的著名景区多达 210 余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等，其中华岳仙掌被列为关中八景之首。此外华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰(亦称朝阳峰)，朝阳台为最佳地点。华山还是道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观 20 余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。

风味美食：凉皮、凉粉、锅贴、大刀面、豆腐脑、踅面、黄河鲇鱼、大刀面、踅面。