李镇西简介

第一篇：李镇西简介

李镇西——教育是心灵的艺术

李镇西，一九五八年生，四川成都人。全国优秀语文教师，就职于成都石室中学，苏州大学教育哲学博士研究生在读，师从著名教育家朱永新教授。李老师崇拜苏霍姆林斯基，仰慕朱自清、叶圣陶等二三十年代的学者型中学教师。爱好读书和写作。经常对学生说并用以自勉的两句话是：不以物喜，不以己悲。在物欲横流的时代，守住灵魂！

李老师勤于笔耕，喜欢写诗，他把教育当成一首诗来写。为了让教育充满理想主义气息，也为了让孩子们有一个富有浪漫气息的班集体，他和学生为班级取了一个响亮的名字，叫“未来班”，他们设计班徽，绘制班旗，创作班歌，后来，“未来班”作为一个优秀班集体被全国多家报刊报道，这成为他教育诗篇中的第一行美丽的文字。

1999年，李老师的《爱心与教育》一书出版，这本书同时获得中共中央宣传部“五个一工程”大奖、冰心图书大奖和中国教育学会“东方杯”科研成果一等奖。此后，他又陆续出版了《走进心灵--民主教育手记》、《从批判走向建设--语文教育手记》、《教育是心灵的艺术--李镇西教育论文选》、《花开的声音--我班的故事》、《风中的芦苇在思索--李镇西随笔选》等书。

李镇西，从事中学语文教育18年以来，笔耕不辍，已在《中国青年报》、《中国教育报》、《光明日报》、《教育导报》等报刊发表文章200多篇，先后正式出版了《青春期悄悄话———致中学生的100封信》、《爱心与教育———素质教育探索手记》、《走进心灵———民主教育手记》、《从批判走向建设———语文教育手记》等教育专著，总计发表了百万余字的作品。李镇西用一颗心面对他热爱的学生们：“一把年纪”还和半大的孩子玩斗鸡游戏；为了学生健康成长，居然帮学生回了一封情书；为了给学生留下一段美好的记忆，在办公桌前坐上14个小时，编撰“班级风采录”„„

对此，李镇西有过这样的回答：“我对学生做的一切都是在还债，在报答童心呀！”

他说，教育是心灵的艺术。如果我们承认教育的对象是活生生的人，那么教育过程便不仅仅是一种技巧的施展，而应该充满人情味；教育的每一个环节都应该充满着对人的理解、尊重和感染，应该体现出民主与平等的现代意识。

作为班主任，李镇西在班级管理方面改变过去教师一人说了算的“人治”，让全班学生运用集体制订的班级规章互相制约、共同管理，把自己放在与学生平等的位置，与学生一起建设班级体。引导学生自我管理、自我教育、关心集体、参与改革。

经过一段时间的“磨合”，在李镇西的班级里，大事小事都是民主评定，班主任至多也就“一票”发言权。一次，一个刚刚保证了“不再犯错”的学生，“忍”不住又犯了老毛病。李镇西气极之下，想惩罚这个学生，取消他参加郊游活动的权利。可他转念一想，看看学生怎么办呢？

学生们了解了事情的前因后果后，举起森林般的小手———让他和我们一起去，集体不能在这时抛弃他。犯错的学生禁不住热泪盈眶，这样的班级教育，胜过100次惩罚。

李镇西说，在当代中国，几乎每一个“优秀教师”“优秀事迹”的辉煌大厦，都必须以其班级大大高于所在年级、所在地区平均水平的“升学率”作为支撑的主要栋梁，否则，他的一切教育思考、探索与创新都等于零，“升学教育”压倒了一切。

但是，取得较高升学率所付出的代价，往往是学生个性精神的丧失！没有个性的教育必然培养出没有个性的学生。

对一个各科成绩都差得出奇的学生，李镇西没有去反复问他：你为什么不好好学，为什么不认真听课？而是尝试贴近这个学生的心灵深处，了解他的苦衷：听不懂课而又必须坐在教室里，还不准做其他事，这是多么痛苦的事呀。

李镇西特别批准这个学生可以在语文课上抄《烈火金刚》、《红岩》等小说，一个学年结束后，这个连字都不识多少的学生语文竟然考了76分！

李镇西说，“教育燃烧着激情也燃烧着思想。教育本身就是最具创造性的精神活动，因而教育者充满理想主义激情的人文情怀和独具个性的思想之光，理所当然地应该贯穿于教育的每一个环节和整个过程。”这是一项光明的事业，更是一项艰难的事业。只有当一个人愿意为它付出很多很多时，才能看得见他深刻的足迹。

7月，李镇西将带着他18年来的酸甜苦辣，带着他一颗爱孩子的心，与全省各地来蓉的老师们共同探讨———教育、孩子、爱心、心灵这些永恒的话题。

第二篇：李镇西人物简介

编辑本段教育家 简历

李镇西（1938一），男，汉族，中共党员，山西省汾城县(今襄汾县)人，研究员。现任山西省软科学研究院院长、省政府决策咨询委员会委员、山西大学和财经大学客座教授、太原高新技术开发区博士后工作站导师、山西省焦炭协会副会长、山西省教育家科学家企业家交流协会第一任会长。1963年毕业于太原工学院土木系，历任省建设厅技术员，省建筑委员会办公室秘书，山西省经济研究中心副主任，省计划委员会副主任，省技术经济研究中心副主任、副研究员，1988年12月任山西大学校长、党委书记，1991年任山西省科委主任，1998年任山西省人大财经委主任。1983年至1997年期间先后被选为中共山西省委第五届省委候补委员,第六届和第七届省委委员，1998年当选为山西省第九届人大常委会委员。成就

李镇西研究员在担任山西大学校长期间，整顿校风学风、形成了“勤奋、严谨、信实、创新”校训，同时，着力抓学校与社会的联系，结合社会与经济发展需要，创办高新技术研究与开发实体，为扩大办学功能，使学校形成教学、科研、高新科技开发三位一体奠定了基础。

李镇西研究员长期从事宏观经济方面的研究和管理工作，曾发表关于产业结构、投资效益、区域经济、高新技术产业、科学与社会等方面的论文数十篇。退休后，继续以山西省软科学研究院为平台，致力于推动山西产业信息化工作，并形成一个以相关领域专业学术带头人为主组成的软科学研究群体。同时，以宣传山西，树立我省良好的形象与信誉为己任，主编出版了《魂系山西》（新版）、《山西――黄土地的世界》（日文本）等著作。

编辑本段成都市盐道街中学外语学校副校长 人物简介

李镇西，男，1958年8月生，苏州大学教育哲学博士，语文特级教师，曾荣获四川省成都市优秀专家、2000年“全国十杰中小学中青年教师”提名奖。现任成都市盐道街中学外语学校校长。

他认为“从‘心灵’到‘民主’，其实并没有什么本质的不同。因为‘民主’本身就是对‘心灵’――实质上是对‘人性’的关怀”。主要著作有《青春期悄悄话――给中学生100封信》、《爱心与教育――素质教育探索手记》、《从批判走向建设――语文教育手记》、《走进心灵――民主教育手记》、《教育是心灵的艺术－－李镇西教育论文随笔选》、《风中芦苇在思索――李镇西教育随笔选》以及最新出版的《做最好的班主任》，《做最好的家长》，《做最好的老师》，《用心灵赢得心灵——李镇西教育演讲录》。人物成就

李镇西介绍：四川乐山人。1982年四川师大中文系毕业后，在乐山一中担任语文教学工作兼任班主任，1991年到成都市玉林中学执教语文课并兼班主任，1997年到成都市石室中学任教。2000年到苏州大学攻读博士学位，2003年6月博士论文《民主教育论》获得通过，并完成博士学业。2000年“全国十杰中小学中青年教师”提名奖，2003年获得四川省获成都市中小学教育专家的荣誉称号。后任成都市教育科学研究所教育发展研究室主任。四川省新教育实验学校（原成都市盐道街中学外语学校）教书（做班主任），并任该校副校长。已发表数百篇文章，相继出版了《青春期悄悄话》、《爱心与教育》、《走进心灵》、《从批判走向建设》、《教育是心灵的艺术》、《花开的声音》、《风中芦苇在思索》、《教有所思》、《民主与教育》等12部专著作。1998年12月，在北京举行的“纪念苏霍姆林斯基80诞辰国际学术研讨会”上，著名教育家苏霍姆林斯基的女儿、乌克兰教育科学院院士苏霍姆林基卡娅赞誉他是“中国的苏霍姆林斯基式的教师”。教育哲学博士、四川省中学语文特级教师、全国优秀语文教师、有突出贡献的优秀专家、成都市中学语文专业委员会常务理事、中国教育论坛的斑竹。他告诉我们：“所有的学生都是爱老师的，关键是你能否感受到爱。”正如世界上不缺乏美，缺乏的是发现美的眼光。他告诉我们：“爱不等于教育的全部，但教育不能没有爱。爱不是迁就学生，不是放弃严格要求和严肃的纪律。”不是溺爱，要关爱。再拿一个令班主任和老师都头痛的后进生问题来说，他告诉我们：“不要把后进生当成头痛的问题，而要把他们当课题。”与其去争那几个有限的市级课题、省级课题、国家级课题，不如去解决眼前的实际问题。其实解决实际问题的同时就是在做研究型的教学，就是在做实际的课题。

1958年生，当代著名教育家，教育哲学博士，先后在四川乐山一中、成都玉林中学、成都石室中学、成都市盐道街中学外语学校担任班主任和语文教师，2006年8月起担任成都市武侯实验中学校长。荣誉称号

自1982年从教以来曾获“四川省中学语文特级教师”、“全国优秀语文教师”、“成都市有突出贡献的优秀专家”、“成都市十大优秀青年”、“成都市十大教育明星”等称号，享受成都市人民政府专家特殊津贴，2000年被提名为“全国十杰教师”。被誉为“中国苏霍姆林斯基式的教师”。

先后在全国20多个省市自治区作教育学术报告数百场，在数十家报刊上发表各类教育文章数百篇，出版著作十多部，其著作多次获得国家级图书大奖。主要经历

1982年四川师大中文系毕业后，在乐山一中担任语文教学工作兼任班主任；

1991年到成都市玉林中学执教语文课并兼班主任；

1997年到成都市石室中学任教。

2000年到苏州大学攻读博士学位，2003年6月博士论文《民主教育论》获得通过，并完成博士学业。

四川省新教育实验学校（原成都市盐道街中学外语学校）教书（做班主任），并任该校副校长。教育理念

这里的质量当然指的是学校的“教育质量”，而非企业的产品质量。

“质量是学校的生命线！”“抓质量是学校永恒的主题！”这样的说法，经常被不少校长挂在嘴边。从字面上说，这些说法本身并没有错。难道办学校可以不要质量吗？当然不是。如果一个校长不管质量，他应该立马下课！

李镇西

在对中学生进行青春期教育方面，李镇西老师有自己成功的经验和做法。我们的教育是一个开放式的教育。往往有这样的说法，在学校里老师们苦口婆心对学生进行着理想、信念、人生目标、人生道德教育，但是学生走出校门后，社会现实中的负面因素就会使这些教育顷刻化为乌有。的确，现实很残酷，比如说青春期教育就是一个非常难以进行的课题，某大学对青年学生进行青春期守贞教育时，北京一所大学一位所谓著名的性学教授，就大加鞭挞，大肆鼓吹所谓性是人生的自由和权利。我们不知道这位所谓教授是不是在人生方面有缺陷，这样大肆干涉一所大学的教育工作，是不是为了鼓吹什么“学问”，也不得而知，但是负面的影响却是必然的！这样的人究竟有没有社会责任心，究竟想给社会尤其是青少年学生一种什么样的影响？这些情况无疑给中学教育造成了巨大的困难，我们不想给中学生以性愚昧的教育，但是也不宜给中学生以性自由的说法。就是在西方所谓性自由也不是普遍的社会现象。难道这样的教授就是想看到十二三岁的无知女孩子挺起怀孕的肚子？看到不懂事的少女怀孕生产后从楼上将婴儿抛下？看到成群的女学生寒暑假排队做人工流产？

正像李镇西老师在文中引用的话，一个人的一生在不同的阶段，应该完成不同的人生任务，享受相应的人生乐趣。既不要跨越，也不要耽误。中学生的任务就是快乐生长、好好学习，为人生的发展打下坚实的基础，为人生的幸福寻找源头活水。如果这个阶段你缺失了或者虚度了，那么你以后想补，就会耽误下一个时段的任务，就会影响你这个时段的幸福。所以说，李镇西老师特别重视对学生青春期进行教育，对学生蒙蒙眬眬醒来的性意识、对异性的感觉，进行梳理。

李镇西

在这里，教师书房摘录的李镇西老师对学生进行青春期教育的实录，这个讲座是分四次进行并完成的。李镇西老师的语言诙谐幽默、生动精彩，可以给我们所有老师以启迪、借鉴。他不回避，真情面对；他不模糊，科学面对；他饱含情感，循循善诱；他真情关怀，从长远着眼，从细处入手；他不空空而论，而是细细道来；他不自言自语，而是真情互动。这一个片断，真实反映出李镇西老师的一个侧面剪影。教学

毫无疑问，民主教育当然不能仅仅由“语文”来承担，而应该是所有学科的共同任务；但语文作为“发展儿童心灵的学科”（叶圣陶语），在民主教育中所起的特殊作用也是不言而喻的，原苏联伟大的教育家苏霍姆林斯基曾给教育下了这样一个定义：“教育——这首先是人学。”（《把整个心灵献给孩子》）而语文，正是一门解放心灵、唤醒自我、发展个性的“人学”！

然而，纵观语文教学现状，不少语文教师却有意无意地剥除着语文教学中的人性：压抑学生的主体情感，束缚学生的个性张扬，限制学主的独立思考，磨灭学生的思想锋芒„„结果是学生主体人格的失落，表现在语文能力上是思想贫乏，语言干瘪，思维僵化，唯师（或唯书）是从，最终失去了自我。当我们津津乐道于对每篇课文的肢解分析或按“考点”对学生进行各种阅读模拟训练时，学生在语文学习过程中应有的审美体验、激情燃烧、思想碰撞、心灵对话却消失了——一句话，作为精神主体的“人”失落了！语文教育理念

而李镇西认为，“人”－－人的思想、人的感情、人的精神提升，人的个性发展，应该是语文教育的生命。

最近10年以来所兴起的语文素质教育热潮，特别是当前方兴未艾的语文课程改革，从某种意义上说，是对语文专制教育的反动，是对“语文人学”的呼唤。因为语文新课程标准（无论是已经颁布的《九年义务教育语文课标准》，还是正在征求意见的《高中语文课程标准讨论稿》）的理念与民主精神是完全相通的。语文课程标准的每一条每一款，无一不体现了对学生作为语文学习主体的尊重，处处闪烁着民主的光芒：“必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养”“尊重学生在学习过程中的独特体验”“ 学生是学习和发展的主体。语文课程必须根据学生身心发展和语文学习的特点，关注学生的个体差异和不同的学习需求，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，倡导自主、合作、探究的学习方式。教学内容的确定，教学方法的选择，评价方法的选择，都应有助于这种学习方式的形成。”（《九年义务教育语文课程标准》）“必须关注学生在原有基础、发展方向和学习需求等方面的差异，最大限度地发挥学生的现实能力和潜在能力，提供丰富多样的学习内容和途径，增强课程的选择性，为具有不同需求的学生创设学习语文的条件和发展空间，支持学生特长和个性的发展。”“语文审美教育，应关注学生情感的丰富和发展，塑造学生美好的心灵。应充分开发和利用语文课程资源，尤其是通过鉴赏优秀文学作品，让学生受到美的熏陶，培养学生自觉的审美意识和高尚的审美情趣，以及审美感知和审美创造的能力。”“高中语文课程应引导学生自主学习和探究，使学生增强研究意识，养成研究习惯，初步掌握科学的研究方法，分析研究语言文学现象和人文社会等方面的问题，使语文学习的过程成为积极主动探索的过程。”“在教学中应该注意帮助学生克服自我中心的思想倾向，使他们积极参与讨论及其他活动，学习正确自如地表达，敞开自己的心扉，同时也学习倾听他人的意见，吸纳他人的意见，深入到别人的内心世界，在追求共同目标的学习过程中，学会协作和分享，学会宽容和沟通。”（《高中语文课程标准讨论稿》）

李镇西把语文民主教育的特征作如下概括―― 自由精神

1、语文民主教育是充满自由精神的教育。

新课程标准强调培养学生的创造精神，而创造的基础是心灵的自由；自由本身不是创造，但没有自由就绝对没有创造。因此，语文教育首先应该尊重学生心灵的自由。

尊重学生心灵的自由，教师自己就必须是一个心灵自由的人。无法设想：一个迷信教材、迷信教教参、迷信高考题的教师会培养出富有创造精神的一代新人。教师的心灵自由，取决于教师宽阔的人文视野；我们应该博览群书，站在人类文化成果的高峰俯瞰我们的每一节语文课；我们的心灵应该向古今中外的大师们开放。心灵自由的教师必然具有海纳百川的民主胸襟，这首先意味着对学生的精神世界的信任和尊重，特别是要善待学生的精神个性。只有教师民主的阳光，才能照亮学生心灵的原野。

尊重学生心灵的自由，就要帮助学生破除迷信。这里所说的“迷信”主要是指学生长期以来形成的对教师的迷信、对名家的迷信、对“权威”的迷信和对“多数人”的迷信。尊重学生心灵的自由，就要让学生在课堂上畅所欲言。特别是在阅读教学的课堂上，教师应该为学生提供一个思想自由的论坛：面对课文，教师和学生之间、学生和学生之间、教师、学生和作者之间应该平等对话；在平等的基础上，交流各自的理解甚至展开思想碰撞。尊重学生心灵的自由，就应允许学生写他们自己的文章。文章应该是思想感情的自然体现，写文章应该是心灵泉水的自然流淌。如果学生不敢在文章里说真话、写真事、抒真情，其文章必然充满充满新八股的气息，而八股文绝无任何创造性可言！

尊重学生心灵的自由，就是尊重学生思想的自由，感情的自由，创造的自由。自由精神当然不是语文教育所独有的内核，而且也不是语文教育的全部内容，但没有自由精神的语文教育，便不是真正的语文教育。平等精神

2、语文民主教育是充满平等精神的教育。

“对话”是新课程的一个重要理念，而“对话”的前提是双方的平等。虽然就一般情况来说，教师的学科知识、专业能力、认识水平等等远在学生之上，但就人格而言，师生之间是天然平等的。语文民主教育，首先体现在师生关系上，不但是教师对学生人格和权利的尊重，而且把自己视为与学生平等朋友与同志。

教师的职责无疑是“传道授业解惑”，但这并不意味着教师在知识的任何方面都超过了学生，教师更不应因此而以真理的垄断者自居。尊重学生，就包括尊重学生的思考,真正优秀的教师应该是学生的引路人，也是和学生一起追求新知、探求真理的志同道合者。合作学习的态度，就是平等精神在语文教育中的体现。

与学生同志式地探求真理，就应尊重学生发表不同看法的权利，并且提倡学生与教师开展观点争鸣。学生的认识也许比较肤浅，他们的看法也许比较片面甚至有错误之处，但在发表自己观点的权利上，和教师是平等的。教师绝对不能因为学生的“幼稚”而剥夺学生思想的权利。更何况，在平等对话、共同探究的过程中，教师并不一定总是比学生“高明”，更多的时候的确是互相学习、互相促进。与学生同志式地探求真理，还应该鼓励学生公开指出老师教学中的错误,心悦诚服地接受来自学生的批评指正。

平等，还不仅仅是人与人之间尊严的平等，更重要的是人与人之间权利的平等，特别是学生受教育的权利的平等。学生是否真正享受平等的受教育权利，在很大程度上取决于教师是否真正平等地尊重每一个学生：语文活动，是让少数“精英学生”独领风骚呢，还是让所有学生都参与？上公开课，只是让个别“尖子生”举手答问以显示教学效果呢，还是让每一个学生都积极参与讨论以展示所有学生的真实思维状况？毕业复习期间，是只重点抓部分升学有望的学生呢，还是面向所有不同学习层次的学生？„„如此等等，都体现出教育者是否真正平等地尊重学生的权利。对任何一个学生来说，既然同样教了学费，既然都是学生，就理所当然地应该享受培养、享受锻炼、享受应有的荣誉，否则是被“侵权”。

教师不但自己应该对每位同学一视同仁，而且还应该在教学中营造一种同学之间也互相尊重、真诚友好、平等相处的氛围。平等只能在平等中培养――今天的教师如何对待学生，明天的学生就会如何去对待他人。宽容精神

3、语文民主教育是充满宽容精神的教育。

在充满专制色彩的传统语文教育中，教师的思想是不容置疑的；相反，来自学生的任何不同声音，都会被认为是危险的异端而被教师好心地“纠正”。学生在阅读理解和作文表达中的任何一点富有个性的见解，都遭到教师有意无意的扼杀。正是在这毫无宽容精神的语文教学中，学生作为“人”却一步步被变成了教师得心应手操纵的机器。

民主就意味着宽容：宽容他人的个性，宽容他人的歧见，宽容他人的错误，宽容他人的与众不同„„作为教师，当然承担着教育的使命，对学生不成熟的乃至错误的思想认识负有引导的责任。但是第一，学生的不成熟乃至错误是一种成长现象，其中往往包含着求新求异的可贵因素，如果一味扼杀便很可能掐断了创造的萌芽。第二，宽容学生的不成熟和错误，意味着一种教育者的真诚信任和热情期待：相信学生会在继续成长的过程中自己超越自己，走向成熟。第三，教师的引导，前提是尊重学生思想的权利，然后通过与学生平等对话（而不是居高临下的训斥），以富有真理性的思想（而不是所谓的“教师权威”）去影响（而不是强制）学生的心灵。现象啊！因为，在这样的“引导”中，毫无宽容可言，学生表面上“思维活跃”，但实质上没有一点属于自己的见解，他们不过是在用自己的嘴巴说出老师的“正确观点”而已。

语文教师的宽容，说到底仍然是尊重学生思考的权利，并给学生提供一个个发表独立见解的机会。不要怕学生说错，不跌跟斗的人永远长不大，所谓“拒绝错误就是毁灭进步”，正是这个意思。语文课应成为学生思考的王国，而不只是教师思想的橱窗。如果不许学生说错，无异于剥夺了他们的思考。在充满宽容的的语文课堂上，对一篇课文的理解和分析，不应只有教师的声音，教师更不应该以自己的观点定于一尊，而应允许学生有不同的看法，在阅读教学的过程中引导学生独立思考，提倡学生展开思想碰撞，鼓励学生发表富有创造性的观点或看法。努力使整个阅读教学课堂具有一种开放性的学术氛围，让不同层次的学生既有共同的提高也有不同的收获。

宽容，不仅仅是教师对学生的宽容，也包括学生对老师的宽容，更包括学生之间的宽容。独立思考决不是唯我独尊，更不是拒绝倾听他人意见；相反，在对话探究的过程中能具备海纳百川的胸襟是一种极可贵的民主品质。教师应善于在教学过程中以自己的宽容向学生示范，在鼓励每一个学生珍视表达自己见解的权利的同时，也尊重别人发表不同看法的权利――既勇于表达又善于倾听，既当仁不让，又虚怀若谷。妥协精神

4、语文民主教育是充满妥协精神的教育。

“妥协”，和“宽容”一样，也是现代文明社会公认的民主准则之一。在语文教育过程中，如果说“宽容”是善待他人的不同观点，那么“妥协”则是对话双方都勇敢地接纳对方观点中的合理因素，彼此相长，共同提高。

在传统语文教学中，学生向老师妥协是再寻常不过的事了――不管这种“妥协”是出自内心的真诚还是由于对老师权威的绝对迷信；但教师向学生妥协，则非常少见。更多的情况是，教师明明错了，而且学生都知道老师错了，可当老师的怎么也放不下“面子”承认错误向学生妥协。我们所提倡的语文民主教育，尤其注重教师向学生妥协。――其实说到底，妥协也不是简单地向对方“认输”，而是服从真理以完善自己的认识。对教师来说，这本身也是对学生的一种民主精神示范。

妥协的前提仍然是平等。教师要乐于以朋友的身份在课堂上和学生开展同志式的平等讨论或争论，并在这过程中主动吸取学生的合理见解。其实，更多的时候，所谓“妥协”并不是绝对的“甲错乙对”因而甲方在思想上向乙方投降，而是“双赢”――即在讨论争辩中，双方都不断吸收对方观点的合理因素进而使双方的认识更接近真理。当然，也有这种情况，面对学生的正确的批评，明明错了的教师更应该承认错误接受批评，并尽可能改正错误。

妥协，常常还体现在师生之间的“遇事多商量”：大到制定语文教和学的计划是否可行，小到每天布置的作业是否适量，以及语文教学内容的选择、教学进度的调整、教学形式的改革等等，尽管教师起着主导的作用，但学生的参与也是必不可少的。人们常常说，成功的语文教育，往往都是师生合作的结果，这“合作”之中便有“妥协”。创造精神

5。语文民主教育是充满创造精神的教育

民主是对人的本质的解放，而人的本质在于创造。发展学生的创造精神，是语文民主教育的使命。――注意，我这里说的是“发展”而不是“培养”。

作家陈燕丹曾这样评论上海《萌芽》杂志发起举办的“新概念作文大赛”：“让我吃惊的是，那些在拾到一分钱的主题上开始写作文的孩子们，一旦给他们一个自由的空间写作，他们还是会迅速地洗尽铅华，表现出一个原生的自己，那些长长的句子，纤细的伤感，那些富有含义的、幽暗的多愁善感的细节，那些欲说还休的情致，甚至是那些与作文训练格格不入的词库，他们在作文的覆盖下还有一个秘密的写作世界。”这段话，让我不由得对创新教育的理解有了一个新的思路。

直到现在，说起创新教育，有些教师首先想到往往只是思维品质和具体思维方法的培养，比如思维的“深刻性”、“批判性”或这样“性”那样“性”，以及“逆向思维”、“发散思维”、“求异思维”等等。应该说，针对学生长期以来在“应试教育”背景下所形成的僵化思维模式，这些引导和训练当然是很有必要的。但我认为，我们更要思考一下，学生原有的创造精神是如何失落的？当务之急，不是对学生进行“从零开始”的所谓“培养”，而是“发展”他们与生俱来的创造性――首先是要点燃学生熊熊燃烧的思想火炬，让学生拥有自由飞翔的心灵。我坚信，每一位学生都有着创造的潜在能力；所以，教师要做的，是提供机会让学生心灵的泉水无拘无束地奔涌，说通俗一点，就是要让学生“敢想”。创造，意味着思想解放。而学生一旦获得了思想解放，他们所迸发出来的创造力往往远远超出我们的意料。

学生创造性思维的产生，有赖于教师创设一个宽松和谐的教学气氛。我们应使每个学生都具有心理上的安全感，从而在没有外界压力的气氛中充分展开认识活动，所以说，师生之间互相尊重、互相信任、互相学习的平等和谐关系，是发展学生创造性思维的重要前提。然而，恰恰是在这一点上，我们过去的语文教育却有意无意地剥夺了学生的精神自由：无庸讳言，由于种种原因，中国封建文化的残余至今还阻碍着我们的教育走向民主与科学。在师生关系上，一些善良的教师往往不知不觉甚至是“好心”地损害着学生的尊严和感情；在某些语文课堂上，不但没有师生平等交流，共同研讨的民主气氛，反而存在着唯师是从的思想专制。也许这种“奇怪”的现象不是个别的：有的学生不喜欢上语文课，但在课外却对文学作品情有独钟甚至如痴如醉；有的学生写命题作文一筹莫展或套话连篇，但私下写的日记或随笔却灵气飞扬„„这说明了什么？我认为，这说明人的心灵一旦冲破牢笼，必将成为自由飞翔的思想雄鹰或纵横驰骋的感情骏马！我认为，民主教育首先是目中有“人”的教育。真正的教育者理应把学生看作有灵性的活生生的人，而不是教师见解的复述者，更不能成为教师完成课堂教学任务的道具！我们不应把学生的大脑当成一个个被动接受知识灌输的空荡荡的容器，而应看作是一支支等待我们去点燃的火炬，它一旦被点燃必将闪烁着智慧的火花、创新的光芒。因此，发展学生的创造力，与其说是手把手地教学生怎样去做，不如说是给学生提供一个个发表独立见解的机会，特别是要鼓励学生敢于向书本、向老师、向名家、向一切“权威”说“不”！

综上所述，语文民主教育就是充满民主精神的语文教育，就是尊重学生各种精神权利的语文教育，就是给学生以心灵自由的语文教育，就是师生平等和谐共同发展的语文教育。

要特别强调的是，对语文教育而言，“民主”并不仅仅是教育手段，也是教育内容，更是教育目的――自主、探究、合作式的学习方式和课堂氛围必然有利于学生思维的健康发展乃至创造力的激活，而语文教育本身（包括教材）所蕴含的丰富民主养料将有助于学生健康人格的铸造；但从长远来说，“民主”是不可抗拒的历史潮流所赋予语文教育的面向未来的使命――通过民主的语文教育，培养学生的平等、自由、宽容等民主素养，使学生成为个性鲜明并具有独立人格和创造精神的现代公民 《做最好的教师》 课程目录

一、课程改革与教师成长 1．教师要与课改同步发展 2．教师的最高境界 3．教师应有的追求 4．做最好的自己

二、最好的教师应该具备怎样的情怀 1．童心 2．爱心 3．责任心 4．专家

5．思想家 6．心理学家

三、反思型教师的特点

1．不停地实践 2．不停地阅读 3．不停地思考 4．不停地写作

四、每天的“五个一工程” 1．上好一堂语文课

2．找一位学生谈心或书面交流 3．思考一个教育或社会问题 4．读书不少于一万字 5．写一篇教育日记

五、教育的智慧从何而来

1．从实践中来 2．从困惑中来 3．从学生中来 4．从写作中来

六、教育为什么需要写作 1．写作的意义 2．在写作中成长 3．写作的四种类型 人物语录

1、我认为教育不应违背儿童的天性。当然，“不是违背”并非一味迁就，而是把童趣引导到正当的途径和允许的范围内发挥，这将会使学生的心和教师贴得更紧。如果教师本人甚至也保持或培养一点“儿童的天性”，那么，简直可以使师生之间的心灵融为一体。

2、我有幸于从教之初，便从苏霍姆林斯基的著作中结识了这位可亲可敬的教育家。在读苏霍姆林斯基的日子里，他的许多精辟的观点让我想到了自己的教育，并情不自禁地解剖自己的教育。作为班主任，我立志让我所带的班富有勃勃的生机和强烈的凝聚力，让每一个孩子都能因为在我的班上而感到成长的快乐。要达到这个目的，首先就得把教师的意图变成学生的意图――当然不是把教育者的意图简单地强加给学生，而是在教育者的目的同孩子的愿望之间找一个自然和谐的结合点，应该让全班学生有一个统一的奋斗目标，因为只有目标才能产生动力，正如苏霍姆林斯基所说：“集体主义教育的实践，首先在于激励学生自由地、自觉地实现集体的目标。”特别重要的是，这个目标不应该仅仅由教师一个人提出来，而应该在老师的引导下由学生提出来。

3、班级的纪律管理变化，与其说是靠教育，不如说是靠爱的感化。

4、我认为，只要注意环境、场合，只要把握准学生的情感，教师的任何“过分”的亲切、幽默、嬉戏都不会是多余的，这只会让学生感到：“这老师真有趣！他真是我们的好朋友！”

5、精湛的教学艺术是你的立身之本！”这话我现在也常常拿来告诫年轻老师。

6、如果我们在无微不至地关心学生的同时，又不知不觉地伤害学生的自尊感，那么，这好比是我们一方面热心播撒师生感情的种子，一方面又在粗暴摧残师生感情的幼芽。正是对不止一次类似错误的反思，我越来越坚信：教师想尽量直接了当地帮助学生改正缺点，把他的缺点公诸于众，以使其他学生从中吸取教训，不犯类似的错误，这种方法是最不成功的，因为这无异于开“批判会”，把孩子心灵中最敏感的地方──自尊心、个人尊严、自豪感统统暴露于外，并使之受到伤害，这种教育所造成的损失是难以估量、无法弥补的。

7、我告诉我们班主任老师，正是那时候的成功与挫折，喜悦与忧伤，欢笑与泪水、纯真与苦涩、骄傲与尴尬„„以及对这一切的反思，让我对教育对学生对自己的人生有了越来越深刻的认识，我的教育情感也更加丰富，教育给予我的幸福也更加丰厚，并走到了今天。

8、我对“师爱”有了更深刻的理解：爱，不仅仅是和孩子一起玩儿，而首先应是理解学生的精神世界，学会用他们的思想感情投入生活，和学生一起忧伤、欣喜、激动、沉思。心得

任何时候，我们强调的都是当时所缺乏或忽略的，而不是从一个极端走向另一个极端。面对现在课堂上教师依然是强势的状态――不管这种强势是表面的还是隐蔽的，我这里强调教师的对学生的真正尊重，强调阅读教学应该从学生的心灵出发。至少对我来说，这是我正在努力的方向。如果现在让我重教《孔乙己》，我可能会从学生问的第一个问题开始，虽然这些问题也许并非是教学重点，但这是学生急于解答的问题，教师没理由回避；我当然也会提问，但我的问题则尽可能地融入和学生的平等讨论之中。语文课有多种上法，不能定于一尊，但我追求一种自然、潇洒与“随意”，我不愿意把教案设计得太“精确”，而愿意课堂上有一些“突发情况”――这最能激发我即兴发挥的教学灵感；不要把课堂填得太满，留一些空间给学生，留一些空白给自己。教学的流程随课堂现场的情况而自然推进，教师“教”的思路和学生“学”的思路融为一体，教师和学生不知不觉地走进对方的心灵，同时也走进课文的深处。

这才是我将努力追求的“精彩瞬间”。代表著作

已发表数百篇文章，相继出版了《青春期悄悄话――给中学生100封信》、《爱心与教育――素质教育探索手记》、《走进心灵――民主教育手记》、《从批判走向建设语文教育手记》、《教育是心灵的艺术－－李镇西教育论文随笔选》、《花开的声音》、《风中芦苇在思索――李镇西教育随笔选》、《教有所思》、《民主与教育》等12部专著作。

主要著作还有最新出版的《做最好的班主任》，《做最好的家长》，《做最好的老师》。所获荣誉

自1982年从教以来曾获“四川省中学语文特级教师”、“全国优秀语文教师”、“成都市有突出贡献的优秀专家”、“成都市十大优秀青年”、“成都市十大教育明星”等称号，享受成都市人民政府专家特殊津贴，被誉为“中国苏霍姆林斯基式的教师”。

先后在全国20多个省市自治区作教育学术报告数百场，在数十家报刊上发表各类教育文章数百篇，出版著作十多部，其著作多次获得国家级图书大奖。

还曾荣获四川省成都市优秀专家、2000年“全国十杰中小学中青年教师”提名奖，2003年获得四川省获成都市中小学教育专家的荣誉称号。人物评价

1998年12月，在北京举行的“纪念苏霍姆林斯基80诞辰国际学术研讨会”上，著名教育家苏霍姆林斯基的女儿、乌克兰教育科学院院士苏霍姆林基卡娅赞誉他是“中国的苏霍姆林斯基式的教师”。

第三篇：李镇西读后感

《做最好的老师》读后感悟

拜读了李镇西老师的《做最好的老师》一书，觉得他像一个神话一样，回到我工作中,我觉得当我面对那帮学生时,我应该做最好的老师，至少对得起这帮孩子！不知道我将来会不会成为一名优秀的人民教师，至少我现在一直在努力，尽我心去做我做为一名教师应尽的一切义务和责任。

李老师把他的教育思想、教育机智、教育技巧与教育情感融为一体。语言朴实而富有诗意，形象而充满激情。读着书，让人不禁为之激动、赞叹、折服！

启示一:童心是师爱的源泉

李老师提出教育者是否拥有一颗童心，对教育至关重要。教师的童心意味着怀有儿童般的情感，能够自然地与学生“一同哭泣，一同欢笑”的教师无疑会被学生视为知心朋友，赢得学生的心灵。教师的童心意味着拥有儿童般的兴趣，教师的职业要求我们应该在任何方面都与学生有着共同的兴趣爱好，多一种与学生共同的兴趣爱好，你便多了一条通往学生心灵深处的途径，他们会不知不觉地把老师当作朋友。在与学生嬉笑游戏时，教师越是忘掉自己的“尊严”，学生越会对老师油然而生亲切之情——而这正是教育成功的起点。启示二:没有爱，便没有教育。

李老师深深打动我的一个重要原因，便是他始终如一和学生进行心与心的交流。“爱”是李镇西老师永恒的教育理念，他可以和孩子一起过年，一起玩雪、拼字照相，真正融入学生生活，在一次次的“师爱”理解中留下了精彩的生命瞬间。在没有读李老师的书之前，我曾那么地自信自己是“爱”学生的。读完这书我扪心自问，我爱每一位学生吗？我对学生的“爱”真的是无怨无悔吗？我暗下决心，一定要改变自己过去的教育方法。当学生犯错时，要努力控制自己的情绪，心平气和地了解学生犯错的原因，站在学生的角度思考问题。李老师让我对热爱学生的爱有了全新而深刻的理解:

爱，不单单是欣赏优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。

爱，“不应是居高临下的‘平易近人’，而是发自肺腑的对朋友的爱”。

爱，不应是对学生的错误严加追究，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”。

爱，也不应是对学生的纵容，而是“必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理的惩罚”。

爱，不只是关心学生的学习、生活、身体，而是要“善于走进学生的情感世界”“理解学生的精神世界“学会用他们的思想感情投入生活，和学生一起忧伤、一起欣喜”。

爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”。

爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心。

爱就是“一份纯真，一份庄严，一份责任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年还给童年”，就是为学生的‘美丽人生’奠定美好的开端。只有这样的爱，才是真正的爱，只有这样的教育，才是真正的教育。

启示三:教师每天的必修课“五个一工程”

我最欣赏的是李老师无论多忙，每天都要进行的“五个一工程”:上好一堂语文课，找一个学生谈心或书面交流，思考一个教育问题或社会问题，读书不少于一万字，写一篇教育日记。在我们看来，这需要何等的毅力啊！然而，李老师却不觉得需要什么“毅力”，他把这样艰巨的工作看成是自己的“需要”，而这种需要已经变成了习惯，就像每天需要刷牙洗脸的习惯。这一切的一切，李老师做得有滋有味，做出了成绩，并乐在其中，实在让人佩服！

同为教师的我们都清楚，这“五个一”做一天两天还可以，但要长年坚持却实在是不易。这其中的前两个一即上好一堂语文课，找一个学生谈心倒还容易，因为作为教师每天都会上课，批改作业并与学生接触，只要存心上好课就可以把每节课的水平提高，至少在原有基础上有长进，只要认真解决学生的问题就必须了解学生，找学生谈话，教育帮助学生。而后三个一即读一万字的书，思考一个教育问题和写一篇教育日记要每天坚持的话，非一般毅力的人可以做到，特别是每天一篇教育日记（他一般都是几千字），要坚持则非常人可以想象，所以李镇西老师不是一个简单的人，我感觉他最大的特点就是他的“勤奋”，会挤时间。鲁迅先生说过:“时间像海绵里的水，只要肯去挤，总是有的。”其实，不是有没有时间的问题，是你愿不愿意去挤的问题。有时，我们太浮躁，不能安心地进行教育教学工作；有时，我们太拖拉，总是把今天的事拖到了明天；有时，我们也雄心勃勃，但总难坚持。

启示四:做有思想的老师

作为一名教师，仅有童心与爱心是远远不够的，重要的是要做一名有思想的老师。李老师书的第二章便是“提高教师的素养”。最欣赏里面的三篇文章《做有思想的教师》、《阅读和写作，提高教师素质》、《从做学生的“灵魂工程师”到“向学生学习”》。书中这样说到:只有个性才能造就个性，只有思想才能点燃思想。让没有思想的教师去培养富有创造性素质的一代新人，无异于缘木求鱼。仔细想来不无道理，回想从教几十年的自己，不正是缺乏思想吗？工作之余从未主动思考一天或几天来的工作，思考自己的课堂，思考自己的学生。在接受各级培训，听取专家讲座时，也只是习惯性的接受，很少主动去思考。近来，朱校长不断提起“做一名优雅的教师”，我想其第一步

一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品质，只有有思想的教师才会培养出有思想的学生。“做有思想的教师”是应该深深根植在我的心中，甚至每一位教师的心中，成为一种信念和追求。

“做有思想的教师”，除了有思想，还必须要有一定的底气，如果没有扎实的基本功、没有厚实的人文底蕴、没有创新的意识，那也只是一种空想。李镇西老师将“读书、教书、写书”视为他生活的全部内容。书中李老师将自己阅读过的书籍、杂志分类罗列出来，有古典类、文学类、教育类、人文类、杂志类，样样俱全。惊讶李老师哪来的那么多时间去读书，其实他早已养成“手不释卷”的习惯。回想自己，真是惭愧，每次总是以没时间为借口，放弃为自己充电。现如今，如火如荼的“书香校园”读书活动正在展开，我想自己应该以李老师为榜样，博览群书，开阔视野，提高素养，将阅读作为自己的生存方式之一。要想成为一个有思想的教师，就要勤于思考，勤于钻研，并且养成习惯，从中品尝思考阅读和写作的乐趣。付出多少汗水，才会收获多少果实！

启示五:做“最好”的老师

“做最好的自己！做最好的教师！”这是李镇西老师对自己的要求，也是他在25年的从教生涯中这么做的。“谁都渴望成为英雄豪杰、伟人巨匠，但受自身条件、社会环境等制约，真正成为艺术家、文学家、企业家的，只是少数。那什么样的老师才是最好的老师呢？用李老师的话说，“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。“做最好的自己”，强调的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不断地超越自己——我今天备课是不是比昨天更认真？我今天上课是不是比昨天更精彩？我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳？我今天处理突发事件是不是比昨天更机智„„”他说:“每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我便不断地向‘最好的教师’的境界靠拢”看到这里，我想到了自己，也增强了信心，只要我争取每天多读些书,每天都有点进步，每天都做得更好，每天都比前一天有进步，我想我一定会有很大的提高。

我相信没有最好，但是我相信可以越来越好，做自己心中最好的教师，让自己在教育的舞台上，演好自己的小角色，让台下的观众为自己的表现发自内心的喝彩。许多年后，我们不会都成为名家，但是许多年后，我们一定会桃李满天下的！

第四篇：李镇西报告

听李镇西老师报告有感

项惠兰

今年二月底，在学校的安排下，我和楼老师一同到安徽宿州参加了由国家教育杂志社主办的“中小学班主任业务提升专题报告会”的学习。期间听了三位国家级优秀教师的报告，特别是有幸聆听了李镇西老师的讲座，很受教育、很有收获。非常感谢校领导给我这次学习的机会。

李镇西老师是特级教师、著名教育家。我非常喜欢他的讲座，语文老师出生的他，语言优美、准确、到位、形象、生动，两个半天听下来，我觉得一点也不疲惫，还没听够。尤其喜欢他的那几句信念：“一个优秀的教师，一刻都不忘记自己也曾是个孩子。”“做老师是要有一点理想主义精神的，还要有一点浪漫主义情怀。” “对一个孩子的爱能使老师变得聪明起来”“让人们因为我的存在而感到幸福”“最好的管理是示范，最好的教育是感染。”等等，我一直在感动。从他身上我学到他对学生的爱，对教育的深入思考，以及不断完善自我的学习。

李老师的报告分两部分：第一部分关于做一个富有智慧的班主任需要的情怀。谈到班主任最好具备的技能：

1、说话要有感染力。

2、要善于从生活中找谈话的切入口。

3、要会讲故事。

4、要幽默，并善于自嘲。

5、要会和学生谈心。

6、要善于利用过去的学生作为教育资源。谈到作为班主任还要有童心、爱心与责任心。最后谈到他自己的 德育实践——后进生的转化有五点原则要铭记于心：1.相信学生，2.建立感情，3.允许反复，4.降低要求，5.鼓励为主，表扬无穷。第二部分关于教师的人文追求。李老师谈到：教师应有一种特别的幸福感，要善于感受来自学生的爱。

在报告中，李镇西老师给我们展示了一张张与孩子们在野外嬉戏，林间散步，操场上运动，家里包饺子，教室里阅读等等一张张很有视觉冲击力的老照片，特别是那张一群人在峨眉山的雪地上用身体铺出的大大的“一班”,每一张照片都有一个生动有趣的故事，当李老师再次提起往事时，他的脸上那种按耐不住的喜悦之情无不感染着大家。看得出来，李老师对学生的爱是发自内心的，是没有任何瑕疵的。他说：“当一个好老师最基本的条件是什么？”是“拥有一颗爱学生的心！”他从不把学生看成是一个学生，而是把他们当成自己的朋友。他与学生的对话，不仅仅是谈话，而是通过谈心、通信、家访等形式，与学生沟通。正因为他知学生们的心，他就赢得了教育引导的主动权，同时也赢得了学生对他的尊重。也正是因为是这样的人，李老师与学生的交流总是充满无限真情，也正是因为这样，李老师以爱回报爱。从而使教育获得最终的“成功”。想着，看着，愧疚之心不自觉地油然而生，诚然，我也是爱学生的。我会为学生生病忧心忡忡，我会为学生的退步而发愁，我会为学生的一点进步而感到欣慰万分……但，我的性子有些急燥，常常忍不住发火，而且日复一日，年复一年，繁琐而平淡的工作，让我渐渐地麻木了，失去了往日的激情。李老师却能始终如一，坚持不懈地播撒爱的种子，细心呵护着那一颗颗幼芽，让 他们不断地成长，这一点无疑深深地震憾了我，直至我那颗烦燥，迷失的心，是的，我们对学生充满真挚的情感，无疑会使学生接近我们并乐于接受我们的教育，但仅止于此是远远不够的。爱的教育，最终目的应该是使学生在感受到老师无私的爱后，再把这种爱自觉地传播给周围的人，进而爱我们的社会，爱我们的民族，爱我们的国家。

爱是相互的，对学生付出了爱，一定能感受到学生对你的爱，这是教师才有的特别的幸福。正如李老师说的：“作一个老师是否„优秀‟不重要，是否„卓越‟不重要，关键看自己是否„幸福‟。”做幸福的老师，做幸福的自己，做最好的自己！

他阐述了教师的幸福从何而来。他的幸福反映在他当老师的方方面面，他与孩子们之间一个个感人肺腑的故事，一个个精彩的瞬间，一个个生动的案例，无不渗透着他做幸福老师的感受。他的点点滴滴都在对孩子进行思想教育。我羡慕他，佩服他，他的幸福传递给了在场的所有老师们。他说成不成功是别人的评判，而幸不幸福才是自己的感觉，我与他有同感。我想起了自己当班主任的许多事，想起了与学生们共同相处的日子。当我生病时，躺在床上，收到学生一句句问候短信；当毕业多年的的学生在电话中兴奋地说：“项老师，你猜我现在在哪？”当那个生活在福利院的男孩偷偷的把一包零食塞在抽屉里；当收到患白血病女孩写来的感谢信；当那个调皮的学生说：“项老师，你是我遇到的最关心我的老师”…这不就是当老师的幸福所在吗？

我忽然悟出：我的幸福就在我身边。

第五篇：李镇西心得体会

——李镇西报告会

2017年9月23日——9月24日在三穗县教育与科技局的组织和带领下来到了铜仁市继续教育学院，参加了 “全国著名教育家李镇西教育思想专题大型报告会”。我有幸聆听了李镇西老师的报告——做一个幸福的班主任。

李镇西老师，成都市武侯实验中学校长，特级教师，教育学博士。中国陶行知研究会常务理事，四川省中学语文教学专业委员会常务理事，被提名为全国十杰教师，被誉为“中国苏霍姆林斯基式的教师”，人称“南李北魏”（南有李镇西，北有魏书生）。

李镇西老师的头衔很多，也是一个很有成就的人。但他在开场白的时候却这样说：头衔都是他人给的，我自己认为我就是一个普通的人民教师。那么朴实无华，那么平易近人。演讲开篇他让所有与会同志观看了武侯实验中学十年校庆的宣传片，十分钟的宣传片，没有看到学校的领导，没有看到学校的建校规模，没有看到半个字的关于学校取得的成就。仅仅看到了一位新教师怎样把一个中途转学的后进生培养的爱学习了的事迹。多么低调，多么实在啊。为了让坐在后面的老师能够看到他，他不惜站着讲讲课。“身体力行，言传身教”。

“走了很远，却忘记了我们的起点。”——李镇西

欣赏李镇西关于教育的演讲，让我对教育有了更深的理解。李镇西的教育行为对我们有着重大的指导，所以我要把自己听到的，记住的，想到的、写下来。

一，爱心与教育

教师的最高境界。把教育看成是幸福的事，（叽叽喳喳的享受就是幸福）（有没有欣赏孩子的一颗心，可以反映你有没有对孩子的爱）。

爱是什么？

李镇西老师这样说：爱是一种依恋。（什么是依恋？孩子们都期盼着上你的课。放假了，孩子们都盼望着早点开学。孩子们为什么会有这样的想法/？因为孩子们觉得因为有的存在而感到幸福）。

爱是一种理解。什么是理解？李镇西用自己的一句话说“一个学校最可怕的是一群愚蠢的教职工在‘兢兢业业’。”最后告知与会者，一个理解学生的老师是：有儿童般的情感，有儿童般的兴趣，做有童心的教育者。你要理解学生需要什么。而不是应该怎么！

爱是一种尊重。李镇西说：一个学校没有比学生的信任更重要的了。学生们为什么依恋学校，依恋班级，依恋班主任？那是应为他们信任。怎样才能取得学生的信任？信任从尊重开始。（安超的故事）（郭沫若回母校的故事，站在石室中学门口驻足良久，结果还是没有踏进去）为什么？只是因为他之前是后进生吗？不是！而是没有得到应有的尊重而已。

爱是一种浪漫。我们要让教育充满浪漫与情趣。（我们要把三年的时光，留给孩子怎样的回忆？）出自台湾著名作家张晓风《我交给你一个孩子》一书。孩子来学校的目的是快乐成长，你让孩子快乐且浪漫的成长了吗？一个孩子，一个日子，就是教育。善待每个日子，呵护每个孩子，就是教育的全部。我们要在有限的时间里留给孩子无限的浪漫的会议。（比如，篝火晚会，踏青活动，爬山归来，田野归来，中秋晚会，元旦晚会等等）再社会实践中，孩子的浪漫会议很多。

一、要做最好的老师。做最好的老师，是一种平和的心态，是一种激情的行为。安东尼•罗宾斯曾经说过，如果没有成为顶尖的渴望，就不可能创造卓越的成就，那种渴望可能是——一个艺术家、运动员、科学家、一个平凡的父母或是一个生意人的抱负。要做老师，就要做最好的老师，做你身边最好的，做同行中最好的。人只有报着做最好的心态，才有可能把事情做好。二、一个好老师的标准

一个老师当然要有有童心、爱心、责任心。但是，他必须课上的好，班带的好，分考的好。还要坚持“四个不停”

“不停的实践，不停的思考，不停的阅读，不停的写作。”关于实践，我们的上课，带班，谈心，处理班级突发事件都是实践。庸俗的人一贯蛮干，优秀的教师懂得创新与研究。当谈及上课，李教授说：我们要把每节课都当公开课，当优质课来上。只有这样你才是一个优秀的教师。

关于思考。你知道“第十名现象”“皮格马利翁效应”吗？第十名的孩子真的比较有出息吗/？倒数的孩子就没有出息吗？皮格马利翁在中国做过实验吗？学生是需要关怀、支持、信任和鼓励的，如果我们都能每天做到这些，我们的每个孩子都会实验成功。当谈及“品牌”“特色”，李镇西给我们推荐了他写得一本书《我想办一所没有特色的学校》，他说，特色是凝聚出来的，品牌是实战出来的，不是谁赋予的。听后感触颇多。“良心比品牌更重要”，“义务教育慎谈品牌”，“我们要凭良知做事，用常识思考”“我们要用常识识破一些装腔作势的所谓理论”。

《遍地“教育家”》李镇西说，哪来这么多教育家？当成千上万的“教育家”齐聚人民大会堂举办教育家大会时也不觉得脸红，这么对教育家，为什么中国的教育是现在这样？

关于阅读。李镇西说，阅读对于我们教师和孩子们来说是非常必要的，在报告中他要求我们教师要多读书，并且为我们推荐了一些。教育报刊、教育经典和学生读物等。

三、做一个幸福的老师

让他们因为有我的存在而感到幸福——李镇西。幸福是一种心态。

首先、多和学生打交道，学生的天真可爱，活泼开朗会不知不觉地感染你，让你去喜欢他们，从而减轻对教师工作的倦怠。

再次、带着研究的眼光去从事工作。换一种眼光看教育，让每天都充满创造的乐趣。

最后他给我们讲了这么一个小故事：小和尚老抱怨，师傅就让他去买盐，一半盐放在杯子里用水冲了让他喝，问他味道怎样，当然咸了；另一半扔湖里再喝湖水，问他味道怎样，此时水的味道很鲜活。这就给出启示：人一生的苦难就那么多，关键是看我们的容器有多大，你胸襟开阔就觉得很快乐，所以不要做杯子，要成为一片湖泊。

李老师的报告言简意赅，对一名教师来说收获很大，对我来说不仅是一次精神灌溉，也给我指明了奋斗的方向。我们要学习李老师的爱心和童心、尊重与民主，要拥有高远博大的情怀，享受激情、浪漫、诗意的教育生活；要端正思想，克服职业倦怠，不断加强学习；要倍加珍惜当前良好的教育环境，激发教育智慧，打造高效课堂。