《老王》一课的教学案例与反思

第一篇：《老王》一课的教学案例与反思

《老王》教学案例及反思

顺会中学 银旭清 上好一堂课，有一个好的教学设计是前提。而要有一个好的教学设计，这对老师来说是颇费思量的。本文想借人教课版《语文》八年级（上）第二单元中的《老王》的设计过程中的成功和失败谈一点浅薄的想法

《老王》是一篇以作者内心反思写成的回忆人的散文，与学生的生活实际阅历和体验有一定的距离。学生在初读文章时只感受作者是一个善良的人，老王是一个善良不幸的人，但并不明白作者在文章最后为什么还要对老王产生愧疚。

针对这样一种情况，我打算从学生最初的感受入手，去体察老王生活的艰难与人性的善良，着重品味文章中“老王生前去送香油和鸡蛋”这部分，理解作者的愧疚之情。让学生体会到对不幸之人需用一颗善良的心去关爱。教学设计一

以走近老王——品味老王——关注老王——怀念老王为线索，把课文的重心放在对老王人物的鉴赏上，分别由以下几个环节：

1、走近老王：自由阅读课文。说说老王在你的心目中是一个怎么样的印象，请用老王是一个 ____________人，表现在_________这样的句式表达。

（这是初步整体感知课文，学生很容易找到相关的事件，能说出关于老王生活的苦和为人的善的特点。）

2品味老王：文章中最能打动你的是哪个片段？在这个片段中打动你的又是哪些细节？

（抓住老王送鸡蛋香油的事情进一步品味老王丑陋的外表下那颗善良的心，与他最后悲惨的死形成的强烈反差而去打动学生的心）

3、怀念老王：善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常关注他的杨绛有什么样的感受？当他面对着老王的遗像时会说什么？假如你在场，你会说些什么？

（这一环节的设置主要是让学生感受作者的愧疚之情，学生答案很精彩，但由于前面只是提及作者对老王的帮助，没有去体会作者的帮助中蕴含对老王的情怀，因此学生谈及愧疚的情感的较少）

4、关注“老王”：社会上还有好多像老王这样的不幸的人，我们应如何对待他们呢？

以课堂观看教学设计，听课老师反映：教材的处理太平面，没有进入作者丰富的情感世界。基于这个建议，设计了第二个教学设计。

教学设计二：

1、朗读、感知：A、感知老王的形象（苦、善的把握）； B、作者对老王有哪些帮助？

过渡：老王是善良的，不幸的，作者是善良的，而极力地帮助老王，但文章最后为什么还要产生愧疚之情呢？让学生分析作者对老王的帮助是出于一种什么样的情感？

讨论结果：老王的苦让作者觉得他是需要帮助的人，同情的对象。老王的善让作者认为值得去帮助。而且帮助的基本是物质上。

过渡：其实作者对老王的这些帮帮不管是出于怎么样的情感，但都还没有愧疚之情，直到老王临死来送香油和鸡蛋。

2、研读讨论：老王送香油和鸡蛋这一片断 A、作者给了钱意味着什么，他为什么要惭愧呢？ B、假如你是不幸的老王，你当时会向作者说什么？ 讨论结果：老王临死前还拿鸡蛋香油送给我，我却拿钱去感谢。错在老王不是为了要钱，而作者拿了钱感谢。作者没有询问原因，以自已的意思去揣测老王的来意。作者以为给钱，自己受礼就心安理得，无意间却伤害了老王。

主题归结：作者愧疚的原因是没有给予精神上的安慰、同情中只是有点可怜。

过渡：在品味中我们感受到一个不幸者的善良与纯朴，作为

幸运者的作者因没有理解不幸者的用意，拿钱去侮辱它，这让作者深深地自责自已，并向我们读者提出思考。

3、课外思索：一个幸运者对不幸者该做些什么呢？ 两个教学设计，对课文两种不同的诠释，但两堂课的教学效果都不是很满意，这给了我很多的认识与思考，也许在这两个设计中或多或少的存在着这样的问题：

1、解读文本主题的偏差。

文本丰富的主题意向往往向读者提供了理解和想象的空间。《老王》这篇文章虽然在主题的理解上不会产生很多分歧，但如何把文章的人文内涵挖掘出来，侧重点却很多。在设计第一教案时，笔者以为只要把老王这个人物读透，读深，学生理所当然地就会去关爱那些不幸的人。殊不知课堂上，问学生如果你看到了那些不幸的人会怎么做？学生都说会关心这些人，会给他更多的关爱，但既而当我问拿些钱、物之类的东西给乞丐，你觉得是关爱了吗？学生无言语。我意识到了学生学了这篇文章，只是意识到我们身边还有很多的不幸的人，而没有意识到关爱他人需要有一颗善良的心，需要有一种内在的平等观念和责任感。产生这样的教学效果是因为教师自己在与文本对话时只关注了文本本身的意义，而没有仔细地去考虑“除了这点，我还得让学生自己有什么样的认识。”没有着眼于作者的真正地的意图。

第二个教学设计在老师的引导下，学生明白了对不幸

者既应该给予物质上的帮助，更多该给予精神上的关爱，从这点上学生的认识比第一堂课更进了一层。然而因强调了作者的帮助只是物质上的帮助，尤其是品读“送香油和鸡蛋”的环节时，把作者的给钱分析成了“侮辱了老王”，从而使学生对老王有了深切的同情而对作者产生了轻视。这在本文的价值取向上又是一个错误。因为作者杨绛是那么的善良，她的善良本该是让人肃然起敬和沉思的，但在教师的引导中反而把作者倒打一耙，这样的引导又是有失偏颇。

2、在主题带动下语言品味的不足。

文本内容当然要探究，但内容是借助语言来表达的，因而，在探讨思想内容的同时，必须咀嚼语言，推敲语言，品位语言。当我上完这两堂课来看我的两个教学设计时，发现我只注重了文章思想内容的把握，只想着把文章思想挖深挖透，在琐碎的提问中竟没有让学生好好的从语言中体会，怪不得学生对作者反思中的自责，善良中的人道，关爱中的遗憾都无法真正的体悟。没有朗读，不对文字仔细咀嚼，怎么能知其中原委呢？

尤其是第二个教学设计中，学生其实无法从文章的语言中感受到 “作者是出于一种怎么样的情感去帮助老王”和“给钱意味着什么？”因为文章的语言是平淡、从容，典雅，是“微笑中含着眼泪”写下的，为了主题的分析而硬邦邦地从平实的语言中去发现作者情感的锋芒，这其实是破坏

了思想内容与语言形式的和谐统一。

基于以上这样的思考，于是形成了第三个教学设计。

以上的教学设计是对《老王》这篇课文一层进一层的揣摩玩味而提炼出来的。这或多或少给了我们这样的启示，要完成一个好的教学设计，应该考虑以下几个方面： 一、一个结合：课文思想内容和课文语言的结合 语文课程工具性和人文性统一的特点已成为语文老师的共识。即课文的内容和课文的语言不是两块皮，而是一个整体，只有把两者很好的结合，才能借助精妙的语言来感悟文中深邃的思想、精辟的见解、丰富的情感。落实到每一堂课的教学设计中，我想每个教师应该清晰的认识到，既要有对文本的深入认识，又需要设置与之相照应的语言教学环节，任何对文本内容的分析如果离开语言的支托，那文本内容的精髓也只能是空中楼阁，反之则一样。《老王》的第三个教学设计就因为在文本内涵的挖掘上很好地借助语言的品味来实现，学生的内心对什么是善良，什么是尊重、什么是平等都有了自己的体验。

二、两头并进：理解突出个性，语言品得实在

1、个性的理解：课文思想内容理解的个性化

在教学设计时，教师往往是作为读者与文本对话，在这“前理解”上应当对课文的内容有自己的理解与心得。这就要求

教师自己在阅读中要认真质疑文本，让自己的心灵与文本撞击，在撞击中受到触动，真正读出一点心得感受。不能浅尝辄止，不能失此顾彼，也不能混沌不明，面对洋溢着至理至善、真情妙理的文章，如果自己没有心得，以俗读，浅读，误读来理解来“说文解义”，可能会缺乏智慧而让精彩文章变得庸俗，可能会缺乏明辨而让清晰内容一团雾水，所以我以为一个好的教学设计，教师对文章内容该有自己个性的理解，尤其对文本的提炼、加工、组合，或朴实或大气，或精巧，全在教师的“会之于心”的彻悟。如《老王》的第三个教学设计就是在阅读文本时感受到作者行动上的善良，既而感受在她的意念上更有着强烈的愿望，希望老王的生活能好起来。所以最后决定在“善”——“愧怍”上立足。

有了自己的心得与感悟，有了整体的考虑，但如果没有恰巧的新颖的教学角度切入，这也不能体现教学的个性。《老王》的第三个设计就是抓住文章最后一句中的“愧怍”而展开的。如今年的优质课评比中，在对《济南的冬天》的文本理解上，着眼于济南的“慈善”“温情”的特点展开辩论。这其实就是在教学整体风格中的“设巧”环节。教学的内容的个性理解就有了个性的切入。

2、有效的品读，课文语言品得实在

新课标理念的一个突出表现就是在语文课上不能少了语言的品味，在每一节课的教学设计上，都有感悟品味语言

这一环节，这是一个很大的改观。但在设计这一环节时，现在好多的教师都“你认为哪些句子写得好？”这样的提问来设置这一环节，我总是有这样的疑惑和担心。怎么样才算好？这是比较模糊的。虽然学生从多个角度去揣摩品味了，在品中对语言有自己的想法，有了一点感悟，但这样的品总显得有点零碎，这样的说总有点东凿一斧，西掘一刨的味道，有许多学生的鉴赏因为没有教师的总结归纳而成了昙花一现。

我以为在品味语言教学这一环节中，必须在“情”“质”的带动下品，去感受、体验语言表情达意的表现力和生命力。如上次在萧山的优质课的评比中，有一老师在《济南的冬天》的语言品味中做得很出色。她把所有的有儿化音的句子找出来，引导这是北方的语言的特点，让学生说说为什么要儿化音。学生读了之后马上就感觉有了儿化很软，感觉上很亲切，很温暖，这是老舍对济南有感情，去掉就会觉得冷冰冰。这种语言教学的设计才是有效的，实在的。学生明白了爱济南可以爱济南的山山水水，也可爱它特有的方言并运用它。所以品语言，要让学生在品中体会作者不用那个词而偏要用这个词的原因与情感。如果这样去考虑品味语言的教学设计，那肯定能让学生在语言的品味中品出味道。

总之，在教学设计中无论以文本内容为切入，还是以文本语言的推敲为切入，均要牢牢地把握内容与形式如漆似胶，互为依存的这条线。这样无论侧重哪点，都会让你的教学设计略胜一筹。值得注意的是：以为教师只要在教学设计时挖深挖透，语言品足品够，过于追求自己教得深刻、教得顺畅、教得轻松，即为“教”而设计的教学设计是行不通的。只有在关注文本的同时，关注内容，关注语言，教出自己的个性，不忘给学生上实实在在的语文课，这样，任何的教学设计都是一个好设计。

第二篇：《老王》教学案例

《老王》教学案例

教学设想

这篇散文以平淡似水的笔调，记述了生活在社会最地层的普通人老王的艰辛生活琐事、人生经历，尤其是与作者一家的交往，热情讴歌了老王不畏艰辛、任劳任怨、待人忠厚、舍己为人的金子般的心，寄托了作者对普通劳动人民的同情、敬佩和热爱之情。我在教学这篇文章时，先让学生熟悉课文内容，理清文章线索，感受老王的思想品质，把握老王的善与苦两个方面，体会老王与作者夫妇之间的相互关爱，体察作者的爱心，理解本文的主旨。教育学生在生活中也应像作者一样对不幸者、卑微者持一颗爱心，尊重他们，理解他们，同情他们，关心他们，也让学生通过语言了解一下当时那个时代。

教学思路

导入——了解作者——走近老王——善待老王——感受老王——关注老王——描写老王，从而实现从文本到生活的联系。

教学目标

知识和能力目标

1、学习把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法。

2、学习从朴素的语言中体会深沉的感情，领悟深刻的思想。

3、理解、积累“塌败、愧怍”等词语。

过程和方法目标

1、调动学生的生活体验，通过品读法、探究法、拓展法等来体会文章的思想感情，提高阅读能力。

情感态度和价值观目标

1、体会“我”和老王的善良，领悟“我”的平等观念和人道主义精神。

2、培养学生的爱心、同情心，学会以善良体察善良、回报善良。

教学过程

一、导入新课：

师：同学们，大家有没有乘坐过三轮车？大家有没有跟三轮车夫攀谈过？ 生集体：有——

师：你会和他聊什么？

生1：我会问他一天能赚多少钱。

生2：我会问他工作是否辛苦。

师：今天让我们跟着杨绛的《老王》，去聆听一个关于三轮车夫的故事——

二、介绍作者

师：谁能介绍一下作者

生：她是一位女作家，翻译著作有《堂吉诃德》。她的先生是钱钟书，《围城》是他的代表作。（师补充：杨绛，原名杨季康，生于1911年，江苏无锡人。作家、文学翻译家。主要译著《堂·吉诃德》，散文集《干校六记》《将饮茶》等，长篇小说《洗澡》。）

三、走近老王

师：好，让我们一起感受这个故事。用心倾听，用情体悟，用耳朵把生字词的读音记下来。要求：用两个词语来概括老王的一生，可以从生活、为人两方面概括。学生读完课文。

师：大家听完这个故事，觉得老王是一个怎样的人——

生马上回答：善良、苦命。

师：大家能不能用“什么的老王”这样的短语形式来说？

生：善良的老王。

生：老实的老王。

生：不起眼的老王。

生：可怜的老王。

生：生活贫穷的老王。

生：孤苦伶仃的老王。

生：知恩必报的老王。

生：孤独的老王。

师总结：从生活上，我们可以“苦”来形容老王，而为人，我们可以抓住“善良”一词。

师：老王的生活很苦，表现在哪些方面？

生：靠一辆破旧的三轮车活命

生：“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。生：眼睛不好，瞎了一只眼。

生：打了一辈子光棍，孤苦伶仃。

生：哥哥死了，两个侄子没出息。

生：住在荒僻的小胡同，塌败的小屋。

师：“塌败”一词如何理解？

生：塌陷破败。

师：那是他的家吗？

生：不是，只是住那多年罢了。

小结：老王生活穷苦卑微、凄凉艰难。

师：他的善良又体现在哪些地方呢？

生：从他给我们楼下人家送冰，愿意给我们家带送，车费减半。

生：送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心。

（师：是他不需要钱吗？

生：不是。是因为担心作者丈夫看病的钱不够。）

生：去世前一天还硬撑着上门感谢。

师：课文重点写了哪件事？

生：写了送香油、鸡蛋。

师：在哪几段？

生：8——16段

师：请大家精读这几段，说说你认为写的好的句子或词语，试着分析。

（生自由读课文）

生：我认为第八段的外貌描写特别好，突出了老王身体的虚弱。

师：读读外貌描写的句子，看看用了什么修辞，有何作用？（生读）

生：比喻、夸张。

师引导学生一起分析：你看，作者把它比成“僵尸”，又打上一棍会散成一堆白骨。师：这两种修辞有什么表达效果？

生：写出老王的形象。

师：他这样的形象，作者对他寄予了怎样的感情？

生：同情。

生：我觉得“直僵僵”、“镶嵌”一词写得好，写出了老王身体僵直、行动困难，站都站不住，只能靠在门上。

师：有有疑问的地方吗？

生：就是老王给我送来鸡蛋和香油时，我想给钱，老王说不要，可他还站在那里等我，为什么等我呢？

生：他知道作者一定会给的，不拿，反而要托人捎，怕给作者添麻烦。

生：老王知道自己将不久于人世，怕我觉得欠他一份人情，怕我觉得不安。师：是啊，老王就是这么善良。

生：为什么只有十到二十个鸡蛋，而作者却说多得数不完？

师：谁能理解？

生：数不完的是老王的这份心。

师：说的多好。

师：作者为什么要“强笑”？

生：内心很复杂。

师：都有哪些复杂的心理？

生：又悲酸又感动

四、善待老王

师：“我们一家” 如何关爱老王？

生：照顾老王的生意，坐他车；

生：关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，关切询问他是否能维持生活。生：老王再客气，也付给他应得的报酬；

生：老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱；

生：她的女儿也如她一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。

师：还有人关爱老王吗？

生：还有一位老先生，让老王运送。

师：还有吗？

生：没有了。

师：可以看出那时怎样的人际关系？

生：冷漠、无情。

师：作者为什么能够那么关心老王?

生：因为作者一家也是很善良的。

师：这是一种人道主义精神。平等观念、人道主义精神的核心是爱，爱使苍凉的人生有了温暖、光明的慰藉

师：如何理解“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”？

提示： 谁是幸运？谁是不幸？“愧怍”是什么意思？作者为何“愧怍”？ 生：因为没请他喝杯茶。

生：没请他坐坐。

生：老王好心拿来鸡蛋，但我却拿钱去侮辱他。

生：因为作者觉得对老王的关心还不够。

师小结：一个社会总有幸运者与不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，与老王相比，觉得自己对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。

师：课文还有不理解的地方吗？

生：载客的三轮车为什么组织起来又取缔了？

师：这个问题问得很有价值，能反映出当时的时代，让我们来了解一下当时的时代背景吧。出示背景资料：文章作于1984年。这是一篇回忆性的散文，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“文化大革命”时期，是一个荒唐**的年代，作者夫妇被认为是“反动学术权威”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中„„

五、感受老王

师：透过“我们一家”与老王的交往，大家得到什么启示？

生：人类需要关爱。

生：要关心、爱护不幸的人。

生：人与人的交往要诚心相待。

六、关注“老王”

播放《爱的奉献》，展示图片

师：面对这些需要帮助的群体，我们能做些什么？

生：捐钱。

生：给那些山区里的穷苦孩子捐书。

生：捐生活用品。

师小结：社会上还有许多不幸的人，许多弱者，而我们生活在幸福之中，生活在爱的光环里，让我们学习杨绛女士把爱之光分一些给身边的人。

七、描述“老王”

作业：你身边有类似老王那样生活艰辛而心地善良的人吗？你能用文字描述一下他（她）吗？或者勾勒一幅他（她）的简笔画。

附板书设计

老王

杨绛

“我”

反思

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”！只有反思，才能有更大的进步。为此，我做了以下几点反思。

满意的方面：对人物的把握比较深入，流程设计比较完整，学生质疑环节效果不错，最后作业的设计体现了灵活性。

有待改进的地方：课堂“抓”得比较死，不够放，不利于培养学生的思维。课堂中，读的不够多，重在讲解和领悟，不利于培养学生的语感。

第三篇：《老王》教学案例

《老王》教学案例

——寻找语文教学的起点与终点

最近阅读了上海教育出版社出版的《十位名师教<老王>》。主编是魏本亚、尹逊才，精选国内黄玉峰、曹勇军、程翔等十位知名语文名师同上《老王》这篇经典课文的案例，并进行观察、点评。这更让我感受到了教学不仅是技术，更是艺术。这种教学艺术是基于教师对阅读文本的解读能力和处理能力。一千个读者就有一千个哈姆雷特。这就给语文教学贴上了“艰难”的标签。

杨绛的《老王》，选在人教版初中语文教材里好多年了，编者安排在八年级上册第三单元。本单元课文都是叙事性作品，写的都是普通人，以“爱”为主题，几篇课文都在诉说对普通人，尤其是对弱者的关爱。《老王》是杨绛先生的一篇回忆性散文，它叙述了作者与老王的交往过程，表达了作者的反思与救赎的情感。每一次上到这篇课文，都有不同的感受。下面仅仅是基于我的学生和我的解读来设计的教学案例。

一、教学案设计 【学习目标】

1、能快速阅读课文，抓住主要信息，概括内容要点。

2、揣摩语言，领会作者对老王的思想感情。

3、学会观察身边的普通人物，关爱生活中的弱势人群，陶冶学生爱的情操。

【学习重点】

1、全面把握课文，概括内容要点。

2、揣摩语言，领会作者对老王的思想感情。【学习难点】

揣摩语言，领会作者的情感。【学法指导】

注意紧绕文本，扣住文中的关键语句，联系作者当时的生活背景，体会理解文中的感情。同时注意体会文中语言特点，加以积累、运用，加强语言训练，提高语言表达能力。在学习的过程中采用诵读法、合作探究法等理解文本。

【资料链接】

杨绛（1911—），本名杨季康，祖籍江苏无锡，生于北京。1932年毕业于苏州东吴大学。1935—1938年留学英法，回国后曾在清华大学任教。1949年后，在中国社会科学院文学研究所、外国文学研究所工作。主要作品有剧本《称心如意》、《弄假成真》，长篇小说《洗澡》。文革后主要的散文创作成果是《干校六记》。作者的丈夫钱钟书也是学识渊博的学者、学术权威，其主要作品是《围城》。

【教学时间】一课时 【学习过程】

（一）、自主学习——走近老王

1、快速阅读文本，学会利用圈点批划法捕捉有关老王主要信息。

2、识记并掌握基本字词

伛（）身

攥（）着

惶（）恐

荒僻（）塌（）败 取缔（）

骷髅（）滞（）笨

眼翳（）

愧怍（）

3、请用简洁的语言概述文章的主要内容（不超过50字）：

（二）、合作释疑——评说作者与老王

探究一：你是如何文末“这是一个幸运者对不幸者的愧怍”这句话的？围绕三个问题展开：

1、什么样的人是幸运者？文中的“幸运者”指的是谁？

2、什么样的人是不幸的？文中的“不幸者”指的是谁？

3、“愧怍”是什么意思？作者为什么这样？ 探究二：人物分析：

1、作者：文中哪些地方体现作者对老王的“愧怍”？找出相关词句进行评析。

2、老王：

找出写老王的语段，文章分别从哪些方面来写老王不幸的？ 再用“我心目中的老王是一个 的人，从文中 看出”的形式表达出来。然后小组讨论交流，交换看法，互相补充。

（三）、拓展延伸——关注“老王”

我们身边也有许多像“老王”一样生活境况的人，你能举例说一说吗？你将怎么去对待那些不幸的人？

（四）、巩固练习（教师寄语：我学习，我快乐，我达标，我进步！）1．本文是一篇写人记事的________（文体），材料琐碎，但是经过作者的组织，成为一个有机整体。作者以________为线索，兼用________顺序和________顺序来组织材料的。课文写老王，可以概括为两个方面，概括起来就是两个字，一曰“________”，二曰“________”。

2．文中有一个词语“ ”能概括老王一生的命运，这个词语就是“文眼”，理解课文抓住文眼，许多问题就能迎刃而解。”

3．造句：

假如我是一团火,就为他人送去温暖；假如我是一朵花,就为他人送去芬芳；假如我是一颗星, ；假如我是一片云，；假如我是一棵树, ；假如我是一泓清泉,。

二、教学案设计的可行性分析

本课安排一个课时，为了很好地完成教学目标，有效帮助学生突破重点难点，我在教学案设计时把这堂课分为：自主学习—走近老王、合作释疑—评说作者与老王、拓展延伸—关注“老王”、巩固练习等四个版块。

（一）导入新课

投影展示2005超级女声李宇春、著名男歌手周杰伦的照片与两位普通老人的照片。

师：以上我们欣赏了三幅图片，你认识他们吗？

生：认识李宇春，她是超女，我喜欢她的中性外形和个性的嗓音„„ 生：我也认识周杰伦，他的《双节棍》唱出了年轻人的心声„„ 师：大家认识第三位老者吗？ 生：不认识！

师：生活中人们总是对名人的一言一行非常地关注，但生活中更多的是普通人，你是否也曾关注过身边的普通人？我国著名作家文学家杨绛曾经关注过一个车夫，为他写下了散文《老王》。

设计说明：以一组反差相当大的图片进行对比导入课堂教学，建起学生学习课文的情感基础，激发学生对课文、人物的兴趣，调动学生的思维，让他们快速进入教师设置的情景中来，为下面的教学打好情感基础。

（二）按照教学学案评价标准要求：读知目标、重难点、学法指导、资料链接等让学生整体把握课文要完成的任务及怎样去完成。

（三）环节一：自主学习——走近老王

师：面对陌生的老王，我们有那么多的揣测和关切，现在我们就循着杨绛的笔墨，一起走近老王，解开心中的谜团。

快速阅读文本，学会利用圈点批划法捕捉主要信息：完成识记字词、概括文章主要内容两题。1．识记字词

伛（）身

攥（）着

惶（）恐

荒僻（）

塌（）败

取缔（）

骷髅（）滞（）笨

眼 翳（）

愧怍（）2．请用简洁的语言概述文章的主要内容（不超过50字）：

生：本文讲述了作者杨绛一家与一位残疾三轮车夫交往的几件事情。（设计说明：遵循阅读规律，充分尊重学生的自主阅读的体验，以学生阅读心理为切口，激活阅读思维，引导学生整体感知课文，训练学生筛选信息的思维能力。）

（四）环节二：合作释疑——评说老王：

1、老王人物形象分析：

师：请同学们默读课文，找出能够体现老王人物形象的语段，谈谈你心目中的老王。建议用“我心目中的老王是一个的人，从

看出。”的形式表达出来。然后小组讨论交流，交换看法，互相补充。

生：我心目中的老王是一个社会地位卑微的人。从在他住在荒僻的小胡同、破破落落的大院、塌败的小屋里看出。

生：我心目中的老王是一个善良老实的人。从他在送冰时，愿意给我们家带送，车费减半。他送的冰比他的前任送的大一倍，冰价相等看出。

生：我心目中的老王有一颗金子般的心。从他在送钱先生看病，不要钱看出。

„„

师：文章中最能打动你的是哪个片断？在这个片断中打动你的又是哪些细节？

生：最让我感动的是：老王临死还要送鸡蛋香油还人情这一情节。师：既然认为这一段感动人，那么我们一起来欣赏这一片断。请同学们以自己喜欢的方式：默读、小声读、放声读。可圈点，可旁批。生：读课文、圈点批注。

师：请同学们把自己的独到体会说出来，与小组成员交流体会，并选出代表展示与大家分享。

生：我觉得文中 “镶嵌”在门框里，“镶嵌”一词用得好。写出了老王消瘦与不灵活；

生：“他一手拿着布，一手攥着钱”中“攥”字也用得好。写出了老王拿钱时激动的心情。„„

（设计说明：在感受文章之后，引导学生概括老王品质，寻找文本依据，理解老王的善良、朴实，引导学生从文章局部进行自主阅读，注重多读，进一步深入文本理解质朴平淡语言下所包含的真情，在提高学生对内容要点概括能力、语言感受能力的同时，强化他们的情感体验，体现教学重点。）

2、作者人物形象分析：

面对老王的境况，作为作家的杨绛是怎么做的？从作者身上你有哪些做人的收获？

生：照顾老王的生意，坐他车； 生：老王再客气，也付给他应得的报酬；

生：老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱；

生：关心老王的生计：三轮车改装后，生意不好做，关切询问他是否能维持生活。

生：她的女儿也如她一样善良，送老王大瓶鱼肝油，治好他的夜盲症。收获： 生：从作者身上我们收获了爱心，要做富有爱心的人，关心他人，帮助他人，做自己力所能及的事情；

生：从作者身上还看到了人道主义精神和平等观念。要真情对待每一个人，要人人平等，对社会上苦难的人要多进行帮助，让他们感受到人间的温暖。师：对“老王”怀有人道主义精神，是这一单元以战争为题材的课文中经常提到的精神。这种精神要求社会关心个人，同情个人，尊重每个人的人格，劳动。作者一家正是怀有这种精神，才会如此的关爱老王。虽然作者做了这么多好事，但作者认为自己做的很好吗？哪句话最能体现？ 生：最后一句话。

师：她为什么还会感到愧怍？请同学们想一想，前后左右四人小组进行讨论，请代表发言。（学生思考讨论交流，老师参与讨论。）

生：作者已经把关爱不幸者作为了自己的责任。并且自己觉得对老王的关爱还不够，所以感到愧怍。

生：我们是幸福的，我们更是幸运的。作为幸运者，我们每个人都有责任去关爱所有的不幸者。

师：如果我们把善比作衡量道德的天平，只要我们用平等和人道做砝码那么爱的指针永远是平衡的。

（设计说明：此处让同学们理解以真情对待真情，作者对老王的照顾及关爱，让同学们从作者身上收获做人的准则。培养学生良好的价值观、人生观！）

（五）环节三：思想共鸣——怀念老王

师:善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，作为他生前的作家朋友的“你”，难道不想从行动上为他做点什么吗？（点拨：作为作家“你”可以为老王写墓志铭、悼词、纪念文章等，也可以谈谈自己的感触！注意言简意骇！！）

生：老王，你那天送冰到我家，虽然你的冰块比别人的大一倍，我还是砍了你价。对不起。假如你还活着，我一定请你到我家喝一杯热茶。

生：假如老王你还活着，我要去做你的孙女，好好照顾你。

（六）环节四：迁移延伸—关注“老王”

师： 我们身边也有许多像“老王”一样生活境况的人，你能谈谈身边最感人的故事吗？你将怎么去对待那些不幸的人？

生：那些靠拾破烂维持生计的白发老人、、那些或跪或躺在路旁捡食残渣的乞儿、那喧闹街角相互搀扶着卖艺的盲人夫妇。。。

生：虽然我们没有雄厚的财力，但我们有无限的爱，爱是人间的春风，爱是生命的源泉，爱是我们一次小小的帮助，爱是我们一个甜甜的笑容。以真纯的情感关爱同在一片蓝天下的人，那么人世间真的会多一份阳光，少一些冷漠；多一份文明，少一些残酷。

（设计说明：“读书是为了明理”，学习一篇课文，要让学生在态度、情感、价值观上有所增益，能够更好地关心身边的弱者，关注生活，关注人生，净化思想。由书本向现实生活的思维拓展，是使学生加深对课文理解的途径，也是书本学习的目的。语文学习的外延和生活的外延是相等的，本环节把课本和生活有机的结合在一起，同时锻练学生的表达能力。以一组新时代老王的照片为参考依据）

（七）环节五：同步达标 设计了3 个小题，意在让学生再次整体把握文章的内容，突出重点，深化感情。

1．本文是一篇写人记事的________（文体），材料琐碎，但是经过作者的组织，成为一个有机整体。作者以________为线索，兼用________顺序和________顺序来组织材料的。课文写老王，可以概括为两个方面，概括起来就是两个字，一曰“________”，二曰“________”。

2．文中有一个词语“

能概括老王一生的命运，这个词语就是“文眼”，理解课文抓住文眼，许多问题就能迎刃而解。” 3．造句：假如我是一团火,就为他人送去温暖；假如我是一朵花,就为他人送去芬芳；假如我是一颗星，；假如我是一片云，树, ；

假

；假如我是一棵如

我是

一

泓

清泉, ；

（八）环节六：课堂小结

同学们，跟周围这些不幸的人相比，我们是多么的幸福呀！今天，我们能坐在这么宽敞明亮的教室里学习！我们又是多么的幸运呀！那么，幸运者应该怎样对待不幸的人呢？我们应该去关心他们，帮助他们，而不应该去歧视他们。同学们，请记住不要放弃每一次帮助别人的机会，因为，送人玫瑰，手留余香。

五、教学反思

1、存在的不足：

（1）、时间整体把握的不好，造成前松后紧，以至于没能在最后的两个环节上进行充分的扩展，同步达标没能当堂完成！（2）、没能充分的调动学生学习的积极性，课堂氛围不够活跃，有些学生的能力没能充分发挥；等等

2、存在的困惑：

（1）、语文的课堂容量很大，环节紧凑，层层推进，与数学的容量相比确实大很多，怎样才能更好的在有限的40分钟之内最大限度的表现文本？在使用中怎样更好的兼顾落实达标与充分的活动结合？

（2）、就我们使用的学案而言，在使用的过程中对一些环节上作了不段的提升与完善，学案模式基本定型。但总觉的学案设计还不够好，还不能真正灵活使用，就语文课而言感觉有点束缚了老师及同学们的个性才能的发挥。怎样更好的发挥学案的作用？怎样更好的保持良好的教与学的关系，使老师与学生的个性充分展示与提高还需要找个更好的切合点！

六、板书设计：

老王

孤苦伶仃

善良淳朴 苦

生理缺陷

善

老实厚道 谋生困难

知恩图报

平等观念 人道主义精神

关爱弱者 创建和谐社会

第四篇：《最后一课》教学案例及反思

【教学目标】

1、了解小说三要素，品析重点句子。

2、从理清小说故事情节入手，分析人物性格。

3、理解作者的思想感情，培养爱国主义情感。

【教学重点】

从小说中的语言、表情、行动、心理描写分析人物性格。

【课时安排】

2课时。

第一课时

【教学内容】

反复阅读课文，把握课文的环境与情节，分析小弗郎士的变化。

一、新课导入

在法国人民中间流传着一个光辉的名字──贞德。人们以十分敬仰的口气称她为“奥尔良英雄”。1337年，在欧洲历史上爆发了一场历时最长的“百年战争”，战争的双方是法国和英国。1528年，英军占领了巴黎之后，倾注全力围攻通往法国南方的门户奥尔良城，形势十分危急。当时，年仅十七、八岁的贞德，为了挽救民族危亡，毅然向王子请求参军。之后，她受命担任解救奥尔良城的军事指挥，女扮男装、身披盔甲，率领6000多人，向英军发起进攻，并成功击败英军，解除了城围，扭转了战局。所以人们尊称她为“奥尔良英雄”。为了纪念她，法国圣母大教堂广场一侧，至今还屹立着一座圣女跃马横刀的雕像。的确，在民族危难的时刻，很多原本普通的人都成为爱国者，今天，我们来学习19世纪法国人民在另一场战争中的爱国故事。

二、听读课文，整体感知

1、简介文章的写作背景：本文是1870～1871年普法战争后发生的事，法国皇帝拿破伦三世为阻止普鲁士用武力统一德意志，维护法国在欧洲的霸权，发动了普法战争，法军大败，普军长驱直入，侵占巴黎，迫使法国割地赔款，法国的阿尔萨斯和洛林东部被割让，普政府不准这两个地方继续学法语。这篇小说写的就是韩麦尔先生给学生教最后一堂法语课的情景。

2、教师范读课文，学生听读，然后以“这是一节 课”为句式，说说对这篇文章的感受。

此环节是为了通过教师的朗诵，一方面可以让学生消除朗读长篇文章的抵触心理，也可以让他们感受体会文章表现的爱国情感。至于是一节怎样的课，只要言之有理即可。

三、阅读课文，分析研究

1、介绍文章体裁，进行学法梳理：

这是一篇短篇小说，小说有三要素：情节、环境和人物。情节一般分为开端、发展、高潮和结局。情节是故事发生、发展到结束的过程，可以看做是人物性格的发展史。阅读小说，往往从分析故事情节入手，然后做细致的人物分析。

2、按照地点、时间的变化理清情节：

开端 发展 高潮(结局)

上学路上 上课之前 上课之中 宣布下课

3、小说以什么作为线索来展开故事情节的?

“我”的见闻和感受。

4、小弗郎士在最后一课上思想感情发生了怎样的变化?试举例说明。

要求学生从课文出发，言之有理即可，教师大概准备下面几点内容：

⑴ 从贪玩不爱学习到热爱法语;

⑵ 从怕老师到理解同情并敬爱老师;

⑶ 从幼稚不懂事到热爱祖国。

四、作业

1、抄写生字词。

2、收集爱国故事或爱国名言。

第二课时

【教学内容】

分析韩麦尔先生的性格特征，品味语言内涵，加强对主题的理解，培养爱国感情。

一、再读课文、合作探究

1、全班自由朗读课文。

2、文中的另一主人公韩麦尔先生是个极重要的人物，是他的爱国热情影响了小弗朗士。请找出描写韩麦尔先生的地方，并以下面的句式说说他的爱国热情。

“我认为韩麦尔先生是爱国的，因为……”

要求学生从课文出发，言之有理即可，教师大概准备下面几点内容：

⑴ 穿礼服

⑵ 自责和对阿尔萨斯人的批评

⑶ 赞美法国语言

⑷ 下课时脸色惨白

⑸ 尽全力书写“法兰西万岁”

3、请归纳通过哪些方式描写韩麦尔先生的。

(外貌、语言、动作、神态)

二、语言品读

“亡了国当了奴隶的人们，只要牢牢记住他们的语言，就好象拿着一把打开监狱大门的钥匙。”“监狱大门”比喻什么?“钥匙”比喻什么?全句的含义是什么?

1、“监狱大门”比喻普鲁士对法国的统治和封锁;

2、“钥匙”比喻法国的语言;

3、全句含义：掌握祖国语言，可以激起人民的爱国意识，从而团结起来，打击侵略者，求得民族的解放。

三、明确小说主题

这是一首爱国主义的交响曲。小说通过阿尔萨斯省的一个小学生小弗郎士在最后一堂法语课中的见闻和感受，真实的反映了法国沦陷区人民惨遭异族统治的悲愤和对祖国的热爱，以及争取祖国解放和统一的坚定意志，集中的表现了法国人民崇高的爱国主义精神。

四、拓展延伸

1、作为法国人，韩麦尔先生说：“法国语言是世界上最美的语言──最明白、最精确。”作为一个中国人，你是如何看待汉语的?试说说你对汉语的看法。

2、你还知道哪些爱国故事或名言?请与大家分享交流。

五、作业

从下面两题中任选一题：

1、假如你是小弗郎士，下课后你会怎么想?怎么做?请续写课文。

2、写一篇300字左右的读后感。

【教学后记】

《最后一课》前一段时间的课堂教学，自我感觉都不是很理想，气氛不活跃。为扭转这一局面，我花了更多的时间和精力去设计这一课的教学。原来，自己总希望把课文的方方面面都跟学生讲，所以经常会有赶时间的感觉，往往导致很多问题都蜻蜓点水，一带而过。这次，我决定试试只讲几个重点内容，把问题铺开来讲清讲透。

结果一课书讲下来，真是感觉到无比的痛快，很流畅，学生气氛热烈。原来郁闷的局面一扫而光，直到现在我还很回味那争相举手回答问题的场景。我相信，如果以后的课都能上出这个效果，学生一定会爱上语文课。我自己及时地进行了总结，觉得有几点地方值得我以后继续发扬。

首先，我用了圣女贞德的故事来导入新课，学生对此非常感兴趣。这个故事在一定程度上引发了他们的爱国情绪，也让他们对法国文化增加点认识。接着，我以身作则给大家朗诵了这篇文章。文章饱含深情，但篇幅比较长，现在的学生似乎都比较懒，遇上长篇文章就怕朗读。教师范读，既可以让他们比较充分地感受文章的感情，还有利于他们纠正这种懒惰性。为了达到比较好的效果，我做了认真的准备。功夫不负有心人，我的朗读感染了大家，而之后让学生谈体会就自然水到渠成。

课堂最高潮的地方在于分析人物，学生很积极地阅读课文，找出有关句子，发表自己的看法。当进行全班讨论交流的时候，同学们都非常踊跃，各抒己见，一个又一个地争相说自己的看法，而且基本都能言之有理。结果，他们找的地方比我准备的还多还丰富。

最后，让他们谈对汉语的理解和爱国故事、名言。原来生怕他们谈不出什么有价值的东西，收集故事和名言不积极，但事实上，他们说到了汉语的古老性，演变性，会意性等特点，颇有见地。对故事名言的讲述虽然脱不了老套路(老革命故事)，但显然他们也进行了一定的准备。

总而言之，这两节课使我与学生一起体会到语文的乐趣，这种乐趣在于融洽的气氛、充分地交流、大胆发表自己的意见。通过课堂，他们既把握了文章的内涵，又锻炼了语言能力，最重要的是培养了对语文的兴趣。原来，上好课需要精心的设计和准备，最重要的是不要眉毛胡子一把抓，而是选择重要问题、学生容易有话可说的问题，所谓“多而泛不如少而精”，这样，学生的情绪就容易充分调动，上课也就轻松了。

第五篇：《老王》教学反思

《老王》教学反思1

作为第一次参加省级“微课堂”教学比赛的选手，走下讲台后，我感慨万千，深切地体会到了“教然后知不足”这句老话。

本人和同行都认为这节课的成功之处在于：

1、教学切入点好，问题设计得当。在学生整体感知全文的基础上，我提问：作者是带着什么样的情感写下这篇文章的？找出最能表现作者情感的语句。学生很快找到课文的最后一句：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍。我接着问：老王的不幸如果用一个字来概括是苦,阅读课文，用下列的句式说一说。

句式：老王是一个________________ 的人，具体表现在__________________。

2、思路清晰，条理性强。一堂好课就像一篇好文章，要有内在的逻辑性。如用一个字来概括老王的性格特征是善，体现在他的老实、厚道、细心和知恩图报。我是这样设计过渡的：从同学们的分析看，老王的遭遇的确很不幸，那么在这样遭遇下生活着的老王，又有什么样的性格特点呢？

3、师生互动，效果较好。学生反映很好，从课堂现场和作业完成情况中可以看出。

本人认为存在的不足是：

1、时间把握不好。由于第一次参加“微课堂”教学比赛，缺乏经验，超时了3分钟，截取时不得不删去，稍微影响了完整性

2、有些重要语句没让学生多读，来深切地体会作品朴素、简洁而饱含感情的风格，充分体会“善”的深刻内涵！

《老王》教学反思2

此课上后，我感觉不错。不论其他，单单学生从说到想说再到乐意说争着说，多我来说是最大的成就。哪怕学生说错了。不过，也存在许多问题，在议课组成员的爱心帮助下，我觉得这节课要上的更好，还课在下方面努力：

1、导课不宜太长。只要达到激起兴趣，导入新知即可。

2、课堂语言要有文起。要鼓励督促个别学生说普通话，说话多用词语，多点文气。

3、课前应出示课堂目标。让学生学时有目标，学后便与检测学习效果，自己的任务完成了吗。

4、在汉字书写，板书设计上要多下功夫。这也是我致命的弱点，在今后的日子里，我就在这方面下功夫的。

《老王》教学反思3

李健吾曾经评价杨绛的作品风格为：一切在情在理，一切平易自然，而韵味尽在其中。

因此，在教授杨绛作品《老王》的时候，我认为应该注重在平易自然的语言中通过细节的挖掘体会其中的韵味。这是教学这篇课文的根本思路。

同时，这是一篇小说，小说主要由情节、人物、环境构成，而其中以人物为核心，情节以人物交往串联，环境则为人物做铺垫，王国维先生曾言：“一切情语皆情语”，说的也是环境描写是为刻画人物服务的。因此，一篇小说的分析中，紧扣人物形象分析是关键，其他一些只是华丽的枝叶，不可偏重，也不可忽视。

我认为《老王》这篇文章应该抓住老王和作者两个人物去分析，这是一个好人与好人之间的悲剧，是一场善良与善良相遇，却读来让人觉得悲伤的诗篇，因为好与坏，善与恶之间的冲突是很容易的，你读善恶冲突的小说，你站在善的一面，一切都很容易，黑与白。但《老王》中的人物都是善良的，两个善良的人交往却产生了许多值得关注的细节才是最让我们感兴趣的地方。

在文章第一节，“我常坐老王的三轮，他蹬，我坐，一路上我们说这闲话。”坐三轮车很平常，但一路上说闲话则是打破了服务与被服务的关系，在车夫辛劳和苍凉的人生中泛起温情的波澜。

老王的贫穷文章很多地方都有说明：生计艰难，没有妻儿。但在作者问起老王的家时，一般我们回答要么是，要么不是，但老王却回答：住那儿多年了。这个细节品味起来其实有两层含义：一则老王心里其实否认那是家的，二则老王心里也期待自己有一个家。简单的一句话将老王内心的心酸和期盼展示出来了。

在老王将作者的丈夫送到医院的时候，作者要把钱给老王，这个时候老王是“哑着嗓子悄悄问我：你还有钱吗？为什么要悄悄问我？一方面当时候处于文革时期，作者的境遇确实也不好，另一方面，老王是悄悄而不是大声说，说明老王也极力照顾到别人的感受，他其实是一个善良而细心又有点天真的人。这个也可以从下面作者的“笑着说有钱”得到侧面说明。

老王给作者送鸡蛋和香油是本文的一个高潮，作者的描写很细致。老王由于病重，说话都是非常简洁的，一个“嗯”，一个“我不吃”，“我不是要钱”，最后干脆站着等我。老王送鸡蛋是不要钱的，但老王却站这等我，这说明老王其实担心作者内心的不安。更重要的一句话是老王在送鸡蛋后的第二天就死了，那么按照生理规律，送鸡蛋这天差不多属于老王回光返照的日子，老王应该知道自己快要死了的，而老王快要死的时候向到的却是给作者送鸡蛋，这说明在老王心中作者的地位是很高的，古人云：人之将死，其言也善。从而老王的形象更加让人敬佩了。

善良的老王终于死了，而另一个善良的人作者却一直在愧疚之中，在这个愧疚了学生形成两种观点：一是多年后作者意识到自己精神世界里其实并没有理解老王的，所以送鸡蛋的时候还还钱给他。另一方面就是作者认为自己对老王还不够好，比如连死的时候也没有出现，所以愧疚。这样其实会得到两种结论：前者说明人格是可以做到平等的，但精神世界的差异是很难做到平等的，这是两个善良的人，却因为精神世界的不平等，他们的内心世界产生了冲突。另一个结论就是作者虽然相对比较幸运，仍旧关心别人，体现了知识分子的人道主义精神和深刻的反省意识。

最后学生还对老王的鸡蛋和香油怎么来的产生了兴趣，很多人提出了自己的看法。而我在最后留下一个问题：老王为什么会跟作者关系怎么好？

我想在如今这样的社会，像杨绛这样的大学者，已经很少去写作生活中的小人物了，也不可能跟这些小人物进行如此的交往，这也许是当初特定的历史时期下，知识分子的社会地位不如普通的小人物，而小人物的内心世界的自信和坚强不如知识分子，一个精神世界和外界的社会地位相互错位的社会里，让两个善良的心走到了一起。

《老王》写于特定的历史时期，因而留给我们的思考也是很多的。

两头并进：理解突出个性，语言品得实在

1、个性的理解：课文思想内容理解的个性化

在教学设计时，教师往往是作为读者与文本对话，在这“前理解”上应当对课文的内容有自己的理解与心得。这就要求教师自己在阅读中要认真质疑文本，让自己的心灵与文本撞击，在撞击中受到触动，真正读出一点心得感受。不能浅尝辄止，不能失此顾彼，也不能混沌不明，面对洋溢着至理至善、真情妙理的文章，如果自己没有心得，以俗读，浅读，误读来理解来“说文解义”，可能会缺乏智慧而让精彩文章变得庸俗，可能会缺乏明辨而让清晰内容一团雾水，所以我以为一个好的教学设计，教师对文章内容该有自己个性的理解，尤其对文本的提炼、加工、组合，或朴实或大气，或精巧，全在教师的“会之于心”的彻悟。如《老王》的第三个教学设计就是在阅读文本时感受到作者行动上的善良，既而感受在她的意念上更有着强烈的愿望，希望老王的生活能好起来。所以最后决定在“善”──“愧怍”上立足。

有了自己的心得与感悟，有了整体的考虑，但如果没有恰巧的新颖的教学角度切入，这也不能体现教学的个性。《老王》的第三个设计就是抓住文章最后一句中的“愧怍”而展开的。如今年的优质课评比中，在对《济南的冬天》的文本理解上，着眼于济南的“慈善”“温情”的特点展开辩论。这其实就是在教学整体风格中的“设巧”环节。教学的内容的个性理解就有了个性的切入。

2、有效的品读，课文语言品得实在：

我以为在品味语言教学这一环节中，必须在“情”“质”的带动下品，去感受、体验语言表情达意的表现力和生命力。如上次在萧山的优质课的评比中，有一老师在《济南的冬天》的语言品味中做得很出色。她把所有的有儿化音的句子找出来，引导这是北方的语言的特点，让学生说说为什么要儿化音。学生读了之后马上就感觉有了儿化很软，感觉上很亲切，很温暖，这是老舍对济南有感情，去掉就会觉得冷冰冰。这种语言教学的设计才是有效的，实在的。学生明白了爱济南可以爱济南的山山水水，也可爱它特有的方言并运用它。所以品语言，要让学生在品中体会作者不用那个词而偏要用这个词的原因与情感。如果这样去考虑品味语言的教学设计，那肯定能让学生在语言的品味中品出味道。

《老王》教学反思4

一、一个结合：课文思想内容和课文语言的结合

语文课程工具性和人文性统一的特点已成为语文老师的共识。即课文的内容和课文的语言不是两块皮，而是一个整体，只有把两者很好的结合，才能借助精妙的语言来感悟文中深邃的思想、精辟的见解、丰富的情感。落实到每一堂课的教学设计中，我想每个教师应该清晰的认识到，既要有对文本的深入认识，又需要设置与之相照应的语言教学环节，任何对文本内容的分析如果离开语言的支托，那文本内容的精髓也只能是空中楼阁，反之则一样。《老王》的第三个教学设计就因为在文本内涵的挖掘上很好地借助语言的品味来实现，学生的内心对什么是善良，什么是尊重、什么是平等都有了自己的体验。

二、两头并进：理解突出个性，语言品得实在

1、个性的理解：课文思想内容理解的个性化

在教学设计时，教师往往是作为读者与文本对话，在这“前理解”上应当对课文的内容有自己的理解与心得。这就要求教师自己在阅读中要认真质疑文本，让自己的心灵与文本撞击，在撞击中受到触动，真正读出一点心得感受。不能浅尝辄止，不能失此顾彼，也不能混沌不明，面对洋溢着至理至善、真情妙理的文章，如果自己没有心得，以俗读，浅读，误读来理解来“说文解义”，可能会缺乏智慧而让精彩文章变得庸俗，可能会缺乏明辨而让清晰内容一团雾水，所以我以为一个好的教学设计，教师对文章内容该有自己个性的理解，尤其对文本的提炼、加工、组合，或朴实或大气，或精巧，全在教师的“会之于心”的彻悟。如《老王》的第三个教学设计就是在阅读文本时感受到作者行动上的善良，既而感受在她的意念上更有着强烈的愿望，希望老王的生活能好起来。所以最后决定在“善”──“愧怍”上立足。

有了自己的心得与感悟，有了整体的考虑，但如果没有恰巧的新颖的教学角度切入，这也不能体现教学的个性。《老王》的第三个设计就是抓住文章最后一句中的“愧怍”而展开的。如今年的优质课评比中，在对《济南的冬天》的文本理解上，着眼于济南的“慈善”“温情”的特点展开辩论。这其实就是在教学整体风格中的“设巧”环节。教学的内容的个性理解就有了个性的切入。

2、有效的品读，课文语言品得实在：

新课标理念的一个突出表现就是在语文课上不能少了语言的品味，在每一节课的教学设计上，都有感悟品味语言这一环节，这是一个很大的改观。但在设计这一环节时，现在好多的教师都“你认为哪些句子写得好？”这样的提问来设置这一环节，我总是有这样的疑惑和担心。怎么样才算好？这是比较模糊的。虽然学生从多个角度去揣摩品味了，在品中对语言有自己的想法，有了一点感悟，但这样的品总显得有点零碎，这样的说总有点东凿一斧，西掘一刨的味道，有许多学生的鉴赏因为没有教师的总结归纳而成了昙花一现。

我以为在品味语言教学这一环节中，必须在“情”“质”的带动下品，去感受、体验语言表情达意的表现力和生命力。如上次在萧山的优质课的评比中，有一老师在《济南的冬天》的语言品味中做得很出色。她把所有的有儿化音的句子找出来，引导这是北方的语言的特点，让学生说说为什么要儿化音。学生读了之后马上就感觉有了儿化很软，感觉上很亲切，很温暖，这是老舍对济南有感情，去掉就会觉得冷冰冰。这种语言教学的设计才是有效的，实在的。学生明白了爱济南可以爱济南的山山水水，也可爱它特有的方言并运用它。所以品语言，要让学生在品中体会作者不用那个词而偏要用这个词的原因与情感。如果这样去考虑品味语言的教学设计，那肯定能让学生在语言的品味中品出味道。

总之，在教学设计中无论以文本内容为切入，还是以文本语言的推敲为切入，均要牢牢地把握内容与形式如漆似胶，互为依存的这条线。这样无论侧重哪点，都会让你的教学设计略胜一筹。值得注意的是：以为教师只要在教学设计时挖深挖透，语言品足品够，过于追求自己教得深刻、教得顺畅、教得轻松，即为“教”而设计的教学设计是行不通的。只有在关注文本的同时，关注内容，关注语言，教出自己的个性，不忘给学生上实实在在的语文课，这样，任何的教学设计都是一个好设计。

《老王》教学反思5

本学期初，教师进修学校组织一次语文教学能手的汇报课活动，在尚志中学听了曹山老师所做的《老王》一课的示范课。曹老师有效的利用多媒体辅助教学，整个课堂进行有序，组织学生开展自主、合作、探究的学习活动。顺畅地解决了学生“爱学”、“会学”、善学“的难题。是一节成功的示范课，充分发挥教学能手在课堂教学过程中的引领，参加本次活动受益匪浅。

伴随着一步步走进新课程，我不由地对自己过去的教学思想和行为进行深深地反思：那些个大家已经习以为常的甚至被津津乐道为“改革”的种种说法和做法，以新课程的理念加以审视，我如坐针毡、恍然而有所悟。反思使我“与时俱进”，在深层上促进了教育观念的真正更新、转变；反思使我对新课程更充满感情、充满信任，抱有极大的希望。

在过去讲《老王》这类文章，教师在台上不停地讲抓住人物特征，典型事例、生活片段进行叙述，学生则一味到听，整个课堂如一潭死水。可是曹老师却打破以往教学模式，他通过布置几个问题让学生读课文，然后分组讨论、合作探究，学生讨论结果：老王一辈子光棍，孤苦伶仃很苦，*一辆破旧的三轮车活命，但他心好、老实厚道、有良心，关心人.......借此机会教师拓展迁移“你周围有哪些不幸者，你是怎样对待的？”、“在当今的商品大潮中，人与人之间还需要真诚与友善吗？”，以此来唤醒学生们对不幸者要怀有一颗爱心，学会关心人、爱护人，感受美好善良情素，让世界充满爱的阳光，感受生活中的那份厚重。学生们对写人记事的文章早已见惯不怪了，可是通过曹老师生动、幽默的语言把同学们重新带进写作的天地，学习了把琐碎组成一个整体的写法，产生了写作的欲望，抓住这个契机布置仿照《老王》写写我《老曹》，顺水推舟收到良好的效果。

正如世界上寻不见完全雷同的一对树叶一样，人海茫茫，教诲无涯，我们既找不到两个完全相似的学生，也找不到能适合任何学生的一种教学方法。这就需要我们作为教师的去关注、去研究学生的差异，以便找到个性化教学的科学依据来因材施教，针对学生的不同情况、设计不同的教学方案，必须保证适应每位学生的学习方案才行，这样的教育教学行为才能真正得到学生的认可。

因此，我认为：课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景；课堂应是点燃学生智慧的火把，而给予火把、火种的是一个具有挑战性的问题，让学生走出教室的时候仍然面对问号，怀抱好奇。

《老王》教学反思6

11月8日，我参加了组里的上公开课活动，我上了一堂公开课《老王》。

在这堂课上我坚持两个原则：

1、体现洋思的理念。

2、贴近学生的生活实际，注重前后知识联系，适当地进行德育渗透。

一、课堂45分钟内容环环相扣，十分紧凑

同学们充分利用时间思考、回答，学生情绪高涨，气氛十分活跃。一堂课紧张而有序。下课后同学们反映收获很大。无论是洋思也好、新课标也好，不管什么样的教学理念，其实都要体现“懂”、“会”、“用”三个层次。

二、在备课和设计课时贴近学生的实际非常重要

这样学生有话可说、有内容可写。无论生活中的实例还是我们所学的课文内容俯拾皆是。如：

1、课前的导入环节，我请了两位同学，（其中一位是德育委员）小结上周加入红十字会和为奎屯市三中丁俊同学捐款情况，学生很自然地归结到人道主义和关爱不幸者，这一主题上。

2、延伸拓展部分让学生谈一谈你是怎样对待不幸者的。

3小结引用前面所学的课文〈〈大道之行也〉〉中的句子，“矜、寡、孤、独、废疾者有所养”，让我们共创和谐社会。

三、这节课得到了师生们的一致好评

同时也提出了不足之处：写作背景不宜千篇一律全在进行新课前进行，若在课文精彩片断也是最感人的场面，老王在临终前给作者杨绛送香油和大鸡蛋。如果在这里介绍文革的背景，知道那个时代香油和鸡蛋的珍贵，才能理解作者愧疚的原因。在如学生归纳问题时，必须指出在第几页、哪一行，让全班同学都掌握。

《老王》教学反思7

教师每教一篇课文．不能硬性规定在一定时间内完成任务．因为课堂是动态的，充满着变数，而且，教师的理想期望和学生对文本的理解有可能存在差距．教师在时间的支配上应有更大的灵活的处理空间．充分发挥教材的文本价值取向，让学生在学习一篇课文后，触动内心深处的情感，在感受人物品质的同时净化和提升自己的内在品质。

通过学情评估，能更准确地了解教师在处理教材时的定位及达成的效果，帮助教师提高处理教材和落实教学目标的有效性。

《老王》教学反思8

1．由“读老王”到“读杨绛”。

作为现代散文或者说作为写人的现代散文，它的教学内容应该重点关注什么呢？这就首先要把握现代散文的个性特点。要全面讨论现代散文的特点是一个比较复杂的话题，简单地说：现代散文，最主要的特点就是个性化地抒写作者的心灵和性灵，表达作者内心的个我；和小说相比，写人的现代散文不能或者说主要不能关注作品中作者所写的人物，而应该更多地关注藏在字里行间的那个“我”。可是，我们遗憾地看到，不少老师教学《老王》仅仅是着眼于老王或者主要着眼于老王，即使有时候也在关注“我”，但似乎总是把老王作为关注的重点，对“我”的解读也只是为了解读老王，我以为这样把握文本是有问题的。在这次教学中，我更自觉地把教学的重心放在对“我”的解读上；而对老王的解读则是一个陪衬，通过老王和“我”的对比，进而更为深入地理解“我”，理解作者。

2．由“善良”“不幸”到“需求”“渴望”。

我们说学习《老王》的重点不应该是理解老王，而是理解作者杨绛。这绝不是说不需要解读老王，但我们对老王的解读却不能仅仅着眼于他的善良和不幸，而要在解读老王善良不幸的基础上，更为深入地解读他的内心需要。老王固然是善良的，作者通过几件事写出了他的善良。这是显而易见的。但我们又不能只看到他的善良，而应该把这种善良放到特定的背景中，看到它更为深层的内涵。在那么多有知识或没有知识的、有文化或者没有文化的人变得冷漠的年代，为什么老王能够坚守这样的善良呢？为什么连作者这样的人也很难做到那样单纯的善良而老王能够做到呢？当然，这或许不是重点。更为重要的是，老王固然是不幸的，但我们仅仅需要了解他的不幸吗？我们不应该深入一点关注一下不幸的老王、善良的老王的精神需求是什么吗？我们对于作者和老王之间的隔膜，对于老王送鸡蛋和香油的真正目的，对于“我”后来的"隗怍”，缺少应该有的深入理解，这都与我们对老王的内心需求缺少关注和理解有关。看起来，作者对此似乎没有用很多笔墨去表现，其实只要我们用心品读文本，并不难发现老王对温暖亲情的企求，而关于“家”的回答则最为明显。

也许我的生活经历，使我容易对老王有先人为主的解读，读到他的言行，我总很容易就想到我们村庄中那些近似老王一样的人物（无论是老王那样的年代还是今天这样的年代）。我从他们的眼睛中很容易读出他们精神的孤独和对亲情的渴盼（无论是当年贫困的年代还是今天这样富裕的年代）。我很肯定地说：老王是非常孤独的，老王对亲情有着强烈的渴求。所以他和作者在车上有着很投机的聊天，所以他才说那住了多年的地方并不是他的家，所以他才反复强调最后送鸡蛋和香油不是为了换钱，甚至他说送钱先生看病不要钱。

3．由“同情”“不尊重”到“距离”“冷漠”。

大家都知道，解读最后一句话是解读《老王》全文的关键，而解读“愧怍”的原因，又是解读这句话的关键。那么作者为什么“愧怍”呢？

记得第一次听一位老师教这篇课文，教学的思路是，先认识老王的善良，再认识老王的不幸，然后提问：对这些不幸的人我们应该怎么办？学生回答：要同情，要关心，要帮助。再讨论：“我”关心了吗？结论是关心了但关心得还不够，帮助了但帮助得还不多，所以“我”很“愧怍”。最后出示一组弱者的照片，号召同学们要关心弱者同情弱者帮助弱者。现在这种解读似乎已经少了，因为这显然是有悖文本的。作者并非因为没有同情没有关心老王而“愧怍”。现在听得多的说法是：“我”对老王只有居高临下的同情和施与，而没有平视的尊重和理解。这似乎是有深度的。但要讨论这个问题，还是应该回到我们前面说过的问题：老王需要什么？老王最需要“平视的尊重”吗？我想，这可能没有真正理解老王。以我对老王一类人的理解，或者从文本看，老王似乎并不会奢望杨绛这样有身份的文化人对自己进行“平视”和“尊重”吧。

理解杨绛到底为什么“愧怍”，不能不关注她内心对老王这个人的定位，即她把他当做一个什么样的人。解决这个问题，我们则不能回避文章中那个描写僵尸一样的老王的段落。这个段落是很容易让人产生疑问的：为什么作者同情老王，却用这样的笔调描写他？为什么这个段落和文章前后的笔触完全不一样？至今我仍不敢说，对这样的问题有了自己满意的答案；看了一些文章的解说，似乎也没有发现让人信服的观点。但我有一点感触非常强烈，即从这个段落中读出了作者和老王之间的距离，感受到作者面对僵尸一般的老王的强烈的冷静，或者甚至可以说是冷漠。我想，倘若写钱先生，写女儿圆圆，作者是绝不会这样写的。就是说，在“我”心中老王远不是她的亲人（我知道，这是苛求作者），而只是一个熟人，一个可以说说话的人，一个曾经帮助过的人，一个有过鸡蛋换钱的来往的人。我说不清楚这是什么笔法，但我敬佩作者敢于如此客观地写出自己当时的真实心态。这是需要勇气的，是难能可贵的、令人尊敬的品格。但我们不能因为对杨绛先生的敬重而不敢正视这一段；我们不能因此而回避和误读这个段落中“我”的冷静、冷漠，甚至有一点自私。事实上，杨绛先生的令人可敬不会因为这一点受到影响，而是恰恰相反。首先，这不是她个人品行的缺陷，而是他们那一类人共性的自私和虚伪，是“我”那一类人和老王这一类人集体的距离和阶级的距离，而作者敢于揭示出自我的虚伪和矫情，便是一个尤为值得敬重的人。

4．由读懂到学会读懂。

我曾不厌其烦地强调：阅读教学的主要目的是让学生在阅读中学会阅读。可惜的是，很多阅读教学还仅仅是追求让学生读懂文本。《老王》的教学尤其如此。不少老师教学《老王》，就是让学生得到某一个思想。我以为，这是远离阅读教学的价值追求的。所以，在教学中，我时刻关注对于学会阅读的训练。比如读《老王》，我引导学生从这样几个层次去读：抓住文章中概括性的词语读；抓住作者写的主要事件读；抓住别人对老王的态度读；从老王的内心需求去读；从老王和“我”之间的关系去读。这是阅读的角度，是阅读的层次，也是阅读的方法。解读“我”和老王之间的距离，先从文章最难理解的描写僵尸一样的老王的那一段中去感受“我”和老王的距离，再抓住“我知道”那一句话进行突破，再通过对老王心理的揣摩解读老王内心对“我”的定位，明确了两个人之间的距离之后再回读课文从中寻找“距离”的具体表现。如此用心的安排，并不是为了实现我的什么教学意图，而是要引领学生学会解读文本。

另外，解读这篇文本，大家都会强调如何抓住关键句读懂全文，而我在强调这一点的同时更想强调如何由全文读懂“一句话”。这并非是要标新立异，其用意正是为了让学生掌握辩证的阅读策略。

《老王》教学反思9

当然，在教学过程中，也留下了兴许遗憾。比如：老王在送鸡蛋时的感人场景及对人物的刻画手法等都有可推敲斟酌的地方，若当时加以引导点拨，我想对理解和深化主题会起到更好的推进作用。虽然课讲完了，但是我想通过这次执教，会不断反思课堂中的得失，不断的完善和优化课堂中的每一个环节。

使今后的每堂课都能迸发智慧的火花。

《老王》教学反思10

《老王》这篇课文讲完了，但我总有种意犹未尽的感觉，觉得还有什么东西需要再说点。反思自己的讲课过程，发现很枯燥，很单调。本来生动形象满含作者感情的《老王》，被我一讲，成了课前预习（生字，词语，作者）、整体感知、合作探究、课后作业几个板块的组合。乍一听，我这几个步骤也符合学案的要求，后来从提问的几个问题和课后作业也看出来，学生掌握的还不错。可这就算达到教育的目地了吗？

我再次翻看着有关这一课的参考资料，看到教学目标共设计了四个：

1 把握课文，理解老王的苦和善。

2 品味作者平淡简洁而富有表现力的语言。

3学习通过几个片断表现人物的方法。

4体会作者的平等意识与人道主义精神，引导学生关心普通人。

我发现前三个目标应该说都达到了，只是第四个，应该属于“情感态度和价值观”，我向来不作为课堂的重点，觉得这样的目标是长远的，一两节课怎么也不可能完成。况且我也不善于煽情，读到动情处，还没给学生讲，自己就先落泪了。但是学生们呢，如果老师只考虑自己的感受，对学生只注重知识与能力的培养（更有甚者，只注重知识的传授），而不培养学生健康的感情，这样的人，即使学问再高，也只相当于一个冷冰冰的机器人，怎么指望他回报亲人，回报社会？十六岁的北航博士生张炘炀不就是这样吗？他不顾家庭状况，逼父母在北京全款买房，父母辛辛苦苦供他上学，他却体会不到父母的艰难，只想满足自己的私欲。

我们生活的社会绝对不会那么公平，总有一些不幸者，像孤苦的留守老人和孩子，被病魔掏空了整个家庭的患者，在恶劣条件下劳作的工人，艰难维权的消费者……他们的命运都值得同情。生活在与外界隔绝的校园里的学生，他们看不到、听不到这些弱者的声音，他们所关注的只是自己小小的得失：哪天没跑操，被老师逮住了，倒霉；哪天打饭没打到好吃的，或吃饭时弄脏了衣服，不幸；哪天没完成作业或考试考差了，被老师批评了，暗无天日。须知这是成长过程中必须经历的，社会上有更多比他们不幸的人。如果教师不给他们引导，学生接受不到这方面的教育，他们不但不会给弱者以同情，就是将来自己走上社会，遇到了挫折，也可能承受不起。对学生进行思想教育，不只是政治老师的事，语文老师也承担着这样的责任，可惜很多语文老师常常放弃这样的责任，包括我。

如果像我这样讲课文，学生感受到的老王可能只是作家杨绛身边的老王，是特定时代的老王，而不是我们身边鲜活的人物。所以我想下一节课我再给他们搜集一些资料，联系实际讲讲我们社会上的人和事，例如，梦寐以求上大学却交不起学费大学生，小月月事件，带弟上学的留守女童等。不只是这一课，其他课文也要这样做，把思想教育贯穿在讲课中，让学生潜移默化地受到影响，从而使他们有一颗悲天悯人的心，能够善待他人，关注生活中的弱者。

《老王》教学反思11

(一)说老王。

先通过播放歌曲《让世界充满爱》，吸引学生注意力，然后让学生根据书上插图初步感知老王形象，激发学生的兴趣，形成学生的阅读期待，为解读人物的精神世界做好铺垫。然后，以“可以用哪两个字准确概括老王”明确老王是个苦而善的人。紧接着以“老王的不幸表现在哪些方面？老王的善良表现在哪里”，引导学生搜索、筛选信息，达到初步感知文本的目的。接着，再让学生选择赏析老王临终送香油、鸡蛋这一片段。通过齐读、分角色朗读，学生情景演出，对语言进行赏析评价，达到读文悟道的目的。

(二)说作者。

先用多媒体展示杨绛当时的境况，让学生知道她当时的生活也是不幸的，再设计的问题：面对老王的遭遇，作者一家如何表现的？具体体现在那些方面?当善良的老王去时，作者为什么愧疚？对于最后一个问题让学生角色转换，换位思考，把自己想成老王，想想希望得到什么？以此让学生明确本文主旨，领会作者的写作意图。

(三)说自己。

设计的问题是：现在，像老王一样善良的人还很多很多，我们该如何对待他们呢?多媒体展示弱势群体的图片，在看的过程中，我对一些图片进行解说。然后让学生写一些感受，可以使一句话、一首诗、一支歌。接着仿照例句说出心愿。以此拓展延伸，加深学生的情感体验。

整个课堂教学的实施很顺利，充分地体现了教师的主导作用，尊重了学生在阅读中的主体地位和情感体验，较好地体现了新课标的教学理念。经过课后反思，我认为成功的原因主要表现在以下几个方面：

1、把握文本特色，重视情感体验。

整个教学过程能够由浅入深，由表及里地引导学生在读中理解，在读中品味，在读中感悟，用自己的情感体验映照作者的内心世界，发挥了学生学习的主体性。

2、立足语言品味，穿插写作指导。

课堂教学能够紧紧围绕教学目标与重难点，赏析重点片段的时候，让学生选择喜欢的一句，结合自己的感悟说出喜欢的原因，由赏析语言到情感体验逐步提升，并对如何写人给予学生适当指导，既重视了学生语文学习习惯的养成，又训练了学生语言运用和表达能力。

3、面向全体学生，小组合作探究。

在恰当地运用多媒体进行教学的同时，采用小组合作探究的方式，侧重学生的自我感知、自我体会，调动了学生的学习积极性，使有些不爱发言的学生也举起了手，并说出了他们独特的想法。

但是这节课也存在着不足。因将两课时内容压缩为一课时完成，在时间安排上有些力不从心，如给学生讨论的时间不够充分，有些问题挖掘不深，结论下得过早；最后展示弱势群体组图时，应该由学生读的文字改为自己读；应该在课堂上完成的仿句练习改为课后作业等，整个教学过程有些前松后紧，这是我在以后的教学中应该注意的问题。

《老王》教学反思12

学情评估，是课堂进行有效教学的重要依据之一。当时准备用一课时研习《老王》．一课时下来，教师想了解课堂中围绕着教学目标所进行的研习效果，于是，向一位基础较好的同学了解对课文的理解程度。这位同学说，老王给她的印象不是很深，只是觉得老王挺可怜的．人也好，但我还是对杨绛一家的善良有着更深的印象。这一说法，让我大吃一惊，学生的理解重点不在感受老王品质的善良淳朴，而在杨绛一家的善良。尽管学生可以对文本作多角度的解读，但教师在教学的预设中必须明确自己的教学目标．从而引导学生理解和感悟。另外，尽管学生对课文中作者流露出的善良有了一些体会，但还是没有真正理解作者多年来在善良行为的背后对自己灵魂深深的自责和内心的愧疚。

是的，杨绛一家是善良的。毋庸置疑．但在诚实的老王面前，这种善良是多么的渺小苍白．与老王至真至纯的人间真情相比．杨绛感到自己为老王所做的这一切是多么的微小．甚至感到自己多少有些冷漠。尽管在当时来说．作者对待老王算是比较关心的一个，这也正是作为一个知识分子对待苦难人们的悲悯情怀，她的勇于反思，敢于自责．对自己内心的不宽容，对灵魂的拷问，是她人性光辉的所在．也是这篇文章最富有内涵的一个亮点。探讨作者在文中表现出来的情感，是教学难点．需要对文本进行深入细致的解读。可是．学生并没有真正深入文本，重点解读出老王的高尚人格．并没有理解好作者对老王的深厚感情只是一种衬托。表达出作者内心的极大愧疚。于是．笔者调整了教学计划，再用一节课的时间引导学生体会作者内心深处的不安和愧怍——尽管过去了几年，但我们可以想象，作者每当想起老王．这种感觉并没有随着时间的流逝而淡忘，面对着这样一个重情重义的孤单老人——他能在生命垂危之际带着无法用金钱衡量的世界上最贵重的礼物来感激自己，而我却为他做了什么呢?作者内心的自责，更烘托出了老王的高大。于是．笔者把重点放在如何把握作者这份独特的情感上．要求学生从课文中细细体会，注重自己的生活体验，理解“但不知为什么，每想起老王．总觉得心上不安”，“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”，然后让学生来谈谈理解。

学生一·：老王在病危之时，还拿着如此“贵重”的礼物去送给作者，他只是单纯地怀着一颗感恩的心想去谢谢这么久以来对他关心的作者一家．而“我”不仅用钱去亵渎了他的好意，而且并没尽“我”的全力去帮助老王，因此感到愧怍。

学生二：现实中，杨绛夫妇并没有给予老王太多的关怀．只是在坐车的时候“说着闲话”，在老王生病期间．并没有去看他，但老王对他们心存感激．在临死的前一天竟然拿着自己平常节省下来的鸡蛋和香油送给杨绛，而杨绛夫妇并没有用自己的实际行动来善待他，所以历经几年，杨绛感至4自己很愧怍。

学生三：作者对老王之死只是表面上的关心，文中“我也不懂．没多问”．就体现了老王在作者心中的地位不是很高．正是因为这一点，作者感到十分内疚．老王是真的用心待她，可以将自己宝贵的东西拿出来无私地给作者，而作者自己又为他做了什么呢?仅仅只是觉得有这么一个可怜的人．同情他．却没有付出真心的行动!故作者在内心深处有着恒久的愧疚。

学生四：幸运与不幸总是相对的，也许在我们看来．当时的杨绛夫妇也并不幸运，但相比老王而言．作者又感到自己是如此幸运，所以她感到在老王有生之年．自己并没有给予他足够的帮助．与这位淳朴、真诚、善良的老三轮车夫相比，自己是如此惭愧．不免在内心涌现出不安和愧怍．所以作者呼吁那些幸运的人们，在生活中，将自己更多的爱奉献给更多不幸的人。

学生的理解在相互碰撞中渐渐深入了，能结合课文的具体语句来谈感悟，从时间的跨度、表现的平淡到精神的呼吁等方面来探究作者内心的不安和愧怍．从学生的谈话中能明显感觉到学生的理解更加细腻了，课堂也在学生的互动中显现出生成的精彩。根据反馈的学情，评估教学的效果．是教师处理教材水平的体现。笔者觉得教师每教一篇课文．不能硬性规定在一定时间内完成任务．因为课堂是动态的，充满着变数，而且，教师的理想期望和学生对文本的理解有可能存在差距．教师在时间的支配上应有更大的灵活的处理空间．充分发挥教材的文本价值取向，让学生在学习一篇课文后，触动内心深处的情感，在感受人物品质的同时净化和提升自己的内在品质。能更准确地了解教师在处理教材时的定位及达成的效果，帮助教师提高处理教材和落实教学目标的有效性。

《老王》教学反思13

课比设想的好一些，又似乎差一些。

讲《老王》之前，我看了很多名师的解读，只是为了更广阔地打开自己的思维，我也把课文读了多次，可走近的深度仍觉不够。直到今天早晨上第二节课前，还是觉得就连导语都没有想好。

进得课堂，望着孩子们，反倒觉得有了些灵感。听课的人不多，管他呢，课是讲给自己的，每一堂课都是一次生命之作，无论水平如何，都是倾尽自己心力完成的，我觉得这已经够了。

还是拖堂，这是教学之大忌，再一次犯了此毛病。开篇的字词用的时间有些偏多，有了预习的基础读一次即可，却又让写又让读的。自主学习环节，学生对课文的批注时间也有些多，这一块不应该浪费很多的时间，因为重点在朗读这一环节。学生找“老王生活的词句”完成的不错，解读的不错，尽管读的不完全到位，但对老王的苦难理解的十分好。

由于前半部分耗时太多，导致在完成合作交流环节的“请你以老王为第一人称，试着写一下老王送了好香油送了大鸡蛋后回家路上的历程。”时有些匆促，只有个别学生当堂完成，不过自我感觉学生写的还是不错的。

最让自己得意的是收尾时的精练，卑微的老王虽然在人世受尽凄凉，但他捧着一颗心来对待杨绛这个给他带来温暖的恩人，他不图别的，只要一点点人世的温情。所以当善良的老王离世后，反让同样善良的杨绛陷入更深入的人生思考，她更加苛刻地解剖着自己，总认为自己对老王总的不够，总觉得自己对老王有着太多的愧怍，总在想幸运的人对不幸者应该给予更多的关爱才对。

六六的文章《关于善良》很值得我们思考，只是到最后也没有时间让学生去读，但还是应该在课后完成的。

课堂容量大了，对自己驾驭教材的要求就更高了。如果能有足够的时间让学生完成写作，再加上最后文段的思考，这节课应该是比较完美的。

还是应该多努力才对，放下虚无，实实在在做点事情比什么都重要。

有些时候不喜欢上公开课，觉得太浪费时间，但只要自己不做秀，这样的打磨是很有必要的。一个学期一本书，不用多，如果一个单元我们能上好一课书，上到自己满意为止，也是不小的锻炼，只是很多时一本书我们连优秀的一两节课也拿不出手，这实在不是我们当为。

看过一句话，具体怎么说的忘记了，意思就是说语文课堂应该完成一个“由思到诗”的过渡，也就是说在经过教师备课的深入思考和学生的认真思考后，最终成为诗意的河流静静在课堂和学生的心间流淌，从而也重新成就教师自己的生命。

我喜欢上课，那是生命尽情舒展的舞台。领导不一定会赏识你，金钱不一定会光顾你，同事不一定会悦纳你，但是孩子们会。当你的课堂成为一出舞台剧，当你有足够的能力在课堂上纵横驰骋时，孩子们欣喜的眼神激动的神情就是你此生最大的奖赏。

别的，还有什么可求吗？

《老王》教学反思14

我认为：课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景；课堂应是点燃学生智慧的火把，而给予火把、火种的是一个个具有挑战性的问题，让学生走出教室的时候仍然面对问号，怀抱好奇。

通过这次授课，我发现了自身存在的许多不足之处，为我今后的努力方向起到了一个很好的指引作用。

《老王》教学反思15

《老王》是杨绛先生的一篇叙事性散文。作者叙述了与一位人力车夫的交往.写了底层劳动者在不幸的生活境遇中仍不改善良淳朴的天性。笔者在处理课文时，将“感受老王不幸的命运.把握老王忠厚善良的性格特点;理解作者作为知识分子对底层劳动者的同情和关爱之情”作为教学的重点，将“作者对老王内心的复杂感情”作为教学的难点。为此，笔者设计了四个环节：一、说说老王的命运及老王的为人表现：二、有感情地朗读你最受感动的情节、印象最深刻的片段.并说说感受;三、理解作者内心的不安和愧怍之情：四、和自己对话，关注自己身边的'老王。原来准备用一节课来完成这些教学目标，后调整为两课时。本课的教学，有三点值得笔者思考：

一、教师对文本的解读引领是实现有效教学的前提和关键

教师应以一个学习者的身份.和文本以及文本后面的作者认真对话。细细地加以研读.做好解读文本的第一人.高屋建瓴.方可引导学生正确解读文本，让阅读教学回归语文教学的本真状态——让学生在教师正确的引导下.用儿童的眼光走进成人的精神世界，主观能动地“感受、理解、欣赏和评价”语言文字，抵达文本解读的要义。 要强调教师的引领作用，因为这需要教师去选择意义、优化路径。教师深度解读文本的目的.不是代替学生的解读与理解，而是为每一个学生的发展提供丰富的可能性。对教材文本的理解与价值判断就成为师生共同的心智体验过程.教学则是师生一起探索文本的意义与价值并在此过程中实现文本价值的最大化。需要强调的是教材文本的意义与价值虽然是开放的.却是有底线的。教师一方面是底线的守护者.另一方面是学生“前行”的促进者——所谓“平等者中的首席”。当学生对文本的理解品味需要教师点拨深化或纠偏时，需要教师有独到而深刻的文本理解.围绕着教学目标而展开相应的教学内容.推进课堂的互动，生成更多的课堂现场资源。反之.教学的预设目标有可能出现偏差.教学实施过程中就有可能因没有领悟文本精髓而错失课堂生成的教学资源。

二、学情评估是课堂进行有效教学的基点

学情评估，是课堂进行有效教学的重要依据之一。当时准备用一课时研习《老王》.一课时下来，教师想了解课堂中围绕着教学目标所进行的研习效果，于是，向一位基础较好的同学了解对课文的理解程度。这位同学说，老王给她的印象不是很深，只是觉得老王挺可怜的.人也好，但我还是对杨绛一家的善良有着更深的印象。这一说法，让笔者大吃一惊，学生的理解重点不在感受老王品质的善良淳朴，而在杨绛一家的善良。这一专题的两篇文章《品质》、《老王》是反映社会底层劳动者品质的光芒的，尽管学生可以对文本作多角度的解读，但教师在教学的预设中必须明确自己的教学目标.从而引导学生理解和感悟。另外，尽管学生对课文中作者流露出的善良有了一些体会，但还是没有真正理解作者多年来在善良行为的背后对自己灵魂深深的自责和内心的愧疚。

是的，杨绛一家是善良的。毋庸置疑.但在诚实的老王面前，这种善良是多么的渺小苍白.与老王至真至纯的人间真情相比.杨绛感到自己为老王所做的这一切是多么的微小.甚至感到自己多少有些冷漠。尽管在当时来说.作者对待老王算是比较关心的一个，这也正是作为一个知识分子对待苦难人们的悲悯情怀，她的勇于反思，敢于自责.对自己内心的不宽容，对灵魂的拷问，是她人性光辉的所在.也是这篇文章最富有内涵的一个亮点。探讨作者在文中表现出来的情感，是教学难点.需要对文本进行深入细致的解读。可是.学生并没有真正深入文本，重点解读出老王的高尚人格.并没有理解好作者对老王的深厚感情只是一种衬托。表达出作者内心的极大愧疚。于是.笔者调整了教学计划，再用一节课的时间引导学生体会作者内心深处的不安和愧怍——尽管过去了几年，但我们可以想象，作者每当想起老王.这种感觉并没有随着时间的流逝而淡忘，面对着这样一个重情重义的孤单老人——他能

在生命垂危之际带着无法用金钱衡量的世界上最贵重的礼物来感激自己，而我却为他做了什么呢?作者内心的自责，更烘托出了老王的高大。

于是.笔者把重点放在如何把握作者这份独特的情感上.要求学生从课文中细细体会，注重自己的生活体验，理解“但不知为什么，每想起老王.总觉得心上不安”，“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”，然后让学生来谈谈理解。

学生一：从这句话中看出杨绛内心对老王的愧疚、自责。杨绛当时没能理解老王这一行为的真实意义。老王朴实行为所散发出来的情是至真的.至纯的.是毫无污秽的，是极其淳朴的善良。然而.杨绛在老王死后几年才渐渐明白，所以杨绛感到对不住老王。

学生二：老王在病危之时，还拿着如此“贵重”的礼物去送给作者，他只是单纯地怀着一颗感恩的心想去谢谢这么久以来对他关心的作者一家.而“我”不仅用钱去亵渎了他的好意，而且并没尽“我”的全力去帮助老王，因此感到愧怍。

学生三：现实中，杨绛夫妇并没有给予老王太多的关怀.只是在坐车的时候“说着闲话”，在老王生病期间.并没有去看他，但老王对他们心存感激.在临死的前一天竟然拿着自己平常节省下来的鸡蛋和香油送给杨绛，而杨绛夫妇并没有用自己的实际行动来善待他，所以历经几年，杨绛感至4自己很愧怍。

学生四：作者对老王之死只是表面上的关心，文中“我也不懂.没多问”.就体现了老王在作者心中的地位不是很高.正是因为这一点，作者感到十分内疚.老王是真的用心待她，可以将自己宝贵的东西拿出来无私地给作者，而作者自己又为他做了什么呢?仅仅只是觉得有这么一个可怜的人.同情他.却没有付出真心的行动!故作者在内心深处有着恒久的愧疚。

学生五：幸运与不幸总是相对的，也许在我们看来.当时的杨绛夫妇也并不幸运，但相比老王而言.作者又感到自己是如此幸运，所以她感到在老王有生之年.自己并没有给予他足够的帮助.与这位淳朴、真诚、善良的老三轮车夫相比，自己是如此惭愧.不免在内心涌现出不安和愧怍.所以作者呼吁那些幸运的人们，在生活中，将自己更多的爱奉献给更多不幸的人。

学生的理解在相互碰撞中渐渐深入了，能结合课文的具体语句来谈感悟，从时间的跨度、表现的平淡到精神的呼吁等方面来探究作者内心的不安和愧怍.从学生的谈话中能明显感觉到学生的理解更加细腻了，课堂也在学生的互动中显现出生成的精彩。根据反馈的学情，评估教学的效果.是教师处理教材水平的体现。笔者觉得教师每教一篇课文.不能硬性规定在一定时间内完成任务.因为课堂是动态的，充满着变数，而且，教师的理想期望和学生对文本的理解有可能存在差距.教师在时间的支配上应有更大的灵活的处理空间.充分发挥教材的文本价值取向，让学生在学习一篇课文后，触动内心深处的情感，在感受人物品质的同时净化和提升自己的内在品质。通过学情评估，能更准确地了解教师在处理教材时的定位及达成的效果，帮助教师提高处理教材和落实教学目标的有效性。

三、有效教学必须引发学生的探讨和内化

要提高课堂教学有效性。必须有学生思维的积极参与。学生是学习的主体，他们是用自己的思维、经验来参与文本的解读，需要用自己的心灵来和文本对话.并通过学生间的交流与研讨，让学生在自我理解与倾听他人中构建自己的知识。

(一)激发学生的疑问并引发讨论

教师的主导作用就是引导学生和文本、作者对话，而不是让教师与作者对话的结论去影响学生与文本、作者的对话。因此，教师在课堂中，要营造出问题探讨的背景和气氛.激发起学生的问题欲望，让学生在研习中闪现思维的火花。主动发问，在探讨中碰撞出更多的智慧。

在研习“老王病重时提着鸡蛋和香油来感激作者”这一情节时，学生就提出了一个问题：老王病得这么严重了，为什么还要把鸡蛋和香油送给杨绛一家而不留着自己吃呢

学生一：这是因为老王的善良。他认定杨绛一家是好人，作者一家对他好.他铭记在心.要知恩图报。在临死前.他提着自己身子也很需要的鸡蛋和香油来看他们.是来表达自己对他们一家的感激之情。

学生二：老王虽然身世可怜.由于残疾导致生活的艰辛，但老王是一个善良、知恩图报的人.他对杨绎一家的恩惠至死前都无法忘记.可能那满满一篮的大鸡蛋和好香油是老王好不容易积攒下来的，他自己在病危之际都不忘报恩.可见老王心灵之纯美。

在研习了“作者内心的不安和愧疚…情节后.学生又生成了新的问题：我觉得刚才讨论的重点是杨绛对自己灵魂的拷问.尽管过去几年了.但内心的自责一直伴随着.从而显现了一个知识分子心灵的高贵，而这一内容和底层劳动者品质的光芒有何关系?

学生经过讨论，明白了文章的重点所在：正是杨绛内心深处的自责和内疚.记忆越深.就越说明老王的品质对她深刻的影响.反衬出底层的、不幸的老王心灵的高贵给作者带来的深深震撼。

(二)引发学生的心灵感受

在充分感受“老王”人物形象的基础上.教师让学生由感受老王的人生拓展到对自己内心的感悟，触发学生不同的生活体验.表达自己个性化的情感。

学生一：老王.一个身患残疾的贫苦的老百姓，对杨绛一家掏心掏肺的报恩.不觉让人心酸。在老王面前.自己是一个多么渺小的人啊.

学生二：《老王》一文，深深地触动了我的心弦。也许在那样的社会里.杨绛和钱钟书夫妇是善良的.他们对待别人的关怀是难能可贵的。但相对于老王.那是无法相比的.老王身心都受摧残.却仍抱着一颗善良、感恩图报的心去待他人，总是为他人着想。

学生三：不仅仅是老王那高尚的品质感动了我.作者的情感也使我深受感动。对一个不起眼的底层劳动者.作者不仅没有鄙视他.而且还关怀他，文末还感到对不起他.这种情感是一般人无法达到的。

学生四：老王这一窘迫、生活在社会底层的不起眼的三轮车夫.以他那种乐观积极的生活态度.善良诚实的生活作风.知恩图报的人格魅力深深地打动了我.更让我明白。情与钱永远不可能画上等号.因为再多的金钱也买不来一份真情。或许物质生活对人来说是重要的.也是不可或缺的。但有时候精神的帮助会给人以更大的激励，千万不要忽视了一句话的作用.即使话语简短，也缺乏修饰.但它却能表达对别人的关爱.

学生五：校门口经常坐着一个老奶奶.满头白发.手中拿着一个她自己的饭碗.不时地向同学乞讨，可是我们毕竞是高中生.并没有多少钱.于是只能视而不见.快步离开.我也只能从心底默默承认自己的关爱并不够，表示愧怍。

学生六：我是一个幸运者.比老王幸运几百倍，所以在以后，我更应该尽我所能去帮助那些不幸的人，不仅仅是物质上的帮助.精神上的帮助更重要。

文学作品的价值取向是对人情感的潜移默化、心灵的无声熏陶。而要实现新课标中关于情感态度价值观的维度目标，教师必须要有课程意识，课堂要在动态的过程中承担情感启迪和价值观指引的任务.充分引发学生的心灵对话.让学生发自内心的多角度感悟成为学生精神生活的宝贵财富，并让学生在分享中完善自己的心智。唯有这样超越文本的心灵交流.才是课堂有效教学的最好体现.