建立廉洁清风文化

第一篇：建立廉洁清风文化

建立廉洁清风文化

古人云：良医者，常治无病之病，故无病；圣人者，常治无患之患，故无患。航天科技集团公司开展廉政文化建设，就是要把航天科技研究与党风廉政建设有机融合在一起，把廉政文化溶于航天科技研究的大局之中，用廉政文化打造航天人的良好形象。从思想深处治理腐败，从无形源头剔除隐患，治无病之病，治无患之患，构建为民、廉洁、高效、和谐的航天科技部门形象。

中华民族是一个具有悠久文化传统和厚重文化底蕴的民族，但也存在落后和腐朽的文化糟粕，从而衍生腐败的风俗、习惯和价值观念。如果我们不能经常在系统内感受到浓厚的廉政文化氛围，我们的思想文化阵地就会悄悄地被腐朽的文化所侵蚀，首先表现在放松自己的思想改造、法纪观念淡漠；继而是非不分、观念不明、荣辱倒置；最终陷入拜金主义、享乐主义和极端的个人主义的泥沼难以自拔。

作为一名科研人员，是提高认识，从源头抓起。科研岗位无论是课题的立项、结项，还是科研成果的评奖；产品的研发还是交付，都涉及经济问题，都要求公平公正管理。为此，科研人员要坚持从源头抓好党风党纪和廉政教育，结合学习国家税务总局领导和院里领导的指示，结合工作实际，深刻认识“权利”可以用来为人民谋利益，也可以用来为个人谋私利。坚持树立正确的人生观、世界观、价值观。

在新的历史条件下建设廉洁文化，就是要倡导立足我们的实际工作岗位，廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化，不断规范和约束我们的思想与行为，增强我们拒腐蚀、永不沾的能力。要以社会公德教育和职业道德教育为重点，以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向，以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务，使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳，外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践，让廉洁文化深入人心，形成良好的社会精神风貌，使廉洁成为一种习惯、成为一种文化自觉，让廉洁文化深入到社会生活的每个方面。

第二篇：弘扬清风正气 践行廉洁文化

弘扬清风正气

践行廉洁文化

“廉者昌，贪者亡。”矿纪委在全矿范围内举办的“弘扬清风正气，践行廉洁文化”主题征文及演讲比赛活动让我们接受了一场很深刻的廉政教育，集团公司“净心、守正、明德”廉洁文化，新集公司“规矩、自律”廉洁理念，也深深镌刻在我们的心中。

抓好党风廉政建设，思想引领是基础。毛泽东同志曾指出，“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。”要做好党风廉政与反腐败工作，首先要加强思想教育，坚定理想信念、坚定宗旨意识、坚定党性修养。要通过理想信念教育和思想道德建设，使党员领导干部切实担负起“立党为公，执政为民”的神圣职责，做共产主义远大理想和中国特色社会主义事业的坚定信仰者、忠实践行者，使党员领导干部牢记宗旨，把立言与立行统一起来，把做人与做官统一起来，坚持为人民掌好权、用好权，全心全意为人民服务。要引导领导干都牢记“两个务必”，自觉做到“八个禁止”，把廉政红线当作自己的人生底线，内化为坚强的党性原则和抵御风险、抵制诱惑的能力。

抓好党风廉政建设，价值塑造是前提。要以“感恩心回报新集、平常心饮水思源、进取心勇创一流、责任心共建家园”为主线，在全矿着力营造感恩党和企业的良好风尚，解决领导干部为谁当官、如何当官的问题。要通过感恩教育促作风改进，建立了党员领导干部进基层进一线，广泛开展“党员示范岗”和“党员包保”责任区，大力弘扬“敢于负责、敢于创新、敢于督查”的作风，切实解决“只看不做、只听不做、只说不做”的问题。要通过感恩教育促廉洁自律，通过感恩父母的养育、组织的培养、社会的支持、群众的信任、亲人的关怀，党员干部更加珍惜时代赋予的机遇、人民赋予的权力、事业赋予的责任，兢兢业业、干干净净，从而不断增强政治品格和从政道德。

抓好党风廉政建设，文化传承是根本。“淡似秋菊无妨瘦，清似莲花不染尘”。要充分发挥廉政文化潜在熏陶、引导、渗透、影响的力量，形成廉洁从政内在的文化动力，从根本上树立“不愿腐败”的思想观念，最大限度地防止腐败问题的发生。要注重挖掘、提炼优秀的廉政文化资源，赋予时代内涵，以发扬“净心、守正、明德”中煤廉洁文化，“规矩、自律”廉洁理念为主题，着力打造富有新集特色廉政文化品牌。要积极开展廉政大讲堂、“一把手”上廉政党课以及领导干部家属助廉教育等活动，将廉政文化辐射到基层，在矿区营造浓厚的廉政文化氛围。

抓好党风廉政建设，制度规范是保证。廉洁从政，核心是制度防腐。要加强对重点领域、重点部门、重点环节的制度建设，为领导干部廉洁从政创造良好的体制、机制和制度环境。要认真排查廉政风险点，确定工程建设领域不良行为等，保证全矿工程建设领域的规范有序。要围绕“人权”促进改革，严格实行干部任用征求纪委意见制度，加强党风廉政建设方面的监督考核。

抓好党风廉政建设，惩治警戒是关键。促进领导干部廉洁从政，必须严肃党的纪律，开展有效监督，保持惩治腐败的强劲势头，一查到底，决不手软，严肃执纪，惩处震慑。要把党内监督同群众监督、舆论监督等结合起来，开展集中检查和日常督察，持之以恒，常抓不懈，以反腐倡廉的新成效，为中煤新集向上向善、和谐发展保驾护航。

第三篇：廉洁清风

廉洁清风

1，廉洁从教 为人师表——幸福小学教师廉洁从教警示课

2016-04-13 幸福小学

为切营造“以廉为荣，以贪为耻”的良好氛围，提高全体教师的思想认识和个人素养，扎实开展师德师风教育活动，2016年4月5日，幸福小学组织全体教师在录播教室上了一堂教育警示课。会议由教务主任邵建凤主持，秦素玲校长首先做了动员报告，强调了此次活动的重要性和必要性，接下来，秦校长以“廉洁从教 为人师表”为主题，给老师们讲了很多身边的事例，还跟老师们一同观看了相关视频。课后，教师代表张丽宣读了《优化师德师风十条禁令》，周丽枝校长宣读了《幸福小学廉洁从教承诺书》，最后，全体教师在承诺书上郑重签字。

老师们纷纷表示，作为一名光荣的教育工作者，要时时刻刻做到“心中有集体、心中有学生、心中有责任”，要严格按照上级指示去做，依法执教，廉洁从教，规范从教，为人师表，真正做一个合格的人民教师。幸福人将进一步规范强化教师的从教行为及师德建设，积极营造“健康、和谐、敬业、奉

献”的教育环境。

2，周恩来总理的衣服

周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补(有许多补丁)，已经磨得无绒了仍舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他还在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的还可以再穿。”

“只要我当总理，会议厅就不准装修。”

当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”1959年，在大跃进的气氛下，水利部未经报告请示，在密云水库附近兴建一座水利建设成就展览馆。有一天，在西花厅开会，总理突然转过头向水利部副部长钱正英说：“钱正英，贺老总告诉我，你们在密云水库那里修建一个相当高级的楼，有没有这回事？”钱答：“有，是一座水利展览馆。”总理沉默了一会儿，摇摇头，轻声地说了一句：“没有想到你们也会办这种事。”钱听了羞愧得无地自容，心里像刀割一样难受。如果按现在某些干部的想法，总理既未严厉批评，又未责成处理，既无纪委处分的威慑，更无丢官的危险，完全可以蒙混过关。但在周总理伟大人格的感召下，钱回部后，立即在党组会上作了传达。水利部党组随即决定：将这座价值400多万元的建筑，无偿转让给第一机械工业部一个研究所，并向中央写了一个深刻检查的报告。

3，廉洁的孔繁森

新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。由于生活拮据，他到血库要求献血。在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。1993年，妻子到西藏探亲，去的路费由自己筹措。由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了500元，而回程机票当时是每个人800元。妻子不忍心让丈夫为难，就自己找熟人借了一些。回到济南后，他妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说：“学校让交学杂费，我写信给爸爸，爸爸让我跟您要。”他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱，连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费！孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。4，古代的廉洁清风的人，孔子的代表弟子

孔门十哲指的是孔子门下最优秀的十位学生（子渊、子骞、伯牛、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、子夏）的合称。《论语.先进》载，“子曰：‘从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：子我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。’”

（1），颜回

颜回，鲁国人，颜氏，名回，字子渊，也称颜渊。七十二贤之首，十哲之首，儒家五圣之一，被后世尊称为复 圣。小孔子三十岁，最为孔子钟爱，并一再褒奖之：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”；“用之则行，舍之则藏，唯我与尔有是夫！”“回也好学，不迁怒，不贰过”。

历代追封追谥

自汉代起，颜渊因为较易查考的关系，除了被列为七十二贤之首外，有时祭孔时独以颜渊配享。此后历代统治者不断追加谥号：唐太宗尊之为“先师”，唐高宗追封太子少保，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

（2），闵损 闵损，鲁国人，闵氏，名损，字子骞，小孔子十五岁。以德行著名，孔子称其孝。不仕大夫，不食污君之禄，品格高尚。

闵子骞为人极孝。他少年丧母，父亲娶了继母。继母偏爱自己亲生二子，虐待闵子骞，子骞却并不告知父亲，避免影响父母间关系。冬天，继母用棉絮给自己的孩子做棉衣，而给他的棉衣填的是芦花。一日闵子骞驾马车送父亲外出，因寒冷饥饿无法驭车，马车滑入路旁沟内。他被父亲喝斥鞭打，结果抽破衣服露出了芦花。父亲醒悟，想休掉妻子。子骞长跪于父亲面，为继母求情：“母在一子寒，母去三子单。”父亲便不再休妻，继母也痛改前非。

孔子赞曰：“孝哉！闵子骞，人不间于其父母昆弟之间。”后人根据这一段故事，改编出戏剧《鞭打芦花》，并作为《二十四孝》中单衣顺母的主角。

闵子骞为寡言稳重，一旦开口语出中肯。孔子评价：“夫人不言，言必有中。”历代帝王因闵子骞的德行高尚，对其屡有追封：唐朝开元二十七年追封费侯，北宋大中祥符元年封琅琊公，南宋度宗咸淳三年又称费公。

今山东省济南市百花公园内有闵子骞衣冠冢，附近有闵子骞路。另外，在沂水县亦有闵公山，相传是闵子骞当年登高避祸的所在。今韩国闵氏是他后人。

（3）冉耕

冉耕，冉氏，字伯牛。中国春秋时代末（前544年～前439年）鲁国人，是孔子的学生之一，患病早逝，孔子十分难过。伯牛与颜渊、闵子骞、仲弓同属孔门十哲的德行科哲人。

唐朝开元二十七年（739年）封“郓侯”，宋追封为“东平公”，后又改称“郓公”。曾任鲁国的中都宰，孔子很器重他。在患有恶疾时，不愿见人。孔子于其病危时，特地去探望他，从屋外窗口握住他的手，边叹息边说：“死，是命中注定的啊！可是这样的人怎么会有这样的病，这样的人怎么会害这样的病啊！”伯的德行，与颜渊、闵子骞等并驾，无怪乎孔子哭说这是天命。伯牛以德行见称于孔子，惜全无事迹可考。仅知其是染患恶疾而逝，可能是染上麻风病。

冉子后代

冉子第65代冉士朴于雍正13年，奉旨授为翰林院五经博士，世代袭封。至民国3年，改为奉祀官.5，东汉

廉洁

东汉时，南阳太守羊续，他憎恶当时官僚权贵的贪污腐败，奢侈铺张。他为人谦洁、生活朴素，平时穿着破旧衣服，盖的是有补丁的被子，乘坐着一辆破旧马车。餐具是粗陋的瓦器，吃的粗茶淡饭。

府丞焦俭，是他的下级，为人也很正派，与羊续关系很好，他看自己的上级生活太清苦了，他听说羊续喜欢吃生鱼，就买一条鱼送给羊续。焦俭怕羊续拒收，就笑着说：“大人到南阳时间不长，可能不知这就是此地有名的‘三月望饷鲤鱼’所以我特意买一条送给您，平时您把我当作兄弟，所以这条鱼只是小弟对兄长的一点敬意，您知道的，我绝非阿谀逢迎之辈，因此，务请笑纳！”羊续见焦俭这么说，觉得不收下倒是见外了，于是笑着说：“既然如此，恭敬不如从命。”

等焦俭走后，羊续便把这条鱼，挂在室外，再也不去碰它。第二年三月焦俭又买了一条鲤鱼，心想一年送一条总可以吧，知道买多了，羊续不会要。到羊续府上，焦俭刚说明来意。羊续便指着那条枯干了的“三月望饷鲤鱼”，说：“你去年送的还在这里呢！”焦俭愣住了，摇摇头叹口气，带着活鱼走了。

第四篇：让廉洁文化的清风进我家

让廉洁文化的清风进家庭

一身正气上班去，两袖清风回家来”。值此纪念我国著名爱国诗人屈原端午佳节来临之际，我作为一名普通党员干部，在这里送去对你们节日的廉政祝愿和深切祝福！

当今社会上存在着一种认识，就是认为腐败是当官者的事情，与普通老百姓无关。其实不然，一般持这种观点的人还没有真正看到廉洁与廉政之间的区别，更没有认识到官员廉政与社会廉洁之间的紧密关系。腐败不是在经济高度发达的今天才突然冒出来的东西，它是是一种历史现象，也可以说是源远流长，也是世界上每个国家都为之困扰的痼疾。腐败行为的产生固然与当时的经济社会背景、个人的贪念等有着密切的关系，然而整个社会的道德观念也是一个重要的因素。如果社会文化不以腐败为耻，甚至以腐败为荣，那么必然会促使大量的官员涉足腐败行为，如果整个社会在正义、公平、廉洁的氛围，腐败就没有生存的土壤和颜面。在2005年1月，中央纪委颁布实施了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，明确提出要把反腐倡廉教育与家庭美德教育和青少年思想道德教育结合起来，倡导廉洁文化，这充分体现了中央对营造廉洁的社会道德氛围的重视。构建廉洁社会，家庭显得尤其重要，因此，既需要每个家庭的努力，也需要每个家庭成员的努力。发挥家庭促进会作用，进行“妻管夫”、“子谏父”的熏陶感觉迫在眉睫。有的地方在组织：发一份倡议书、建一个监督小组、出一组宣传板报、写一句格言、唱一支歌、读一本书、看一部电影、搞一次廉政签名、评一批“廉内助”等“九个一”系列教育活动，倡导廉政家庭文化，弘扬防腐倡廉正气。一个家庭成员主要是由丈夫、妻子和孩子组成的,因此谈妻子和孩子是最重要的。那如何让廉洁文化的清风进家庭呢？从以下两个方面来谈谈浅见： 1.让妻子感受廉洁文化清风的力量  “一身正气，不占群众一丝利；两袖清风，不揩公家一滴油”、“斑马线、廉政线，都是家庭幸福线”。许多许多的“廉洁文化进家庭”为主题的宣传展板都有许多精美的哲理的句段。文化就是一种精神，人是要有精神的，不然就是活着的躯壳。廉洁文化是一种先进文化，通俗地说是一种可以保护家庭安宁，保障家庭稳定的文化。作为家庭里的妻子和孩子难道不希望家庭和睦安康吗？于是作为妻子和孩子接受廉洁文化的熏陶是必要而且应该的，也是爱家的使命。所以人人思廉、人人保廉、人人促廉是一种廉洁文化的氛围。(1)、让美德教育进家庭，妻子当好反腐倡廉的“宣传员” 

廉政文化进家庭是新生事物，也就是需要广大家庭的积极参与和自觉实践，为提高家庭成员参与廉政文化的主动性，增强社会知晓率，廉政文化进家庭的具有重要性和必要性，宣传廉政文化进家庭与党风建设，家庭美德建设的密切关系，使廉政文化进家庭活动家喻户晓，人人明白。“以德治家、以廉保家”。家家学、家家议、家家做、家家乐、家家评，加强对家庭成员的思想教育，增强家庭成员反腐倡廉意识，也让妻子当好反腐倡廉的“宣传员”。（2）、让法律法规进家庭，妻子当好反腐倡廉的“守门员” 

许多的违法犯罪是明白的，许多的也不明白或者不甚明白的，尤其对于两耳不闻窗外事的夫人们。如果不懂得法的尊严，不知道法规的神圣，就更容易践踏。每一个家庭都是社会的细胞，小家和才大家兴，要让廉洁自律的法律法规真正进家庭，使妻子懂得和了解国家的法律和法规，法的不可以违背性，法规的不可以不守性。时时“吹廉风”、“念廉经”，帮助家属过好权力关，金钱关，人情关，让妻子当好廉政建设的“守门员”。（3）、让警钟防范进家庭，妻子当好反腐倡廉的“监督员” 

妻子和丈夫朝夕相对，对其工作、生活、社交最关注、最知情。为此，要引导家庭成员当好廉洁自律的监督员，动员家属珍惜岗位，珍惜家庭，主动过问配偶的思想动态，费用开支，社会交往，时时“把廉脉”，“敲廉钟”。同时，通过妻子的温情细语讲案例，一起观看廉政警示片等途径进行专门的廉政教育，形成“妻子警示丈夫”(丈夫引导妻子)的廉洁新风好局面。反腐从夫人抓起，别再做“枕头风”文章了,要家庭安稳,就要做实际文章。比如西南某县领导班子策划把该县几百位官员夫人请来聚会，搞一天“廉洁培训”，希望她们用“亲情力量”帮助丈夫“抵御腐败”“灌输廉洁文化”。消息一经披露，舆论哗然。也因为“内助”贪婪吃喝享受安逸攀比，将自己的丈夫一步一步推向犯罪深渊。但这也就如同“君亡其国，妾有何罪”的道理一样，事实上女人是有罪的。始作俑者，总是为其夫者先有贪婪之心。其实廉洁文化的清风如果深入到了女人的心田，女人会感受其力量的，女人是善良的化身，没有一个女人愿意自己的家因为丈夫出事而毁了。2.让廉洁文化的清风伴孩子一起长大 如果我们现在不去以廉洁的理念抢先„种入‟孩子们幼小稚嫩的内心世界，那么社会污染就可能长驱直入。这真的不是骇人听闻。在家庭内部构筑一个有利于孩子们健康成长的清廉温馨氛围，这也是我们家长义不容辞的责任。记得有一位教育专家认为，从广义的教育意义来说，孩子的成长就是在文化氛围中接受陶冶和熏陶。文化的教育渗透力和功效最强，是一种持续不断的“润物细无声”的过程。而且我们不要低估了孩子辨别是非的能力，加强青少年廉洁教育，让廉洁文化点燃孩子懵懂的心灵，是弘扬中华民族传统美德的有效途径。中华民族自古以来就有敬廉崇洁的优良传统。比如，春秋时期子罕“不贪为宝”自勉；于谦“要留清白在人间”的誓言，新中国成立后焦裕禄、郑培民等无数优秀共产党员都在人民群众和青少年中广为流传，形成了强大的精神力量。加强青少年廉洁教育，在青少年中广泛传播廉洁事迹，倡导廉洁文化，增强廉洁意识，培养廉洁操守，对于广大青少年认识和领悟中华民族优秀传统中的瑰宝，结合新的时代条件，培养民族自尊品格、民族自强信念和民族奉献精神，弘扬伟大的民族精神，具有十分重要的意义。比如，南京市教育局就在开展“廉洁文化进校园”活动，就是整合历史上、现实中在廉洁方面有建树的人和事，对学生进行系统的教育，营造一种氛围。保证把青少年廉洁教育抓紧、抓实、抓出成效，借鉴国内外开展青少年廉洁教育的有益经验，开展前瞻性研究，使推进青少年廉洁教育体现时代性、把握规律性、富于创造性，让廉洁文化的清风伴孩子一起长大，同时让孩子成为感化和引导父辈廉洁的天使。“莲，因洁而尊；人，因廉而正。廉洁清于杯水，水清则明，人清则廉”。让廉洁文化的清风进家庭进校园,让大家都在廉洁文化清风的氛围里，做一个廉洁的人。著名作家柳青说过，“人生的道路虽然漫长，但要紧处常常只有几步。”在这茫茫人生路上，我们要走好关键的每一步，而走好每一步我们也需要亲人的温暖关爱的双手携起，也少不了同志友好的眼睛关注……让我们携手共筑一道坚如磐石的反腐败防线，让我们以“亲情嘱廉”、“家庭助廉”共祝我们大家温馨、关爱、和谐、团圆，让廉洁新风永远常驻咱们的美好家园！

第五篇：廉洁文化进校园 扬清风正气之地

廉洁文化进校园 扬清风正气之地

——廉洁读书心得体会

袁晓丹

在流光溢彩、物欲横流的今天，究竟何谓“廉洁”？ 最近一段时间，通过学习总书记一系列重要讲话精神及我市纪委关于党风廉政建设的学习资料，感受很深。通过学习，我认为坚持在生活中艰苦朴素，工作中体现良好的职业道德，做好本职工作，有所为，有所不为，自我反省，自我陶冶，自我塑造自觉性，这就是廉洁！对照党员领导干部廉洁从政的规定要求，作为一个共产党员，在政治思想和世界观方面需要时时刻刻提醒自己：不能放松党建政治理论学习，不能放松自身素质的提高，不能放任工作生活小节问题。只有时刻牢记党的宗旨，将党和人民的利益放在首位，才能真正做到一个合格的共产党员，一个合格的教育工作者。

那么作为一名普通的共产党员，如何在本职工作中自觉抵制各种诱惑，廉洁自律，提高社会满意度，下面谈谈我个人的一些认识和体会。

一、加强自身建设，树立正确的人生观和价值观

在改革开放和社会主义经济体制的条件下，社会上有少数共产党员干部的理想信念受到了冲击，对廉洁自律产生了模糊认识甚至曲解。有的人认为，教育行业，本就是清水衙门之地，谈何廉洁？有的认为，现在是新时代谈艰苦奋斗是不合时宜，或是无关紧要的小事，也有人认为坚持廉洁对现在来说就是吃亏。在当前的这种新形势和新任务下，我们每位教职员工更要努力站在高度使命感的思想上和行动上，始终牢记“两个务必”，牢固树立共产主义的世界观、人生观、价值观。每位教育工作者要不断完善和提高自己，确保高质量地完成好学校交给的各项工作任务，更好地做好教育行业的反腐倡廉工作，多看一些时事政治和文件材料，坚持经常性的深入学习和钻研，不断提高自身的政策水平和理论水平，通过学习，深入理解“三个代表”理论精髓，用“三个代表”思想武装头脑、指导言行；在学习中，要将理论与实际相结合起来，要将反面案例与正面教育相结合，注重学习效果，提高自身的思想觉悟和职业道德水准。同时，严格要求自己，防微杜渐，确保不出违法违纪问题。通过加强自身建设，进一步坚定共产主义的远大理想和全心全意为人民服务的宗旨观念。

二、规范服务，廉洁自律。

学校乃育人之地，素有为人师表、教书育人之地，为社会、为学生之楷模也。因此学校教育的出发点主要是以服务社会、服务学生为主，为服务对象提供优质教学环境和教学质量，自觉受群众的监督，坚决杜绝不合理收费和“吃、拿、卡、要”等不正之风，在公众中树立良好的教育形象。工作和生活中要见诱惑心不动，见财物心不痒，始终坚持广大教职工为人民服务的宗旨，完成学校交给的各项工作任务。要时刻注意树立警醒意识，在大是大非面前坚持正确立场和态度，自觉维护党和人民的利益。正确行使党和人民赋予的权力，心系组织重托，心系师生冷暖，切实做到为校、务实、清廉。平日里，发扬艰苦奋斗的优良传统，始终保持共产党员的情操和气节，加强思想道德修养，保持积极向上的生活情趣，做到自重、自省、自警、自励，自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义的侵蚀，真正做到不正之风不染，不义之财不取，不法之事不做，经得起改革开放、市场经济和的考验。工作中自觉接受社会的监督，如履薄冰，严于自律。

三、从小事做起，时刻敲响警钟

纵观历史，所有的贪官污吏都是从贪欲的恶性膨胀开始的。如教育读本警示篇中的广州市交通唐儒平、深圳钟华兴、江门法院梁永祥等人，翻开这些走上犯罪道路的腐败分子的履历，他们走向犯罪的每一个阶段，党中央都对党风廉政建设和反腐败斗争都提出了明确要求和告诫。但他们以侥幸心理放任自己的行为，用膨胀的欲望摧毁了是非的界限，缺乏自律意识，最终走上了犯罪的道路。不难看出，“不以规矩，不成方圆”一个组织、一个人，如果没有严明的纪律约束，就会队不成队，乱而无序，个人就会迷失方向、偏离轨道，在世界观、人生观、价值观缺乏自律的人，往往是自毁人生前途的根源所在。所以，不注重小事，不从小事做起，不时刻警钟长鸣，克制自己的贪欲，最终必将成为害众之马，成为人类所不齿的败类。因此，作为一名党员干部，应该警钟长鸣，才能时刻保持清醒的头脑。

“德教为先”、“修身为本”，作为一名教育工作者，教育的是下一代，责任重大，树立良好的品德形像更为重要。做到廉洁自律，这是每一名职工必须具备的品格。如果说的是一套，做的又是一套，社会是不会信任的，学生也会对教师有更鄙视的看法。廉洁文化进校园，扬清风正气，从自身做起，“以廉为荣，以贪为耻”的廉洁观将深入人心，要使“让社会满意、让家长放心和安心、让学生学有所成”成为每一位教育工作者的自觉行为。只有心地无私和视事业如生命，才能心无旁骛，撑起事业的天空。

揭阳市高级技工学校第一支部：袁晓丹

二0一三年十月九日