三字经 四句显示版

第一篇：三字经 四句显示版

人之初 性本善 性相近习相远

苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼

窦燕山 养不教 子不学 玉不琢 为人子 香九龄 融四岁 首孝弟 一而十 三才者 三纲者 有义方父之过非所宜不成器方少时能温席能让梨次见闻十而百天地人君臣义教五子教不严幼不学人不学亲师友孝于亲弟于长知某数百而千三光者父子亲名俱扬 师之惰

老何为 不知义

习礼仪 所当执

宜先知 识某文

千而万 日月星

夫妇顺

曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷

曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土 此五行 本乎数

十干者 曰黄道 赤道下 曰江河 曰岱华 曰士农 曰仁义 地所生 有虫鱼 稻粱菽 马牛羊 甲至癸曰所躔温暖极曰淮济嵩恒衡曰工商礼智信有草木有鸟兽麦黍稷鸡犬豕十二支曰赤道我中华此四渎此五岳此四民此五常此植物此动物此六谷此六畜子至亥 当中权

在东北

水之纪

山之名 国之良

不容紊 遍水陆

能飞走 人所食

人所饲

曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情具

青赤黄 及黑白 此五色 目所识 酸苦甘 及辛咸 此五味 口所含

膻焦香 匏土革 曰平上 高曾祖 自子孙 父子恩 长幼序 此十义 斩齐衰 礼乐射 惟书学 及腥朽木石金曰去入父而身至玄曾夫妇从友与朋人所同大小幼御书数人共遵此五臭丝与竹此四声身而子乃九族兄则友君则敬当顺叙至缌麻古六艺既识字鼻所嗅 乃八音

宜调协 子而孙

人之伦 弟则恭

臣则忠 勿违背

五服终 今不具

讲说文

有古文 大小篆 隶草继 不可乱

若广学 惧其繁 但略说 能知原 凡训蒙 需讲究 详训诂 明句读

为学者 论语者 孟子者 作中庸 作大学 孝经通 诗书易 有连山 有典谟 我周公 大小戴 必有初二十篇七篇止乃孔伋乃曾子四书熟礼春秋有归藏有训诰注礼记注礼记小学终群弟子讲道德中不偏自修齐如六经号六经有周易有誓命著六官述圣言至四书 记善言

说仁义 庸不易

至平治 始可读

当讲求 三易详

书之奥 存治体

礼乐备

曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏

诗既仁 春秋作 寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁

经既明 五子者 经子通 自羲农 唐有虞 夏有禹 夏传子 汤伐夏 周武王 周辙东 始春秋 方读子有旬扬读诸史至黄帝号二帝商有汤家天下国号商始诛纣王纲坠终战国撮其要文中子考世系号三皇相揖逊周文武四百载六百载八百载逞干戈五霸强记其事

及老庄

知终始 居上世

称盛世 称三王

迁夏社 至纣亡

最长久

尚游说

七雄出

嬴秦氏 始兼并 传二世 楚汉争

高祖兴 汉业建 至孝平王莽篡 光武兴 为东汉 四百年 终于献

魏蜀吴 宋齐继 北元魏 迨至隋 唐高祖 二十传 梁唐晋 炎宋兴 辽与金 舆图广 太祖兴 争汉鼎梁陈承分东西一土宇起义师三百载及汉周受周禅皆称帝超前代国大明号三国为南朝宇文周不再传除隋乱梁灭之称五代十八传元灭金九十年号洪武迄两晋 都金陵

与高齐 失统绪

创国基 国乃改

皆有由 南北混

绝宋世 国祚废

都金陵

迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯

权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚 清世祖 膺景命 靖四方 克大定

由康雍 道咸间 同光后 革命兴 古今史 史虽繁 后汉三 读史者 口而诵 昔仲尼 赵中令 历乾嘉变乱起宣统弱废帝制全在兹读有次国志四考实录心而惟师项橐读鲁论民安富始英法传九帝立宪法载治乱史记一兼证经通古今朝于斯古圣贤彼既仕治绩夸 扰都鄙

满清殁 建民国

知兴衰 汉书二

参通鉴 若亲目

夕于斯 尚勤学

学且勤

彼蒲编 削竹简 彼无书 且知勉

头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦 如囊萤 如映雪 家虽贫 学不辍

如负薪 苏老泉 彼既老 若梁灏 彼既成 莹八岁 彼颖悟 蔡文姬 彼女子 唐刘晏 彼虽幼 如挂角二十七犹悔迟八十二众称异能咏诗人称奇能辨琴且聪敏方七岁身已仕身虽劳始发愤尔小生对大廷尔小生泌七岁尔幼学谢道韫尔男子举神童尔幼学犹苦卓 读书籍

宜早思 魁多士

宜立志 能赋棋

当效之 能咏吟

当自警 作正字

勉而致

有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨

苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜

人不学 不如物 幼而学 壮而行

上致君 光于前 我教子 戒之哉 下泽民 扬名声裕于后 人遗子惟一经 勤有功宜勉力。

显父母

金满赢

戏无益

第二篇：求职信显示什么

求职信显示什么

有人认为没必要花太多精力写求职信，因为根本没人会读它们。的确，人力资源的招聘人员或猎头公司没时间既读履历又读求职信，所以他们直奔履历。另一些招聘人员对无聊的求职信不感兴趣，大感头痛，不想再读。然而，许多雇主仍把求职信看作对求职人员的第一印象。求职信显示：

你的与人沟通能力

你的简要经历和资历

你的职业化能力你的性格要素

你是否注重细节(求职信中有无写、印或其他错误)

为了有一个最好的第一印象，你必须了解写好求职信的要旨，哪些要包括，哪些不要--注意写求职信的主要规则。

第三篇：三字经

《三字经》读后感

《三字经》是灿烂的中华文化的精华，是国学经典之一。它易读、易记、易解。《三字经》内容很丰富多彩，有自然常识、有历史故事、有道德常规、也有人生哲理。它会教我们知识，也会教会我们做人做事，还教会我们认真读书以及如何读书。《三字经》开篇就讲了：“人之初，性本善。性相近，习相远。”意思很清楚，每个人生下来，本性都是善良的。小时候，这种天性人人都很相近，但长大后，受环境和教育的不同影响，人的性情才有了差别。我觉得我们要充分利用现在和谐社会环境，良好的教育氛围，做一个善良的人。“融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。”意思是做人首先要先孝顺父母，尊敬兄长，其次是多见识天下事理，懂得计算、计量，这才是做人的基本原则。我觉得这句话告诉我要做一个尊老爱幼，懂礼数的好孩子。读完《三字经》，让我想到社会主义核心价值观，即富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。我们要认真学习领会社会主义核心价值观，努力做一个对社会有用的人。

第四篇：三字经

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。

窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。

养不教，父之过。教不严，师之惰。自不学，非所宜。幼不学，老何为？

玉不雕，不成器。人不学，不知义。

为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

香九龄，能温席。孝于亲，所当执。

融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。

首孝弟，次见闻。知某数，识某文。一而十，十而百，百而千，千而万。

三才者，天地人。三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。

曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。曰南北，曰东西，此四方，应乎中。

曰水火，木金土，此五行，本乎数。曰仁义，礼智信，此五常，不容紊。

稻梁菽，麦黍稷，此六谷，人所食。马牛羊，鸡犬豕，此六畜，人所饲。

曰喜怒，曰哀惧，爱恶欲，七情具。青赤黄，及白黑，此五色，目所识。

酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。

宫商角，及徵羽，此五音，耳所取。

匏土革，木石金，丝与竹，乃八音。

曰平上，曰去入，此四声，宜调叶。

九族者，序宗亲。高曾祖，父而身，身而子，子而孙，自子孙，至玄曾。

五伦者，始夫妇，父子先，君臣后，次兄弟，及朋友。当顺叙，勿违负。

有伯叔，有舅甥，婿妇翁，三党名。斩齐衰，大小功，至缌麻，五服终。

凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。礼乐射，御书数，古六艺，今不具。

惟书学，人共遵。既识字，讲说文。有古文，大小篆，隶草继，不可乱。

若广学，惧其繁。但略说，能知原。为学者，必有初。小学终，至四书。

认语者，二十篇。群弟子，记善言。

孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。

作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。

大学者，学之程。自修齐，至治平。此二篇，在礼记，今单行，本元晦。

孝经通，四书熟，如六经，始可读。六经者，统儒术。文周作，孔子述。

易诗书，礼春秋。乐经亡，余可求。

有连山，有归藏，有周易，三易详。

有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。有国风，有雅颂，号四诗，当讽诵。

周礼者，著六官。仪礼者，十七篇。大小戴，集礼记。述圣言，礼法备。

王迹息，春秋作。寓褒贬，别善恶。三传者，有公羊，有左氏，有穀梁。

尔雅者，善辨言。求经训，此莫先。注疏备，十三经。惟大戴，疏未成。

左传外，有国语。合群经，数十五。经既明，方读子。撮其要，记其事。古九流，多亡佚。取五种，修文质。五子者，有荀扬，文中子，及老庄。

经子通，读诸史。考世系，知终始。

自羲农，至黄帝，并顼喾，在上世。

尧舜兴，禅尊位，号唐虞，为二帝。

夏有禹，商有汤，周武王，称三王。

夏传子，家天子。四百载，迁夏社。

汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。

周武王，始诛纣。八百载，最长久。

周共和，始纪年。历宣幽，遂东迁。

周道衰，王纲坠。逞干戈，尚游说。

始春秋，终战国。五霸强，七雄出。

嬴秦氏，始兼并。传二世，楚汉争。

高祖兴，汉业建。至孝平，王莽篡。

光武兴，为东汉。四百年，终于献。

魏蜀吴，争汉鼎，号三国，迄两晋。

宋齐继，梁陈承，为南朝，都金陵。

北元魏，分东西。宇文周，与高齐。迨至隋，一土字。不再传，失统绪。

唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。

二十传，三百载。梁灭之，国乃改。

梁唐晋，及汉周，称五代，皆有由。

赵宋兴，受周禅。十八传，南北混。辽与金，皆夷裔。元灭金，绝宋世。莅中国，兼戎狄。九十年，返沙碛。

太祖兴，称大明。幻洪武，都金陵。

迨成祖，迁宛平。十七世，至崇祯。权阉肆，流寇起。自成入，神器毁。

清太祖，兴辽东。金之后，受明封。至世祖，乃大同。十二世，清祚终。

凡正史，廿四部。益以清，成廿五。

史虽繁，读有次。史记一，汉书二。后汉三，国志四。此四史，最精致。

先四史，兼证经，考通鉴，约而精。

历代事，全在兹。载治乱，知兴衰。读史者，考实录。通古今，若亲目。

汉贾董，及许郑，皆经师，能述圣。

宋周程，张朱陆，明王氏，皆道学。

屈原赋，本风人。逮邹枚，暨卿云。

韩与柳，并文雄。李若杜，为诗宗。

凡学者，宜兼通。翼圣教，振民风。口而诵，心而惟。朝于斯，夕于斯。

昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学。

赵中令，读鲁论。彼既仕，学且勤。

披蒲编，削竹简。彼无书，且知勉。

头悬梁，锥刺股。彼不教，自勤苦。

如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。

如负薪，如挂角。身虽劳，犹苦卓。苏明允，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟。尔小生，宜早思。

若荀卿，年五十，游稷下，习儒业。彼既成，众称异。尔小生，宜立志。

莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。

蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。

唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。彼虽幼，身已仕。尔幼学，勉而致。

犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人？ 蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。

幼习业，壮致身。上匡国，下利民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。

人遗子，金满籝。我教子，惟一经。

勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力。

第五篇：三字经

三字经

人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学。断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，老何为？玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪。

崔博2013年7月3日