关于小学生学雷锋作文600字雷锋——学习的楷模（5篇）

第一篇：关于小学生学雷锋作文600字雷锋——学习的楷模

写写帮文秘助手(www.xiexiebang.com)之关于小学生学雷锋作文600字：雷锋——学习的楷模

“我的偶像是雷锋。”新的美术老师在第一堂课上这样介绍自己。班里呼啦一下子闹腾起来，都在嘲笑着老师的庸俗。“太老套了！”一个同学囔道。“骗人的吧！”另一个同学说。看着老师淡淡的眼神，我不禁思索，真的是这样的吗？

不错的，在青春是舞台上，是有那么些偶像明星红及一时，而后就销声匿迹。但在今天，你仍可以听见家长给自己年幼的孩子讲雷锋的故事，你仍可以看见小学课本里雷锋的点点事迹。这说明了什么？这说明雷锋的思想是正确的，雷锋的精神是可贵的，我们应该向雷锋同志学习。

我们的世界五彩缤纷，而雷锋这一抹朴质的白已被我们所淡忘。难道说雷锋的精神是有局限性的吗？不是的，要知道七色彩光汇聚到一起后就是白色。也许现在的我们还无法理解和容纳这至高境界的白，那么我们就选取最贴近我们的色彩来临摹吧！

也许你还不了解，雷锋也是一个优秀的学生。一个以生活为老师的优秀的学生。雷锋有一个学习公式：问题??学习??实践??总结。你看，这不就恰恰描述了我们的学习过程吗？虽然我们还不能在工作岗位上实践，但平时的考试和实验不就是在小试牛刀吗？而老师的评点及考卷上的红叉，能让你更好地总结学习经验和成果。

学习要靠积累。同学们，别小看了平时的作业、小测，别抱怨计算的烦琐和反复。因为没有谁可以一出生就聪慧过人，没有谁可以不学走路就会跳舞，更没有谁可以略过努力直登成功。想一步登天，那是不可能的，千万不要抱有这种愚昧的想法。如果没有一砖一瓦，哪来的高楼大厦？如果没有一点一滴，哪来的百川河海？雷锋曾说，生活中一切大的和好的东西全是由小的、不显眼的东西累积起来的。所以，请认真地对待没天的一砖一瓦，仔细地留心每天的一点一滴。

学习要抓紧时间。特别是要面临中考的初三年，“时间就是生命”体现得淋漓尽致。面对一大堆、一大堆的练习，同学们免不了要叫苦连天，如果这时再要你看一两本名著，了解一下时事，你定会以“没时间”搪塞回去。其实要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。雷锋曾打过一个比方：一块好好的木板，上面一个眼儿也没有。但钉子为什么钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。由此看来，钉子有两个长处，一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上也要提倡这种“钉子”精神，要善于挤和善于钻。

学习是要虚心的。试想一下，一个人，若总是高傲地仰着头，那他能看到什么风景呢？骄傲的人啊，当你看到无边无际的蓝天，你难道不觉得渺小吗？雷锋把这种人比作半斤八两的水，一瓶子不满，半瓶子晃荡，可是还晃荡不出来，这有什么值得骄傲的呢？我们要正直学一点东西就要虚心。譬如一个碗，如果已经装得满满的，哪怕再有好吃的东西，像海参、鱼翅之类，也装不进去，如果碗是空的，就能装很多东西。装知识的碗，就要像神话中的“宝碗”一样，永远也装不满。

综上所述，要搞好学习是需要多方面努力的，不仅仅是谦虚，惜时，积累就能概括。同样的，雷锋的精神也不是一朝一夕就能全部领会的。但我相信，一分耕耘，一分收获。当我们从雷锋伟大的精神中，一点一点摄取精华的时候，我们应该预见，在不远的将来，这股精神力量将令你成为一道耀眼的白光，折射出绚丽的虹彩，彰显最可爱的色彩。同学们，行动起来吧！让我们一起向雷锋同志学习。力争做一个21世纪的“四有”新青年！

第二篇：学习雷锋 做楷模

学习雷锋，与爱同行

“学习雷锋好榜样，忠于革命忠于党”的歌声响起时，我开始了解到了雷锋，知道了每年的3月5日是学雷锋纪念日。

在学校里老师在课堂上给我们讲了：“雷锋出差一千里，好事做了一火车的事迹”，在爷爷奶奶家知道了雷锋尊老爱幼在风雨交加寒冷的深夜，抱着小孩护送一位老大娘回家的感人事迹，在家里父母平时教育我，学习要像雷锋叔叔那样有一股子螺丝钉的钻劲„„，雷锋虽然离开了我们，可他的崇高精神和把有限的生命投入到无线的为人民服务中去的精神时刻伴随着我们。

我一名在校读书的蛋蛋后，向雷锋那样成为别人学习的榜样一直是我的梦想，我虽然不会做雷锋叔叔那样轰轰烈烈的事情。但我会用我力所能及的实际行动去学习雷锋。

在学校里积极努力学习、做老师的小帮手、做班务的好助理，主动打扫卫生，整理班容；在家里不以自我为中心，能量力地为父母做一些家务劳动；在学余会主动参与社区文明共建，做一些共创小区文明建设的小展板（保护小草绿化、有秩序地停车等等温馨提示）；在乘座公交车时会主动让座，看到随地丢弃的纸屑会及时拣起放入垃圾桶；在公共场所不随意喧哗和追逐打闹。

“学习雷锋，与爱同行”是我时刻对照的标杆，我虽然不能做很大的感人的事，但我会坚持做一位有爱心的人，我坚信与爱同行我会飞的更高。

第三篇：雷锋,永远的楷模

雷锋，永远的楷模

演讲稿

各位老师、同学：

大家好！

今天我给大家演讲的题目是——雷锋，永远的楷模

41年前的3月5日，毛泽东主席“向雷锋同志学习”的题词，让雷锋这个伟大的名字家喻户晓、熠熠生辉。因为这个名字的出现，使雷锋精神在中华大地上薪火相传，生生不息。这种精神激励着一代又一代人的成长。雷锋，是我们学习的楷模。

雷锋是一位伟大的共产主义战士是中国人民解放军全心全意为人民服务的楷模。1940年出生于湖南省望城县一个贫穷农民家庭。在党和人民政府的关怀下幸福成长，他参加儿童团进小学读书，并第一批加入了中国共产主义少年先锋队。1956年他小学毕业后参加了工作。他工作积极埋头苦干被评为“工作模范”。1957年2月加入中国共产主义青年团。此后他在辽宁鞍山钢铁公司化工总厂当拖拉机手和推土机手工作出色多次被评为“红旗手”、“劳动模范”、“先进生产者”和“社会主义建设积极分子”。1960年雷锋应征入伍，同年加入中国共产党。在部队的培养、教育下他进一步提高了政治觉悟，牢固树立了全心全意为人民服务的思想和为共产主义奋斗终身的远大目标。他不忘阶级苦，懂得“怎样做人为谁活着”的道理，忠于党、忠于人民、忠于祖国、忠于社会主义，以“钉子”精神刻苦学习毛泽东著作和科学文化知识，不断提高为人民服务的本领。以甘当“螺丝钉”的精神干一行、爱一行、钻一行，在平凡的岗位上做出了不平凡的事迹。连队分配他当汽车兵他努力钻研驾驶技术成为一名合格的汽车驾驶员。担任班长后大胆管理，事事带头。带领全班成为部队先进集体。他热爱集体、关心战友、关心群众，把“毫不利己、专门利人”看成是人生最大的幸福和快乐。并认真实践着“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”。他把自己省吃俭用积存起来的钱寄给受灾人民、送给家庭困难的战友。他经常在节假日和休息时间到部队驻地附近的车站扶老携幼迎送旅客。他出差时一上火车就为旅客端茶送水、打扫卫生„„他曾担任校外辅导员,以自己的模范行动影响和激励青少年健康成长。他谦虚谨慎，从不自满自炫，受到赞誉不骄傲，做了好事不留名。1962年8月15日雷锋同志在执行运输任务时不幸因公殉职。雷锋在部队生活2年8个月的时间内，荣立二等功次三等功各 3次，多次被评为“模范共青团员”、“节约标兵”被选为抚顺市人民代表大会代表。

现在社会上出现了一种言论，“雷锋叔叔没户口，三月来了四月走”，“雷锋精神还有必要与我们同行吗？”听到这些我们为之震撼，因为这不但是对雷锋精神的一种漠视，更是对人生观、道德观、价值观的一种冷漠。

张海迪，朱伯儒，郭明义，李润虎，张子祥„„他们，他们的行动，告诉我们雷锋精神用用是鲜活的。我们的生活中，会有更多的活着的雷锋出现，因为雷锋，永远是我们学习的楷模，他永远是我们学习的好榜样。

我的演讲完了，谢谢大家！

第四篇：我辈楷模--雷锋

我辈楷模--雷锋

演讲者：

尊敬的老师、亲爱的同学们：

大家好！我今天要演讲的题目是《我辈楷模--雷锋》。

那时候，我还不懂得什么叫做助人为乐。那时候，我也不得什么叫做乐于奉献。可是，从老师告诉我红领巾是革命烈士鲜血染成的那天起，我就知道了一个叫做雷锋的人。慢慢的，我知道了他更多地事迹，渐渐开始佩服了他。当我不再天天趴在书桌上读着课本、做着试卷，而是在大学里边学习边体验社会的时候。当我真正意识到奉献的意义的时候，我震惊了，仰视了。我明白了雷锋不只是个名字。

提起雷锋，相信每一个国人都不会感到陌生，他是中国全心全意为人民服务的楷模。雷锋在他短暂的22年的生命中帮助了无数人，他是一名平凡而伟大的中国人民解放军战士。他没有人监督，也没有任何利益的追求，他用最纯粹的信念诠释了他做的那些在旁人眼中所无法理解的事情，他将自己的生命看成是国家和人民的。我们永远也忘不了，在中国的历史长河中，曾经出现过这样一名战士。

“雷锋精神”激励着一代又一代人学习。雷锋精神是中华民族传统美德的一种积淀，是一种随着时代进步而不断发展的与时俱进的精神。雷锋那种全心全意为人民服务，把有限的生命投入到无限的为人民服务中去的精神；那种干一行爱一行钻一行，立足岗位艰苦奋斗的

第五篇：学雷锋心得体会：学习雷锋好榜样”

又到了莺飞草长的三月了，这个三月和以往略有不同的地方是又开始号召学习雷锋了。还记得我上小学初中的时候，是认认真真看过雷锋的电影，学习过雷锋的事迹，背诵过雷锋的日记的;到了我站在大学的讲台上时，初初发现我的学生们居然已不知道雷锋是谁的时候，心里不是没有愤慨的，由于对我们而言，雷锋已成了一个好人好事的符号了。

然而，这是否是意味着到了今天依然要依托雷锋来解决中国社会的失德题目呢? 首先，我想纠正的是，很多人反对把雷锋重新拉出来，以为雷锋是***的产物。实在我其实不认同。

雷锋这一典型的塑造是具有信念上的积极意义的，这一点我们不能否认毛主席的英明的地方。在那个***了孔家店的、抹平了一切差异的年代，民众需要一个寻求出色的理由。既然不能再寻求成为有德的君子、圣人，人与人之间精神上的区别如何体现呢? 毛主席告知我们，任何一个平凡的普通人都仍然可以成为精神上出色的人，都可能达致伟大与崇高，这就是，坚持一生做一个好人。偶然做一件好事，仅仅是一个道德践行而已;但假如坚持一生，性质就发生了变化：第一，孔子说，吾道一以贯之。坚持本身就是一项美德;第二，寻求做一个好人，毫无疑问有助于整个社会的***稳定;第三，通过坚持做好人，可以从渺小中成绩伟大，因此每一个人都可以在共产主义远远无期的时候寻求自己的梦想、成为出色的巨人。在一个信仰缺失的年代，这就是一个最切近的便于坚持的信念。

所以，我们可以看到，60年代学习雷锋这一做法，弥补了当时传统文化被***以后的信念缺失，以一种最为直接简便的方式让每个普通的民众有寻求有信念，而这类寻求与信念又是有益于社会稳定的。在当时尽对是一个有着政治上远见卓识的行动。

其次，我想申明的，事过境迁，今天不能把雷锋摆出来和当年毛主席不能把孔夫子摆出来性质是一样的。可见，今天的意识形态工作者太没创意了，比起40年前，实在低了不是一个段位啊。为何这么说，理由以下：

第一，当年号召学雷锋，是由于那个年代是有信念的年代，只是终纵目标过于远远，我们不能期望一个远远无期的乌托邦具体指引我们的生活，所以需要一个切近的与每一个人生活密切相干的寻求，这个寻求与那个我们信仰的终纵目标其实不冲突，而且是相辅相成的。共产主义让我们相信我们在物资上终有一天会得到满足，在物资还没有满足的情况下，通过现实的努力成为一个伟大的人先满足了我们的精神需求。然而市场经济的今天，不是需要为信念填充一个切近的内容，而是信念本身已缺失了;不是大家不知道如何成为一个出色的人，而是没有人再寻求出色;不是没有人不知道应当做一个好人，而是大家不明白为何我们要做一个好人了，没有充分的理由与充足的动力了。学习雷锋能解决的，仅仅是前者，而非后者，当根基不存时，学习雷锋就只是一个口号而已，不具有任何实质性的意义。

第二，在一个社会分工不明确的时代，做好人好事是一个没有任何歧义的概念，操纵简单便于执行。然而在一个社会被分化为各个不同的领域的时代，做好人变得不但需要意愿，也需要相应的智识能力。单纯的好人只能留在私人领域往做，可是私人领域的空间实在很有限。在政治领域，一个政府最大的美德可能恰正是不要想着做好人好事，才反而最有益于全体大众。这个标准太高，还是想一想怎样效忠职守，把自己应尽的责任履行好吧。在经济领域亦然，假如企业家的资金都用来做好事而不能转化为资本继续创造利润的话，只怕也不利于社会经济的整体发展。巴菲特在成为世界首富之前并没有捐过钱，由于他觉得资金只有在他 的手里才能够发挥最大的功效。固然他后来承诺捐出全部身家的85%，而他这样做明显与学习雷锋的关系不大，而是与西方整体的文化传统有关。

因而可知，在今天号召学习雷锋，不管是从目的上还是手段上对当代中国社会的失德题目都难有成效。

最后，假如这个举动仅仅是没有成效，也许其实不值得我们花费如此大的精力来讨论，反正政府做的没有成效的事情也不差这一件了。题目在于这类由政府出面呼吁德性的方式本身包含着执政者对道德本身乃至其执政职能范围的理解与定位，可怕的不是政府做了甚么，而是政府在认定这样做是公道以后还会做甚么。

第一，这意味着对市场经济的理解有题目。从房地产商应当留着道德的血液到跌倒老人扶持条例再到全社会学习雷锋，体现的是一样的逻辑，即资本和道德，特别是传统的舍己救人的道德，毫无疑问的存在不可避免的冲突的，这是任何市场经济条件下必定存在的矛盾，从亚当斯密开始就一直尝试解决这个题目，也许这个题目如何解决一直见仁见智，但最少有一点应当是能够达成共鸣的，就是真实的市场经济社会必须尊重理性人寻求公道的利润最大化，所以房地产商道德与否与他们的利润率高低没有必定关系，当政府把房价居高不下的责任推到房地产身上时，就意味着政府撇清了自己的责任。一旦缺少了这类最基本的尊重，就意味着个体的财产权是潜伏的遭到要挟的。当道德的帽子扣在企业家头上时，企业家可能需要通过让渡一部份财产的方式来证明自己的道德了。中国的慈善一直存在题目与这点混淆有着千丝万缕的联系，此处就不做赘述了。|||第二，这意味着对政治的边界理解一样存在题目。前文已说过，好人好事在当代社会是一个太高的标准，极易产生歧义。往好里说，一个政府应当规定的是最低标准的强力执行，从而为它的全部公民提供自由发展的各种可能性，而不是让所有公民都依照一个标准行事，都被刻画成一个模样，这是不现实的。往差里说，这个太高的标准似乎一顶巨大的帽子，可以扣到任何政策之上赋予其某种公道性，只要它打着道德的旗号。法国大革命时期雅各宾派制造的恐怖也好、纳粹的奥斯维辛大屠杀也好、中国自己的***也好，哪一次社会的大动荡不是伴随着全体人民道德豪情的高涨?!当悲悯与知己不再是一个人与自己内心的对话、交换与反思，就是社会性混乱的始作俑者，这是太恐怖的。在价值多元化的今天，一个政府维持社会稳定的最好方法是提供一个程序正义的制度平台，把经济的还给经济，把道德的还给道德。没有人能规定道德的公道形态，只有现实能够决定我们需要甚么样的文化与道德。这个现实包括我们的政治制度和经济发展现状，现实不是不可改变的，但不能被硬生生的改变。政府能做的只是调剂政治制度，进而天生与之相匹配的全民接受并自觉遵守的道德。