乌镇中学贯彻落实

第一篇：乌镇中学贯彻落实

乌0镇中学贯彻落实“八项规定”实施办法

根据中央改进工作作风、密切联系群众的“八项规定”和县上的实施意见，结合我校实际，特制定以下实施办法。

一、工作要求

（一）加强学习，改进学风。健全学习制度，积极鼓励教职工加强政治理论学习，加强业务学习，开展校本学习研究，营造浓厚的学习氛围，努力创建学习单位。

（二）改进工作作风。班子成员要注重调查研究，掌握情况，解决问题，指导工作。经常深入课堂，深入班级，深入家长，了解教师教学情况，了解学生思想动态，听取家长的意见和建议，及时解决教学、班级管理和生活中的困难和问题。

（三）改进文风会风。切实减少各类会议，能不开的坚决不开，能开小会的不开大会。坚持开短会，讲短话，力戒空话、套话。

（四）规范公务接待。坚持厉行节约，杜绝铺张浪费。坚持勤俭办学，严肃财经纪律，不违规滥发钱物。不组织旅游、外出考察。规范公务接待，杜绝大吃大喝。加强水电和办公耗材管理，节约开支，建设节约型单位。

（五）推进政务公开。学校重要事项，如评优、奖励、职称评定、绩效工资分配、购置、修缮等，坚持公开、公平、公正的原则，由集体研究、民主讨论决定，并严格按学校的规定和上级的要求、程序实施，严禁违规操作。

（六）严明工作纪律。

1、严禁教职工工作日饮酒，严禁接受学生家长的宴请。

2、严格考勤制度，严格作息时间，按时上、下课，上、下班，严禁迟到、早退、空岗。

3、严格上班纪律。上班期间严禁上网聊天、玩游戏、下棋、串岗、离岗、闲聊、干私活。

4、严禁教职工擅自停课、私自调课，不得在教室内使用通讯工具和吸烟。

5、严禁歧视、侮辱、体罚和变相体罚学生。

二、强化措施，确保作风建设取得成效

（一）加强思想教育。学校要重视教职工个人生活作风和生活情趣的教育和培训，使每一位教职工讲操守，重品行，养成正确的生活作风和健康的生活情趣。要克己慎行，择善交友。树立良好的师品形象。

（二）加强廉洁自律。每个人要带头落实党风廉政建设的各项规定，带头执行“四条禁令”，以身作则，率先垂范。

（三）健全完善作风建设责任制。要把作风建设作为一项经常性的工作持之以恒，常抓不懈。把作风建设的各项任务分解到分管领导和各处室，明确职责和任务，各负其责。要加强对作风建设各项工作的督促和检查，对发现的违规情况要及时通报和处理。

（四）加强组织领导。成立贯彻落实“八项规定”领导小组，加强对作风建设的领导。组长由书记和校长担任，副组长由副校长、工会主席担任，成员为各处室主任。

乌镇中学 2013年3月5日

第二篇：乌镇中学2014年工作计划

乌镇中学2014年工作计划

二0一三年，我校要全面贯彻党的教育方针，以建设和谐校园、推进素质教育、提高教学质量为中心，强化管理，推进课改，努力改善办学条件，推动学校发展上新台阶。

具体工作：

一、强化常规管理，规范办学行为。

1、规范各项规章制度。结合学校具体实际，进一步修订和完善各项常规管理制度，力求使学校管理制度化、科学化、规范化、精细化。完善绩效考核制度，对教师进行师德和业务考核，引导教师队伍、班主任队伍健康发展。

2、规范校务公开制度。学校重要事项的决策，坚持公开、公平、公正原则，集体决策，按规定办理，按程序办理。开好教代会，搭建教师参议学校大事的平台。利用好家长委员会，组织好家长会，认真听取家长对学校工作的意见和建议。

3、规范后勤服务工作。加强校产的维护、使用工作，确保学校多媒体设备和各类设备正常使用；加大学生宿舍管理和灶务管理力度，改造部分教师宿舍，更换破旧设施，实施校园亮化，涂料粉刷校园，改善师生的生活环境。

二、改进德育工作，创新德育模式。

1、建立各年级的德育工作重点。七年级以习惯养成教育为主，八年级以心理健康教育为主，九年级以理想信念教育为主，形成各年级的主题活动、班团队活动方案。

2、开展形式多样的德育活动。学校将举办“科技节”、书画比赛、手工制作比赛、实验操作比赛、演讲比赛、开展各种体育活动，全面提升学生素质。

3、抓好班主任队伍建设。要求班主任每学年完成一篇班主任工作体会文章，举办班主任工作经验交流会。完善班主任考核制度，形成争当班主任、愿搞班工作的良好氛围。

三、实施课堂教学改革，推行有效教学。

1、重视集体备课，提高备课质量。落实每周的主备，统一授课进度、教学要求、校本作业、检测练习。主备人提前将学案、课件交给同组成员讨论，形成正式导学案。

2、优化上课环节。充分发挥学生在课堂上的主体地位，努力把握好教师在课堂教学中的引导作用；强化实验教学，做好课堂演示实验，开齐学生分组实验。

3、加强教师培训。除参加上级组织的各类培训外，要组织教师外出参观学习，学习兄弟学校先进的教学理念和方法，提高有效教学的水平。

4、启动校本研究。对教师进行校本培训。结合实际，选择课题，开展学科和个人课题研究，力争拿出具体的成果，年终评比奖励。

四、加强安全管理，构建平安校园。

加强校园安全的预防工作，坚持保卫科每日巡查校园制度，对发现的安全隐患及时整改到位。进一步做好学校防病工作，加强预防传染病的宣传教育。加强消防安全管理，杜绝火灾、食物中毒等事故的发生，确保师生安全。

第三篇：乌镇（推荐）

乌 镇

乌篷船，摇摇摆摆，行在乌镇。

乌镇的垂柳是守候的老人，似睡未睡地伸出柳条，像是伸出了千年的企盼。怎奈相思河畔的时间如此温长，柳叶儿黄了又绿，绿了又黄。柳树下，谁家浣纱的女子正拭着额上的香汗。可谁又懂得为何这般温柔娇弱的女子，却不知谁成了谁的过客，谁叩开了谁的心扉。我再怎么惋惜，也无法让美丽重演，只能封存于记忆。她应该不会像我一样多情吧？她也许只当我是一个过客吧？是的，我也确实是无言的过客。

船行到巷口，乌镇那种特殊的味道就随风飘来了。那是一种静默的味道，一种让我想流泪的味道。不知怎的，泪突然就落了下来，还落得那么理所当然。我本是怕流泪的，可在乌镇，突然间就不怕了，也许是乌镇会陪我一起流泪吧。乌镇到处飘荡着一种幽静的声音，即使把这种声音都过滤掉，它还拥有着清晰得让我落泪的画面。我摆脱不了它的忧伤，也摆脱不了它的味道，只能陪着它走，走入悲伤及怀念。

乌镇的拱桥连着两岸，也连着我念念不忘的青砖黛瓦，却隔开了我的视线-----每钻一个桥洞都有一种别样的柳暗花明。青黑色的房屋旁伸出几株嫩绿，弯弯曲曲的青石板路，一直延伸至我看不到的地方。还有一种桥是石板桥，一块长长的大石板，由两根石柱架着，显得特别单调，特别孤单。独木桥面也许就是这个样子吧？我的船儿从石板下溜过，像是做了一个多余的动作，眼前除去少了一块大大的石板外，别的都没变。

迎面来了一个中年人，披戴着蓑笠，摇着撸。他的船儿行得飞快，橹声哗哗，船后留下一道悠长的波纹，十分洒脱。两船交错而过的时候，他向我们打了一个手势，便飞一般去了。

我在听那细如蚕丝的声音，我在看那水墨画般的乌镇，它的静默淹没了我昨日的欢笑，淹没了我深深的思念。乌镇，你是谁的故乡？谁会陪着你牵手走过明天？谁会为你吟诗？谁又会为你无语？又有谁真懂你细微婉转的心思呢？

乌篷船，摇摇荡荡，行在水上。

不知不觉，船工已出了乌镇，看着斜阳下乌镇长长的影子，所有的柔情都已随风散落到天涯。

橹声戛然而止，船已靠了岸，回眸眷望片刻，我踏上了新的旅程……

第四篇：乌镇导游词

乌镇导游词范文3篇

乌镇地处浙江北端，与江苏省相邻，曾经是两省三府七县交界之处。春秋时期，乌镇是吴疆越界，吴国曾驻兵于此以防越国，当时称乌戌。“乌镇”的称呼，首次出现是在唐咸通十三年。南宋嘉定年间，以市河为界分为乌青二镇，河西为乌镇，河东为青镇，解放后，统称乌镇。

关于“乌镇”一词的由来，还有一个典故。据说在唐宪宗元和年间，浙江刺史李琦妄想割据称王，举兵叛乱，朝廷命乌赞将军率兵讨伐。乌将军武艺高强，英勇善战，打得叛军节节败退。李琦突然在市河河畔挂牌休战，正当乌将军就地扎营伺机再战时，李琦却于当日深夜偷袭营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦设下的陷阱，被叛军乱箭射死。虽说仗是打输了，但是乌赞将军那种正直、忠诚、爱国的表现，让老百姓十分钦佩。大家为了纪念他，就把镇名以他的姓氏为名，改称“乌镇”。

乌镇二期的西栅景区毗邻古老的京杭大运河河畔，占地三平方公里，由12个碧水环绕的岛屿和72座形态各异的古石桥组成，需坐渡船才可以进入景区。相对一期东栅景区而言，二期的保护和开发更加完善彻底，人和环境、自然、建筑更为和谐。横贯景区东西的西栅老街长公里，两岸临河水阁绵延公里有余，整个景区内保存有精美的明清建筑25万平方米，真正成为了观光、休闲、度假、商务活动的最佳旅游目的地。

草木本色染坊

整个工坊占地2500平方米，地面是青砖铺就的，上面竖立着密密麻麻的高杆和阶梯式晒布架，规模相当庞大。这里除了制作蓝印花布外，还有独特的彩烤工艺流程，而且当时的彩烤色彩也十分丰富，都是从当地的草木原料中提取出来的，像茶叶啊，桑树皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。红茶可以染成浅红色，绿茶可以染成浅绿色，杭白菊可以染成浅黄色，桑树皮可以染成浅褚色，因此，这个染坊在当地被叫做草木本色坊。

叙昌酱园

是酱油生产起源最早的国家，距今已经有两千多年的历史了，而叙昌酱园是乌镇有历史记载以来最早的酱园，它是镇人陶叙昌于清咸丰九年创立的。

酱园前店后坊，自产自销，现在我们看到的就是它晒酱的地方。满院子都是青灰色的酱缸，我们从缸身上，斗笠上都可以看到“叙昌酱园”的样。大晴天的时候，工人们就把斗笠取下，露出盖着蚕丝棉的酱缸，让里面的豆瓣酱尽情的吸收阳光。或许大家要问，为什么要盖一层蚕丝棉呢首先这是因为要防灰防蚊虫，另外一方面，蚕丝有很好透气性，让豆瓣酱可以在烈日下更好的呼吸发酵。晒的时间大概要3—4个月，直到变成黑褐色为止。

这里是陶家的一个会客厅，旁边还有一些照片，上面是做酱的工艺流程。做酱的工艺比较复杂，要先浸泡黄豆、蚕豆、小麦等原料，再利用竹匾制曲，再发酵，发酵好了加盐水放到外面暴晒，而暴晒的时间是最久的。以前江南一带的人家几乎都是自己做酱的。

亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店后坊的性质，大家现在看到的这口锅被称为“天下第一锅”。明代嘉靖年间，湖州铁匠沈济带着一身熟练的冶炼技术来到乌镇开了个小作坊，当时它是浙西唯一的一家冶铁作坊，因此生意兴隆，发展的很快。这口大铁锅就是同治五年家族生意最鼎盛的时候做出来的，既展示了自家冶炼的高超技能，也展现了他家的经济实力。旁边墙上的照片有关于这口大铁锅的资料记载，我们面前的这一口铁锅，也是根据资料仿制的，并不是真品。

往左走上楼是一个体验区，每个礼拜的二、四、六下午2点到4点，这里会有专门的师傅给大家展示铁锅的制作过程。这个屋子的建筑结构也非常特别，所有立柱都是用石料雕凿而成，因此有“石脚屋”之称，其实这也是为了防止冶炼过程中四处飞溅的火花引燃木料，酿成火灾。这面墙上描绘了冶炼铁锅的所有制作步骤，其中最耗时间，也最难的一步就是给炉子升温，因为要铁水熔化，温度一定要达到1400度以上才行。我们身边这个就是给炉子鼓风的风箱，大家可以在这里绕一圈参观一下。

昭明书院

昭明书院得名于曾在此地读书的南朝梁昭明太子萧统。萧统编辑整理的《文选》是我国第一半诗歌散文选集。在很长一段时间里，《文选》和《古文观止》、《唐宋八大家文钞》都是古代读书人案头必备的文学读本，影响深远。

前方庭院中有四眼水池，四周古木参天，正门入口有明朝万历年间建立的一座石牌坊，上题“六朝遗胜”，龙凤板上有“梁昭明太子同沈尚书读书处”的样，在文革期间，被有心人涂上了石灰，才得以幸存。

书院的后册是茅盾文学奖获奖作家及作品展览馆。乌镇是文学巨匠茅盾的故乡，自第五届开始乌镇已经成为茅盾文学奖的永久颁奖地，第五届是在乌镇一期东栅，第二期是在我们西栅。

三寸金莲馆

封建历史里的缠足现象存在了上千年，对于这段缠足历史，历来都是褒贬不一。这个三寸金莲馆用大量珍贵的实物和图片给大家讲述历史上的缠足文化，如此系统全面的介绍，在世界上也是第一家。

我们现在进的是当初西栅大街大户人家的房子，这里很多景点包括客栈都是把几个大户人家的房子打通建成的。我们现在第一进的地方是做商店用的，主要卖一些工艺品。第二进是蜡像区，让游客了解一下当时裹小脚的场景。这边是我们的女孩到了一定年纪，长辈给她裹小脚的场景。裹脚一般都是在女孩5—8岁的时候，如果年龄太小，脚还很软，可能会裹的不到位，落下终身残疾，没办法走路，如果年龄太大，脚掌就定型了，裹起来更痛苦，而且也裹不漂亮。现在我们到里面的展览馆去看一下。

那个时候就已经有高跟鞋、坡跟鞋了，为的是让脚显的更小些。大家看他们的鞋子都是尖头鞋，那我们现在穿尖头鞋是为了漂亮，为了时髦，那时候他们的脚本来就被绑成了尖形，所以鞋子都是尖头的。当时她们只有大脚趾是不动的，其他四个脚趾都被折断压在脚底板下面，同时还要把脚面骨折断，从而把脚裹成一个弯弓的形状。

大家过来看一下这边的两双鞋子。这是一双富贵高筒靴，是富家小姐或有钱人家的小姐穿的，平常的鞋子都是自己做，做靴子的话就要请专门的鞋匠来订做。这靴子上的花卉是牡丹花，也表示大富大贵的意思。这边这双是专门给古时的歌舞妓跳舞时穿的，脚后跟这个抽屉是放花粉用的，下面还有个镂空的莲花形状图案。跳舞的时候，随着脚步的移动，会有一朵朵的莲花印在地板上，因此这被称为步步生莲鞋。

往里面进去，这些都是小孩子的童鞋，有虎头鞋、十二生肖鞋等等。再进去就可以看见更多的鞋子，这里的鞋子有按种类分，按地区分的。像这几双鞋子普遍要偏大点，因为是民国初年的时候的鞋子，那时候缠脚不是很讲究，所以脚还是比较大的。现在我们看看这些小的，这几双单个的鞋子很有特色，它们都是单个的，叫做订婚鞋。因为当时男婚女嫁都是靠媒婆做媒的，媒婆会把女孩子的绣花鞋其中一只拿到男方家给女孩做媒，而男方的父母就看着这鞋子来选媳妇。他们主要看两方面，一方面看大小，因为当时以小脚为美，另一方面是看鞋的做工，也就是鞋面上的绣花。因为女孩子裹了小脚之后，干不了重活了，只能在家里做些家务活，女工方面当然也是非常看重的，因此挑媳妇主要就是看鞋子的大小和做工这两个方面。

这里还有一双睡鞋，顾名思义是睡觉时穿的鞋子。这鞋的底是软的，睡觉前套在脚上，出门的时候在这双鞋子外面再套一双硬底的鞋子就可以了。

这边有四个地区的鞋，南方的，北方的，中原地区的，江南地区的。其中中原地区的脚型是最漂亮的，像湖南湖北这一带，而且那里做的鞋大多是坡跟鞋。大家都知道，相同长度的鞋子，做成坡跟和做成平跟效果会有很大的差别，做成坡跟后看上去明显更小些。中原地区的女孩有纤骨的称号，她们骨骼长的比北方女孩要小，因此脚也相对小些。而缠脚是要按比例的，缠的过小了会影响女孩子的正常行走，所以北方的鞋子要相对的大一些。

这边是72双精品鞋，这些大一点的是民国时期的，这些有点少数民族味道的是青海地区的，都是从山区农户家收集回来的。

这边还有两双镇馆之宝—两双出土文物。这里是故意放着一大一小两双，做一个对比。这双是北宋年间的，到现在已经有1000多年的历史。当时还没有广泛流行缠脚，当时没有缠过的脚是跟我们现在一样，自然生长的，那这个鞋子也是蛮大的，按现在的标准来说有39码的样子。那旁边这双就明显小很多，这是明朝的鞋子，也是从乌镇近郊出土的一双三寸金莲鞋。因为明朝是缠脚最鼎盛的时期，那个时候如果女孩子不缠脚是嫁不出去的。

刚开始流行缠脚是在南朝的时候，李后祖有个宫女叫媚娘，她本身脚比较小，经常在跳舞的时候不穿鞋子，用布把脚绑一下，在棉花上面跳舞，李后祖就赞誉她是“凌云之态”。那时候开始就以小脚为美，到了宋代的时候开始有了三寸金莲的说法。它从宫廷传到一些富贵家庭，再传到妓院，慢慢的开始广泛流行。那时候民间老百姓还不怎么会缠，特别是在农村，农村里的女孩子是家里劳动力的一部分，缠脚后就意味着不能下地干活了。那到了明朝的时候，如果说女孩子不缠脚肯定是嫁不出去的。皇帝朱元璋娶了马皇后，因为上轿时一阵风吹来，把轿帘吹开，露出了马皇后的一双大脚而被人耻笑，于是就有了露马脚之说。

清朝的宫廷里面是不缠脚的，因为满人认为江山是从马背上打来的，缠了脚还怎么骑马呢康熙皇帝在康熙三年的时候下了一个禁缠令，就是说凡是我康熙元年出生的女孩一律不准裹小脚，可是汉族的老百姓太多了，而且缠足的思想也根深蒂固了，他们还是在偷偷给自己家里的女孩子裹小脚。于是在康熙七年的时候，朝廷就索性不管了，也把这个禁缠令罢免了。真正没有裹小脚是在民国的时候。

这个脚是我们乌镇90多岁的老人家的脚，她这个脚已经不是三寸金莲的小脚了，而是有点畸形。因为这位老人家10的时候父母给她裹了一段时间的小脚，后来又不裹了，但是脚始终长不好，就变成这样畸形的了。

乌镇导游词 乌镇导游词范文（2）

各位尊敬的游客们，现在来到的是我们的乌镇，乌镇是地处浙江北端，与江苏省相邻，曾经是两省三府七县交界之处。春秋时期，乌镇是吴疆越界，吴国曾驻兵于此以防越国，当时称乌戌。“乌镇”的称呼，首次出现是在唐咸通十三年。南宋嘉定年间，以市河为界分为乌青二镇，河西为乌镇，河东为青镇，解放后，统称乌镇。

关于“乌镇”一词的由来，还有一个典故。据说在唐宪宗元和年间，浙江刺史李琦妄想割据称王，举兵叛乱，朝廷命乌赞将军率兵讨伐。乌将军武艺高强，英勇善战，打得叛军节节败退。李琦突然在市河河畔挂牌休战，正当乌将军就地扎营伺机再战时，李琦却于当日深夜偷袭营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦设下的陷阱，被叛军乱箭射死。虽说仗是打输了，但是乌赞将军那种正直、忠诚、爱国的表现，让老百姓十分钦佩。大家为了纪念他，就把镇名以他的姓氏为名，改称“乌镇”。

乌镇二期的西栅景区毗邻古老的京杭大运河河畔，占地三平方公里，由12个碧水环绕的岛屿和72座形态各异的古石桥组成，需坐渡船才可以进入景区。相对一期东栅景区而言，二期的保护和开发更加完善彻底，人和环境、自然、建筑更为和谐。横贯景区东西的西栅老街长公里，两岸临河水阁绵延公里有余，整个景区内保存有精美的明清建筑25万平方米，真正成为了观光、休闲、度假、商务活动的最佳旅游目的地。草木本色染坊

整个工坊占地2500平方米，地面是青砖铺就的，上面竖立着密密麻麻的高杆和阶梯式晒布架，规模相当庞大。这里除了制作蓝印花布外，还有独特的彩烤工艺流程，而且当时的彩烤色彩也十分丰富，都是从当地的草木原料中提取出来的，像茶叶啊，桑树皮啊，杭白菊啊，都是提取色素的原料。红茶可以染成浅红色，绿茶可以染成浅绿色，杭白菊可以染成浅黄色，桑树皮可以染成浅褚色，因此，这个染坊在当地被叫做草木本色坊。叙昌酱园

是酱油生产起源最早的国家，距今已经有两千多年的历史了，而叙昌酱园是乌镇有历史记载以来最早的酱园，它是镇人陶叙昌于清咸丰九年创立的。

酱园前店后坊，自产自销，现在我们看到的就是它晒酱的地方。满院子都是青灰色的酱缸，我们从缸身上，斗笠上都可以看到“叙昌酱园”的样。大晴天的时候，工人们就把斗笠取下，露出盖着蚕丝棉的酱缸，让里面的豆瓣酱尽情的吸收阳光。或许大家要问，为什么要盖一层蚕丝棉呢首先这是因为要防灰防蚊虫，另外一方面，蚕丝有很好透气性，让豆瓣酱可以在烈日下更好的呼吸发酵。晒的时间大概要3—4个月，直到变成黑褐色为止。

这里是陶家的一个会客厅，旁边还有一些照片，上面是做酱的工艺流程。做酱的工艺比较复杂，要先浸泡黄豆、蚕豆、小麦等原料，再利用竹匾制曲，再发酵，发酵好了加盐水放到外面暴晒，而暴晒的时间是最久的。以前江南一带的人家几乎都是自己做酱的。亦昌冶坊

亦昌冶坊也是前店后坊的性质，大家现在看到的这口锅被称为“天下第一锅”。明代嘉靖年间，湖州铁匠沈济带着一身熟练的冶炼技术来到乌镇开了个小作坊，当时它是浙西唯一的一家冶铁作坊，因此生意兴隆，发展的很快。这口大铁锅就是同治五年家族生意最鼎盛的时候做出来的，既展示了自家冶炼的高超技能，也展现了他家的经济实力。旁边墙上的照片有关于这口大铁锅的资料记载，我们面前的这一口铁锅，也是根据资料仿制的，并不是真品。

现在我们往左走上楼到一个体验区，每个礼拜的二、四、六下午2点到4点，这里都会有专门的师傅给大家展示。乌镇搞笑导游词 乌镇导游词范文（3）各位游客，我们今天走的这条呢，是东栅。一般来说景点会发给游客一张门票，门票的后面都是有地图的，跟着地图走就可以了。如果自己搞不清楚的话，那也很简单，一直沿着这条路一直走，兜个圈，走直线，就走的出来了。比较简单一点点!那么镇的名很奇怪，叫做乌镇。为什么叫乌镇呢有很多的传说和原因，这个书上都有。那我今天要告诉你们一个最真实的原因。最真实的原因就是因为这里的土地是黑色的，这里的土地非常的肥沃，所以才就这里为乌镇。前一段时间有个游客跟我讲，导游，我一看你就知道你是乌镇的人，因为你比较黑，所以你是乌镇的人。为什么我会这么的黑呢这个问题我在我小的时候问过我妈，为什么别的孩子那么的白，而我就那么的黑呢母亲语重心长的告诉我，别人的孩子都是喝牛奶长大的———白的;鸽子肉——白的;珍珠粉———白的，我跟你爸的时候吃的是霉干菜加茄子。记住，多用珍珠粉，少吃霉干菜。

那么我们刚才进来的时候呢，有一堆土堆，这个土堆放在这里呢，就相当于障景。为什么啊让你看不到门里面的景色，那么就要让你买门票，要是都看到了，那我们就用不着买门票了。这个地方:《似水年华》，《暗算》，《天下粮仓》都是在这里取景拍摄的。很多客人都是看了这部电视剧才这里的。有时候，加这个点很容易，买部《似水年华》的片子，拿在车上不停的放，客人问：导游啊，我们还有没有其他的电影可以看啊然后你就跟他说，我们是来旅游的，又不是来看电视剧的。然后你就一直一直放吧!到了最后，客人就会跟你说，导游啊，我们去乌镇玩吧，乌镇我们看着挺好的嘛!没有其他碟片，你要看其他的电影可以的，有《周庄》……

现在我们才算是真正的进到乌镇，镇上的水系非常复杂。十交叉型，船一直要到前面那个地方才能掉头，所以呢，称为转船湾。这条河跟历史上最有名的京杭大运河直接是连着的。据说只要你愿意哦，从这游过去，到北京也可以。大概时间要半年左右，听说有个叫张建的人很厉害，把渤海游了，把英吉利海峡也给游了。我们京杭大运河还没有人游过，就等着你们来破记录了，你们到是有空可以来游一下。对面的房子叫做水阁，水上的阁楼。大家看到那个水阁的下面的石头是方的，不是圆的。为什么啊因为蛇啊，蛇爬不上来啊。

每年的清明节前后，都会有人在这里模仿蚕宝宝，因为这里是养蚕为生，在这里进行表演。在这个竹子上面翻跟斗。有人说竹子是“宁折不弯”，我们这里的竹子是“弯了也不会折”。人爬到那个竹子上面去进行翻跟斗，很惊险的……现在每天也时间在这里进行表演，但是呢，这个时间你是凑不好的。那么另外呢，你们在看那座桥，左一座，右一座，当地人呢叫逢源双桥。很多导游都在讲，左升官，又发财。但是我告诉你，人生在世有谁能够真正的做到真正的左右逢源。那么在这座桥上面有个廊桥，下面呢有一排水栅栏，在当时这排水栅栏相当于一座水城门的作用。其实这座桥还有一个作用，江南一带，每逢过节都会有节目，特别是到了元宵节，男男女女，大家闺秀，小家碧玉的都走出来去看花灯。那么为了避免男女授受不亲，就男左女右。现在我们过桥，男同学左边，女同学右边，其他同学走中间，这年头，头发长的不一定是女的，头发短的不一定是男的，去浴室不一定都为了洗澡，去理发店也不一定为剃头，有水平的不一定当领导，比如小黑我，当领导的那一定是有水平的。

回过头可以看到的是一家叫“香山堂”的老药店，它的规模虽然小于杭州的胡庆馀堂，但也有120多年的历史了。它是由宁波药商陆庆馀创建的，并由他的孙子陆渠清将药店搬到这里，在柜台四周约有300多只药材柜。现在大家在来看看这块写有“桔泉春满”的匾额。据说，当年在乌镇曾发生过一场瘟疫，累及村民，死的死，伤的伤。但是很奇怪的，有一口井泉旁边的居民居然都没有事。于是有人就去调查了，原来，在这口井旁边种满了很多的桔子树，当桔子掉进井里，陈皮腐烂，产生了一种特殊的物质，恰好能够医治遭受瘟疫的那些居民们。我们香山堂的医生们非常懂得利用广告效应，针对这件事，挥手写下了“桔泉春满”四个大，这在当时，得到了一定的广告效应，生意也好了很多!中医，国画和武术，还有京剧是四大国粹(也可以说中医，紫砂，丝绸和昆曲是四大国粹)。中医讲究的是味甘而补，味苦而清，药酸凝神镇静，药辛发散解表;中医还讲究阴阳调和，药补不如食补，周天360学，暗合天地宇宙(一般你这么一说，客人就晕了，觉得这导游连中医都懂，太牛了，其实我也就会这么一段，可以引出做人的道理，用来洗脑最好不过了)

看完药店接着往前走，接下来看到的就是刚才所说的财神堂了，在乌镇历来都有接五路的习俗，所谓接五路就是接五路财神，东南西北中各有一位，而这一位财神就是东路的文财神比干，比干是商朝的一位丞相，他为官正直，对君王忠心不二，直到后来自己的心都掏给了商纣王，当时百姓为此很敬重比干，特别是一些商人，他们认为做生意就应该诚心诚意，象比干一样，所以比干奉为财神。北路财神是范蠡，又称陶朱公，可以切紫砂;南路财神关公，可以切三国城;西路财神沈万三，有个聚宝盆，可以切周庄和南浔。大家可以根据不同团的特点，有侧重的讲解。

现在我们走的这条街叫做东大街，全长1300米，走道都是旧石板路，两旁都是古民居，这条街上至今都还有人住着，350多户呢。好多人都以为住在这儿的人特别悠闲，小桥流水人家，古道西风瘦马。其实不然，住在这儿很不方便，而且不允许随便开店，更恐怖的是，你在家吃饭吃到一半，还有7或8个游客莫名其妙的进来，问：“你们吃什么呢”所以请大家在游览的时候不要影响居民的正常生活。

下面我们进入第一个景点，江南百床馆

天下的家具分为四种款式，分别是京—北京、广—广东、苏—苏州、宁—宁波，各有各的特点。但是北方人不睡床，睡炕，所以江南的床就很有特点。

这张床是明朝的，明朝的款式最大的特点是简单而流畅。所有的明朝家具的特点都一样，比如说你看任何的家具你都可以分出来哪些是明朝的，简单流畅。因为和他们的皇帝出生有关，明朝的皇帝朱元璋，八岁开始要饭，他是个小流氓、小地痞、小和尚、小乞丐。名都叫朱重八，是第八嘛，他爸爸叫朱五四，爷爷叫初一(怎么不叫六二呢)名都是很简单的。清朝的皇帝就比较繁复，也跟他们家里的出生有关。清朝的皇帝努尔哈赤、爱新觉罗都是贵族，所以家具就比较雍容华贵。这床是明朝的，笔管式的，其实这张床的价值是很高的，但是它当然比不了里面的那张床了。里面的那张床是这里的镇馆之宝。

为什么北方人很少睡床，因为北方人睡炕。江南一带的床才比较有特点，比较多一点点。这户人家是当地的大户人家，姓赵，总共有七进，这个房子非常的深、非常的大，让我们去看一下。

这张床已经被中华收藏和上海的信义传家宝列为床的第一。作为拔步千工床。所谓千工，一个木匠干一天活就是一工。这张床呢是一个木匠花了整整三年时间，一千天才能做完的。

这张床上雕有106个人物的图案，这图案栩栩如生。比如说三娘教子、天官赐福，以及呢梅兰竹菊。为什么雕106个人物，古代以108为吉祥数，这106个再加上里面睡的夫妻两，这样刚好是108个。这张床分为四层，第一层挂裹脚布、第二层化妆间、第三层卫生间、最里面才是卧室，就相当于现在三室一厅的小套间。中间还挂了一块牌子，这块牌子是做什么用的呢有很多作用，有人说是说甜言蜜语请勿打扰，其实呢，也有那么一点道理。最主要的作用不是这个。

古代木匠是不做床的，做床会折寿，所以他不做。但是呢，我接了这单生意，我做完以后不卖给你，我不能卖，只能当作礼物送给你，这样我才不会折寿。那么这张床呢，是一个丈夫送给心爱的妻子的，上面有一句话叫“爱你五十余年”。为什么只爱五十年呢人都活得比较现实，“人到七十古来稀”。二是岁结婚，爱你五十年就足够了。不像现在很多人那么夸张，张口闭口就是爱你一万年。所以以后要记得如果以后有人跟你说爱你五十年那叫情真意切，跟你说爱你一万年那是骗你的。千年王八，万年龟，乌龟才活一万年呢。朋友们，人生命三分之一的时间都是在床上度过的，你生于床，死于床，一生当中最快乐的时光也是在床上度过的，传宗接代的任务也是在床上完成的，有人会花1000万(刘嘉玲花1000万买了个苏州园林，有人会花500万买辆车，还有人花18万吃顿饭(浙江温州)，既然人生命三分之一的时间都是在床上度过的，你为什么不花个20万给自己买张水床，买不起水床，也可以给自己买一套好一点的寝具。比如说蚕丝被，600多块，好盖一辈子了。

来，我们往里面走。这样哦，这里是三张床，是当地很多居民家里收集过来的。不是一户人家家里有这么多床，一户人家家里有那么多床只有一个可能他们家里是开旅馆的。这张床是广东款式的，其实它的风格接近西洋风格，旁边是意大利的罗马柱。中间的图案是心心相印，但是传统的是没有这种图案的。以后大家出来旅游带团也好，要记住，床上的镜子，江南一带尽量不要照。那不是用来照人的，照鬼的，你要照出来是自己的脸问题还不大，你要是照出来是一张张国荣的脸那就麻烦了。他已经于XX年4月1号成功去世了，留下3个亿的财产，全部给他男朋友唐唐，人在天堂，钱在银行，朋友们，钱是王八蛋，花了我再赚，想想梅艳芳，该放还得放，想想张国荣，该花还得花，所以尽量不要去照。整张床全部用红木做成，木料很重，放在水里面会下沉。所以你要记得，江南容易发大水，万一发大水什么木料都可以抱，千万不要抱红木，红木是往下沉的。好，我们过去往下看看。

这几张床有一个区别，这张床的床档比一般的床要高出二十公分。这张床跟旁边的两张你可以比较，比一般的床高出二十公分。这证明主人很有地位，现在你有钱就可以开凯迪拉克，以前不是的，要讲身份和讲地位的。你没有达到这个地位你就不能用这样的东西。比如说被子也好，床也好，都是你要达到一定的身份才能用那样的东西。而这张床是两张半张的床合在一块儿的，你看里面的床四条腿，它八条腿，看到没有来个半张的床合在一块儿，那叫好合，有个好兆头。上面有个拱顶，这叫拱顶花罩。这个拱顶一个木匠要做一个多月才能做完。中间雕的是岳霖为母捶腿，他是岳飞的儿子，忠孝两全。这儿雕的是穆桂英，这儿雕杨宗宝。为什么要带雕穆桂英和杨宗保他们是古代门不当、户不对美好和谐的代表。穆桂英是个山大王是个山贼，杨宗保是世家，他们两个的结合预示着门不当户不对也有美好的姻缘。中间雕的是……的故事，下面雕的是秋胡戏妻。这个男人呢叫秋胡，很喜欢学习，功成名就衣锦还乡。回来以后看到家门口有个女孩在采桑叶，他就过去瞧了一下，没想到是自己老婆。那这出戏呢是秋胡戏妻。【秋胡在外为官20余年，因念母，辞官回家，途中与其妻罗敷，久别多年，罗不识秋。秋胡故意以代己送信为名，加以调戏耍笑。罗敷愤而逃回。及至秋胡抵家，罗敷始知那人就是自己之夫，留下一诗“郎情叶薄妾冰清，郎与黄金妾不应。上使陌上通一语，十载谁信守孤灯。”后羞愤自缢，秋胡母子急救。母责秋胡，使向罗敷赔礼，夫妻和好。】

你们有没有看到这些古代的床和很考究，现在的床越来越简单。你们有没有想过人的生命有三分之一都是在床上度过的，有人会花一千万买一栋房，有人会花五十万买一辆车。人的三分之一睡的地方你们怎么不花一点钱，花点钱花个五十万买个水床让自己在里面好好休息一下。人的生命生于床死于床，一生当中最快乐的时间也是在床上度过的。

这是一张小姐床，但是这张小姐床比较简单。我们这个猪八戒为什么会叫猪八戒，因为他要遵守八种戒律，其中一种戒律就是不睡华丽的床。这个小姐是信佛教的，所以这床比较简单。上面全部都是鎏金的图案，上面画的是整套济公的图，虽然是小姐床但是比较的简单就是因为这个原因。

这些床都是用透雕的方式，而且上面雕了很多的葡萄，就喻示着多子多幅。但是最有意思，最幽默的就是这一张。很多人说，我们人太严谨，不够幽默。这句话错了，不见得，古代有人多人很幽默，比如说东方朔。这张床的主人也很幽默，你看上面雕的是什么图案一男一女，这叫夫唱妇随。上面雕的是一个男孩子他在做梦，梦见他跟一个女同学约会，这叫白日做梦。这边也雕了一个男的在外面偷情，回去给老婆抓到了，上次有个安徽的游客告诉我，说正好响应赵本山的一句话家中红旗不倒外面彩旗飘飘。下面有个个档子，一块横板是用来供奉床公床婆的。有很多的神明，门有门神、炤有炤神。床也有床公床婆，床公喜欢喝茶，床婆喜欢喝酒。初一十五，晚上供上一杯清茶一杯淡酒，你晚上就不会失眠。古代人就这么治失眠的，当时没有安眠药噢。

那张就是宁波款式的，宁波款式最大的特点就是镶嵌了很多的骨头(嵌骨)。

而这两张床在这里是最有意思的两张，叫做姐妹床。但并不是姐姐妹妹睡的床，主要是说这两张的风格很接近，上面又有凤凰的图案，所以就叫姐妹床。其实这张呢，是新婚夫妻的;这张是老年夫妻的。你看它，老年夫妻上面写的是鸡鸣，早睡早起。边上有个塌，这个塌上睡丫鬟的，为什么这个丫鬟是睡外面的啊晚上端茶递水比较方便。以前的女孩子出嫁都是有陪嫁丫鬟的，比如说《红楼梦》里的王熙凤她的陪嫁丫鬟叫平儿，她除了是个丫鬟也是个小妾。好多人都有个错误的观念，说古代的人结婚很早。错!古代的人结婚很晚，他们纳妾很早。小妾不是正妻，他纳了妾不算结婚，你纳了五个妾没有娶正妻你也不算结婚。小妾的妾怎么写上面一个立下面一个女，小妾者，立女也。站在旁边的女子是没有地位的。还有人说的古代是一夫多妻，错了，古代也是一夫一妻制。一夫一妻多妾制。小妾不能算人，古代的时候，那时没有地位的。所以你看张床是新婚夫子的就没有塌，人家新婚夫妻不要丫鬟，很尴尬的。上面有六个喜鹊，你要是朝它吹一口气，喜鹊的翅膀啊还会动。为什么年轻夫妻的鸟的翅膀会动。老年夫妻的鸟的翅膀是合拢的。古代的人非常的闭塞，性教育很少那他们觉得那东西很脏很龌龊，结婚以后父母都会给你一幅《春宫图》，相当于黄色书刊。或者结婚前当天才跟你说点什么面授之仪，但那时候一户人家无后才是最可怕的事，他又急着想抱孙子又不能跟你说什么，那怎么办呢年轻夫妻在里面休息了，老年夫妻在里面偷偷看，然后看到床上的翅膀在动，估计明年就可以抱孙子了。跟客人不要将这个，可以说为什么年轻夫妻的床上喜鹊的翅膀是会动的，二老年夫妻的鸟的翅膀是合拢的呢年轻人展翅高飞的意思，老年人要落叶归根。这样可能更合适。不然会给客人你很轻浮的感觉，但要知道真实的原因。

双重的石板夹起来称为“夹缬”,“夹缬”的缬怎么写一个丝个吉,一个页.两块双重的石板夹起来叫”夹缬”.那么到了宋朝的时候蓝印花布得到了很大的发展，这里有些女孩子陪嫁的衣服，一个女孩子陪嫁的时候一个东西叫压箱底，这是棉布，这是麻布，上次有个上海的女孩子跟我讲，这套衣服是十年前最流行的款式，叫蝙蝠衫，所以服装是有个轮回的。然后我们再来，这是夹鞋的夹鞋板，这是棉瓷板，这是上浆的工具，这是雕花的图案。

这张照片就是丰子凯先生的家，丰子凯先生他们家是开染坊的，中间那位长得象黄飞鸿的就是丰子凯。清明上河图…… 上海外滩…… 清明上河图和杭州的宋城一样是用很厚的清明上河图来雕刻的,反映的是宋朝时期的一些生活.这里是上海,这里面可以看到上海最高的金茂大厦,这是东方明珠,你可以看到黄浦江的油轮,今天晚上我们要去看的,我们看一下后面的衣服是蓝印花布的,蓝印花布现在日本和欧美卖的很好,有人说它是在的牛仔布,说它穿在身上是有一种浓郁的乡土气息,一种野性的美啊!

这是上浆,你看他用石灰粉和黄豆粉搅拌成浆涂在模版上,有花纹的地方不会染上颜色,因为石灰粉具有防止染色的作用,而黄豆粉起到粘和的作用,所用的染料是一种植物叫做蓝草,它的根可以用来做草药,叫做板蓝根,所以介意女同学待会可以买一件,平时可以穿,穿的很漂亮有野性的美感.感冒以后脱下来泡杯茶,还可以治感冒,板蓝根做的.下面到隔壁去看一下,上浆浸染的过程.(剩下来再给你们一股淡淡的女人味)

来我们来看一下他的染缸,这个染缸里的水是什么颜色的 “蓝色的!”, “笨蛋让你们猜就肯定不是蓝色的!” “这个水是绿颜色的,为什么是绿颜色的呢” “在古代的时候有句话叫做‘青取之于蓝而更甚于蓝’,就是这句话”.“这样浸在里面是不会变颜色的, 浸下去不变色,拿出来晾干的过程才是个氧化的过程,才会变颜色,这是个烟囱,打通了水管作为烟孔气体作为从这里面排出去.” “染的染怎么写,三点水一个九下面一个木,三点水就是一个染缸,九就是讲这个布要浸染多次,那木是什么意思呢,下面一个米糠和稻草用暗火燃烧,保持呢20度的温度这样才能染布,你们再看一下后面这个架子那么高,这个布又是怎么挂上去的,我们猜一下,答对有奖,一等奖电视机一台,二等奖电冰箱一个,三等奖杭州到伊拉克巴格达单程机票一张,怎么挂上去的,有人说抛上去,有人用竹杆顶上去,上次有个小朋友比你们有想象力,他说每天早上升国旗升上去,跟我们的五星红旗一样冉冉生起.拿个竹竿把布料顶到上面,前面用助跑,跑到那个地方一顶,一挑,一翻,刷就过去了.一般人还不会.” “那个布新鲜是不新鲜了,挂了五六年了,挂在这里晾干给你们看的.”

似水年华里面,黄磊跟刘若英亲热的镜头就在厕所门口,可见演员是多么的敬业.”这个房子是李心洁,默默的家.这个是门呀,这个是幺门,苏州叫幺门,上海叫da.这个是用来防止小孩子或者是用来防止鸡啊,狗啊,进来.“水龙阵,灭火就靠这些东西了,消防车开不进来的.” “我们看一下,你看一下这儿的门,绝对没有一户人家是对门的,都是门跟门错开的.差半边,对吧,为什么不对门因为如果你走过这个街道的歪歪扭扭的不是直的.为什么不是直的你们再看这个地板,为什么中间是横的旁边是竖的为什么门跟门都不是对着的,因为古代人认为门跟门对着是犯冲的,风水是不好的,这叫做是门冲,你用科学的角度来讲,一开门让人什么都看到了,不好,一关门什么都看不到了这不利于保护隐私这是不对的,第二个为什么这个街道是歪歪扭扭的,古代的在冷兵器时代,打战是靠弓箭的,这个镇是两镇三俯七县的交界处,两个省的交界处,很容易发生打战的,一旦打战弓箭这样射,就射不到了,可以减少伤亡,为什么这个横的下面是下水道,竖的下面是泥块,下水道水往下面走,走不下去.而水变管,管限下门,这样比较合理,古代的时候就这样了,古代的时候这个水是没地方排去的.前面是勤梗雨犊,似水年华里面是黄磊的书院.”

第五篇：乌镇导游词

提到乌镇，喜欢刘若英的朋友一定不会陌生，从似水年华拍摄到最近成为乌镇的形象大使可以说刘若英跟乌镇是结下了不解之缘。今天我们就将前往这座千年古镇顺着刘若英的思路来欣赏一下古镇的美景。人们常说一方水土养一方人，乌镇的确称得上是人杰地灵，钟灵毓秀的风水宝地，从古至今诞生了不少杰出的英才。据这个镇志记载：从宋朝到晚清，全镇出了64名进士，161名举人，近代更是出现了一代文学巨匠茅盾。真可谓人因镇而兴，镇因人而名。

既然乌镇是这么出名，想必大家对于乌镇的来历也一定非常的好奇。乌镇在南宋以前，以现在镇中的车溪为界分为乌镇和青镇两个镇。河西的是乌镇属于湖州府，河东的是青镇属于嘉兴府。解放以后进行区划调整，把乌镇和青镇合并统一由嘉兴市管理。关于“乌镇”这个名字的来历，还有一个小故事：据说在唐朝时，浙江刺史李琦想割据称王，举兵造反，朝廷就命令乌赞将军率兵前往讨伐。这位乌赞将军武艺高强，英勇善战，打得李琦的叛军是节节败退。当打到车溪河畔时，李琦突然挂牌休战。正当这个乌将军就地安营休息时，李琦却在当天晚上偷袭乌军的营地。乌将军仓促应战，最后连人带马跌入李琦在桥上设的陷阱里面了。结果当场被叛军用乱箭射死。虽说丈是打败了，但是乌赞将军忠君爱国的精神却感动了当地的所有百姓。大家为了纪念他，就用他的姓氏来作为镇名。

上面说了一些有关乌镇的历史，我们朋友到了乌镇是去玩的，那么到了乌镇都该玩些什么呢？无外乎是吃，穿，游。说到吃啊，可能我们多数朋友就开始兴奋起来了，毕竟民以食为天，谁都好这一口。别急，听小王给您慢慢的介绍。说到乌镇的名吃，就不得不提这个姑嫂饼。听到这个名字估计大家已经猜到了，肯定跟姑嫂关系有关。不错，相传啊，在明朝时候，镇上有户姓张的人家，世代都以做姑嫂饼为生。因为是独家配方自然风味独特，因此经久不衰生意兴隆。但是张家有一个条不成文的规定，为了保证这个秘方世代相传规定秘方只传给媳妇，不传给女儿。毕竟女儿以后是要出嫁的，就成了别人家的人。当传到明朝这代时呢，家里的小姑子看到母亲只教嫂子做饼的方子，心里就非常不高兴。毕竟嫂子才嫁到家里一年多，而自己在这个家里待了十几年了，母亲都从来不提教给自己。于是呢，就处处跟嫂子过不去，有一天，正到嫂子在做饼的时候，天开始下雨了。于是小姑子就对嫂子说：“嫂子，外面下雨了，快去收衣服”。嫂子一听就连忙往外跑，小姑子看到嫂子出去了，气不过偷偷的抓了一吧盐丢到了饼锅里。说来也巧，今天吃了张姑嫂饼的客人都说今天饼的味道很特别，比以前的好吃。嫂子就奇怪了，我还是跟以前一样的做法，怎么会不一样呢。于是她自己也吃了一块，结果感觉味道真的非常特别。

这时候小姑子，开始说话了。“嫂子如果你想知道今天为什么饼的味道这么好，并且想以后天天这么好的话就先把做饼的秘方告诉我”，嫂子拗不过她，就把做饼的方子一五一十的告诉给了小姑子。当然小姑子也很诚实的把她如何使坏的但又适得其反因祸得福的事情告诉了嫂子。因为现在的做法是姑嫂两个人共有的，所以就把这饼取名为“姑嫂饼”。等会参观完了，自由活动时大家不妨买些尝尝。说完了“姑嫂饼”当然就不得不说说乌镇的特产“三白酒”了。三白酒是天然纯手工制作。因为以白米，白面，白水为原料，所以起名为“三白酒”。其他的还有这个杭白菊，白水鱼，红烧洋肉。等会吃饭是大家也可以点些来品尝一下。

讲完了吃，我们再说说穿。蓝印花布是乌镇特产之一，俗称“石灰拷花布”、“拷花蓝布”，是我国传统的民间工艺精品，用棉线纺织、黄豆粉刮浆、蓝草汁印花，纯粹手工、环保。大家可以买些小件的东西，比如爱美的女士可以买一两个蓝印花布的头巾，小手提袋留做纪念。衣服我建议大家就不要买了，因为现在也没有什么人愿意去穿这些花色的衣服，其次蓝印花布容易掉色。等会天热了，穿着这种衣服一流汗搞的满身花纹象个金钱豹式就不好了。呵呵。其他得就是些手工的棉鞋，棉拖鞋。大家自己斟酌购买。

下面我再给大家介绍最重要的游，让大家把握重点，等会游览时做到有的放矢。刚刚说了，乌镇是大文学家茅盾的故乡，那么茅盾故居自然是非去不可的。到了水乡游览不外乎是看建筑，品民俗。而“临街枕水，粉墙黛瓦”是水乡建筑的共性，我们既然到了乌镇就得看它最有特色的东西。乌镇的建筑特色都集中在镇头的修真观和古戏台上了。所以大家等会第一个景点修真观一定不要错过。观里有景点讲解员给大家讲解，我会大在进去的时候在门口把景点的门票发跟各位。参观完第一景点以后，大家愿意跟我一起游览的就跟我一起，不愿意跟我一起打算自由活动的就可以自由活动了。我们再回到游的介绍上来。俗话说的好：“十里不同音，百里不同俗”。我们南京离乌镇估计有个5百里，所以民俗就更加的不同了。而乌镇在民俗方面正好给我们提供了一个观赏的平台。镇里设有江南木雕陈列馆，宏泰染坊蓝印花布陈列馆，江南百床馆，民俗馆等多个展馆。等会小王会带大家一一参观。

修真观

现在大家就来到了修真观，我们参观乌镇的首站。大家先排好队，因为有现场景点导游讲解，在这里小王就不多做介绍了。正前方的就是修真观，大家往门梁上看，看看大家能发现什么新奇之处。对了，我听到有客人发现了。门楣上有个很大的算盘。那么大家再仔细看看算盘有什么不同之处。对，这位小朋友说很正确。有一颗算珠不上不下的。呵呵，大家一定很想知道那是代表什么意思吧，小王在这里先卖个关子。等会让里面的景点讲解员给大家公布答案。大家再朝背后看，这座古色古香的两层建筑就是修真观广场的中心——古戏台。这座戏台建于乾隆年间（1753年），后来遭到了毁坏。1919年重新修缮一直保存至今。乌镇当地人都称它为古戏台。每逢过年过节镇上的大户人家总要出钱请一些名角来这里演出。现在，这里每隔40分钟左右就会有乌镇当地的桐乡花鼓戏上演。如果我们朋友当中有对戏剧感兴趣的不妨等会自由活动时来这里看看，说不定就有你喜欢的剧目。好了，大家排好队准备进入景点吧。我等会会在门口等大家。我们集中后再去参观下个景点。

茅盾故居

好了大家把票拿出来跟管理员检一下，我们先参观一下茅盾先生的故居——立志书院。现在茅盾故居已经被国务院定为全国重点文物保护单位。大门上面的“茅盾故居”四个字是陈云同志的手书。故居坐北朝南，是一栋四开间两进深的走马楼式民居。头进四楼四底正好面临观前街。这个位置不管是放在过去还是现在都是难得绝佳地段。从上面看茅盾家也算是殷实人家。楼下四间，东间设家塾是茅盾自家开的小学堂，当然不用问学生只有他一个。这在当时普通人家的孩子是想也不感想的事情。西间是膳堂吃饭的地方。楼上统统作为卧室，茅盾父母住在靠东面第二间。1896年7月4日茅盾就出生在这里。为了保护古建筑现在楼上已经不对外开放了。

后进也是四楼四底，楼下靠东边的第一间为客堂间，作为会客之用。茅盾祖母曾经在这里养过蚕。由东向西，依次为厨房，坐落间。楼上自西向东，分别为曾祖父母，丫鬟，姑母的卧室。楼房后面还有三间平房，是1934年茅盾用稿费支付建造的。并亲自设计建筑风格略带日本民居特色。茅盾以后几次回乡，都住在这里。小说《多角关系》就是在这里完成的。

大家看，天井里面的这棵天竹是茅盾1934年翻盖新房时亲手栽种的。

晴耕雨读轩

《似水年华》里面，黄磊扮演的文这个角色，主要的工作就是修补古书籍。其中的大部分场景都是在这里完成的。大家现在可以自由进去，追忆一下似水年华的感觉。因为咱们是进去体验一下那种温馨的感觉。所以小王就不跟着搀和了。我在门口等大家。特别是咱们一起来的几对大情侣和小情侣一定得进去转转。呵呵。江南木雕馆

各位朋友我们现在来的是江南木雕馆。大家可以看到正对着门口的横窗下面有一对凶神恶煞的门神，他们的职责是镇妖降魔，所以长相有点吓人。绕过横窗大家现在看到的是一对龙凤呈祥柱。这对木柱雕工细腻，形象生动，显然不是用来承担是重量的。那它们到底有什么作用呢？这类柱子在古代被称为仪式柱，它的主要作用是装饰。比如婚嫁，做寿等请来放在堂屋供起来。但是不是每家每户都能置办得起这样的东西的。

下面我们看到的院落，被当地人称为白花厅。这里到处都是雕花，花窗，雀替，垂柱，都是木雕中的精品。现在我们看的这座巨大的木雕是一根掮（qian）梁。原来是一座祠堂当中的旧物，用了一根4米长的香樟木雕刻而成，整副雕刻的图案是郭子仪祝寿全图。说话唐朝大将郭子仪平定了安史之乱后立了大功，唐肃宗想嘉奖他。但是受到了朝中群臣的嫉妒纷纷反对。老郭一气之下辞官回家。他的子孙多是当朝的大官，就伙起来给老爷子拜寿消气。这个图案叫做全家福祝寿图。又因为郭子仪富贵功高又子孙旺盛，这些都是老百姓所向往的生活。整个图案有大小人物151个，个个表情丰满极负个性，是不可多得的雕刻精品。

跨过院子是木雕馆的最后一进，厅中最引人瞩目的是两根异常粗大的刻花柱子。关于这两根柱子的来历，目前有两种说法：一说此柱为东南亚一带的图腾柱，是男尊女卑的象征。另一说，此柱来自江苏省徐州一带。是古代的图腾柱，作为丰收的象征。

江南钱币馆

我们现在就来到的就是被誉为“江南有钱人”的余榴良先生的钱币馆。余榴良1942年出生在乌镇，1960年进入上海江南造船厂，在厂内开办的铸造专业技术学校学习时，渐渐的对钱币收藏产生了兴趣。在多年的收藏生涯中，他不仅收藏钱币而且研究钱币，成为钱币收藏界的佼佼者，近年来又被评为“全国十佳收藏家”。到目前为止，已经收藏了230多个国家，近2.6万多个品种的钱币。这些钱币一直以来都分批在乌镇展出，我们有收藏爱好的朋友不妨进去大饱一下眼福。说不定就有你一直以来想要得到的某个珍品。

宏源泰染坊

各位游客：我们接下来将要参观的是宏源泰染坊，也就是蓝印花布作坊。走进院内大家可以看到各种蓝印花布的展示。请大家随我往里面走，这儿有一个天井，也就是晾晒布匹的地方。这么美妙的场景不知道是否已经勾起了你的思绪。看过电视剧《似水年华》的朋友应该隐约还记得这么个场景，黄磊扮演的文，很多次在这里出现。前面的这排平房是个大展厅，里面陈列着各种蓝印花布制成的物品和制作蓝印花布所需要的工具。衣服、布料、蚊帐、头巾、石灰粉、花版、黄豆粉等等。大家一定对蓝印花布的制作工艺很好奇吧。那么下面我们就到旁边的小屋里看看蓝印花布的制作工序。首先是将湿润的白棉布铺在桌子上，然后用事先刻好的花版盖在白棉布上，均匀地刷上调和好的石灰粉和黄豆粉。大家也许要问为什么要刷这两种东西？石灰粉具有防染的作用，上了石灰粉的地方是染不上颜色的，而黄豆粉具有较强的黏性，可以把石灰牢牢的固定在白布上。这步工序叫做上浆。

晾干上浆布后自然是要染色了。进入到这个染坊里面大家应该已经闻到了一股微弱的刺鼻气味。因为染料必须保持一定的温度才能使浸染的布料色泽光鲜持久，所以在染布时通常在染缸下面用暗火燃烧加热。染缸中央有一根空心的毛竹，它的作用是排出刺鼻的烟味。一般蓝印花布要经过反复浸染七八次才能成品。

大家需要拍照的抓紧时间，拍好了，我们就到百床馆去看看江南各色各异的古床。

江南百床馆和江南民俗馆

大家现在看到的就是江南百床馆。“百床”其实是一个泛指的说法，就是指这里的床多。要说百床之冠，当数我们眼前看到的这张清代的千工床，据说当时如果按一名工匠一天做的工时来计算的话那么要制作这样规模的一张千工床得需要一个工匠用上整整三年的时间。所以就称它为千工床。千工床从内到外一共分四进，第一进是放古代女人又臭又长的裹脚布的地方；第二进是衣帽间，睡觉时脱下来的衣帽就放在这里；第三进是最关键的，所谓人有三急，是放咱们每个人都离不开的东西——马桶的；最后一进就是睡觉用的床了，在床四周大家可以看到很多窗棂，这些窗棂是主人特别让工匠给制作的。它可以调节温度。

现在大家看到的是一张镂空的双喜床。它是一张花梨红木床，窗的围栏上雕刻的都是双喜的图案，这是中华民族的传统；床的四根柱子是典型的西式罗马柱，其实这张床是民国时期中西方文化交融的产物。这张床叫做拔步床，床的底下有一段离地面8公分的台阶，因为江南地区天气潮湿容易引起关节炎，这个台阶正好起到了防潮湿的效果。床顶上是用牛骨镶嵌而成的图案，白色的牛骨具有驱邪的作用。大家可以数数看，这张床一共有8条腿，分别由两个部分组成，这是夫妻床象征着夫妻间百年好合。

大家请跟上，穿过这道边门，我们就来到了民俗馆的衣俗馆。这里陈列着20—30年代民国时期的传统服装。在封建社会人们的着装等级非常森严。一般从着装上就可以看出一个人的等级，穿长袍马褂的是上等人，下层的劳动者只能穿布衣短衫。大家可以自己辨别一下看看这边蜡像人都属于哪个等级。

衣俗厅的前们就是岁俗厅，这里我们可以看到农村的一种习俗拜利市。没逢建造新房，接财神时都要拜利市，为的是给家里图个大吉大利。大家看到供桌上放有三生，其中大家一眼就能认出来的是什么？呵呵，没错是猪头，但是为了桃吉利我们要叫它元宝头。整个岁俗厅最让人好奇的就是悬挂在供桌上方的这条鲤鱼，大家有没有发现它有什么特别之处？它的眼睛是红色的，这条鱼在祭祀是要求是活鱼，以讨个年年有余的彩头。据说鱼从水里被捞出来以后用红纸蒙住它的双眼，可以骗过鱼让它以为自己还在水里。就可以让鱼多活一段时间从而达到保鲜的作用。至于用红纸贴在鱼眼上到底有没有保鲜的功效小王没有实验过所以也就不知道了，大家如果感兴趣可以回家试试。说不定就成功了申请个专利保护一辈就吃穿不愁咯。呵呵。

下面我们要介绍的是节俗厅，这个厅的两边共有12个展柜，里面依次陈列着一年中当地12个传统佳节。最后值得一提是，节俗厅中间的八仙桌上斗香。共有9个斗，这些斗都是用香作成的，所以称为斗香。这是沿用道教祭祀的一种仪式，每逢中秋月圆，大户人家就会以此来祭拜月亮以求达到团团圆圆的心愿。上面的花瓶中有三把古代的兵器叫做戟。三把戟放在同一个花瓶当中取意平升三戟。前面的两个葫芦象征着福禄双全。

各位游客我们接下来将要游览的是婚俗厅，大家现在看到的是用蜡像布置一组古代男女结婚的场景。在古代一场婚礼这六个人是必不可少的。中间的两位不用说是婚礼的最主角。后面做着的是两位高堂，新娘后面的这位就是要吃上十三半只鸡才能完成任务的大媒婆，新郎后面的是婚礼的主持人就是所谓的司仪。大家知道新郎要用什么来挑开新娘的红盖头吗？要用秤杆寓意自己和心上人以后的生活一定称心如意。喜堂两边都摆放着新娘的嫁妆，嫁妆的好坏体现了新娘家的富裕程度，如果嫁妆不够气派新娘在婆家可能会被轻视。

最后我们再来看看寿俗厅，这里是老人享受天伦之乐，举办生日宴会的地方。厅中的中堂上挂着一副福、禄、寿的神山图，以恭贺老人福如东海，寿比南山。寿堂的八仙桌上供有两盘面团和两盘面条寓意了团团圆圆，健康长寿。

香山堂药铺和财神堂

大家现在已经来到了乌镇的最东头，我们最后看到的是最后两个景点。一个是财神湾和财神堂，另一个是香山堂药铺。现在我们看到的这面开阔的河湾就是财神湾。原来这里不叫财神湾，而叫转船湾。乌镇的河道呈“十”字形的，越到接近外河的地方河道就变的越窄，船只不易掉头，所以当地人就在这儿开塘挖河造了这么一个能方便转船的地方，同时为了区别其他地方的转船湾就用岸边财神堂的名字来命名。

现在大家再来看看财神堂，乌镇历来都有接五路财神的习俗，东南西北中各有一位财神，而我们现在看到的就是东路文财神比干的化身，（中路为武财神赵公明，东路财神招宝天尊萧升、西路财神纳珍天尊曹宝、南路财神招财使者陈九公、北路财神利巿仙官姚少司）比干是商朝的丞相，他为官正直，对君王忠心不二，直到后来把自己的心都掏出来给了商纣王，当时的老百姓很尊重比干，特别是一些商人，他们认为做生意就要诚心诚意，像比干那样，所以把比干奉为财神。

参观完了财神堂大家在来看看我们乌镇此行的最后一个景点香山堂药铺。这是一家老字号的百年老店，规模虽然不及杭州的胡庆余堂和北京的同仁堂但是在湖州一带却破有名气。掌柜的是宁波著名的药商陆庆余，历经百年这里依然保持了当年的原貌。大家可以进去探个究竟也过一把药剂师的瘾。