第一篇：美哉〈〈西游记〉〉,壮哉花果山(实践活动课)
美哉〈〈西游记〉〉，壮哉花果山。
一、导入课题
在我国明清小说中，〈〈西游记〉〉拥有最多、最广泛的读者，它一问世就深受社会下层人士的欢迎，为农乡士人、妇孺老幼所津津乐道，真可以说是老幼皆知，家喻户晓。更值得我们连云港人自豪的是，〈〈西游记〉〉中所描写的花果山就在我们连云港，所以作为连云港人，应该更多地了解花果山，了解〈〈西游记〉〉，为此我们学校开设了以〈〈西游记〉〉、花果山为研究背景校本课程。前一段时间我们每位学生按照自己的兴趣选择了不同的小课题，并且分组进行了研究。由于今天来了好多客人老师，所以我请每位小组的组长介绍你们小组的研究内容。
二、分小组介绍。
第一小组研究的课题：关于〈〈西游记〉〉的作者吴承恩的知识。第二小组研究的课题：连云港的花果山才真正是孙大圣的老家。第三小组研究的课题：孙悟空的七十二变 第四小组研究的课题：专门研究孙悟空的形象。第五小组研究的课题：表演〈〈西游记〉〉里的故事。
第六小组研究的课题：关于〈〈西游记〉〉里的人物形象分析。
第七小组研究的课题：花果山名胜古迹研究。
三、了解研究的方法、途径。
学生自由介绍自己是怎么样进行研究的，遇到了哪些困难，如何解决的。
四、分小组交流自己研究的内容，选代表来介绍研究的内容。
一小组：A 我们在研究时发现吴承恩是“先世涟水人”，长期生活在淮安，这在他的遗著里交代很明白。一九七五年一月，淮安县出土的由吴承恩亲笔撰写的〈〈先府宾墓志铭〉〉更证实了它的可靠性。
B 我们在研究时还发现了问题是：“云台山—涟水、淮安—吴承恩—〈〈西游记〉〉”到底有什么样的内在联系？
C 经过对资料〈〈古今图书集存〉〉进行分析，我们发现涟水和海州的前身汉朐县同属东海郡，所以，吴承恩在他诗集里，一再称自己是“淮海竖儒”，这里的淮海就是指的是淮安和海州。
D 我们还可以通过吴承恩与海州人士的交往证明他与海州的关系。他曾经与〈〈隆庆海州志〉〉的主编陈文烛关系很密切，还与〈〈隆庆海州志〉〉的校对裴天佑关系甚 好，吴承恩对裴天佑的身世了如指掌。还有吴承恩的老师是胡琏，他也是海州人。
E 吴承恩曾经写了一首诗“山如驾海海围山，山海奇观在此间。
乘兴时来一登眺，恍疑身世出尘寰。”
这不禁使人对〈〈西游记〉〉里花果山的描述产生了联想：“东胜神州，海外有一国土，名曰傲来国，国近大海，海中有一名山，唤为花果山。”这里的山和上面诗里描写的应该是同一座山—云台山。
教师：那你们下个阶段准备研究什么？（生：研究吴承恩还和哪些人交往，家人是谁？他是怎样写〈〈西游记〉〉？）
（过渡：刚才第一小组的成员用很精辟的语言说明了吴承恩的籍贯在哪里，以及〈〈西游记〉〉里所提到的花果山就是在云台山地区。我想这也是对第二小组的课题来说，是一个有力的证据。下面请第二小组的成员来说说你们还有什么证据来证明连云港的花果山就是孙大圣的老家。）
第二组：A 我在〈〈花果山导游词〉〉一书里，看到我市作家彭云老师在序言中写到：十多年前，当中国的旅游事业乍起的时候，海内自称为正牌花果山者不下四五处，水帘洞更是难以计数。经过时间的淘汰，一个个先后销声匿迹了，只剩下连云港的花果山独树一帜，群芳尽凋更显得丰姿卓越．大凡了解花果山历史的人，饱览了花果山的风光之后，都会相信吴承恩写的〈〈西游记〉〉的确是以此山为蓝本，会承认花果山给吴承恩提供的机智和灵感是难以估量的。假如没有这座花果山，今天的〈〈西游记〉〉也许是另一个样子。
Ｂ 我们经过到花果山上考察，发现在毛公碑上有毛主席的题词：＂孙猴子的老家在新海连市云台山＂这也证明我们这里的花果山是孙猴子真正的老家．（看图片）
Ｃ 我曾经参加了今年在花果山举办的＜＜同一首歌＞＞大型演唱会，其中有一个镜头可以证明这一点，我买了一张光盘，把其中的一个镜头剪辑下来，课前把它拷贝到电脑里．请大家看屏幕．（播放光盘的一个片段）
Ｄ 我们游完花果山以后，就会领略到这人间仙境，大自然的鬼斧神工造就的奇石，有的像人，有的似仙，例如各类＂猴石＂，（看图片）栩栩如生，姿态各异，使人顿悟孙悟空为何变化神奇．我想正是吴承恩看到了这些，才会有感而发，写下了千古奇书吧．（多么精彩的论证，可以看出你们的确进行了考察，那你们下一个研究内容是什么？生：我们将继续找证据来证明花果山就是孙猴子的老家．师：很好，那你们可以写成一篇小论文了．在我们校刊上发表了。刚才这位同学说，花果山上千姿百态的石头给了吴承恩灵感，叫他给予了孙大圣七十二变，那么在《西游记》中孙悟空都有哪些变化呢？我想请你下面一个小组来说说他们研究的情况。）
第三小组：A我在〈〈西游记〉〉的第四回：“悟空神勇败天兵
二郎施威降大圣”里看到孙悟空和二郎神打斗时，变化很多，请大家看录像。（一边看一边解释。）
B 孙悟空在和哪吒打斗时曾经变成三头六臂。
……
（师：那你们下一个研究内容是什么？生：继续研究看看孙悟空还有哪些变化？师：刚才这个小组研究了孙大圣的各种变化，的确，孙悟空神通广大，武力无边，他是我们心目中是个英雄，所以我们都非常喜欢这个人物，那么在你心目中孙悟空给你的印象是什么呢？下 2 面就请第四小组来说说他们眼中的孙悟空。）
第四小组：A 我经过与家长讨论和查找资料后，就对悟空这个形象有了更深的认识。假如唐僧相当于《旧约旦圣经》里的“约伯”，那么孙悟空就相当于希腊神话里的“普罗米修斯”，一个敢于向丘比特或玉帝挑战的人。在孙行者的血管里，原充满着叛逆的血液。他曾经下海向龙王强索兵器和衣着；又到冥间向阎王拿来生死簿，把猴类名字一笔勾销。他还打到天宫，自称齐天大圣。是十分“自我中心”的。
B 尽管这样，他还是多少筋斗也翻不出如来佛的手掌心。从五行山下被解救出来，接着又被套上了金箍。于是他留心着情境的变迁和现实的要求，设法顺从它们。紧箍咒是一具电子遥控器，约束着孙行者的动向。不过他仍然自尊自重，乐观奋斗，敢作敢为，好打抱不平。显示出他的神通和幽默。
C 我给他补充一下，比如在蛇盘山诸神暗暗保佑自己，三藏滚鞍下马，只管朝天磕头，行者却在路旁活活笑倒，说：“老孙自小儿做好汉，不晓得拜人，就是见了玉皇大帝、太上老君，我也只是唱个诺罢了。”他西游一路经过好多国家，只有向行者磕头的皇帝，从没有向国王跪拜的悟空.D 在西游路上，悟空一直是兴高采烈的，遇妖除妖，遇怪除怪，总是抱着必胜的信心。即使一时失利，他也很少哭泣，反而笑着。对有来头的妖怪，他也从来不怕。他敢上天宫，下地府，去西方，到南海，查个水落石出。他的神通广大和幽默，更使这个尖嘴猴腮的天地精灵成为雅俗共赏、老少咸宜的卡通人物。
（师：你们几位同学分析得太深刻了，的确，唐僧是取经故事的主角，但不是〈〈西游记〉〉的主人公，小说的主要艺术形象是孙悟空。正是因为他的一身正气，不畏强敌，百折不回的精神，深受人们喜爱，所以人们称他“美猴王”、“孙大圣”。可以用这句话来赞美孙悟空，“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。”那你在哪里收集到有关资料的？生答）为了叫大家轻松一下，我想让表演组的学生给我们来个精彩的表演，其他同学看看他们表演得如何？特别是分析任务形象组的同学，他们表演的和你们所研究的人物形象符不符合？）
第五小组表演。
第六小组的成员加以评论。（唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，但有迂腐，是非不分。八戒性格温和，憨厚单纯，力气大，但又好吃懒做，爱占小便宜，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷，难分敌我。沙僧任劳任怨，忠心不二）
（课间轻松，欣赏〈〈同一首歌〉〉，第七小组进行调查问卷，问卷内容： 一判断题
1、你到花果山游玩过吗？
（）
2、王母娘娘的使女叫“玉女”，那么花果山上的玉女峰，也是指的王母娘娘的使女。（）
3、全国各地的水帘洞都是在〈〈西游记〉〉流行后起的名字，只有我们这里的水帘洞是在〈〈西游（）
4、、花果山是国家3A风景区。
（）记〉
〉
之
前
就
有
了。
5、传说我们伟大的祖国第一个治水领袖是大禹。
（）
二、填空题。
1、苏北现存最高和最古老的一座宝塔是（）。
2、花果山上最大的古建筑群是（）。
3、江苏省第一高峰是（），海拔是
（）。
4、请你写出： 花果山福地的下半句（）。
5、徐淮地区的著名佛教胜地是（）。
第七小组总结问卷，并大家介绍花果山上的名胜古迹。（在介绍玉女峰的时候要注意讲清传说：这里的玉女不是指王母娘娘的使女，而是玉皇大帝的掌上明珠，乃天庭皇家金枝玉叶，有至高无上的尊严与威仪，那么她怎么舍弃天堂优境落户花果山呢？这里有一段壮丽的爱情绝唱，孙悟空受太白金星诓骗，稀里糊涂当了个天庭小官弼马温，倒也逍遥自在。每天骑神马奔驰于天庭马场，被王母娘娘的女儿玉女看到，于是深深被孙悟空那英姿勃发，高扬马鞭的姿态所吸引，后来又看到孙悟空大闹天宫的情景，既生出了豪迈之感，更增加了爱慕之心，有一次，玉女令侍女仙凤、彩凤灌醉守门天神，主仆三人逃离天庭，一齐降落在傲来国花果山上。一打听，方才知道孙悟空闹天宫后被如来佛祖压在五指山下，又经观世音菩萨点化，助唐僧西天取经，至尽未归。玉女主仆凡心已决，便在花果山顶盖茅蓬等着孙悟空回来。玉帝闻知后，就命令天兵天将抓她们回宫，后来彩凤她们战斗中体力不支，双双落入山崖，在花果山南坡化成两座蜿蜒的山峰，便是今天的南城东西凤凰山。玉女恐怕回天庭再难与孙悟空相聚，便拔出玉簪，将自己钉在花果山顶部，化作一奇峰，后人称之为玉女峰。至今人们在花果山顶仍可以看到一巨石如簪，集奇特、俊俏、隽秀于一体，当神州第一奇石也。）一边看图一边介绍，介绍完后，师问其下一阶段的研究内容。（接着研究花果山上的一些景点，比如说毛公碑、金香玉竹、七十二洞、怪石园等等。）
五
师总结：听了几位“导游小姐”的介绍，我仿佛真的看到了那神奇的花果山。下面就到了我们的问题大闯关了，现在把你们在研究〈〈西游记〉〉中的所设计的题目来考考大家。（师生交流）
六
学生向听课教师送自做的书签。
七
两生朗诵〈〈美哉西游记，壮哉花果山〉〉结束本节课。八
彭老师点评。
第二篇：壮哉青春
壮哉青春！（朗诵稿）
男：岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小！
女：回首旧途，踏出的第一行稚嫩的脚印，还没有完全被岁月抹去。历尽艰辛，洒遍汗水，才能得到山顶的一派风光旖旎。
合：多美啊！
男：我站在山上，看见漫山遍野娇艳的花朵，你们在长风鼓荡下，从慵倦中慢慢醒来。
女：长风浩荡，猎猎作响，你们飞扬起年轻的面容，绽放出精光耀眼的色彩！男：十四岁，诗一样令人痴迷的年龄！你身着一袭白色的衣裳，向世人炫耀着充盈着百花香味的一切。
女：就如一只洁白羽毛的鸟儿，低声鸣叫，缓缓盘旋，展示着那羞涩的美丽。男：或许，你的过去并不完全没有忧郁的天空，从你眼角边遗漏出的一丝犹豫的光线，我看到了那些迷茫的印记。
女：怎么会没有迷茫？没有迷茫与徘徊的青春，是多么的不完整。
男：然而你的生命，就在十四岁的今天，敲响了欢快的鼓点，盛开出最迷人的微笑。
女：那绝对是最美丽的笑容，因为你决心用人生最美丽的时刻，唱响人生最动人的歌！
男：你喜欢自己是青色可人的苹果树，可你更羡慕那西北边疆傲视风沙的胡杨。女：你爱惜自己如潇洒飘逸的白鸟，可你更愿意像一只海燕，在暴风雨中闪电般地飞翔！
男：挺起青春的胸膛，把一切责任，勇敢地放在你的肩上！
女：随着初升的太阳，去收获幸福和痛苦，选择的就是远方！
男：蹒跚着脚步坚定地远行吧。
女：山路崎岖起伏，自有我们和你一起——
合：风雨一起扛！
男：来！那肆虐天宇的狂风！你尽管向我们吹来吧！你尽管一路阻挡吧！
女：来！那吞噬灵魂的苦痛，你只能吓倒懦夫，岂不知十四岁的心至纯至刚！男：哈，狂风！你怎么这么弱小？你看吧，我们逆风拼斗已形成世界上最壮美的姿势！
女：伤痕，你完全可以痛得再深刻些！你将成为十四岁最耀眼的勋章！男：还有什么？你们来吧！来吧！
女：我们什么都不怕！不怕！
男：严寒，我们不怕！
女：酷暑，我们不怕！
男：风霜，我们不怕！
女：荆棘，我们不怕！
男：为了心中的那片蔚蓝，我们绝不后退！绝不后悔！
女：激昂的青春，犹如宇宙中飒飒喷射的火焰！
男：我看见，看见青春的火鸟，尽情呼啸，从烈火中飞腾，飞腾！
女：火焰中翻滚奔涌着十八岁的热血，十八岁的豪情壮志。
男：犹如长江之水，惊涛——拍岸！合：这，才是最美的青春….
第三篇：壮哉中华
左手边，是百年屈辱感同身受，不甘的呐喊痛彻心肠；
右手边，有振兴誓言神州回荡，展翅鲲鹏万里扶摇上。
时空交错，流光飞溯。弹指六十二年，惟有心中信念，一往如昔。
十三天前，曾是耻辱的纪念。国仇铭记，长恨难消。回首是八年血泪，千里河山碎。忘不了那年的冲天大火，忘不了那年的断壁残垣，更忘不了那年父辈们面对苦难时，低头的...神色。
战争没有赢家，硝烟中，我们看见，是谁的泪在飞?
光阴荏苒，岁月如歌。和平没有极限，今时今日，我们看见，又是属于谁的光彩？ 当万人肃立于天安门前，抬头仰望，我相信，我们看到的是一片属于我们的蓝天。六十二年前，曾有一个伟大的声音在这里说，中国人民从此站起来了。
六十二年后，再度侧耳的世界听到的却是二十八声炮响，而这雷鸣般的炮响，响彻的也是几万里大好河山。仿佛欢呼？仿佛誓言！
城楼中站满了共和国的脊梁，而吉普车上，则载着共和国的心脏。领袖随着座驾越过一个又一个方阵，穿出一波又一波声浪，满面的肃然未见丝毫动容，惟有嘴角边悄然扬起的一丝微笑正是他毕生的信念。一条阅兵道，却好像穿行往昔峥嵘岁月，走入过往百年风霜。
2008的北京奥运，曾是世界的焦点；转眼三年，却是更加激情澎湃。
凝望黑色长龙轰然启动，军歌雄壮，奏出谁的豪迈？脚步铿锵，又踏响谁的激情？六十二年波澜壮阔，六十二年岁月光辉，似乎便在这一刻，尽情宣泄！
海、陆、空三军仪仗过后，依次又是各军的标准步兵方队和特种兵、武警方阵，齐整如一的步伐透着令人窒息的沉雄，肺腑迸发的呼喊荡清天边最后一丝阴霾。一切，仿佛只出自同一个人的身体，同一个人的口中。是的，我们只看见了一个人，那个叫“中华”的巨人。
随着视线渐被坚甲占据，心绪沉浸在利炮织就的光晕。我们已经没有多余的思维来考虑其他。古今思潮，纷至沓来。似乎眼前看见了许多，也想起了许多。我想起了此日漫挥天下泪，想起了有公足壮海军威；想起了宁守家乡一尘土，想起了不望贼寇万里金。
与今日鲜花、欢庆的对比，则是百年长卷泪始待。
但是若无磨砺，怎得宝剑锋利？风雨之后，总有多难兴邦！
今朝既醒不复醉，饱蘸热血书春秋。任由昂扬的豪情响彻在胸腔，满志的踌躇在心间激荡。
看吧！面前就是一条激情与热血铺就的腾飞之路，是我八千中华儿女用脊梁架起的天路。无数个日夜的刻苦训练，无数个小时的烈日锤炼，他们赢得的荣誉——文字，已经不配表达。只能使我们在内心最深处，向他们——敬礼！
千年古魂育我热血儿郎，浩气传承显我虎胆龙威。一曲河山锦绣，群岳毕响；一词壮怀激烈，千秋动人心怀。
叹江水之尽流，云起东方；御长风而莫逮，盛世龙腾。地面上，是花海如潮，欢歌如浪；蓝天下，有长空利剑，划出千里长虹。——满堂花醉三千客，一剑光寒十九州。
当数架歼-10战机以雄鹰的姿态掠过广场，银白的机身闪耀在阳光下。同时也震动了十三亿人的心弦，共赏这一派蔚蓝画卷。千古悠悠不尽壮志豪情，日月浩浩扬我中华气概。且凭蓝天白云，由我中华写意！
紧接歼-10战机、99-G主战坦克的亮相，二炮众多型号的洲际导弹、核武的出场则终于唤起了整场阅兵的高潮。缀着各式彩车共同演绎神州的奔放。壮气蒿莱，江山英雄泪洒；盛世华章，五千风雨梦圆。
我仿佛看到，在那巍巍太行之上，曾有浩气勃勃，飒然流动千年不休； 我仿佛听到，在那缈缈东海之下，曾有游龙嘶天，直上九霄声闻万里。
到如今，浩然之气伴着冲霄龙吟却终于自高山深海汹涌逸出，如此浩荡磅礴，却是那般义无反顾，只为在此刻汇集于这片神州浩土，这一座信义之乡。五千年鸿图再展，八千里河山如狂。
自古洎今，先贤志士养我沛然正气；
灵秀山川塑我热血衷肠；
九州瀚土铸我神剑青锋；
天门楼前书我丹青万古！
希特勒1933年上台，1939年发动二战，不过6年时间就把德国由战败国变为当时的第一强国。日本二战后，整个国家变为一片废墟，但他们短短二三十年就在废墟中崛起。
我们呢！60年了，有过真正的发展吗？真的发展了，我们的人均收入会只有美国的百分之一吗？真的发展了，会让人们不安居、不乐业、上不起学、看不起病、养不起老，甚至死无葬身之地吗？
回首祖国近来的年历表，有过坎坷，有过辉煌，有过辛酸，有过激动。中国正是在这困难中不衰，在挫折中不馁，在成功中不傲，披荆斩棘，勇往直前。泱泱大国，绝非时日而立。“不积小流，无以成江水；不积跬步，无以至千里”，只有日积月累，方能绳锯木断，水滴石穿。中国正骄傲地前行于世界强国之中，它以自己亲身的经历诠释着“锥处囊中必自现”一句话。捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。肩负着实现中华民族伟大复兴的我们，要热爱祖国的大好河山，积极维护祖国的主权独立和领土完整，祖国的领土寸土不能丢，不能被分裂侵占；要热爱祖国的历史和文化，提高民族自尊心和自信心，为创造更加辉煌的民族文化而尽心尽力。
今天，我国已步入新的历史时期，GDP位列世界第三，适逢金融恐慌，我们将面临越来越多的新情况、新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，更需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。
少年兴则国兴，小年强则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心；弘扬伟大的中华民族精神，高举爱国主义旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。今天为振兴中华而勤奋学习，明天为创造祖国辉煌未来贡献自己的力量！
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，奋进路之长，是难以想像的，“吾将”之中，包含着“我”，还有中国……
第四篇：大美新疆壮哉中华
爱我新疆 爱我中国
新疆伊宁市二十四小学 加德拉 六年级二班 张永琴
中国，酣睡的雄狮已发出怒吼，咆哮声震惊世界！新疆，一颗璀璨的明珠，镶嵌在中国的西方„„
____题记
随着记忆的碎片，寻找时间的轨迹。九一八事变、圆明园的毁灭、卢沟桥事变„„一个个灼眼的字，让我不得不想起那悲惨的往事。
中国，一个有着五千年历史的文明古国，素有“礼仪之邦”的美称。一位位伟人诞生在这片960万平方千米的土地上。我们享受着祖国妈妈甜美的乳汁，过着惬意的生活。但是，有一天祖**亲变得不堪一击、一穷二白。那些可恶的帝国主义侵略者在我们的领土上肆意妄为。那时候的中国极为落后，落后就要挨打！泱泱大国竟沦落到如此地步！能不让人揪心吗？他们那没有人性的躯壳，死亡在狞笑，侵略者贼眉鼠眼，虎背熊腰的狰狞面孔，在每个中国人心上狠狠地划了一个口子。一片大滩大滩的血，是中国人民的血；堆成山的尸体，是中国人民的尸体。中国，马上就站不起来了！马上就倒下去了！可是，在中国共产党的领导下，在毛泽东的带领下，中国人民的心，拧成一股绳；中国人民的力，往一处使，团结就是力量！此时的中国人民不在堕落，不在消沉，因为我们知道了，中国，一定要站起来！不能被别人瞧不起！因为什么？因为我们有一颗中国心，有一个中国梦！
现在，我们做到了。君别三日当刮目相看！杰出的政治家、教育家、思想家、科学家„„为祖国复兴之路做出了巨大的贡献。我生活的这片土地有一个美丽的名字——新疆伊宁。这是个富饶的地方，居住着汉、维、哈萨克、回、柯尔克孜、锡伯等47个民族，我们相亲相爱的生活在这广阔的大地上，不忘祖**亲对我们的恩用自己的力量来团结回报祖国妈妈。伊宁市有着“塞外江南”、“花城”等美誉，经济快速发展，高楼大厦拔地而起，繁华的街道川流不息的车热情的人们，都成了一道亮丽的风景线。各族人民团结互助，建设美好新疆，复兴大美中华，弘扬传统文化，努力实践，奋进拼搏——为了新疆的未来，为了中国的未来！
我爱所有伊宁市朴实的人民，爱伊宁市的每一条街道，每一个路口，每一丛花，每一棵小草，每一株大树„„我爱新疆伊宁，更爱华夏中华，我身为新疆伊宁人而骄傲！我为身为中国人而感到自豪！
最后，团结就是力量，只有民族团结我们才能更富强，只有民族团结我们才能更幸福，只有民族团结我们才能更强大！只有努力才能改变，只要努力就能改变！团结凝聚力量，奉献诠释忠诚。
第五篇：美哉,《弟子规》
美哉，《弟子规》
儒学之美
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，有余力，则以学文”。的文义为纲为目，编撰而成。虽无孔圣之贤，然亦有夫子之骨；虽无治国平天下之大志，却有修身齐家之纲常。
百家之学虽远，祭祀不可不诚。孔孟驾鹤云游，经书不可不读。哀吾生之须臾,叹书籍之无穷。废经废伦，治安败坏根由。贪瞋痴慢，人心堕落原因，欲致天下太平，须从根本着手。图挽犯罪狂澜，唯有明伦教孝。误根本为枝末，认枝末为根本。君子唯有务本，本务邦国自宁。“兄弟多和睦，家道才能兴，悌道造大同，举国如手足。”（刘有生善人）
韵律之美
三字一句，两句一韵，爽朗上口，犹如行云流水一线贯串。无唐诗之慷慨激昂，婉转情长；无宋词婉约之豪放；亦无元曲之色彩飞扬，却别有一番滋味在酝酿。以三字达言，六字成句，贯串成章，看似无韵无调，却又衔接流畅；读似押韵成调，却有另有风骚，犹如陕北民歌，独自婉转流畅。
文辞蓄意之美
“习来千句少，悟透一句多”，文字浅近通俗，却阐述了学习的重要、做人的道理以及待人接物的礼貌常识等，几乎与《三字经》、《百家姓》、《千字文》有同等影响。百善孝为先，故首孝弟, 百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。而后知仁义礼智信，当“次谨信”，又言“老易至,惜此时” 真可谓“少年休笑白头翁，花开花落几时红，光阴似箭催人老，日月穿梭过不停”。短哉乎，理深也！
健康之美
“朝起早，夜眠迟”以六字揭示了小孩的生长生理特点，以及养生的观念。在上古之《黄帝内经》有日：春三月，此谓发陈，天地俱升…夜卧早起…养身之道也。青少年犹如初升之太阳，亦如春天，蓬勃生长。“年方少，勿饮酒”，而众观世人，“以酒为浆…逆于生乐，起居无节，半百而衰”<黄帝内经>…吾辈当如圣人而言“改种换良，重立人根”，从孩时抓起。
品德之美
“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄” 每每读至此，便不由想起了孟子““老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”这与孔子对大同之世的理解：“故，人不独亲其亲、不独子其子，使老有所终、壮有所用、幼有所长、矜寡孤独废疾者皆有所养。”的思想是一脉相承的。又犹如佛日：“种下菩提树，必开吉祥花。”这无疑是我中华民族长期一贯的传统博爱思想。可回顾我国近年来在就业、养老、教育、医疗诸方面的情况，这种博爱思想在那些握有制订就业、养老、教育、医疗各项事关国计民生政策大权的公仆们心中缺失，实在令人齿寒心寒。
“人之有志，如树之有根，立定此志，须念念谦虚，尘尘方便，自然感动天地，而造福由我。《了凡四训》”君子务本，本立而道生也！
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