命题作文“熬”写作指导与优秀例文

第一篇：命题作文“熬”写作指导与优秀例文

命题作文“熬”写作指导与优秀例文

【作文题目】

阅读下面的文字，根据要求作文，文体不限，不少于800字。

熬：形声字。从火，从敖，敖亦声。敖意为抬高、抬升。敖与火联合起来表示在火苗上方隔空加热。熬字本义为：以间接加热方式熟化食物。熬与煎不同。熬指在火苗上方隔空加热；煎字从前从火，前意为打尖、尖头。前与火联合起来表示火苗尖尖。煎本义为用火苗舔着烧。因此，熬是间接加热，煎是直接加热。煎的加热方式比熬猛烈，用时较短；熬的加热方式比煎缓和，用时较长。中国人把煲汤又叫成熬汤，好汤都是熬出来的。

请以“熬”为题目写一篇作文。

【试题解读】

作文试题采用“材料+命题”的形式。材料内容大致可以分为三层。第一层，介绍“熬”的字形、字音、字义。第二层，将“熬”与“煎”进行比较，强调“熬”是“间接加热”，“加热方式比煎缓和，用时较长”。第三层，强调“熬”的效果：出好汤。

命题为一个词的作文，写作范围比较宽，有较强的开放性。唯其如此，不少考生面对这类题目，如堕五里烟云，不知切入点何在，以至于措手不及而望题兴叹。怎样突破这一审题障碍呢？

其一，吃透内涵。

从逻辑角度看，一个独词（实词）往往就是一个概念。作文试题（1）中，材料所介绍的“熬”的字形、字音、字义属于工具书层面的含义，我们以此为出发点，可以思考“熬”字在生活层面、哲学层面、美学层面的多重内涵。

1．从生活层面讲，“熬”是个人或者民族、国家在某一方面（如人性、品质、精神、审美、感情、事业等）长时间的加工和修炼。如，佛教里的坐禅，武侠里的武功修炼，绘画里的技艺精进，科学家为科研项目坐“十年冷板凳”，红军长征时屡挫屡奋。再如，为了“其义自见”而“读书百遍”；为了“台上一分钟”而花费“台下十年功”；为了会吟诗而“熟读唐诗三百首”等等。

2．从哲学层面讲，“熬”是量变，“煲出好汤”才是质变；但没有“熬”这一量变的积累，不可能有“煲出好汤”的质变。因此，“熬”是人生、事业等进阶的不可或缺的必要过程。

3．从美学层面讲，“熬”体现出一种坚韧之美，一种“沉潜”之美。其二，推断背面。

事物常常是在对立之中才统一的。有正就有反。有新就有旧，有利就有弊，有美就有丑。独词型命题所反映的事物也不例外。面对这种题目，如果能把目光投向它的背面，将思维作逆向发散，从反面开掘题意，正调反唱，以反托正，所写文章就会别树一帜，标新领异。

积极的“熬”，应该是“熬”中有“悟”，“熬”中有进。在“熬”中蛰伏，聚集力量，一旦时机成熟，就昂然勃发、蓬勃向上。而消极的“熬”，可能是无意义的重复劳动，一味消耗时光；可能是一味地死熬、傻熬、硬熬。推断反面，我们可这样立意：

1．“熬”是懒惰者的遁词。

2．没有目的的“熬”是毫无意义的行为，最后极有可能变成温水里的青蛙，慢慢被煮死。3．与其死熬、傻熬、硬熬，不如另觅新径。其三，化为形象。

即由“熬”这一概念的生活、哲学、美学层面的含义联想到生活中相关的人和事，拓宽思路。如，酿酒厂酿制美酒，让原料充分发酵是“熬”；拳击手赛前一次一次被击倒，一次一次重新站起来是“熬”；戏剧演员成为“名角”之前拜师学艺，苦练念、唱、坐、打基本功是“熬”；铸剑师“十年磨一剑”，戏剧家“十年磨一戏”是“熬”。左思十年苦思，创作出《三都赋》，“文成，豪贵之家，竞相传写，洛阳为之纸贵”，彰显“熬”之功；曹雪芹写《红楼梦》，“披阅十载，增删五次”，青史留名，应验“熬”之效；王羲之“临池学书，池水尽黑”，最终“贵越群品，古今莫二”，体现“熬”之力。„„

其四，多维判断。

人们认识任何事物，往往都要通过判断。独词型命题，也需如此。前面主要在“是什么”这个角度进行思考，在此基础上，我们不妨用“为什么”或“怎么样”等设问自答的方式进行探究，推演出一个个判断，然后从中寻找一个切入点，敲定一个主旨核心，按照一定的逻辑将它们剪裁和梳理。

[为什么要“熬”？] 正向思考

1．于个人而言，学业、事业、修身养性等，投入的时间和精力都要达到一定的度，才能修成正果。

2．于国家民族而言，“熬”是面临特殊处境的权益之策，是一种智慧的选择。3．于自然、社会而言，“熬”是自然和社会存在的一种普遍的方式，能“熬”会“熬”，才能在“熬”的状态中发展、壮大自身。

4．于人生而言，“熬”是人生必经的一种过程，“熬”中思进是人生的一种智慧。5．于熬的原因，熬的过程，熬的结果、熬的方式、熬的态度而言，都可以寻找到“熬”的意义与价值„„

逆向思考

1．“熬”是不思进取者的一个借口。2．“熬”丧失的是机遇。„„ [怎样“熬”？]

1．积极应对或者接纳。比如，对待自己的学业、精神修炼、事业、感情等，就需要采取循序渐进、持之以恒、温柔敦厚、不温不火、不偏不倚的策略。因为熬是一个温和的持续的缓慢的过程。同时，熬是一种间接加温的方式。说明我们做事、与人交往还是修为都需要不急不躁、留有回旋余地。讲究因人而异、因地制宜的进退策略，该猛就猛，该缓就缓，猛宽相济，刚柔并举、持续变化，方能成果。比如，汉代张良的老师训导张良就是通过三次掉鞋的方式来训练他的耐心，草原人的熬鹰则是通过持久训鹰让野鹰褪掉凶猛的野性，古代窑瓷的烧制，虽然不是熬，其实里面的道理也有相同之处。“熬”需要掌握火候变化和时间长短，要根据食材进行调整，为人处世、心性修为等都需要做同样的调整适应。

2．要铭记“熬”的意义与价值。“熬”不是一味“傻熬”，其目的在于品质的提升，在于获取人生的精华。

3．“熬”的过程中要坚守个性，不盲从，不人云亦云。4．“熬”需要毅力，要有明确的目标„„ [“我们”及我们这个时代如何看待“熬”？] 1．惧怕“熬”、不会“熬”者众多，结果难以成事。2．力争少“熬”，赢得先机。

3．主动接受熬，“熬”出新境界。破茧成蝶、卧薪尝胆、宝剑磨砺、梅花苦寒、饿其体肤，劳其筋骨，为伊消得人憔悴等，都是脱胎换骨、天降大任之熬。心平如镜、任凭心魔屡袭，仍如如不动，都是佛家坐禅达空明澄澈境界之“熬”。

4．诱惑过多，道德下滑，价值多元，时代发展复杂多变，成为熬之客观之境，必须“熬”。[思辨角度]

1．“熬”与“煎”，各得其妙。2．“熬”的学问（“熬”的几种境界）3．“熬”字是把双刃剑„„ 其五，变换角度

主熬方与被熬方，相当于火与水、食材的关系。主熬方和被熬方各自的立意，都可以从熬的必然性、熬的方式、为什么熬、熬得过程、熬的结果等方面思考。也可以从二者的内在关系、对立统一角度综合思考。

写作中容易出现的问题

1．就“熬”说“熬”，只谈饮食中的“熬”，审题立意肤浅。这类作文，内容项应在二类下到三类给分。

2．转移中心词语含义，虽然“熬”有“缓慢”“调和”“持之以恒”“循序渐进”“温柔敦厚”“不急不躁”“猛宽相济”“因人而异”等含意，但丢掉“熬”字，单纯写“缓慢”或者“持之以恒”“沉迷”之类，就属于偏题了。应多个维度把握“熬”的含意，无论从哪个角度举例或者写作，都应回到“熬”字上来，围绕“熬”的对象、方式、态度、原因、价值等去写。否则视为偏题，内容项应在二等中下或者三等给分。

3．文体不清。议论文中大段描写，记叙文中要素不明，表达项在二类下或三类给分。

【优秀例文】

1.熬

（56）

中国有一句话，叫“多年媳妇熬成婆”。中国官场有一个词，云“熬资历”。又有这样一个笑话：

“只要你在三十年代和鲁迅握过手，和郭沫若合过影，和一众元老留过念，到了现在，把知道你底细的人都‘熬’死了，你再不学无术，也能混一顶‘国学大师’的帽子。”

从以上三事，我大胆抽出一个概念，姑且命名为“熬文化”。这“熬文化”的影响体现在如下三个方面：（这学生真厉害，起笔不凡。我们姑且不看其论述，他选用的这三例就足以引起我们的赞叹。面广意深还幽默，有林语堂先生烟斗文学的闲散之风。）

其一为“不抗争”。媳妇位卑，自然该受婆婆的压制。而面对可能的欺压，不反抗，反而要熬。只求一味隐忍，而不去改变，熬到自己成婆以后，再去欺压自己的儿媳妇。更甚，不只于婆媳关系，大约熬得久了，众人都熬出了媳妇心理，遇到困境，只知要熬而不求改变，似乎如此便可“守得云开见月明”了。（真好！这是个肯动脑子的孩子。你看这个孩子，不急着给你举例，我有自己的思考，‚熬‛是有特定的内涵的，这内涵之一、二、三待我为你一一揭晓。这需要作者真的动脑了，真的透过现象去探求本质，很难得的。他的思考与停留在材料做平面的分析式的文章之差距何以道里计！那些文章，‚事例+名言‛式和结论往上一套，完事儿；高级一点的，为了能唬人，还常常选一些所谓的文化类的例子来增加其‚文化味儿‛；更有的把脑筋用歪了，把一句每个人都能懂的话讲得让每只鬼都看不懂，来显其深刻。并且，这种文章还真是唬住了一些评卷老师，还能得高分，于是他们屡试不爽，暗自爽歪歪。那种‚装‛的文风真该杀！）

我深怕当今的中国人，还在被这“熬”字影响着。

其二为“不做事”。要想获得地位、财富，不靠努力奋斗，反倒靠熬。评定功劳，也不靠谁做的事多，而是靠谁熬得资历老。长此以往，老人处处摆架子，标榜自己的老资格，而新人处处唯唯诺诺，羡慕着老人的老资格，正经的工作，反倒没有多少人认真去做了。无论工作做得好与不好，最终认功行赏，还不是按资排辈？每个人都只想着熬死别人，又怕着自己被别人熬死。（这句话特妙，呵呵）

最精于此道的，大约是大明嘉靖、隆庆朝的内阁首辅徐阶了。此公最大的功绩，便是斗倒了奸相严嵩，方式却是熬！熬到严嵩八十余岁老眼昏花一举功成，此前却做了十余年严嵩的助手，装了十余年孙子。上台后人称“甘草国老”，----所谓甘草，百病皆可入药，却无病可医。以此讽其人只知和稀泥，于国无半点益处。（这孩子的思维是很深刻的，且带有较强的批判意识。其

一、其二充分显示了他批判性的思维特征。且值得说道的是他行文的从容，到了此处才出现例子，不是一般学生之所敢为。但他不拘泥于常规，因为他的分析足够深入，足够吸引老师的关注，所以也就有了行文的自由权。此处用例很好，吻合分析，是真正服务于作者思想的材料而不是硬掰过来的‚无辜的例子‛。）

我也深怕当今的中国，还在被这“熬”字影响着。

其三为“支配”。我熬成了婆婆，自然有理由去支配媳妇。我熬成了资格老的，自然有理由去支配资历浅的。或有忧患者，虑于媳妇、小子，资历浅的怎么办，答道：“无妨。子子孙孙无穷尽，总有更小的的受他们支配，只要他们肯熬。”（拟出问答的方式，写得多活泼！）

我更深怕当今的中国人，还在被这“熬”字支配着。

曾读到文字激光照排系统发明人王选博士的演讲，他说：“我提议六十岁以上的老人不要再拿奖了，把机会让给工作一线的年轻人。”

我多么希望中国的老人们都能像他一样，不再求年轻工熬资历，而是为他们创造一个能放开手工作的环境！（这里分析与举例有距离，吻合度不高。）

我也多么希望中国的年轻人能意识到：我们不要熬的文火，我们要直接加热的武火（有‚文火‛，就有‚武火‛，好！），我们要用自己的热情打出一片新的天地！

点评：本文是一篇佳作，毋庸置疑！作者敢出新意，立意不凡。在大家都赞‚熬‛时敢于贬‚熬‛。且以‚熬文化‛切入透视中国人的深层心理，角度新颖，现实批判性强，力透纸背，很漂亮，没有相当的思维能力是无法做到的。行文既流畅深入又取巧，三层展开深入解剖‚熬‛的内涵直指其要害又以高考作文常见的并列式结构展开，主题句明显，相当取巧。值得称道的是他精辟的论证，鞭辟入里，自成一体，这是大多数人云亦云的学生所无法做到的。从这个意义上讲，这篇文章当之无愧的就应当成为榜样。榜样的力量不在于让你模仿，而在于激活，通过看到别人的思想受其震撼来激活自己的思想，大胆表达，这才是作文的要义。因此，此文的最大价值在于它的纠偏作用，对于高考考场上思维贫瘠机械模仿或者装腔作势动机不纯的文风的纠偏。

当然，此文还有提升的地方。文章的尾部思想力量较弱，如能综观‚熬文化‛的三点内涵，指出中国人之所以能忍辱负重，不抗争，甘心做奴隶其目的是为了熬出头来当上奴隶主，支配统驭一切，实现权力的反转。而他这种熬的过程是极其安全的，因为他不做事，不出头，不功高盖主，不比业绩只拼命长。这样，中国人就能先做奴隶，再做南郭先生，最后就稳做了奴隶主了。而我们的文化环境也是鼓励这样的晋升之途的。如能这样，把前文三层的逻辑关系做一梳理，那么讨论就会更加深入。

当然，瑕不掩瑜，在限定时间内这位同学能有如此精彩的表达，实在值得我们的赞赏！

2.熬

（55）

观于此偌大浩瀚世界，有庸有圣。（起笔难，如此起笔，不难！庸与圣，煎与熬，这两对词语架构全文。这是深思的结果，给人警示：写作，先想清楚了再写！）庸者熬不过冗长慢火，贪于煎之痛快一时；圣者坚守本心熬过细长弱火，亦抵过煎之猛烈异常。（是庸者必然煎，还是煎而成为庸者？可不可反过来说：熬不过冗长慢火，贪于煎之痛快一时才成为庸者？这样说是不是与下一句就顺些？）或可曰：熬，乃通向功成名就之门。

纵身居困苦逆境，耐住熬的冗长，可有所成。（分论点+例子）夫如苏秦游说秦国无功而返，家人冷漠。苏秦耐住了凄清冷落，度过了数年冗长的熬，方学有成就，改游说六国合纵抗秦，居六国之相之高位，率国印。试想苏秦未得耐熬的冗长，则徒一失落书生枯坐终老而已。观此可谓曰：耐熬之冗长，应有所成。

或生不逢时，忍受熬之炽热，亦可有所成。狄更斯生于文学渐趋衰败的庸碌且奢靡之英国社会，或因才华无机会得以施展而郁郁终生，然而，他只是静心抒写安静的文字，任其底下的暗流直抵英国社会的芯梗。可以说，他的文字挽救了一个文字荒漠的时代。正是狄更斯忍受住了之炽热，才成功地挽回了属于文学的时代，留与后人传说。观而曰：耐住熬之炽热可有所成。（这一段写法与上一段相同。）

非独圣得耐住熬之艰难，亦有众庸者只贪于煎之猛烈痛快一时，而致一无所成。（到这里看到文章写法有了变化，明白上文是写因熬而成，下文写因煎而败，文章正反比照，结构也相当清楚。）

因嫌兵法之冗长，而贪习武之爽快，只得是一夫之长。项羽幼时其叔父曾教之以兵法，而项羽习数日便弃之，只恋于习武之一时痛快。长时虽有破釜沉舟之美名，却致自刎江东的悲剧。析其果而溯其因，或可说项王只贪图习武煎之一时痛快而耐不住习兵法熬之冗长致此果。观此可曰：不耐熬之冗长，则未若外强中干，无所成也。

异于煎与熬者，虽有浩瀚江山，亦可倾覆一时。隋炀帝耐不住统治天下的煎熬，索性置之不理，派遣官员开凿大运河，耗资无数，以致民怨载道。又以隋炀帝骄奢淫逸，终致天下混乱，军队倒戈相向，隋朝亦亡。此盛世之覆，或可归咎于杨广耐不住煎熬之辛，则可曰：不耐煎熬，盛世亦可覆灭于顷刻间。

耐住熬之辛，则可致功成名就，留以生前身后名，哪怕白发已生。观如苏秦、狄更斯之熬，与项羽只耐得之前，杨广耐不住之煎熬，综而述之则可曰：熬，乃是成功的前提。（真是综而述之！）

点评：一个熬的题目，作者把它分解为熬与煎，与它们对应圣与庸，再对应成与败。这样一个题目，能有如此清晰的写作切入，应该是一种巧妙的写法。有此文章筋骨，再加血肉即成完整的一篇文章，而且血肉也相当厚实。作为考场作文，这不失为一种得分不俗的写法。

当然，这种分论点+例子式的段落写法，对于熬这样的命题作文也未尝不可。但是，这里仍要对这种写法提出一些建议，虽然这篇文章对事例的分析还是很充分的，但是，看了一段就能推知其他段落，而且例子也大为人熟知，思维含量就低了些。

再有就是语言。文言写作最忌半生不熟，文白夹杂，少了纯正。这不是中学生写作正途。这种现象在当下考场作文中并不少见，但是，有几个能接近《赤兔之死》的水平呢？

3.熬

（55）

生而为人，就要接受人和事的各种可能，度过一个个春秋冬夏；生而为逐心者，必学会“熬”，熬过漫漫苦涩，忍耐寒冬，向那柳暗花明处走去。（开篇句式工整，出语不凡。论点：‚生而为逐心者，必学会‘熬’‛。）

我生而为逐心，所以我愿熬。忍耐漫长的火焰烘烤，只为一品熬成时的浓郁芬芳。而世人所理解的逐心，大多与我不同。他们更推崇“煎”。忍受短时猛火炙烤的痛苦，似乎便能达到自己心之所向的伊甸园。（本段回扣材料，突显‚煎‛‚熬‛之别。不过，似也无必要硬把‚煎‛说成‚世人‛的主动选择。）

其实不然，“煎”出来的成品往往用火过猛，受热不匀，难成精品。然而“熬”费时长，做工精细，最终熬成时，必是精华。

有些人，认为他们逐心必将轰烈，追梦必将直接，不愿与世俗同流合污，无需忍，也能达到路的彼岸。他们却不懂得，真正的逐心是不会回避现实，是会懂得忍耐许多的东西的。他们会做出重大决定，向现实妥协。现实要他们坚强他们便坚强，要他们圆滑便圆滑。这不是谄媚，是一种“熬”的智慧。（在进一步的比较中解释‚‘熬’的智慧‛，奠定议论之根基。然而将‚与世俗同流合污‛‚妥协‛‚圆滑‛一齐看做‚‘熬’的智慧‛怕是不妥。另外，‚谄媚‛和‚圆滑‛本来就有很大区别。‚路的彼岸‛也有点费解。）

形同游行于文学圈外的王小波，狱中的顾准，身陷泥沼仍逆水行舟。熬过漫长的文革与世人的风言风语，熬过狱中的一切寂寞与不甘，方成名于天下，方品味到自己的浓郁芬芳。

形同卧身于传销窝地只为揭开传销丑恶真面目的慕容雪村，熬过整整八年，终为世人揭开传销面纱，他最终熬成心愿。（列举现实中的一组简例，较为充分地论证了观点。可以在‚熬‛的具体表现上多用些笔墨。）

古人亦如此。（由今溯古，有效地拓展了议论话题。不过一般来说，由古到今才是更好的行文指向。）“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”的蒲松龄在踏遍大江南北寻求素材，遭尽众人讽刺与白眼时，不屈不挠，甘愿熬过这漫长苦难，最终铸成《聊斋志异》。

他们生而为逐心，不贪“煎”，甘愿“熬”，终成大器。（举例后的分析小结，结合前文的比较，突出论点，言简意赅。）

我们亦当如此。（由人及已，增强文章的现实针对性。）君可知史铁生先生罹患疾病却写出生命之不朽的《我与地坛》？君可知弘一法师经历漫长顿悟方抒发出“华枝春满，无心月圆”之感慨？（本段内容有点偏离‚我们‛，举例与前文同质。）

泰戈尔诗言：世界以痛吻，要我回之以歌。（在这里，‚痛‛是熬，‚歌‛就是熬出的天地。）

不错，我们当如此。熬过漫长的火焰烘烤，回以世界以歌，回以我们的心灵圆满。逐心者“熬”，熬过之后，便是柳暗花明，春暖花开。（首尾呼应，结构完整。）点评：这篇考场作文，紧扣题意，挥洒自如，显示了作者一定的驾驭能力，语言表达比较成熟老练，有文艺范儿。不过，细究之下，仍有提升之处：核心内容稍嫌不够集中、不够分量，可以试试压缩开头的篇幅，充实主体部分的论述；层次也可以再简洁、清晰一些；论证方法上，举例论证之外还可兼用对比论证，可能效果会更好一些。

4.熬

（55）

随手打开电视，看见《舌尖上的中国》讲起中国人的熬汤的技艺，辅以精湛的解说辞，使我不禁回味起“老火靓汤”。它虽远没有煎炸爆炒的刺激，但能使人唇齿留香。（看似不经意的起兴，却是为点题做准备。这种跌开一笔的开头，好！）

熬，实是一种澹淡宁静的人生态度。（亮明观点，对命题有清楚的认识，明确的定位，单独成行，醒目清晰。）

杨绛和钱锺书先生的一生相依，乃是一种温和的“熬”。（他们这种‚熬‛是什么呢？本段始终未说。如果能概述一下，和第三段开头才能很好地照应，思路方显层次。）翻开一册杨先生所著的《我们仨》，便可看见通篇的买菜做饭、捶背揉脚，间以全家三口藉着雅兴吟诗作对。他们一家知识分子在十年浩劫中惨痛的被迫害经历，也从笔下缓缓流出，冲淡平和。（这一句是提炼的关键，但是作者让它溜掉了。）他们的生活无疑是“熬”，没有激情澎湃，但是时刻无不散发出清新恬淡的柔香。从平常琐碎的小事里品味些许生活的滋味，是“熬”出了清甜的汤。（不忘点题，又会点题。）

平静的生活于家庭是“熬”，（若以此概括上段钱杨二人十年浩劫中的生活未免平淡。）静思冥想于个人更是“熬”。（过渡句，文章层次好像进了一层，但是，从生活到冥想，是什么逻辑层次呢？）佛言：“静心守志，可会至道。譬如磨镜，垢去明存，当得宿命。”在纷繁复杂的现代社会中，自我内心的修炼可谓无比重要，就好像磨镜一般，亦不能够一蹴而就。还需沉静心灵，从一点一滴中体悟人生，而不是“煎炸”出一点浅薄的认识，如此必无法深入（病句）。无论是禅宗的南北两派，无论是讲求“顿悟”还是“渐悟”，都以长时间的冥想为基础。世尊况且在菩提树下静坐三日夜方得证道，何况常人乎？（佛家的求道之法在此似不宜作为‚常人应静心‛的佐证，有大小颠倒之感。前面引佛典足矣，不必再添。）

虽说只有“熬”才能烹料出意味隽永的精致菜肴，但总有人心急想吃热豆腐，想以快餐模式过一场“轰轰烈烈”的人生。（‚虽说...只有‛用得好，文章内容的拓展由此来，把文章内容引向反面，引驳论入文。）自网络时代全面到来以降，“芙蓉姐姐”、“凤姐”、“百元哥”等流，借并不光彩和取悦于人之事博取一炮打红的机会，以此获取浮名与钱财。不料只能昙花一现，贻笑大方。此类人等不妨比作猛火煎炸的厨子，不会把握倒把自己成名的梦想煎糊得面目全非。（此喻妙哉。点到为止，适时点题。）

充满激情的人生是令人向往的。然而从平淡的生活中也应“熬”出长久隽永的滋味来，在物欲横流的丛林社会里也应“熬”出一点清静自然的淡然来，而不应为博取声名而锋芒毕露，以免倒头来伤了自己反慨叹早应澹泊宁静。（精当的议论是总结，亦见理解的真功。）

诸葛亮曾在《诫子书》中有曰：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”言语虽短，却是道出了他一生文火慢炖“熬”出的事业里的核心感悟。人生，要“熬”。

点评：这是一篇‚眉清目秀‛的文章。审题清楚明白，第二段的观点的亮相清爽。行文不忘扣题，对比论证，立意明确。语言平实自然，简洁干净。虽偶有瑕疵，考场作文非是宿构，已属难得！

5.熬

（54.5）

越王卧薪尝胆十载举兵灭吴；司马迁受宫刑却著出绝世名篇；贝多芬双耳失聪但谱出生命华章。（排比开头，事例典型。这三者均是饱经挫折与磨难，熬住了艰辛与苦痛才终获成功。虽与下文的分论点相吻合，但似乎不能兼顾其他两个分论点。另外，这些名人的出镜率也太高！）他们都在“熬”。（明确点题，简洁有力）

熬，多么平凡的一个字眼，它不及“拼”、“抗”，包含生命的艰苦和挫折，但同样，他暗示着不达目的、永不放弃的决心。（解释核心词‚熬‛，可以确定文章的议论基础。）面对挫折，“熬”出希望。（分论点一）人生不如意之事十之八九，它们都在磨砺着我们，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，对面挫折，我们应该迎难而上。可能过程太过漫长，它们会一点点消磨你的激情，挫伤你的斗志，但“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”。没有长时间的煎熬，喝不到好汤；没有长时间的积累，得不到好的成功。总之，“山重水复疑无路，柳暗花明又一春。”不管多么困难，前方总有希望的微光。（本文由三处语句引用，给了我们极好的启发，即可以在写作中借鉴引用课文，好用。）

面对成功，“熬”出平淡。（分论点二）成功带来的喜悦往往让人迷失了方向，停泄不前，不少英雄在成为“英雄”之后一落千丈，成为被人遗弃、鄙视的人。他们费尽千辛万苦得来的成功在短时间内毁于一旦，不免让人心生感慨。在这个物欲横流的世界，人人追名逐利。想获得成功难，可孰不知守住成功却是难上加难，它必须经历时间的打磨，一点一点的看淡，最终熬出平淡。（这个分论点不错，比较有新意。可能大多数人会想到在‚穷‛时需要‚熬‛，而作者告诉我们在‚达‛的情况下也要有‚熬‛的品质和心态，有启发性。若能在后文中讲明原因，充分展现自己对此的思考，文段就不仅有新意，而且更有深度了。）

面对梦想，“熬”出辉煌。（分论点三）如今的我们处在人生的转折点，“十年磨一剑，只待金榜题名”，可越来越多的人在这个风口浪尖丧失信心，变得迷茫、颓废，他们可曾想过，熬它个百十天，自己更上了一个台阶。自己的梦想便会更近一步？我想说，十多年的努力只剩下百米冲刺，熬下出便是辉煌。（本段有现实感，能感受到临近高考时，作者心中坚定执着的精神，有一定的感染力。）

“熬”代表了一种坚忍，代表了一种执著，代表了一奋起直追的信念。这正是我们当代人所缺少的，我们害怕付出太多，总是轻易的被打败，害怕多年的等待变成一场空。但不去熬，我们便不会有置之死地而后生的感悟，不会想要去拼去自己一切去换取些许的成功，我们永远不会知道成功后的喜悦竟是那么美好。（这一段总结，意图联系当下。与上文的三个分论点没能完全扣合。）

请“熬”出希望，“熬”出平淡，“熬”出不留遗憾！（结尾，扣住了三个分论点，总述全文。）

点评：作为一篇考场作文，这篇文章结构清晰完整。以三个分论点构成并列式，结尾回扣全文，再次点题。行文中始终扣住‚熬‛，重点突出。这些都让这篇文章在阅卷场中获得一定的优势。而且，本文有一定的新意，指出‚面对成功，‘熬’出平淡‛，可以适当调整文章的层次，将‚面对成功‛放在最后一个层次，这样逻辑层次更清晰。

另外，文章的主体部分略微有些空洞，分析说理的逻辑性还不够。对关键词‚熬‛有一定的理解，但没能在主体部分展开论证，似乎把‚熬‛换成另一个词也可以讲得通，文章因此而流于形式了。

6.熬

（54.5）

试玉先烧三日满，辨材须待七年期。煎出来的成功是烟花，是流星，匆匆燃烧便没入夜空，熬出来的成功才能有香气馥郁，经久不衰。因此，成功熬出来的。（开头引用白居易诗句，生动形象，并正面立意，主题明确，入题较快。）

不经熬制的成功注定短暂。海明威一向以硬汉的形象展示在我们面前。他曾扬言要打败屠格涅夫，让莫泊桑趴在地上说胡话，在他的朋友获得诺贝尔文学奖后，他也立马匆匆下笔，希望能实现他曾经夸下的海口，但他这本小说并不能得到评委们的青睐。而他的成功却是在失败后多少个星辰寂寞的日子里，遥望大海，写下的那个老人的故事。匆忙的下笔让他受挫，失败的熬制让他重生。（‚失败的熬制‛与‚不经熬制的成功‛似乎还可以再斟酌一下。）反观今日，名利场上仿佛都是中了“出名要趁早”的毒，“学术超女”层出不穷，恍惚间的灵感便以为能传之后世，浮躁的人心忘了本心。你看那月华如练是九万次潮涨潮落才有的微光！成功是熬出来的。（‚反观今日‛有与前面对比之意，深化本文主题。）

熬制成功要耐得住寂寞。曾经惊叹于《康熙大帝》这样的帝王史诗，后来发现这是其作者的精诚所至。国家的荒乱让他流落村野，早年的时候谁敢谈文学，劳动才是最光荣。可也就是岁月的荒芜，更炼就他今日的辉煌。哪管山穷水尽，他只醉心读史，积势待发。在那萧艾遍生的岁月中，心中那一丝信念将他苦成一味良药，就是那段孤寂的岁月，充盈了他的笔端，让他在日后冲出山隘。二月河，那磅礴的史诗更是他内心的独白。成功之前总有黑夜蚀食人心，但忍耐让人守来黎明。（以二月河的例子来说明成功是要耐得住寂寞的熬制。）

或许，煎炸式的出名能满足一时，但请看，那快男超女如今何在？或许，长久的等待能把媳妇熬成婆，能让美人花白了头发，英雄锈了宝剑，但请看，《三都赋》墨间是左思一头秋霜，江边是姜尚依旧闪光的直钩。小小的火苗舔的瓦罐，一丝丝的灼热都叫人难耐，世上没有一种成功是忽然之间的，而失败才会只在刹那间。

煎炸式的磨炼让成功像“林花谢了春红，太匆匆”。蝉在地底蛰伏了七年，只为那一个夏天里鸣得响亮，蝴蝶甘愿作茧自缚，在蛹中错过夏风与秋叶，年轻人啊，又何必囿于短暂的成功？（这两段把熬与煎对比来写，再次强调本文熬的主题。）

每当回首旧事，成功前那段漫长的熬，怎能不让你落泪。

人间的是非如山上的陈雪，已为坚冰，人间的繁华如飞越的骏马，转瞬而逝，大千世界中，也只有熬才能让我们的心长存，成功是熬出来的，（再次点题，文章至此应该可以结束了，后面这一问是否可以省略呢？）何必怨：一万年太久，只争朝夕？

点评：文章观点非常明确，且有相关例子予以印证，更能通过对比的手法来进一步深化主题，给读者以深刻的印象。

个人觉得，第二段的思路是否可以再清晰一些呢？比方说，可以先写成功是熬出来的，然后再以不经熬制的短暂的成功不叫成功来进行对比。在文章的后半部分，写熬与煎的对比，是否也还可以再深入一些。

7.熬

（54.5）

梁启超曾言：“做学问，既要猛火炖，又要慢火熬。”熬是一种长时间的艺术，凡求学之人，熬之功必不可少。（开篇引用启超先生名言，切入主题，而且从‚求学‛方面切入，口子很小，指向明确。话不在多，可谓恰如其分。）

熬是间接加热，比煎缓和，用时较长。煎是直接加热，比熬猛烈，用时较短。（引入作文材料，阐释‚熬‛‚煎‛，使后面的行文有轨可循，不致于离题。）煎可使人在求学之时富有动力，敢于广泛涉猎；熬则使人富有恒心，将知识消化得更透彻。（动力和恒心，为‚熬之功‛的具体与深化，已经为全文奠定议论的前提。）陆游曰：“古人学问无遗力，少壮功夫老始成。”熬，实在是一门持续终生，也让我们受益终生的技艺。求学探知，岂能忽视“熬”之奇功？

在求学之时，将熬作为一种处理知识的做法，可以使学者将知识消化得更透彻，从而获得更有深度的思想。俗言道：“慢工出细活。”熬即为慢工细活之一。梁启超教子有方，时常叮咛子女求学读书时须将熬与煎结合起来，故其子女读书思考有持恒之心，字字细读，句句精思。以“熬”为教，梁启超终将子女培育成见解深刻、知识文化底蕴深厚的大师。可以说，梁启超之子梁思成的建筑才华，是用慢火熬出来的。（夹议夹叙，举启超教子有方之例，集理性和故事性为一炉，读来饶有趣味。）由此可见，熬如刺绣中的一针一线，如书法中的一撇一捺，如绘画中的一点一染，虽费力耗时，但使人卓越出众。

作为一种缓和的工艺，熬能带给社会更多有内涵的精神财富，催生杰作。当今社会太多快餐文化、碎片信息，文艺工作者为了求易图快，更爱采用“煎”之工艺而忽视“熬”之慢活。诸如心灵鸡汤、一周速成之物盛行于世，受到热棒。（思维活跃，有现实针对性：在肯定‚熬‛能带给社会更多有内涵的精神财富的同时，批评当今社会追求‚煎‛之快餐文化的不良现象。）曾记否？十年磨一剑，宝剑当从磨砺出。曾记否？佳汤珍馐当从熬炼出？（连用两个‚曾记否‛，多角度举例且文笔简洁。）民国大师冯友兰，身处八十高龄，仍然在病痛之中花费十年时间写出一哲学著作。著作是熬出来的，设想冯友兰采用煎法写书，一代哲学史是否沦为街头之《一周哲学速成》？（举例意犹未尽，顺手再来一个典型论据，并且又加以‚设想‛，两相对照，说服力自然加强。）弃熬从煎，实乃中华文化之大悲矣！（痛惜文化，可谓又深一层。）

欲熬出精品，自当有勤勉之心、求知之心、刻苦之心。勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。熬炼之时一定要坚持不懈，切莫轻易放弃。否则熬功尽弃，所熬之物亦成难食之渣。（肺腑之言，以诫他人。）

以熬求学，大师出于此也。（用语铿锵，戛然而止，余音袅袅，耐人寻味。）点评：熬可写的内容多矣，本文则弱水三千只取一瓢饮，只写求学做学问，在确定写作内容上可资借鉴。确定写作内容后，文章就咬住青山不放松了。文章抓住了原材料中的两个关键词‚熬‛‚煎‛，并以此作为全文展开的两个角度，而在论述时又将重心集中在‚熬‛之上，准确的捕捉住了命题的意图，故而在切题上做得很到位，而且论证有理有据，不觉空泛。其次，在结构方面，本文起承转合做的很规范，无丝毫拖泥带水之嫌。再就是语言以短句为多，较有力量。

如果硬要鸡蛋里挑骨头，本文有两个地方可以注意一下：一是第三段总结有‚由此可见‛一词，从字面上看，应该是对上文做一个归纳，可是没见到相关的内容，仓促之下作者马上转换为‚熬如刺绣中的一针一线，如书法中的一撇一捺，如绘画中的一点一染‛，未免给人突兀之感。

8.熬

（54.5）

好汤都是熬出来的。（是材料中的一句，更是本文中心观点。）

都市生活的快节奏，让人们对功名急躁不安，大多数人都是煎着往前冲的，只有少人是慢慢地熬着。（有点联系现实的味道，这一段与上与下，都似少关联。）

煎与熬不同。（找到了下笔的一个好角度，也是扣住材料的写法。）

煎的加热方式比熬猛烈，但用时短。这就好比人们刚开始满怀激情的奋斗，而很快筋疲力竭。反观熬，它需要耐心地等待，精心地慢慢操作。

能在浮躁不安的世界里，熬的人着实不容易。（熬之不易，进入论证的第一步。）马云，从中学开始慢慢熬，开着小火，慢慢的释放自己的能量，直至熬出阿里巴巴的上市。“最美教师”，她用生命的小火焰，推开命悬一线的几个学生，熬出了她生命的光辉。乔而斯，用咬了一口的苹果，熬制出了世界市场的浓汤。（三个材料，马云的分析最为贴切充分，‚最美老师‛最不贴切，乔布斯语焉不详。）

熬的精髓在于执著。（从‚熬之不易‛到熬之精髓，进入论证的第二步，思维上有递进。）执着于梦想的人，都该具备熬的精神。在追逐梦想的途中，很多困难挫折让人难以接受，也许在空泛的道理面前，执着的普遍性让人惊讶，它也许不能包治百病，但确定在一定程度上它洗涤了我们的心灵。（不用分论点+事例的写法，在说理，好！注意这段里的加点词。）

人们随着时间的推移容易背弃自己所坚守的东西。（‚熬之不易‛因而‚易背弃坚守‛，进入论证的第三步。）但是若有熬的精神在，请不要随便放弃，因为它终会熬出一碗洁白无瑕的清汤，让你明白成功的回报。

熬的过程确实艰辛，偶尔让人感到无望。（‚熬之不易‛到‚感到失望‛，进入论证的第四步。）痛苦的是你不知道什么时候、什么时间，才能熬制成功。正如诗中所说：“风云过鸟路，江汉限无梁。”（论议论文中引诗句，改变文章的古板之相。这个可以有！）人生的长途可谓世事无常。也许人们艰苦过一瞬，别时的辛酸随着回忆渗透。而人要活着，并且干净，在我们需要奋斗的当下，熬出一壶好汤是关键。（引诗句之后，议论的语言也更有味道起来。）

成为时代的佼佼者，必须有一颗熬下去的决心，不让自己后悔的勇敢熬下去。万达董事长的成功，源于他的吃苦耐劳，而贝多芬的音乐造诣来源于他熬着耳朵失聪的痛苦，熬出来的精髓。（又回到分论点+事例的写法，与第六段有何不同？）

这些人的成功是因为他们拥有熬下去的勇气，他们也许不是那么完美，但经历过苦难，耐下心来的他们确实成功的熬制了一碗心灵鸡汤。（这算是总结段了。属于议论的收束。）

熬是一种生态，更是生活的精髓。它可以让许多人实现梦想，熬的汤都是好汤。（全文的总结段，漂亮收官。）

点评：虽是写命题作文，但命意还是要自己去定的。本文开篇即定立意：好汤都是熬出来的。开门见山，直奔主旨。

文章可见出作者在分析论证方式上的用心和纠结。用心处可看出文章分析的逻辑层次，纠结处在于论证是以说理取上还是走‚论点+事例‛的老路。前者见出强势逻辑思维能力，后者可以弥补字数之不足。前者成为全文的主调，而且显出递进之势，思维推进的路径很是清楚；有些段落用复句、句群架构起来，就不是仅仅叠加事例所能比的了。后者出现两次，其中以马云部分写得最好，其它则应再斟酌。好文章也是熬出来的。

9.熬

（53）

熬一碗好汤，由清到浓，则无味到芬香。熬一个人，由浮躁到静心，由静下来到拼上去。体味熬的滋味，酸甜苦辣，一路上伴我熬过来的人就如同汤中佐料，成就一碗热汤。（从熬一碗汤到熬一个人，然后点出‚一路伴我遨过来的人‛，显出了文章的抒情的优势，在议论文一枝独秀的当下，这也是不错的选择。）

好汤都是熬出来的，浓汤寄寓着家人的深情。每逢周六母亲休息，她总要为我熬一碗汤待我归家品尝。她常常跟我说，周六是她最忙碌有一天。因为她总要想做什么好汤等我回家。她对我说：“高三辛苦，身心都要熬，如同的各的浓汤，慢火熬制才出真味，我相信你能战胜自己！这一年我与你并肩作战。”我十分明白母亲的良苦用心，每碗浓汤都是给我最大的鼓励。（‚熬汤‛中见亲情。）

守得云开见日明，薄纸黑墨现真情。毕业的学长离校前给了我一幅字。他问我：“我已经走过这条路了，你也能熬过来的，对吗？自信是最好的装备，坚定前行，加油，相信自己。”我揣着他的字，心中无限感激，那是他对我的祝福与企盼。我不能辜负他的期待。（学长期待，自己也能熬过高三，见友情。）

静下来铸剑，拼上去亮剑。这是我们班的标语，是老师对我们的教诲。高三一大半过去了，已记不得多少次迷茫与失落，雀跃与欢呼，开学前焦躁不安到现在静心蓄力，我被这时光的小火慢慢熬炖，等待着最后的芳香四溢，等待我最后的亮剑高考，所有艰辛与努力与汗水都是值得的，何况一路上，老师这盏明灯一照（直）引导着前行的路。（高三共同熬过，师生情。）

我深知，人生这条岁月的长河有很多要熬的道。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，熬其筋骨，空乏其身......我仅是熬过我人生的第一道坎，岂容我气馁哀怨？看那司马迁，在无奈与悲愤中熬出了史记；看那宋濂，在贫穷与困苦中熬成大业；看那李安，在众人怀疑中熬得出人骄傲；看马云，在高考失意中熬出另一番人生。（句式整齐，而且紧扣中心词‚熬‛，语言见整合的功夫！）我顿时（顿时：有些夸张）充满了勇气与力量！芸芸众生，都在苦海中熬、等待。时机总会成熟，花总会开。所有的人叮咛与祝福，所有古往今来的事迹都是我熬过路的动力。（言志段，却走向了议论文的写作路子。）

我相信山重水复疑无路，柳暗花明又一村，我相信守得云开见月明。熬的路上我尝遍失意的酸，亲人的甜，考试的苦辣。这条路是我慢慢熬过来的，我感激所有伴我同行的人，珍惜这宝贵的时光，熬，不是痛苦，是生活的态度。好汤都是熬出来的。（总结段，回应上文，再次点明主旨：好汤都是熬出来的。）

点评：在满眼皆议论的卷子中，这篇文章可以说是有独特之处的。这是一篇‚有我‛的文章，有自己对生活的感悟，有情感的表达。其实证明了一个事实，议论文可以实现的，记叙文也可以实现，言志可以为诗，缘情也可以为诗。

从家人到友人再到老师，用一个熬字串联起来，有了议论性散文的模样。只不过，还可以思考文章的那一段议论文式的‚言志‛，如果改用议论性散文的方式又该如何表达呢？

10.熬

（52.5）

《留侯论》有言：“古之所谓豪杰志士必有过人之节。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，是不足以为勇也。”（以《留侯论》名句开篇，也是与众不同，取的是‚豪杰志士‛之熬，为全文张本。所谓张本者，开篇定向，与众不同之下，也有了限制与约束。看下文是不是紧扣豪杰志士来写）“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”才是真正的豪杰志士，战场上的豪杰志士骁勇善战热血澎湃，而我相信他们的内心的坚韧信念的不动摇是熬出来的。（此句表述需要调整。《留侯论》原文为‚古之所谓豪杰之士，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。‛该生懂得引用这段文字，可见古文功底不错，但引用得不够完整，有些支离破碎，影响了文意的表达，可惜。第一段最后一句也应该加以调整，使中心论点更加凝练鲜明。）

匹夫是煎，豪杰志士则是熬。（对比中显出分论点。）正因如此豪杰志士之所以被称为豪杰志士（这个话说得那个绕！‚正因如此‛又‚之所以‛要留哪个？），也更能比常人承受更多的波澜而保持内心的平静。煎更为猛烈可豪情更易退怯。你说英雄豪杰若是没有大火的燃烧，何来不灭的斗志。使他们成功的是坚持。明太祖朱元璋从出身贫苦到一代帝皇，光是有在僧房墙上留下“老僧不识英雄汉，只敢哓哓问姓名。”的豪情可不够。他从最底层的乞丐到坐拥明朝的皇帝，他的内心只怕更多是熬，是小火，是坚定的，是不退缩的。正如熬，小火时间长，可是它成就的味道是快煎无法达到的。冰川一点一点的融化才是小溪的源头，才是奔流入海的动力，熬需要坚持，需要不灭的信念。（朱元璋的例子引用的比较恰当，但是引例之后的议论在语言表达上较乱，削弱了论证的力度。）歌德书写《浮士德》用了六十年。有人说歌德的《浮士德》之前德国人不谈文学。司马迁在狱中写《史记》又用了几载的光阴，又用了几遭的汗水？成就了大事的人不曾念想过放弃吗？勾践这个苦心人，卧薪尝胆。而他们又何用叱咤风云的斗争？也只是熬。（这几个事例，外中后先，无序而乱，改写成排比句会更好。）像是在煎中药，一日复一日地熬，令人佩服在熬的过程中更加坚定自己的志向。这是真正的内心上的豪杰志士，他们经历的内心的熬才给他们带来了世人感叹的成就。在熬中更需坚定自己的初心，只有朝着心中的念想一步一步地走，才能接近自己的终点。（这个总结句写得好。）乾隆告诫我们：“而今更笃凌云志，莫叫冰鉴负初心。”我们的熬可以成就一个更灿烂的自己，时刻不忘记坚守志向。（这段例证较多，议论也很充实，但是用例比较陈旧，语言上也有很多需要修改的地方。）

如今我们似乎不喜喝汤，不喝小火慢熬的汤了。没有时间，更重要的是没有耐心。（没有时间了！这是真心话，所以写得乱点，老师也就原谅了。）现在的我们更加需要这种熬的品质，冰冻三尺非一日之寒。我们抱负一却实在太难争取，而又不有一颗经得住长时间熬炼的心。是乾隆的话的时刻教诲“而今更笃凌云志，莫叫冰鉴负初心”。（同学很喜欢这句诗，又用了一次。是时间不够写800字了吗？）是勾践给我们的警醒“苦心人天不负，卧薪尝胆，百万秦关终属楚”。（这两句名言的引用很突兀，和后文也接不上。）像一碗回味悠长的汤，我们更要坚定自己的内心，在前进中别止步别回头，小火慢熬出好汤。

点评：文章从豪杰志士切入，谈豪杰志士成为豪杰志士的关键就在于熬。这种单刀直入式的写法，是聪明的。确定写作方向后，作者就咬定青山不放松了，集合古今中外众多名人，展开强大攻势，这样的作文在阅卷场上比较容易吸引老师的眼球。但论述不够深入，语言表达上较乱。有可能是写作时间分配不当，结尾处出现重复语。可见该生作文功底还是不太扎实，影响了最后的得分。

第二篇：初中全命题作文写作指导以及优秀

第十五讲全命题作文写作指导

（一）命题作文“非走不可的弯路”写作指导与优秀范文

【题目展示】

阅读下面的文字，根据要求作文。

在人生的路上，有一条路每个人非走不可，那就是年轻时候的弯路。不摔跟头，不碰壁，不碰个头破血流，怎能锻炼出钢筋铁骨，怎能长大呢？一个家庭、社会、国家乃至整个人类又何尝不是这样呢？

请以“非走不可的弯路”为题目，写一篇文章，要求选准角度，明确立意，文体不限（诗歌除外），不得少于800字。

【写作指导】

要审清“非走不可的弯路”这一文题，必须理清如下三个问题：

一、是什么？“弯路”是指文题背景语中的“摔跤”“碰壁”等，亦即在求学之路、创业之路、人生之路、科学之路、革命之路等上面所遭遇的挫折、失败等。而“非走不可的”是指不可避免的、回避不了的、不以人的意志为转移的等。

二、为什么？从客观上来看，天灾、人祸以及尚不成熟的自然条件和社会条件等，均可导致人走上弯路。从主观上来看，经验、体验不足，阅历、经历不够，认识、思考不深等，均可导致人走上弯路。

三、怎么办？既然“弯路”是“非走不可的”，那么，我们就应该正视“弯路”，冷静地应对“弯路”，积极地从所走过的“弯路”中总结出经验和教训，从而为以后走上“通途”创造条件。我们年轻，所以我们走弯路；而我们走弯路，所以我们成长。只要我们能以一种积极、乐观的心态去应对“弯路”。我们就会发现“弯路”有时也是一笔财富、一道风景。

“非走不可的弯路”，从短语形式和内容来看，充满了人生的哲理思考。形式上是一个偏正式短语，体现了一定的限制性；内容上“弯路”前面加了“非走不可”这一定语，强调了人生的弯路是每一个人所必须经历的，突出了生命的必然过程。所以，在选材立意时一定要认真审题，并注意题目中的两点含义。

对“弯路”内涵的理解与诠释。“弯路”的本义是弯曲的、不直的路。因此，题目中的弯路是一个比喻，它指工作、学习等不得法而多下的功夫。所以，“弯路”指的是人在成长过程中因主观失误而造成无法弥补的令人痛心的过错。

对“非走不可的弯路”内涵的理解与诠释。“非走不可的弯路”表示事理和情理上的必要性、必然性。人生或事物发展过程中的失误每个人都会犯，只是或大或小而已。但正是一次次的失误，让我们吸取教训，即材料所述“练就好筋骨”，帮助我们走向成功。

在构思行文时一定要确定好文题的表述对象，文题中心成分“弯路”为我们提供了较广阔的写作空间。从写作内容看，它首先是一个人尤其是一个年轻人在追求理想，实现目标的过程中，在不断成长、走向成熟的过程中所做的各种积极的努力、探索、尝试，尽管由于自身年轻的局限，这种努力、探索、尝试可能暂时以失败告终。这样的努力、探索、尝试又何尝不是一种弯路？其实，一个家庭、社会、国家乃至整个人类也都会“摔跟头，碰壁，头破血流”，如家族曾经的衰落、国家的动荡，十年“文革”，第一次、第二次世界大战，这些曾使社会发展或整个人类的文明进程受到阻碍的现象又何尝不是“弯路”呢？

【优秀范文】

非走不可的弯路

黄河滔滔，历经九曲方能一泻入海；雅鲁藏布大峡谷的勘探队伍，一路披荆斩棘，曲折回环，才完成心中的梦想。这正如我们漫长的人生旅程，不可能是一条平滑的直线，弯路无

疑将会是它别无选择的主旋律。[以比喻和类比开篇，点明话题。]

弯路会使我们迷失方向，弯路会使我们摔得鼻青脸肿，但是，请别忘了，它同样是我们难得的人生经历。[辩证分析，表明观点。]

本杰明曾说过：“一千次失败才磨砺出一块成功的基石。”[引用名言新颖而有意蕴，有力地论证了中心，体现出作者的素养。]没错，弯路就是这样一块人生的试金石，它让经历风雨洗礼后的彩虹更加绚丽，它能使顽石放出金子的光辉，它能使原本平凡的人生从此熠熠发光。[形象化的说理。]玄奘年轻时并未显露慧根，甚至还因为受不了激烈竞争而萌生转寺之念，几次寺中的僧试，他都失望而归。但是他最终在暂时的不得志中清醒了过来，明白自己抱怨寺中竞争激烈无异于自寻弯路。从此他每日三课，潜心修行，终成正果。而像晋朝的周处，少时为害乡里，没少走弯路。但他明白自己的过失后，以之为鉴，不但为乡邻除害，更使自己成了一个品行高尚的人。是啊，弯路不意味着永远失败，珍惜这次经历，从中吸取教训，这才是人生最大的收获。

珍惜每一次转弯，它是年少时的胆大妄为，记录着我们成长的印迹；它使学生时代的贪玩本性，用成绩单上的红色数字警示我们；它是我们人生的暂时失败，把经验铭刻入我们的心底；它是我们走出坎坷奋然前进的动力，重新将人生引上正确的航线。[结合生活阐述，具有警示意义。运用排比句，语言简练概括。]

是啊，“换一个角度，失败和挫折同样是财富。”我们或许不经意间会走上弯路，但是当我们以勇气和自信努力转弯，又回到正途上时，一颗夺目的宝石又被嵌入了人生的黑皮匣中。士季在劝谏晋灵公时曾说：“过而能改，善莫大焉。”在我看来，改过就是转弯，从弯路中转返，从泥淖中爬起，在一次次失败挫折中浴火重生，这一次次的转弯，都是人生的财富啊！

[例证、引证，表达形象而有力度。]

珍惜每一次转弯吧，黄河因为弯曲而滋润着更广袤的土地；勘探队因路途弯曲而得以深入钻探；那么，我有理由坚信人们也将因为珍惜每一次转弯而将人生的路走得更好！[照应开头，总结收束。]

[总评] 本文以引证、例证和形象的表达来论证“弯路”（歧路、挫折）对人生的意义，结构严谨，首尾圆合，材料丰富，议论到位，造语准确，是一篇较为典范、可供仿效的考场佳作。

评卷教师评分：基础等级50分，发展等级16分，总分66分

非走不可的弯路

在人生路上，有一条路每个人都非走不可，即使摔得鼻青脸肿，碰得头破血流，也心甘情愿，这就是我们年轻时候走过的弯路。

人的成长，要在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。我们从无知的少年时期迈入朦胧的青年时期，继而进入才能与智慧并存的中年时期。人生的岔路口很多，我们用自己的智慧加以评断，我们慎重地选择，在选择之后，就必须从容地面对，无论是什么样的艰难险阻，什么样的铜墙铁壁，我们不可以逃避，不可以退缩。逃避的、退缩的是懦夫。而总是逃避的，他将失去许多学习的机会，他将不会成长。倒下了有什么可怕的呢？从哪里倒下，就从哪里爬起来，趁着我们还年轻，在错误面前，我们还有时间去修复，去完善。失败是成功之母，我们在失败中拾起教训，为下一步成功搭建起一座桥梁。

在人生的道路上我们应当勇敢地去尝试，尝试任何自己想要的。这样到了暮年，我们才不会遗憾于自己无趣的一生已到夕阳西下之处。当回忆起自己精彩的一生，当发现自己经历了许多，也会觉得不枉此行。任何一个漂亮的结果都是在尝试中产生。爱迪生发明电灯就是

一个很好的例子。如此多的尝试才换来了世间的光明，而爱迪生面对每次尝试以失败告终的结局没有放弃，这更加增强了他的信心，在经历了无数次的尝试，走过了无数次的弯路后，他终于赢了，在黑暗面前，他赢了。

人生的弯路经常，但我们也可避免不必要的弯路。在每次弯路后，我们应当停下来，仔细想想，这次走的为什么会是弯路，当初我为什么要这么走，怎样才可以不走出这样的弯路等等。再认真地想想下步该怎么走。也许有人认为，人生不必苛求，但我却认为，你既然来到了这个世界上，就应当走好每一步，过好每一天，得对得起自己。或许这样会很累，但我觉得值！

我们的路还很长，前途茫然，有待我们用心去探索。弯路不要紧，只要我们用才能与智慧去改进，弯路与人生并存。

[总评]本文紧扣话题，从所提供的导引材料自然入题，信笔写来，娓娓论述了“弯路与人生”的关系。文章主旨明确，结构清晰自然，语言朴实流畅，字里行间洋溢着年轻不惧失败的自信和朝气。是为优点和特色。不足之处是，说理太多，例证太少，内容和意蕴稍嫌单薄；某些句子也有待琢磨。

评卷教师评分：基础等级46分，发展等级18分，总分64分。

非走不可的弯路

人生苦短，白驹过隙。短其实不在于时间“逝者如斯”，而在于我们总在彷徨中迷失，在正确和错误的选择间游离。足迹在人生的地图上连成弧线，心中的梦想却总在不远的前方闪烁着海市蜃楼般的迷离光彩。[人生苦短，不在于时间，而在于我们有太多的“迷失”和“游离”。——有思想含量。]

欧几里德以几何闻名于世，国王也对几何忽生兴趣，召其入宫，询问学习几何是否有捷径可走。欧几里德昂然道：“在几何里，没有为国王铺设的大道。”

其实，世间万事，人生一路又怎么会有直达胜利的捷径？这一点，不因时光磨砺而消逝，不为财富地位而变更。只有在磕磕绊绊中，才有失败的经验，使自身变得更为坚强，由此，才有成功的可能。[由几何里没有为国王铺设的大道，引到世间普遍的人生之路概莫能外，类比自然，有说服力。]

弯路是必须走的。[得出观点，单独成段，鲜明醒目。]

有一位船王捕鱼经验丰富，他老了以后倾尽全力教导自己的三个儿子，儿子们却都不成器。旁人问：“你教了他们什么？”船王说：“我告诉他们如何避免错误，少走弯路。”旁人笑曰：“这就是你失败的原因了。”[从反面例证观点。“捕鱼经验丰富”的叫“船王”？]

失败是一个宝藏，而弯路本身提供了一个直面失败的机会，也许头破血流，也许伤痕累累，却是在品味苦涩中寻找甜蜜，在无边黑暗中思索光明。在走错了方向，回到原点后才能知道正确的方向在哪里。[承上段议论“失败”“弯路”的意义，简洁有力。]

人生常陷入一片荒漠，重要的是迷途知返。李白幼时贪玩，遇老妇磨针方悟；乐羊子不思学业，因妻断织顿醒。而现任美国总统布什，年轻时嗜酒成性，不思进取，甚至吸毒，堪称豪门浪子，而如今浪子回头，执掌一国，其从弯路返回正道的经历，竟为他赢得不少的选票。他们所走过的弯路并没有改变他们人生的主旋律，而是让他们多了一份阅历，若干年后回首往事，弯路竟也是一种珍贵的体验。[弯路并不可怕，重要的是迷途知返。正面举例并紧承上文，三个例子，也确实是“迷途知返”的例子，但，“迷途”对于人生的意义，可否就这些具体例子作一提升的议论呢？觉得这里没有说透。]

黄河九曲，终流入海。弯路不是徒劳的荒废光阴，而是经验积淀、自身完善的过程。所以，弯路不“弯”，它是成功的必经之途。[由比喻导出结论，收束全文。]

[总评]文章用语简洁，词汇量丰富，几组整句来得自然流畅，作为考场作文，语言表达臻于精致。但总觉得议论还停留在一般层次上，“弯路”价值意义的认识层次还不够，借助自身人生体验或许可以加深认识。

评卷教师评分：基础等级47分，发展等级19分，总分66分。

非走不可的弯路

羽箭必得在空中划过一道弧线，才能命中靶心；

天上来的黄河水九曲十八弯之后，方奔流到海；

唐僧师徒历经九九八十一劫，始得真经成正果。

人生亦复如此，磨难之后才能了悟真谛，才能有蓦然回首时的那份惊喜。

曾经在才女张爱玲的一篇短文里读到这样一个场景：

一个母亲站在一条路的路口，年轻的女儿正要踏上这条陌生的路途。母亲说，这条路不能走！女儿问为什么，母亲说，她从这条路上走过，路途中充满着磨难和危险。女儿淡淡地答道，但是，我还没有走过呀！于是年轻的女儿毅然上路了，虽然她并知道前方等待她的是什么。

母亲的用意是好的，也许那条路是条弯路，但善良的母亲忘记了人生最基本的法则，这法则就像自然法则一样：朴素而神圣。就像黎明总是在暗夜后闪亮，彩虹总是在风雨后出现。多年以前在简陋的摘抄本上记下过印度大诗人泰戈尔的一句诗，“最近的路途需要最远的跋涉”，当时只是觉得富有哲理，如今随着年龄的增长，阅历的增加，越来越体会到这句诗的妙处了。原来在生命和真理之间，并不存在那条理论上所谓的直线啊！所以，年轻的朋友们，勇敢地生活吧。像高尔基笔下的勇敢的海燕那样，去在生活的暴风雨中搏击、磨练，这样的人生才是精彩的人生，这样的人生才是无悔的人生！常言说：“失败是成功之母。”那些大胆尝试过后的所遭遇的挫折，看似弯路，实际上都是通向成功的阶梯。在一千多次试验失败后，爱迪生才找到了钨丝，对于此前的失败，他说：“我并没有失败，我只是知道了至少一千种的不可能性！”这是多么朴素但又是多么睿智的话语！

从这个意义上讲，人生其实没有失败，所谓失败，是自己对自己丧失了信心，是自己根本就不了解生命法则。人生的本质其实在于不断地尝试和探索，就像大诗人屈原说的那样，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，就像奥运会期间，电视广告上频频出现“现代奥运会之父”皮埃尔•顾拜旦的那句话，“生活的本质不是索取，而是奋斗！”

人生如此，民族的命运也一样遵循必走弯路的法则。想想中国的一部近现代史吧，从鸦片战争到改革开放，我们这个多灾多难的民族又走过了多少弯路呢？

所以，年轻的朋友们，不要为暂时的受挫而嗟叹，不要为眼前的迷茫而消沉，相信自己，把握现时，勇敢地走过脚下的必走的弯路，前方的天空会更蓝，前方的风景会更美丽！

第三篇：命题作文“十字路口”写作指导与例文评析

育星教育网 http://www.xiexiebang.com

丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作

命题作文“十字路口”写作指导与例文评析

【作文题目】

阅读下面的文字，根据要求作文。

我们常常要经过十字路口，红绿灯、交通警……车来车往的都是喧嚣。方向与选择，混乱与规则，从众与坚守……瞬间的生活场景，往往也能带给我们丰富的感受和思考。

请针对上述现象及其反映的问题，以“十字路口”为题写一篇文章。可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。

注意：①角度自选，立意自定。②除诗歌外，文体不限。③不少于800字。④不得抄袭。

（韶关市2012-2013学第一学期期末教学目标检测作文试题）

【写作指导】

1、审题立意

这是一道“材料+命题”式的作文题——给出一则材料对某一现象进行简要定义或分析，然后引出一个题目，要求考生围绕题目展开。

命题中的提示语即材料中出现的“十字路口”所说的是一个“生活场景”，提示语只是一种理解方向上的指引，并不代表考生一定要按照它所说的进行构思，事实上“十字路口”会出现在很多地方，也可能出现在僻静的地方，给一个独自行走的人带来方向选择上的迷茫。

对于这样的题目，首先是审题——由此及彼，由物及理，由表及里，由实而虚。

“十字路口”，这是个实体形象，它是由许多元素构成的：十字交叉的道路，斑马线，红、绿、黄信号灯，岗亭、交警。这个实体形象还有许多特点：人群如潮，车辆如流，遵守规则，则交通顺畅；违反规则，可能发生车祸；特殊情况下，还有可能长时间堵车„„这都是“十字路口”的表层意义即本义——指两条道路呈现“十”字交叉的地方；

“十字路口”这个题目存在着另一重含义，即比喻义——喻指对重大问题必须作出抉择的关键时刻。要注意它与“十字街头”（纵横交错、繁华热闹的街道）在意义上的区别，但是，只要能符合“十字路口”的本义和比喻义的基本内涵都算是符合题意的。

写作时要注意两点：一是千万不能把“十字路口”仅仅当作一个媒介，然后把发生在其他地方的任何一件事搬到十字路口这个生活场景，那就是生搬硬套，没有理解十字路口的含义，也误解了命题人的意图；二是选材时要关注人在面临“十字路口”这个场景时的态度，要有选择地思考和决断。

需要特别提及的是，写作时若只从本义写，即仅局限于题目的本意，描述所发生的事情，表达自己的感受，当然较容易写，也可以不偏题，但是立意很难深刻，所以要尽量从比喻义出发，由现象引发出对社会规则（如法律和公德）、利益和个人操守方面的思考，特别要注意引用社会热点，关注时事，这样文章就会更深刻独到。

2、文体选择

（1）写记叙文，要突出场景描写，要抓住十字路口的特点，抓住它的构成元素，突出具体的实体形象的描绘；由实到虚，写出人物在重大问题面前艰难选择。比如：人情与法律，欲望与道德，诱惑和原则„„要写出人物内心矛盾冲突、挣

/ 14 育星教育网 http://www.xiexiebang.com

丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作

扎、艰难的选择。促使人物心理转变、作出抉择的外在因素，一定是和“十字路口”有某种联系，这样，“十字路口”才虚实结合，具有象征义。

（2）写散文，要扣住“十字路口”的某个方面，展开联想，由实到虚，生发感悟，引出对社会规则、生命方向、人生操守等思考。

（3）写议论文，要扣住“十字路口”的象征意义，针对具体的现实问题，议事论理，写人们面对何去何从的重大问题，究竟该持怎样的态度，究竟该作出怎样的选择等。

3、问题分析

（1）硬贴标签：把“十字路口”当作一个简单的生活场景，把主要命题当作作文中的一个场景。选材和立意与“十字路口”无关。

（2）偏题跑题：先写在“十字路口”需要选择，然后就围绕“选择”展开，再不提及“十字路口”；或干脆通篇与“十字路口”没有直接关联。

（3）平庸肤浅：如写某次重要考试失败后要不要继续学习，要不要认真学习，要认真学习的原因是学习比工作轻松，学习好能考上好大学，和个人的前途相关。没有跳出个人的小圈圈，立意缺乏深刻性，眼界不开阔。

（4）选材低幼：写“十字路口”的危险，要遵守交通规则；或“流水账”式：“小时候„„”“初中„„”。

（5）目中无题：在行文过程中点题不够，扣题意识不强。

【例文评析】

1.十字路口（议论文）

经过十字路口，我们常有这样的体验：前面是几十秒的红灯，周围是一群不耐烦的行人。横向车辆，穿梭而尽。这时，红灯尚未停歇，周围的一群人便着急地直穿过去了。

于是，自己也随别人一起闯了红灯，却忘了本应坚持的原则。十字路口，往往会考验出我们：是盲从流俗？还是坚持原则？

画家黄永厚在艺术上就曾面临过这样的“十字路口”。有一次，朋友范曾推荐他去日本办画展，同时提了一个要求，让他“画李白就是李白，画杜甫就是杜甫，别扯远了”。

是顺从流俗？还是坚守自己的原则？顺从流俗，这的确是一个提高知名度的好机会，尤其是由市场确立画家及其作品价值的今天，这更是一个诱惑。可是黄永厚却断然拒绝了，因为他作画坚持自己的原则，他的画作表现的是他自己。他可以不去办画展，却不愿削足适履，在画风上做任何改变。刘海粟给他的条幅是“大丈夫不从流俗”。

在人生的十字路口，坚持自己的原则，反映出清高硬朗的品格。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，是人生迷茫之时永恒的指路明灯。

黄永厚坚持自己的创作原则，源自对金钱、名誉的淡泊鄙视，保持一种文人风骨。他的孤傲，透露出一种顽固的自信。他常把拿重金前来购画的人拒之门外，“不看画的人，给他画有什么用？”但又可以把画随便塞进一个信封，寄给熟悉的或是陌生的朋友。

放弃原则，从俗从众跟着欲望走，的确很容易。而坚持原则抵制诱惑，的确要有坚强的信念和坚韧的耐力，要耐得住寂寞，要受得住清贫。许多作家都曾有自己的创作原则，而在快餐文化如此风靡的现代社会，有些人放弃了文人本应有

/ 14 育星教育网 http://www.xiexiebang.com

丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作 的那一份尊贵，从文人变成了书商：别人爱看什么于是就写什么。而其他人看到同行们的做法似乎有利可图，便纷纷拥了上去，所以我们在书店里才能看到那么多花花绿绿的言情、武侠小说，却少有内容质朴、充实的佳作。

面对人生中的十字路口，把文人的操守、做人的原则，升华为民族大义、对国家的责任，那么，一切物欲诱惑皆是浮尘云烟。

著名科学家钱学森从1935年到1955年在美国呆了二十年。而在祖国面临困境，美国生活条件优越的背景下，他毅然决然决定返回祖国。而在回国的过程中，他又遭遇了种种困难。但是这些并未改变他的回国之心，最终，钱学森回到祖国并为祖国航天事业立下了汗马功劳。他带领中国航天科技向前发展，被国人永世敬仰。美国的优越生活条件，在有人格、国格的高士眼中，不过是一粒浮尘而已。是祖国的需要，是民族大义，是对国家的责任，使他牢牢地坚守知识分子的操守原则。

面对这样人生的十字路口，许多人却经不住利益的诱惑，失去了做人原则，触犯了党纪国法，背弃了国家责任。被媒体曝光的政界巨贪们，想当初，他们抵制不住诱惑，将党纪国法弃之一边，收受第一笔巨额贿赂的那一刻，就已注定走错了方向，走上了不归路。即使那些叛逃国外的巨贪，也将会按照国际司法程序，被引渡回国，接受国法制裁，“天网恢恢，疏而不漏”。

十字路口总有车来人往的喧嚣，人生的十字路口则充斥了更多的诱惑与危险，也正是因为这样，我们才更需要耐力与毅力，使我们在混乱的十字路口保持内心的平静和清醒，获得人格的升华。

【简评】

高中生写议论文，常见的弊病就是抽象说理贴标签，空洞肤浅。本文颇见功力，亮点纷呈。

亮点之一：熟练使用对比论证的方法。用画家黄永厚和当前许多丧失创作原则的作家对比，论证知识分子要有文人风骨、淡泊名利的观点；用钱学森和政界巨贪对比，论证知识分子要把文人的操守升华为民族大义、对国家的责任，自觉抵制物欲诱惑的观点。

亮点之二：议论层次层层递深，体现出说理的深度。首先，在人生的十字路口，面对诱惑，要坚持原则，保持文人风骨、清高硬朗的品格；其次，要淡泊名利，要有坚强的信念、坚韧的耐力，耐得住寂寞、清贫，才能坚持原则抵制诱惑；其三，面对人生中的十字路口，把文人的操守、做人的原则，升华为民族大义、对国家的责任，那么，一切物欲诱惑皆是浮尘云烟。

亮点之三：经典事例，翻陈出新，常用常新。对钱学森这个事例，提炼出观点‚把文人的操守、做人的原则，升华为民族大义、对国家的责任‛，议论新颖有深度，文章境界厚重大气。亮点之四：深度剖析事例，议论具体深刻。画家黄永厚的事例，文章有层次地分析：黄永厚在人生十字路口，是如何坚持原则的，有怎样的意义，出于怎样的原因。（吴平生）

2.十字路口（议论文）

有贤者言：日月经年，世事无常；人生如月，盈亏有间。在人生的旅途上，不仅有青山绿水、莺歌燕舞，更有层峦叠嶂、崎岖坎坷。站在人生的十字路口，我们该如何选择呢?有人自暴自弃，怨天尤人，一蹶不振；有人则牢记“有志者，事竟成”，下定决心不达目的誓不罢休，但由于急于求成，结果往往不尽如人意。

/ 14 育星教育网 http://www.xiexiebang.com

丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作

相比之下，我更欣赏第三种态度：在十字路口，静下心来，换一个角度来审视环境，明确前进的方向，然后一鼓作气冲向终点。

一个国家要快速发展，必须在十字路口选对方向。让我们先从中国的革命和建设说起。红军第五次反“围剿”失败时，形势非常严峻。在这个中国革命的十字路口，是坚守既定方针，血战到底，还是重新规划，另作他图？党中央及时总结经验教训，主动放弃根据地，率领工农红军战略大转移，开始了震惊世界的二万五千里长征，使中国革命摆脱危机，走上了胜利的坦途。新中国成立之后，相比发达国家，中国经济还是相当落后的，经过一段动荡时期，中国航船再次搁浅。在这关键时刻，共产党人及时调整战略，高举改革大旗，带领中国人民迅速走上了一条富民强国之路。现代中国在十字路口的两次转向，两次挽救了中国的命运。

一个人要成功成才，必须在十字路口做出正确的选择。爱因斯坦出生在一个物理学急剧变革的时代，当其他物理学家用修修补补的办法来维护漏洞百出的古典物理学大厦时，他冲破绝对时空的束缚，创立了相对论，推动了物理学的发展，也成就了自己的伟大。奥斯卡影后奥黛丽·赫本，曾经是芭蕾舞演员，当发现自己无望成为首席舞蹈家的时候，她毅然放弃舞蹈事业，成了戏剧演员，并获得了巨大的成功。科学和艺术上的两次及时转向造就了两位杰出人物。

其实，不仅是杰出人物，即便普通人在人生的十字路口也需要学会及时转向。曾有一个大学生，他毕业后在一家企业当搬运工，天之骄子竟然“凤凰不如鸡”，为此，他郁郁寡欢，几次想到死。不能就这样下去啊，得自我解脱，他想，我祖祖辈辈是农民，就当自己没有读书，也是农民工吧。于是，他转变心态，任劳任怨，从搬运工，到搬运主管，在短短五年内，获得了领导的信任，被提拔为副总经理。他说：“没有那次思想的拐弯，或许我早已离开了这个世界。”在人生十字路口的及时转向，挽救了一条生命，拯救了一个灵魂，造就了一个人才。

咬定青山不放松固然可贵，一条道走到黑也未必明智。处在人生的十字路口，静心审视环境，及时调整方向，也不失为一种策略。

【简评】

文章以‚在十字路口，静下心来，换一个角度来审视环境，明确前进的方向，然后一鼓作气冲向终点‛为中心，论点明确集中；

论证部分从中国的革命和建设、杰出人物、普通人三个方面举例论证，三层分别以‚两次挽救了中国的命运‛‚造就了两位杰出人物‛‚挽救了一条生命，拯救了一个灵魂‛作结语，文意层层深入；

最后以‚处在人生的十字路口，静心审视环境，及时调整方向，也不失为一种策略‛结束全文，既突出中心，又与篇首相照应，文章张弛有度，浑然一体。

3.十字路口（散文）

十字路口，红灯尚未停歇，不远处突然传来撕心裂肺的一声尖叫。一抬头，就看到了一个黑影从空中划过一道弧线，然后狠狠地摔到了离我不远的一辆豪华轿车旁边。是车祸，走错了方向，闯了红灯！殷红的血汪在地上，旁边一张鲜血模糊的脸没有神情地抽搐着。一阵忙碌。120急救车来了，然后又走了。

一个富贵年轻的生命究竟驶向何方？那辆豪华轿车破损而又落寞地停在十字路口。很快，它又被交警拖离了事故现场。它又该流落何方？

/ 14 育星教育网 http://www.xiexiebang.com

丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作

刚才那惨烈的一幕，历历在目。我不觉倒抽了口冷气，缩了缩脖子，忽然间有一种害怕的感觉。我第一次这么近距离地看到一个生命的陨落，才意识到生命的宝贵。但是不是珍惜了生命，就意味着在人生的十字路口就把握住了方向？

人生好比走路，总会遇到一些十字路口。向左？向右？决定权在自己手中。向左，是千金之厚币，高高之相位；向右，是一根钓竿、濮水烟波。大多数人选择了前者，得到的却是明争暗斗、尔虞我诈的疲惫；落得的却是剪发佯狂、抛尸荒野的下场。庄子选择了后者，得到的却是鹏举鸿飞的内心逍遥，品味的是鱼游濠水的自在闲情。向前，是利益的诱惑？抑或是向后，道德的坚守？灵魂深处的卑俗与高贵就在那瞬间见出分晓„„

人生中有太多的十字路口了，选对每一个路口几乎是不可能的。毕竟，人非圣贤，孰能无过？有些路，一旦走错就无法继续走下去，必须回到原点重新选择。有些路，走错了还可以在下个路口重新抉择。既然可以重新抉择，就要认清眼前路口，选准人生的方向，做到“仰不愧于天，俯不怍于人”就行。但这又何尝容易呢？又有多少人能真正做到呢？

陶渊明就做到了。“误落尘网中，一去三十年”，灵魂偶有迷失的时候，自我偶有走失的时候，所幸的是，及时清醒：“少无适俗韵，性本爱丘山”，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”。所幸的是，及时回归：“久在樊笼里，复得返自然”，重新走上正道。

权力地位、荣华富贵是芳香的诱饵，究竟是谁才是经不起诱惑、越陷越深的小虫子？楚人李斯少时为吏，面对仓中鼠和厕中鼠的不同境况，大发感慨：“人之贤不肖，譬如鼠矣，在所自处耳！”人也同老鼠一样，爬上高位的自然有出息，沦落下层的自然没本领。于是他师从荀子，学成帝王术，终于在秦国有了一番作为，官至丞相。是的，他做到了，他终于成为一只仓中鼠，而且是硕鼠。

贤也好，不肖也罢，但首要的是人格不可弯曲，灵魂不可卑污。当他站在人生的十字路口，面对仓中硕鼠啧啧称羡的时候，灵魂深处就已散发腐鼠的气息。出发点是错的，人生的方向焉能不错？于是，他嫉贤妒能，害死韩非；为保富贵荣华，他不顾国家利益，放弃丞相的职责，投入赵高、胡亥的怀抱，合谋害死储君扶苏。后为赵高所忌，论腰斩咸阳市。临刑时，李斯顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。

人的欲壑何时才能填满？荣华富贵的汪洋能否有个坚固的海岸线？

真正可悲的就是亡了羊却不知补牢，任凭自己一步步滑入罪恶的深渊而不肯止步悔改。面对上帝的劝告却毫不领情，直到最后没路了，也不知道错在哪里，却一味诅咒命运的不公。多么可悲的执著！

珍惜可以选择的机会，不论选错过多少路口，眼前这一站就在你手中。人生的十字路口，怎样的方向是对的？怎样的方向又是错的？历史给了我们答案。文天祥选错了吗？面对着荣华富贵、高官厚禄他不要，偏要以身殉国，坚守忠义节操，他真的很傻吗？陈世美真的是个聪明人吗？在高爵显位面前，同甘共苦的结发妻子又算得了什么！好残酷的历史！它让我们看清了美与丑、忠与奸、善与恶。它把美的一面放大颂扬，它把丑的一面剥开批判，历史就是一面最公正的镜子！

不仅是人生的十字路口，人生的每一步都要走得踏实，走得安心！

现实中的十字路口就是一个个活生生的启迪。红灯、绿灯、黄灯，闪耀着智慧的眼眸。惨烈的车祸早已烟消云散，十字路口又恢复了喧嚣繁忙。地上的血迹早已风干成褐色的记忆。南来北往的人潮，东去西走的车流，是否走对你的方向？

【简评】

/ 14 育星教育网 http://www.xiexiebang.com

丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作

散文很难写。或是因为有形象而无事理，显得浮滑浅薄；或是因为有事理而无形象，显得空洞抽象。形象与事理，有机衔接水乳交融，是写好散文的关键点。

本文亮点有三：

一是形象与事理的关节点，选得巧妙。由眼前十字路口的车祸，因走错方向而导致，从而引发议论感悟：该如何把握人生的方向。形象与事理，通过‚方向‛这个关节点，有机衔接水乳交融，文章显得厚重有深度。

二是使用历史人物以古喻今，抒发人生感悟，有深厚的历史文化气息，文章显得凝重大气。

三是文章结构非常精致，首尾呼应，浑然一体。由眼前因走错方向而发生车祸的十字路口写起，生发人生感悟，最后又回到眼前的十字路口的场景。由形象到感悟再到形象，放得开，收得拢。结尾以景结情，更是具有思想的启迪，韵味无穷。（吴平生）

4.十字路口（散文）

瓦萨的眼睛从受伤的女子，不自主地转移到不远处的钱包。哦，那是个绿色的家伙，别致可爱极了，它肯定很贵。正当想靠近那可爱的东西却感到身体紧绷的时候，神经在更猛烈地收缩。

十字路口，人不多。有一个拿皮包的中年男子，悠然地走过瓦萨的前面，自然地拣起丢进挎包里。

哦，瓦萨扑哧一声：“我真是鬼迷心窍了！”然后，径直地走过十字路口。不久，不远处的朋友艾伦招呼瓦萨，原来瓦萨走的路口一直是对的。

俄罗斯文学家的这篇小说，令我很痴迷。艺术家用精巧的笔触，瞬间阐释了人之本性在十字路口挽救了人的现象，让我清晰地明白——自己该怎样安全地度过一生的众多的十字路口。

中考测试体育的时候，天空比我的心情还差得多，没有风，骄纵的阳光放出一支支到处乱射的箭镞。云也如蚕丝缠绕，令人烦透了。我瞅了一眼紧箍一样套着我手臂的表：十点二十一分。这是我做假握力的时刻，还是我失去宝贵的中考2分的时刻呢？我恨透了乱窜的阳光和云。我，我选择了做最后的挣扎。哦，2分在我认为阳光的路头丢失了！

我和瓦萨一样，没有“鬼迷心窍”。后来知道，我因选择阳光路口丢失的2分对我就读高中丝毫没有影响。原来，我走的路口一直是对的，我还记得回校时艳阳高照呢！

后来，肯定会面临无数个大大小小的十字路口，而选择方向永远是个难题。但上一个十字路口的例子，却是解决下一个十字路口难题的最物美价廉的东西。对此，我有一个大胆的想法。

借“蝴蝶效应”的壳，我创一种“十字效应”：在十字路口选择自己的本性与本能。这取决于你希望自己在生活中做一个怎样的人；人定向善，真善美是人的本性，这一点也很重要。这样，你将认定自己满意的为人方式，并愿意为自己选择的路口吃一点足以搪塞后来心里美的苦。如此，“十字效应”的大前提就形成了。之后，当遇到十字路口时，选择符合自己本性的路口，就OK了。

“十字效应”十分简单，却大智若愚。你可能在那些路口前吃苦耐劳受折磨，最后还不是罢——了——？因为，你的整个人生都选择了十字路口，那是你真正想要的路口。

/ 14 育星教育网 http://www.xiexiebang.com

丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作

在十字路口，选择难；坚持最初的、最简单的原则，才是难上加难。然而，对瓦萨很简单。我想，对我也会是这样，而你，也应该这样吧。

【简评】

本文的亮点：一是用文学作品的片断入题，显示出作者的阅读面；二是能用天气来衬托心情，有韵味；三是有自我，通过自我的内心感受的剖析，给人以启示。希能在语言表达上再下功夫。

5.十字路口（记叙文）

“妈妈，今天老师才教过我们的‘红灯停，绿灯行’，现在是红灯，那个叔叔为什么还是过马路呀？”一个背着小书包，额上还贴一颗红五星的小男孩，站在十字路口边一群等待红灯的行人中，疑惑地问他妈妈。

闻言，好多人向小男孩及他的母亲投来目光。在众人的注视下，妈妈吱吾着，不知该如何回答。当目光扫到一位也想过马路却闻言尴尬收回腿的男青年，她的脸“腾”地红了，嗔怪地瞪了孩子一眼。

然而就在此时，一阵急刹车的声响吸引了人们的目光。刚才的那位“叔叔”，被一辆急驰的小轿车撞倒，倒在了十字路口的一片血泊中。人们“呼啦啦”地围上去，七嘴八舌地议论开了。

“那个肇事司机太不像话了，撞倒人居然逃逸！”一位穿着考究的银发老者一幅痛心疾首的表情，“现在真是世风日下，人心不古啊！”

一位大妈接了话茬儿说道：“就是就是，这个人也倒霉啊，闯个红灯就能出这档子事儿，唉，自作孽呦！„„”

话还没说完，十字路口被堵的车的喇叭声就此起彼伏地响了起来。是在催促着人群及早散开，让他们通过呢！

“那这人怎么办？妈妈，你送他去医院，去报一下警啊！”小男孩摇晃着妈妈的胳膊说。稚嫩的童声竟压过了人们叽叽喳喳的议论，人群安静下来，目光再次聚集。妈妈这一回拉下了脸，拨开众人，边接着小男孩向外走边说道：“小孩子家的，多管什么闲事？”便头也不回地离开了。

人群的争论还在继续，十字路口的交通依然拥堵，“嘀—嘀—嘀—”的声音不绝于耳，可见司机是多么着急。

交通堵塞了几十分钟，还是路过的一位女学生报了警。当警车和救护车赶到的时候，被撞那名男子的血，已凝固了。

而当警察问有谁愿意去公安局做一下笔录的时候，人群“呼啦啦”地散开了。只有那一滩已变深红的血，还固执地留在十字路口。过往的车辆不住地辗压、驰过，终于，四条道路上都有了血迹，不间断地，向远方延伸„„

【简评】

本文有三个亮点：

（1）扣题紧且隐。文中故事发生发展的地点始终在‚十字路口‛，这是明扣；同时从故事的思想内涵看，文中‚妈妈‛面对道德的‚十字路口‛她选择了回避与明哲保身，‚叔叔‛面对利益的‚十字路口‛他选择了自私自利、冒险违规，‚观众们‛面对良知的‚十字路口‛他们选择了空谈与冷漠，而‚小男孩‛与‚女学生‛在这些‚十字路口‛没有从众，而是选择了坚守，这是暗扣。

（2）立意深刻。本文能形象展现当前社会转型时期，人们在道德、利益、良知等‚十字路口‛所作出的选择，特别是文章结尾的特写镜头更耐人寻味，那四

/ 14 育星教育网 http://www.xiexiebang.com

丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作

道不断向四周延伸的血迹，不正象征着在当今社会转型的十字路口，人们道德滑坡、道德失范现象的普遍存在与不断蔓延吗！改造国民性任重道远。

（3）本文描写生动形象。如‚当目光扫到一位也想过马路却闻言尴尬收回腿的男青年，她的脸‘腾’地红了，嗔怪地瞪了孩子一眼。‛体现作者平时观察的细致入微。

6.十字路口（记叙文）

（一）小城中不太繁华的两条街道，交叉而成十字路口。它的中央是个大圆盘，长着一棵龙爪槐，种满花花草草。里面居然还窝着个乞丐：头发乱糟糟的，脸上沾满灰尘污垢；衣服上满是大大小小的补丁，甚至破洞；身前放了个残破的脏碗，空荡荡的。

（二）“妈妈，我想把面包给那个叔叔，他好可怜啊。”望着女儿手里香喷喷的面包，再顺着女儿的小手往东看，她看到了一个乞丐倚在龙爪槐浓密的树荫下；大老远就闻到那酸臭的气味。

她想拉着女儿从圆盘绕过去。脚下的路似乎很长。“该不该带女儿去呢？”她迟疑。“平时总教育孩子要有爱心，做善事，现在不正是个好机会吗？”她想。“可是这会不会是个有人操纵的骗子？”她又有点害怕。

翻江倒海的心难以平静。在这个十字路口，她感到，自己就是孩子的交警：顺手一指挥，要么让孩子一路“平安”，要么是“险情”不断。

“如果是骗子，不是很恐怖吗？”她神情有点凝重。“或许好心不总会有好报，但一颗冷漠僵硬的心总该是更可怕的。”她忽然觉得很可笑，有点庸人自扰，“或许真的是个无家可归的流浪汉？”看着眼前这个面有菜色的流浪汉，同情怜悯油然而生：“是的，冷漠僵硬的心比被欺骗更可怕。”终于，如释重负。一阵清风吹过，带走了手心的热汗，下定决心的母亲微微一笑。她紧握着女儿的手，来到乞丐面前，弯下腰，放上面包、一些零钱，又继续向东走去„„

（三）“妈妈，你看，那个叔叔嘴唇干裂，我想把冰激凌给他吃。”又一个小女孩尖起小手，指向西边说。“哪个叔叔啊？”妈妈很惊奇。一个蓬头垢面的乞丐倚在龙爪槐浓密的树荫下，干裂的唇角渗出血珠。

两只高跟鞋停滞不前：“是带女儿去呢？还是„„”

已时至中午，烈日当空，十字路口行人车辆很少。母亲把女儿拉到路边凉凉的树荫下，乘凉小憩。

“‘助人为乐’、‘授人玫瑰’，本该教她这么做，那就去吧？”她潜意识觉得应该如此。“不行，处处做好事总会上当，到时候她怎么承受得了，不能去。”她似乎忽然精明起来。“不能让孩子善的本性被蒙蔽，带她去。”内心深处的道德感在劝说。

站在十字路口，作为母亲，现在就像一个交警，她必须为女儿作出指示，给孩子一个方向。树影错杂，她的心头愈发乱成一团。

“不行，社会上有些事太复杂，还是教女儿‘事不关已，高高挂起’才能一路走得顺当。”她要教会女儿如何保护自己。

/ 14 育星教育网 http://www.xiexiebang.com

丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作

匆忙调整好心绪，母亲冷下脸来，吓唬道：“那是个大骗子，会拐小孩的。”“哇”的一声，女儿害怕地哭起来。冰激凌掉在地上，很快化成一汪泪水。母亲赶忙抱起孩子，一边哄一边急匆匆地向西走了„„

（四）三十年后的一天早晨，冬日的阳光，照着两鬓苍苍的母亲，温暖的碎碎的，仿佛浪漫的音乐溢满阳台。“妈，咱们那个基金会，这次又给灾区的孩子帮上了忙，教学楼又都建起来了。”望着如今事业有成而又身为慈善家的女儿，母亲心里暗自庆幸当初的抉择，笑如阳光，欣慰不已„„

（五）三十年后，也是这样一个冬日的早晨，曾经年轻的母亲，如今佝偻着背，拎了一大包东西，早早来探望已下牢狱的女儿，步履蹒跚，形单影瘦。或许女儿今日的贪污腐败、锒铛入狱，就是自己当年埋下的祸根，或许就是自己掐断孩子善良的道德之根，让自私冷漠的毒草在女儿心底萌发蔓延。悔恨的泪水涌上眼眶，母亲心痛着。

【简评】

本文最大的亮点在于具有电影镜头般的质感，形象性、可视性特明显。把抽象的人生道理转化成形象具体的电影镜头，富有艺术感染力。在人生的十字路口，有多个人生方向、人生选择，究竟何去何从？

记叙文最大的智慧不在于‚教‛——板着一副面孔‚上政治课‛，而在于‚悟‛——让读者在有血有肉的故事中去真切地感悟思想。作者采用对比艺术手法，把三十年的人生跨度压缩成两组电影镜头，表达出抽象的道理‚选择不同的人生方向，导致不同的人生结果‛，别有韵味。（吴平生）

7.十字路口（议论文）

有三次经过十字路口的经历让我记忆犹新。

第一次，没有交警.看到红灯，我和前面的人停了下来。但我看到有人闯红灯，接着更多人闯红灯了，我感觉到旁边的人不耐烦了，我也有过闯红灯的想法，但前面的那个人一直没动，我也只好作罢。

第二次，有交通警察，戴着墨镜，笔直的站在那儿。正值红灯，车辆停成一排，非常整齐；绿灯，车辆一齐开动，一辆接着一辆。

第三次，红绿灯出现了故障没亮，交警也不在。十字路口乱成了一锅粥。大卡车，小轿车，自行车和行人都自顾自地走着，我也混在其中离开了。

同样是十字路口，却因为环境的不同而形成不同的结果。第一次如果人们不仅只看到有人闯红灯，还看到有人在等绿灯，也许结果就不会那么糟了；第二次如果那个交警不在会怎么样；第三次„„在十字路口这个重要而又特别的地方怎么会有那么多的如果呢?等待红灯只是几十秒的时间，这几十秒的时间足以用来衡量一个人的素养。有的人为了这几十秒的时间而葬送了一生，还伤害了他人。现在我只能庆幸第一次有个人在我前面让我没有像其他人一样在红灯前迈开了步伐。

有形的十字路口尚有人无视红灯的存在。何况在我们的一生中那些无形的十字路口呢?红灯就是一种禁止，遵守红绿灯就是一种规则。在家庭里，在学校里，在社会上有许多红灯和规则。我们的人生正是由于这些红灯和规则的存在才没有误入歧途，可是无视他们的人大有人在，效仿这些人的人更多。

/ 14 育星教育网 http://www.xiexiebang.com

丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作

在家里，做了不该做的事却不知改正，只会一而再，再而三的伤父母的心和塑造自己的不好的品德；在学校里，只为了哥们朋友的一点小事而开除在外；在社会上，贿赂的事情屡见不鲜.这些大大小小的事我们经常见到，可又有谁真正在意他们? 在物欲横流，尔虞我诈的现代生活中，红灯和规则更要存在，人们更要遵守。本来已有些宁静难再，如若再不遵守规则，混乱将充满整个世界，失去的将会是一生。

十字路口，看清方向，做好选择，更要从你我做起。【简评】

本文最大的亮点是运用对比，从现象到本质地分析在‚十字路口‛种种表现的实质，从而提出遵守规则的重要性。

不足之处是后半部分分析有‚套话‛、‚唱高调‛之嫌，语言还要进一步锤炼。

8.十字路口（记叙文）

八月是个令人迷茫的季节。我孑然一身站在十字路口，神色张皇。高三的学生“上天”的“上天”“入地”的“入地”，留下一个空荡荡的人间给我。我在天地间翩翩起舞，可是越舞越凄凉。我什么都没有，只剩下迷茫，八月让我迷茫，让我无法选择。

我开始花费大量时间穿梭在这个城市的缝隙。看马路上的尘土肆虐飞扬，看一个接一个的广告标牌，看花开花落寂寞无声，看我走过后留下的脚印被覆盖，消失，好像我从未来过一样。

我开始放弃云餐厅解决午饭而选择自己动手。尽管这会浪费掉家长教师眼中如同金子般的时间，因为一小时不仅等同于60克金子还等于一篇规矩的八百字作文30个英文单词20个化学方程式3道有难度的数学题。

我妈说你现在就像站在十字路口，内心一片迷茫。不仅是数落，更是空白，巨大的空白，无法排遣，好像一幅银灰色素描中间被人擦出一片空白，让人突兀。

于是我开始思索，思索我应该如何走过高三这一段干涩而又颠簸的路程。我在舅舅家上楼扎进题海，下楼饭碗，为的是什么？老师总让我们摸着石头过河，可不知道河里有没有供我们摸索的石头，还有会不会摸到一把锋利的匕首？

我想，成长是个循序渐进的过程，每个人在开始时选择了一条路就必须按照这条路义无反顾、毫无怨言地走下去。这是我们每个人所必须经历的。

庄稼在生长过程中有一道叫做“蹲苗”，就是在天气干旱的时候不浇水，让庄稼无法生长，于是它的根应付往地底深处伸展，越扎越深，越扎越稳。待到这个时候浇水，庄稼便会既沉稳又壮实地成长。我想，这一段成长的历程就是那一道“蹲苗”的程序，需要我用无比坚强的意志把根伸向泥土深处。扎实的“蹲”是为了更好地长，是为了在收获的季节沉淀出重实的穗子。有句话说：高三贵在坚持，难在坚持，重在坚持。唯有坚持，才可听见命运转动的咔嚓咔嚓声，才可听见生命拔节的声响。

我知道开学后，一轮、二轮、三轮复习匍匐在后，一模、二模、三模渐次埋伏，那高考等在最后。但明年这个时候，我一定不会再漂浮迷茫，不会站在十字路口不知所措，因为我已作出了选择。

【简评】

/ 14 育星教育网 http://www.xiexiebang.com

丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作

中学生的作文要贴近生活，要有真情实感，文中要有‚自我‛，不要总借古人说事，这也成为近来大多数语文老师的共识。本文的主要亮点就是有生活，有高三学生的生活，有真实可信的农村生活经验（如：‚蹲苗‛）。

不足之处：没有明晰的行文思路，语言还要进一步锤炼，要能将想表达的思想说得明白（如‚高三的学生‘上天’的‘上天’‘入地’的‘入地’，留下一个空荡荡的人间给我‛想说什么呢？），原文的别字也较多。

9.十字路口（议论散文）

“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？”

人若能够像初次见面那样该多好，这仅仅是幻想吧。走过人生的十字路口，能否保持人性的那份本真，少几分世故与圆滑？少沾染几分世俗的烟火？

诚信与金钱、责任与功利，十字路口，该何去何从？ 选择让自己心灵明澈的那条路吧！那里有心灵的港湾。

金钱或许能满足一时之需，却填补不了精神的空白；功利或许能满足虚荣的心，却弥补不了心灵的轻浮。心若少了栖息的地方，走到哪里都是流浪。纵使一条路金银满地，走到尽头，却是黑暗的深渊，这条路对人生又有何意义。

十字路口，请持一份水的心境。上善若水，水不争名夺利，滋补万物。持一份水的心境，去识别心灵明澈的那条路。

心若如水，多一份明澈和超脱，多一份淡定与安然。百川东到海，水以最高的姿态践行生命的责任，哺育万物，更是一份担当，纸醉金迷，灯红酒绿里我们更应该置身于心灵之湖中，保持清醒的姿态，选择出心灵明澈之路。

三毛离开尘世的喧嚣，独自行走在撒哈拉沙漠，去聆听那里每一颗沙粒的故事。我不知道世上能有几个女子能这般洒脱，任青春再艰苦的行走中流逝，任岁月的风尘将自己慢慢变老。三毛选择了这条心灵之旅，平凡的行走，不平凡的活着。将生命的本质保持到人性的尽头。

我想，这样的女子，应该有一颗水做的玲珑心。

当金钱迷蒙了双眼，功利摧毁了人心，一个人一生走过了许许多多的十字路口，棱角被世故侵蚀打磨的越发光滑，有的毫不犹豫的选择了那条快车道，追捧金钱利禄，当得到自己想要的，却发现更可贵的那份人性的本真丢失了。

人生最遗憾的事莫过于轻易的放弃了不该放弃的，固执的追求了不该追求的。金钱利禄总该有个度，人性的本真，灵魂的高贵却是一辈子的财富。

人性的本真：质朴、善良、平凡却不平庸，坦荡，淡定„„

人性的本真一旦失去，就回不来了，就像美玉碎了，还能愈合吗？人生若只如初见，何事秋风悲画扇？

十字路口，请审慎选择。十字路口，愿人生只如初见。【简评】

本文的亮点：一是语言具有文学性，二是观点具有一定的启发性。

不足之处：一是说理太多，显得空洞；二是所选材料、所作分析与文题‚十字路口‛扣得不紧。

10.十字路口（议论散文）

/ 14 育星教育网 http://www.xiexiebang.com

丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作

十字路口，有人选择向左，有人选择向右，也有人选择向前，也有人选择驻足。我谨慎的选择，因为有什么样的选择，就有什么样的人生。

喝过孟婆汤，走过奈何桥，我遇到了十字路口。左边一路为魔道，中间一路为人道，右边一路为畜道。我犹豫不决。一个生魂说：“魔道好啊，在那里，我会有一身法术，呼风唤雨，无所不能，金银财宝，美人美酒，要多少有多少，随心所欲，想做什么就做什么，酒池肉林，真是享乐啊！不像人道，总是有所牵制，法律制裁，道德指责，多不自在，还要受七情六欲所困。来魔道吧！”

我拒绝，我不会选择这样混乱、没有规则、没有坚守的人生。这不是享乐，而是恣意妄为，奢侈不堪。没有目标、醉生梦死的生活，即使寿命不止，也只是在纸醉金迷、混乱不堪、低俗愚昧中空余心灵空虚。极度追求名利权欲，也只落得迷失自己，走向罪恶。

我拒绝向左！

又一个生魂站在十字路口，他说：“我选择向右。畜道多好啊！魔道太污浊，人道太辛苦，总要追求这个，追求那个，还要选择人生目标，然后再为目标奋斗，多累人啊！况且人世的人都冷心冷情、尔虞我诈、勾心斗角，多辛苦啊！我还是做个小动物吧，装装可爱，摇摇尾巴就行了，讨得主人欢心，天天大鱼大肉，什么烦恼都没有，只要讨好主人就行了。比人类小孩还要幸福哪，向右吧！”

我拒绝，我不会选择这样的人生。碌碌无为、平庸至极，只能依附他人生存，是为我所鄙弃的。奉承别人，讨好别人，丢失了自已的尊严，迷失了本性。这样的人生成了别人的笑料。

我拒绝向右！

十字路口，我选择向前，走入人道。人生纵使有许许多多的挫折、困难与不如意，但我们总要活出自己的精彩，为自己的追求而努力奋斗是值得喝彩的。平凡但不平庸的人生需要我们用血与汗来书写。这样，当我们回首往事时不会后悔，因为我们精彩的活过，为了一些人，一些事，一些情奉献过。我们的人生充满爱情、亲情、友情，我们被温暖地滋润着。

十字路口，我们应谨慎抉择。因为，有什么样的选择，就有什么样的人生！【简评】

本文语言较简洁（多用短句，节奏明快），结构清晰，想像丰富，具有一定的哲思。不足之处：一是有的地方用语重复，二是对比之中，对‚选择向前‛的分析显得单薄。

11.十字路口（散文）

红灯、绿灯，也许我们时常徘徊在十字路口，向左？向右？还是向前？我们都必须做出选择。

向左？

你站在高架上，弓着身子，用那已是伤痕的手抬起那滚烫的钢筋，用来垫手的塑料膜已经融化粘在了钢筋上，黄色的汗珠从你的发际滚落，瘦小的身躯在炎炎的烈日下仿佛顷刻就要倒下，可是你坚持住了，因为我们，为了儿女的未来，你可知道，我不愿再看到你那枯黄毫无血色的面容，我真的很想放弃，就算努力又能怎样，考上了又能怎样，我不忍再去看你的脸，爸爸告诉我，你昨天吐了两口血，是胃病又犯了，可你今天依然去上班，我明白了心疼你的最好方法就是努力。

/ 14 育星教育网 http://www.xiexiebang.com

丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作

向右？

心跳加速还是如何，15岁的我，那是真的有了青春悸动的心情，是该写情书，还是不经意从他的教室门旁飘过，曾经的我想过很多，可听说了早恋的苦果，早就将那不能见到阳光的心情深深地埋藏。

向右，虽然是春意盎然，可是那并不是在此时的我该经历的，向右的路或许前段路途感觉好像甜滋滋的，但那后段路的苦涩想必也不是我所能承受的。

我选择放弃向右。向前看！

放眼望去，不是一路坦途，也不是春风和煦，看见的只是荆棘，满眼的寒冬腊月，也许还有汗水，看不到的是什么？

前人告诉我，既然向左，向右，结果都是苦涩，那么何不向前，尽管不知道等待你的是失败，成功抑或是惊喜！

我选择向前进！

而现在的我就在途中，短暂的阶段成功或是失败我都经历过，我都将它们收入我的行囊中，我在继续前进，尽管有我想得到和想不到的。

烦恼、瞌睡，诱惑，它们都埋伏在我的路途中，是甘心地被它们击倒，还是不服输地向前进。

向左？向右？向前？无论在你前方的是什么困难，只要你确定你所追求的方向，为之而努力，那都是正确的！

站在十字路口，可以驻足思考，可以环顾查看，但要坚守住自己，守住自己的追求，就不会迷惘！

【简评】

本文成功之处是入题快、语言精，构思巧、扣题紧，能联系实际，有真情实感。

不足之处是向左、向右、向前所截取的三个片断是否具有典型性、代表性值得推敲。

12.十字路口（议论文）

面对选择时，爸爸喜欢走直路，因为那是捷径；儿子喜欢走弯路，因为那是延长。人生也是一条路，当我们站在人生的十字路口时我们该如何选择？

有时直路未必是捷径。在大城市中打车时，计程车师傅会问你走近路，还是走最快的路。因为直路走的人多，便出现了塞车；而绕道的弯路，虽然不是最近的，却能够让你最快的到达目的地。因此，直路不总是捷径，生活也亦如此。当产品销售不出去时，降低价格可能是捷径，但产品升级不是更好的解决办法吗？

在弯路上我们会收获很多。许多人为了追求到达目的地，从直路上匆匆走过，却忽视了弯路上的鸟语花香。其实我们在人生路上只顾匆匆走过时，就会失去欣赏身边的风景的机会，也失掉了身边的潜在的机遇。太阳一直是我们身边一道亮丽的风景，但我们总是匆匆走过，却忽视它身上所蕴含的机遇。只有当太阳能产品相际出现时，我们才感到懊恼，懊恼失去了机遇。

有人说：“路是弯的，会让我迷失方向。”我会说路是弯的，但我有我的航向。司马迁说：“我的路是弯曲的，但我的航向是《史记》。”居里夫人说：“我的路是漫长而弯曲的，但我的航向是科学。”毛泽东说：“我的革命道路是曲折的，但我的航向是人民。”他们的道路都是弯曲的，但他们的人生都有着明确的 13 / 14 育星教育网 http://www.xiexiebang.com

丰富的资源 最快的更新 优质的服务 诚信的运作

航向。如果他们都选择直路，很难说《史记》会有“史家之绝唱、无韵之离骚”的境界；毛泽东就不会再磨练中成就出大事业；李唐的文学画卷上就不会有李白、杜甫这两颗耀眼的明星。

弯路可以磨练人的意志，让你在挫折中成长。弯路不仅成就了伟人，弯路也让中国在前进中富强。没有八国联军的打击、没有日本的侵略，中国永远是头沉睡的狮子并将在沉睡中死去。因为这段不寻常的弯路，我们感受到了耻辱，我们明白了“落后就要挨打”的道理。因此，我们奋勇直前，创造了一个又一个辉煌。

当我站在十字路口时，我一定要选择弯路，因为弯路上有更多风景，有更多机遇，有更多挑战。十字路口的人生的选择，让我们不要畏惧勇敢地选择吧！

/ 14

第四篇：命题作文 《补》写作指导与示例

命题作文 《补》写作指导与示例

【写作指导】 ◆思维发散

• 修补——破损的物品、心灵、情感的裂痕、缺失的道德 • 弥补——缺陷、不足、过失

• 进补——物质（食品药品）、精神 • 填补——空缺、空虚 • 补充——残缺不全 • 补习——功课、知识 • 补救——差错、漏洞 • 补偿——损失 • 候补、替补 • 亡羊补牢 • 取长补短 • 勤能补拙 ◆思路分析

1.本题是动词型题目，写作时要明确“补”什么，对什么进行“补”，即“什么”角度，如：修补破裂的情感，修补缺失的道德，修补流失的传统文化，修补扭曲的心灵„„ 2.从为什么要“补”的角度，深入说理。如修补缺失的道德，意义何在？

3.要想写得深刻，最好要去挖掘怎么样 “补”，即“怎么样”角度。作文不能只表明态度（需要修复道德），却不能说出怎么样解决存在的问题，这样就会显得文章立意不深刻。

4、构思中还可以作点辩证分析，什么东西可以“补”，什么东西不可以“补”，如残疾能否“补”，失败能否“补”？能“补”的是残疾、失败，还是因这些而产生的悲观、失意、萎靡的心态？同时可以反向立意，如写很多东西是不可以“补”的，但面对不能“补”的东西和事情，该怎么做要点出。

5.如果写记叙文，可以围绕“补”构思一个完整的情节来表达情感。但最好要能包括这样一个情感过程：原先破损、缺乏、过失、差错——修补、弥补、补救（做了些什么事来“补”）——“补”的结果或感悟。

6.记叙文中，可以巧妙地将实的“补”和虚的“补”勾连起来，如补鞋、补衣与补心；食补与神补；打补丁与弥补缺憾；补课与补德；补鞋与补缺点；补鱼网与补漏洞。【精短素材】

修补一颗心灵的感动

那时，他的蛋糕店刚开业不久。一天，他听到前台员工和后台员工在吵架。起因是东北的冬天经常下雪，走在雪地里是很容易滑倒的，蛋糕也就很容易被摔坏，顾客经常会回来请求修补修补，蛋糕应收多少钱？前台员工怕收多了，后台员工怕收少了，就这样他们吵起来了。

他听完就立即召集所有员工讨论：修补蛋糕到底应该收多少钱？

大家议论纷纷，提出一个又一个价格，有的说多，有的说少。最后是他站起来坚定地说了一句：“应该不收钱，”接着他说，“如果是你的生日，你会把蛋糕很轻易地摔坏吗？顾客摔坏了蛋糕，本身就已经很难过，再付出额外的钱，一定会更难过。我们免费为他修补，修补的是蛋糕吗？我们修补的是一颗心，带给他们的是一份爱！那么这个值多少钱？”

从那时候起，为顾客免费修补蛋糕就成了店里一条不成文的规定。

他叫罗红，中国最大的烘焙食品企业———好利来的掌门人。如今，依靠一颗修补蛋糕

/ 8 的善心，他的蛋糕店在全国已经开了700多家，价值10多亿。

品德比才华更重要，修补一颗美丽的心灵，你付出的是一颗善心，收获的却是一份成功！

“物补”诚可贵，“神补”品更高

说起“进补”，老年人大概都不陌生。补锌、补铁、补钙、补维生素，食补、药补„„种种宣传可谓铺天盖地。但是，这种“物补”仅仅是“进补”的一个方面，还有一个更为重要的方面—“神补”。所谓“神补”，就是为了回应发自内心的悠远呼唤，为了满足心灵深处固有的渴望，主动调理心神，广摄精神营养，为兴趣补“缺”，为生活补“味”，为心灵补“维生素”„„

如今，心理疾病已经成为人类的大敌，而精神的萎靡、心灵的空虚，给越来越多的老年人造成巨大的困扰。与此形成强烈反差的却是人们对“物补”的畸形重视和对“精神进补”的忽视，其结果是药物吃了不少，筋骨不见强壮，有的甚至造成虚火上升，身心失谐。

最近，我从沈阳到上海的女儿家小住，发现上海的老人们“补课”几乎成了一种时尚。有一位女士，退休后参加了老年大学的学习，至今已经整整坚持了17个年头，先后学习了国画、书法、摄影、时装表演、健身舞、健美操、古典文学、心理学、按摩、烹饪、家政、英语、日语等18门课程。她不仅成了社区的文体活动骨干，而且主办了“心理咨询”和“温馨聊天”室，为老年人排忧解难，甚至还用英语教一位外国女孩学会了中国功夫—42 式太极拳。17 年来，在她的带动下，先后有 240多位离退休老人参加了老年大学的学习。

这种“补课”，其实也是一种“进补”—“神补”。这种“神补”，对自己，是一种美好的体验，对社会，是一道亮丽的风景，是比“物补”更加重要、更加不可或缺的自我呵护和自我完善。

莫非补碗

在一个山村，有一个补碗匠名叫莫非。他是一个事事追求完美的人，特别是补碗，每一次补碗，他都要养足精神并换上新衣，有如请神股将碗请到补碗的密室，细细打量，慎重下手，精补巧镶，一丝不苟。有时，一条裂纹他要修补儿天儿夜。取补好的碗后，主人大呼巧妙，莫非就十分快乐。

后米，许多地方的补碗匠听闻他的名声，前米和他切磋。莫非看到比自己补得更精巧的碗，开始闷闷不乐起米，闭门不出，对补碗更加精益求精，没活儿时他就补他自己的那只根本不用再补的碗。

他说：“我要补出一只十全十美的碗，美到极限，成为天下最后一只碗，再也不生争议，再也没有其他碗可以超越!”那只碗被他补得像一只绝世的皇冠。

然而有一天，就在他做最后打磨时，碗竟然突然破裂成一堆碎片，再也无法修补!他无比沮丧。这时，一位老者找到他。“莫非，碗有何用?”“吃饭。”“吃饭何民?”“活命，”“活命何用”“这„„”

“活命不是为了补碗，不是为了虚荣和功名，更不是把一只碗补到前无古人后无来者的地步。活命是为了快乐，是做每一件事情时有一个快乐的过程，是快乐成全快乐，快乐相伴快乐，快乐只有这携手共存的过程，没有什么最后!”

莫非终于醒悟了。

“亡羊”之后如何“补牢”

首先要敢于正视“亡羊”的客观事实，要坦承“牢破”和“亡羊”之间存在的必然联系，这样才能勇于面对错误，敢于担当责任。如果对于“亡羊”之事遮遮掩掩，把主观人为因素推脱得一干二净，如此，只会重复上演“亡羊”悲剧。

其次要找准“亡羊”的牢破之地，方能补对位子，防止“亡羊”事件再次发生。“亡羊”之后要亲临羊圈实地调查了解，然后研究制定补牢的具体方案。只有这样才能及时把破损之牢修复加固，从而避免造成更大的损失。

/ 8

再次，找对“亡羊”的地方后，就要精心计算和及时修补。窟窿大小，选材用工事先都要精确计算和把握，否则“亡羊”损失和教训还将重复上演。

最后还要举一反三，要总结“亡羊”之因，做到未雨绸缪防患未然。首先要由此及彼地查补，把“亡羊”之牢补好后，再看看其他地方有没有破损。其次，还要以羊牢为戒，杜绝类似事件发生。再次，要科学掌握牢破的预测和防范，把牢破消灭在萌芽状态之中。

总之，“亡羊”要敢于正视破牢，要精心查找破牢，要及时修补破牢，要以亡羊为教训，以无“羊”亡为目标，做到事中控制，事后补救，事前预防。这才算真正的“亡羊补牢”。

【优秀作文欣赏】

补

一天，上综合课时，老师让我们制作一份小报。“嘶”的一声，我一不小心，把刚做好的小报用胶带粘破了，弄出了一个小洞。我惋惜地认为小报报废了，这时同桌在小洞上面贴了一张与小报内容相符的小贴画，使小报别具一番美丽。

小报上多了一块补丁，望着这块补丁，我陷入了沉思。补丁，是一种对不足的弥补，却别有一番美丽，人生不也是如此吗？

一天，我在回家的路上，看见一群人围在路边的人行道上，就好奇地挤进人群。在人群中间是一位没有双臂的中年男子和他的妻子，那位中年男子正在用脚写字。只见他熟练地用脚翻开宣纸，夹住毛笔，将笔尖沾饱墨汁，在宣纸上流畅地写起来。那字苍劲有力，让我肃然起敬。眼前的无臂人俨然就是一位书法家。

他叫杨兴东，原来是一个普通的装修店店主。他的一生本应是充满希望的，拥有自己的事业和家庭。可是命运没有眷顾这个人，在他的事业蒸蒸日上时，一场意外的电气事故夺去了他的双臂，也夺去了他的幸福。失去双臂后，连吃饭、喝水等一些最简单小事都需要别人侍候，他的生活立刻陷入了困境。

可是，他没有服输，并向命运发起了挑战。

他凭着自己幼年时的爱好，开始练习写毛笔字。要让脚像手一样灵活，写出一笔好字来，简直不可思议。脚既不如手灵巧，也不如手有力。用脚写字实在不容易，他一次一次地用脚夹起笔，笔却一次一次掉下。飞溅的墨汁染黑了宣纸，他也流下了汗珠，可是他还是一次一次地用脚夹起毛笔。

日子一天一天的过去，时间一年一年的流逝，在他的脚下不知写满了多少张宣纸，磨光了多少支毛笔，终于，他练出了一脚好字。练字成为了他生活的一部分，他卖字挣到了钱，从一个失去工作能力的人变成了一个可以自食其力的人。他用自己顽强的毅力和不屈的精神，为生命打了一个完美的补丁。

我买了一幅他写的字珍藏在家中，每当我看到这幅字，都会被它感动，它使我明白：当不足已经存在时，我们没有必要抱怨，需要的只是为不完美的生命打上一个完美的补丁。

补

有一天，妹妹拿着一件后背上有很大一个口子的衬衫，惋惜地说：“一百多块钱买了件衬衫，才穿了几天就不能穿了。”母亲接过来左看右看，说：“我帮你补补看。”三天后，再看那衬衫时，我惊呆了：那不规则的口子全被细细的白丝线手工缝合，呈树枝状，看上去就像北方冬天的雾凇一样，美极了。为了强调这种效果，母亲特意在树枝下用花棉布拼贴了一个胖乎乎的小雪人和森林木屋。一件本来被毁得不能穿的衬衫，现在变得这么独特。我赞叹道：“太漂亮了，就像艺术品一样。”

补丁，原本是一种遗憾，但还可以让它呈现出另一种美。生命又何尝不是如此呢？缺憾已经存在了，再伤心也无济于事，还不如通过自己的努力让它开出别样的花朵。

台湾知名画家谢坤山从小贫寒，很早就辍学了。12岁时就到工地打工，用那柔弱的双肩撑起这个家。命运没有垂青这个懂事的孩子，且总把灾难降到他头上。16岁那年，他因误触

/ 8

高压电，失去了双臂和一条腿；23岁时，一场意外事故，又使他失去了一只眼睛。随后，心爱的女友悄然离他而去„„

面对命运接连不断的打击，谢坤山没有因此沉沦。为了不拖累父母，他毅然选择了流浪。他要通过自己的努力给生命一个美丽的补丁。

在流浪的日子里，谢坤山渐渐迷上了绘画，经常去艺术学校旁听，学习绘画技巧。没有手，他就用嘴作画，先用牙齿咬住画笔，再用舌头搅动，嘴角常常渗出鲜血。少条腿，他就“金鸡独立”作画，通常一站就是几个小时。他尤爱在风雨中作画，捕捉乌云密布，冷风吹袭的感觉„„在他人生困顿时，一个漂亮的女孩被他的执著与坚强感动，不顾父母的反对，毅然走进了他的生活。

有了一个支点，从此谢坤山更加勤奋作画，多次参加绘画比赛并获奖。后来他成了一位有名的画家，赢得了社会的尊重。在他的生命中，一幅幅获奖的画，美丽的妻子和两个可爱的女儿，是他人生最美丽的补丁。

世界上的万事万物不可能总是完美的，生命中有伤害、病痛、残疾等。伤口已经存在，就不能指望通过展览伤口来博得同情，那没有任何意义。我们能做到的，就是用补丁缝合伤口，并且还要努力在“伤口”上开出最美丽的花朵，像谢坤山那样，通过自己的努力，为残缺的、不完美的生命打一个完美的补丁。

补

当今之世是否有人发明了“万能补药”？我孤陋寡闻，不得而知。市面上那些名目繁多的“多功能”或“全方位”的补品倒是琳琅满目，目不暇接。至今我还是搞不明白，对于单单缺少某种维生素的人，不问青红皂白，将其他十数种维生素或微量元素似搭便车般地“补”了进去，是何道理？甭管需不需要，补得补不得，“严嵩做寿”那样，“照单全收”，一股脑儿补进去再说。这使人联想起市井街头那些江湖郎中吹嘘他的药能“通补五脏，包治百病”的情景。进而一想，这也不足为奇，所谓“存在即合理”嘛！人世间有轻听轻信的，就有胡编乱造的；有盲从瞎跟的，必有王婆再世的。

补者，因“虚”而为，因“缺”而设。不虚不缺，何补之有?譬如路有凹坑缺损，以土填之则成平坦大道，人行车驰就畅通无阻，此土填补得当，是正理也。若有好事者，在平坦大道上垒之以石，堆之以土，却巧言以防日后道路凹塌而备用之，这道路还能畅行无阻吗？人的身体不也如此吗？你若不虚不亏，就没有必要事先“备战备荒”。瞎补滥补，必自作自受，自讨苦吃，不壅滞堵塞才怪！超出正常生理需要的“补”，影响正常生理功能的“补”，有百害而无一利，这种补法不如不补。

有人说：缺啥补啥，不缺不补，既然如此，那中医方剂中的“当归补血汤”不也加入了补气药黄芪吗？问得好。《汤头歌诀》云：“当归补血有奇功，归少芪多力最雄。”此方不但用了黄芪，而且黄芪用量则是当归的5倍，即补气药的用量大大多于补血药。何也？这是经过长期的临床实践，且在中医理论指导下而产生的名方。中医认为，气属阳，血属阴，气血互根，“孤阴不生，独阳不长”，有形之血不能自生，必得阳气温煦才能生长，即所谓“阳生阴长”，气旺而血生是也。玄机奥妙正在于此。这与那些毫无根据，随心所欲的缺一补十，动辄就全方位大部队进“补”之举，实在不可同日而语。

有道是:“是药三分毒”，“药补不如食补”。然“食补”也有讲究。餐餐鱼肉蟹虾，天天满汉全席，看似享福，实乃酿祸。被联合国誉称为“长寿之乡”的江苏如皋，百岁老人数以百计，耄耋老者遍及乡里；又广西一个名不见经传的荒野山村，百岁老人多达70余人。恐怕不是“补”出来的吧？也不是靠肥鱼大肉吃出来的吧？情况恰恰相反，这些“长寿之乡”，大多是在山区，人们生活上也较为简朴，他们大多以瓜果野蔬、粗粮杂食充饥。世间事有时匪夷所思，千方百计地寻仙觅方，一味地补这补那，吃这吃那，欲求长寿之道，往往适得其反；而因环境使然，不知“补”为何物者，每每延年益寿。真所谓：“有心栽花花不开，无

/ 8

心插柳柳成荫。”看来，靠钱买不来寿命，盲目进补，补不出健康。当然，如果认为贫穷就能长寿，那也是走向了另一个极端。健康长寿是个综合因素问题，由“长寿之乡”，我们可领悟出一道理：“节食”是长寿之要诀，“节食乃大补之良方”。

发人深省的是，任何事物都有个“度”，人体所需营养物质当然也有个适度与否的问题。超过了“度”，则过犹不及。由此可知，盲目进补，大可不必。“韩信用兵，多多益善”之说不能引伸到“补”这方面来。据悉，西方无“补”一说，西洋参原产地在美国，却未闻汤姆大叔将花旗参当做补品享受。国人以补为贵，虽各地补法不尽相同，而“补”却成为中国人的一种古老情结，一种嗜好，一种向往。而欧美等科技经济发达的国家，他们重视的是科学的饮食结构和营养的合理搭配，讲究营养与个体需要的平衡。在科技飞速发展的今天，一味地因循守旧，甚至抱残守缺，再也不该提倡了。

补 不周山巅，有一女子茕茕孑立。

“西王母请女娲氏赴昆仑山共饮瑶池仙酿。”有青鸟飞来，向她传达自家主人的邀请。

她莞尔，捏了个诀，便驾云向昆仑山飞去。

昆仑仙境。瑶池。

“女娲氏为何愁眉不展？”西王母放下酒樽，问道。

“四方之神中的祝融和共工不和，近日来二人已多次发生冲突，长此以往，终是不善。”她蹙着眉，脸上满是担忧之色。

“他们之间，向来是不和的。”西王母淡淡说道，“倒也平安过了几千年。”

“可是，”女娲顿了一下，道，“我怕的是，他们如此闹下去，终有一天会将天地生灵祸害。”

西王母抿唇一笑，不再言他。

回到不周山后，女娲总是心神不宁。她时常立于不周山巅，俯瞰大地上的生灵。人类、飞禽、走兽„„一切都是那么美好而充满生机。

可是„„若是有朝一日这般美好的世间遭到破坏，该怎么办？女娲不敢去想，只有长叹。

所以，当西方之神蓐收告诉她公共和祝融在不周山脚发生争执且大打出手，并因此触怒不周山神时，她简直要疯了。

“混账！”她怒火中烧，恨不得去扒了两个肇事者的皮。

“九州之生灵„„危在旦夕„„”蓐收最后说的那句话，她始终忘不了。

真的是逃不过的„„劫数吗？

火，铺天的大火；水，滔天的洪水。天地间的生灵，在这水与火之间，奋力呼喊，哭声震动天地。

女娲看到这样的情景，不禁落下滚滚热泪。人类啊„„她千辛万苦创造出的人类，就这样被水火吞没，被野兽恶鸟吞食。而她，只能站在云上，眼睁睁地看着惨剧的发生，无能为力。

无能为力？不，不会的！

“女娲氏，西王母派青鸟传话，不周山东七百里有五色石，炼之，或可补苍天„„”蓐收立于她身侧，低声耳语。

五色石„„好，她记住了。她纵身而起，向不周山东飞去。

采石„„熔炼„„一夜一夜，她都在辛苦忙碌着。如此三日后，一声巨响，将她蓦地惊醒。

“天„„塌了吗？”她紧抿着唇，面色苍白。突然，她莞尔一笑，俯身抚着这她脚下的一只老鳖。这只鳖，是她创人之初一并造的，跟了她也有千年了，极具灵气。

“只能对不起你了„„”她抚着老鳖粗糙的背，爱怜地说，“你可愿意，为天下苍生牺

/ 8

牲自己？”老鳖抬起了头，朝她眨了一下眼睛。

于是，她砍下老鳖的四足，暂时撑住了天地四极。

七日后，五色石终于炼好。

“蓐收，我此去补天，怕是要耗尽我毕生的灵力。若我此去无法回来，麻烦你统领四方之神，替我照顾好我的子民。”

蓐收沉吟许久，终是应了一声：“是。”

女娲又笑了。突然灵光一闪，她已化作人首蛇身的模样。只有如此，她才能发挥出最强的力量去补救暴怒的天。

“我的子民„„再见了„„”女娲托着五色石，飞向天的缺口。同时她也融入了云层之中。

苍天补，四极正。天地生灵终归安宁。可是，女娲不在了。不，她还是在的，天边那五彩的祥云，不正是显出她手托五色石的模样么？

西王母立于彩云之下，仰望苍天。她招来了青鸟，轻声笑道：“女娲，放心吧，今后我会让青鸟，为你的子民带去吉祥和安宁。”

补

拐角凹进去一段，就是她的舞台。她在这里摆摊织补，已经好几年了。

每次路过，都能看见她，坐在凹槽里，埋头织补。身边的车水马龙，似乎离她很远。她很少抬头，只有针线，在她的手上不停地穿梭。

这里原本是一个城乡结合部，这几年城市西迁，这块地也跟着火起来，到处是建筑工地。来她这儿织补的，大多是附近工地上的民工。衣服被铁丝划了个口子，或者被电焊烧破了个洞，他们就拿来，让她织补下。也不贵，两三元钱，就能将破旧的地方织补如初。如果不是工服，而是穿出去见人的衣服，她会更用心些，用线、针脚、纹理，都和原来的衣裳一样，绝对看不出织补过的痕迹。

从她所在的拐角，往前一百米，是一所学校。我的孩子，以前就在那所学校读书。每次接送孩子，都必经她的身旁。也就对她多留意了点。

一天，妻子从箱底翻出了一条连衣裙，还是我们刚结婚时买的，是妻子最喜欢的一条裙子。翻出来一看，胸口处被虫蛀了个大洞。妻子黯然神伤。我的眼前，忽然浮现出她的影子，也许她可以织补好。

拿过去。她低头接过衣服，看了看，摇摇头说，洞太大了，不好织补了。我对她说，这条裙子对我妻子意义不一般，请你帮帮忙。她又看了看裙子。忽然问我，你妻子喜欢什么样的花？牡丹。我告诉她。她看着我，要不然我将这个洞绣成一朵牡丹，你看怎么样？我连连点头，太好了。

她从一个竹筐里，拿出一大堆彩色的线，开始绣花。我注意到她的手，粗大，浮肿，一点也不像一只绣花的手。我疑惑地问她，能绣好吗？她点点头，告诉我，以前她在一家丝绸厂上班，就是刺绣工，后来工厂倒闭了，她才开始在街上摆摊织补。我原来绣的花可漂亮了。她笑着说，原来的手也不像现在这么笨拙，在外面冻的，成冻疮了，所以，才这么难看。

正说着话，一个背书包的女孩走了过来。我以为女孩也是要织补的，便往边上挪了挪。她笑了，这是我女儿，就在那边的学校上学。女孩看看我，喊了声叔叔，就放下书包，帮她整理线盒，很多线头乱了，女孩就一根一根地理清，重新绕好。不时有背着书包的孩子，从我们面前走过。有些孩子看来是女孩的同学，她们和女孩亲热地打着招呼。女孩一边帮妈妈理线，一边和同学招呼着，脸上挂着浅浅的笑容。

我好奇地看着女孩。她稚气的脸上，已经略微冒出青春的气息。她似乎一点也不在意，她的同学看到她的妈妈，是个街头织补女。这出乎我的意料。我有个同学，就因为长相土了点，苍老了点，他的儿子从来不让他参加家长会，也不让他去学校接自己，他儿子认为，自

/ 8

己的爸爸太寒碜了，出现在同学面前，丢了自己的脸。

我对她说，你的女儿真好。她看看女儿，笑着说，是啊，她很懂事，这几年，孩子跟我们也吃了不少苦。女孩嘴一撇，吃什么苦啊，你和爸爸才苦呢。忙完了手头的活，女孩拿出书本，趴在一旁的凳子上，做起了作业。我问她，怎么不回家去做作业？女孩说，我们要等爸爸来接我们，然后一起回家。

女人穿针引线，牡丹的雏形，已经显露出来。这时候，一个中年男人蹬着三轮车骑了过来，女孩亲热地喊他爸爸。我对她说，天快黑了，要不我明天再来拿，你们先回家吧。她摇摇头，就快好了。

路灯亮起来的时候，她终于将牡丹绣好了。那件陈旧的连衣裙，因为这朵鲜艳的牡丹而靓丽起来。

中年男人将三轮车上的修理工具重新摆放，腾出一个空位子来，然后，中年男人一把将她抱了起来，放在了那个座位上。我这才注意到，她的下半身，是瘫痪的。女孩将妈妈的马扎、竹筐放好，背着书包，跟在爸爸的三轮后，蹦蹦跳跳地远去。

目送他们一家三口的背影，我拿着那件绣了牡丹的裙子回家。你完全看不出来，牡丹背后，曾经是一个补丁。

补

老吴两口子特疼儿子，如今儿子30多岁结过婚了，还整天操儿子的心。最近，儿子眼睛出了点问题，总是视物模糊不清，到医院一查，说是肝脏不好引起的。老吴找人一打听，有人说吃啥补啥，肝不好可以吃肝补肝。于是，老吴打电话给儿子，让儿子隔三差五地晚上来家里，买来了鸡肝羊肝猪肝给儿子吃。

儿子小吴结婚后和妻子翠平就搬出去住了，小两口的家离老吴家不远，翠平的娘家跟老吴家在一个小区，算是邻居，可每次小吴来老吴家，翠平就回自己家，很少进老吴的家门。主要是因为小吴脾气好，老受翠平欺负，老吴两口子对此很是郁闷，跟儿媳关系就不大融洽。所以，小吴和翠平两人一起走到小区后，就分道各回各家„„

还甭说，小吴补了一段时间动物肝脏后，真的治好了眼睛。老吴很是高兴，听说翠平下半年有个过级考试，老吴就去找翠平的爸爸老王，叮嘱他说，翠平要考试，要多吃脑子才能补脑子啊！——虽说老吴跟翠平不和，但毕竟是儿媳妇，老吴也不想翠平考试过不了关。

于是，翠平一回来，老王就给女儿买来羊脑鸡头之类的东西吃。还真灵，翠平的考试顺利通过了。

再说老吴，儿子怕老婆一直是老吴的心病，想到“吃啥补啥”这个秘诀，老吴有一天忽然来了灵感：儿子怕老婆是缺乏胆量，缺胆咱给他补胆不就行啦！想到这个妙招，老吴很兴奋，花了不少钱买来了许多蛇胆泡成药酒，然后命令儿子晚上有空就来陪自己喝酒，给儿子多喝些补胆的蛇胆酒。

小吴晚上回家喝酒，翠平一个人在家没意思，就回自己家陪爸妈吃宵夜。

三个月后，老吴问小吴：“儿子，最近有没有感觉胆量大增呀？”小吴眼睛一亮，说：“爸，真奇怪啦，最近我越来越觉得自己像个猛男。昨天逛动物园，看到笼子里的老虎，我真想扑过去跟老虎掐上一架！”老吴一听，开心极了，看来这蛇胆酒没白喝啊！

谁知没过几天，小吴耷拉着脑袋，像个败兵似的回家了，脸上挂着一个清晰的巴掌印，老吴忙问怎么了。小吴眼圈一红，委屈地说：“在家里跟翠平怄气了„„”老吴怒道：“你小子这么没胆啊，上次不是还说敢跟老虎掐架吗，怎么又被媳妇欺负了？”

“这次跟翠平生气，原本我也是很凶的。”小吴说，“开始时我一卷衣袖，指着翠平大声说：‘翠平你不要欺人太甚啊，我可不是个软蛋，你敢„„我话没说完，翠平‘噌’地跳到桌子上，直接给我一个耳光，吼道：‘我王翠平还就是横了，你说怎么着？’我一看，翠平实在是太横了，就怕了„„”

/ 8

老吴一听，不由得皱起了眉头，隐隐觉得势头不对，径直跑到了老王家，见到老王就问：“老王，最近你给你闺女吃了什么东西？”“也没什么啦！”老王笑呵呵地说，“这段时间我们也就是拿螃蟹当宵夜吃而已呀。”

“啊？”老吴傻了，喃喃地说，“怪不得她那么横„„”

/ 8

第五篇：命题作文写作指导与佳作示例

命题作文“心灵的阳光”写作指导

【模拟试题】

大自然有了阳光，草木才得以成长，人的心灵有了阳光，同样也会变得温暖，变得快乐„„请以“心灵的阳光”为题写一篇文章。不少于600字。【思路导引】

阳光既是自然资源，又是文明的象征，它象征关怀，象征温情，象征奉献，象征积极开朗＼充满青春活力，象征事物公开透明等等。写作时，我们要联系相关生活实际，看看自己头脑中储存积累了哪些“阳光”，比如：有哪些与阳光有关的新闻报道＼趣闻逸事＼诗词歌赋等等，我们在行文中适当引用这些材料就能增加我们文章的厚度。

本次文题的主要信息是阳光；从正面角度还可以想到“顺境，乐观，幸福，健康，温暖，热情，希望，自信”等等，从反面角度则可以想到“逆境，挫折，失败，沮丧，颓废，消 沉，堕落，灰心，绝望，放弃，沉沦”等一系列词语。为什么要留下阳光呢，因为阳光是人生活的信念和希望。可见写作的目的在于引导学生树立健康乐观的人生观念，积极面对生活中的风霜雨雪，形成健康的人格。【佳作示例一】

心灵的阳光

入秋，已经有段时间了，而萧瑟的风，终于带来一丝凉意。透过窗向外看，远处的天空灰蒙蒙的，屋前正在晾晒的黄豆也被随意地散开，没有生气的样子。

“没有阳光，黄豆都要发霉了啊。“妈妈扶着窗，轻轻地叹着。发霉?我又何尝不是，被繁多的作业困在房间，略带潮湿的伤感像一个牢笼，困住了我想要出去看一看的想法，也困住了我生性自由的天性。精神的颓唐和身体的倦怠，都在提醒着我，再不出去走走的话，我 就真的要发霉了。

踩着楼梯走到楼下，踮起脚像怕触碰了什么般在房前走动。四周一片寂静，成熟的水稻绵延向远方，只是没有阳光，这本该充满情趣的景象倒显得有点死气沉沉的。

正走着，我忽然顿住脚步，鼻翼不由地翕动。香!哪来的香?我苦笑着摇摇头，是错觉吧，这时节，哪来的花!又走了几步，我却惊讶地瞪大双眼，没错，是花香!虽然只是一丝，却鲜活、浓郁，似乎蕴藏着无限的生命力。

风轻轻吹过来，香也轻轻地跟过去，没有踪迹可寻，可我却知道，她就在那里，谁让她的花香透露了行踪。

这香，是属于桂花的。

桂花，小且黄，极柔弱的样子，却总要到秋才肯将芬芳播撒，她是在锻炼自己的意志，还是„„回到书房，却仍觅不到答案，当察觉到鼻上遗留的一抹清香时我才恍然大悟。桂花是个小女子，却是个充满智慧的小女子。她明白，若是在夏日，这微弱的香不会有人在意，那时万紫千红，也怕是没有人会注意这小小黄花。而留得花开在秋‘日，这香倒成了一种坚守的力量，引得人来歌颂赞扬。好个智慧的小女子!她用坚持诠释了自己生命的力度。

阳光终于冲破云层，洒了进来，暖洋洋的，却像是照在心田般透彻、明晰。我才明白，那片阳光是坚守，是不放弃，是留在最后的芳香，是华丽的收官。初三了，任务是繁重了，而那最后一搏却也很重要，不是吗?笑，就要在最后才灿烂!似乎是应了我的心境，阳光变得耀眼夺目，充满坚守的力量。

守望心灵的阳光，守住那份坚持，才能获得最后的胜利，也许正是“不经一番寒彻骨，哪来‘桂’花扑鼻香”吧。

【佳作示例二】

心灵的阳光 龚子欣

日出日落，早已注定，光明时无人知晓下一个黑暗何时到来；黑暗时也无人预料下一个黎明会怎样进行。我能做到的，就是在独属于我的小天地里，守望心灵的阳光!楼下的一间车库出租了，听爷爷说，租住的是一家三口。那家的孩子考取了城里的高中。于是乎，一家人欢欢喜喜地租下了小车库，进城给孩子陪读。

有关他们的一切都是从旁人口中听到的，近半个月了，一次也没有看见楼下那家特殊的邻居。直至那一天，我才真正见到了那一家“神秘”的邻居。中秋放假，我从外归来，不料，家里却没人，而我又没有带钥匙的习惯，只得在楼下干等。

那间车库的门恰巧打开，一个年纪与母亲相仿的女人抱着一盆子衣服走出来。基于礼貌，我乖乖地喊了声“阿姨”，她冲我朴实地一笑，似有些“受宠若惊”的嫌疑，“嗯，你是住这楼上的吧!”我本也不想多话，点了点头。“那你进来坐坐吧!“我本想推脱，却拗不过她的热情，只得随着她进了那间被称之为“家”的车库。

麻雀虽小，五脏俱全。那间车库不大，但装备设施倒是齐全，也被女主人收拾得干干净净，的确担得上一个“家”的样子，我一面打量一面暗想。但瞅到一旁站着的女主人——局促地搓着手，有点惶恐的表情时，我才意识到自己的不礼貌，“有点小，你，你不要介意啊!”“没，我觉着挺好的!”兴许是感觉到我的放松，那女主人也拉着我在床沿坐下，她说儿子争气，让一家人都有了希望和盼头。她还说这样的日子不算富裕，但却过得很踏实开心。

她眯着眼遥望着远方，仿佛在憧憬往后美好的日子，时而低头，又似细细咀嚼日子的酸甜，眼角的细纹，鬓边的白发，在镀金的阳光照耀下熠熠生辉。她的话语充斥着阳光的味道，似乎诠释着“知足常乐”四个字。她的日子不算优越，甚至还有些拮据，却洋溢着温馨与幸福，我这才发觉：阳光不是他人给予的，而是自己挣来的!

只要你愿意，每个人都能握住心灵的阳光!

命题作文“你的美事照亮我的心”写作指导

【模拟试题】

请以“你的美，照亮我的心”为题，写一篇文章。

要求：①以记叙、描写为主，兼用多种表达方式。②内容充实具体，表达真情实感。③全文不少于600字，但不要超过所给字格。④文中不能出现真实校名、人名。【思路导引】

这是一道没有引题的命题作文。标题“你的美，照亮我的心"涵义丰富，诗意盎然，考生在审题方面须下一定功夫。从整体上理解，文章内容是要表现“你”所散发的“美”给我的心灵带来的美好而深刻的影响。

题目中“你”涉及的范围很广，大到自然天地、历史文化、时事风云，小到现实生活中触目可及的景、物、人、事，甚至是偶然捕捉到的一种小小情怀，皆可人文。选定写作对象后，要抓住题眼“美”和“照亮”，确定全文的写作重点。’写作时应浓墨重彩渲染美的特质，使之散发光辉，足以“照亮我的心”。

选材尽可能化大为小，避免内容空泛。例如一朵花的美丽、一个人的坚贞、一首歌的销魂、一段恩情的温暖等等。“照亮”可以是冷漠时瞬间点燃了激情，可以是黯淡中突然拥有了光明，可以是迷茫时发现了引路的明灯，可以是孤独时牵到了温暖的手臂„„“照亮”的

过程，是凸显文章主题的过程，要体现出作者对“美”的正确认识、欣赏和吸纳，使读者产生共鸣。

【佳作示例一】

你的美，照亮我的心

郑佟书

试卷上那个无情的叉，刺刀一般将我的灵魂挑起，扔出年级前三名的圈子。它，殷红地弥散开来，模糊了我的视线，裂碎了我的心。我一个人，背负着挫败后的悲伤，躲入校园弯曲的小径。

远望，路的尽头摇曳着一片淡紫的丁香，雨雾中仿佛朦胧的云霞，梦幻般散溢着紫色的炽情。我急切地奔向它，迷醉于它舞动的身姿。

它纤弱的花瓣在风雨中脱离枝头，在飘然而落的瞬间，依然旋舞着曼妙的华尔兹。它们是注定要成为遍地残红的啊!虽然伤痛，虽然凄楚，但是，在落败于风雨狂摧的时刻，竟能绽放出如此动人的美丽。

我痴痴地立在这一片淡紫的华美中，久久不忍离去。丁香啊丁香，你也曾遭遇狂风的肆意咆哮，你也曾遭遇骤雨的横刀利刃，然而你没有悲泣，从不怨愤。你总是这样静静地面对，无声地守候，把所有的经历默默积淀，储蓄成一种绝美的浪漫，即使在逆境中，也如此纵情挥洒。这是一种怎样的坚强、怎样的超脱啊!

风驻雨歇，原本晦暗的天空，此刻却如洗般湛蓝。这一片紫色的丁香，竟然如刚出浴的美人般柔媚，清新。花团锦簇，不见半点凋零。雨珠颤颤地滴落，花瓣美美地偎在一起，好一份依依柔情，令我意荡神摇。拈来一朵细细观瞧，呀!竟是五片花瓣的一朵小花，圈圈散开的纹儿，恰似回旋洋溢的笑容，灿然而幸福。经历风雨的洗礼，小巧的花儿，出奇的鲜亮、艳丽，香沁心脾。

我移动脚步，沿着她紫色的香径前行，脚下不再有痛苦羁绊，心底的愁云早已被那淡紫的华美驱赶得无影无踪。哦，人生亦如丁香，曾有风雨摧红的坎坷，曾有晴空下摇动倩影的浪漫。坎坷也好，浪漫也罢，这都是人生的经历。经历是一种财富，品尝起来有一种幸福的滋味。哦，丁香之美，照亮我心!我知道，挫败后的我，定然美如丁香。我的人生，定然美过丁香!

【评点】文中赋予了丁香坚忍、乐观、超脱的个性，通篇借物喻人，托物言情，做到了情景交融，物我合一。对丁香之美的渲染，由外形到内质，层层深入，将对“美”的发现与 “照亮”心灵的过程自然融为一体，使文章重点突出，主题深刻。

【佳作示例二】

你的美，照亮我的心

刘雨鑫

这几天心里十分沉重。体育课上的一个小小的疏忽，让我的右手臂骨折，疼痛的折磨还不算什么，最使我心痛的是我不能写字，不能在作业本上尽情地挥洒。此刻，瞅着自己用笨拙的左手写出的几行七歪八扭的天书，只能无可奈何地苦笑。闭上眼睛，仿佛看到自己变成 了一只愚蠢的蜗牛，在全班同学的后面，慢腾腾地爬呀爬。不禁打了个寒战，唉，这该死的伤，何时才会好起来哟!

“鑫，今儿个周末，休息一会儿吧!”妈妈扯下我手里的书，拉着我到厅里看电视。电视节目好像是一场运动会的开幕式。舞台上炫目的灯光，高亢的歌声，激越的交响乐，没有让我产生多少兴致，昏昏欲睡之际，一个甜美的声音报幕了：“请欣赏来自汶川的芭蕾公主——李月的精彩表演!”

屏幕上灯光消失了。半晌，《波莱罗舞曲》悠然响起，一束灯光聚焦在舞台中央。一个

女孩出现在那里，她，身着洁白的芭蕾舞裙，是那样的高贵靓丽。她微微抬起身子，双手舞动着红色的芭蕾舞鞋，仿佛划出了世界上最美的弧线。她的舞裙微微蓬起，勾勒出优美的身姿；她的脸上洋溢着幸福的微笑，那笑容，蕴含着无限憧憬，无限甜蜜„„灯光下移，镜头缓缓拉近，蓦地，我惊呆了：她，竟然坐在轮椅上，只有一条腿!

然而，她的双眸澄澈如水，她的舞姿依旧飞扬，她的全身散发着一种摄人魂魄的美!不知不觉中，泪水模糊了我的视线。是什么，支撑着一个残缺的身体舞出如此动人的姿态?是什么，让这样一个弱小的生命绽放如此夺目的光华?啊，是任何苦难也打不倒的坚强，是历尽艰辛也痴心不改的梦想!有了这样的坚强，所有的不幸都将催生前进的力量；有了这样的梦想，生命的花朵将纵情绽放!

屏幕上的女孩远去了，然而，我的心，却一片通明。她的光华，驱走了淤塞我心门的黯淡，在我的血管中注入了一股奔腾的力量!有了这样的力量，还有什么样的沟壑不能逾越，什么样的江海不能横渡?

于是，我不再苦笑，不再焦躁。我快步走回书桌旁，开始了属于我的“舞蹈”。

【评点】曾因伤痛而变得压抑和焦躁的作者，在李月以坚强和执著铸就的美丽中获得了宝贵的精神滋养，这种滋养，让作者怀揣梦想，执著前行，愿意笑对人生中的任何苦难。全文构思巧妙，先抑后扬，情节跌宕起伏。善用设问与反问句突出中心，语言质朴中透着深情；句式长短相间，整散结合，具有强烈的节奏感。