2016高考作文任务型作文题整理版

第一篇：2016高考作文任务型作文题整理版

2016高考作文任务型作文题

所谓新题型就是2015年出现的任务型作文题，就是体现核心价值观、传统文化、依法治国、创新能力内容的题型。

这个问题考试中心的专家去年高考结束后和今年讲话中强调的东西，所以有必要进行反复的练习。

1.阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章：

高考成绩下来后，小章同学的成绩刚够本省二本段，小章犹豫不决：上二本，就得到偏远地方，将来就业就可能留在那里；要上高职专科，一辈子可能就是蓝领，难以出人头地：如果复读，又担心明年上不了一本，又耽误一年。

写作任务：假如你是小章的同学，根据小章的情况，给小章同学写一封信。

写作要求：综合材料内容及含义，入情入理的阐明道理，明确你的建议，请你帮小章做出选择。明确文体。

作文审题指导：

本题贴近生活，对于即将高考的高三学生来说具有很大的意义。本题审题难度不大，人人有话可说。根据题目要求，必须注意“你是小章的同学”“帮小章做出选择，明确你的态度”这两点提示。写作时一定要把自己定位为小章的同学，切不可把自己当作小章。在阐述自己的看法时，一定要针对三种情况明确态度，给小章明确的建议，不可模棱两可，最后让小章自己做出选择。

考生要针对三种观点逐一进行分析，可以支持或否定，必须阐明道理。但又不可枯燥地分析，而应利用事例、引用、对比等方法使得文章生动起来。

第一种观点：上二本，就得到偏远地方，将来就业就可能留在那里。

支持上二本者可以强调学历的重要性，偏远地方更能锻炼人，激发人的才智与激情。反对上二本者则可以谈将就的二本，不符合心中所愿，不如不上。

第二种观点：上高职专科，一辈子可能就是蓝领，难以出人头地。

支持上专科者可以说：一技之长远比一个学历重要。三百六十行，行行出状元，只要努力，蓝领中也可以出精英。反对上专科者则可以说：当今社会学历就是一个人能力的标志，考上本二不容易，不可以屈身降低要求。本科和专科在社会上的起始平台是不同的，会影响未来的人生之路。

第三种观点：如果复读，又担心明年上不了一本，又耽误一年。

支持复读者可以说：既然眼前的大学不尽如人意，何必不复读一年？复读就是给自己一个机会证明自己，让自己以更强的实力去考取更好的大学。反对复读者可以说：应该珍惜自己眼前上大学的机会下一年成绩不可预知，还是早毕业早就业为好。

本题非常适合用第二人称对话体。考生只要明确了自己的态度，就可以和小章对话，动之以情，晓之以理，帮他做出选择。

3、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

2015年8月17日是网络热销小说《盗墓笔记》中“小哥”张起灵从长白山兑换“十年之约”回归的日子。虽是小说中的情节，为接小哥回家，连日来，有近十万“稻米”(“盗迷”谐音)从全国各地涌入吉林长白山，导致景区不堪重负，民宿全部爆满。下面是各方对此事的态度：

网评：明知这不是现实，只是小说虚构的情节，“稻米”们还蜂拥而至，真是不可思议！稻米：用我一生，换你十年天真无邪”。到长白山不仅是与书中人物的约定，更是对《盗墓笔记》陪伴岁月的交代。

景区：长白山旅游部门和安保部门启动应急预案，为“稻米”提供相关的警务、导引、临时食宿安置等贴心服务。长白山青年联合会还牵头主办了“十年之约，相聚长 白”文化交流联欢活动，与广大“稻米”共度稻米节。

写作任务：对于三方的态度，你的看法如何？写一篇议论文支持或反对其中一方的态度。

写作要求：请综合材料内容及含意作文，体现你的判断与思考，明确你的态度，用事实支撑论点并加以分析。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

题目说明： 【题目解析】

一、题目说明 这道作文题属于“观点型”的新材料作文，针对“稻米”事件，三方人士表现不同的观点和做法。材料中的三方态度实际为考生提供了三个不同写作角度，考生可任选一个角度阐述自己对这一事件的看法；也可以在这三个态度的基础上提炼出自己的观点，从整体上来谈。

二、审题指导

对于“稻米”事件，本不存在孰是孰非的问题。它并没有影响到公众的正常生活和工作，对于类似“稻米”们的举动，文明社会应予以尊重与包容。从这个角度出发，学生只要扣紧长白山“稻米”事件，不管从哪一方角度来谈自己的思考与建议，都是可以的。这正是本作文内含的核心价值观，学生不能脱离这一核心价值观去简单地就事论事。

三、关于材料的内容和含意

作文题要求“不要脱离材料内容及含意的范围”。“内容”应指字面上的、表层的意思，“含意”指深层的抽象概括的意思。

（一）关于材料的内容

1.现实与虚构是有距离的，书中的情节大多是现实生活的折射，但并不就是现实生活。“稻米”们为了一个虚构的情节，蜂拥而至，给自身安全带来了一定隐患。对待书中的情节要有理性。

2.“稻米”是当今社会众多“粉丝”中的一个群体，他（她）们对生活有激情、有热度。长白山“稻米”事件恰恰说明他们是一群有梦想的人。

3.“好书伴我行”。书是一个人的精神食粮，我们要懂得与书中人物对话与交流。稻米”们其实是在体验另一种形式的读书生活。

4.尊重与包容。尽管十万“稻米”涌入，给景区的接待带来了挑战，“堵”不如“疏”。5.换一种思维，实现共赢。“稻米”涌入，让景区管理方看到了“商机”，借用“稻米”文化包装景区，开展文化活动，增添景点得文化内涵。“稻米”与“景区”共赢。

（二）关于材料的含意

1.一个人不要活在虚拟的生活里。2.行动要有理性。3.让内心多一份童真。4.追寻心中的梦。

5.读万卷书、行万里路。6.为寻梦者喝彩。

7.“围堵”倒不如“疏导”。8.文化搭台，实现共赢。9.尊重他人的选择。

10.包容让生活更加多彩。

高考作文练习题集锦

1、阅读下面材料作文

二十世纪三十年代，到延安去，到太行去，到敌人的后方去；二十世纪六十年代，到农村去，到边疆区，到祖国最需要的地方去；二十世纪七十年代，到城市去，到部队去，到能生活得好一点的地方去；二十世纪八十年代，到大学去，到夜校去，到能拿到文凭的地方去；二十世纪九十年代，到美国去，到英国去，到一切说外国话的地方去；2000年以后，到国企去，到外企去，到年薪百万的地方去；2010年以后，到机关去，到公务员队伍中去，到一辈子不失业的地方去。

“到哪里去”实现自己的人生价值，是每个年代的人都会面临的问题，不同年代的人给出了不同的答案。从上述材料不同年代人们的回答中你能看出什么？对你有什么启发？

要求：选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围作文；不要套作，不得抄袭。写作指导：

从材料的局部入手：

1、到需要的地方去（经济落后、条件艰苦、需要人才、风口浪尖等）建功立业。

2、到安逸的地方去（舒适、按部就班、没有风险），消磨意志，碌碌无为。

3、到能发挥自己特长的地方去（依据自身性格特点特长等）。

4、到现在能够去的地方去（扎扎实实，脚踏实地）

5、在不断的尝试中，找到自己要去的地方。从材料整体入手：关于“变化”的思考：“到哪里去”，时代在变，人在变，去的地方在变，如何看待这种变化？产生变化的原因是什么？是进步还是退步？

素材集锦：

引导青年到祖国最需要的地方实现青春梦想

团中央、教育部等部门组织西部计划，引导高校毕业生到西部基层服务锻炼，这是中央培养大学毕业生骨干的重要决策。2005年胡锦涛同志作出重要指示：“实施大学生志愿服务西部计划，有利于开辟高校毕业生健康成长的新途径，有利于推动西部地区的经济社会发展。引导和鼓励更多的高校毕业生到西部、到基层、到祖国最需要的地方去”。2011年11月，习近平同志作出重要指示：“组织实施西部支教扶贫工作，是团工作的创新之举，是推动教育公共服务和教育资源均等化的重要举措，也是培养年轻人的有效途径，很有必要，富有成效，要长抓不懈、抓实抓好”。各级党委和有关部门要深刻领会中央领导的重要指示精神，深入实施西部计划，引导有志青年到祖国最需要的地方实现青春梦想，努力成为可堪大用、能担重任的栋梁之才。

第一，鼓励有志青年把祖国和人民的需要作为人生追求。理想信念决定人生的方向和成就。青少年树立什么样的理想追求，不仅关系个人的成长进步，而且关系国家和民族的前途。现在社会价值观日益多样，对青年人的政治追求影响很大。引导广大青年坚定中国特色社会主义理想信念，是当前教育和引导青年的紧迫任务。“先格物致知，后知行合一”。坚定青年人的理想信念，既要加强理论学习，更要加强实践锻炼。吴登云扎根帕米尔高原40多年，黄晖追随他的足迹，十年如一日坚守在乌恰县治病救人。张莉娟主动到云南小凉山地区宁蒗县支教，一干就是10年。15年来，一批又一批复旦学子到宁夏西吉县接力扶贫支教，山村学校成为复旦的“第七教学楼”。在他们身上，都体现着一种信仰、一种坚守。2012年，李克强同志对中国科大研究生支教作出指示：一批批有知识、肯担当、能奉献的青年志愿者奔赴中西部贫困地区支教，不仅传授知识，为那里的孩子开启了一扇了解世界的窗口，照亮了他们的希望和梦想，而且自己也在实践中认识社会、历练成长，很有意义。各级党委、政府和有关部门要充分认识在基层培养人才的长远战略意义，引导青年自觉把祖国、人民和时代的需要作为人生追求，把深入实践作为成长成才的必由之路，把奉献社会作为不懈追求的优良品德，让他们在服务基层中经受锻炼，不断提升国情认知、精神意志、品德观念和能力才干。今天参加座谈会的同志都是西部计划的优秀志愿者，我相信你们的选择是正确的。胡尔西旦同学说，“用一年的时间做一件终生不忘的事情，是有意义的”，我认为说得对。希望当代有志青年到基层、到艰苦地区、到西部地区建功立业、报效祖国，创造无愧于祖国、无愧于人民、无愧于时代的业绩。

第二，引导有志青年到基层去创业创新创优。现在很多青年人都想到大城市、去大公司、进大机关。最近几年，每年参加公务员“国考”的有100多万，去年最多的9546人争一个岗位，但气象、海事、矿业等一些艰苦岗位、基层岗位却无人报考。这一方面反映了就业压力大，另一方面也反映出青年人的价值观、就业观、成才观还需要正确引导。年轻人一毕业就抢着进机关，不愿到基层去摔打磨练，对社会合理配置人才不是好事，对个人的长远发展也不利。西部基层条件相对艰苦，但就业的空间更大、成才的天地更广阔。西部基层是青年人施展才华的大舞台，是青年人净化心灵的大熔炉。当今的社会之风比较浮躁，能够自许是施展才华、净化心灵的年轻人并不多。刚才冯艾讲她参加西部计划，得到被人尊重的感觉，发现了受人需要的感受，能有这种感受的年轻人也是不多的。多数待在机关、待在城里的大学毕业生是不会有这种体验的。各级党委和有关部门要坚持引导青年到基层锻炼成长的鲜明导向，鼓励有志青年不怕吃苦，立志基层创业，立志一线创新，立志岗位创优。吃苦对青年人并不是坏事。《中国青年》做了一项“吃苦你怎么看”的公众调查，51%认为“现在的年轻人不能吃苦”。而团中央对西部计划志愿者就业情况调查，八成用人单位对志愿者的工作表现满意，最认可的就是志愿者不挑肥拣瘦，有能吃苦的奉献精神。我相信，大家在基层吃的苦、遇的难，以后会成为最宝贵的人生经验。

第三，支持青年在西部扎根奉献，实现人生价值。实施西部计划，没有奉献精神是干不好的，青年人的成长总要付出和奉献。希望宣传部门加强对志愿者特别是扎根志愿者先进事迹的宣传，弘扬“奉献、友好、互助、进步”的志愿精神，鼓励更多的有志青年扎根西部、奉献西部、建设西部。

总书记提出的中国梦，包括中国西部的开发梦。年轻人谁没有精彩的人生梦，但实现个人的人生梦需要有社会进步的发展空间。西部梦给年轻人的人生梦开辟了新空间。当今的西部是人才干事创业的新热土。现在西部最缺的是有知识、有志向、有服务精神的创业、创新、创优人才。以前知识分子曾经“孔雀东南飞”，今后要鼓励人才“走西口”。这次来新疆，在石河子参观兵团军垦博物馆，看到兵团老领导张仲瀚写的《老兵歌》：“青年当有志，立志在四方。祖国需要处，皆是我故乡”。张仲瀚是老一辈革命知识青年的代表，他是北屯市的选址人，兵团无人不晓，百年、千年过后人们都不会忘记他的功劳和贡献。他的人生与祖国、人民和中华民族的历史融在一起了，可以说是伟大的人生，这是时代的需要，也是思想境界决定的。希望今天更多的有志青年，抓住西部大开发的机遇，到西部去迈开人生立业的第一步，让自己的青春梦和祖国的振兴梦一样精彩。

青春下一站到祖国需要的地方去

7月，凤凰花开的季节，又有一批“新鲜人”即将告别校园，步入社会。他们怀着激荡与不舍，像歌里唱到的那样“莫犹豫也莫再迟疑，好男儿鹏程千万里”。是奔向北上广，还是转战小城市，是走进大企业，还是白手创业，将要跨出的每一步都会决定人生的走向，在这个时候会有一些人感到迷茫，不知所措，但另一些人却思路清晰，坚定不移地走向了农村、边疆，他们走到了祖国需要的地方，将自己的命运与国家的脉搏相连。他们的青春在基层闪光，他们的选择或许可以为后来者导航。

真情投入农村 有一种别的职业带不来的成就感

大学生村官工作是十七大以来党中央做出的一项重大战略决策，主要目的是培养一大批社会主义新农村建设骨干人才、党政干部队伍后备人才、各行各业优秀人才。而今，越来越多的大学生愿意走进基层当村官，锻炼自己，长知识长本领。7年前，广州的梁杰铭在大学毕业时选择成为一名村官。如今的他，在村内赢尽口碑，连续两届高票当选为该村党支部书记兼村委会主任，更以实干、敬业当选为广州市人大代表，收获赞誉与殊荣。但他却说，“比作出当村官选择更难的，是有一颗扎根在农村的心。”因此他已决心扎根在这片他土生土长的田野，更决心要带领村民发展属于自己的产业，实现共同致富。同样，襄阳南漳县西北山区南漳县薛坪镇普陀庵村党支部书记助理，26岁的小伙子秦欧飞最近“火”了，前不久国家林业局公布的91名获得全国“奋斗在林改一线的优秀大学生村官”名单中，他榜上有名。只在基层工作了两年多，便获得了这样的全国性荣誉，在其他行业是不可想象的，而在农村对于高学历青年缺乏的情况下，只要肯付出，就一定能获得认可。在普陀庵村，秦欧飞的双脚踏遍了每一个角落，入户调解吃过闭门羹，也被不明就里的群众骂过，但是他从没有后悔过自己的选择，反而乐在其中，终于从一个毛头小子变成了让村民信赖的村干部。秦欧飞说：“只要能为村里的老百姓干点实事，不论大小，心里就很有成就感。这是别的职业带不来的。”

志愿服务西部世界那么大要自己去体验

2015年是全国大学生志愿服务西部计划实施的第13年，广大西部计划志愿者努力践行“奉献、友爱、互助、进步”的志愿精神，积极投身全面建设小康社会的伟大实践，为当代大学生践行社会主义核心价值观，到基层就业创业树立了良好典范。2012年参加西部计划的刘克能回忆自己在西部的一年生活时说：“因为向往，所以选择；因为选择，所以坚持。我从一个稚气未脱的刚走出校门的大学生，一点一点地蜕变，学习到很多新的东西，接触到新的领域，这些都是我日后奋斗和进步的基础。这一年，我收获颇多，失去的是短暂的时光，得到的却是人生的历练——这段旅程，丰满了我的青春，熔炼了我的灵魂！”今年，安阳师院从200名同学中选出30名同学参加“西部计划”和“河南省贫困县计划”，郭旭阳就是其中的一员，即将从公共管理专业毕业的他了解到“河南省贫困县计划”这一消息后，便毫不犹豫的报了名。他说：“大学四年中通过不同的社会实践到社区进行实践，让我体会到做志愿者是快乐的，所以在贫困县计划这个项目出来之后，我毫不犹豫地抓住了这个机会，用我自己的知识，能力去服务，为贫困县贡献一份力量。”放弃同学们艳羡的国企工作机会，不顾好友们的再三劝说，今年24岁的董付会选择了成为一名大学生志愿服务西部计划的志愿者。7月底，他将奔赴西藏亚东县，在这个靠近不丹和尼泊尔、海拔4000多米的他乡，开始自己崭新的梦想。面对众人的不解，这个话不多的年轻人只会笑一笑，他说，自己想要出去看看、体验一下。西部铁路、公路、基建很多地方还需要建设，到时候肯定需要测绘这个专业。如果有可能，他希望将来可以在西藏留下创业，用自己的专业知识，让西部和青春一起迎来更好的未来。

回乡带头致富 不辜负一身本领

大学毕业，有人选择去一线城市打拼，有人选择去中小城市稳步前行，也有人选择带着这些年学到的本领回到自己的家乡，去回报家乡的父老乡亲。2009年，大学毕业的朱成磊做了一个让家人朋友齐声反对的决定：推掉武汉高薪工作机会，回家乡老河口市洪山嘴镇石门村山沟创业种核桃。2014年秋，即将成熟的核桃果把漫山遍野的核桃树压弯了腰，一派丰收景象。朱成磊和乡亲们5年的坚守终于有了回报，村民给朱成磊竖起了大拇指。2014年11月，湖北团省委开展“寻找身边好青年”主题活动，朱成磊获评“湖北乡村好青年”荣誉称号。11年前，温永洁和丛小燕从牡丹江医学院临床专业毕业。按常理，他们应该留在城里当医生，但他们选择回到村里接替父亲的班，当起了村医。11年来，他们用学到的医学知识，为乡亲们把守着第一道“健康大门”。11年来，温永洁和妻子兢兢业业，用自己的真情和医术赢得了乡亲们的尊敬和信任。如今，许多同学都成了医院的骨干或科主任，有的甚至当上了院长。每当他们问起温永洁后不后悔做村医时，温永洁总是说：“村医虽然又苦又累，但我们没后悔过。”2010年，刚从学校毕业的李远平投了十多份简历都石沉大海，一个偶然的机会，他开始回家乡于都县开网店。现在，他是于都县电子商务协会的副会长。他经常给协会的成员上课，指导大家充分利用网络来销售工业或农业产品。李远平说，“我回家创业的目的，就是想通过自己的实践，告诉大家网络销售是一个广阔的舞台，并把家乡的工业、农业产品更好地销售出去，让大家一起来致富。”7月9日晚，第二届“感动修文十大人物”颁奖仪式在贵州修文县体育馆举行，从小箐乡大兴村白果组走出来的18名大学毕业生一出场，就赢得观众们的阵阵掌声。这一群人，心中有故乡，他们利用各自身边的优势资源，在业余时间回到家乡，建设美丽乡村，如今，山乡巨变，百姓富裕。（梁艳红）

“到能发挥自己特长的地方去”素材参考

1、德国著名作家席勒曾经被送到斯图特的军事学校学习外科医学，但他对医学根本不感兴趣。他热衷于文学创作。他私下里创作了第一部剧本——《抢劫者》。学校的管理像监狱一样，这令他厌烦万分，而对作家职业的向往又令他饥渴异常，于是，他冒着可能衣食无着的危险开始在清冷的文字世界里遨游。他幸运地得到一位善良女士的帮助，并很快创做出了两部伟大的戏剧，席勒也因此而成为不朽的人物。

2、爱因斯坦在50年代曾收到一封信，信中邀请他去当以色列的总统。出乎人们意料的是，爱因斯坦竟然拒绝了。他说：“我整个一生都在同客观物质打交道，因而既缺乏天生的才智，也缺乏经验来处理行政事务及公正地对待别人，所以，本人不适合如此高官重任。”

3、美国作家马克·吐温曾经经商，第一次他从事打字机的投资，因受人欺骗，赔进去19万美元；第二次办出版公司，因为是外行，不懂经营，又赔了10万美元。两次共赔将近30万美元，不仅把自己多年心血换来的稿费赔个精光，而且还欠了一屁股债。马克·吐温的妻子奥莉姬深知丈夫没有经商的才能，却有文学上的天赋，便帮助他鼓起勇气，振作精神，重新走创作之路。终于，马克·吐温很快摆脱了失败的痛苦，在文学创作上取得了辉煌的成就。

4、英国散文家托马斯·卡莱尔说：“世界上最不幸的人要数那些说不清自己究竟想做什么的人。他们在这个世界上找不到适合他们干的事，简直无处容身。”

5、莫里哀和伏尔泰都是失败的律师，但前者成了杰出的文学家，而后者成了伟大的启蒙思想家。卡莱尔说：‘发现自己天赋所在的人是信任的，他不再需要其他的福佑。他有了自己命定的职业，也就有了一生的归宿；他找到自己的目标，并将执著地追寻这一目标，奋力向前。

6、作家斯贝克一开始并没有意识到自己会成为作家，曾几次改行。开始，因为他身高一米九多，爱上了篮球运动，成为市男子篮球队员。因为球技一般，年龄渐长，又改行当了专业画家。他的画技也无过人之处，当他给报刊绘画时，偶尔也写点短文，终于发现自己的写作才能，从此走上了文学创作的道路。

7、曾经有位中学生向世界首富比尔·盖茨请教成功的秘诀，盖茨说：‘做你所爱，爱你所做。’台湾圣国企管顾问股份有限公司总经理、国际成功学讲师余正昭先生在介绍成功之道时说道，成功最重要的一点是：找到你的方向。

8、古罗马大诗人兼哲学家塞尼加说：“除非尝试，否则没有人知道自己究竟能够成就什么。”

9、韩国泛亚汽车公司总裁写了一本书叫《成功并不像你想象的那么难》。这本书告诉我们，成功与‘头悬梁，锥刺股’、‘劳其筋骨，饿其体肤’没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去，都会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧，足够使你圆满地做完一件事。成功其实很简单，你只要做你最喜欢做的事情，然后把它做得最好。”

到现在自己能够去的地方去（扎扎实实，脚踏实地）素材参考

1、温家宝总理有一次在一所大学的座谈会上对同学们说了一段话：“我希望同学们记住六个字——此时、此地、此身。此时，就是现在应该做的事情就立刻做起来，不要拖延到以后;此地，就是从你们所处的岗位做起，为国家为人民作出贡献。不要等到别的地方;此身，就是自己应该而且能够做到的事情，就要勇于承担，不要推给别人。” 2、2009年9月8日，87岁高龄的诺贝尔奖物理学得主杨振宁应邀为重庆八中题词“宁拙毋巧”。他说：“这句话还有四个字叫做‘宁朴毋华’。把这八个字送给你们，因为做学问不能取巧。希望大家在今后的学习和工作中。脚踏实地做出一番成就来。”

3、杨善洲，原是云南保山地委书记，2010年10月病逝。他从事革命工作近40年，两袖清风，忘我工作，为当地經济发展作出了突出贡献。退休后，他主动放弃进省城安度晚年的机会，许下了“退休后给家乡办一两件事”的诺言，扎根大亮山，义务植树造林。他白手起家，捡果核做树种。一干就是22年，硬是在荒山野岭建起了面积几万亩、价值达数亿元的林场。且将林场无偿上缴给国家。

4、面对时下乐坛的不景气，罗大佑认为和创作以及坚守有关，“你看我入行35年来只做了一件事，那就是写歌，我没有去拍电影没有去做其他的工作。但现在很多情况是歌手去拍电影、电视剧，甚至去走秀，迷失自己忘掉了自己本来的身份。其实只要有更多对音乐有浓烈兴趣及热忱的音乐人，相信音乐是可以创造更多的奇迹。”

5、天才就其本质而论只不过是对事业、对工作过程的热爱而已。——高尔基

6、罗曼· 罗兰有句名言：缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命的。” 名言警句例举

1、人生最重要的不是你处的位置，而是你朝的方向。

2、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵——陶渊明

3、清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。——方志敏

4、我从来不把安逸和快乐看作生活目的本身。——爱因斯坦

5、爸爸，爸爸，咱们去哪里呀？——湖南卫视电视节目《爸爸去哪儿了》

6、《西游记》里,唐玄奘每到一地儿,都会有人问：“高僧,这是从哪来呀,要到哪去啊?”唐三藏回答：“贫僧是从东土大唐而来,要到西天拜佛求经。（唐僧修成正果的最主要因素不是因为有了神通广大的孙悟空，如果唐僧忘记了自己是谁，要到哪里去，而在女儿国和女王成了亲，就算有10个孙悟空也没用，也不是因为唐王给了他多少物资，他如果不清楚自己从哪里来，唐王把整个国家给他也没用。唐僧取得真经的最主要原因恰恰是因为他对“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”的理解和坚持！）

7、有一首诗这么写着：“坟墓是幽静的地方，不受干扰；但我想：没有人愿意在那里休息。”

8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

9、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

10、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

11、敢问路在何方？路在脚下。

12、豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双 ——王安石

2、阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

林丹和李宗伟，一个是金牌拿到手软，光世界冠军就有将近20个的金满贯得主；一个却是穷其一生可能也无法实现世界冠军梦的“千年老二”。我们会记得林丹夺冠后的疯狂庆祝，也有不少人忘不了李宗伟落寞的身影。有网友说，若没有李宗伟，林丹纵然再强，也无法被激发出最好的自己，观众也就不能欣赏到如此跌宕、酣畅的比赛。而林丹说：“你们除了看到我以外，也应该看到我的对手李宗伟，我不觉得他是失败的。他通过努力让很多人也认可他，我觉得这就足够了。金牌只是一种标准，不能够代表所有。有时我也会向李宗伟学习，我会想他输给了我这么多次重要比赛，为什么还能够放下一切，继续跟我再拼下一次比赛？李宗伟在接受采访时说：“其实冠军对我来说已经不是很重要了，我想的是接下来看能不能再多打两年，慢慢享受羽毛球吧。”

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

参考立意：

1、成功和失败并不重要，重要的是对目标永不放弃的态度。

2、坦然面对失败，重新开始新的奋斗。

3、成功不是衡量事物的唯一标准，那些默默努力的人同样值得肯定和尊敬。

4、强大的对手可以激发出最好的自己，尊重对手，欣赏对手，学习对手。

5、结果并不重要，重要的是享受你所热爱的东西。

第二篇：任务驱动型作文题

22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

某校有一座建于上世纪50年代末的教学楼，从这里走出去一批批优秀人才，其中不乏知名学者、作家、主持人。如今，这座矮小、简陋、老旧的教学楼已经不能满足学棱现代化发展的需要。考虑到它的特殊性，学校想保留，但有人认为学校用地有限，修缮、养护还要花钱，建议着眼发展，将其拆除。为此，学校很犹豫。不少师生和校友表示非常关注，曾在此楼就读过的某知名作家还专程赶回母校拍照留念，并积极争取留住它。

对于以上事情，你怎么看？请给该校校长、该知名作家或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“小林”为写信人，不得泄露个人信息。

【审题立意】

在写作时必须注重以下几点：

一是必须明确收信人。收信人可以是校长，也可以是知名作家，也可以是赞成“保留”者，或赞成“拆除”的人。

二是适当对以上几种人的观点作对比分析。比如“保留”者想留住历史遗迹，其用心可以理解，但不符合社全和时代发展的需要，权衡之后亮出观点：历史与传统属于过去，为了将来，为了发展必须“拆除”，这也是顺应历史的需要。

三是必须集中笔墨写好“为什么”。赞成也好，反对也好，必须条理清晰，有理有据地阐明问题。赞成“拆除”，可以从以下几点作分析：

1、发展是硬道理，创新是时代的需要，“不破不立”，一味抱着历史旧帐，是形而上学的表现(这方面应着重阐述，事例也多)。

2、“拆”与“留”并不矛盾。“新”与“旧”，必须用发展的眼光看问题，现在的“新”将来随着社会的发展，也会变“旧”，必须割爰。必须辨证看问题。它既是矛盾又是统一的。

3、“新“和“旧”完全可以处理好，那如何处理“新”和“旧”的关系呢？可将对历史作出贡献的旧楼进行摄影，录像，制作模型等遗产留给后人。总之，赞成或反对都必须将理由讲透。

此外，写作时还应当注重书信行款格式，写信人应按作文题要求署名，不可透露个人信息。囿于篇幅反对拆除的理由，恕不赘述。

【参考拟题】

A.（给校长）青山遮不住，毕竟东流去

B.（给校长）保留老楼，保留文化之根

C.（给作家）“保楼”义举，你我同行

D.（赞成拆除老楼）回忆诚可贵，发展价更高

22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)某报为了发掘有温度和人情味的新闻，引导读者以温暖的视角看待社会，开设了《暖闻》专栏。编辑部收到三则新闻：

一位卖油条的青年多年坚持不用有害的“复炸油”炸油条，给顾客提供新鲜健康的油条，被网友称赞为最帅的良心“油条哥”。

一位老父亲从外地来医院看望儿子，看到儿子正在坐诊，忙得抬不起头，根本说不上话。老人家等了两个多小时后，只好挂了个号，和儿子见了一面。

某地举办珍品画展，一位男孩在探身观赏时不慎跌倒，损害一副珍贵名画，主办方认为男孩只有12岁，又不是故意的，因此仅备案而未报案，希望男孩的心理不要受到影响。

从以上新闻中选择一则刊登在《暖闻》专栏中，你认为哪一则更合适？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。【参考拟题】

A.（油条哥）油条飘香，温暖人间 坚守良心，温暖他人 诚信经营，传递正能量 面对利益的诱惑，坚守道德底线

B.（老父亲）理解亲人，凸显关爱 遵从秩序，方便他人

C.（主办方）愿阳光温暖你的眼睛 无心之失，以爱化之 主动宽容他人无心之过 理解过失，呵护成长 利益受损，理性处理

22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)在某高中学校校园的“交通安全宣传教育”橱窗中，宣传文字内容配有一张惨烈的车祸现场图片。小王同学就此上书校长，认为学校里的安全教育宣传“给图给真相”用意虽好，但视觉冲击力太强，不太适宜，建议另换其他图片，如漫画等。校长回复说，漫画太“温馨”，不能给人多少触动；人的生命只有一次，安全教育宣传，只有“触目”才能“惊心”。当然，也欢迎大家提出更加完善的建议。

校园安全宣传是“温馨提示”好，还是“触目惊心”好？同学们展开了热烈地讨论并提出了各自的看法或建议。

如果你是该校学生，也参与这场讨论，那么，你的立场是什么？或者对此有什么具体建议？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、看法或建议。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，完成写作任务。【参考拟题】

A.（触目）温馨的假象不如残酷的事实

暴露真实，警醒人心

生命不是温馨的迷梦

剥去糖衣，良药苦口

触目才能直击心灵

以“温馨”代“惊心” 适度“触目”，才可“惊心”

触目惊心，深入人心

以真实触动社会神经

唯有触目惊心，方能警钟长鸣

B.（温馨）用温和浇灌安全意识之花

温“心”提示免伤害

惊心非警醒，温心以正行

无需“触目”也可“惊心”

C.（其他）“温馨”或“惊心”，不如“走心”

22.读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

近年来，全国各地一些县级城市也出台禁止春节期间燃放烟花爆竹的相关规定，违规燃放的家庭及单位要被处以罚金。此事引起社会极大反响，反对者说，不能借单个的安全与局部的卫生状况来消减中国传统文化元素，而赞成者说，传统文化的坚守亦应与时俱进。

对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含义作文，回答你的选择并体现你的思考。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。【参考拟题】

A.禁放亦是坚守传统

B.移风易俗，势在必行

C.传统文化需要与时俱进

D.理应保留传统文化元素

E.年味，不应走远

22.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

小王出生在一个大家族。每逢节假日，长辈们都会召集家族成员聚会，而小王对此不感兴趣，经常借故缺席。长辈们很不高兴，小王也很苦恼。如今，有不少家族都面临类似的情况，当地晚报“百姓家事”栏目就此展开了热烈的讨论。

对于以上事情，你怎么看？请给小王或小王的父母写一封信，或向“百姓家事”栏目投稿，表明你的态度，阐述你的看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。若写信，统一以“一平”为写信人，不得泄露个人信息。若投稿，请自拟标题。

范文：团聚·亲情·文化

家族长辈们的做法，本意是加强家族凝聚力，加强家族各成员之间的联系，本是一份浓浓的善意，可这份善意在给小王带来苦恼的同时也让长辈们闹心。小小的故事已然超越自身，直指个体生命成长的经验与困惑——家族定期团聚本是彰显亲情；一旦这份彰显亲情的善意让人不胜其重，又该如何面对？

团聚，是一个让万千国人为之向往的词，家族长辈们每逢节假日，召集家族成员聚会也源于对它的向往。在当今喧嚣的文化场域中，拥有这份团聚实在是一份难得的奢侈。因为难得，所以渴望；因为奢侈，所以向往。

关乎团聚，想起”让世界其他各国为之百思不得其解的“春运”。他们实在不能明白，为什么那几天，全中国的人都疯狂往家赶？哪怕万水千山，哪怕山高水长，哪怕是从北极到南极的距离，都没能挡住国人的脚步；只为了年夜那一顿饭，只为了坟前的那一炷香。是的，团聚情节是流淌在国人血液里的文化，这文化里面蕴含对团团圆圆、儿孙绕膝，尽享天伦的渴望。

诚然，团聚是不可缺少的，但为了团聚而团聚或因团聚而打乱了个人的生活节奏却是值得商榷的。春节期间大家都往家赶不厌其烦、不嫌其累，既源于中华民族那根植于血液中的乡土情结，也源于都是有计划不会扰乱个人生活节奏的。

诚然，长辈们提出的团聚计划是联络亲情一个很好的方式，然而，逢节必聚是不是真的很合适呢？是否顾及到到家族各成员工作的特殊性呢？深深感到，对于那些确实不能每次都参加的家族成员应予以体谅，如此，家族成员则可感受长辈对他们的爱护与宽容，这个家族自然而然就产生巨大的凝聚力；同时，对于能够参加却借故不参加的成员也要予以理解，尽管可以站在道德的高度对他们进行指责。

同样，对材料中的小王也应一分为二来看：倘若小王确实工作挺忙碌，节假日来回奔波打乱了他生活节奏的话，那么，聚会对于他就是负担，长辈们对此就不应强求他每次都参与；倘若小王平日就比较清闲，那节假日还是应该回去看看，毕竟血浓于水啊。何况，孝顺是小辈的本分，不顺又何谈孝呢？顺了长辈意愿的同时彰显你的孝心不好吗？因此，想对小王以及社会上千千万万像小王这类的人说：能回去还是尽量赶回去吧，如若长期逆了长辈的意愿，于亲情有损，于自己无益。

是的，常回家看看是应该的，节假日若是有空暇确实应该回去聚聚！

第三篇：关于任务驱动型作文题的认识

一、关于任务驱动型作文题的认识

任务驱动型作文写作是2015年高考语文作文新出现的题型。旨在着重考查阅读能力、写作能力，特别是思维能力。

要求学生读懂材料，在读懂的基础上按照任务指令作文，所以审题时的阅读能力和领悟能力要求较高。所以从能力划分角度看，作文题型可分为阐释型作文和任务驱动型作文。

与以往传统作文不同的是，任务驱动型作文写作具有一定的封闭性。写作目的、要求，更加明确、单一。考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。

如全国一卷要求考生给“女儿举报”事件相关方写信来入情入理地谈问题、讲道理，全国二卷要求考生在深入思考“当代风采人物”推选标准的基础上优中选优，都会引导考生就一个具体明确的要求来写作，从而更有效地规避套作和宿构，实现写作能力在应用层面的考查。

这种任务驱动型材料作文更能贴近社会生活；注重材料的启发和引导作用，更能体现学生分析问题、解决问题的能力；任务驱动型材料作文在角度、立意、文体和标题等方面，给考生留出更大的自主选择空间。

二、任务驱动型作文写作的解题思路

1、体式驱动——写成议论文

2、内容驱动----内容的规定

3、思维驱动----争议的焦点

4、对象驱动----对以上事情你怎么看

任务驱动型作文写作分为两部分，阅读材料审题和任务写作部分。要注意：

（一）阅读材料并要读懂材料。我们只有在掌握材料的范围、含意后才能进行写作，所以第一步阅读非常重要；

（二）任务驱动型作文写作要求考生去发表议论的主题，往往就是材料要揭示的某种主题。所以，考生可以从命题者给出的论题里找到中心词，关键语句，防止离题。

（三）往往这样的命题材料不止一个，所以要仔细分析材料间的异同，为写作做好准备。

（四）任务驱动型作文写作既然是先“读”后“写”，是读后有感而发，那么，“读的内容”和“感的内容”要有机地联系起来，开头要引述材料，后面要针对材料，联系写作任务而写作。

（五）就材料的范围而言、就写作任务而言是就事论事；就材料含意、行文中说理论证而言是就事论理。说理就是思辨，就要比较辨析，就要具体问题具体分析。

（六）写作任务是什么？一定分析透彻，否则累死也无功。

三、任务驱动型作文写作的应对策略

1．在阅读中培养感悟能力。任务驱动型作文写作要对材料进行分析理解，要求考生要理解材料，把握材料的主旨。因此，考生在平时的阅读训练中要有意识地去概括文章的内容要点或中心思想。提高认识能力。

2．扩大阅读面，积累素材。除了课程内的阅读，考生在平时要多阅读，尤其是要多读报，要多关注一些时事话题，如环保、教育、娱乐、科技等。而且，一般读了以后多少会有些感悟，那么一旦在写作中真的碰到这类题材，由这个材料引发议论就是很自然的事情了。在备考时，考生也可以把平时所做的阅读理解作为很好的素材库并积累一些相关话题。

3．培养理性思维。考生在上课时要积极参加各类话题的讨论、辩论等，在课间休息、茶余饭后、睡前闲聊等时间也要多与身边的人交流思想，对发生在身边的事情发表自己的看法和观点。同时也要留意他人对同一事物的看法。这样，评论就能做到有理有据，写作起来水到渠成。

4．进行大运动量的写作练习。俗话说，熟能生巧。只有经过不断的练习，才能培养出良好的写作习惯，流畅的表达能力。也只有这样，才能做到“下笔如有神”。特别要多写时评。

5．勤练书写，保证卷面整洁。考生一定要养成书写整洁的习惯，给人以美好的第一印象。

四、任务驱动型作文写作六法

1、析材料

2、论危害

3、挖根源

4、提办法

5、联现实

6、作结论（作呼告）

常用结构模式：

引简洁（简引材料、提出观点、褒贬分明）

议充分（正反对比、假设因果、点面层进）

联紧扣（明析原因、直指危害、阐明意义）

结点题（寻找对策、倡议劝勉、呼吁号召）

为帮助大家进一步理解，下面以2015年全国I卷（广东2016年高考使用）语文作文为例。

举例：2015年全国Ⅰ卷作文分析

【

一、作文题】 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

因 父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲；警方查实后，依法对 老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。

【

二、审题：抓对象法和关键词句法】

【

三、审题立意（角度分析）】

1、小陈讼亲——文化价值分析

从伦理角度来说，算是不孝行为，不合古已有之的“亲亲相隐”的文化传统，这是一方面；

从法律角度，又算正确之举，对父亲实施的是终级关爱。前者重“情”，后者“理”“情”兼具。

2、老陈违规成性——社会影响分析

从法律角度来讲，老陈交规意识淡薄，生命责任意识不强。这样的人，在社会中大有人在。安全重于天，生命高于一切，一个人不再属于他本人，联系着家庭与社会。安全自己的同时，也是安全别人，既是幸福自己的家庭，也是和谐整个社会。

3、警方执法——社会价值分析

从法律角度，警方查实、教育、处罚，这一系列工作都是分内之责，没有错；

只是公开这起举报，则值得思索，应该人性执法，保护隐私。这样才能减少矛盾，和谐社会。

4、网友及更多民众的讨论——社会价值分析

从社会舆论角度，网民点赞（小陈讼亲）、质疑（小陈讼亲、警方不容匿隐私），体现的是现代公民意识(责任意识、参与意识、监管意识)，所要注意的是，弘扬正气，传递正能量。

5、媒体报道——思想价值分析

媒体，是社会正向思想的传播者，对社会新闻，不仅是报道，还需要引导，体现正向思想的力量。

要警惕炒作、煽动甚至推波助澜，传递负面的东西。

【

四、立意示例】

（1）给小陈写信：

为大义“灭”亲的好闺女点赞；用法律来维护亲情是爱不是害；爱亲之情诚可贵，所用之法待商榷。（不为亲者讳是法治精神的体现；批判地继承传统文化）

（2）给老陈写信：

爱她，就要坚守法律底线；遵守法律，为孩子撑起一片爱的晴空；

（3）给警方写信：

运用网络社交媒体传播正能量；自媒体时代更需重视隐私保护。

（4）给网民写信：

客观看待网络事件；理性发声。

【

五、本材料中体现的作文特点】

一、作文材料关注社会和生活

二、任务驱动

1、对于以上事情，你怎么看？

2、请给小陈、老陈或其他相关方写一封信

3、表明你的态度，阐述你的看法。、要求综合材料内容及含意-----完成写作任务

三、真实情境，就事论理，具体问题具体分析（应用性写作）

四、说理要在真实的情境中（围绕任务）辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。

五、文明交流，呼应他说，包容异见。

第四篇：2018高考作文(任务驱动型)最新素材 (01)

2018届时文选粹01 健身“暴走团”被撞，规则之下方有公平

日前，临沂一出租车司机因操作不当，开车冲进老年健身暴走队伍，造成一死两伤。驾驶员董某因涉嫌交通肇事罪被刑事拘留。事件发生后引发争议，有网友认为，视频画面显示“暴走团”在机动车道上行走，应承担部分责任。在律师看来，活动的组织者、参与者和肇事司机，均涉违法情形。

暴走健身，意外要命。今年6月，青岛老年“暴走团”在超车道上健身的新闻就曾叫人捏着一把汗，没成想小概率的担忧却是一语成谶。果不其然，按照墨菲定律，隐患终将兑现为风险。

客观地说，在全民健身成为公共需求的语境下，这出悲剧有着多重警示价值。比如有人说，要尊重老年人的健身需求，“今天的老人就是明天的自己”；又比如有人说，司机等道路交通参与者要有安全意识，在路上的分分钟都不能掉以轻心„„这些说法，理固宜然。不过，公序良俗之下，方有是非与公平之考量。离开规则的底线虚妄抒情，不过是和稀泥式的矫情罢了。

这世间最大的公序良俗，莫过于利剑高悬的法律。比如《道路交通安全法》第三十一条规定，未经许可，任何单位和个人不得占用道路从事非交通活动。从这个意义上说，“暴走团”擅自占用机动车道，首先涉嫌道路交通违法。又比如《侵权责任法》第三十七条规定，群众性活动的组织者未尽到安全保障义务，造成他人损害的，应当承担侵权责任。法律上的责任，固然有大小轻重之分；但从因果关系的位序来看，参与者与组织者放任风险的肇因，显然是对规则的轻视与倏忽。

一句话，先有任性的暴走，后才有意外的事故。这些年，老年人健身的话题成为焦点：跟年轻人抢篮球场，霸占公园门前的停车地，跑到高速上随时随地跳一曲„„有两点是肯定的：第一，老年人合法合理的健身需求，自然是无须妖魔化的。2015年9月，国家发改委等12个部门还联合发布了《关于进一步加强新形势下老年人体育工作的意见》，算是为老年健身铿锵正名。第二，健身诉求的底线，先是合法，再得合理。不能说缺乏锻炼场所，就肆意横冲直撞；更不能说因为群体所需，就可以挤占别人的合法资源。这就好比说，不能因为你饿了，就随意去抢夺面包店一样。法治中国之下，公平须置于法制框架内衡量。

遗憾的是，不少地方部门因为在公共服务上不

够硬气，于是拿刚性的规则与秩序来充当“和事佬”——再于是，健身中的问题，一概没有是非，全部交给私力救济。结果呢，矛盾越来越激烈，隐患越来越显性，最终是真正的满盘皆输。回到“暴走团”被撞事件上来，如果从“暴走团”上路开始就有人问、有人管，何至于队伍庞大之后风险失控呢？

总之，公共服务的短板可以徐图修补，规则底线的坚守不能再含混了之了。

暴走团被撞，讨论规则莫失口德

近日，山东临沂发生了一起造成1死2伤的交通事故。而事件的经过可以概括为——出租车撞上了暴走团队，暴走团成员走在机动车道上。目前，出租车驾驶人因涉嫌交通肇事罪被刑事拘留。

广场舞还没消停，暴走团再次引发热议。就在上个月，多家媒体针对青岛暴走团占用机动车道问题发文呼吁，尽快停止这种危险的健身行为。如今，担忧变成了现实悲剧。网络舆论呈现一边倒，纷纷指责暴走团老人“活该”“害人害己”，涉事女司机竟成了被同情的对象。

规则，再次成了讨论的焦点。如果不是暴走团违法占用机动车道，悲剧就不会发生——凭借这一假设，很多网友得出了老人“作死”、司机“倒霉”的结论。不守规则就要付出代价，这话没错，但规则不能绑架道德和法律，讨论规则也不能丢了口德。

本案中，尽管责任划分尚无结论，但从已有信息来看，暴走团和女司机都有责任。健身老人占据机动车道的确违法，但违法行为并不必然导致被撞事故。在左右车道畅通、视野不受阻挡的情况下，出租车径直撞向了暴走团，是司机太不专心，还是车技太差？

法律就是法律，不以人的主观情绪为转移。坦诚讲，我同意当地某交警的看法：司机操作失误是造成事故的主因，暴走人群占用机动车道是次因。司机是否构成犯罪有待认定，但民事责任自然少不了。当然，健身老人特别是组织者，也应承担相应的法律责任。

不管最终责任如何划分，悲剧都无法挽回。反思和讨论很有必要，“规则意识”再强调也不为过，但我们不该带着主观偏见简单地宣泄情绪。无论在马路上，还是在舆论场，老人都是弱势群体。弱者不一定有理，但对弱者的不幸，不仅没有同情反而幸灾乐祸，未免过于狭隘和冷酷。

2018届时文选粹01 其实，网友的声讨、媒体的提醒以及相关部门的劝阻，都难以从根本上解决问题。老人为何偏爱组团健身？广场舞、暴走团的一大特点是集体性、参与性、场面性、仪式性，令老人乐此不疲的，不仅仅是健身，更是个体在集体中寻求精神慰藉。在枯燥、寂寞的生活面前，广场舞、暴走团恰好满足了老人生理和精神的双重需求，除此之外再没有更好选择。

社会刚需巨大，现实又无法满足，自然会引发各类问题，而且往往是“按下葫芦浮起瓢”。在老龄化加剧的当下，老人们今日之境况就是我们明天的缩影。因此，讨论规则，我们更应正视老人合情合理的需求及其背后公共治理的困境，同时也积点口德。的条件。但在事实上，折纸没有想象中那么简单。且不说做一个折纸模型，短的需要花费4个小时左右，长的在6个小时以上，需要“耐得住寂寞”；就说折纸过程中，也需要大量的智力付出，涉及很多数学和空间结构原理。正如孙洪涛介绍的，一种“三浦折叠法”，节省空间，又可避免损耗，在太阳能电池板和人造卫星等方面都有应用价值。

人是需要有点兴趣的，学业与兴趣并不矛盾，“对所学知识内容的兴趣可能成为学习动力。”每个人的兴趣是不同的，只要正当，都值得肯定。学奥数是兴趣，学折纸就不是兴趣？把自主招生搞成“小高考”，只能是反失其意，反失其美。在人才培养选拔模式上，自主招生是一股清流，“折纸上大学”则是一股自主招生的清流。今天，不能再用传统眼光看待自主招生，用功利眼光看待个性兴趣。一个学生足球踢得好，可以得到自主招生的青睐，一个学生折纸折得好，为何不能得到肯定？自主招生就应该鼓励百花齐放。

因此，“折纸上哈工大”契合自招精神，“这个真可以有”。当下，自主招生的套路化成分还是多了一点，与传统招生的模样还是太像了一点。自生招生要效率也要公平，但对公平的重视，并不是通过给其穿上“紧身衣”体现。“阳光是最好的防腐剂”，像这名“折纸上哈工大”的学生一样，把自主招生的情况全部公开，公平自然不是问题。“折纸上哈工大”契合自招精神

今年19岁的孙洪涛，是山东省实验中学毕业生。在2017哈尔滨工业大学（威海）自主招生的现场答辩环节，他展示了折纸“神技”，拿到了该校降低60分录取的资格。孙洪涛说，折纸蕴含数学及机构学，与自己报考的机械专业相通。（7月13日《新京报》）

“折纸上哈工大”引发了一定的争议。在有些人看来，即便自主招生，也应该有章可循。如果折纸可以上大学，那么剪纸可不可以，造纸可不可以？这样的自主招生，似乎随心所欲了一点。然而在我看来，这可能更符合自主招生的真谛。

大家都知道“钱学森之问”。如果说“钱学森之问”戳中了应试教育在人才培养上存在的重大弊端，那么自主招生正是为了破解重大弊端而来。相对于传统模式“考卷面前人人平等”，自主招生更多体现“潜力面前人人平等”，有利于考出学生考分之外的能力，让更多的创新创造型学生脱颖而出。这在强调大众创业、万众创新的今天，有着更加重要的意义。

公平和效率始终是人之所欲也，教育改革同样需要体现公平和效率。传统招生更多体现公平，自主招生则体现了公平和效率的统一。强调高校的自主权并没有牺牲公平，影响公平的最大因素在于不公开。如果像这位山东考生一样，所有自主招生的学生情况都能公开，可以“一键查询”，还会存在怀疑的空间吗？

有人质疑折纸不是能力，或者够不上自主招生

名泉游泳天坛横卧，景区不是你家！

自7月1日开始，新修订的《济南市明泉保护条例》正式开始实施。新条例规定，今后泉水里游泳、用泉水刷车等行为，都将被惩罚。但是，7月4日，在济南的名泉王府池子，依然有游泳爱好者在泉池中游泳、扎猛子。无独有偶，近几天，在北京天坛，在连接圜丘坛和祈谷坛的大道——丹陛桥上，一些纳凉市民扎堆儿“齐卧”，有市民说，“这是汉白玉，听说针灸还不如这个”。

纵身一跃，把王府池子当成了游泳池；仰面朝天，丹陛桥似乎变成了“理疗床”，如此行为，不雅观，不文明，也不道德。

无论王府池子里洗澡还是丹陛桥上“理疗”，当事人都犯了同一个毛病——把公共场所当成了私家宅子。在自己家里，是坐还是卧，是刷牙还是洗脸，自己说了算，他人无权干涉，也不能说三道四。而王府池子和丹陛桥则不同，它们是公共场域，是风

2018届时文选粹01 景旅游区，不能被少数人不文明占用。

这些有碍观瞻的行为，不只是背弃道德要求，还涉嫌违反相关法规。一个守法守规的公民，一定葆有法治精神；一个守住公私边界的公民，一定不会放纵自己的言行。在王府池子里游泳、在丹陛桥上“理疗”，看起来都是小事，但窥一斑而知全豹，小小细节往往折射出一个人的品格高下，一个极其随便、不把公德乃至法规放在眼里的人，难保不在其他方面出现大问题。

“不以规矩，不能成方圆”，遏制不文明行为，不能止于道德劝说，而应该依据相关法规予以处理。对在王府池子里游泳的行为是如此，对其他行为也应如此。天坛园方曾表示会按照《公园管理条例》加强监督，避免损坏文物及不雅行为的出现；济南相关部门也应该及时介入游泳事件。另据报道，将于今年8月1日起施行的《山东省风景名胜区条例》规定，在风景名胜区刻字立碑情节严重的最高罚二十万元。这对那些习惯于在景区乱刻乱画的人，是一个严肃提醒。

500多年前马丁·路德曾经说过，“一个国家的繁荣，不在于其国库的富足，不在于其城池的坚固，也不在于其公共建筑的华丽气派，而在于其公民的教养，在于人的文明、教化和品格，这才是它实际利害之所在、主要实力之所在、真正威力之所在。”诚哉斯言！管住自己，压制住不文明的冲动，并非难事。尤其在公共场合，一举一动皆关乎自身形象。“风俗之厚薄奚自乎？”从自己做起，躬行践履，共同改善社会风气，岂非美事？

现象，不仅出现在互联网上，更是渗透到了生活的诸多方面。有的网络直播为了争当“网红”，语言挑逗、行为离谱；有的“大V”不分场合，信口开河，误人子弟；有些所谓“专家”调侃历史，恶搞古人，不讲学术道德；有些节目为博眼球，一再突破底线，令人不忍卒视„„若是社会的公众话语心甘情愿沦为娱乐的附庸，那尼尔·波兹曼所言的“娱乐至死”便会到来。

从古至今，积极健康的文化都应是主流和方向。中国传统文化之所以有强大的生命力和传播力，正是因为人们弘扬高尚精神、传播高雅文化的意愿代代不息。可以说，失去了精神的娱乐，必然只能流于皮囊，最终定会被无情淘汰。

当下有不少人对文化生态的破坏或是麻木不仁，或是混淆视听，打着“言论自由”的旗号胡作非为，这一点必须引起我们的高度警惕。让文化成为一个封闭的生态固然不足取，但若把文化变成一种没有边界和底线的狂欢，也会让精神枯萎。弘扬高尚文化，抵制低俗文化，是正本清源，也是一场价值观的争夺，任重而道远。

弘扬高尚文化，就不能为低俗文化提供土壤。坚持以社会主义核心价值观为引领的文化方向，不论互联网内外、不管明星与否、无论平台大小，都不能随心所欲、肆意妄为。要把那些影响青少年健康成长、毒化成年人精神境界、破坏社会风气、与社会主义核心价值观格格不入的内容彻底扫除，让那些传播低俗内容的平台和渠道接受社会的监督和批评。

弘扬高尚文化，就要立足优秀传统文化，让优秀的作品深入人心。《中国诗词大会》《朗读者》等节目之所以受观众追捧，说明人们对高质量文化有着迫切追求。高雅的文化占领阵地，低俗的东西才不会有市场，“劣币驱逐良币”的现象才不会发生。

净化网络文化环境，还大众一片清新的精神空间，是管理部门的职责，是网络行业从业者的纪律，也是每一位网民的义务。传播先进、抵制庸俗，多管齐下、综合治理，一种风清气正的网络文化生态才会形成。

娱乐要有边界意识

近日，北京市网信办依法约谈了微博、今日头条、腾讯、一点资讯等网站，责令其切实履行主体责任，加强用户账号管理，采取有效措施遏制渲染演艺明星绯闻隐私、炒作明星炫富享乐、低俗媚俗之风等问题。之后，一些网站按照管理规定及用户协议关闭了“全明星探”“中国第一狗仔卓伟”“名侦探赵五儿”等一批账号。

管理部门此举一出，种种声音瞬间引爆网络。但在众说纷纭之中，“支持”仍是多数网民的态度。许多人呼吁，要弘扬高尚文化，抵制低俗文化，莫让低俗大行其道，毁掉我们的“三观”，甚至还有网民提供了希望“封杀”的具体名单。

毋庸讳言的是，当今，低俗、媚俗甚至恶俗的

“救人值不值”争议须制度来消弭

成都铁路局重庆荣昌车站值班员徐前凯见义勇为的事迹感动众多网友，大家纷纷为他的善良、勇敢点赞。手术醒来后，当问到徐前凯后不后悔做了

2018届时文选粹01 这个决定时，他回答：“牺牲一条腿，救回一条命，我不悔！”不过，网友却为这样做值不值的问题吵翻了。

见义勇为的社会价值无需讨论，所弘扬的社会正气，散发的人性温度，释放的人际温暖，让社会变得更美好，因此见义勇为千古以来无论官方还是民间层面，都是所倡导的道德价值导向。当然，见义勇为会面临着很多现实的风险，如救人可能付出伤残乃至生命的代价，客观来说个体在实施见义勇为时，既在用行为捍卫道德的价值导向，同时也在牺牲自身的利益、个体的价值，来保护他人的利益、保全他人的价值，从而衍生出了诸如救人值不值的争议，譬如本案，从道德价值的角度而言，这样的争议显然是伪命题，特别是用年龄、地位以及代价的大小作为判断的尺度，有违生命平等的观念，如果见义勇为过于算计代价、视被救者价值几何，风险大的不救、年龄大的不救，诸如此类选择性救人，毫无疑问会让见义勇为掉入伪道义的困境。

但是，也要看到见义勇为所造成的伤害、今后生活所面临的长期困难，却是不容回避的问题。譬如，徐前凯“牺牲一条腿，救回一条命”，所带来身体的残缺，正值风化正茂的年龄，未来还有很长的路要走，还有父母需要赡养，因为一次见义勇为的行为，带来终身的不便，这或许是一些人认为“救人不值”的重要原因。毫无疑问，这归根到底仍然是如何让见义勇为者流血不流泪，救人英雄终身无悔的命题。

相对于重视对见义勇为的奖励而言，见义勇为受伤致残人员的保障一直都是薄弱之处，去年,海南的一份调查显示,该省现有见义勇为先进分子396人,其中,201名受伤人员中生活困难的为157人,七成以上都面临生活之忧,约有60%需要后续治疗,其中42人需要日常性后续治疗,但是他们的治疗费用没有着落，这是全国见义勇为人员生存现状的缩影。受伤致残见义勇为人员的终生生活问题，不可能靠一次高尚光荣的道德褒奖与一次奖励来解决，正是因为缺少保障的连续性，导致见义勇为时过境迁的现实落差，才会让人们因为担忧而产生“救人值不值”价值比较的怀疑，松动人们对于见义勇为价值导向的信心。

相对于道德的说教，“救人值不值”争议，恐怕更须制度来消弭，即健立健全见义勇为终身的保障制度，让他们实现伤有所医，父母及自身养老有所

帮助，个人就业、子女教育等实际困难能够得到很好的解决等等。今年3月，公安部发布《见义勇为人员奖励和保障条例（征求意见稿)》，从国家层面首次立法确立见义勇为的法律地位，迈出了构建统一保障兜底的关键一步，期待立法进程加快，也期待各地在落实层面上，把关爱与保障融入日常，让见义勇为的价值不再干瘪。

是娱乐大众还是“陷害”人生

一款游戏成为全民性、现象级，足见其魅力；又被称为“毒药”“农药”，可见其后果。最近，当《王者荣耀》在一波波圈粉，又一波波被质疑时，该如何解“游戏之毒”令人深思。

作为游戏，《王者荣耀》是成功的，而面向社会，它却不断在释放负能量。从数据看，累计注册用户超2亿，日活跃用户超8000余万，每7个中国人就有1人在玩，其中“00后”用户占比超过20%。在此可观的用户基础上，悲剧不断上演：13岁学生因玩游戏被父亲教训后跳楼，11岁女孩为买装备盗刷10余万元，17岁少年狂打40小时后诱发脑梗险些丧命„„到底是游戏娱乐了大众，还是“陷害”了人生，恐怕在赚钱与伤人并生时，更值得警惕。

多数游戏是无罪的，依托市场营利也无可厚非，但不设限并产生了极端后果，就不能听之任之。这种负面影响如果以各种方式施加于未成年的孩子身上，就该尽早遏制。以《王者荣耀》为例，对孩子的不良影响无外乎两个方面：一是游戏内容架空和虚构历史，扭曲价值观和历史观；二是过度沉溺让孩子在精神与身体上被过度消耗。因此，既要在一定程度上满足用户的游戏需求，又要对孩子进行积极引导，研发并推出一款游戏只是起点，各个主体尽责有为则没有终点。

怎么做，不仅是态度，更要见成效。面对各种声音，游戏出品方近日推出了健康游戏防沉迷系统的“三板斧”，如限制未成年人每天登陆时长、升级成长守护平台、强化实名认证体系等。有人说，这是中国游戏行业有史以来最严格的防沉迷措施。在某种程度上，人们看到了防范的诚意，但“三板斧”能否“解毒”还有待时间检验。

不止于“三板斧”，如何给游戏立规矩，需要做到的还有很多。

立足平台，要市场更要责任。智能手机普及，手游市场火爆，但手机不能沦为“黑网吧”甚至“手

2018届时文选粹01 雷”。游戏研发者不能只重刺激性而忽视潜在危害，不能只重体验而不计后果。如果一款游戏埋藏了“魔鬼的种子”，那么一旦推向市场，就会害人害己。作为企业，利益的吸引不能取代责任的担当，正如一知名企业所坚持的，“不要作恶。我们坚信，作为一个为世界做好事的公司，从长远来看，我们会得到更好的回馈——即使我们要放弃一些短期收益。”为社会尽责、为发展尽力、为人类增添价值，“王者”才会真正“荣耀”。

立足政府，要创新更要监管。游戏毕竟是市场行为，其研发与营销也代表了一定的创新与活力。政府要鼓励企业创新，支持企业开拓，但是监管是永远不能松的那根弦。即便几年前就发布了《关于保护未成年人身心健康实施网络游戏防沉迷系统的通知》，但监管的滞后性仍旧明显。是否强化游戏审核？如何建立游戏监管规范？可否实行手机游戏分级制度？这些问题都需要相关部门抓紧论证、出台并落实。“汝之蜜糖，彼之砒霜。”游戏究竟是魔鬼还是天使，不能让研发者一人说了算，监管主体有必要让游戏多一些“善意”。

“我比很多家长都要痛恨看到孩子沉迷手机的样子。”当一位老师“怒怼”游戏时，满纸透着无奈与悲愤，我们需要认清的是，手机和游戏没有生命力，责任意识更应战胜商业利益。须知道，游戏需要设计，孩子的未来也需要“设计”，而这才是妙手文章。

还有很多快递员、送水工、外卖员挥汗如雨„„刺眼的阳光下，滚烫的大地上，倒映着无数劳动者的朴素身影，任汗水湿透衣背，任骄阳炙烤肌肤。如果把公共生活比作动态的社会肌体，那么这群高温下的作业者，就是用自己的奉献与牺牲，换来了某种意义上的“全民养生”。

劳动者的付出可歌可泣，但安全与保障问题令人担忧。职责在身，难免遭受高温考验；但高温权利，不该轻易被烈日炙烤。从《防暑降温措施暂行办法》的废止，到《防暑降温措施管理办法》的出台，数字之差，却是维护劳动者健康及其相关权益的进步之举。对露天作业条件进行界定，时长加以限制，鼓励采取换班轮休，严禁露天作业加班„„应当说，从立法角度而言，其实并不缺少对应的管理举措，足以为劳动者在高温下的暴晒送去一柄硕大的“遮阳伞”。

“徒善不足以为政，徒法不能以自行”。在现实中，存在不少无视劳动者人身安全的“赶工期”“保进度”，也有劳动者轻则中暑重则送医的情况。如果法律赋予的“保护罩”得不到施展，那么劳动者的权利自然也就无法进行伸张。可以说，长达一个月多的“三伏天”，是对劳动者、用人单位、劳动保障部门的大考，考验坚守岗位的不变初衷，考查遵纪守法的用人规则，考问劳动保障的贯彻落实。防暑降温工作中任何一个环节出了纰漏，都将直接关系到烈日下的每一个辛勤身影。

“烈日晒，热浪滚，没有空调没有扇，一身力气埋头干，你可曾看见我流过的汗？”40天很短暂，只要将防暑降温工作切实到位；40天却又很漫长，如果用工听之任之甚至变本加厉。身处一线岗位，或许别无选择；但予之遮阴清凉，却需要主动作为。

高温酷暑中，向劳动者致敬，只是生活在同一片天空下的人们表达感谢的第一步；关爱劳动者健康，关注劳动法规践行，才是最该送给他们夏日里的那抹清凉。

三伏天，别忘为户外劳动者撑起权益遮阳伞

“冷在三九，热在三伏。”今年的“三伏天”如约而至，据预测将“超长待机”40天，开启一年中最为酷热的时节。全国多地打破气温纪录，甚至有人戏言“这天儿开启了烧烤模式”。

与“三伏天”结伴而来的，还有各种养生攻略。“今日入伏，别做这7件事”“快看三伏天里如何做好健康防护”“三伏天这样做最健康”„„很多人小心翼翼地躲避着烈日、吸吮着冰镇饮品、制作着解暑佳酿，全副武装防范热气缠身。

但有这么一群人，同样深谙“三伏天”的禁忌，却不得不“战高温，斗酷暑”。街头上，执勤交警衣冠齐整，不知疲倦地为焦躁待行的车主送去清凉；马路边，环卫工人纵然被汗水模糊了眼睛，却也不曾放过角落里的微尘；工地上，师傅们蹲在树荫下休憩，用凉水洗把脸，拿起水壶一饮而尽；小巷里，爱与梦想，离不开责任与担当

《王者荣耀》连日来遭各界吐槽，腾讯做出反应，宣布从7月4日起以《王者荣耀》为试点，率先推出健康游戏系统的“三板斧”。《王者荣耀》制作人李旻代表团队发布了题为《为了爱，为了梦想》的公开信，表示接受社会和用户评判与监督。

风起青萍之末，此次电子游戏遭到舆论和公众

2018届时文选粹01 吐槽，可视为公众对“成瘾游戏”的一次集中情绪宣泄。随着社会进入移动互联网时代，以“手游”为代表的电子游戏产业迅猛发展，给公众带来娱乐，丰富公众的生活的同时，其弊端也渐次显现。最严重的后遗症就是“软瘾”，随着玩家玩“成瘾游戏”的时间、精力投入过多，会出现人际关系投入时间明显减少，时间管理效率下降，做事拖沓，做“软瘾”之外的事时无精打采，严重的甚至会出现视力下降、眼睛疲劳、失眠、脉管综合症等身体不良反应。

在“成瘾游戏”的吐槽者中，许多是深受其苦的多家长。看着自己正在长身体、长知识的孩子一放学就关起门来玩游戏，节假日则玩到三更半夜，不太爱运动、也不怎么与亲人交流，甚至连三餐也草草了事，而一旦没了电子游戏，就焦躁不安、魂不守舍，是不是有一种五内俱焚的感觉？放大到整个社会，千千万万青少年沉溺其中（尤其是大量年龄尚幼的小学生），难以自拔，以致影响身心健康，怎么办？管不管？

游戏是有价值观的，而价值观并不是虚无缥缈的东西，任何国家、任何社会都有一套不容蔑视与亵渎的价值观。就游戏而言，工具中立原则并不是挡箭牌，当碰到价值观底线时，它就不再适用。而纵观许多过往许多“成瘾游戏”，歪曲历史、恶搞历史人物等现象比比皆是，丧失了应有的严肃性和庄重感，不但是历史虚无主义的表现，还会影响青少年对历史的正确认知。因为知识的吸纳具有先后性和排他性，当错误的知识先入为主，正确的知识就难以替换。对正处于长知识阶段的青少年来说，从游戏中学到的“假历史”，百害而无一利。

齐抓共管，吁求合力。在防范青少年电子游戏沉迷问题上，家长、学校、社会固然有责任，应该形成合力。尤其是政府的事中监管，立法及执法都要跟上电子游戏发展速度，提高电子游戏产业管理效率，不要等到冒出火苗才“救火”。在一些国家，已经建立起比较完善的制度来规范网游，譬如韩国2012年就出台选择性防沉迷制度，该制度针对18岁以下青少年本人以及法定代理人（父母等），规定游戏运营商必须限制未成年人的游戏时间，有未成年人会员加入游戏时，需要得到法定代理人的同意。英国更将游戏内容分为暴力、不雅用语、恐怖、赌博等八个级别，相关标识会出现在产品包装的正反面。

当然，“第一责任人”仍然是电子游戏的开发商和运营商，因为他们既有责任维护产品的品质，在企业利益与社会效益之间取得平衡，也有能力对某款电子游戏的运营情况进行实时监督，对发展形势进行研判，对利弊进行分析，及对BUG进行修复。社会责任不是一句空话，游戏开发商、运营业商，在产品生产之初，就应该躬身自问：我们给社会提供的产品，在获取利润的同时，有没有尽到相应的社会责任？企业的担当又体现在哪里？不要等到等到青少年过度沉迷，造成巨大社会成本时，才被外界拖着走。但愿此次事件是对所有游戏开发商、运营商敲响的一次警钟。

追思何刚的故宫，温暖了心寒的捐赠者

6月22日，故宫将首次为一位农民举办追思会。54岁的河南农民何刚，5月30日在某高铁工地龙门拆除作业时不幸遇难。而故宫决定为何刚举办追思会，需要追忆到32年前，何刚主动从河南老家去北京上交文物的经历。

1985年，在河南周口商水县固墙镇固墙村家中挖坑支石磨的何刚，挖出了19件元代银器。尽管何刚只有小学文化水平，但他很快意识到这可能是“国家文物”。于是，在时任村副支书刘红恩、固墙食品公司主任于东汉的帮助下，何刚分作两次，将19件文物捐赠给故宫博物院。据故宫方面的表示，这批文物填补了该院元代银器方面藏品的空白，意义重大。

完成捐赠之后，他的名字被镌刻在故宫博物院专门为捐献者设立的“景仁榜”上。除此之外，故宫还给了何刚8000元的奖励，并额外给了1000元的路费，总计9000元。在1985年，城镇单位的年平均工资为1159元，8000元相对于19件文物的市场价自然不能比，但也不算少了。完成捐献之后的何刚此后两次陷入了生活窘境，他的妻子和父亲重病，故宫先后各资助了他5万元。如今，得知何刚不幸去世的消息后，故宫决定专门为他召开追思会。

英国商业哲学家查尔斯•汉迪曾说的: “所谓成功，不在于你位高权重有权有势的时候有多少人来找你，而在于在你的葬礼上有多少人是不请自来的。”这场追思会，让更多的人认识到了何刚生前的善举，他一生的意义也由此变得更加令人瞩目，尽管他本人已经走了。

故宫32年来对待何刚的态度、举动，就像严寒

2018届时文选粹01 中的一股暖流般存在。因为在更多文物捐献的事例中，我们看到的更多是非议、争执和不满。这其中，最典型事例的要数陕西丹凤村民李磊的经历。2014年，李磊捡到一把战国青铜剑，拒绝了文物贩子十万元级别的求购价，选择主动上交当地文保部门。但李磊最终却仅仅得到了500元的奖励和一本证书。事后，李磊对媒体表达了失望，网友普遍认为文保部门此举寒了捐赠者的心。

按照《文物保护法》的规定，中国境内地下、内水和领海中遗存的一切文物，属于国家所有。所以，公民发现文物应该主动上交国家，这一点并不存在争议。《文物保护法》第十二条的规定：发现文物及时上报或者上交，使文物得到保护的，由国家给予精神鼓励或者物质奖励。反过来，该法第七十五条也规定：发现文物隐匿不报或者拒不上交的，可处五千元以上五万元以下的罚款。

物质奖励没有标准，物质处罚倒有范围。法律规定重惩罚而轻奖励，这样做的结果便是，将有越来越多的文物发现者可能会放弃捐赠。产生这样的行为后果，并不是说这些发现文物的公民存在道德问题，而在于国家没有真正尊重捐赠者群体。故宫之所以受人钦佩，并不是因为其遵守国家法律规定，事实上，法律对于文物捐赠奖励的规定太过模糊，以致于根本不具有可操作性，而是因为故宫做到了“有情有义”四个字。

何刚向故宫发出求助时，故宫方面先后拨付了10万元的补助。注意，这10万元不是奖励，而是保障，某种程度上，故宫就像一个保险机构，为捐赠者何刚及其家人提供了10万元的生命保障。

雪中送炭、救人于急难，故宫的做法或许值得政府来反思。在奖励重要文物捐赠者的问题上，即使明确奖励额度，我们也很难像土地私有制国家那样，明确文物价值的一半或1/4给予捐赠者进行操作。毕竟，文物的产权在国家，这一点不存在疑问。

但在对待捐赠者上，从给予奖励到给予保障，这是一个值得探索的思路。在这方面，商业保险公司也存在巨大的营销空间。如果操作得当，在接收单位和商业保险公司的帮助下，捐赠者及其家庭成员，也许就可以获得一份重要的人身保障。与其追求财富，不如抵御风险，这一做法应该得到重视。

当然，故宫为何刚召开追思会的做法，也提醒了很多文保单位，给予捐赠者的精神鼓励可以多种多样，并不是只有颁发证书一种。对待捐赠者，故

宫用了钱，用了力，更用了情。毫无疑问，这种做法会激励更多的文物发现者将文物送往故宫。也许，这里存在故宫的策略考量，但32年来，故宫对待何刚一以贯之的举动表明，故宫把策略执行成了战略，甚至融化成了底线。在心寒的文物捐赠者群体看来，故宫的举动如同一袭暖流，淌过他们的心间。

“雅事”吸引来的为什么不全是“雅人”

6月2日，中国美术学院2017毕业作品展落幕。在杭州，看美院毕业展是一件全城乐事，但师生们却是喜忧参半。一周的展览，不少作品“折损”在其中，有作品被观众拿走，甚至有作品被观众改了造型。

美术学院搞展览，展出的都是美术作品，按理说，愿意主动跑来看展览的人，一定是有一定审美能力或有意培养审美趣味的人。当然，欣赏水平的大小倒在其次，至少能大致分辨出什么是美，什么是丑，并能从对美术术作品的欣赏中得到某种程度的精神享受。换言之，美术展览是件雅事，被雅事吸引来的，通常来讲也应该是雅人。

不幸的是，这可能只是个一厢情愿的错觉。因为，人性之复杂，有时候远超人们的想象——有着极高艺术造诣同时又是公认的大奸大恶者比比皆是，芸芸众生中也不乏喜欢对艺术品顺手牵羊的“雅贼”之流。

不过，仔细审视此次中国美院毕业作品展览中出现的种种问题，我们还是会发现一些不同寻常之处。“雅贼”之流虽为“贼”，却仍然有一“雅”字，这是因为，这类人虽然对艺术品动了偷念，却大都是既懂得欣赏又懂得妥善保存的人，而中国美院的这次展览中出现的不和谐因素却不仅限于偷窥作品，更是有很多作品直接被损坏、破坏掉了。

发生故意损坏现象的场合，并不限于美术作品展览，更多的故意损坏事件发生在赏花会、博物馆、风景名胜区里，各种各样的刻画、污损出现在古迹文物上。这些游览、观赏原本也是“雅事”，却出现种种大煞风景的事情，令人遗憾之余不免愤怒，愤怒之余却又有种不知如何是好的无力感。

过去的很长一段时间，社会整体上重视的都是知识的学习与传授，审美趣味和个人素养的提升虽然有，却是边缘化的存在，其表现形式就是教育上对分数和升学率等的过度重视。最近一些年，在重视知识传授之余，越来越多的人开始重视起审美趣

2018届时文选粹01 味或者说是特长的培养，表现形式就是，在儿童的世界里，越来越多的孩子进了音乐、美术、舞蹈等特长班，在成人的世界里，艺术品拍卖越来越红火，“雅事”越来越受追捧。

问题在于，无论是之前的重视知识传授，还是近些年的重视审美趣味提升，都忽略了另一件更重要的事，那就是个人素养的培育和提高。忽略并不是完全无视，而是未能将之置于核心或足够重要的位置，没能将之贯穿于知识传授和审美趣味提升的过程之中。其结果就是，相当一部分的人虽然已经懂得欣赏美，甚至有足够的经济实力投资于与审美有关的领域，但却无法在“雅事”面前保持足够的优雅。

古人教育子弟，讲究的是“行有余力，则以学文”。“行”就是实践，就是做人，所以无论是入门的《弟子规》还是经典的《论语》，重点讲的都是做人做事的道理。欲做事先做人，这是自古及今颠扑不破的真理。所以，我们的社会必须高度重视个人素养的提升，既要培养出具有审美能力的人，更要培养出懂得规范、约束自己行为的人，避免把“雅事”搞得一地鸡毛。

生理上的成年人，心理上的“儿童”，一些青年陷入了身份迷茫。这是对不完整童年的心理弥补。中国的70后还没有绑缚过重学业负担。而80后、90后，因为父辈出于社会竞争加速的压力和阶层焦虑，促使他们奔忙于学校和辅导班之间的钟摆运动。童年被过重学业负担挤压，只能是不完整的童年，这可以解释不少大学生沉迷网络游戏，即便到了社会，心理上还是未成年人。人的成长自有规律，跳过的还得补回来。

青年的巨婴心理，还与当前热门的公共娱乐生活有关。影视剧上小鲜肉大行其道，抗战神剧不过脑子，仙侠剧霸屏，故事几近神话，形塑迎合了社会普遍的巨婴心态。而智能手机上时尚女性的标配软件，是能把年龄无限拉低的美图应用，自拍不仅处理的更年轻，而且通过PS，立刻长了猫须显得“么么哒”。事实上，不是青年蹭儿童节，而是他们中的一些人每天都在过“儿童节”。

蹭“六一”揭示青年身份迷茫。巨婴心态进入社会显性层面，这是社会转型期的表症，其实是社会进入富足阶段的必然结果。父辈经过打拼，创造优裕物质生活，不希望后代背负太多，从而造就了“享一代”。富足时代的“巨婴现象”是客观存在，但要看到在个体上身份迷茫，势必会带来系列问题。社会普遍忧虑的“剩男”“剩女”现象，就是最直接的衍生品。沉迷网络的宅一代，背后也站着身份迷茫的“巨婴族”。

当青年动辄自称“本宝宝”，当他们沉迷本该属于未成年人的“儿童节”，背后的身份迷茫绝非社会和家庭之福。这是个体心理问题，更是青年身份转型时期的社会问题，归根到底，家庭、学校和社会教育有义务帮助年轻人顺利转变并接受新的社会角色。毕竟，社会上的成年人自有其应有职责，他们已不再是能在麦田里尽情嬉戏的孩子。

蹭“六一”揭示青年身份迷茫

“六一”儿童节是中国孩子盼望的节日，可不少青年却热衷“蹭六一”。“本宝宝的节日到了，你们准备好礼物了吗？”随着“六一”儿童节的到来，许多社交工具聊天时输入“六一”等字眼，还会下起“红色气球雨”。越来越多“80后”“90后”大龄儿童也“蹭”入了“六一狂欢”的队伍。

现今，儿童节在中国，已不仅是未成年人的节日。朋友圈最能看出儿童节的景象，妈妈们忙着晒孩子们在学校的演出，儿童节成了“儿童表演节”。青年们忙着“祝本宝宝节日快乐”，还有不少人果真加入了“六一狂欢”，这群已是成年人的群体在属于自己的节日－－－青年节无所适从，倒是在儿童节刷起了存在感。

青年蹭“六一”，虽然不可全然当真，但多少揭示了他们的身份认同焦虑。中国传统哲学崇尚“什么年龄做什么事”，如“男大当婚女大当嫁”，要求“多大年龄有怎样心态”，所以孔子说“三十而立、四十不惑”。成年人担当成年人在社会的职责，前提是心理断奶，不再以“本宝宝”指向的未成年人自居。

第五篇：2018届高考作文1(任务驱动型)

肥东圣泉中学2018届学生作文专辑一

2015年新课标一全国高考作文题：

(适用地区：河南、河北、山西、江西、陕西)

一位父亲在高速公路开车打电话，旁边的孩子一再提醒，父亲不要拨打电话，可是父亲不听劝阻，最终孩子选择报警。警察前来后对父亲进行批评教育，此事引起社会争议。以此为内容，写一封信800字的信。可选择给违章当事人、女儿、警察写。

所以，我要三赞这一场“爱的**”，它表明了我们的祖国涵养着道德的力量，蓄积着“站起来”的勇气。

老陈，请接受我的这一篇“胡言乱语”吧。

明华敬上

2015年6月7日

2016年合肥市“一模”考试

18．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

一部署名为罗伯特·加尔布雷特的侦探小说《杜鹃鸟的呼唤》面世照自己的意愿写于纸上，而不是成为一名知名作家或者赢得他人的赞赏。并非只有作家如此，各行各业也都如此，做官最大的快乐应该是造福百姓而不是贪污腐败，学习最大的快乐应该是获取知识而不是获得高分。因此对于您这种坚守自己的职业追求，以创作为快乐的精神，我要为您点赞。

您对名利的淡泊，对真实的追求，对职业的坚守正是我们这个社会所或缺的正能量，感谢您给我们的启迪，我要为您点赞。

此致

敬礼！

您的读者：明华 三赞老陈的信

老陈：

您好！

那条微博我看到了，而且我就是那些“点赞”的人中的一个。但鉴于“点赞”这个词在种种戏谑中的歪曲含义，我又有些不安，故写下此信来说一说我为什么要点赞。

我想那警局的椅子一定不好坐，那“教育”与“处罚”再应得也不是很好听。但这源于家人对您驾车安全的忧虑，举报行为也是一种无奈之举。您的女儿，看到高速上川流不息的车辆与您手里讲不完的电话时有多揪心——她有多想保护自己最爱的父亲，这场“教育”的切肤之痛就有多深刻。

所以，我要一赞您的女儿不拘于古人的“以顺为孝”，而能够冷静明智地进上深沉的孝心。

我们素未谋面，但我想您一定是一位深明大义的好父亲。规劝长辈，在21世纪已经是司空见惯的事了。然而将父亲举报给警方，这却不是一般的儿女所能做到的。我猜测，您的女儿一定从小就见过她的爸爸为公事加班到深夜的身影，见过她的爸爸拒绝为她拿回办公桌上可爱的文具后的严厉，见过她的爸爸不为私情在酒桌上放出豪言的磊落„„她一定是在这样一个公私分明的家中成长起来的，在潜移默化中体悟“规则”之大与“一己私欲”之小。

所以，我要二赞您的女儿被你的正直陶冶得如此优秀，如此不凡。她的行为证明了这一点。

雪莱说过一句我十分欣赏的话：“道德中最大的秘密是爱。”诚然，国有国法，不可逾越。然而，人终究是有血有情感的动物，如果法规是一道冰冷的界线，那么道德就是一句句温暖的叮咛。从您和女儿的这一场**中，从万千的点赞中，从这几天大范围的讨论中，我看到了一个女儿对父亲的爱，一个青年对法制的维护，一群人对道德的坚守与追求。也许，我们的确不仅仅念着那一条交规，我们更念着他人，念着社会的秩序，念着那一句含情脉脉的叮咛。

后颇受好评。出版商表示，侦查员出身的作者退伍后从事安保行业，本书是其处女作。不过作者的新手身份因写法娴熟而被质疑。后经媒体多方调查证实，罗伯特·加尔布雷特是《哈利·波特》作者Ｊ·Ｋ·罗琳的新笔名。

被“揭穿”身份后，罗琳说希望这个秘密保持得更久一点，因为她隐瞒身份后看到关于小说的真实评论时，感受到的欢乐更加纯粹。

对于以上事情，你怎么看？请给罗琳、出版商或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄露个人信息。

为您点赞

亲爱的罗琳女士：

您好！

我很高兴能有这样一次珍贵的机会给你写信，自从上一段时间从新闻媒体上了解到您用新笔名出版新书的消息后，我对此事进行了长时间的思考。在此，我想将我的想法与您分享，我要为您点赞。

首先，我要为您不拘束于名利的精神点赞。在当今社会有许多作家一举成名后便开始受制于原先的荣耀与光环，受到过去的影响，他们即使草草创作也会有人大加赞赏。于是他们便失去了原来写作的认真与用心，甚至有些作家凭借原先的光环肆意获取商业利益。试想倘若一个作家始终沉浸于过去的荣耀之下，又怎么不断进步，创作出无愧于时代的力作呢？因而，对于您这种勇于摆脱过去的声名，不受制于利益的精神，我要为您点赞。

其次，我要为您勇于追求真实的精神点赞。俗话说“盛名之下，其实难副”。这句话是对自己，其实对他人也是如此，一个声名卓著的人在从事另一件事往往不能得到最客观真实的评价，人们会基于过去对这个人的认识而影响对于事件本身的看法。很多人在获得成功之时往往不再希望听到他人的批评之辞。在面对真实评价与虚假褒奖之时他们往往会选择虚假褒奖而非真实的评价。因而，对于您这种勇于追求真实的精神，我要为您点赞。

最后，我要为您坚守自己的职业追求的精神点赞。当代著名作家三毛曾说：“我从未想过自己会成为一名作家。”这正是一种有职业追求的体现，对于她来说，创作最大的快乐莫过于将自己内心所感和所想按

2016年1月30日

致罗琳的一封信

亲爱的罗琳：

您好！您隐瞒身份出版新小说的做法我能够理解。我能够明白您看到真实评论时感受到的更加纯粹的欢乐。我认为您这样做十分有勇气，我赞同您的做法。

罗琳，您敢于舍弃已有光环重新开始的做法，值得我学习。您的做法令我想起了中国新晋演员金星，她的金星秀在中国十分有名。但是她没有局限于脱口秀这个领域，而是进军大银幕，当了一名普通得不能再普通的演员。她也是舍弃了已有的光环，大胆地在演艺领域重新开始。虽然目前还没有什么大的成就，但是这种放得下的勇敢确实令人敬佩。您与她的行为值得学习！

罗琳，您面对他人的赞美仍能保持清醒的头脑，值得我学习。在当代浮躁的社会下，如果一些人取得了成功，赞美就会紧跟而来。不少人被赞美冲昏头脑，不再清醒。林清玄则不同，他作为有名的作家，尽管备受关注，写出的仍是清新淡雅的文字。他没有因众人的赞美而迷失自我。他依旧爱品茶，静下心来写文章。我想，罗琳，您的这种冷静的态度与林清玄很是相同，都值得我学习！我想一个人在受到赞美时就该像您一样！

罗琳，您在成功后仍能不断前进、突破自我，值得我学习。您宁愿换新的笔名来写新的侦探小说，可见您在《哈利.波特》取得巨大成就后没有停滞不前，而是选择了继续前行，再创佳绩。您令我想起了中国著名艺术家齐白石老人。齐白石晚年闭门谢客，潜心研究新的画法。他当时在中国已经与徐悲鸿等人齐名，是著名画家。但他没有因此停止对画法的探索与追求。终于，经过十年的努力，齐白石创立的枫叶画派。这种新型画派后来影响颇大，齐白石是开山鼻祖。你们的这种选择让我深有感悟，罗琳，谢谢您！您教会我人在成功后仍要继续前进！

罗琳，我会向您学习，做一个正确对待成功与赞美，不断进步的人！此致！敬礼！

您的朋友：明华 2016年1月30日 2016年合肥市“二模”考试 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

春节期间，有一组调侃春运艰辛的照片在网上流转。照片中，很多头绵羊和旅客挤在火车车厢里，场景甚是混乱、滑稽，引来网友的一片指责与嘲笑。后来照片拍摄者在微博上澄清，这组图片摄于四川大凉山深处。过年了，乡亲们须把绵羊赶到县城去卖个好价钱，但当地道路崎岖，交通非常不便，这趟列车是当地百姓出行唯一的一趟慢车。虽然按规定列车上不准携带活的动物，但列车员心疼山里百姓也就默许了，因为百姓家里孩子上学和必要的生活物品全指望它换钱呢。真相披露后，引发更大范围的讨论。

对于以上事情，你怎么看？

请综合材料内容及含意作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

列车员，我要为你点赞

春节期间一组调侃春运艰辛的照片在网上流传，绵羊与旅客共处一辆列车，场景甚是混乱。也许有人看了要对列车员进行批评，“怎么可以违反规定让牲口上车呢？”但是知道了事情的前因后果之后，你就会觉得这是一种值得点赞的行为了。四川大凉山深处的百姓为了让孩子们上学和必要的生活用品，必须通过这一趟慢车走出大山。是的，规定固然重要，但除了规定，我们还有情啊！所以，列车员，你的行为是值得称赞的，我要为你点赞！

列车员，我为你点赞，首先是因为你有一颗善良的心。四川大凉山是一处穷乡僻壤，当地道路崎岖，交通十分不便，这里的世世代代都生活在大山的“城”里，欲出不得。现在好不容易通了一列慢车，心想着能把自家的绵羊赶到县城去卖个好价钱，结果明文规定不得带牲口入内。这对于他们来说是一个天大的打击啊！孩子的学费挣不到，必需的生活物品也没有了。幸好列车员你有一颗善良的心，你破格让牲口进入。你让人们感受到了规定以外的宝贵的东西——善良。如果你仍然固守规定不放，视百姓死活与自己无关，让他们受冻挨饿，那是不道义的表现。所以，你的善良让我禁不住要为你点赞！

列车员，我为你点赞，还因为你有一颗善解人意的心。作为一名列车员，其最大的责任就是与乘客方便，这不仅仅意味着用一张标准的笑脸为乘客服务，或是为乘客营造温馨的列车环境，这更多的是让乘客得到便捷。列车员，你能够谅解当地老百姓的困难之处，并予以帮助，所以，你的善解人意让我禁不住要为你点赞！

最后，也是非常可贵的一点，我为你点赞，是因为你有变通的智慧。列车的明文规定就在那里，但是你没有固守规定，在规定与人情之间你毅然选择了人情，这是一种大爱！古往今来，有多少人触犯了法规但上级因其诚心而谅解他们，这种变通的智慧让事情的结局更加美好。所以，你的变通让我禁不住要为你点赞！

法与规固然重要，但硬性的规定不一定能满足人情的需求。有时候，我们需要更多的爱与善去理解、包容那些与规定相悖的事情，这样世界才会更美好！列车员，我为你的行为点赞！

二、就事论理，理在事中

2016年合肥市“二模”考试 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

春节期间，有一组调侃春运艰辛的照片在网上流转。照片中，很多头绵羊和旅客挤在火车车厢里，场景甚是混乱、滑稽，引来网友的一片指责与嘲笑。后来照片拍摄者在微博上澄清，这组图片摄于四川大凉山深处。过年了，乡亲们须把绵羊赶到县城去卖个好价钱，但当地道路崎岖，交通非常不便，这趟列车是当地百姓出行唯一的一趟慢车。虽然按规定列车上不准携带活的动物，但列车员心疼山里百姓也就默许了，因为百姓家里孩子上学和必要的生活物品全指望它换钱呢。真相披露后，引发更大范围的讨论。

对于以上事情，你怎么看？

请综合材料内容及含意作文，要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。

法与情

在四川大凉川深处，旅客与动物同在一个火车车厢中乘车，严重违反了规定。而列车员给出的理由是只有这样，山里的乡民们才有钱，才可以继续生存。在法与情面前，人们放弃了法，屈从了情，这是极不正确的选择。

情不是违法的借口。若我们所有人都因这样或那样的情，而选择违法，那世界怎么还会秩序井然呢？人们的正常生活又怎么会有切实保障呢？试想，若我们因一个人是因对方辱骂自己而将对方打死，而对这个人给予宽容，认为这个人打死人是情有可原的，那么人的生命安全又如何有保障？在南水北调工程建设中，如果那四十万移民都因不肯离乡而拒绝搬迁，国家南水北调的工程又如何顺利完成，从而为社会创造更大的财富呢？

诚然，规则不会是十分完善的，法律也是会有缺陷的，但者绝不是我们违反规定与法律的理由。我们真正该做的不是去抗法而是尽自己最大的努力去完善它们。四川大凉山深处的列车员若真是心疼山里百姓的话，就应该积极向相关部门反映，为完善大凉山交通、增加列车数量而努力。仅仅靠允许乡民们带动物乘车，不从长远上根本上解决当地百姓贫困的问题，是不足取的。另外也可能因此而引发疾病的传播，从而造成了更大的伤害。

法才是保障情的根本方法。在众多维护情的方法中，法才是最有效最持久的一个。从古至今，人人都以法作为实现人权，保障利益的基础。就连在雅典那狭小的城邦中，即使人数不多，他们也坚持制定法以维护利益。人们常说国有国法，家有家规，更何况咱们的班级中都还有班规呢！人们希望拥有平等权利，于是形成了保障人权、维护生命安全的法„„既然这些法都是大家制定的，那为什么大家又不肯全部服从呢？起初，规定列车上不准携带动物是为了更好地保障旅客们的利益，为他

们尽量营造一个舒适的环境，现在人们又主动打破这项规定，这实在是令人难以接受的。因自己要携带活动物去卖钱而损害同行人的做法更是不被支持的。

总之，在法与情的选择中，我们应坚决维护法的尊严！

规定是为人民服务的

当今社会是法制控制的社会，人一生下来就生活在规定与法律的约束下。乘坐列车也要有规定，“不许带活物”，这是很多人都知道的列车规矩，但是像材料中的情况，乡亲们是为了生存才把羊带进列车中的，此时这样的规定应该适当调整，毕竟，规定是为人民服务的。

规定是为人民服务的，一方面，面对当地交通不便的事实，列车规定应适当调整。也许有许多网友看到网上流传的照片会感到不公，“为什么他们的列车可以待活羊，我坐的列车就不能带活的动物呢？”“为什么他们有特权？”“为什么他们能破坏规定？”网友们有这些疑问是很正常的，但是我想请网友们先看看当地的情况，搜搜百度，等知道具体情况在调侃也不迟。首先他们生活在大山深处，有一趟列车已经很不错了，假如你生活在当地，有许多羊却运不出去，你是否会着急？其次当地道路崎岖，地质不稳，铁路很难施工，交通非常不便。如果你是当地的牧民，我想你也不会乘公交去卖羊吧！只能坐列车了。所以根据当地的交通情况，列车规定应适当调整，因为规定是为人民服务的。

另外一方面，根据人情事理，规定也应当适当调整。照片中混乱的场景是发生在春节期间，春运总是那么拥堵，乡亲们把羊赶到车上情有可原。首先，乡里的孩子需要的学费和必要的生活用品，这些都要钱，作为父母为了儿女生活教育才变通了列车的规定的。其次，乡亲把羊赶到车内是通过列车员允许的，列车员也是人，他能亲身感受到乡亲们的不容易，知道乡亲们都是为了生活，为了孩子。再者这趟列车是当地百姓唯一的一趟列车，而且是慢车，如果不坐这辆车，乡亲们的羊将永远也卖不出去，乡里的经济会发展不上去，乡亲们会越来越贫穷，乡里人的生活水平也将随之变差，城乡矛盾会越来越大，所以根据人情事理，列车应该合理的调整规定，因为规定是为人民服务的。

综上所述，我认为任何事情都不是绝对的，哲学上教我们要学会变通，做事要实事求是，根据事实说话，具体问题具体分析，面对四川大凉山的事实情况，乡亲们的行为是可以原谅的，并且列车也应调整规定，让规定更好的为人民服务。

合肥市2017年高三第一次教学质量检测作文题：

阅读下面材料，根据要求写一篇不少于八百字的文章。

前不久一则几经反转的新闻事件引发广泛的关注。一位79岁的老人跌坐在一辆玩具汽车前，被网民媒体定义为碰瓷新高度，招来骂声一片。然而真相却与传言截然相反，大妈的确被玩具车撞倒受伤，也被孩子家长及时送到医院，非但没有敲诈勒索，而且婉拒了对方更多的赔偿。真相曝光后，网友和媒体纷纷致歉。一位记者坦言，他乍看网传视频时，想当然地认为老人在碰瓷，完全忘掉了新闻人应该先问真假再断是非，事后很是惭愧。

要求：综合材料的内容和含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭。

审题指导：

老人的角度：为人要诚实；做人不能欺诈

网民、媒体的角度：不能见风就是雨；不能轻信谣言；要知错就改 记者角度：做新闻不能想当然；不调查没有发言权；新闻要客观真实

一模优秀作文示例：

传统美德应有人坚守

弘扬中华民族传统美德，是我们每个人的义务，就像文中被玩具车撞伤的老人一样，原谅了别人的错误，还不要求赔偿。显然，我们应该对老人的美德感到欣慰。

我为老人点赞，因为她教会了我要原谅他人的过错。假设老人被撞伤后，故意碰瓷，并讹诈了小孩一家很多的钱，人们还会觉得这样做很美吗？当然不会，这样反而会招来更多网友的谩骂。偶像派明星胡歌，他在一次从片场回家的路上出了车祸，右边脸被严重的撞伤，但他并没有因此而怪罪因为一时走神而引起车祸的司机小何，胡歌原谅了小何，所有人都赞扬胡歌，我们并没有因为他破像而不看他拍的电影。根本原因就是胡歌原谅他人的品质。因此，老人原谅他人行为，值得我们每个人学习。

我为老人点赞，因为她教会人们应该学会反思。一开始，网友们“疯狂”的语言攻击，和最后的委婉的道歉形成了鲜明的对比，这难道不会引起我们的思考吗？电影中雷锋的一言一行无不激励着每个人的思想。让我们对事物有了更透彻的理解，不应只是以个人私利的立足社会。这样会使社会存在信任危机。就像影片中的那个人，开着卡车在公路上行驶，看到路上躺着一名老人，便立马停下车来去帮助，结果却被老人的一家人敲诈，而好心人说都说不过去。因此，老人这种不计前嫌的品质，难道不能引起我们的反思吗？

我为老人点赞，她教会了我坚守美德。在当今这样一个社会处处存在信任危机的时代，老人告诉我们不应忘记千百年所积淀下来的传统美德。农民工每年过年都要到老板那里要钱，主刀医生救不活病危病人来年就惹来麻烦的事情，都告诉我们现代的社会严重缺乏传统美德。老人被误解也可以从侧面看出人们没有耐心，已经全然忘却了中华民族还有传统美德这样一件事，因此，我们应该像老人一样，知道坚守中华民族的传统美德。

因此，老人的行为告诉我们不能忘记传统美德，它应当被我们传承下去。

新闻要真实

俗话说，眼见为实。在一定程度上，这句话是对的。但在面对上述情况时，眼见就不一定为实。大妈被玩具车撞倒受伤，新闻媒体仅通过

视频就认为大妈在碰瓷。报道后招来许多不好的影响，但事实是怎样的呢？与之截然相反，大妈的确受伤，但婉拒了对方更多赔偿，这事本应是作为弘扬社会正能量的事件来报道，却因媒体的主观因素虚化为一次勒索，这样我们对新闻媒体的可信度打上了一个大大的问号。

新闻媒体，我想对你说，新闻人报道要实事求是，客观准确。作为大众传媒，新闻媒体的社会影响力是巨大的。报道的内容反映着社会又影响着人们的思维与认知。由于上述记者对所谓碰瓷事件的不真实报道，导致让当事人受到一片社会舆论的谴责，这将对其生活产生多大的影响。社会舆论有时是一种打压邪恶的力量，有时是一种消极力量，而这源头皆来自于新闻媒体对各项具体社会情况的报道内容。所以新闻媒体要对所报道的内容负责，做到事实求是，客观准确。

新闻报道，我想对你说，新闻内容反映社会情况，影响社会舆论，请严谨对待他。上述那位记者看到网络视频时，想当然地认为老人是在碰瓷，就对此进行了不切实际地报道，影响社会舆论，却没有真正地反映事实真相。对大众的舆论导向权，掌握在新闻媒体人手中，难道我不应该以严谨的态度对待它吗？

新闻媒体，我想对你说，坚守真相，有利于社会主义核心价值观的践行与培育，弘扬社会正气。如果是对一位大妈婉拒对方碰伤后的更多赔偿的报道，相信会有更多民众会受此正能量的影响，提高了对社会的信任度以及有利于个人思想道德素质的提高。而上述错误的报道之后，会产生对社会信任的危机，以至于会产生对当今社会中倒地老人不敢扶的社会现象。

新闻媒体是否应该做坚持真相，客观准确的新闻报道。我想，答案早已不言而喻。社会的整体风气是需要所有社会成员去努力营造的，以及社会成员对社会的信任度的提高，也是需要新闻媒体去进行舆论引导的，所以，我们的新闻媒体和新闻报道要尊重真相讲究真实。

先明真假，再断是非

15级宏志2班 陈海云

不久前，一位79岁老人被玩具车撞伤，网友痛骂“碰瓷”碰出了新高度。然而事件曝光后，真相让群众自惭形秽。由此可见，群众的眼睛并非雪亮，相反，冤枉和误解反而会让受伤的老人心寒。因此，我们应该先明真假，再断是非。

先明真假，再断是非，不要让你的思维定式寒了老人的心。近几年，“扶不扶”成为热点话题，因而引出的一系列老人碰瓷事件让广大人民群众形成了一个定式思维——老人摔倒就是要碰瓷。诚然，这种现象确实出现过，但摔倒老人中需要救治的毕竟还是占少数。几年前重庆出现的“七十几岁的老人猝死路边，路人无一问津”事件至今仍让人心寒。我想问：泱泱大国尊老的美德去哪了？在我看来，我们遇到这种情况，不仅要帮助老人，而且必须帮。不要让你的思维定式成为你向别人伸出援手的阻碍，毕竟，人间自有真情在，不要让老人心寒。

先明真假，再断是非，要求我们要理智、冷静思考，切忌冲动。材料中的记者坦言：他乍看网传视频时，想当然认为老人在碰瓷，完全忘掉了新闻人应该先问真假，再断是非。听听，这竟是从一个新闻人口中说出的话！纵观上述，可见冲动的力量有多么可怕。当今的国人面对某一现象，要么避而远之，要么想当然的按照自己的想法去看待一类问题，完全不经理智判断思考，才能判断出事物的黑白、对错。

先明真假，再断是非，需要你有充足的定力和一定的判断力。在你摒弃定式思维，也决定要去理性思考后，要切记具体问题具体分析，全面的看待一类问题。中国当今人口老龄化在加速，会有越来越多的老人出现，难道你能确保每一个老人摔倒都是碰瓷或反之吗？如果不能，就请培养你的判断力和分析能力，因为摔倒老人禁不起等待！

当今社会，因为一些虚假、敲诈等现象的出现，国人渐渐将自己伪装成一只刺猬，不管好坏，先用刺保护自己再说。正因如此才出现像材料中质疑摔伤老人现象。在此，我也想呼吁社会各界人士，放下你冷漠的外衣，帮助老人，辨清是非，还老人清白，也不要让受伤老人心寒。

明真假后断是非

老人跌坐在玩具汽车前的新闻被记者曝光，引起了骂声一片。然而，事实却让人大跌眼镜，大妈的确被撞倒，但他并非碰瓷，她婉拒了对方更多的赔偿。记者作为新闻人事后进行反思时说的是：先问真假，再断是非。这句话引起了许多人的深思。

明真假后断是非是每个人所具备的最基本的修养。新闻人是公众的焦点，但在未辨真相的情况下，宣传事件，不具备新闻人最基本的修养。合肥的一大名人就是包拯，铁面无私，黑面包公为何至今仍被人们口口相传。莫不是因为他官位高，受皇帝赏识。不，是他那清正廉洁、破案神明的清官作风让他口口相传，世世传诵！明真假即辨清事物的真相，断是非即定下事物的性质。这一逻辑关系不容置换。在当今社会中，许多为官一方，却不明真相，不讲究实际，一味的去横冲直撞，我想，他们缺的正是这种最基本的修养。

明真假后断是非有助于提升个人的信誉度。这一性格，是建立在判断事物准确的基础上。如何断是非？必先明真假。当你明真假后，你才能断出是非！长期以往，你的判断能力就会提高。我想，材料的记者也因这不经辨别妄下结论的作法而大大降低了自己的可信度。村上春树说：“信誉是一种最不得低谷估的力量。”如果你做到了明真假后断是非，那么别人信你的程度也会自然而然的提高。

明真假后断是非，才不会给他人造成伤害。网友和媒体的道歉也弥补不了这位高龄老人因骂声一片而受的伤痛。谣言就是这样产生的。网络上到处盛行的言论不也是如此吗？众所周知，前段时间的中秋节，乔任梁死亡，演艺圈的巨大压力，导致人心惶惶。张国荣，华语巨星，演艺和歌唱圈的实力派演员，也因舆论压力而从21楼跳楼自尽。反思这些，危害是如此之大，后果之重，更应警戒我们，不能妄下断言，要明真假后辨是非。

明真假后辨是非，是一种修养。是信誉度的保障，更是对严重后果的防范。所以，勿跟风随行，勿人云亦云，勿趋之若鹜。谨言慎行，明真假后定是非。