韩国蒙台梭利教室延伸材料的自制

第一篇：韩国蒙台梭利教室延伸材料的自制

韩国蒙台梭利教室延伸材料的自制

蒙台梭利博士有句名言，“我看了，我忘记了；我听了，我记住了；我做了，我理解了”，皮亚杰也曾说“儿童的智慧源于材料”，操作材料是区域活动实现教育功能的通道，是幼儿通过感官接触获得知识经验的最有效方式之一。

蒙台梭利教具在蒙台梭利教学中的重要作用不言而喻，面对价格高昂的教具，我们如何通过自制蒙台梭利教具，以同样的教学效果，来缩减教学成本呢？2013年6月中旬，我们一行四人在CMS教学总监兰小茹老师的带领下，赴韩国蒙台梭利幼儿园进行参观学习。四天的参观学习，自己的内心由如海绵吸水一般，感触很大。现从蒙台梭利教室延伸材料的自制方面和大家做一下分享学习：

韩国幼儿园日常生活区教具

一、回顾延伸材料的制作要求。

（一）以儿童为本制作蒙氏教具。

1、教具的制作充分考虑能否激发幼儿学习的兴趣。

2、结合各年龄阶段幼儿发展特点制作教具

韩国幼儿园教室一角

延伸教具自制

韩国幼儿园教室

（二）在教具制作过程中充分体现蒙氏教具的特质。

1、错误控制。

2、单一特性的孤立。

3、美感与活动。4．真实与自然。

（三）充分开发本土教育资源，制作具有地方特色的蒙氏教具。

韩国蒙氏园教具

精致的自制蒙台梭利教具

园本化蒙氏教具，一方面继承传统蒙氏教具的特制，更重要的是，积极吸纳本土深厚的文化资源，研制出真正满足我园教育、教学需要的教具，如使用筷子、织布、刺绣、剪纸、品茶等，都符合中国文化的特点。[yao_page]

二、同一工作，多种材料呈现方式。

在参观的蒙台梭利幼儿园中，教师们能精心为孩子们准备充分的工作材料，并能照顾到在教室工作中的每一位幼儿。材料投放中她们会从安全、美观、材质、幼儿年龄特点等方面考虑，层层递进，如：夹的工作；

韩国老师自制的蒙台梭利教具

夹的工作教具

三、根据蒙台梭利主题活动进行区域延伸材料的投放。

参观玛利亚蒙台梭利幼儿园教师和孩子们正在完成“恐龙”这一主题活动。首先教师会在主题活动之前为幼儿做好有准备的环境，如：

“恐龙”主题活动

幼儿园开展“恐龙”主题活动

其次，利用餐前和线上时间和幼儿一起进行学习有关蒙台梭利主题活动的知识。如：在餐前和幼儿一起阅读有关恐龙的立体小书；观看关于恐龙时期的影像等。

最后，填充各区域材料来促进幼儿对蒙台梭利主题活动知识的进一步内化。如：美工区的涂色、临摹、各种材质的粘贴；科学区食肉食草恐龙的分类、恐龙的进化过程、恐龙的灭绝；语言区的故事讲述盒、关于恐龙名称的文字描写、看图找文字等；感官区的分类、排续、拼图等；数学区的数量对应、棋类游戏等。

主题活动延伸材料

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四、各区域材料的展示，开阔教师视野。

通过日常生活区、感官区、数学区、语言区、科学区五大区域的图片展示，为我园教师在延伸材料的制作方面提供借鉴。

感官区：制作粉红塔、棕色梯、彩色圆柱体等教具的指导卡，让幼儿根据指导卡尝试教具的多种摆放形式；依据色板，配上色板的纸上作业，设计出教具“彩色鱼”，让幼儿根据小鱼身上花纹的颜色进行配对，巩固对颜色的认知。制作构成三角形盒的纸上作业，加强幼儿对图形和颜色的认知。

“彩色鱼”自制教具

自制感官教具

数学区：依据幼儿学习从简单到复杂，从具体到抽象的特点，从幼儿喜欢的生活教具入手。10以内数名、数字、数量，按物体特征进行分类、排序、认识复杂平面图形、多种形式的加、减运算游戏及纸张作业，并开始认识立体图形，认识时间、钱币等。为满足更多孩子的操作，教师会将同一教具分成2至3份供孩子们来操作，如：

数学延伸教具制作

韩国教师自制的延伸教具

自制的延伸教具精致吧

邮票游戏；教师将材料分为三份盛放在工作盘中供幼儿操作。

语言区： 语言教具，包括认识韩国文字比划、偏旁组字、猜谜游戏、听说故事、古诗、书写练习等，全面提升幼儿听、说、读、写能力。如图:

1、利用磁铁和磁粉制作语言区材料。

2、利用尼龙粘扣制作延伸材料。

总之，通过四天的学习，视野得到开阔，内心得到收获，深深的感受到韩国教师对蒙台梭利教育的深刻内化，做到了“尊重儿童，为儿童创造一个有准备的环境，让儿童自发学习，自动教育。”最后用八个字总结我今天的分享：用心工作；爱岗敬业。

第二篇：蒙台梭利教室解说词

[转载]关于蒙台梭利教育的电视节目解说词：一次静悄悄的

(2011-08-07 18:40:26)转载▼ 标签：

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收藏了，谢谢博主

原文地址：关于蒙台梭利教育的电视节目解说词：一次静悄悄的作者：中流砥柱 【主持人】

观众朋友大家好，对好多幼儿家长来说，蒙氏教育或者说蒙台梭利教育这个词并不陌生，但是，蒙氏教育究竟是什么样的一种幼儿教育模式，蒙氏教育的核心和理念又是什么呢，到底对幼儿的培养会产生什么样的影响，谈到这些您或许就有些不十分清楚了，知识改变命运，教育成就未来，这期的教育在线我们就以双语幼儿园蒙班为例，一起跟您去透视这场静悄悄的幼教革新，一起掀开蒙氏教育神秘的面纱。【同期声 早晨入园】

【解说】：这是孩子们早晨入园时的情形，在换了自己的工作鞋以后，在音乐的伴奏中晨阅活动开始了，孩子们一天的工作也就从此拉开了序幕。【同期声】 【采访】：老师

幼儿进教室后先换鞋，进行晨阅活动，然后自己看图书，讲故事，和老师分享；然后是静寂活动，目的就是培养倾听能力；走线活动，培养幼儿的平衡感、专注力，沉静心灵，然后是团体演示，教师把某一教具集体操作15分钟。个人工作是幼儿自己取工作毯，自己取教具，自己去探索、研究、工作，然后是户外活动，一起做游戏。

【变为一半画面 一半采访图像】

【小片头】

蒙台梭利(Montessori)教学法是由意大利教育家玛莉亚·蒙特梭利博士倾其毕生经历所创造的。其教学法的精髓在于培养幼儿自觉主动的学习和探索精神。在蒙班的教室里，最引人注目的是丰富多彩的教具，最新奇的是这里的各种活动被冠之以“工作”。【采访】：老师

老师：一般人认为一谈蒙台梭利就是用具的教育，其实它的本质是通过用具提升孩子，把孩子提升到一个进度，操作用具只是一个手段，通过操作用具培养孩子好多很好的习惯。【解说】：

蒙台梭利的具体教学内容由日常生活教育、感官教育、数学教育、语言教育、文化教育等几个部分组成。日常生活教育包括基本动作、照顾自己、照顾环境、生活礼仪等，培养日常生活自理能力，以及互助、爱物等好习惯；感官教育培养敏锐的感官，进而培养观察、比较、判断的习惯与能力；数学教育使用直观教具玩数学，让孩子在学具操作中懂得数与量的关系，感受四则运算的快乐；语言教学让孩子通过对实物的描述，促进语言表达能力的发展，同时渗透文字活动，培养阅读能力，为书写做准备；文化教育蒙氏教室里备有动物、植物、天文、地理、历史、地质等各方面教具，使儿童在玩中探索科学的奥秘，从宏观到微观，培养对科学的兴趣。【采访】：老师

老师：最重要的、尤其感染我们的礼仪礼节方面的教育，它其实就是融合了西方的教育，还有我们中国的儒家教育。我们把孩子当我们一个同等的朋友，来尊重他，在蒙班，请、对不起，老师就是随口不离，表达了我们对孩子的尊重，耳濡目染当中，孩子也会对我们尊重。

老师：中国是一个讲究礼仪之邦的大国，所以从小培养孩子的礼仪礼节尤为重要。在这方面我们就是从孩子的日常生活，点滴抓起。比如说让孩子们进行活动时，保持安静，说话轻声细语，脚步静悄悄，工作的时候不打扰别人，还有就是待人接物要礼貌，用商量的口吻和同伴交往，【解说】：

蒙台梭利教育理念的特点以儿童为主为孩子打造一个以他们为中心，让他们可以独立“做自己”的“儿童世界”。蒙台梭利幼教法强调掌握儿童的“敏感期”，而给予孩子恰当的引导。教师居于协助启导的地位教师必须放弃传统的自以为是的教育方式，而是从旁适时地给予儿童协助与引导，让儿童成为教育的主体，使他们开动脑筋、挖掘潜力。【采访】：老师

老师：还有就是一个养成习惯，习惯养的好，终身受益，在习惯方面我们培养孩子的自主能力，自己的事情自己做，授予孩子方法的时候，我们会很有耐心的帮助孩子一遍一遍重复去做，现在好多家长反映孩子的自主能力有很大提高，就是它〔这种方法〕已经延伸到家里，他的整齐的习惯都带回到家里了，我想他这样好的习惯会延伸他的一生，影响他的一生。【采访】：家长

家长：学校里边搭积木的时候有个静坐的工作，就是“调整你的坐姿，不要打扰我的工作”，回到家里玩玩具的时候，他也是这样做的，就是把学校学到了可以带到家里；在学校学的诗词，用一种连说带唱的形式，回到家里也是和父母又说又唱，一字不落的唱下来，感觉老师的这种教育方法新颖，能促进孩子学习的兴趣，激发孩子对知识的渴求，能给孩子养成独立的性格。【采访】：家长：

当时上小班的时候也不知道哪个班好，觉得钱多一些就好一些，教的多一些，上了半个学期，孩子学的东西比较多，以前总是不定性，现在可以自己坐那玩好半天不动的，静静的下来看书玩玩具，觉得挺好。

教师：幼儿是主导者，老师是协助者、帮助者，蒙班以充实干净的教具为主，它的教研目标是培养孩子常快乐、有出息、更聪明，以木质教具为主。蒙台梭利班有这样一句名言：“我看到了，我听到了，我做到了。”蒙班的教学目标是让幼儿自己去探索、发现，从中得到获得自己成功的知识，使自己成为最幸福、最有效的人。【同期声】 【采访】：老师

蒙班对幼儿、教师都很严格，上课不能穿高跟鞋，不能披肩发，不能戴首饰。我在蒙班学到了很多知识，和孩子一起成长很快乐，我们希望幼儿健健康康快快乐乐成长。

【一半画面 一半采访图像】

“儿童的一切教育都必须遵循一个原则，即帮助孩子身心自然的发展”；“激发生命，让生命自由发展，这是教育者的首要任务。”“教育体系是以感官基础,以思考为过程,以自由为目的。建立在规则上的自由，才是真正的自由！儿童对活动的需要几乎比食物的需要更为强烈。教育就是激发生命,充实生命,协助孩子们用自己的力量生存下去,并帮助他们发展这种精神。”儿童心灵上的许多烙印，都是成人无意间烙下的。我们对儿童所做的一切，都会开花结果，不仅影响他一生，也决定他一生。这些都是蒙台梭利的教育名言。其实，蒙氏教育也绝非蒙台梭利一个人的创造，而是欧洲教育思想的集大成，是时间和理论的结晶。玛丽亚•蒙台梭利（1870—1952）总结了卢梭、裴斯泰洛齐、福禄培尔等的自然主义教育思想，吸取了生物学、心理学、人类学等学科的成果，通过创办“儿童之家”，并通过对儿童仔细的观察，研究出人类成长的过程、法则和其中的道理，逐步制定了整套的教材、教具和方法，创立了蒙台梭利教育体系。“在蒙台梭利教育的秩序感和规则意识培养下，小男孩变成了小绅士，小女孩变成了小淑女。” 【解说】：蒙氏教育，与我们传统的幼儿教育相比较，到底有什么区别呢？ 【 采访】：老 师

（蒙台梭利创立的教育思想和方法，以科学的方法为根本的教育，有别于传统的幼儿教育，它主要体现在这些方面。就是以儿童为中心，【反对以成人为本位的教学观点，视儿童有别于成人的独立个体。】不教的教育，【蒙台梭利反对以教师为中心的填鸭教学，主张由日常生活训练着手，配合良好的学习环境、丰富的教具，让儿童自发的主动学习，自己建构完善的人格。】把握儿童的敏感期，【0-6岁的幼儿，会出现特定的喜好倾向，若顺着敏感期学习该特性，即可获得最大的学习效果。】教师扮演协助者的角色，【一般称蒙氏教师为启导员，他必须对孩子的心灵世界有深刻的认识与了解，对于孩子发展状况了如指掌，才能提供孩子适性、适时的协助与指导。】完全人格的培养，【蒙氏科学幼教的最大目的就是协助孩子正常化。透过环境的设计、教具的操作，使孩子一步步建构完善的人格。】尊重孩子的成长步调，【蒙氏教育要求教师根据儿童发展的进程，对不同特点的儿童进行因材施教，不搞“一刀切”式的教育。】混龄教学，【让一岁到六岁的孩子在一起，可使较小的孩子有不同年龄层的模仿对象，而较大的孩子则可以从帮助年幼的儿童中增强自己的知识和能力。】丰富的教材与教具，【蒙台梭利教具繁多，这些教具并非是教师用来教学的工具，而是孩子工作的材料。孩子透过这些工作，从自我重复操作练习中，建构完善的人格】。屏除奖惩制度，【蒙氏科学采取尊重孩子的方式，培养孩子正在萌芽的尊严感。】爆发的教学成果，【蒙氏科学幼教采取尊重孩子内在需求的方式，让孩子适时、适性地成长，短期内不易察觉成果，但却会在某一时间以爆发的力量彰显出孩子内在的心智成长】。）【采访】：家长

家长：以前上一年的中班，吃饭都要父母喂，穿衣服穿鞋都指望着父母，到了蒙台梭利班就养成一种独立的性格，自己可以完成。【采访】：家长

在蒙班老师的培养下，我家孩子身上几乎看不到小霸王，独凿子、要怎么就怎么的影子，有个小绅士的风度 【采访】：老师

老师：这种教育不仅仅教育了孩子，也教育了我们自己，我感觉我们和孩子共同成长，我也相信我们这样培养出来的孩子一定能够健康快乐的挥洒其特质和潜能。主持人

当人们在重新审视我们的幼儿教育的时候，蒙特梭利教育法这一风行欧美先进、科学、完善的学前教育法，它使人们重现找到了幼儿教育的革命性方法。蒙氏教育法已经从欧洲大陆走向了世界。目前，蒙特梭利学校已遍及110个国家，在我国蒙氏教育机构分布于40多个城市，现已达到800余家幼儿园。蒙氏教育法究其实质，就是对幼儿教育内容、教师角色等的创新，来实现其教育目的，可以说是幼儿创造教育的典范。好，感谢您的收看，下期再会！

第三篇：蒙台梭利教室使用管理制度

蒙台梭利教室使用管理制度

蒙台梭利教室是学校进行蒙氏教育和亲子教学的重要场所，教室内的教具及装备的仪器设备精度高，价格昂贵。为了保证任课教师安全高效地使用 多媒体教室及设备，提高多媒体教室的利用率，顺利完成教学任务，特制订多媒体教室的使用管理制度：

1.教师使用多媒体设备时，必须由现代教育技术中心培训，经考核合格后方可使用。使用前应认真填写《教室使用记录表》，在电教管理服务人员处领取无线话筒；认真检查仪器设备的完好程度，如有问题，及时通知电教管理服务人员处理；

2.教室使用过程中，严格按仪器设备的操作规范操作；时刻注意仪器设备运转情况，一旦有故障，应立即报告电教管理服务人

员处理，并详细说明出现故障的过程；若当时不报告，事后发现时一切责任由当事人负责；

3.课间休息时，应关闭话筒电源，节省电池消耗；禁止在多媒体教室播放与教学无关的音乐、视频等；

4.教室使用结束，应检查教室内所有电教设备情况，整理好仪器设备，按照操作程序关闭投影机电源，二分钟后切断控制柜电

源并锁好所有的控制柜门；将教室大门锁好，并将无线话筒交电教管理服务人员；

5.教师需要在计算机内安装与教学相关的软件时，需提前向现代教育技术中心申请，并准备好安装盘，配合电教管理服

６.未经同意，不准擅自改动仪器设备的连接线，不准擅自移动或拆卸任何仪器设备，不准擅自把仪器设备拿出教室外使用；

7.多媒体教室是学校教学的专用教室，一般不得用于召开会议、聚会、娱乐等活动；教学计划外使用多媒体教室，须填写《教

学计划外多媒体教室使用审批表》，并按规定程序报批后方可使用；

8.注意保持室内清洁，严禁将饮料、食物等与教学无关的物品带入教室。不得在桌面及墙上乱刻乱画。严禁随地吐痰和乱扔纸 屑果皮；

9.爱护室内设施。严禁学生操作控制台上任何设备（包括在计算机上安装运行来历不明的软盘、光盘），损害设备者照价赔偿，有意破坏者（包括在课桌椅上涂写刻画的），一经查实除赔偿外还将给予相应的纪律处分。

现代教育技术中心安排有专人进行维护管理并定期检查设备使用情况，其它情况请查阅现代教育技术中心网站和参照《十堰职

院教室管理暂行办法（修改稿）》执行。各楼栋多媒体教室报修电话如下：综合楼：8117560 实验楼：8117572。

现代教育技术中心

第四篇：蒙台梭利教学计划

阅读(21)| 评论(0)| 复制链接 0票 我顶、情况分析：

通过蒙氏教育活动的实践，我班幼儿各方面都有了很大的提高如：动手操作能力、秩序感、语言表达能力等方面有了很大进步，与同龄的幼儿相比，他们在学习兴趣、守纪律、遵守规则、等方面稍胜一筹，但个别幼儿的日常生活常规有待提高：做事拖拉、欠缺责任意识，收玩具、做值日生等工作常常需要别人提醒，因此，我们根据本班幼儿发展的情况，制定了本学期的蒙氏教育教学计划。

二、活动目标：

１、以感觉教育中的视觉教育及数学教育为主进行蒙氏活动。２、适当增加科学教育、语文教育、地理教育的内容。

３、教师要充分了解每个幼儿的发展状况及家庭生活环境。

４、通过日常生活教育，培养幼儿的秩序感、责任感及手眼协调能力和安静专心的练习。５、通过视觉教育，帮助幼儿怎么样辨别物体的大小、颜色、形状，增进相同、对比、类似的观察，为今后的数学教育做基础。

６、培养幼儿对科学活动及地理的兴趣。

７、结合活动整合课程，对幼儿进行口语练习、书写的预备。

三、活动内容：

１、继续走线活动及已掌握的一些日常生活练习。

２、日常生活练习：缝的工作、钉的工作、倒的工作、清扫工作、水的工作…… ３、视觉练习：构成三角形、二项式、三项式；增加纸上作业及相应的延伸活动。４、数学活动：十进位系统2。５、科学活动:树 ６、地理活动:地图.７、语文活动:书写预备、文字与阅读.此外，在开展以上活动之前，还需要有必要的预备活动。

四、完成活动的时间及注意事项：

１、在教师的示范指导下，每周进行2——３次，幼儿在日常生活中可多加练习，幼儿在练习时，教师要多多观察，做好记录。

２、每项练习都要斟酌幼儿对该项练习的关心程度，以具备有吸引力的提示加以指导。３、教师要做好每日的检查工作，如：教具柜上教具排列 的顺序、每次活动前的教具是否齐全等。

4、家长也要配合整个教学活动，在家中进行进一步的巩固练习。

蒙氏大班上学期教学计划表

默认分类 2007-09-18 18:39:47 阅读232 评论0 字号：大中小 订阅

蒙氏大班上学期教学计划表 篇二：蒙特梭利教学计划

蒙氏教学计划

第一周：预备周活动

1、找点及问好练习：教师固定幼儿蒙氏点并请幼儿学习问好方式。

2、问好练习及走线：幼儿认识蒙氏线，知道走蒙氏线的方法并进行线上游戏

第二周：预备周活动

1、走线取垫：复习走线要求并加入取垫环节。

2、教师铺毯学习：教师示范请幼儿进行铺毯走毯练习。

第五篇：蒙台梭利演讲词

如何准备做一位蒙台梭利教师

我很忠实地把这篇蒙台梭利博士五十年代的演讲词译成中文，献给每一位教育工作同仁。

在这篇演讲词里，说出了许多我亲身的体验以及我对教育工作的理想，也是我内心深处渴望分享给从事蒙台梭利教学法的每一位老师的一些方法和技巧。现在就让蒙台 梭利来向您现身说法，您会发现，一般传统教学法的老师和蒙台梭利教师根本上有什么不同，您也会知道如何让小朋友在自理中获取生理的独立，在自由选择中获取意志的独立，在无止境的独立工作中获取思想的独立。看完这篇后，您会了解教育的真谛，并发现爱与生命的真义。

蒙台梭利教师的态度和做法

一位蒙台梭利老师首先要自我准备，他应不断地运用他的想象力。在一般传统的学校里，教师注意到认识小朋友的行为，知道要照顾他们，也知道为了教育他们应该做些什么。但是一位蒙台梭利教师，在他眼前的孩子应是一位还没有被认识、完全有待被了解的孩子，这是两种老师基本上的差异。来到我们学校的老师要深信小朋友会在学习和操 作中流露自己，表现自己（即在操作中他会让我们认识他），他们也应该暂时放下在发展心理学所学到的不同年龄的幼儿发展常态来断定幼儿。老师的心情不要被那些在发展历程中有偏差的孩子所扰乱，他要了解这些孩子也是生活在一个精神领域里，老师要确信在他眼前的孩子找到一样吸引他的教具时，在操作中会流露他真实的天性。那么在教室里要达到怎样的理想呢？朝什么方向去引导孩子们呢？要使孩子们一个个专注于操作，为了达到这样的情境，就要把注意力转移到他们内在的动力上，那么他的活动将一阶段一阶段的改变，呈现出一个精神领域的演化。要达到这样的效果，一般来说，老师的态度包括三方面：

蒙台梭利教师的重要不同处

第一个时期：老师是环境的维护者，全心专注于环境的维护，因为环境能诱导孩子们，集中他们的注意力，因此，对于不专心的孩子，也有治疗的作用，在我们国家里（蒙台梭利的祖国意大利），每一个家庭主妇习惯于把家庭整理得让人觉得舒适、喜爱，不只是为了自己，也是为了她的丈夫，她不会过分挂虑丈夫在做什么，她会为他预备一个能制造和谐气氛并有助于共同生活的家，努力使这个家宁静、舒适，并充分注意到多方面的情趣。一个让人喜爱的家，基本上是井然有序的，每一样东西都有一个固定的位置，整洁、明亮、而且悦目，这些都是一个家庭主妇首先会注意到的。在学校里，老师也要首先注意到这些，一切都要很有秩序。教具要保持美观，要擦得很干净，没有一点灰尘。这样会让小朋友觉得所有的东西永远都是新的、完整的。一切都有充分的准备，让小朋友随时随地都可以取用。老师本身也要使 小朋友喜爱，很细致地常常使自己保持整洁、平和、高雅。每位老师要设法达到这样的理想。还要切记在他们面前的孩子个个都是天主所特别钟爱的。老师为了小朋友而修饰自己，使自己的言行动作优雅、宜人，这是老师表达对孩子们尊重与了解的第一步。孩子们在这个年龄常把美丽的老师想象成自己的妈妈，是怎么样的妈妈 虽然不得而知，但常听到孩子们看到一位美丽的妇人时会说：“好美啊！美得和我妈妈一样。”可能他的母亲根本不美，但在孩子心目中，妈妈永远是美丽的。他会对每一位他喜爱的人说：“你像我妈妈一样美丽。”所以在孩子周围的每一个人都应算是环境的一部分，而老师更是环境中最具影响力的一部分。

在所有其他的教学准备之前，老师首先要对孩子的学习环境用心经营。这是一个间接却非常重要的工作，如果环境没有维护好，无论是在生理、心智与精神方面都不可能收到什么良好的效果。

第二个时期：当我们了解学习环境的重要后，接着要探讨的是老师对孩子们的态度。对那些没有规矩的、犹豫不定的、头脑不清晰的孩子，我们能为他们做些什么？希 望他们全神贯注于操作，有时我会用一句不太被人赞赏的话来描述：“老师要成为一个诱惑者，去吸引小朋友。”如果疏于维护学习环境，柜子上布满了灰尘，教具的油漆也脱落了，又没放整齐，再加上如果老师也衣冠不整、言行不雅，甚至对小朋友粗鲁，那么老师在他的职责上就有了根本的缺失。在小朋友还没能达到（专心操作）时，老师要像熊熊的火焰激发他、诱导他、并赋予他活力。老师虽然诱导他、激发他，但不要担心是否会阻碍他心智的发展，因为在混乱不安的环境，心智的增长是无法开始的。

在幼儿进入全神贯注的操作之前，老师可以做他愿意做的，他可以带小朋友活动。我（蒙台梭利）念过一本圣人传记，在一个风气还不太坏的城里，这位圣人设法召集一些在路边流浪的孩子。在教育他们之前，他只设法带他们玩耍，让这些孩子对他有好感并喜欢他，这一点就是老师需要学习的。儿童诗、歌唱、故事，并对孩子不同的活动感兴趣。幼儿此时的活动本身并不很重要，但老师的参与及对幼儿活动感兴趣的态度，能使孩子们深深的被老师吸引。实际经验证明，一位活泼的老师比不活泼的老师更吸引孩子。如果愿意的话，每位爱小朋友的老师都可以成为活泼的老师。每一位老师都有能力以愉快的声调说：“为什么今天我们不自己换一下架子的位置呢？”说完后就和小朋友一起工作，鼓励每一个孩子，重视每一个孩子。在孩子们当中流露出愉快的心情，使孩子们喜爱他。他可以对某一个小朋友说：“你的铜器擦得这么亮啊！真好，向大家展示一下吧！”也可以对另一个小朋友说：“你和老师一起去花园采一些花，好不好？”等等，老师的每一个行为都可以变成对小 朋友的邀请或激励。

以上是老师们应有的第二种态度。在这阶段中，常会有些小朋友不断干扰别人，最实际的办法，就是禁止他们干扰。虽然我们说过，并再次反复强调，当小朋友全神贯注于操作时，不能干扰他们，不能中断他们的操作情绪，更不能扫了他的兴。但是在小朋友不断干扰别人时，正确的技巧却正好相反。在此要中断干扰别人的小朋友活动的行为，中断的方式可以是一种对他行为表示惊讶的态度，或是对暴躁的孩子表示特别关心，他扰乱别人时对他特别关爱，用关爱介入他扰乱暴躁的行为时，会在孩子心中引起一连串的惊奇（蒙台梭利说好像为小朋友带来一连串的电击），久而久之就能看到效果的。老师干预孩子的方式，可以用下面的方法表达：“你怎么 啦？来！到我这来，我有一些事情要请你做呢！”很可能他不理会这邀请，老师可以再向他说：“你不喜欢是吗？好！没关系，来！我们一起到外面院子里走走。” 老师和他一起，或请助理培他，在被照顾下，他的脾气会消失，其他的孩子也不会再受到他的干扰。

第三个时期：小朋友终于开始对某些东西感兴趣了。一般的现象是，孩子先对日常生活的操作感到兴趣。我们不要在未能达到操作教育之前就先介绍小朋友一些心智发展的感官教具，或其他认知发展的教具。经验告诉我们，这不但一点也没用，而且会伤害到他们的发展。一定要等到小朋友专注于某些活动，前面已经说过，最先引起小朋友专心操作的是日常生活教具的操作，当小朋友开始对某些日常生活的工作感到兴趣是，老师不要中断他，因为这样的专注符合自然发展的法则，从此会展开一连串不停的工作，这专注的情境开始时是那么的脆弱、那么细致，而且很容易消失，就好像肥皂泡一样，一碰就会没有了。那美好的、全神贯注的情境，一不小心也会消失殆尽。

老师这是要非常注意，不要以任何方式干扰小朋友。这是老师常会犯的错。因为在此之前，小朋友一直很难进入专心操作的情境，而不停干扰周围的人，好不容易他才专心于某项工作，但老师在致力于工作时，即使只是在经过他身边时，稍微赞美了他一声，说了个“好！”字，就足够使他又开始顽皮，而且可能会让他在一两个星 期内不对任何工作感兴趣。另外一个例子，当一个小朋友在操作中遇到了困难，老师如果为了帮助而介入，那么他就会自己走开，留下老师自己在那。小朋友的兴趣 不只在于专心工作，更是因为希望能克服苦难（如果老师已经胜过了这个困难，就让老师做好了！我对那工作就不再产生兴趣了。）同样地，如果小朋友拿重东西，老师来帮忙，常会发现小朋友丢下教具及老师，自己却走开了。赞美可以帮助别人，但是有时甚至只是瞥了他一眼，就足够中断或者破坏那已 经开始的工作情境。说起来是很奇怪的，但是就是会发生。只要小朋友发现有人在看他，这情境就中断了。如果有人来看我正在做什么，不愿继续工作的情况也会发 生在我们身上。一个使老师成功的大原则是这样的：当全神贯注的情境一开始时，就当作小朋友不在教室里。当然可以看他正在做的工作，但是只要稍微用眼睛瞥他一下，而不要让他发觉。在全神贯注后，小朋友不会因无聊而心中苦恼，也不会不停地从这样东西转到那一样东西。他会被内心的决定引导着，开始选择他要的工作。在自由选择时，往往会出现一个问题：如果有很多人希望操作同一样教具时，老师不应介入，不必帮他们解决。小朋友自己会解决。老师的责任是，当发觉所供 应给小朋友的教具他们都会了，要马上介绍新的教具。在实际经验中，老师会获得不干预小朋友的工作技巧，但也不是很容易获得的，他愿意把自己提升到一个较高的精神境界。老师真正的精神，在于能使孩子自己充分的表达他自己，如果说是我们在帮助他，那会是老师自傲的流露。

老师真正能给与孩子的帮助，不在于一时情绪的激动，而要处于爱。爱给人最深的满足，无论是对付出或接收爱的人，所以要适当的运用。真正的爱，是为所需者服务，是真正的付出，不必张扬出来。如果张扬出来，这真正的帮助就被一种自然而平常的行为所取代，而没有什么特殊的价值了。

老师和孩子的关系本质上是属于精神层面的，老师可以在一个好仆人身上找到同样的特质。仆人把主人的靴子放的整齐有序，而只在主人告诉他什么时候用时，他才用。他细心的准备主人的事物，但不规定主人什么时候吃。午餐准备好后，他不会再多说一句话。他在准备好后就退下了。同样的，对于正在成长中的孩子，老师也要有这样的态度，老师所服侍的主人是孩子的心灵，当他流露出心中任何的希望时，老师就要马上准备好去满足他。就如同当主人独处时，仆人不会去打扰他。但是只要主人一叫他，他就会很快地过去接收吩咐。主人想要什么，他马上回答：“是的，主人。”如果主人请他欣赏，即便看不出有多美，他还是诚心的欣赏着。就这样，当小朋友在全神贯注地做一件事情时，我们不应加入，但是如果他表示需要我们的嘉许时，我们也应很慷慨的赞美他。

老师和小朋友在心理上的联系，在技巧和方法上和主仆的联系是相同的。我们应尽力的、好好的服侍幼儿的心灵和精神的领域。

幼儿教育的基础建立在孩子的自我发展上

这是一个新的概念，特别是在教育的园地里。教育不只在于小朋友脏了帮他洗，或帮助他穿着整齐。我们不只是服侍孩子的身体，我们很清楚的知道孩子如果要自我发展，穿着整齐是他应当学着做的。我们的教育基础不在于替他作，孩子要在自理中，获取生理的独立；在自由选择中，获取意志的独立；在无止境的独立工作中，获取思想的独立。要知道孩子的发展史循序渐进的，这特质往往显示在独立自主上。这种认识，将引领我们对幼儿有不同的态度。我们要帮助孩子自己做选择，自己去思考，这是做幼儿心灵仆人的艺术。而这种技巧，在孩子幼儿年时，更显得重要。

如果老师的观念和态度，可以使那些交给他照顾的孩子得到满足，那么他就可以享受到丰硕的成功和收获的喜悦，他可以快乐地察觉到孩子心灵真诚的流露。能看到 这情景，实在是一个特殊的恩赐，就像沙漠中的旅人发现了绿洲，赞颂在没有希望的、干燥炎热点沙漠竟能看到了涌出的甘泉。因为人类精神领域的美好，在这些成长有了偏差的孩子身上，也是隐而不现的。当显露出来时，和老师预知的相符合，他便能以满足的喜悦来迎接。如此的喜悦，是信心得到报偿的喜悦。幼儿的本质，让我们看到人是怎样的，他是一个永不知累的工作者，因为有一股永恒的喜悦推动着他。他会尽最大的努力，因为他内心不止息的渴望就是克服困难。就像那些真正愿意帮助弱小的人，是因为他有一颗知道如何尊重他人的爱心。我们从心灵深处努力尊重每一个人，就像用水去灌溉每一心灵的根。在这些特性中他会认识并了解，真正的幼儿是成人之父。

这是一步步慢慢达成的。开始时老师会说：“我看到孩子们应该如何，并发现比我想象的更好。”这表示他若要了解童年期的孩子，只知道他的姓名、地址、父亲的工作等等是不够的。老师应该认识并实际体验童年期幼儿的秘密，愈深入愈会达到目标，也会有更深入的认识，也才会领会到另一种不同性质的爱。他不会只因孩子所表露的而爱他。他爱他主要是因为他体验到孩子拿隐藏而不显露于外的秘密，这真是美妙的体验。当这种精神领域显露时，老师也会被潜移默化。我们会觉得自己被感动，并逐渐地被改变。我相信，而且我们经常发现，多年以后幼儿的名字我们可能记不起来了，但不会忘记当时从幼儿心灵中流露出来的种种，以及被他们所激起的爱。

导师工作的精神层面

爱有两种不同的层次，平常我们说爱小朋友时，是只照顾他们、亲近他们，我们明白这会使我们也觉得温馨。如果老师和孩子之间的往来是精神层面的，这关爱只能 在祈祷中学得。但我现在要说的另一层次的爱，在这层面里，爱已不是个人的或物质的。谁服侍孩子，就会觉得是在服侍人的精神领域——一个必须获得自由的精神领域。这不同的层次是被孩子填满，而不是来自于老师。是老师觉得被带到了一个从来没有被认识的层面，是孩子让老师成长，并引领老师进入他们的生活领域中。

在此之前，老师可能认为他的职业是崇高的。想到有很多假日，工作时间少，待遇又高，就很高兴。老师内心的满足，也可能是来自孩子前的权威感，而且又是孩子心目中的理想和崇拜的偶像。他最大的目标是有一天或许能成为主管或督导。但如果真能从这层次体验到另一层次，他就会明白那并不是真的喜悦和快乐。他如果能体验到精神领域的喜悦与满足，他会自然放下追求晋级的满足。事实告诉我们，又很多园长或教育督导员，常会放下他们的职位，全心去服侍孩子，宁愿被认称为 “幼儿园老师”。我认识法国巴黎的两位先生，他们放下原先行医的工作，而参与我们的行列，进入幼儿成长的想象和境界中，他们深深认为他们的工作被提升到另一个更高的层面上。怎么看出老师是被潜移默化了呢？有什么外在的记号呢？有一点可以体会到，老师会说：“孩子工作的就像我已经不在场一样。”

在还没有进入状况之前，老师的想法往往是相反的。起先他认为是他在教些什么，是他把孩子提升到更高的层次，但是现在面对孩子，流露出来的精神领域，他最大的贡献可以用这句话来表达：“我帮助了这生命去完成他自己的创造和发展。”“在他创造的生命历程当中，我帮助了他。”这才是老师真正的满足。教六岁以前的孩子的老师，深知他帮助了孩子在人生发展中最重要的阶段的成长。他可以不知道任何有关幼儿之间的种种，他可以借着和孩子在一起自由交谈时，认识孩子的世界。也可以不去关心将来会怎么样，使进高中或大学，或很快会中途辍学；但老师知道在孩子成长最重要的阶段中，所应完成的他已经完成。老师会说：“我会为他心灵的成长服务，他们也完成了，他们这一阶段的成长，在他们的经验过程中，我陪伴了他们。”

老师在权威之外，还要对自己的工作负责，他觉得他的工作是在一种精神生活的满足中，那是永恒的一部分，在每日清晨的祈祷中。如果没有进入这境界(生命），是很难了解我们所谈的，很多人相信这是牺牲的美德所带来的效果，有人说这些老师真谦虚，一点也不在意他们的权威，也有人会说他们的教学法怎么会成功。如果要求老师放弃他们最自然且习惯的方式，很少人能明白，这不是牺牲，而是一种心灵的满足。不是牺牲舍弃自我，而是一个新的生命。在这生命里有了不同的价值观，那是生命真正的意义，只是起先没有发现而已。每一件事情都有不同的基准，例如正义的定义，在学校、在人类社会里、在民主国家里，正义是在不同阶层里的 人遵守同一的法律。富人、有权势的人、或是垂死的病人，正义常伴随着审判、监牢、判决。如果说我是一个正直的人，他一定和法院、警察无关，所以老师不要只对某个孩子特别好，要对所有的孩子都一样，要公平。这是最低层次的正义，就好像要使每个人都达到同一的高度，就把不同高的人头砍掉那样的不合理。从教育较高层次来看，正义是精神层面的，让每个孩子的能力都发挥到他们自己的顶点。社会正义是帮助每一个人，让每人到达完整的精神层面的成长，要为人类的心灵服务，在不同的年龄阶段里，尽可能帮助每一个人，让他的心智发展，达到自己的最高峰。要引导他，触发他的内在动力，这动力将推动替达成他的发展。这也是未来社会组织的形态。如果和经济的财富相比，经济财富是会失落的，而人类成长的精神宝藏却一点也不会失落。我是富有的是贫穷的都无所谓。如果我的人格达到了完全的发展，经济问题自然会有适当着落。人类如果能使他的心灵发展健全、圆满，人类整体就会变成更有建设性，经济方面的价值也就不会如此重要了，不是只靠手脚和身体来建设，而是靠他的心灵和智慧，当心灵和智慧的得到了应有的发展时，所有人类的问题都会得到解决。

孩子是人类的导师和未来的希望

孩子们组成了一个有秩序的社会，不需要任何帮助，而大人却要靠警察、法律、监狱及士兵来维护秩序。孩子能平安地解决他们的问题，他们让我们看出自由和纪律，只是一个银牌的两面，因为用心去探讨过的自由会使人有纪律。一般来说，银牌有两面，一面很仔细地铸一个伟人的头或一些象征性的画面，另一面不怎么精致的铸一些线条或数字，那线条的这一面可以比喻成自由，精美的那一面是纪律。事实告诉我们——如果一个没有纪律的班级，老师所面对的是混乱，他就会禁止孩子 们不安定的行为，老师尽量注意并改正他们，因为在一般传统的教室里，这种情境，老师会觉得没有面子。但事实并不如此，在新教学法的技巧中，我们可以了解，在服侍孩子时，我们是在为人类生命服务。当我们在帮助人类发展时，也同时提升了宇宙和自然。宇宙发展的自然法则，本来就是不断的往上，走向更高、更远、更健全。也只有孩子们能建造这么美的殿堂，它是永远向上延伸的。宇宙自然的法则是由纪律的，当纪律自然呈现时，我们知道孩子已经进入宇宙万物的秩序中了。很明显的，自然所赋予人的使命，提升成人至更高层次的使命也赋予了孩子们。孩子们带领着大家走向更高的精神领域，并解决物质方面的问题。

最后，让我送给大家几句话，这些话可以帮助大家记得我前面所说的。这不是一段祈祷词，而是备忘录。对老师们来说，这是一段祈求，也是一个生活的准则（这些话是没有其他任何话可以取代的）。

"主啊！请帮助我们深入幼儿的内心，了解幼儿内心的秘密，这样我们才能遵照你正义的法则及你至尊的圣义，认识他们、爱他们、为他们服务。