读廉吏有感

第一篇：读廉吏有感

观廉吏有感

在单位的组织下，我有幸在观看影片的过程中，结识了一代廉吏——王鼎铭，不知不觉被他的事迹深深打动。

王鼎铭是山东人，是我们新田县有名的清官。他生于清乾隆三十七年（公元1772年），一个书香世家，鼎铭六岁随父、祖读书，勤奋好学。他一生奔波在干实事、能干事的廉吏的道路上，历任中书科中书、武状元会考考官、知县等，所到之处，皆有政声。尤其是始终清廉自守，多行善政，道光皇帝赞曰 “ 学通载籍，文武兼备。珥笔生华，会赋窈窕之章；金戈凝霜，堪作干城之寄。”

了解了他的生平经历后，我感叹万分。而作为新田人的我，感激这样一位清官曾为新田县所作出的贡献！而能够拥有这样一位清官，新田又何其有幸！王鼎铭任内，提出 “ 天理、国法、人情 ” 的施政理念，办夜校、开义学，每逢望朔之日，亲自讲学，还将皇帝的旨意、法律条文、当地流传的格言等编印成册，发给百姓阅读，避免百姓因无知而触犯刑律。根据新田县“穷山恶水、十年九旱”的恶劣自然条件，因地制宜，鼓励人们开垦荒山，筑坝拦水，兴修水利，解决人们生产、生活用水问题。在任新田知县期间，赢得了新田百姓和后人赞誉，被湖南人民誉为：“ 勤倾民生，廉为吏范。”

现在，反腐倡廉之风正在全国各地兴起。国家领导人高度重视廉政文化建设，要求各级官员做到廉洁清正，不走弯路、不走偏路，还要为人民干实事、能干事。而建设廉政文化的关键之处，于成龙为我们做了最好的典范。一要有信仰。信仰是最为虚无缥缈、而又坚不可摧的东西，一旦树立起了信仰，这个信仰便是其一生追求的目标。而正是由于于成龙树立起了为人民造福的信仰，才能做到一生兢

兢业业，恪守本责。而当今社会又何尝不是如此呢？官员只有树立起全心全意为人民服务的信仰，才能成为真正的人民的好官、清官。崇高坚韧的信仰，是党性和人性高度统一的保障。二是要敢担当。这是国家最高领导人对好干部的要求之一，也是王鼎铭能够被人民认可的主要原因。王鼎铭不仅对老百姓的疾苦敢于担当，也对清政府赋予他的责任敢于担当，上对得起国家，下对得起百姓。这是对国家、对人民忠诚的表现。如今，面对中央反腐倡廉的高压态势，一些党员干部顶风作案，藏污纳垢，一心只想为自己谋利益，而忘记了担当自己身上的责任。面对于成龙，这些官员该不汗颜、不羞愧吗？三是讲规矩。常言道：“没有规矩不成方圆”。完备的法规法制，是依法、依规办事的基础。于成龙在生活、工作中自始至终依照朝廷律法、规矩办事，做到有理有利有节。清廉是王鼎铭广为人称颂的地方，但他的清廉绝大部分是来源于他对自己的约束。他之所以能够清廉一生，与他的依规意识是分不开的。守规是开启清廉的钥匙，同时也是守住清廉的锁。一旦这把锁生锈，被欲望乘机打开，清廉也就不复存在，官员就会被欲望、权力、金钱、享受等让人沉迷的东西所摆布，视法律法规为无物，从而干出违反党纪、破坏规矩制度的事情来。在党的群众路线教育实践活动中，党中央出台的“八项规定”就像是一把利剑，更是一把铁锁，借以此来提醒、警告贪官污吏，希望能够锁住贪官污吏的心，还社会一个廉洁公正的好环境。

我们深知，廉政文化建设，是国家建设的出路与关键。在此，我衷心的希望，广大官员能够以于成龙为榜样，开拓进取，廉洁奉公，真正为人民办事，真正成为人民父母官！同时，我也希望，廉政文化建设能够在全国掀起热潮，让廉政文化发挥更耀眼、更炫目的光彩！

第二篇：读廉吏有感

读廉吏有感

150班 任欣

五一期间，我有幸在读书的过程中，结识了天下廉吏第—人——于成龙，不知不觉被他的事迹深深打动。

于成龙是吕梁人，是山西省著名的清官。他生于清朝，一生效力于康熙皇帝，誓为广大人民谋福利。他一生奔波在干实事、能干事的廉吏的道路上，历任知县、知州、知府、道员等地方官，一直做到藩臬二司、督抚大员，所到之处，皆有政声。尤其是始终清廉自守，多行善政，深得士民爱戴，被康熙皇帝誉为“天下廉吏第一”这是何等崇高的荣誉！而这，也是对于成龙一生的写照。

了解了他的生平经历后，我感叹万分。而作为山西人的我，更为这样一位清官出于山西而自豪！而能够拥有这样一位清官，国家又何其有幸！于成龙本着为民、为国家造福的心情，为康熙年间的廉政文化建设做出了重大贡献。身为“治官之官”，于成龙始终把整顿吏治放在工作的首位。他指出:“国家之安危由于人心之得失，而人心之得失在于用人行政，识其顺逆之情”。“以一夫不获曰予之喜，以一吏不法曰予之咎，为保郅致政之本。”在黄州时，他衣内的布袋便利了治盗。新任直隶，即发出清查庸劣官员的檄文，责令各属将“不肖贪酷官员”，“昏庸衰志等辈”“速行揭报，以凭正章参处”。针对各属贿赂公行，请客送礼之风，他从利用中秋节向他行贿的官员开刀，惩一儆百。与此同时，他根据自己的体会，又制订了以“勤抚恤、慎刑法，绝贿赂，杜私派，严征收，崇节俭”为内容的《新民官自省六戒》作为地方官的行为准则。

现在，反腐倡廉之风正在全国各地兴起。国家领导人高度重视廉政文化建设，要求各级官员做到廉洁清正，不走弯路、不走偏路，还要为人民干实事、能干事。而建设廉政文化的关键之处，于成龙为我们做了最好的典范。一要有信仰。信仰是最为虚无缥缈、而又坚不可摧的东西，一旦树立起了信仰，这个信仰便是其一生追求的目标。而正是由于于成龙树立起了为人民造福的信仰，才能做到一生兢兢业业，恪守本责。而当今社会又何尝不是如此呢？官员只有树立起全心全意为人民服务的信仰，才能成为真正的人民的好官、清官。崇高坚韧的信仰，是党性和人性高度统一的保障。二是要敢担当。这是国家最高领导人对好干部的要求之一，也是于成龙能够被人民认可的主要原因。于成龙不仅对老百姓的疾苦敢于担当，也对清政府赋予他的责任敢于担当，上对得起国家，下对得起百姓。这是对国家、对人民忠诚的表现。如今，面对中央反腐倡廉的高压态势，一些党员干部顶风作案，藏污纳垢，一心只想为自己谋利益，而忘记了担当自己身上的责任。面对于成龙，这些官员该不汗颜、不羞愧吗？三是讲规矩。常言道：“没有规矩不成方圆”。完备的法规法制，是依法、依规办事的基础。于成龙在生活、工作中自始至终依照朝廷律法、规矩办事，做到有理有利有节。清廉是于成龙广为人称颂的地方，但他的清廉绝大部分是来源于他对自己的约束。他之所以能够清廉一生，与他的依规意识是分不开的。守规是开启清廉的钥匙，同时也是守住清廉的锁。一旦这把锁生锈，被欲望乘机打开，清廉也就不复存在，官员就会被欲望、权力、金钱、享受等让人沉迷的东西所摆布，视法律法规为无物，从而干出违反党纪、破坏规矩制度的事情来。在党的群众路线教育实践活动中，党中央出台的“八项规定”就像是一把利剑，更是一把铁锁，借以此来提醒、警告贪官污吏，希望能够锁住贪官污吏的心，还社会一个廉洁公正的好环境。

现在的我们，虽然还只是学生，但我们会尽我们最大的力量，为廉政文化建设献出力量。因为我们深知，廉政文化建设，是国家建设的出路与关键。在此，我衷心的希望，广大官员能够以于成龙为榜样，开拓进取，廉洁奉公，真正为人民办事，真正成为人民父母官！同时，我也希望，廉政文化建设能够在全国掀起热潮，让廉政文化发挥更耀眼、更炫目的光彩！

第三篇：扬清风—读《历代廉吏剪影》有感

扬清风—读《历代廉吏剪影》有感

江口中学高二9班罗剑梅

这本书撷取了100位清廉官吏为代表人物，选取他们为官生涯中感人至深的清廉故事，多层次、多角度地再现了廉吏们忧国爱民、廉洁从政，严于律己，无私奉献的感人事迹。并从他们的为官做人处事中，深刻地挖掘对现今党风具有积极意义的教育。看了之后，颇有一番感触。

好花不精心培育，终归凋谢；从政不注意廉洁，迟早遭殃。追溯历史，上至夏桀，下至秦始皇，他们大兴土木，鱼肉百姓。上梁不正下梁歪。下层官吏纷纷效仿，欺下瞒上，搜刮百姓，牟取暴利，奢靡之风，腐败之气弥漫全国，以至民囊如洗，三餐腹肌，可谓生民涂炭，民不聊生，俗话说：“水可载舟，亦可覆舟。”百姓的利益得不到保障，生活得不到稳定，就会欺诈、抢劫，甚至杀人放火，无视王权，无视制度，进而引起社会动荡，暴动频繁。最终掀起历史的巨浪：改朝换代，推举贤明君主，任用廉正人才。虽惊心动魄，却也实实在在。

以人为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴衰。历史就是经验与智慧的结合体，它无时无刻不在警醒世人；官民同体，缺一不可。官是百姓的父母官，是国家的领导人，应以身作则，廉洁从政，全心全意地为人民服务。

清廉为官享一世安宁，贪婪为官逞一时之乐，明代魏忠贤，清代索勒图，阴险狡诈，贪得无厌。瞒着皇帝搜刮民脂，纵有金山银山，可有好下场？遗臭万年，受尽世人唾弃。不久前发生的文强案，就是典型的贪污事。文强因事迹败露而自毁前程。在文强受到法律制裁的时候，重庆人们乃至人国人们无不拍手称快。陈水扁因贪污判入狱，台湾人们大口舒气，高喊法律公正严明。这句看出人们对官吏腐败的痛恨，也可看出人们希望官吏能够廉洁从政，不欺民，不压民，不刮民，不贪财，不滥权，与百姓同坐一舟，共同进退。扬起清廉的风帆，不仅是国家的需要，也是人们心中的渴望。

廉洁你我他，幸福千万家，包青天的公正严明，郑板桥的清廉之风，历来为世人所颂赞。他们为官，是为了替百姓伸张正义，为了百姓所需而接下这项庄重的乌沙帽，包拯更以断狱英明刚直而著称于世。他在开封时，开官府正门，使讼者得以至堂前自诉曲直，杜绝贪官污吏。有他的地方，就有百姓的欢呼和爱戴。他管理的地方，百姓安居乐业，生活稳定。百姓无不感激，无不为包拯的正直与清廉所折服。正所谓廉洁民心向，勤政民拥戴，得道多助，失道寡助。公正廉明，扬荡正气便是治国治民的正道王牌。

百姓为有这样爱民的父母官而幸福，自然会怀着感恩的心，好好作业，回报国家。那么，国家自然会呈现和谐安乐，一派繁荣的景象。

西汉文帝、景帝，以身作则，廉洁从政。作为一国之君，不穿华丽之服，不建豪华之殿。全国官吏皆以此为榜样，以廉为官，共建新国，造福百姓。国家的箫条便渐渐为繁荣所取代。这便是史上有名的“文景之治”。

由此可见，扬清风正气，如春风吹拂大地，万物复苏，勃勃生机。无压榨，无腐败，醉能同其乐，官民一体，同享齐天之福。

面对纵横历史，千百年来，清风与腐败两相对峙。结果邪不胜正，清风之气最终压倒腐朽之风。历史的正义感让人深思。面对当今愈加泛滥的腐败之气，党和政府倡导：要秉着一身正气，两袖清风，做人民信赖的好公仆，要勤政廉政，一生奉献为民。

所以政府设置了信访，官民沟通节目平台，除了官官相督之外，也让百姓能够监督官员，提出建议，或指出不足之处，让官员加以改正，此外，还加大力度打击腐败集团，扫荡腐败之风，高举清风之旗帜。让百姓看到党和政府的诚意与决心，支持并加入党和政府的工作，共同努力，打造美好的社会主义现代化的社会新生活。

党和政府深知清风正气的重要性，扬清风是为了使民能够更加安宁平等地生活。就把“以人为本”作为科学发展观重要战略的核心。一切以人民的利益出发，以人民的利益为落脚点，腐败于社会和百姓都是一个大魔头，务必要落实惩治腐败的政策，扬清风，荡正气，维护社会秩序，维护人们的利益，并以邓小平理论和“三个代表”重要思想为主流，营造清风气正的社会主义氛围。

近年来，读书风气大起，形成一股疾风席卷整个神州大地。国家领导人在读书，党员在读书，商人企业家在读书，民工也在读书，并且把三月一日作为世界读书日。这都是为了倡导人们读书看书，使人们能够开拓视野，增长知识，自我充实，陶冶情操。同时也使人们的文化素质和科学水平得到提高，进而扬起清风之帆，与时代同进，与世界同行。作为新时代的接班人，新世界的未来主人，青少年更应该读书看书，有了知识，才能更好地建设国家；有了知识，才能更好地扬起清风正气，为人民服务！

第四篇：读《廉吏》之心得

读《廉吏》之心得

廉政文化是社会主义先进文化的组成部分，它是良好社会风气的重要元素，而广泛阅读廉政书籍无疑是廉政文化的一个重要组成部分。近期，阅读了《廉吏》这本书后，感想颇多，现就学习情况谈一点粗浅的认识和看法。

党的十六大报告明确提出了“大力发展先进文化、支持健康有益文化、努力改造落后文化、坚决抵制腐朽文化”的要求。在中纪委第五次全会上，胡锦涛同志指出：“要倡导廉政文化，促进全社会形成以廉为荣、以贪为耻的良好风尚”，明确要求，“要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容”。通过阅读廉政书籍，我深刻体会到被人民群众千古传颂的中国古代清官廉吏的事迹与情操，通过书籍报刊正是人们极好的示范教育素材，对我们有着非常好的警示作用。所以加强廉政文化建设，使广大干部养成多读廉政书籍，多看廉政刊物的好习惯，本单位的廉政建设才能做到正本清源、标本兼治，党风廉政建设也将会向更深层次发展。

泱泱华夏史，上下五千年，中国古代廉吏文化可谓博大精深。范仲淹30年坎坷起落，难夺“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”之志；郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，时刻关注百姓疾苦；于谦“两袖清风朝天去，免得闾阎话短长”，高节清风彪炳千古。阅读以上所述，不禁使人由衷地感叹，这就是中国的脊梁，同时也是我们当代社会仍然所要推崇的一种精神。范仲淹、郑板桥、于谦等等这些人，老百姓从古至今都称呼他们为“清官”和“父母官”。“清官”和“父母官”可以说是老百姓对官吏的最高评价和褒奖，老百姓的判断标准往往在于为官者是否树立了以民为本、爱民如子、为民做主的理念。而古代为官者要作父母官，比当今的人做人民公仆，要困难得多，在君主专制的封建社会中，国家权力掌握在皇帝权贵的手中，绝大多数为官者只不过是维系皇权统治的工具，顺之者昌，逆之者亡。为官者想要为被压迫、被凌辱、被剥削的黎民百姓主持公道、伸张正义、维护权益，是非常艰难的。这样做往往触犯皇帝的尊严、权贵的利益，稍有不慎就要付出被贬、罢官、流放甚至杀头的代价。但官员们只要

胸中有了以民为本的理念支撑，就能正确作出利与弊的判断，生与死的抉择。他手中的权力就能够贴近爱民如子、为民做主的法则去运行。体恤百姓血汗钱来之不易，也就不会去贪、不想去贪、不敢去贪。

任何腐化、腐败行为都是从思想的蜕化开始的，都有一个思想演变的过程。因此，把牢思想这一关是最有效的预防，加强思想教育也是反腐倡廉的根本之策。我们一时一刻都不能放松世界观、人生观、价值观的改造。要认识到权力是一把双刃剑，用好了能为民造福，用不好也能为自己造“罪”。我虽然只是一名普通的基层工作人员，也应该倍加珍惜得来不易的工作，不要辜负组织的培养，不因一念之差给家庭、给亲人带来无以挽回的痛苦。

当前市场经济的趋利性逐步渗透到社会生活的方方面面，形形色色的价值观不断充斥人们的思想，我们现在各方面的条件也有了很大的改善。但越是在这种形势下，越要保持清醒的头脑，越要保持艰苦奋斗的作风，越要从方方面面严格要求自己。稍有不慎，就可能犯错误、栽跟头。“常在河边走，难得不湿鞋”，就是要时时刻刻谨小慎微。我们每一名党员干部都要正确行使手中的权力，在大事上一定要泾渭分明，小节上时刻从严把握，哪些事能做，哪些事不能做，脑子里要有明确的界限，自重、自省、自警、自励，清清白白从政，踏踏实实干事，堂堂正正做人。

失去监督的权力，必然滋生腐败；脱离监督的干部，往往会犯错误。我们每一名党员干部职工都要正确地对待监督。党组织和群众的监督是一面镜子，经常地照一照，检查一下自己的缺点和不足，及时加以改正和纠正，对自己的成长进步大有裨益。“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，常被泼点冷水，常听点逆耳之言，可以使头脑保持清醒。

腐败现象的存在是我们不容回避的问题，这方面的问题最伤群众的感情，最损害党和人民群众的关系。我们要毫不松懈地抓好党风廉政建设，以实际成效取信于民。要学习贯彻“三个代表”重要思想，坚持立党为公、执政为民，必须坚决把反腐败斗争深入进行下去。要坚持标本兼治、综合治理的方针，加大治本的力度，把反腐倡廉工作寓于改革开放和经济建设的全过程，寓于各项政策措施之

中，从源头上预防和治理腐败问题。要强化理想信念教育和廉洁从政教育，牢固构筑拒腐防变的思想道德防线。要时刻把党和人民的利益放在首位，模范地遵守廉洁自律的各项规定，始终做到自重、自省、自警、自励，始终保持共产党人的蓬勃朝气、昂扬锐气和浩然正气，以自身的模范行动实践为民服务的根本宗旨。我作为一名基层工作人员，一是要认真学习党的路线方针、政策，学习专业知识，不断提高自身政治素质和业务素质，提高为人民服务的本领。要有务实的作风。说老实话、办老实事、做实在人，既是处事为人的立身之本，也是创业为政的基本准则。一个人的能力有大小、职位有高低，但只要是踏下心来做事、实打实地做人，就能干出名堂，也能取得组织的信任，得到群众的赞誉。

二是要有实干的行动。实干，是共产党人的作风；认真，是共产党人的品格。我们要继续坚持“干”字当头、“实”字为先，遇到困难不缩手，干不成功不罢手，以实干求实绩，以实干求发展。科学的决策再加上实干的行动，我们的事业就能无往而不胜。在实际工作中，严格遵守单位制定的各项规章制度，服从领导安排，遵纪守法，爱岗敬业，认真履职，完成领导安排的各项工作任务。做一名大公无私、廉洁奉公、吃苦在前、享受在后的好干部。

三是要有实际的效果。衡量工作能力的标准，主要是看实绩。只要是上级领导布置的任务、安排的工作，都要按时、按质、按量完成。树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉增强廉政意识，增强纪律和法制观念，做遵纪守法、务实高效、开拓创新的模范，以自己有限的力量把我司党风廉政建设工作推向一个新的高度。

化水工段付惠丽

2009年11月6日

第五篇：观看《一代廉吏于成龙》有感

观看《一代廉吏于成龙》有感

《一代廉吏于成龙》其实在2000年就问世，那个时候本人还在读初中，对此剧十分热衷，每集必看，情到深处，心情澎湃，热泪盈眶，久久不能自已，那个时候心里就觉得于成龙就是一个好官、清官，做官就就应当做于成龙。时隔16年，我已作为一名国家工作人员，今年重新拜看此剧，竟然依然觉得如此令人震撼，气神激荡。

于成龙(1617-1684)

字北溟，号于山，清山西永宁(今吕梁离石)人。谥“清端”、赠太子太保。于成龙明崇祯十二年(1639年)举副榜贡生，清顺治十八年(1661年)出仕，历任知县、知州、知府、道员、按察使、布政使、巡抚和总督、加兵部尚书、大学士等职。在20余年的宦海生涯中，三次被举“卓异”，以卓著的政绩和廉洁刻苦的一生，深得百姓爱戴和康熙帝赞誉，以“天下廉吏第一”蜚声朝野。

观看此剧后，我认为于成龙有以下两点才成就他“天下廉吏第一”。

一是他有种为国效力、为老百姓做事的愿望。所以，他心中装的是国家社稷和老百姓的安危幸福，这就造就了他名为官，实为仆的境界。其实，他45岁才当官，在那个年代，可以算是老龄人。当时他上任的第一站是广西罗城，而当时的罗城由于常年战乱，城乡残破不堪，又加上匪患猖獗，百姓极端疾苦。但是，他不顾亲朋的阻拦，抛妻别子，带着他的愿望毅然赴任。正是因为他心中装着天下和百姓，使得他为官20多年，总是把全部精力放在为老百姓谋福利上，甚至为了老百姓把自己的性命都抛之脑后，丝毫不计较个人利益，那种为民请命敢作敢为的气魄，让人振奋，正是如此，于成龙受到老百姓如此的爱戴和敬仰。

二是他有颗严于律己、坚定如山的心。于成龙从“芝麻官”罗城县令到一品大员两江总督，官职越来越高，但是生活却越来越清苦。良好的品质容易形成，难的是面对各种诱惑能够一辈子坚持到底，不改初心。正如时人范郁鼎评价于成龙所言：“其节操至死不变”。观念激荡，需常洗心灵之垢；物欲诱惑，应常敲警示之钟。面对如今的现实情况，价值观念纷杂多样，诱惑更是多如牛毛，我想我们的反腐倡廉不仅需要严格的制度，更离不开廉政文化的教育，只有每个国家工作人员自觉筑起一道“防腐墙”，那么任他多少糖衣炮弹也不能攻克。

于成龙的品质和人格就如此剧主题曲那样：你为的是天下，想的是社稷，苦了自己；你穿的是旧衣，吃的是粗米，从不在意；你爱的是百姓，恨的是贪吏，一身正气；你流的是热泪，熬的是心血，勤政不惜。