政治原理

第一篇：政治原理

政治学原理作业1 答案：

一、我认为对政治权力而言，权力制约与道德制约都很重要，权力制约是外力作用，道德制约主要是靠掌握权力的主体自身的反省，联系香港财政司司长梁锦松买车**这一案例，我认为权力制约更好，道德制约也应起辅助作用。

二、制约政治权力，应从以下几个方面着手：

1．加强民主政治立法和行政立法，健全监督制约权力的法律体系。(1)完善规范权力主体方面的立法。(2)抓紧行政程序立法。(3)完善廉政方面的法律。(4)完善监督方面的法律，以避免权力的滥用。

2．搞好内部权力分解，建立科学的权力制衡机制．对一些重要的权力，必须加以分解，交由不同的部门和人员交叉分工序行使，使之在分工序行使权力的过程中互相监督制约，从而改变由同一部门或同一个人多项职能揽于一身、一个人说

了算的做法。

3．推进公开办事制度，提高权力运行的透明度．应运用行政手段、教育手段、法律手段等多种方法和途径深入宣传、广泛发动，在提高认识的基础上采取硬性措施，推动公开办事制度的深入实行。

4．强化以权力制约权力，建立有力的监督机构。(1)在现有体制下，党的纪律检查机关应充分发挥组织、协调作用，以使各监督机构协调行动，形成监督合力。(2)强化行政监察机关的地位和职权。提高行政监察机关的规格，设立“行政监察委员会”，(3)在纪检监察机关双重领导体制的基础上，强化其垂直领导关系，逐步过渡到以垂直领导为主，以保证其独立履行监督职权，不受其他行政机关、社会团体和个人的干涉。

5．还要强调社会监督，其途径和方式包括有公民监督、社会团体监督以及舆论监督。公民监督是一种对国家管理的最直接、最广泛的监督方式；舆论监督是一种宪法权利，舆论监督需要立法保障，兼具私益与公益的双重性质，舆论监督行

为需要法律限权。

政治学原理作业2 个人讨论提纲：

舆论监督是新闻媒体运用舆论的独特力量，帮助公众了解政府事务、社会事务和一切涉及公共利益的事务，并促使其沿着法制和社会生活公共准则的方向运作的一种社会行为。

舆论监督不是新闻监督，但舆论和新闻是紧密相连的。新闻媒体是传播意见进而形成舆论的工具，但新闻本身并不就是舆论，所以舆论监督并不等于新闻监督。

舆论监督的功能作用：①舆论监督最大的功能在于监视社会环境，推动社会发展；②舆论监督的社会调整功能；③舆论监督的社会控制功能；④舆论监督的社会制衡功能；⑤舆论监督是一种动态平衡的社会监督。

由于社会监督对滥用权力的行为及其责任者有要求国家对其进行法律制裁的权力，由此体现了社会监督的惩戒功能。

联系实际的例子：（例子可以一个小组写相同的内容，可以上网查找些资料）

以下的仅供参考： 1．诸如报刊、杂志、网络和电视等大众媒体在行政法律关系中就是扮演的社会监督角色。媒体以调查、报道和评论等舆论形式揭发政府体系中的有些不作为和不法行为，成为了遏制官僚主义、以权谋私等腐败现象滋生蔓延的有力武器。比如2003年3月，中国中部湖北省青年孙志刚在南部的广州市因为没有携带任何证件外出，被当地一个公安派出所收容，并被殴打致死。这一事件被新闻媒体曝光后，在社会上引起了强烈反响，最终，涉案人员全部被依法严惩。此外，这一事件的被曝光也加速了中国政府废除旧有的强制收容制度而改为自愿接受救助的步伐。“孙志刚事件”只是中国众多新闻舆论监督案例中的一个例子。

2、哈尔滨“宝马撞人事件”，一领导干部的儿媳在与一卖葱的农妇发生争执以后，其驾驶的宝马汽车突然往前冲出，农村妇女被当场撞死，还有12个人受伤。后被新闻媒体曝光，肇事者得到了应有的惩罚。

3、山东的“市长下跪事件”。山东妇女李玉春因为举报济宁市副市长的劣行，并公布了这个官员下跪的丑态，而备受全国舆论的关注。

小组讨论提纲：

1、社会监督所具有的功能

（1）社会监督的预防功能。社会监督不仅具有外在的对权力在支配权力过程中各种行为的约束功能，而且还能通过把权力与责任联系在一起，建立起权力主体内在的自我约束机制，权力主体必须承担行使权力的后果与责任，这样也促使了权力主体审慎地运用权力。

（2）社会监督的矫正功能。一旦用权失误发生，社会监督机制会诉诸于规定的程序及时调整，以减少用权失当所带来的不良后果和损失。另外，通过社会监督还可以及时发现国家在管理机构、管理方式、管理体制等方面的缺陷，逐步完善整个政治体制的建构。

（3）社会监督的惩戒功能。社会监督要求有相应的法律规定和救济途径与之相配合，作为它的坚实后盾和可靠保障。

（4）社会监督的保健功能。社会监督作为一种权力监督和制约机制，它形式上是广大社会成员对少数处于执政地位者的权力制约，本质上却是社会成员对于政治体系的之中利益表达以及对公共利益的一种维护方

式。

（5）社会监督的教育功能。社会监督对于扩大公民的政治参与，增强公民的民主参与意识，提高公民的政治行为能力都是大有帮助的。

2、如何发挥社会监督的功能

发挥社会监督功能的途径有三个：

（1）公民监督，主要是公民通过批评、建议、检举、揭发、申诉、控告等基本方式对国家机关及其工作人员权力行使行为的合法性与合理性进行监督。这是一种自下而上的、“社会主人”对“社会公仆”的直接监

督。

（2）是舆论监督，社会利用各种传播媒介和采取多种形式，表达和传导有一定倾向的议论、意见及看法，以实现对政治权力运行中偏差行为的矫正和制约。在整个社会监督体系中舆论监督有其独特的优势。（3）是社会团体监督，即各种社会组织和利益集团对国家机关和公职人员的监督，是通过选举、请愿、对话、示威、舆论宣传等形式，构成了

对政府管理活动的监督。

政治学原理作业三:

在下面列的书目中选一本书,写1500字的读书笔记(直接写在作业本上,不能打印的,可以在选好书本后,上网查一些书的相关资料做参考,要自已写,不能互相借抄,否则会当做雷同记

0分的。)

一、马克思主义政治学理论经典著作

1、马克思《关于现代国家的著作的计划草稿》

2、马克思恩格斯《共产党宣言》

3、马克思恩格斯《德意志意识形态》

4、马克思《法兰西内战》

5、恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》

6、列宁《论国家》

7、列宁《国家与革命》

8、列宁《伟大的创举》

9、毛泽东《中国社会各阶级分析》

10、毛泽东《新民主主义论》

10、毛泽东《论人民民主专政》

11、毛泽东《中国革命与中国共产党》

12、周恩来《专政要继续民主要扩大》

13、刘少奇《关于中华人民共和国宪法草案的报告》

14、邓小平《党和国家领导体制的改革》

15、彭真《关于中华人民共和国宪法修改草案的报告》

二、有关教材

1、赵宝煦主编《政治学概论》，北京大学出版社，1982年。

2、刘泽华主编《中国古代政治思想史》，南开大学出版社，1992年。

3、王沪宁主编《政治地逻辑--马克思主义政治学原理》，上海人民出版社，1994年。

4、李景鹏主编《权力政治学》，黑龙江教育出版社，1995年。

5、王浦劬主编《政治学基础》，北京大学出版社，1995年。

6、王惠岩著《当代政治学基本理论》，天津人民出版社，1998年；高等教

育出版社，2001年。

7、杨光斌主编《政治学原理》，中国人民大学出版社，1998年。

8、王惠岩主编《政治学原理》，高等教育出版社，1999年。

9、徐大同主编《西方政治思想史》，天津教育出版社，2000年。

10、王乐理著《政治文化导论，》，中国人民大学出版社，2000年。

11、张小劲主编《比较政治学导伦》，中国人民大学出版社，2001年。

12、孙关宏主编《政治学概论》，复旦大学出版社，2003年。

三、国内专著

1、顾准著《希腊城邦制度》，中国社会科学出版社，1982年。

2、周长龄著《法律的起源》，中国人民公安大学出版社，1997年。

3、邹永贤著《马克思主义国家学说概论》，厦门大学出版社，1990年。

4、王子琳主编《国家学说论》，吉林大学出版社，1987年。

5、王丽萍著《联邦制与世界秩序》，北京大学出版社，2000年。

6、王沪宁著《比较政治分析》，上海人民出版社，1987年。

7、浦兴祖主编《当代中国政治制度》，上海人民出版社，1990年。

8、蔡定剑著《中国人大制度》，社会科学文献出版社，1992。

9、谢庆奎著《当代中国政府》，辽宁人民出版社，1991年。

10、程同顺著《当代中国农村政治发展研究》，天津人民出版社，2000年。

11、姜士林等《当代社会民主党与民族主义政党论丛》，中国展望出版社，1986年。

12、王邦佐等著《中国政党制度的社会生态环境》，上海人民出版社，2000

年。

13、张志尧著《集团政治研究：资本主义政治的当代发展》，吉林大学出版

社，1998年。

14、李步云著《法制、民主、自由》，四川人民出版社，1985年。

15、丛日云著《当代世界的民主化浪潮》，天津人民出版社，1999年。

16、黄文扬主编《国内外民主理论要览》，中国人民大学出版社，1990年。

17、陆学艺主编《当代中国社会阶层研究报告》，社会文献出版社，200

2年。

18、（中国香港）郭少棠著《民族国家与国际秩序--西方政治现代化的路》，首都师范大学出版社，1998年。

四、国外译著

1、（古希腊）亚里士多德著《政治学》，吴寿彭译，商务印书馆，1965年。

2、（意大利）阿奎那著《阿奎那政治著作选》，马清槐译，商务印书馆，1963年。

3、（意大利）马基亚维里著《君主论》，惠泉译，湖南人民出版社，1987

年。

4、（英）洛克著《政府论》，叶启芳等译，商务印书馆，1964年。

5、（法）孟德斯鸠著《论法的精神》，张雁深译，商务印书馆，1963年。

6、（法）卢梭著《社会契约论》，何兆武译，商务印书馆，1980年。

7、（美）潘恩著《潘恩选集》，马清槐译，商务印书馆，1981年。

8、（美）汉密尔顿等著《联邦党人文集》，程逢如等译，商务印书馆，1980

年。

10、（英）密尔著《代议制政府》，汪宣译，商务印书馆，1982年。

11、（美）威尔逊著《国体政体》，熊希龄译，商务印书馆，1986年。

12、（美）奥罗姆著《政治社会学》，张华青等译，上海人民出版社，1989

年。

13、（美）米尔斯著《白领--美国的中产阶级》，浙江人民出版社，1987

年。

14、（日）今田高俊《社会阶层与政治》，赵华敏译，光明日报出版社，199

1年。

15、（美）吉尔伯特等《美国阶级结构》，中国社会科学出版社，1992年。

16、（美）达尔著《现代政治分析》，王沪宁等译，上海译文出版社，1987

年版。

17、（德）柏伊姆著《当代政治理论》，李黎译，商务印书馆，1990年版。

18、（英）罗素著《社会政治原理》，张师竹译，上海人民出版社，1959

年。

19、（美）古德诺著《政治与行政》，王元译，华夏出版社，1987年版。

10、（西）卡里略著《欧洲共产主义与国家》，钟琦译，商务印书馆，1988

年。

21、（法）列菲弗尔著《论国家，--从黑格尔到斯大林和毛泽东》，李青宜

译，重庆出版社，1988年。

22、（美）布坎南著《自由、市场和国家》，吴良健译，北京经济学院出版

社，1989年。

23、（荷）马尔赛文等《成文宪法的比较研究》，陈云生译，华夏出版社，1987。

24、（美）汤森等著《中国政治》，顾速等译，江苏人民出版社，1984年。

25、（苏）阿法纳西耶夫编《别无选择》，王复士等译，辽宁大学出版社，1989年。

26、（美）科塞著《社会冲突功能》，孙立平等译，华厦出版社，1989年。

27、（奥）赖希著《法西斯主义群众心理学》，张峰译，重庆出版社，1990

年。

28、（美）梅里亚姆著《美国政治思想1865--1917》，朱曾汶译，商务印

书馆，1984年。

29、（德）勃兰特等著《社会民主与未来》，丁冬日等译，重庆出版社，1990

年。

30、(美)利普塞特著《政治人 政治的社会基础》，刘钢敏,聂蓉译，上海

人民出版社，1997年。

31、（美）李普塞特著《一致与冲突》，张华青等译，上海人民出版社，199

5年。

32、（英）赫尔德著《民主的模式》，燕继荣等译，中央编译出版社，1998

年。

33、（奥）凯尔森著《法与国家的一般理论》，沈宗灵译，中国大百科全书

出版社，1996年。

34、（美）罗尔斯著《正义论》，何怀宏等译，中国社会科学出版社，1988

年。

36、（英）西塞尔著《保守主义》，杜汝楫译，商务印书馆，1986年。

37、（美）塞缪尔·亨廷顿著《变革社会中的政治秩序》，李盛平译，华夏

出版社，1988年。

38、（日）山口定著《政治体制》，韩铁英译，经济日报出版社，1991年。

39、（美）塞缪尔·亨廷顿著《第三波--20世纪后期民主化浪潮》，刘军

宁译，上海三联书店，1998年。

40、（美）摩尔著《民主与专制的社会起源》，拓夫等译，华夏出版社，1987

年。

41、（美）戴维·伊斯顿著《政治生活的系统分析》，王浦劬译，华夏出版

社，1989年。

42、（美）阿尔蒙德、鲍威尔著《比较政治学：体系、过程和政策》，曹沛

霖等译，上海译文出版社，1987年。

43、（美）罗纳德·H·奇尔科特著《比较政治学理论》，潘世强译，华夏

出版社，1998年。

44、（美）罗斯金著《政治科学》，林震等译，华夏出版社，2001年。

45、（美）迈耶等著《比较政治学》，胡泳浩, 冯涛译，华夏出版社，200

1年。

46、（美）阿尔蒙德、维巴著《公民文化》，马殿君等译，华夏出版社，1988

年。

47、（美）罗伯特·A·达尔著《论民主》，李柏光, 林猛译，商务印书馆，1999年。

48、（英）梅尼著《西欧国家中央与地方的关系》，朱建军等译，春秋出版

社，1989年。

49、（美）G·H·萨拜因著《政治学说史》（上、下），盛葵阳，崔妙因译，商务印书馆，1986年。

50、（日）冈泽宪芙著《政党》，耿小曼译，经济日报出版社，1991年。

一、填空题：

1、公民的意志

2、权力制约

3、暴力

4、权力

5、政治文化

6、宪政建设

1、C

2、D

3、ABCD

4、AD

5、C

6、B

7、ABCD

8、D

9、ACD

10、A

三、名词解释

1.民主：是一种政治制度,在这种制度中,全体公民有权并且能够直接或间接地,积极或消极地参与公共事务的决策过程.2.君主制：国家最高权在实际上或名义上掌握在君主个人手中，君主终生任职并

且实行世袭的政权组织形式。

3.市民社会：是指一个国家式政治共同体内的一种介于国家个人之间的广阔领域，它由相对独立而存在的各种各样的组织和团体所构成。

四、简答题

1、宽容和理性精神体现在政治上包括哪些内容？

答：宽容和理性精神体现在政治上包括了3个内容：（1）尊重不同的思想和信仰，在思想上要求公民尊重他人所持的思想和信仰，对与自己思想和看法不同的人抱宽态度，不过宽容是有限度的，它的限度在于对方必须尊重既有政治秩序，在政治上取得政治共项。

（2）妥协精神，在实践中，当发生利益冲突时，利益冲突中相关的参与人，都必须抱着一种尊重体制，尊重他人利益的妥协精神。

（3）每个人在行动与会论中应当考虑，其后果并承担自己应有的责任。

2、政治参与的基本特征是什么？ 答：政治参与的基本特征有：

（1）从政治参与的主体来看，政治参与是普通公民的政治行为。

（2）从政治参与的本质上看，政治参与是公民对于国家的权利、义务和责任关

系。（3）从政治参与的外延来看，政治参与只局限于以合法手段影响政府的活动，而不包括非法的行为。

（4）从政治参与的目标与对象来看，它不只是囿于政府决策，而是包括所有直接或间接同政府活动相关的公共政治生活。

3、儒、法、道、墨各家政治学说的主要内容分别是什么？

答：（1）儒家政治学说以“礼治”、和“德治”为主要内容，其核心是“仁政”，主张为政以德，修已治人，即；以道德教化，修身养性来实行统治反对以苛政，刑律治天下；

（2）法家则反其道而行，强调“法”、“术”、“势”核心的政治观，主张以明显法和统治来驾驶人民，儒家和法家的主张分别形成了中国历史上的“王道”

和“霸道”。

（3）道家的政治学说以“法自然”为思想核心，在统治手法上强调“无为而

治”。

（4）墨子的政治学说则以“兼受”，“非政”为中心，主张以缓和社会予盾来

维持统治。

自由主义理论所遵循的基本原则是什么？

（1）个人主义原则。个人主义是自由主义的核心原则。它坚信社会生活中最具重要意义的是人类个体，而不是社会群体或集体组织。每个个体不仅具有同等的道德意义，而且具有独特的特性。自由的目标就是建立一种社会，使每个个人根据自己的判断尽其所能地去发展自己，追求自己的利益和幸福。基于上述观点，自由主义确立了一种中立的原则，给每个人以同样的机会做出他们自己的道德决定；它认为，人要得到自由的发展，不仅要排除人类活动的一切自然障碍，而且还要尽可能地排斥人为的干涉，而任其个人的本能自由发展和自我实现；（2）自由原则。个人自由是自由主义的核心价值。它在正义、平等、权威等价值选项中具有优越性。自由优先原则建立在这样的信念之上：相信每个人都能够按其所愿做出自己的行动选择。自由主义认识到一个人的自由可能会威胁他人的自由，所以，它倡导“法律下的自由”；

（3）理性原则。自由主义坚信，世界具有其理性的结构，凭借人的理性能力和严格审慎的研究，可以揭示这种理性结构。它相信在大多数情况下，个人能够做出明智的判断，即对个人最为有利的判断。同时，它也鼓励每个独立自由的个体相信进步，相信人类有能力通过争论和交换意见来解决分歧而无需流血和战争；（4）平等原则。自由主义相信平等，认为人生而平等，至少具有同等的道德价值性。这使它对平等权利采取认同态度，特别是对于“法律的平等”（法律面前人人平等）和政治平等（一人一票，每票等值）给以大力支持。然而，基于个人才能和工作愿望各不相同这样的事实，自由主义并不同意社会平等或收入平等这样的观念。它更倾向于认可机会平等（给每个人以同样的比赛场地），认为那会给每个个人以同样平等的机会去实现他们不平等的潜能；

（5）宽容原则。自由主义还认为，宽容（容忍或允许持不同意见的人说话或行动）不仅是个人自由的保障，也是社会强大的手段。它相信，多元主义作为道德、文化和政治多样化的体现，是社会积极健康发展的条件和标志。它确保所有的观点都能够在自由思想的市场上得到检验，从而促进争论和智力的发展。此外，自由主义还倾向于认为，竞争观点和利益之间存在着一种平衡和自然和谐的关系，它往往使各种相互矛盾冲突的观念大打折扣；（6）同意原则。根据自由主义观点，权威和社会关系应该以同意或意愿为基础。政府必须建立在“被统治者”同意的基础上。这种观念使自由主义者更加支持代议制和民主制。同样，社会组织和机构也是通过追求自我利益的个人自愿协议而形成的。所以，权威，无论是政府的权威，还是社会组织的权威，都来自下面，在任何时候都需要获得合法性基础；

（7）宪政主义原则。尽管自由主义认为政府是社会秩序和稳定的保护者，但是，它始终清醒地认识到，政府具有反对个人自由、实施专制统治的危险。因此，自由主义倡导有限政府。同时认为，实行政府分权，在政府各制度之间实施制衡原则，确立保障个人权利的成文宪法来界定国家和个人的关系等等，是实现有限政

府目标的基本途径。

第二篇：政治原理

3． 政治权力

政治权力就是在政治关系中，权力主体依靠一定的政治强制力，为实现某种利益而作用于权力客体的一种政治力量。4． 政治关系三要素

政治关系的要素是权力主体、权力客体及政治作用。

1． 什么是政治权力？对这一概念你作何理解？

定义：政治权力就是在政治关系中，权力主体依靠一定的政治强制力，为实现某种利益而作用于权力客体的一种政治力量。权力主体主要指国家，即作为统治阶级工具的政府。

政治作用是权力主体所拥有的政治力量，主要是政治强制力，但这并不排除半强制力量和非强制力量的作用，因为政治权力的本质包含着生物的因素、经济的因素和心理的因素。2）政权力要实现的目的主要是利益。11．简述政治权力的类型。

政治权力的功能（1）维护社会秩序

（2）作为政治上层建筑的政治权力对经济具有巨大的反作用；作为上层建筑核心的政治权力又决定着其他上层建筑。（3）政治权力可以提升被统治者或民众的地位。

（4）政治权力对个人而言是一种工具性的价值，即权力是取得或达到其他价值的工具。

3）国家权力始终是用来为统治阶级的利益服务的。

31．简述国家权力的特征。1）国家权力具有特殊的强制性。2）国家权力具有主权性。3）国家权力具有普遍的约束力。

1． 试析政治权力的基本涵义。

定义：政治权力就是在政治关系中，权力主体依靠一定的政治强制力，为实现某种利益而作用于权力客体的一种政治力量。

1）权力是政治关系的中介，即无权力便不能构成政治关系。政治关系的要素是权力主体、权力客体及政治作用。

权力主体是占有或行使权力的个人或团体。权力主体主要指国家，即作为统治阶级工具的政府。此外还包括政党、政治社团及政治个人。在现代社会，占有权力的主体可能并不行使权力，这主要是由于代表制的形成使权力的所有者与行使者分离开来。

权力客体是指接受权力作用的群体或个人。权力主体与权力客体的关系是相对的。个人或团体在某个范围或行动中表现得强有力，而在另一具范围或行动中就可能相对软弱。

政治作用是权力主体所拥有的政治力量，主要是政治强制力，但这并不排除半强制力量和非强制力量的作用，因为政治权力的本质包含着生物的因素、经济的因素和心理的因素。2）政权力要实现的目的主要是利益。

（四）加强对权力运行的制约和监督，保证把人民赋予的权力用来为人民谋利益。各级党组织和干部 都要自觉接受党员和人民群众监督。拓宽和健全监督渠道，把权力运行置于有效的制约和监督之下。认真 贯彻党内监督条例，进一步加强党内监督。建立和完善巡视制度，加强和改进对领导班子特别是主要领导 干部的监督。建立健全领导干部个人重大事项报告制度、述职述廉制度、民主评议制度、谈话诫勉制度和 经济责任审计制度，依法实行质询制、问责制、罢免制。加强对各级纪律检查机关的领导，改革和完善党 的纪律检查体制，全面实行对派驻机构的统一管理。支持和保证人大、政府专门机关、司法机关依法履行 监督职能。支持和保证政协依照章程开展民主监督。加强社会监督，保障公民的检举权、控告权、申诉权。

我们的国家是人民当家作主的社会主义国家，我们的政府是人民的政府。公务员是国家行政权力的运 用者，同时又是人民全面建设小康社会的组织者，担负着依法管理国家和社会事务的繁重任务。国家公务 员无论从事何种工作，无论职位高低，都是人民的勤务员，都要坚持和实践全心全意为人民服务的宗旨，把人民满意作为自己全部工作的出发点和归宿，把人民利益放在大于一切、高于一切、重于一切的位置上。国家公务员制度建立实施十余年来，广大公务员高举邓小平理论和“三个代表”重要思想伟大旗帜，全面 贯彻执行党的路线、方针、政策和国家法律法规，在经济发展、社会进步、文化繁荣和人民生活改善方面 发挥了重要作用。始终坚持正确的世界观、人生观、价值观，牢固树立科学的

发展观、正确的政绩观；学习他们立党为公、执政为民，全心全意为人民服务的高尚品质；学习他们爱岗 敬业、清正廉洁、秉公执法、无私奉献的思想境界；学习他们勇于改革、开拓创新，率先垂范，勇挑重担 的进取精神；学习他们扎根基层，服务群众，艰苦奋斗，求真务实的优良作风。

当前，我国改革发展正处在一个关键时期。新的形势和任务，对政府加强行政能力建设提出了严峻挑 战，对提高公务员的素质和能力提出了新的要求，迫切需要造就一支政治坚定、业务精通、清正廉洁、作 风优良的公务员队伍。为此，必须加强公务员制度建设，健全公务员管理法规体系，抓好制度的贯彻落实，用制度和机制加强管理；必须加强公务员作风建设，大力弘扬爱岗敬业、艰苦奋斗、廉洁奉公、求真务实 的优良传统和作风，保持同人民群众的血肉联系，全心全意为人民服务；必须加强公务员能力建设，重点 提高公务员的依法行政能力、公共服务能力、调查研究能力、应对突发事件能力和创新能力。“德莫高于博爱人，而政莫高于博利人”。人民的公务员就是要爱人民，让人民高兴。坚持一心一意 为人民办实事、做好事、解难事，

第三篇：政治原理1

高中政治学科主要原理归纳与总结

新河中学yjb2007.10 高中政治主要原理归纳与总结

《经济常识》主要原理

[基本经济理论]

1、商品是价值和使用价值的统一体

原理内容：价值和使用价值是商品的两个基本属性。商品是价值和使用价值的统一体，二者是对立统一的关系。使用价值是价值的物质承担者，是商品价值实现的基础。只有用于交换的劳动产品才成为商品。

知识运用：国家打击假冒伪劣产品；消费者追求“价廉物美”。重视产品质量。

2、商品的价值量与社会必要劳动时间的关系。

原理内容：商品的价值量由社会必要劳动时间决定，与个别劳动时间无关，与社会劳动产品生产率成反比。单位时间的商品价值量与社会劳动生产率无关。知识运用：国家不断提高自主创新能力、企业要不断提高劳动生产率。

3、价值规律的表现形式

原理内容：商品的价格由价值决定，受供求关系的影响。当商品供不应求时，价格高于价值，当商品供过于求时，价格低于价值。价格总是围绕价值上下波动。这正是价值规律发生作用的唯一表现形式。

知识运用：当前国际石油价格上涨的重要原因是供需关系的变化。

4、价值规律的内容

原理内容：价值规律是商品经济的基本规律，商品的价值量由社会必要劳动时间决定，商品交换要以价值为基础，实行等价交换。知识运用：一分钱一分货；货真价实。

5、价值规律的作用

原理内容：价值规律是商品经济的基本规律。它能调节生产资料和劳动力在各生产部门的分配。能刺激商品生产者改进生产技术、改善经营管理、提高劳动生产率。能促使商品生产者在竞争中优胜劣汰。价值规律的作用概括为一点，就是使经济资源得到合理配臵和优化配臵，使资源得到更充分合理的利用。

知识运用：“人无我有、人有我优、人优我廉、人廉我转。”

6、货币的职能

原理内容：货币具有价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币五种职能其中价值尺度和流通手段是货币的基本职能。其他三个手段都是货币两个基本职能派生出来的。知识运用：商店对各类商品标价；个人用人民币购物。

7、货币流通规律

原理内容：流通中实际需要的货币量取决于三个因素：待售商品总量、商品的价格水平（两者的乘积即为待售商品的价格总额）、货币流通速度。流通中实际需要的货币量，同商品价格总额成正比，同货币流通速度（流通次数）成反比。

高中政治学科主要原理归纳与总结

新河中学yjb2007.10 知识运用：抑制通货膨胀和通货紧缩。

8、通货膨胀与纸币的发行

原理内容：货币的发行量要以流通中所需要的金属货币量为限，如果超过了流通中所需要的金属货币量，则会引起纸币贬值、物价上涨、通货膨胀。知识运用：人们可以改变纸币的面额。但改变不了纸币的实际购买力。

9、社会主义的本质

原理内容：社会主义的本质是解放和发展的生产力，消灭剥削，消除两极分化，实现共同富裕。社会主义的生产目的在于满足人民日益增长的物质文化生活的需要。社会主义的根本任务在于解放和发展生产力。

知识运用：必须坚持科学的发展观，坚持“五个统筹”；促进区域、城乡协调发展。

10、“三个有利于”标准

原理内容：判断改革成败的标准在于“是否有利于促进我国生产力发展：是否有利于提高人民群众的生活水平；是否有利于增强我国的综合国力。知识运用：鼓励和支持非公有制经济的发展在当前我国经济状况下是对的。

11、科学发展观

原理内容：党的十六届三中全会提出了科学发展观。其本质和核心是：坚持以人为本，全面、协调、可持续发展。要求：“五个统筹”即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然的和谐发展、统筹国内发展和对外开放。其目标是：在经济发展的基础上，推动社会全面进步和人的全面发展，促进社会主义物质文明、政治文明和精神文明的协调发展，促使人与自然的和谐发展。知识运用：国家支持中西部地区经济发展，坚持可持续发展的战略。增加对社会事业发展的投资。

12、社会主义的根本特征

原理内容：以公有制为主体、多种所有制共同发展是我国基本经济制度，这是由我国的国情和社会主义性质决定的。也符合生产力决定生产关系的规律。知识运用：我们要毫不动摇地坚持公有制经济的发展，发挥国有经济的主导作用。

13、生产力与生产关系

原理内容：生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。生产关系要适合生产力发展状况的要求。

知识运用：坚持和完善统分结合的双层经营机制。

14、公有制的实现形式

原理内容：公有制的实现形式多种多样，一切反映社会主义生产的经营方式和组织方式都可以利用。股份制是公有制的主要实现形式。知识运用：大力发展股份制、混合所有制经济。

15、市场经济一般特征

高中政治学科主要原理归纳与总结

新河中学yjb2007.10 原理内容：市场经济具有平等性、法制性、竞争性、开放性的特征，要树立平等意识、竞争意识、法制意识和开放意识。知识运用：反对地方保护主义；进一步扩大对外开放。

16、资源的有限性和资源的优化配臵

原理内容：在一定时期，社会的经济资源是有限的，只有使资源得到优化配臵才能促进经济的最大限度的发展，计划与市场是优化资源配臵的两种手段。知识运用：发展市场经济优化资源配臵、促进经济发展。

17、宏观调控的必要性

原理内容：在市场经济条件下，市场对实现资源的优化配臵发挥着积极的作用，但是，市场的调节作用并不是万能的。市场调节具有自发性、盲目性、滞后性。所以市场经济的正常发展，不仅要求充分发挥市场的作用，而且需要国家的宏观调控。知识运用：加强宏观控制、防止经济增长过热。坚持稳健的货币政策的稳健的财政政策。

18、宏观调控的目标和手段

原理内容：宏观调控是指国家运用各种手段对国民经济进行的调节和控制。其主要目标有：促进经济增长、增加就业、稳定物价、保持国际收支平衡。运用经济手段、法律手段和行政手段进行调节。知识运用：面对禽流感，国务院采取紧急措防止禽流感扩散。

19、竞争是市场经济的基本特征

原理内容：竞争是市场经济的基本特征，是商品经济的必然产物，是商品交换得以进行的前提。竞争能促进优胜劣汰，促进资源和优化配臵。知识运用：国有企业改革、鼓励兼并、规范破产、引入竞争机制。

20、社会主义市场经济体制的内涵

原理内容：社会主义市场经济是市场经济与社会主义基本制度与市场经济的结合，是在国家宏观调控下发挥市场的基础性作用，通过价格传递信息及时协调生产和需求，通过竞争达到资源的优化配臵。知识运用：完善社会主义市场经济体制、完善宏观控制调控体系。

21、完善社会主义基本经济制度

原理内容：坚持以公有制为主体和多种所有制经济共同发展。必须毫不动摇地巩固和发展公有制经济、发挥国有经济的主导作用，毫不动摇地鼓励、支持和引导个体、私营等非公有制经济发展，使两者在社会主义现代化建设中相互促进、共同发展。知识运用：鼓励民营经济进入国家未禁止的社会公用事业等领域。

22、完善我国的收入分配体制

原理内容：要完善按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，坚持效优先、兼顾公平、各种生产要素按贡献参与分配。整顿和规范分配秩序，加大收入分配调节力度，重视解决部分社会成员收入差距过分扩大问题。以共同富裕为目标，扩大中等收入者比重，提高低收入者收入水平，调节过高收入，取缔非法收入。知识运用：优化分配体制，努力构建和谐社会。

[生产理论]

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第四篇：《现代政治分析原理》复习经验总结

《现代政治分析原理》

复习的生活不是很有意思，看教材从来都非我所愿，不过最近复习的这本书感觉还可以，起码浅显易懂，书名叫《现代政治分析原理》，是北大燕继荣老师写的。本书主要从政治学的分析工具入手，论述对政治现象的分析方法，而作为对现实政治现象的分析方法和工具恐怕也应该是政治学的学科存在意义所在。从这个角度分析论述政治学，应该在国内政治学教材类著作中是不多见的，另外本书大量参考了国内外政治学著作，应该算在博采中西政治学研究之众长吧。

第一部分作者论述了政治分析的知识体系，也可以看作对政治学相关概念、知识体系及发展沿革的系统论述。像其他政治学著作一样作者首先介绍了中国古代和西方对政治学的有关论述，作者将学界对政治的看法归结为四种观点：作为政府艺术的政治、作为公共事务的政治、作为妥协和同意的政治、作为权力和资源配置的政治，然后作者提出了自己的定义：政治是人类集体生活的一种组织和安排，在这种组织和安排之下，各种组织、团体和个人通过一定的程序，实施对集体决策的影响。这种将政治看作是一种组织和安排的观点将贯穿本书的始终。对之所以要对政治进行研究和分析是学政治学首先要弄清楚的问题，作者列出四项：形成共同理念和共识、合理安排政治生活、解决政治冲突、与他人交往（或许还包括与他国、其他组织）。就中国古代政治研究的特色而言，其表现出一以贯之的主题，这就是对统治术的研究，同时还有伦理与政治不分的伦理政治学特色。而西方的政治学则经历了四次改变：古典政治学时代、神学政治学时代、理性主义政治学时代、科学主义政治学时代。从中西的比较中可以看出，中国侧重理想主义、主张人治；而西方侧重现实主义、主张法治。当然这种区分也不是绝对的，两种思想倾向都或多或少的在中西政治学研究中存在。

价值和意识形态是政治学研究的重要问题，也是影响政治学研究的重要要素，作为软件部分它也可以在政治文化中表现出来。正义、权利、自由、自治、民主、平等、福利、宽容等是政治价值体系最基本要素，围绕这些要素形成了纷繁复杂的观念体系，不同的价值体系和意识形态也因为对这些要素的不同理解和解释而呈现出极其不同的形态。这些意识形态从左往右可以列举出若干，主要包括：无政府主义、共产主义、社会主义、自由主义、保守主义、法西斯主义等，另外还有女权主义、生态主义、社群主义、第三条道路等等不胜枚举。第三部分则主要论述的是政治分析的概念和方法，和其他社会科学一样，政治学的概念不仅多而且难以界定，不同的学者会有不同甚至相反的理解，这就加剧了政治学的复杂性，对这些概念进行归类可以看出，它们一般分属于：政治哲学层面、政治文化和意识形态层面、政治组织结构和制度层面、政治行为层面、政治环境层面，这些概念又分别属于规范性和描述性概念的范畴。就研究方法而言，传统上一般有哲学研究方法、历史研究方法、制度研究方法，现代又引进了社会学、经济学、心理学等社会科学方法，以及系统分析方法、沟通分析方法等自然科学方法。马克思主义政治学也有自己的特色，主要有历史分析方法、经济分析方法、阶级分析方法、利益分析方法。

本书第四部分是全书的主干，包括了九种分析工具，分别是权力分析、合法性分析、结构分析、制度分析、行为分析、决策分析、文化分析、国际分析、发展分析。作为政治学研究的核心概念，权力自古以来就是政治学研究的重点，众多政治现象都是围绕权力而展开。权力具有支配性、强制性、扩张性、排他性，对权力的争夺构成政治现象发展过程的主要内容。作为一种实在的控制力和影响力，权力在其形成过程中，需要政治主体具备主客观两方面的条件，具体表现为作为客观构成要素的生产资料、物质财富、暴力等，以及作为主观构成要素的能力素质、身份资格、理论与策略、组织等。在西方政治学研究中，对权力分配的研究形成了四种主要理论：精英主义模式、多元主义模式、法团主义模式和马克思主义模式。应该说强调权力的实际所有者属于少数人，是所有这些理论的主要立足点，这是现实主义的写照，尽管四种理论分别的观点存在还多不同。权力以暴力为后盾，但却不能总是用威胁手段对民众实行压服，让民众自愿服从才更能实现政治统治的稳定，实现政策的有效实施，最终保重统治阶层、阶级的利益和目的，而这种实现自愿服从的力量或曰能力，就是政治合法性。合法性与权威有所区别，虽然两者都可看作实现政治客体自愿服从的重要能力，但前者主要体现在政权和制度上，而后者则主要涉及机构或个人。就合法性的基础而言，韦伯的观点影响最为深远，他将合法性基础分为三种类型，即传统权威型、个人魅力型、法理型。尽管有这些合法性基础，但仍然存在合法性危机的可能性，发达国家、共产主义国家、威权国家分别表现出不同的合法性危机，而要实现合法性则应该从以下途径着手：程序合理性原则、公共物品和服务原则、共同政治价值和理念原则、政治中立原则和共同商讨原则。在结构方面，则主要表现为国家、政府、社会各类政治党派和组织等构成及关系，这些内容和政治制度密切相关，而后者还可体现为制度主义的研究路径，又因为对正式和非正式政治制度的不同侧重，又可将制度主义分为传统制度主义和新制度主义。政治制度包括了丰富的内容，主要有宪法制度、组织结构制度、议会制度、司法制度、行政制度、官僚制度、选举制度和政党制度。制度还跟政治稳定性有着密切的关系，这在后面的政治发展分析还将继续分析，评价制度的尺度主要有适应性、复杂性、自主性、内聚力。如果以上算作对政治学的静态研究的话，那政治行为的分析应该算作动态研究了，行为主义就是对政治行为研究的主要表现，精确性、可度量性、以及价值中立、经验分析等是其主要内容。政治行为可分为政治管理行为和参与行为，前者自上而下，后者则相反。此外还存在着传统和现代政治行为的比较问题，这在后面的现代化理论中也会再提及。决策分析应该也算动态分析，公共政策的分析研究应该算是当代政治学研究中的显学，有人甚至认为政策或者决策就是政治。就决策过程而言，主要包括政策动议、预估、选择、实施、评估和终结等阶段。决策形成根据对理性、组织等因素的不同侧重出现了理性决策模式、渐进决策模式、官僚组织模式和信仰体系模式。上面提到的内容主要涉及硬件方面，而政治文化则主要是软件方面。在政治文化研究的方法上，可以分为文化分布研究、文化结构研究、文化类型研究，社会化研究，不过这些内容一般都来自西方政治学家的论述，阿尔蒙德等人的分析最具代表性。政治可分为国内政治和国际政治两类，后者涉及到整个世界的层面，就目前的研究现状而言，主要存在现实主义、理想主义多元主义等理论，而全球化的研究是近年来的重要内容。最后一章政治发展分析应该是作者的擅长指出，因为作者还编过一本发展政治学的书，这部分内容可以算作这本书的精简。现代化理论和依附理论是政治发展研究的两类重要且对立的理论，而萨缪尔·亨廷顿则是这一领域的重要研究专家，他对政治发展与稳定关系的研究是本章的主要参考。现代化过程孕育着不稳定，而很多国家的发展经验也证明了这一点，但和平实现政治发展也不是不可能，在经济发展到一定程度的时候，民主的研究开始强烈起来，很多国家通过民主化实现了政治发展，要实现和平过渡，则要具备以下条件：经济市场化、文化世俗化、政治文明化、政治领导人和执政党开明化

政治学研究可以分为政治分析原理和操作原理，以上内容可以看作是分析原理的一部分，但也为操作提供了重要工具。不管是政治从业人员也好，还是政治学从业人员也好，对以上分析工具的有效掌握都是必要的。另外，看这本书还是很有成就感，因为内容是那样的熟悉，不是因为看过很多遍，而是因为书中所引用的大量内容，我都在所引书看过，看来经过几年的自学，我的读书面已经比当初有了不小的扩展。

《现代政治分析原理》目录 序言：政治分析的意义

Part 1.政治分析的知识体系

第1章 政治学：学科定位与知识体系 第2章 政治研究：历史与现状 Part 2.政治分析的价值定向 第3章 政治分析的价值体系

第4章 政治理论和政治意识形态 Part 3.政治分析的概念方法 第5章 政治分析的概念体系 第6章 政治分析的一般方法 Part 4.政治分析的基本途径 第7章 政治权力分析 第8章 政治合法性分析 第9章 政治结构分析 第10章 政治制度分析 第11章 政治行为分析 第12章 政治决策分析 第13章 政治文化分析 第14章 政治国际分析 第15章 政治发展分析

第五篇：2016考研政治马原常用原理总结

2016考研政治马原常用原理总结

俗话说：“巧妇难为无米之炊”，技巧掌握得再娴熟，没有实实在在的知识打底，想得高分也只是痴人说梦，所以，在大概地讲解了考研政治中马原主观题的评分点和答题攻略以后，我们再把其中的常用原理做以概括性表述。

1、实践与认识主、客体

实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人;客体是指实践和认识活动所指向的对象。中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。实践活动就是一个以主体、中介和客体为基本骨架的动态的发展系统。

主体与客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。主体和客体的关系不仅仅是认识和被认识的关系，而且也是改造和被改造的关系;主体改造客体的过程，也是主体反映客体的过程。所谓认识过程，就是主体在改造客体的实践中能动地反映客体的过程。主体和客体相互作用的过程主要包括以下环节：一是确立实践目的和实践方案;二是实践主体按照实践目的和实践方案借助一定手段实际地作用于客体，把实践方案变为实际的实践活动;三是通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。实践活动过程在主体的自觉意识支配下，既能动地变革着客观世界，也能动地改造着主观世界。

2、认识与实践的关系

实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在：第一，实践是认识的来源;第二，实践是认识发展的动力;第三，实践是检验认识是否具有真理性的标准;第四，实践是认识的目的。认识活动的目的并不在于认识活动本身，而在于更好地改造客体，更有效地指导实践。

实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。我们要坚持实践第一的观点，树立实践的应有权威，尊重实践，一切从实际出发。

实践和认识是相互作用的，认识特别是反映事物本质和规律性的理性认识，对实践具有能动的反作用。正确的认识指导实践，会使实践顺利进行，达到预期的效果，错误的认识误导实践，会对实践产生消极的乃至破坏性的作用，使实践失败。

1、感性认识到理性认识的飞跃

认识的发展过程，首先是由实践到认识，即从实践中产生感性认识，然后能动地发展到理性认识。这是认识过程中的第一次飞跃。感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段，感性认识和理性认识相互依存。理性认识依赖于感性认识，感性认识有待于发展到理性认识。在实际的认识过程中，感性认识和理性认识又是互相交织、互相渗透的。感性认识和理性认识是辩证统一的，两者统一的基础是实践。感性认识是在实践中产生的，由感性认识到理性认识的过渡，也是在实践的基础上实现的。如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论，在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。从感性认识向理性认识的飞跃，必须具备两个基本条件：一是勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。二是必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加工制作，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，才能将感性认识上升为理性认识。

2、理性认识到实践的飞跃

认识世界是为了改造世界，理性认识只有回到实践才能指导实践，达到改造世界的目的;理性认识向实践的飞跃是一个在实践中检验认识的过程，理性认识只有回到实践，才能使认识受到实践的检验而得到修正、补充、丰富和发展。

实现从理性认识到实践的飞跃，必须具备一定的条件。第一，要从实际出发，坚持理论和实践相结合的原则。理性认识反映的是事物的本质和规律，是一般性的东西，实践所要解决的问题则是个别的、具体的事情。一般与个别、理论与实践既有联系又有区别，必须从实际出发，把一般的理论和具体实践结合起来，具体情况具体分析。第二，要把关于客观事物本质和规律的认识同主体自身的需要和利益的认识结合起来，形成正确合理的实践观念。理论向实践转化，根本目的是为了改变事物的现存形式，以满足人的需要。为此就必须以对客观事物的事实性认识为基础，对客体的价值即它对人的有用性作出科学的评价，按照客观事物的尺度和人自身尺度，在观念中建构起实践改造所应达到的理想客体，即形成实践观念。第三，要把理论的正确性与现实的可行性统一起来，寻求实现理想客体的具体途径和工作方法。第四，理论必须被群众掌握，内化为群众的自觉行动。

1、认识过程的反复性和无限性

认识过程的反复性是指，人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识、再由理性认识到实践的多次反复才能完成。从客观方面看，事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程;从主观方面看，人的认识能力有一个提高的过程。人的认识受实践范围、立场、观点、方法、思维能力、工作经验和知识水平等因素的制约。认识发展的无限性是指，对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。

这种认识的无限发展过程，在形式上是循环往复，在实质上是前进上升。从实践到认识、从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展。

2、真理的客观性、绝对性与相对性

真理是人们对于客观事物及其规律的正确认识。真理具有客观性。真理是个发展过程，既是绝对的，又是相对的。绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。作为真理，就其是对客观事物的正确认识而言，它是绝对真理，是永远不能被推翻的;就其是对客观事物的近似正确认识而言，它是相对真理，是要不断发展的。绝对真理和相对真理是相互联结、相互包含的。一方面，相对之中有绝对，绝对真理寓于相对真理之中，任何相对真理中都包含有绝对真理的颗粒;另一方面，绝对之中有相对，绝对真理通过相对真理表现出来，无数相对真理的总和构成绝对真理。绝对真理和相对真理又是辩证转化的。真理是由相对走向绝对的永无止境的过程，任何真理性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。人们已经获得的每一个真理性的认识，都是绝对真理的一个成分，都是通向绝对真理的一个阶梯。

承认真理是绝对性和相对性的辩证统一，就必须以科学的态度对待一切真理，既要反对绝对主义，又要反对相对主义。绝对主义片面夸大真理的绝对性，否认真理的相对性，认为人们可以一下子穷尽绝对真理，把已有的理论看成永恒不变的教条。这种绝对主义在实际生活中表现为教条主义和思想僵化。相对主义片面夸大真理的相对性，否认真理的绝对性、客观性，怀疑科学理论的可靠性，把真理看成是主观随意的东西。这种相对主义在实际生活中表现为怀疑主义和诡辩论。

1、真理与谬误、成功与失败

真理和谬误是相伴而生的，人类在探索真理的过程中，难免发生谬误。由于真理和谬误决定于认识的内容是否如实地反映了客观事物，因此真理和谬误是性质不同的两种认识，它们是对立的。但是，真理和谬误又是统一的，它们相互依存、相互转化。真理和谬误相比较而存在，没有真理也无所谓谬误，没有谬误也无所谓真理;真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面或因素，谬误中也隐藏着以后会显露出来的真理的成分或萌芽;在一定条件下，真理和谬误可以相互转化。真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，但超出一定范围，它们就会互相转化，真理变成谬误，谬误变成真理。我们要善于坚持和发展真理，敢于和善于同谬误作斗争。错误往往是正确的先导，失败常常是成功之母。只要人们分析失败的原因，化不利条件为有利因素，就能从失败中吸取教训，变失败为成功。

2、真理和价值

追求真理和创造价值是人类认识活动和实践活动的两大主题，真理原则和价值原则是人类活动的两个基本原则。所谓真理原则是指人类必须按照世界的本来面目去认识和改造世界，追求和服从真理。所谓价值原则是指人类必须按照自己的需要去认识和改造世界，创造和实现价值。

真理和价值统一于人类的实践活动之中。人类在自己的实践活动中，要把真理原则和价值原则结合起来，通过一定的自我调节来解决真理和价值的冲突，实现真理与价值的统一。我们在实践中必须坚持和弘扬科学精神和人文精神，既坚持以科学的实事求是的精神去认识和改造世界，又把人民的利益和人的发展看做一切认识和实践活动的出发点，贯彻“以人为本”的原则。

1、一切从实际出发、实事求是和解放思想

一切从实际出发，就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点，从实际出发，就是要从发展变化着的客观实际出发，从特定的社会历史条件出发，按照客观世界的本来面目认识世界而不附加任何外部的主观成分。只有注重事实，才能真正做到从实际出发。一切从实际出发，说到底就是要做到实事求是。所谓实事求是，就是一切从实际出发，从中找出其固有的规律即事物的内部联系，作为我们的向导。

坚持实事求是，必须解放思想。所谓解放思想，是指在马克思主义指导下，破除一切不符合客观实际的陈旧观念和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题，使主观和客观相符合，也就是实事求是。解放思想和实事求是是辩证统一的，解放思想和实事求是的内在要求和前提，实事求是是解放思想的目的和归宿，两者的目标是一致的，都是为了使主观和客观相符合，创造性地研究新情况、解决新问题、开拓新局面。解放思想着眼于从主体方面，强调充分发挥人的主观能动性;实事求是着眼于从客体方面，强调遵循事物的客观规律。解放思想和实事求是体现了发挥主观能动性和尊重客观规律性的统一。

2、认识世界和改造世界

认识世界和改造世界是人类创造历史的两种基本活动。认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界。坚持认识与实践的统一，归根结底是要将认识世界和改造世界结合起来。

认识世界和改造世界是相互依赖、相互制约的。认识世界是为了改造世界;要有效地改造世界，又必须正确地认识世界。认识世界和改造世界的统一，决定了理论与实践必须相结合。理论以实践为基础，实践以理论为指导。脱离实践的理论是空洞的理论，离开理论的实践是盲目的实践。认识世界和改造世界的过程，既是认识和改造客观世界的过程，也是认识

和改造主观世界的过程。改造客观世界包括改造自然界和改造人类社会。改造主观世界就是改造人们的认识能力、改造主观世界和客观世界的关系，核心是改造世界观，即改造观察和处理问题的立场、观点和方法。改造客观世界和改造主观世界相辅相成、缺一不可。