党员在品德合格方面存在的问题

第一篇：党员在品德合格方面存在的问题

党员在品德合格方面存在的问题

官德缺失之痛，在撕扯着公众敏感神经的同时，也在考验着执政党如何解决这一难题的勇气和智慧。现实警示我们，当前重视领导干部官德建设，比以往任何时候都更加突出、更加紧迫，务必不能有丝毫的轻视和放松。(一)官德缺失的特征

纵观近期所查处的一些贪腐大案，归纳它们有四大特征。一是“以权谋私”。公与私的关系问题，是任何官员都无法回避的问题，而公与私的问题又集中表现在如何运用手中权力方面，如果能够用权为公，就能实实在在地为国家谋利益，为人民谋幸福，为社会谋发展。如果是用权为私，就必然是非颠倒、黑白不分，不顾廉耻，失德违规，最终陷入犯罪的泥潭。二是“弄虚作假”。实事求是是官员道德的基本要求，对大多数没有做到实事求是的官员来说，不是“不能”，而是“不愿”。道理很简单，如果实事求是，以权谋私的目的就不能达到了。所以，一些官员为了升迁，大搞“政绩工程”、“形象工程”，专干“显山露水”、“表面风光”的事，对百姓疾苦、群众困难漠不关心;有的官员为了名利双收，台上一套、台下一套，当面一套、背后一套。三是“作风霸道”。以掌权者自居，官气熏天，唯我独尊，使人望而生畏;办事主观武断，既不依靠集体领导，更不依靠广大群众，常常是我行我素。四是“腐化堕落”。人都有七情六欲，要过体面的生活，追求属于自己的幸福，领导干部也不例外。但欲望是一柄双刃剑，驾驭不好，就会把人送进地狱。有的官员之所以在权、钱、色等的诱惑下坠马，究其根源无不是为欲所困、为欲所牵、为欲所害，尤其是色欲。一份调查报告显示，腐败的干部60%以上跟包“二奶”有关，被查处贪官中95%有情妇。这说明，财和色是官员思想防御体系中最薄弱的环节。

(二)官德缺失的根本原因

现实生活中，少数党员领导干部道德滑坡，官德缺失，原因是多样的。具体讲有以下几个方面: 一是社会大环境影响官德建设。首先，市场经济的利益最大化原则产生了一些负面影响，拜金主义、金钱至上等观念影响着人们的思想，一些富人的优裕生活使一些党员干部产生极大的心理落差，由此产生“有权不用，过期作废”的心理;其次，个别官员的作风不好，也直接影响了整个官德建设。如果腐败官员的行为没有得到应有的惩罚，必将对清廉官员产生巨大伤害，会产生巨大的负面影响;再次，我国民众的现代公民意识缺位也是官德建设面临的主要问题之一，道德是靠舆论来维系的，这需要民众具有现代公民意识。而我国民众臣民意识残余较多，“官本位”意识还比较严重，民众的政治参与不论从热情还是从广度来说都还比较低，对于涉及不到自身利益的公共事务态度比较冷淡，这使得我们的官德建设缺乏坚实的舆论基础。

二是干部道德建设存在认识误区。我国是一个具有德治传统的国家，长期以来重教育轻体制机制约，干部道德建设过分依赖人性而忽视理性，过分依赖道德而忽视制度，过分依赖自律而忽视他律。在干部道德建设中过分强调“内事省”、“慎独”、“独善其身”，这使我们的一些领导者抓起廉政建设来，套路依旧。抓学习，强调提高自觉性;抓修养，强调自警、自省、自励;抓典型，强调见贤思齐;抓民主生活会，强调开展自我批评、自查自纠等等。不能说，这些工作不必要、不重要，但效果如何，大家心知肚明。据官方传媒多次披露，在暴露出的大案要案中，百分之九十几是群众和知情人举报的。这就是说，多数的腐败问题，既不是罪犯本人经过自我学习教育、良心发现而自己讲出来的，也不是在民主生活会上自查自纠出来的。这表明，片面依赖干部道德自律的老路走不通。三是体制机制上的缺失为一些官员道德失范开启了方便之门。首先，缺乏完备的制度设计。西方制度建设的前提假设是人性本恶，因为人性本恶，所以在政治权力的配置上设计了较为完善的制度，以防止权力的滥用。而我国传统的政治前提假设乃是人性本善，所以我国传统社会中重人治，而缺乏法治，缺乏完备的制度设计。我国官员在运用权力的时候，更多的是靠道德良心制约自己的行为，缺少严格的制度规制人们的行为。在这种只靠“应该”，而缺乏“必须”的状况下，在金钱、权力、美色等各种诱惑下，某些官员的道德失范就从可能变成了现实。其次，现有制度落实不力。组织监管、纪检监管、群众监管、法规制度监管等监管渠道的关系不顺，导致“都监都不监，都管都不管，出事才来管”的被动局面，尤其对干部的“德”方面监管不力。虽然制定了很多文件、办法，但真正落实的不多。正是由于监督规定过宽过软，甚至“缺位”，操作上重教育轻处罚，重政治处罚轻经济处罚，对“八小时外”违法乱纪的领导干部起不到应有的震慑作用，导致一些人产生业余时间是自己的，谁也管不了的模糊认识和行动上“天马行空，独来独往”、想干什么就干什么的侥幸心理，从而“八小时之外”失范的人越来越多，成蔓延趋势。再次，官员道德评价机制不完善。良好的道德评价机制能够使符合道德规范的行为得到肯定，受到社会舆论的赞扬。使违反道德规范的行为受到一定程度的惩罚，承担舆论压力，付出代价。我国现在没有健全的官德评价机制，虽说干部标准是德才兼备，但长期以来，“德”作为软实力，一直是党委和组织部门考察中的难点和弱点，有时甚至处于盲区。致使许多道德品质很好、很有才干和政绩的优秀干部得不到应有的晋升、重用和物质奖励，而一些道德品质很坏，造成一些恶劣影响的干部却能凭借其不讲道德的“优势”，不择手段地跑官要官，窃居高位和要职，得到非分的荣誉和待遇。四是部分党员干部不求自律。一些领导干部由于不讲学习，放松了世界观的改造，把全心全意为人民服务、公而忘私、无私奉献等道德规范作为不切实际的东西加以否定;对共产主义信仰不坚定，信仰缺失;在对待权力的态度上，不是奉行权为民所用，利为民所谋，而是奉行“人不为己，天诛地灭”，大肆进行权钱交易;在生活作风和工作作风上，借口“大气候不好”，为自己的不当行为开脱;在形象问题上，形式主义严重，拜金主义和霸权思想让他们时刻不忘作威作福。从而导致了某些“吏无吏德”、“官无官责”的消极现象，成为名利、地位、金钱、美色的俘虏，严重败坏了党在人民群众心目中的地位和形象，并直接影响到整个社会的道德建设。

五是干部任用上存在片面性。在选人用人标准上忽视了对干部政治素质、品质修养和生活作风的考量，形成了不好的用人导向，这是领导干部官德缺失的一个重要诱因。尽管我们党历来强调选人用人，要坚持干部队伍“四化”方针和德才兼备原则，但在实际工作中却存在着严重的片面性。一是重才轻德，二是过分强调干部的学历、年龄标准，使一些没有经过严格政治锻炼，思想品德基础不牢的人，仅凭着年龄和学历优势就被委以重任，这样的人一旦位高权重失去约束，也很容易出问题。三是重形式轻内容，往往以其工作中的“数字”和搞了多少“工程”作依据，来判断干部政绩的优劣，没有认真推敲干部的“数字”，对搞形式主义的“两面人”、“数字”干部识别不够。

第二篇：党员在品德合格方面存在的问题

坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。以下是党员在品德合格方面存在的问题，欢迎阅读。

党员在品德合格方面存在的问题一

官德缺失之痛，在撕扯着公众敏感神经的同时，也在考验着执政党如何解决这一难题的勇气和智慧。现实警示我们，当前重视领导干部官德建设，比以往任何时候都更加突出、更加紧迫，务必不能有丝毫的轻视和放松。

(一)官德缺失的特征

纵观近期所查处的一些贪腐大案，归纳它们有四大特征。一是“以权谋私”。公与私的关系问题，是任何官员都无法回避的问题，而公与私的问题又集中表现在如何运用手中权力方面，如果能够用权为公，就能实实在在地为国家谋利益，为人民谋幸福，为社会谋发展。如果是用权为私，就必然是非颠倒、黑白不分，不顾廉耻，失德违规，最终陷入犯罪的泥潭。二是“弄虚作假”。实事求是是官员道德的基本要求，对大多数没有做到实事求是的官员来说，不是“不能”，而是“不愿”。道理很简单，如果实事求是，以权谋私的目的就不能达到了。所以，一些官员为了升迁，大搞“政绩工程”、“形象工程”，专干“显山露水”、“表面风光”的事，对百姓疾苦、群众困难漠不关心;有的官员为了名利双收，台上一套、台下一套，当面一套、背后一套。三是“作风霸道”。以掌权者自居，官气熏天，唯我独尊，使人望而生畏;办事主观武断，既不依靠集体领导，更不依靠广大群众，常常是我行我素。四是“腐化堕落”。人都有七情六欲，要过体面的生活，追求属于自己的幸福，领导干部也不例外。但欲望是一柄双刃剑，驾驭不好，就会把人送进地狱。有的官员之所以在权、钱、色等的诱惑下坠马，究其根源无不是为欲所困、为欲所牵、为欲所害，尤其是色欲。一份调查报告显示，腐败的干部60%以上跟包“二奶”有关，被查处贪官中95%有情妇。这说明，财和色是官员思想防御体系中最薄弱的环节。

(二)官德缺失的根本原因

现实生活中，少数党员领导干部道德滑坡，官德缺失，原因是多样的。具体讲有以下几个方面：

一是社会大环境影响官德建设。首先，市场经济的利益最大化原则产生了一些负面影响，拜金主义、金钱至上等观念影响着人们的思想，一些富人的优裕生活使一些党员干部产生极大的心理落差，由此产生“有权不用，过期作废”的心理;其次，个别官员的作风不好，也直接影响了整个官德建设。如果腐败官员的行为没有得到应有的惩罚，必将对清廉官员产生巨大伤害，会产生巨大的负面影响;再次，我国民众的现代公民意识缺位也是官德建设面临的主要问题之一，道德是靠舆论来维系的，这需要民众具有现代公民意识。而我国民众臣民意识残余较多，“官本位”意识还比较严重，民众的政治参与不论从热情还是从广度来说都还比较低，对于涉及不到自身利益的公共事务态度比较冷淡，这使得我们的官德建设缺乏坚实的舆论基础。

二是干部道德建设存在认识误区。我国是一个具有德治传统的国家，长期以来重教育轻体制机制约，干部道德建设过分依赖人性而忽视理性，过分依赖道德而忽视制度，过分依赖自律而忽视他律。在干部道德建设中过分强调“内事省”、“慎独”、“独善其身”，这使我们的一些领导者抓起廉政建设来，套路依旧。抓学习，强调提高自觉性;抓修养，强调自警、自省、自励;抓典型，强调见贤思齐;抓民主生活会，强调开展自我批评、自查自纠等等。不能说，这些工作不必要、不重要，但效果如何，大家心知肚明。据官方传媒多次披露，在暴露出的大案要案中，百分之九十几是群众和知情人举报的。这就是说，多数的腐败问题，既不是罪犯本人经过自我学习教育、良心发现而自己讲出来的，也不是在民主生活会上自查自纠出来的。这表明，片面依赖干部道德自律的老路走不通。

三是体制机制上的缺失为一些官员道德失范开启了方便之门。首先，缺乏完备的制度设计。西方制度建设的前提假设是人性本恶，因为人性本恶，所以在政治权力的配置上设计了较为完善的制度，以防止权力的滥用。而我国传统的政治前提假设乃是人性本善，所以我国传统社会中重人治，而缺乏法治，缺乏完备的制度设计。我国官员在运用权力的时候，更多的是靠道德良心制约自己的行为，缺少严格的制度规制人们的行为。在这种只靠“应该”，而缺乏“必须”的状况下，在金钱、权力、美色等各种诱惑下，某些官员的道德失范就从可能变成了现实。其次，现有制度落实不力。组织监管、纪检监管、群众监管、法规制度监管等监管渠道的关系不顺，导致“都监都不监，都管都不管，出事才来管”的被动局面，尤其对干部的“德”方面监管不力。虽然制定了很多文件、办法，但真正落实的不多。正是由于监督规定过宽过软，甚至“缺位”，操作上重教育轻处罚，重政治处罚轻经济处罚，对“八小时外”违法乱纪的领导干部起不到应有的震慑作用，导致一些人产生业余时间是自己的，谁也管不了的模糊认识和行动上“天马行空，独来独往”、想干什么就干什么的侥幸心理，从而“八小时之外”失范的人越来越多，成蔓延趋势。再次，官员道德评价机制不完善。良好的道德评价机制能够使符合道德规范的行为得到肯定，受到社会舆论的赞扬。使违反道德规范的行为受到一定程度的惩罚，承担舆论压力，付出代价。我国现在没有健全的官德评价机制，虽说干部标准是德才兼备，但长期以来，“德”作为软实力，一直是党委和组织部门考察中的难点和弱点，有时甚至处于盲区。致使许多道德品质很好、很有才干和政绩的优秀干部得不到应有的晋升、重用和物质奖励，而一些道德品质很坏，造成一些恶劣影响的干部却能凭借其不讲道德的“优势”，不择手段地跑官要官，窃居高位和要职，得到非分的荣誉和待遇。

四是部分党员干部不求自律。一些领导干部由于不讲学习，放松了世界观的改造，把全心全意为人民服务、公而忘私、无私奉献等道德规范作为不切实际的东西加以否定;对共产主义信仰不坚定，信仰缺失;在对待权力的态度上，不是奉行权为民所用，利为民所谋，而是奉行“人不为己，天诛地灭”，大肆进行权钱交易;在生活作风和工作作风上，借口“大气候不好”，为自己的不当行为开脱;在形象问题上，形式主义严重，拜金主义和霸权思想让他们时刻不忘作威作福。从而导致了某些“吏无吏德”、“官无官责”的消极现象，成为名利、地位、金钱、美色的俘虏，严重败坏了党在人民群众心目中的地位和形象，并直接影响到整个社会的道德建设。

五是干部任用上存在片面性。在选人用人标准上忽视了对干部政治素质、品质修养和生活作风的考量，形成了不好的用人导向，这是领导干部官德缺失的一个重要诱因。尽管我们党历来强调选人用人，要坚持干部队伍“四化”方针和德才兼备原则，但在实际工作中却存在着严重的片面性。一是重才轻德，二是过分强调干部的学历、年龄标准，使一些没有经过严格政治锻炼，思想品德基础不牢的人，仅凭着年龄和学历优势就被委以重任，这样的人一旦位高权重失去约束，也很容易出问题。三是重形式轻内容，往往以其工作中的“数字”和搞了多少“工程”作依据，来判断干部政绩的优劣，没有认真推敲干部的“数字”，对搞形式主义的“两面人”、“数字”干部识别不够。

党员在品德合格方面存在的问题二

党的建设的主线与党政领导干部道德建设相辅相成，密不可分。党的建设的主线为党政领导干部道德建设提供了方向性指导与基本要求。但是在我们党政领导干部队伍中，还存在一些与党的建设主线的要求不相适应、与党对党政领导干部道德要求不相符合的行为和现象，为此必须将其纳入党的建设主线的视域下进行思考与谋划。

党政领导干部道德建设存在的主要问题

改革开放以来，面对新形势新任务，我党在探索中改革创新，与时俱进地推进党的建设新的伟大工程，通过理论创新和理论武装、制度和机制创新等，使党政领导干部道德建设基本适应了改革开放的需要，中国特色社会主义伟大事业取得了举世瞩目的成就。但是，在我们的党政干部队伍中，还存在一些与党的建设主线的要求不相适应、与党对党政领导干部道德要求不相符合的行为和现象。

根据我们对山东省包括青岛市在内的685名科级至厅局级干部的调查问卷显示(下同)：当前党政领导干部道德方面存在的主要问题，排在前五位的是，办事不切实际，搞形式主义(68.03%);脱离群众，宗旨意识淡薄(56.93%);理想信念动摇(48.91%);滥用职权，以权谋私(37.81%);组织纪律淡薄，自由主义(36.64%)。这些现象的存在充分反映了我们党政领导干部队伍建设特别是道德建设出了问题，但根本的问题是没有正确处理好“德”和“能”的关系。按照我党的干部标准，“德”和“能”是两个重要指标，必须在坚持以德为先的前提下兼顾德才。但实践中重能轻德现象比较普遍，成为党政领导干部道德建设的瓶颈和桎梏。

一是干部选用重能轻德。长期以来，虽然我们一直强调德才兼备的选人用人标准，但由于社会主义初级阶段人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾十分突出，经济建设任务十分繁重，党政领导干部领导发展经济的能力被摆上了突出的位置。但问题是，在重视能力标准的同时，从政道德却被不自觉地放在了次要位置，甚至淡出了选人用人的视野。用人导向的误区，不仅使党政领导干部自身不重视道德修养，而且使人们推荐干部也把“德”置于标准之外。

二是干部教育重能轻德。干部教育在不同历史阶段和干部自身成长不同阶段重点可以有所不同，但理想信念、党的宗旨、道德教育等应该贯穿始终。但目前来看，干部教育更多侧重于能力和新知识、新技能培训，“德”的教育缺失情况比较严重，表现为职业道德、社会公德、个人品德、家庭美德很少纳入教学计划;教育形式单一，缺少针对性和实效性;缺少道德教育系统的教材，师资力量匮乏等等。调查问卷显示：44.97%认为理想信念教育缺失;41.02%认为泛政治化;36.35%认为内容重复、缺乏新意;69.93%认为教育内容与实际脱节;34.31%认为政治道德与个人道德背离;27.30%认为职业道德内容缺失;11.09%认为家庭美德内容缺失。重视能力培训无可厚非，但干部道德教育的缺失，从源头上就会使干部放松道德修养，丧失善恶判断能力，迷失正确方向，这对干部成长是非常危险的。

三是干部考核重能轻德。无论是干部提拔重用，还是干部考核，很多经济指标如GDP很具体，而对干部“德”的表现很难见到具体的量化指标。通常情况下，从政道德有所体现，而社会公德、家庭美德、个人品德体现得很少。考核评价道德指标的缺失，导致少数党政领导干部成为了“两手”干部，即干工作有一手，搞腐败也有一手。从落马官员中我们不难发现，大多数属于边贡献边腐败的“两手”干部，有的政绩、业绩不菲，有的功劳、苦劳不少，但在腐败上也身手不凡，以权谋私。特别是“凡腐必色”的现象严重践踏了社会公德和家庭美德，在社会上产生了极其恶劣的影响，必须引起我们的高度关注。

四是干部成长重能轻德。从干部成长来看，干部个人更加看重自己本事的增加和职务的升迁，即把会干事、干成事作为升迁的平台，或者以为组织提供的仅仅是展示自己才能的平台，而没有同时看作考验党性、检验道德的平台。所以，放松对主观世界的改造，忽视对党性的锤炼，降低对道德品质的标准，对想干事(为谁干事)、不坏事等涉及政治方向、道德品质的重要问题则很少思考，结果，事成了人倒下了。这个教训发人深思。

党员在品德合格方面存在的问题三

加强党员干部思想道德建设是高素质干部队伍建设的根本，也是贯彻落实科学发展观的重要保障。中央对党员干部必须“讲党性、重品行、作表率”的要求，首次提出了“个人品德建设”这个概念。党员干部要充分认识思想道德建设的重要性，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，以 实际行动彰显共产党人的人格力量。渭南先后出现的“高毒农药违规经营使用”、“澄城7·23”重大火灾事故、富平拐卖新生儿案等事件，充分暴露出各级各部门各行业在思想、作风、纪律等方面存在着许多突出问题和隐患，这些负面典型事件向全市党员干部敲响了警钟，结合党的群众路线教育实践活动，要加强党员干部思想道德的建设，从根本上推进党员干部作风建设。

一、基层党员干部作风方面存在的突出问题

十八大以来，中央不断加强党员干部作风建设力度，取得了明显成效。但也必须清醒地认识到，一些基层党员干部在作风方面仍存在突出问题，主要表现在以下几方面：

1、宗旨意识、群众观念淡薄。一些基层党员干部淡忘了全心全心为人民服务的宗旨，漠视群众利益，对群众反映的问题，思想上不重视，工作上不尽心。一些权责部门存在官僚作风和衙门习气，“门难进，脸难看，话难听，事难办”，有的“脸虽好看，事却不办”。一些党员干部“在其位不谋其政”，不深入基层主动研究和解决问题，而是习惯于坐而论道，夸夸其谈，有的甚至打群众的主意，与民争利。

2、慢作为、不作为现象普遍。一些基层党员干部奉守“混日子”哲学，“当一天和尚撞一天钟”，不思进取，得过且过。遇到问题踢皮球，遇到矛盾绕道走，工作能推则推，事情能放就放。思想上因循守旧，固步自封，拘泥于老经验、老办法、老措施，缺乏开拓创新精神。有的党员干部自感“船靠码头车到站”，把心思放在其他门路上，工作消极应付。

3、功利主义、利己主义作怪。一些基层党员干部存在“以官为本”思想，一心保“乌纱”、谋升迁。“不怕群众不满意，就怕领导不注意”，关心领导好恶，漠视群众疾苦，热衷“政绩工程”。一旦出了问题，为保官职，捂着、盖着、瞒着，以至酿成重大事件，威胁到人民群众生命安全、给党和国家形象造成极大损害。有的党员干部则“以利为先”，在实际工作中，以个人和小集团的利益来定取舍，有利就执行，无利就拖延，有的甚至把人民赋予的权力作为牟取私利、贪图享乐的工具，搞权钱交易，权色交易。

4、自由主义、个人主义抬头。一些基层党员干部纪律涣散，工作“三天打渔两天晒网”，上班“斗地主”，网上炒股票，开会想来就来，想走就走。有的将自己混同于一般群众，对上级政策，当面不说，背后乱说，随意点评，乱发牢骚，不负责任地指手画脚，甚至道听途说，发布小道消息。有的缺乏全局观念和责任意识，“我的地盘我做主”，无组织，无纪律，有令不行，有禁不止。

5、庸俗习气、奢靡之风盛行。一些基层党员干部谈起学习时间紧，一提娱乐兴趣高。讲排场、摆阔气、比享受，沉迷于灯红酒绿，吃吃喝喝，拉拉扯扯。不讲原则讲关系，“不给好处不办事，给了好处乱办事”，在群众中造成不良影响。在一些地方，党员干部参与赌博现象呈蔓延上升趋势，有些赌博活动还逐渐演变成一些人行贿和受贿的“暗道”。

二、基层党员干部作风方面存在突出问题的主要原因

基层党员干部作风方面存在突出问题，究其原因是多方面的，主要有党员干部自身改造不够、行政管理体制存有弊端、干部任用机制不完善、监督约束机制不健全、上级领导表率作用发挥不够等原因。

1、党员干部自我改造不够。一些党员干部受西方腐朽思想及生活方式、封建特权思想、市场经济效应等的不良影响，放松了思想改造，世界观、人生观、价值观扭曲，心态失衡，官本位思想膨胀，拜金主义、享乐主义抬头，把权力作为个人换取利益的砝码。考虑问题为自己想得多，为群众想得少。不重视理论学习，头脑空虚，工作缺乏动力与活力。

2、行政管理体制存有弊端。现在各单位虽然都制定了不少规章制度，多数只是写在纸上，挂在墙上。一些领导奉行好人主义，乐当好好先生，多栽花、少栽刺，对于违反规定的人和事，该批评的没有批评，该教育的没有教育，该惩戒的没有惩戒，客观上助长了干部队伍中的不良风气。同时单位中普遍存在人员臃肿，人浮于事，干与不干一个样。少数单位职能交叉，权力过大，出现了有利相互争执、无利相互推诿的现象。

3、干部任用机制不够完善。虽然干部选拔任用有一整套程序，但当前还存在一些“数字出官、跑送出官”的现象，在干部的提拔、使用上缺乏一定的操作性强的标准，公平、公开地选贤任能机制还没有完全建立，真正想事、用心谋事、踏实干事的人得不到重用。干部激励机制、竞争机制还没有完全实行，一定程度上影响了干部队伍的积极性。

4、监督约束机制不够健全。一些党组织的监督流于形式，存在不会监督、不愿监督、不敢监督、监督不了的现象，特别对“一把手”的监督更加难以落实。监督的渠道不畅，办法不多。

三、治理基层党员干部作风方面突出问题的对策和建议

作风问题具有顽固性和反复性，作风建设永远在路上。党的十八大针对当前干部作风存在的问题，决定在全党开展群众路线教育实践活动，我们要充分利用开展第二批党的群众路线实践教育活动的契机，按照“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求，着力在抓常、抓细、抓长上整治基层党员干部作风方面存在的突出问题。

1、加强廉政、勤政文化教育，形成作风建设的长效机制。一是强化政治理论学习。切实改变领导干部对学习认识不足的误区，要把学习当作转变作风的首要要求，自觉地把学习作为一种政治责任，一种精神追求，一种思想境界来对待。当前重点是学习党的十八大、十八届三中全会以及十八届中央纪委三次会议精神，学习总书记一系列重要讲话精神。对领导干部的政治理论学习要加强管理、监督和考核，制定出台考核办法，逐步把对领导干部的学习教育纳入规范化的轨道。二是要注重典型引路。通过开展远学焦裕禄、近学龚全珍活动，以及正反典型的警示教育活动，引导党员干部树立正确的世界观、人生观、价值观，切实改进工作作风，树立党员干部新形象。三是用好活动成果。将第二批党的群众路线教育实践活动取得的好经验、好做法运用到党风廉政建设工作中，进一步引导党员干部坚持党的群众路线，坚持把群众呼声作为第一信号，把群众满意作为第一追求，把人民当家作主作为第一准则，自觉做到心为民所想、权为民所用、情为民所系、利为民所谋，多办顺应民意、化解民忧、为民谋利的实事，下大力气解决好群众反映强烈的突出问题，以实实在在的工作实绩赢得群众的拥护和信赖。

2、用制度管权管事管人，形成作风建设的常态化机制。一是要抓好制度的建立和完善。要建立政治理论学习制度、知识更新制度;在作风方面，要建立调研制度、优质服务制度;在决策方面，要建立决策程序制度，包括决策前的调研考察制度，决策中的论证、征求意见制度，决策后的督办落实制度;在班子团结方面，建立工作沟通制度，完善民主生活会制度;在约束方面，建立谈话提醒制度、离任审计制度、群众反映领导干部个人重大问题回复制度、谈话诫勉制度、干部考核情况反馈制度等。二是提高制度的可操作性。让大家知道该做什么，不该做什么，违反的如何处罚。三是要认真执行制度。做到“有章必循、执章必严、违章必究”，对违反八项规定精神和“四风”问题突出的人和事，要坚决查处，绝不姑息迁就。

3、完善监管措施，形成作风建设的细密网络。一是建立健全立体式的监督网络。将监督机关的专门监督与党内民主监督、舆论监督及群众监督有机结合起来，最大限度地实现监督互动，优势互补，形成监督的整体活力，增强监督的综合效应。二是坚持全方位监督。将监督的视野延伸到干部的八小时以外，对干部的工作圈、生活圈、社交圈等都要实施监督，特别对问题多发、易发部位和重点环节进行监督。三是建立健全干部考核机制。针对领导干部制定考核的具体标准，细化考核内容，便于实际中操作。要全面掌握领导干部的思想、工作、作风、生活状况，主动关心埋头干事的干部，把是否得到群众公认、清正廉洁、政绩显著、作风过硬等，作为选拔任用干部的重要依据，从而形成良好的用人导向。

党员在品德合格方面存在的问题四

中央开展“两学一做”学习教育的方案提出，做合格党员，就是要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治、有信念，讲规矩、有纪律，讲道德、有品行，讲奉献、有作为的合格党员。其中，“讲道德、有品行”是做合格党员的重要标准之一。俗话说，国无德不兴，人无德不立。党员领导干部只有明大德、守公德、严私德，才能永葆党的先进性和纯洁性。

问题一：理想信念淡薄。主要表现为信念不坚定，思想消极，经不起风浪，扛不住考验。

具体行为：觉得理想信念是空洞的说教，看不见、摸不着，是虚无缥缈的东西;好高骛远，眼高手低，大事做不了，小事不愿做;是非观念淡薄，正义感退化，糊里糊涂做事，浑浑噩噩生活。

剖析：理想信念是思想和行动的总开关。坚定的理想信念，是党员干部的力量之源、立身之本。理想信念一旦出了问题，就会动摇根本政治立场，偏离正确政治方向。理想信念关键在于坚守，特别是在经受关键考验的时候、遇到挫折的时候、被别人误解的时候、受到委屈的时候、面对繁琐日常生活的时候，都要矢志不移。只有这样，才能咬定目标不放松，为党和人民的事业不懈奋斗。

问题二：群众观念不强。主要表现为宗旨意识淡化，高高在上、脱离群众，服务群众不积极、不主动、不自觉、不到位，甚至损害群众利益。

具体行为：说起道理来头头是道，做起事来另行一套，对群众的困难、群众的疾苦、群众的冤屈，视而不见，麻木不仁;不尊重群众，不相信群众，想问题、干事情不听群众意愿、不顾群众利益，致使一些工作得不到群众支持;对待上级吹吹拍拍、虚意奉迎，对待群众则居高临下、态度生硬;不愿接触群众，不敢做群众工作，怕群众“出难题”、“添麻烦”。

剖析：密切联系群众是我们党的最大政治优势，脱离群众是我们党执政后的最大危险。如果不能时时处处把群众放在心上，疏远群众甚至脱离群众，就难以得到群众的真心拥护和支持，就会严重损害党的执政基础和执政地位。

问题三：精神状态不佳。主要表现为精神不振，不思进取，敷衍塞责，得过且过。

具体行为：在其位不谋其政，在其职不尽其责，当一天和尚撞一天钟，甚至光当和尚，连钟都不撞;工作缺乏主动性，拖拖拉拉，不推不动;主观不努力，客观找原因，怨天尤人，态度消极，面对工作中的难题，找不到解决的办法，打不开工作局面。

剖析：良好的精神状态是做好工作的基础和前提。没有一个良好的精神状态，什么事情也干不成，尤其是在当前各方面困难比较多、问题比较复杂的情况下，良好的精神状态更起着决定性的作用。精神懈怠与党员干部承担的责任使命不相符，与人民群众的期望不相符，不仅贻误事业发展，对个人的成长进步也是有百害而无一利。

第三篇：2016党员在品德合格方面存在的问题

2016党员在品德合格方面存在的问题

官德缺失之痛，在撕扯着公众敏感神经的同时，也在考验着执政党如何解决这一难题的勇气和智慧。现实警示我们，当前重视领导干部官德建设，比以往任何时候都更加突出、更加紧迫，务必不能有丝毫的轻视和放松。

(一)官德缺失的特征

纵观近期所查处的一些贪腐大案，归纳它们有四大特征。一是“以权谋私”。公与私的关系问题，是任何官员都无法回避的问题，而公与私的问题又集中表现在如何运用手中权力方面，如果能够用权为公，就能实实在在地为国家谋利益，为人民谋幸福，为社会谋发展。如果是用权为私，就必然是非颠倒、黑白不分，不顾廉耻，失德违规，最终陷入犯罪的泥潭。二是“弄虚作假”。实事求是是官员道德的基本要求，对大多数没有做到实事求是的官员来说，不是“不能”，而是“不愿”。道理很简单，如果实事求是，以权谋私的目的就不能达到了。所以，一些官员为了升迁，大搞“政绩工程”、“形象工程”，专干“显山露水”、“表面风光”的事，对百姓疾苦、群众困难漠不关心;有的官员为了名利双收，台上一套、台下一套，当面一套、背后一套。三是“作风霸道”。以掌权者自居，官气熏天，唯我独尊，使人望而生畏;办事主观武断，既不依靠集体领导，更不依靠广大群众，常常是我行我素。四是“腐化堕落”。人都有七情六欲，要过体面的生活，追求属于自己的幸福，领导干部也不例外。但欲望是一柄双刃剑，驾驭不好，就会把人送进地狱。有的官员之所以在权、钱、色等的诱惑下坠马，究其根源无不是为欲所困、为欲所牵、为欲所害，尤其是色欲。一份调查报告显示，腐败的干部60%以上跟包“二奶”有关，被查处贪官中95%有情妇。这说明，财和色是官员思想防御体系中最薄弱的环节。

(二)官德缺失的根本原因

现实生活中，少数党员领导干部道德滑坡，官德缺失，原因是多样的。具体讲有以下几个方面：

一是社会大环境影响官德建设。首先，市场经济的利益最大化原则产生了一些负面影响，拜金主义、金钱至上等观念影响着人们的思想，一些富人的优裕生活使一些党员干部产生极大的心理落差，由此产生“有权不用，过期作废”的心理;其次，个别官员的作风不好，也直接影响了整个官德建设。如果腐败官员的行为没有得到应有的惩罚，必将对清廉官员产生巨大伤害，会产生巨大的负面影响;再次，我国民众的现代公民意识缺位也是官德建设面临的主要问题之一，道德是靠舆论来维系的，这需要民众具有现代公民意识。而我国民众臣民意识残余较多，“官本位”意识还比较严重，民众的政治参与不论从热情还是从广度来说都还比较低，对于涉及不到自身利益的公共事务态度比较冷淡，这使得我们的官德建设缺乏坚实的舆论基础。

二是干部道德建设存在认识误区。我国是一个具有德治传统的国家，长期以来重教育轻体制机制约，干部道德建设过分依赖人性而忽视理性，过分依赖道德而忽视制度，过分依赖自律而忽视他律。在干部道德建设中过分强调“内事省”、“慎独”、“独善其身”，这使我们的一些领导者抓起廉政建设来，套路依旧。抓学习，强调提高自觉性;抓修养，强调自警、自省、自励;抓典型，强调见贤思齐;抓民主生活会，强调开展自我批评、自查自纠等等。不能说，这些工作不必要、不重要，但效果如何，大家心知肚明。据官方传媒多次披露，在暴露出的大案要案中，百分之九十几是群众和知情人举报的。这就是说，多数的腐败问题，既不是罪犯本人经过自我学习教育、良心发现而自己讲出来的，也不是在民主生活会上自查自纠出来的。这表明，片面依赖干部道德自律的老路走不通。

三是体制机制上的缺失为一些官员道德失范开启了方便之门。首先，缺乏完备的制度设计。西方制度建设的前提假设是人性本恶，因为人性本恶，所以在政治权力的配置上设计了较为完善的制度，以防止权力的滥用。而我国传统的政治前提假设乃是人性本善，所以我国传统社会中重人治，而缺乏法治，缺乏完备的制度设计。我国官员在运用权力的时候，更多的是靠道德良心制约自己的行为，缺少严格的制度规制人们的行为。在这种只靠“应该”，而缺乏“必须”的状况下，在金钱、权力、美色等各种诱惑下，某些官员的道德失范就从可能变成了现实。其次，现有制度落实不力。组织监管、纪检监管、群众监管、法规制度监管等监管渠道的关系不顺，导致“都监都不监，都管都不管，出事才来管”的被动局面，尤其对干部的“德”方面监管不力。虽然制定了很多文件、办法，但真正落实的不多。正是由于监督规定过宽过软，甚至“缺位”，操作上重教育轻处罚，重政治处罚轻经济处罚，对“八小时外”违法乱纪的领导干部起不到应有的震慑作用，导致一些人产生业余时间是自己的，谁也管不了的模糊认识和行动上“天马行空，独来独往”、想干什么就干什么的侥幸心理，从而“八小时之外”失范的人越来越多，成蔓延趋势。再次，官员道德评价机制不完善。良好的道德评价机制能够使符合道德规范的行为得到肯定，受到社会舆论的赞扬。使违反道德规范的行为受到一定程度的惩罚，承担舆论压力，付出代价。我国现在没有健全的官德评价机制，虽说干部标准是德才兼备，但长期以来，“德”作为软实力，一直是党委和组织部门考察中的难点和弱点，有时甚至处于盲区。致使许多道德品质很好、很有才干和政绩的优秀干部得不到应有的晋升、重用和物质奖励，而一些道德品质很坏，造成一些恶劣影响的干部却能凭借其不讲道德的“优势”，不择手段地跑官要官，窃居高位和要职，得到非分的荣誉和待遇。

四是部分党员干部不求自律。一些领导干部由于不讲学习，放松了世界观的改造，把全心全意为人民服务、公而忘私、无私奉献等道德规范作为不切实际的东西加以否定;对共产主义信仰不坚定，信仰缺失;在对待权力的态度上，不是奉行权为民所用，利为民所谋，而是奉行“人不为己，天诛地灭”，大肆进行权钱交易;在生活作风和工作作风上，借口“大气候不好”，为自己的不当行为开脱;在形象问题上，形式主义严重，拜金主义和霸权思想让他们时刻不忘作威作福。从而导致了某些“吏无吏德”、“官无官责”的消极现象，成为名利、地位、金钱、美色的俘虏，严重败坏了党在人民群众心目中的地位和形象，并直接影响到整个社会的道德建设。

五是干部任用上存在片面性。在选人用人标准上忽视了对干部政治素质、品质修养和生活作风的考量，形成了不好的用人导向，这是领导干部官德缺失的一个重要诱因。尽管我们党历来强调选人用人，要坚持干部队伍“四化”方针和德才兼备原则，但在实际工作中却存在着严重的片面性。一是重才轻德，二是过分强调干部的学历、年龄标准，使一些没有经过严格政治锻炼，思想品德基础不牢的人，仅凭着年龄和学历优势就被委以重任，这样的人一旦位高权重失去约束，也很容易出问题。三是重形式轻内容，往往以其工作中的“数字”和搞了多少“工程”作依据，来判断干部政绩的优劣，没有认真推敲干部的“数字”，对搞形式主义的“两面人”、“数字”干部识别不够。2

党的建设的主线与党政领导干部道德建设相辅相成，密不可分。党的建设的主线为党政领导干部道德建设提供了方向性指导与基本要求。但是在我们党政领导干部队伍中，还存在一些与党的建设主线的要求不相适应、与党对党政领导干部道德要求不相符合的行为和现象，为此必须将其纳入党的建设主线的视域下进行思考与谋划。

一、党政领导干部道德建设存在的主要问题

改革开放以来，面对新形势新任务，我党在探索中改革创新，与时俱进地推进党的建设新的伟大工程，通过理论创新和理论武装、制度和机制创新等，使党政领导干部道德建设基本适应了改革开放的需要，中国特色社会主义伟大事业取得了举世瞩目的成就。但是，在我们的党政干部队伍中，还存在一些与党的建设主线的要求不相适应、与党对党政领导干部道德要求不相符合的行为和现象。

根据我们对山东省包括青岛市在内的685名科级至厅局级干部的调查问卷显示(下同)：当前党政领导干部道德方面存在的主要问题，排在前五位的是，办事不切实际，搞形式主义(68.03%);脱离群众，宗旨意识淡薄(56.93%);理想信念动摇(48.91%);滥用职权，以权谋私(37.81%);组织纪律淡薄，自由主义(36.64%)。这些现象的存在充分反映了我们党政领导干部队伍建设特别是道德建设出了问题，但根本的问题是没有正确处理好“德”和“能”的关系。按照我党的干部标准，“德”和“能”是两个重要指标，必须在坚持以德为先的前提下兼顾德才。但实践中重能轻德现象比较普遍，成为党政领导干部道德建设的瓶颈和桎梏。

一是干部选用重能轻德。长期以来，虽然我们一直强调德才兼备的选人用人标准，但由于社会主义初级阶段人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾十分突出，经济建设任务十分繁重，党政领导干部领导发展经济的能力被摆上了突出的位置。但问题是，在重视能力标准的同时，从政道德却被不自觉地放在了次要位置，甚至淡出了选人用人的视野。用人导向的误区，不仅使党政领导干部自身不重视道德修养，而且使人们推荐干部也把“德”置于标准之外。

二是干部教育重能轻德。干部教育在不同历史阶段和干部自身成长不同阶段重点可以有所不同，但理想信念、党的宗旨、道德教育等应该贯穿始终。但目前来看，干部教育更多侧重于能力和新知识、新技能培训，“德”的教育缺失情况比较严重，表现为职业道德、社会公德、个人品德、家庭美德很少纳入教学计划;教育形式单一，缺少针对性和实效性;缺少道德教育系统的教材，师资力量匮乏等等。调查问卷显示：44.97%认为理想信念教育缺失;41.02%认为泛政治化;36.35%认为内容重复、缺乏新意;69.93%认为教育内容与实际脱节;34.31%认为政治道德与个人道德背离;27.30%认为职业道德内容缺失;11.09%认为家庭美德内容缺失。重视能力培训无可厚非，但干部道德教育的缺失，从源头上就会使干部放松道德修养，丧失善恶判断能力，迷失正确方向，这对干部成长是非常危险的。

三是干部考核重能轻德。无论是干部提拔重用，还是干部考核，很多经济指标如GDP很具体，而对干部“德”的表现很难见到具体的量化指标。通常情况下，从政道德有所体现，而社会公德、家庭美德、个人品德体现得很少。考核评价道德指标的缺失，导致少数党政领导干部成为了“两手”干部，即干工作有一手，搞腐败也有一手。从落马官员中我们不难发现，大多数属于边贡献边腐败的“两手”干部，有的政绩、业绩不菲，有的功劳、苦劳不少，但在腐败上也身手不凡，以权谋私。特别是“凡腐必色”的现象严重践踏了社会公德和家庭美德，在社会上产生了极其恶劣的影响，必须引起我们的高度关注。

四是干部成长重能轻德。从干部成长来看，干部个人更加看重自己本事的增加和职务的升迁，即把会干事、干成事作为升迁的平台，或者以为组织提供的仅仅是展示自己才能的平台，而没有同时看作考验党性、检验道德的平台。所以，放松对主观世界的改造，忽视对党性的锤炼，降低对道德品质的标准，对想干事(为谁干事)、不坏事等涉及政治方向、道德品质的重要问题则很少思考，结果，事成了人倒下了。这个教训发人深思。

少数党政领导干部道德失范乃至堕落不仅毁掉了自己的政治前途，而且使党的事业蒙受损失、党的形象受到损害。固然道德代价有一定的必然性，但尽量降低道德的代价还是完全可能的。在这个问题上，我们必须纠正几个错误倾向：一是大多数党政领导干部是好的，道德失范的党政领导干部毕竟是少数，我们不必把问题看得很严重;二是评价干部多看主流，少看支流，只要工作卓有成效，生活小节不必过于计较;三是世界一体化和市场经济条件下，利益和思想多元是必然的，领导干部有点私心杂念实属正常;四是社会转型必须付出道德代价，所以，对有些领导干部道德失范不必大惊小怪，等等。如果对这些倾向不能旗帜鲜明地予以反对和纠正，我们将会付出更大的代价。

二、推进党政领导干部道德建设的对策

“人无德不立，国无德不兴”。加强党政领导干部道德建设，是贯彻党的十八大提出的党的建设各项战略部署的重要举措之一。以习近平同志为核心的党中央，着眼于党所肩负的历史使命—实现中国梦，从全面提高党的建设科学化水平的高度，围绕党的建设主线，以改进工作作风为切入口和动员令，率先垂范转变作风，深得全党全国人民的赞誉。习近平指出：“工作作风上的问题绝对不是小事，如果不坚决纠正不良风气，任其发展下去，就会像一座无形的墙把我们党和人民群众隔开，我们党就会失去根基、失去血脉、失去力量。”工作作风是党政领导干部道德建设的重要方面，是党政领导干部道德水平的重要体现，我们应该以此为契机，全面推进党政领导干部道德建设。

一是把党政领导干部道德建设贯穿于党管干部的实践之中。党管干部，从根本上来说，就是制定好干部工作的方针、政策，并按方针、政策选用干部。党的十八大重申了“坚持德才兼备、以德为先用人标准”，进一步凸显了“德”在选用干部中的重要地位。现在看来，实践中的探索成效比较明显，但问题还是不少，如“带病提拔”的干部时常倒下，“两手”干部时常蒙蔽人们的双眼，发人深思。调查问卷显示：激发党政领导干部道德修养自觉性的关键第一位的是：形成道德导向的选人用人机制(72.70%)。这就向我们提出了一个重要课题，即必须切实从制度和机制上保证“德”在选用干部中的不可或缺性，使“德”存在问题的干部没有晋升重用的机会。目前，重点应该突破选用干部重能轻德的误区和机制，颠覆选用干部的潜规则。这个问题的解决是干部选用的风向标，必将为党政干部道德建设制度化提供实践经验的借鉴。

二是进一步强化党政领导干部道德表现的考核和监督。长期以来，我们固然一再强调考核和监督党政领导干部“德”的表现，但基本停留在标准原则化、考核表面化、监督形式化、办法简单化、范围狭窄化，致使党政领导干部道德建设成效不能使人满意。问卷调查显示：近年来，党政领导干部道德水平整体上呈现的变化趋势是，21.61%认为明显上升;43.07%认为在问题中艰难前行;23.94%认为有所滑坡;5.69%认为严重滑坡;2.63%认为说不清。因此，必须细化和量化党政领导干部道德表现考核的标准，拓宽考核监督的范围和渠道，延伸考核监督的领域，完善考核监督的办法，使“德”的元素名副其实地纳入考核和监督干部成长、工作、生活的全过程。做到这一点，政务公开、官员财产公开等应该成为解决这个问题的突破口。

三是积极推动道德教育进入干部培训领域。道德构成的知、情、意、行，关键在“知”的培养和教育，这是源头。道德教育是最高教育。很长时间以来，道德教育有逐渐淡出干部培训领域的苗头，这是不争的事实，在某种意义上说，这已经成为党政领导干部队伍建设的瓶颈。因此，积极推进道德教育进入干部培训领域，是加强党政领导干部道德建设的亟待解决的问题。干部培训既要重视能力素质的培训，更要重视“德”的教育，两者不可或缺，不可偏废。在认识上，要防止一种倾向掩盖另一种倾向，既不能用能力培训代替“德”的教育，也不能用“德”的教育取代能力培训，要努力使“德”的教育贯穿于能力培训的全过程。目前，重点是加快培养适合党政领导干部道德教育的师资队伍和架构党政领导干部道德教育体系，强力推进道德教育进课堂。

四是适应环境要求强力推进党政领导干部道德建设。党政领导干部道德建设必须与目前及其变化着的环境相适应。目前的环境对党政领导干部的道德建设，既有积极因素，也有消极影响。看不到积极因素，就会畏难发愁，悲观失望;看不到消极的影响，就会无的放矢，盲目乐观。党的建设主线的提出就是对客观环境的积极回应，自然也应该成为党政领导干部道德建设的主线。“四种考验”和“四种危险”就是党政领导干部道德建设的现实环境，昭示着党政领导干部道德建设不可能孤军奋战，必须置于党的建设主线之中作为系统来思考和谋划。只有这样，党政领导干部道德建设才能融入党的建设，党的建设才会强力推进党政领导干部道德建设。目前来看，重点就是用党政领导干部道德建设的加强，为执政能力建设、先进性和纯洁性建设提供道德支撑。

五是积极推动党政领导干部提高道德修养的自觉性。修身齐家治国平天下。党政领导干部道德建设，归根结底是能够把道德原则和规范转化为内心信念和外在的行为。但是，这种转化必须超越弗洛伊德提出的“快乐原则”才能成为现实。调查问卷显示：提高党政领导干部在道德建设的自律、他律、教育这三者中，最重要的是，自律;制度;道德教育;三者相互协同。因此，党政领导干部道德修养的自觉性，只靠自律是不够的，还必须靠外力的协同、推动。事实上，个人理性往往管不住感性，如果没有外力的制约，欲望一旦遇到诱惑就会发作。基于这种认识，如何合力推动党政领导干部道德修养的自觉性是重要课题。目前，重点是强化教育的同时，用制度管住欲望。这种刚柔相济的外力，就会使党政领导干部不想、不敢超越道德底线，逐渐养成道德自律的习惯。

第四篇：对照合格党员标准方面存在问题

对照合格党员标准方面存在问题三篇

对照合格党员标准方面存在的问题三篇

对照合格党员标准方面存在的问题

大学生党员，从入党到为党的事业而奋斗，这其中的行动都是对自身的提升，对综合素质的一种考验。作为一名学生党员，我从申请加入中国*到真正成为一名中国*员已经有三年多的时间了，在党组织的领导下，在支部党员老师、同学的悉心帮助下，通过一系列的理论知识学习和活动，我的政治、思想水平都有了很大提高，也增强了自身的党性修养，更进一步的认识到做一名合格的党员不仅要解决组织上入党的问题，更重要的是要从思想上入党。一直以来，我都按照党员的标准来严格要求自己，加强政治理论学习，对工作认真负责，学习勤奋。下面我就按照工作、学习和生活情况，谈谈自己的感受，再剖析一下自身的不足之处，希望组织给予批评。

一直以来，我都不断学习党的理论，坚定共产主义理想信念。虽然自己目前没有担任党内职务，但是我积极参加了支部的每次活动。通过对马列主义、*思想、*理论、“三个代表”重要思想及科学发展观的不断学习，能认识到共产主义的理想信念不是凭空产生的，而是来源于对人类社会发展规律和人生价值的科学认识与理性把握，来源于马克思主义理论的武装。我不断加强政策理论的学习，随时掌握党和国家的各项方针政策，提高自身的理论水平和政治素质，为搞好自己的学习生活打下坚实的理论基础。

学习方面，我态度端正，目标明确，积极投入到各项学习事务中。通过不间断勤奋地学习，我的各门功课都取得了优异的成绩，并且成功的通过了2009年硕士研究生入学统一考试。通过积极参加学院的各项活动，我学习到了许多新的知识和技能，为今后的学习和工作打下了坚实的基础。

工作方面，在担任学生会学生干部时，积极帮助同学，工作认真，努力。能很好的为老师分担我力所能及的工作，并且在工作的同时没有停止自己的学习，四年来各科成绩优异没有一科不及格。在担任班长时，与班级同学和睦相处，在班级起到了模范带头作用。真正做到了一名大学生应该做到的任务。

生活方面，我积极处理和周围同学的关系，做到相处融洽，并能在力所能及的情况下给大家提供帮助，关心同学，不做不利于别人，不利于组织的事情，做到生活作风简朴。生活态度端正，由于家庭经济状况差。入学四年来，努力参加工作，一方面，使自己的生活得到了保证，不给家庭带来负担。另一方面，积累了丰富的社会经验，对今后进入社会工作有很大的帮助。

回顾这几年，我虽然取得了很大的进步，但也存在许多不足：

1、学习存在懒惰情绪，不在自身专业学习上不能坚持经常，持之以恒，有时紧有时松。更加忽视政治理论学习，学习主动性和自觉性不强，理论学习缺乏深度和系统性，政治觉悟有待进一步提高。理论联系实际的本领不强。不能将理论应用于实际，解决实际问题，理论学习与现实工作相脱节。

2、党员意识淡薄，作为一名大学生党员，这既是压力也是动力。党员应该以身作则，不仅在学习上、工作方面要有优异的表现，而且更重要的是认真地从身边的小事做起，努力在各主面不断充实自己、完善自己，这样才能顺利成为一名合格的、优秀的中国*员。而我在这方面做的就不够充分，党员意识淡薄。有些时候只顾管好自己，不能带动群众共同进步，带领其他学生群众前进的能力不强，难以发挥先锋模范作用。

3、自我约束力差，遇事不敢坚持原则，党的政治纪律和组织纪律是铁的纪律，是自觉的纪律，需要党员时刻以党员的行为准则来约束自己，时刻保持党员的自觉性，而在实际学习生活中，我有时会有懒惰情绪把党员的身份抛在脑后，我行我素，认为只要不违反学校纪律，自己做什么事情都可以。与其他党员联系少、配合少，只顾抓好自己的学习，常常独来独往，不擅于主动帮助同学共同进步，只埋头学好自己的专业知识，关注个人发展。

4、工作责任心、工作积极性主动性有所下降。作为一名*员，一名大学生，对学习、对生活，对自己所从事的工作应该始终保持积极向上、奋发有为的精神状态，不能得过且过，应付了事。我在这方面缺乏立足本业，开拓创新精神，只满足于本专业学习的要求，不求专和精，在学习任务繁重、时间紧、头绪多的时候，牢骚满腹;在工作方面还存在着不扎实、不细致、不到位的问题，表率作用不突出，缺乏大局意识和全局观念。

个人整改措施

1、加强学习、提高理论水平，提高自律能力。充分认识理论学习对于党员的极端重要性和紧迫性，增强学习的系统化和自觉性，坚持搞好自学，发扬理论联系实际的学风。学习上加强耐心和持之以恒的精神，努力克服自身惰性产生懒惰情绪时，严格要求自己，必要时*自己坚持学习。

2、改进工作作风，提高工作积极主动性，提高工作质量、办事效率。工作中敢于克服困难，迎难而上。求真务实，开拓创新，努力拼搏进取。

3、树立集体观念和团结互助意识。从大学生活集体的大局观念来看待和处理问题，加强与其它党员同志的联系和配合，充分发挥个人主观能动性，深刻认识社会主义荣辱观“八荣八耻”的重要论述，本着“热爱祖国、服务人民、祟尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗”的精神，提高思想政治素质和道德水平。

虽然作为一名学生党员的基本任务是学习，应该明确学习目的，勤奋刻苦，争取优良的学习成绩，但是仅仅学习好，对于一名党员的标准是远远不够的。党对党员的考察并不只看一时一事的表现或某一方面的突出成绩。作为一名学生党员，更多地应该考虑发挥党员的先锋模范作用。正如党校培训班上，指导老师所说的那样，组织入党一次，思想入党一生。学生党员在作好自己的本职工作，学好科学文化的同时，还应该树立榜样的作用，带动周围的人，带动身边的人，学习科学文化和专业技能等，积极向党组织靠拢，这样才能发挥学生党员的作用，才能体现党的积极性和优越性。积极参与社会活动，不断地要求自己，并认识到自己的不足之处，敢于批评和自我批评，改正存在的不足之处，更加明确地了解自己，不断地完善自我、提高自我。

通过查找不足，我体会到无论作什么工作，都要端正态度，要加强学习各方面的知识来开拓眼界，不断的提高自身的政治修养。对工作要有一种服务意识，事情无论大小都要尽心尽力，在工作中要不断思考、不断总结、不断创新，充分调动自己的主观能动性，提高自己的能力和工作质量，请党组织考验我。

对照合格党员标准方面存在的问题

通过这次对xx书记在县第九次党代会上做的报告，我对照自己平时的实际工作及思想动态进行了认真的反思，深深感到自己在学习、工作方面还存在不少问题。为警示自己，修正错误，鉴知未来，以利工作，我就本人在各方面存在的问题进行自我剖析如下：

一、自己存在的一些问题：

1、学习上还不够，一是理论学习还不够系统，浮在表面，还没有达到应有的深度。有时只顾忙于一些具体的工作，自觉主动在挤时间学习不够，闲时学一阵子，忙时学得少，有时看报纸也是看看大标题，结果对理论上的一些问题，尤其是一些新问题理解还不深，使理论水平不能尽快得到提高;二是知识面不够广。政治理论方面的内容看得多，法律知识，科学文化知识钻研得少，教科研工作探究的不够，结果使得知识面不够广。

2、开展批评与自我批评做得还不够。在会上作自我批评多，在其他情况下作自我批评少;对同事打不开情面，怕伤害同志间感情，不利于工作的顺利开展。

3、在工作要求上。工作的标准要求不够高。满足于干完干成，求数量与求质量没能有机地结合起来，虽然能按时完成工作任务，但标尺定的不够高。

4、在工作创新上。对待困难有畏难情绪，满足于叫干啥就干啥，积极主动性不够强，缺乏创新意识和创造性的开展工作。

5、沟通能力不是很强，与部分群众沟通少。在平时工作中，我只顾自己工作，而不顾与人交流沟通，认为只要工作做好，就万事大吉了，这样造成有时工作不细致。

二、存在上述问题的根源：

以上缺点，其实是对自己要求不严格的结果。应该说，我是满腔热情地投入工作的，也一直对工作很负责的。但在思想上认为自己是从事办公室工作的，只要有一定的政治理*底和文化素养就行了，其他方面的知识多少知道点就可以过得去，放松了自己知识面的拓宽，文化素养的提高。归到根本，这其实是人生观、世界观模糊的问题，也是放松自己学习的后果。由于对自己压力不够，从而动力不足，产生一种浮躁心理、急躁心态、急于求成的思想。

三、整改措施和今后努力方向：

人无完人，金无足赤，这是一个不争的事实，但人确实是可以改得更好的。剔除短处，吸人长处，不断完善自我，每个人都是可以做得更好的。毛主席说过，人是要有点精神的。在今后的工作中，我要拿出十二万分的精神，去开创新的局面。

一是要加强学习，特别是系统性政治理论学习树立远大目标，坚定社会主义信念，努力学习现代科学文化知识，提高自身素质，提高工作水平和能力，争当模范*员。

二是要严格要求自己，严厉约束自己，时刻警示自己。

在充分认识到自己的缺点的基础上，努力改变克服松懈心理，树立生活、工作目标，化劣势、失败为前进的动力，保持旺盛的战斗力，永远保持自己积极肯干、吃苦耐劳、艰苦奋斗的优点。

三是要立足于工作进步和自身全面发展，广泛学习一切有益知识。

加强专业知识的学习，积极参加教育改革;加强对履行当前岗位职责所必需的专门知识和技能的学习，并把这些方面的学习同深刻领会和灵活运用“科学发展观”理论紧密结合起来;既学习与自己的业务有关的专业知识，也要广泛涉猎多方面的知识，多学习一些反映当今世界文明进步的新知识、新经验，做到专与博相结合，“求知”与”修身”共进步，使知识结构更加合理，个人素质全面提高。

四是加强沟通，理顺关系，为做好办公室工作打好基础。

五是要能坐得下来，踏下心来，敬业爱岗，勇于吃苦，甘于奉献，正确对待荣誉、地位，自觉抵制各种不良风气的侵蚀，勤奋学习，努力工作，做一名合格的*员、高素质的教育工作者。

我认为作为一名*员必须要坚定共产主义信念，按照坚定信念，牢记宗旨，与时俱进，敬业争先，团结民主，严守纪律的这个标准要求自己树立正确的世界观、人生观和价值观，吃苦在前，享受在后，在广大人民群众中树立起*员的先进形象，不把自己混同与普通群众，不能满足于过得去，而应高标准，严要求，处处起到模范带头作用。因此更应该强化党员意识，按照政治上坚定、作风上过硬、业务上精通、工作上勤奋、纪律上严明的标准严格要求自己，切实履行好党员的义务，努力学习现代科学技术和岗位专业知识，良好地完成工作计划和工作任务，兢兢业业，任劳任怨，做好工作。没有察觉的缺点，需要在与同志们的进一步交流中发现和改进，需要领导和同志们给予中肯的批评。总之，在今后工作中，我愿和大家一起在开拓中前进，在前进中开拓，保持积极进取的良好精神状态，恪尽职守，奋发有为，以前所未有的工作热情投入到各项工作中。

对照合格党员标准方面存在的问题

一、在思想上：

⒈虽然能关心时事，关心国家大事，能积极参加学校党支部组织的一切学习活动，但是除了时事和国家大事，其余的学习是比较被动的，如：在下班后的空闲时间，我可能会上上网查找一些自己感兴趣的专业资料，可能坐在电脑前摸索、学习一些自己原本不懂的电脑知识，也可能看电视或搞搞家庭卫生，总之，不会主动去翻阅马克思列宁主义、*思想、*理论和“三个代表”重要思想，主动去学习党的基本知识。我经常上的网站是“网易”、“新浪”、“搜狐”、“雅虎”、以及省招生办的网站、培训网、各大学的网站等，很少上一些“党建”的网站，我在“中共在线社区”也仅仅是一个“热心会员”(仅位于见习会员、普通会员之上)。

⒉对于党内一些不良倾向，我见惯不怪，甚至偶尔还学之、跟之。如：在我们党内有些党员信仰危机，热衷迷信、热衷烧香拜佛。虽然我对有些公司的领导在春节后第一天上班就组织本单位、本部门的同事集体去灵隐烧香拜佛有看法，但是自己在暑期旅游所到的庙宇也会买上一把香，双手合掌祈祷一番，全然不顾群众是怎样想的、是怎样看的。又如：现在党内有些掌握实权的领导*、*，每当报刊、电视等新闻媒体在做报道时，只是在看的时候激动、愤慨，看完后，所有的激动也就灰飞烟灭了，没有一种切肤之痛的感觉，全然忘记自己也是*，他们是我们的兄弟、姐妹，他们的堕落，就像自己家人中的一员在堕落一样，应该有一种刻骨铭心的感觉。但是，我没有。

二、在作风上：

缺乏批评与自我批评的勇气，缺乏密切联系群众的精神。我们这一代人听过父辈讲过*的许(更多精彩文章来自“秘书不求人”)多悲惨经历，看过企业中我们的同龄人下岗后的艰难生活，自己觉得已悟出了生活的艰辛，能体会和满足自己现在的生活，同时也深知流言蜚语的危害和“人言可畏”的结果，因而在工作中只是一味埋头干活，少有关心、关注他人，在同事中间、群众中间不敢评论和批评他人，即使自己有不同看法，也不在公众场合枉加菲薄，我的这种不诚实的做人方式使得我离群众越来越远，因为沟通少，群众不了解，遇事也就无法同群众商量。因为沟通少，也无法向党反映群众的意见和要求，更不用说维护群众的正当利益了。

三、在工作上：

自我为中心，缺乏全面系统的考虑问题。由于性格所使，好像全中国就我的工作最重要，一天到晚件件事情都是火烧眉毛，不能过夜的。结果在必须与别人配合的事情上(我的招生、学生管理等工作，很多是需要别部门的同事配合的)，我不管别的同事手上是否有工作或是否有别的急事，不管三七二十一拖上就走，立马就办好，久而久之，意见也就产生了。

通过这次系统的学习，对照先进党员，剖析思想根源，我觉得我所存在的一系列问题，归根结底是放松了政治理论学习，放松了自己的思想改造，导致在许多方面虽知道自己的不足，但常找借口来回避问题，如：虽然我知道要和群众多联系、多交流，但我常以工作忙或担心轧出事非来，而逃避这一问题。

通过学习，我深刻体会到作为中共党员，必须做到不断的加强自身的党性修养，树立全心全意为人民群众服务的思想，把鲁迅的“俯首甘为孺子牛”作为自己人身格言。在工作上，要刻苦钻研，不断进取、勇于攀登科学高峰，把创新作为“三个代表”重要思想先进性的体现。团结群众，热情待人，作好党员和群众之间的纽带。

通过学习，也使我明确了今后努力的方向：首先，要深刻理解“三个代表”重要思想，认认真真学习“三个代表”的思想精髓之所在，学习它分析问题、解决问题的方法之所在。这不是很容易做到的事，它不仅涉及理论而且涉及现实的实际。所以，我们作为新时期的*员不仅要有崇高的思想境界，而且还要有扎实的理论知识。要有自学的意识，不断的、主动的学习，不断的加深认识，不断的积累知识;要会提问题，针对问题学习，自己缺少什么补什么。其次，要身体力行“三个代表”，做“三个代表”有效的、科学的实践者。努力当好先进生产力发展要求的代表。要贯彻落实好“三个代表”重要思想，要脚踏实地地做好本职工作，在工作中，考虑问题三思而后行。要树立高度的责任和敬业精神，尽心尽力把工作做好。一切都要以党和人民利益为出发点，不能急功近利，更不能计较个人得失;要克服自己的缺点，做老实人，办老实事，对工作勤勤恳恳，求真务实、创新。第三，要密切联系群众。“水可载舟，亦可覆舟”，群众是真正的英雄，要与群众打成一片，不脱离群众，热爱人民群众是*的三大作风之一，群众是我们力量的源泉，只有依靠群众，坚决地相信群众，才能克服工作中的困难。“知无不言，言无不尽”，“言者无罪，闻者足戒”，“有则改之，无则加勉”这些中国人民的有益的格言是我必须时常提醒自己的警钟。

总之，我作为党员已明确了自己肩负的责任。我们正是处在一个历史转折时期，这是我们的骄傲，也是我们国家的骄傲。我们要审时度势，坚定信心，做好自己的本职工作，严格遵循新党章对我们的要求，抓住机遇，应对挑战，务实创新，始终站在时代发展的前列，解放思想，实事求是，与时俱进，为我们的共产主义事业而奋斗!

第五篇：做品德合格党员

如何做品德合格党员

党员干部首先要严格按照《党章》和《党的纪律条例》办事，自觉带头以身作则，率先垂范，不断加强学习和提高自身修养，为党员和群众起好榜样作用。

“国无德不兴，人无德不立。”党员干部是治国理政的骨干力量，其道德操守和品德修养的好坏是社会风气的风向标，关乎社会公平正义，关乎国家兴衰存亡。因此，要成为一名合格党员，我们必须做品德合格的表率。讲党性、重品行、作表率，树立共产党员新形象，认真加强党性修养，立足实际，作好表率，才能永葆共产党员的先进性，这是党中央在新的历史条件下，对党员、特别是领导干部提出的新要求，为广大党员干部尤其是领导干部加强作风建设进一步指明了方向、明确了要求。

品行是做人处事之首，对于党员来说，品德更是立身之本。要做一名合格的党员，就必须讲品行重品行、争先进做表率，树立共产党员应有形象，真正做到用自身的“正能量”感染带动广大群众，在人民群众中起到凝聚、引导作用，不断开创新的成绩。没有良好的品行和道德作为通行证，同志不会认同、组织不会信任、人民不会爱戴，党员干部在工作和生活中寸步难行，又谈何立足立身。少数党员干部不忽视品德修养，在形形色色的诱惑面前迷失了本心，私德不检，行为不端：有的攀比吃穿讲究排场，有的专横霸道漠视群众，有的花天酒地私生活不检点„„这些看似无足轻重、无关大局的“小事”，实际上正是思想滑坡、品德受损的表现，许多党员干部正是由此开始走向歧路，犯下不可挽回的错误，最后付出了沉重的代价。

品德也是党员的用权之束，众所周知，权力是一把双刃剑，在法治轨道上行使可以造福人民，在法律之外行使必然造成祸患、形成腐败。因此，约束权力是治党治国的重中之重。要约束权力，除了将权力关进制度的笼子外，也离不开党员干部对自身道德品质的修养。如果说制度是有形的笼子，管住的是用权者的手，使之不越雷池;那么品德则是无形的栅栏，约束用权者的心，杜绝想入非非。党员干部修炼道德品质，就是替自己筑起一道高高的围墙，将擅权、弄权、违法用权的诱惑和危险挡在墙外。

良好的品行和道德是我们党员干部工作和生活中不可多得的财富。要做合格党员，我们必须做品德合格的表率。首先，我们要勤学多思，加强修养。认真学习马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等先进理论，认真贯彻系列重要讲话精神，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观、荣辱观，坚定理想信念，还要认真学习党章党规，加强党性修养和道德修养。其次，我们要勇于实践，见贤思齐。要把革命先辈、先进模范、身边的优秀典型的事迹和精神挂在嘴边、放在心上、落实行动，工作和生活中的一言一行都向他们看齐，并积极投入到建设有中国特色社会主义的伟大实践中去，在实践中经受考验、修养品德。最后，我们要严于自律，乐于他律。作为党员，我们要常存敬畏之心，做到廉洁自律，不取不义之财，不去不净之地，不交不正之友;同时，自觉接受组织、群众和舆论的监督，及时、主动地向组织汇报个人重大事项和思想动态，置身于党组织的严格管理和其他党员、群众的监督之下。

在新常态下，只有我们每一名党员特别是党员领导干部要切实加强自身的修养，提高自身素质，做好本职工作，党的执政能力建设目标和全面建成小康社会才能实现，党才能永葆先进性，不断焕发出生机和活力，只有真正做到讲党性、重品行、作表率，走在全党的前头，才能切实发挥示范和引领作用，无愧于时代、无愧于人民。