2017朝阳高三一模语文试题

第一篇：2017朝阳高三一模语文试题

北京市朝阳区高三年级第一次综合练习

语 文 试 卷

2017．3（考试时间150分钟 满分150分）

本试卷共8页。考生务必将答案写在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、本大题共7小题，共23分。阅读下面材料，完成1—7题。

材料一

总长1318公里的京沪高铁，是全球最高技术标准的高铁线路，不仅标志着中国全面掌握高铁核心技术，也为世界奉献出一大批璀璨的技术创新成果。

京沪高铁穿越黄淮冲积平原和长江冲积平原的路段，沿线分布着大面积深厚软土层，相当于在‚豆腐‛上建高铁。因此京沪高铁的路基沉降控制采用世界上最严格的标准，100年的寿命期限内，一般地段沉降要小于15毫米，相邻两个桥墩的沉降差异不得超过5毫米。为此，京沪高铁创造性地采用了以桥代路的施工方案，用深入地下达数十米甚至上百米的一行行、一列列桥桩来规避沉降。京沪高铁还采用了独辟蹊径的创新技术，在无砟轨道铺设前，建设者采取了机械碾压等‚人工沉降‛措施，加快轨道下土层趋于紧密的速度，将国外高铁铺轨前三到四年的自然沉降周期缩短到18个月。

在京沪高铁项目破解的众多技术难关中，CRH380A那酷似‚火箭‛的别致车头，绝对是亮点中的亮点。车速越高，行驶阻力越大，空气动力在阻力中所占的比重也越高。经过大批技术精英夜以继日地研究和改进，‚火箭‛车头不仅拥有全球最快的速度，阻力更比上一代车头降低了15.4%，且尾部升力几近于零，在技术上实现了全面的超越。测试数据显示，阻力下降后的CRH380A列车，以300公里时速运行时，旅客人均每百公里能耗仅3.64度电，相当于飞机的十分之一。

接触网的送电能力是电气化高铁能够持续高速奔驰的关键因素。每段平均长度1.4至1.6公里的接触网导线，架设过程中水平精度误差允许在0.1毫米以下，而京沪高铁的实际精度达到了0.03至0.05毫米的世界领先水平，确保了列车时速300公里时受电的平顺性、连续性。接触网导线必须具有足够的强度和很高的导电率，被业界视为高铁牵引供电核心技术的‚皇冠上的明珠‛。向日本寻求技术引进被拒绝后，铁道部与科技部联合自主研发高强高导接触网导线。经过无数次失败，无数次调整改进，第一批合格的铜铬锆合金高强高导接触线、超高强度铜镁合金接触线终于从中国人手中诞生，综合性能全面超越国际上锡铜和镁铜接触导线，达到甚至超过国际领先水平的日本PHC接触导线。

京沪高铁是中国轨道交通的一座里程碑，标志着中国高铁跨进新纪元。．(取材于涂露芳、孟为、王刘芳、刘宇鑫等人的文章)1.根据“材料一”，下列解说不正确的一项是（3分）．．．A.缩短路基沉降周期说明中国高铁建设者具有创新能力 B.文章运用下定义的说明方法来阐释接触网的送电能力 C.“皇冠上的明珠”是一个比喻，本体是指接触网导线 D.文中列举了许多具体详实的数据，提高了内容可信度 2.根据“材料一”，下列对京沪高铁达到全球最高技术标准的表述，不正确的一项是（3分）．．．A.路基沉降控制采用世界上最严格的标准 B．车头人均能耗全面超越高铁最低的限度 C．接触网导线架设精度达到世界领先水平D．接触导线综合性能达到或超过同类产品

材料二

在高铁技术领域，中国已成为拥有世界先进的集成技术、施工技术、装备制造技术和运营管理技术的国家。一条条蜿蜒舒展的巨龙，不仅改变了人们的出行方式，更深刻影响着我国经济社会发展的方方面面，成为经济健康平稳发展的重要动力之一。

高铁拓宽了产业发展的空间。向内看，高铁投资规模大、产业链条长，众多行业都因高铁机遇发展壮大；向外看，高铁建设推动高端装备制造出口，带来基础设施建设、装备制造业、相关技术研发等大量优质投资机会。高铁崛起成为‚中国制造‛转型升级的一大亮点，对产业结构调整、发展提质增效多有助力。

高铁降低了全社会的物流成本。东西贯通、南北相连的‚大动脉‛畅通快捷，全面激发了资源要素流通的活力。西部资源向东部输送，东部产业向西部转移，南北要素加速流通……沿海经济发达地带借高铁向内陆腹地延伸，有助于打破地理阻隔和利益藩篱、提高资源配置效率、联通国际国内市场，使各类生产要素在更广阔的疆域、更高效的环境下自由流通。

。高铁不仅便捷舒适、运载量大、效率可观，节能降耗的‚武功‛也十分高强：每百人公里能耗仅为每小时不到6000瓦，是大客车的二分之一，是飞机的六分之一。因为其只用电，不用燃油和燃煤等不可再生资源，碳排放量很低，堪称可持续发展的‚绿色动力‛。

更为重要的是，‚贴地飞行‛的高铁扩张了既有‚经济圈‛，重新定义着市场的‚边界‛。比如，京沪高铁建成后，环渤海地区和长三角地区的两大经济区联系更为紧密，两大经济区之间架起一座能源、资本和人员快速流动的通道，将两大经济圈连接起来，使这个巨型的‚【甲】‛经济带成为在中国经济发展中具有战略地位的‚南北经济走廊‛，很好地发挥了‚城市圈‛的辐射带动作用，符合经济发展之道。一根根铁轨缩短了城与城、‚圈‛与‚圈‛之间的距离，从这个角度看，无论是京津．冀协同发展、建设长江经济带，还是构建‚一带一路‛，高铁往来穿梭都是不可或缺的一环。甚至有专家预测，中国的高铁建设将推动欧亚大陆的经济整合，构建更为广阔、更有潜力、更具活力的‚大‛市场。

(取材于《经济日报》评论员文章)3.根据“材料二”第四段内容，在文中划线处填写一个合适的句子。（3分）

4.依据“材料二”最后一段内容，下列词语填入原文【甲】处最恰当的一项是（2分）A.哑铃 B.项链 C.棋盘 D.扁担

材料三

‚标准‛一词对普通民众而言可能稍显‚无感‛，但提到‚ISO9000质量管理体系‛、‚3C认证‛，多数人就不陌生了。从某种意义上说，这些认证标准是人们确认产品质量和安全性能的‚定心丸‛，指导着人们的经济行为。

‚三流企业做产品，二流企业做品牌，一流企业做标准。‛确立标准是企业做大做强的不变信条。事实上，正是由于英特尔确立了中央处理器(CPU)标准、微软把持了操作系统的标准、苹果主导了手机应用标准，这些巨头就牢牢掌握国际市场竞争和价值分配的话语权。而作为国际贸易的‚通行证‛，标准认证是消除贸易壁垒的主要途径。据经济合作与发展组织和美国商务部的研究表明，标准和合格评定影响了80%的世界贸易。

‚得标准者得天下。‛这句话揭示了标准举足轻重的影响力。而在中国企业‚走出去‛的过程中，输出‚中国标准‛一直都被视为最高追求。

从2012年开始，中国铁路总公司在中国开展了‚中国标准‛的研制工作。中国幅员辽阔，地形复杂，气候多变，被极寒、雾霾、柳絮、风沙‚淬炼‛出的‚中国标准‛正逐渐超越‚欧标‛与‚日标‛。

飞速发展的中国高铁已经跻身世界一流，不会坐而论道。曾有外国媒体这样报道，‚包括高铁、．核能等在内的中国高端制造业正在迅速扩展世界市场，由此带来的是‘中国行业标准成为世界标准’‛。2015年2月，中国高铁技术的首个国家标准《高速铁路设计规范》正式施行，中国正致力于将此标准推广适用于马来西亚、新加坡、印度、俄罗斯等引进中国高铁的国家，未来包括伊朗、美国、委内瑞拉等全球30多个国家也有望采纳‚中国标准‛。

(取材于卢泽华的《中国高铁标准正成为世界标准》)5.下列各项对“道”的解说不正确的一项是（3分）．．．A.“道”的部首是“辶”，部首共三画 B.轨道：“道”，用的是本义，意思是道路 ．C.发展之道：“道”意思同“大逆不道”的“道” ．D.坐而论道：“道”在文中指空话，大道理 ．6.根据“材料三”，关于认证标准的解说，不正确的一项是（3分）．．．A.认证标准是衡量产品质量和安全性能的标尺 B.确立标准的企业就能掌握国际市场的话语权 C.中国企业把输出“中国标准”视为最高追求 D.中国高铁标准已经被众多欧美国家广泛采用

7.根据三则材料内容，简要概括中国高铁标准能成为世界标准的依据有哪些？（6分）

二、本大题共6小题，共22分。阅读下面的文言文，完成8—13题。

说难 韩非子

凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之。所说出于为名高者也，而说之以厚利，则见下节而．．．遇卑贱，必弃远矣。所说出于厚利者也，而说之以名高，则见无心而远事情，必不收矣。所说阴为厚利而显为名高者也，而说之以名高，则阳收其身而实疏之；说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。．．此不可不察也。

夫事以密成，语以泄败。未必其身泄之也，而语及所匿之事，如此者身危。．昔者郑武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娱其意。因问于群臣：‚吾欲用兵，谁可伐者？‛大夫．关其思对曰：‚胡可伐。‛武公怒而戮之，曰：‚胡，兄弟之国也。子言伐之，何也？‛胡君闻之，以．郑为亲己，遂不备郑。郑人袭胡，取之。宋有富人，天雨，墙坏。其子曰：‚不筑，必将有盗。‛其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父。

此二人说者皆当矣，厚者为戮，薄者见疑，则非知之难也，处知则难也。此不可不察。．．．昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫．驾君车以出。君闻而贤之，曰：‚孝哉！为母之故，忘其刖罪。‛异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：‚爱我哉！忘其口味，以啖寡人。‛及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：‚是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。‛故弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。故有爱于主，则智当而加亲；有憎于主，则智不当见罪而加疏。故谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说焉。

夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者则必杀人。人主亦有逆鳞，．说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。

【注】①选自韩非子《说难》，有删节。说难(shuì nán)：游说进言的困难。

①8．下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（3分）．．．A．则见下节而遇卑贱 下节：节操低下 ．．B．所说阴为厚利而显为名高者也 显：显赫 ．C．人间往夜告弥子 间：抄小路 ．D．柔可狎而骑也 狎：戏弄 ．9．下列各组句中加点词的意义和用法，相同的一组是（3分）A.而说之以厚利 ．夫事以密成，语以泄败 ．B.则阳收其身而实疏之 ．武公怒而戮之 ．C.因问于群臣 ．我欲因之梦吴越 ．D.厚者为戮，薄者见疑 ．臣诚恐见欺于王而负赵 ．10．下列对文中语句的解释，不正确的一项是（3分）．．．A.凡说之难：在知所说之心，可以吾说当之

大凡游说进言的困难：在于了解进说对象的心理，以便让自己的说法适合他 B.则非知之难也，处知则难也

那么不是了解情况有困难，而是处理所了解的情况很困难 C.是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃

这人原本就曾假托君命私自驾驭我的车子，又曾经把吃剩的桃子给我吃 D.故有爱于主，则智当而加亲

所以对君主有爱时，就显得智慧并且更加亲近君主 11.将文中画波浪线的句子译为现代汉语。（5分）①（2分）其家甚智其子，而疑邻人之父 ②（3分）说者能无婴人主之逆鳞，则几矣 12.第五段中“此二人说者皆当矣”，“二人”指的是 和。（2分）

13.上文三个寓言故事对游说进言的人有何启示？请选择其中一个简要概括，并加以评价。（6分）

三、本大题共4小题，共20分。阅读下面的宋词，完成14—17题。

水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺

①

苏轼

②落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿。认得醉翁语：‚山色有无中‛。

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道③有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

【注释】①快哉亭：在黄州长江边，张偓佺于住处西南所建，苏轼起名为“快哉亭”。张偓佺，字怀民，时亦谪居黄州。②平山堂：位于江苏扬州，欧阳修在扬州任地方官时所建。③兰台公子：指宋玉，宋玉曾任楚兰台令。雌雄，宋玉《风赋》谓风有大王之“雄风”与庶人之“雌风”的区别。

14.下面对词作内容理解不正确的一项是（3分）．．．A.“知君”两句是说快哉亭刚建好，油漆未干，一个“湿”字很传神。B.“认得”两句巧妙借用欧阳修的诗句，来写诗人在亭中见到的景致。C.“堪笑”三句批评宋玉竟不知道庄子著作里有关于“天籁”的说法。D.“一点”两句暗用孟子“养吾浩然之气”的典故，来抒写豪放之情。

15.上阕“长记平山堂上”一句是虚写，回忆在平山堂上看到的情景。下列诗句没有运用虚写的一项．．是（3分）

A.遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。（王维《九月九日忆山东兄弟》）B.晓看红湿处，花重锦官城。（杜甫《春夜喜雨》）C.君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（李商隐《夜雨寄北》）

D.想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）

16.《水调歌头•黄州快哉亭赠张偓佺》与《念奴娇•赤壁怀古》同是苏轼被贬黄州时所作的两首词。请简要分析两首词在思想情感上的相同点和不同点。（6分）17.在横线上填写作品原句。（8分）

中国古代文人有山水情怀。《归去来兮辞》中，在春天农事之余，陶渊明“寻壑”“经丘”，看到“ ①，② ”，感受着万物复苏的春天之美；《滕王阁序》中，在深秋时节，面对“ ③，④ ”的景象，王勃深感水色山光的变幻之美；《梦游天姥吟留别》中李白由梦境返回现实，失意感慨，认为徜徉山水，“ ⑤，⑥ ”，才是正确的人生选择；杜甫《登高》一诗中，面对西风高天、沙白鸟飞，诗人看到了“ ⑦，⑧ ”秋天开阔苍茫的山水景象。

四、本大题共5小题，共23分。阅读下面的文章，完成18—22题。

麦浪，麦浪

①给你讲一讲麦浪的故事吧。麦浪其实是没有故事的，我只记得有两句诗歌，‚三月轻风麦浪生，黄河岸上晚歌平‛。当然还有其他一些诗人的诗，他们写过不少关于麦浪的诗句。有一个现代诗人写过大量与麦子、麦穗、麦浪有关的诗，有人戏称他为麦子诗人，可惜后来他卧轨自杀了。如今，村庄和麦香、黄金与白马的诗歌时代也已过去，所以就不打算和你谈关于麦子的诗歌了。

②可是关于麦浪我又能编造出什么故事来？你知道我是个拙劣的故事家，连个笑话也讲不好，．．可是在你告诉我你没见过麦浪是什么样子的时候，我便蠢蠢欲动，想给你讲个故事。你没见过麦浪，．．．．不等于没见过麦苗，没见过麦苗，可总见过麦子吧，没见过麦子也没关系，我可以告诉你，你吃的面粉做成的食物就来源于麦子——关于麦子我只能告诉你这些了。但是麦浪的秘密你是不知道的，这让我有些神气起来，对于一个在麦田里举过镰刀的人来说，编造一点和麦浪有关的故事还是有生活基础的。

③麦浪我也仅仅见过一次。在我十几岁的一个清晨，天还没亮我就在屋内听到院子里奶奶寻找镰刀的声音。奶奶那时候老了，变得啰嗦和唠叨，她出入于东屋、锅屋、偏房、走廊，踮着小脚搬来椅子踩着够到门楼上，那些散落在各处的镰刀被她叮叮当当地扔到院子中央。院子里的自来水管响了一会儿，然后响起磨镰刀的声音，奶奶一边磨镰刀，一边埋怨镰刀锈了，才一年没用，怎么就锈得这么厉害。她还埋怨我和妹妹，这么晚了，怎么还不起床。麦子该割了，雨水刚下过，太阳太毒，再不割麦子就熟掉头了。

④我和妹妹、奶奶三个人站在了清晨的麦田边，太阳在背后大大的，还是蛋黄的颜色。大片大片的麦田中寂寥无人，奶奶开始埋怨天气，凭借她的记忆，她很有把握地认为已经到了收割麦子的．．好时候。可是到了麦田边，还是发现我们来早了，很多麦穗还是青色的，很多麦叶也是青色的，我想那在穗子里被包裹得严严实实的麦粒，也是青色的……奶奶说，怎么办，来都来了，把麦子割了吧，麦粒已经灌完浆了，割下来放在田里晒一天，麦粒就熟了，再也不能等了，等到下一场大雨，刮一场大风，麦子就全烂在田地里了。

⑤在我弯下腰左手刚刚握住几棵茎叶冰凉的麦子时，一阵风从背后凉凉地爬了过来，紧接着像有人在背后推了我一把，我不禁站起身挺直腰来抵抗风力。我目光所及之处看到的景象让我惊呆了： 整块麦田像海浪那样波动起来，整块麦田成了一块巨大的绿色绸子，像是有人在远处不停地用手抖动着它，而且抖这块绸子的人不止站在一个方向，东南西北都有，因为我看到麦浪在随时变换着方向，像是有个顽皮的巫婆穿着她那巨大的斗篷在麦田里左冲右突……

⑥风揭穿了麦田内部的秘密，麦浪起伏处，隐约可见各类瓢虫从麦体的中间展翅飞起，把蛋生在了麦子深处的鸟惊厥地射向了高空，在天上盘旋鸣叫，我还记得那鸟鸣叫的声音，‚布谷，布谷，不哭，不哭‛——这是一些更小的孩子的说法。当然，在麦子根处，也是偶尔可以见到田鼠和蛇的，这个时候就要握紧镰刀，防备它们从你的脚下窜过去。麦子本来就是有香气的，你没到过麦田，相信你也能通过想象有所了解。单纯的麦田，香气是潮湿的、浓郁的、带着一点点青草的腥气，可麦浪荡起时味道就不一样了，这香味里掺杂了一点点泥土的味道和各类虫子飞起时带来的虫体味……

⑦如果让我用一个词来形容麦浪的话，也许我只能用‚狂野‛了。你能了解一个少年站在田野．．中间，站在天与地中间被风吹荡着的感觉吗？那一瞬间整个世界没了别的人，也没了别的植物，他的眼睛里是大片大片的麦子在舞蹈，千千万万株麦子。它们有的粗壮，有的细弱，可在风来时它们都仿佛一下子鼓足了勇气，尽管是倒下的姿态，可仍然能令人震惊地看到它们想拔地而起的愿望。风是它们的摇滚乐呐。麦子也有疯狂的时候，那一刻它们大概忘记了自己是人们的食物，那一刻它们身上具备了某种灵性，但我相信它们不是出于即将被收割的恐惧，而是在生命最辉煌时集体参与的一次朝拜。

⑧麦浪起伏，一个少年的懵懂被惊醒，在这‚狂野‛的麦浪前，我觉得自己渺小得像只七星瓢．．虫，我摘掉了黑框的眼镜，麦田在我眼里清晰无比。麦子对我敞开了怀抱，让我看到了它们打开的内心——麦子像我一样几乎具备了脆弱和坚强两种性格，这种心灵深处的认同感，让我举着闪亮的镰刀向麦田深处走去。麦叶划动着我的裤管，纠缠着我的双腿让我行走艰难，可这阻止不了我试图在麦田里奔跑的想法，只有奔跑，才能让我感觉自己也是一株麦子。沉睡过一个冬天，被雪覆盖了一个冬天，等到春天来临，雪像眼泪一样渗到土地深处，那眼泪带来营养，麦子遇到温暖的风就会疯长起来。如果五月、六月的时候，经过风吹日晒，用手指测量，你会发现，几乎每天麦子都会以一个指头那样的速度生长，等它生长得足够高，经历过几场大风大浪之后，也就到了它生命的尽头……

⑨也许我这么说是错的，麦子的生命是没有尽头的，它在我们的身体里以另外一种方式活着。我怀疑这些年吃的麦子都是在温室里长大的，因为我再没从中尝出风暴的味道。随着麦浪起伏过的麦子，它的内心会更成熟和沧桑些吧……

⑩这就是我给你讲的麦浪的故事，它其实不算一个故事，因为连我都忘记了麦子什么时候成熟，什么时候收割，我们住的城市里看不到一株麦子，那些麦子在遥远的地方……

（取材于韩浩月的同名散文）

18．对文中加点的词语，解说不正确的一项是（2分）．．．A．拙劣：读作“zhuō lüè”，笨拙而低劣。B．蠢蠢欲动：这里可以换成“跃跃欲试”。C．寂寥：寂静空旷。“寥”第4笔是“ㄱ”。D．懵懂：形容年少无知，不懂事的样子。

19．下列对文章内容的理解，最恰当的一项是（3分）

A．第①段，作者因为一个诗人自杀导致他不得不放弃谈诗的打算转而去编故事。B．第②段，务农的经历既是作者傲视他人的资本，也是他从事创作的生活基础。C．第④段，奶奶因为记忆力衰退，所以误判了收割麦子的时间，令人十分气愤。D．第⑨段，历经风暴洗礼后故乡的麦子更成熟，以另一种方式活在我的生命里。20．动词在描摹事物方面有独特的表达效果。请从文章⑤⑥两段中任选两个动词分别加以赏析。（4分）

21.在第⑦段中，作者用“狂野”一词形容麦浪，请依据⑤-⑦段的内容，解释“狂野”的含义。（6分）

22.文中说“麦子像我一样几乎具备了脆弱和坚强两种性格”，既脆弱又坚强，是许多文学作品中人物形象的特点。请从下列名著中任选一个人物，结合人物的经历加以分析。（8分）（《红楼梦》《呐喊》《边城》《红岩》《平凡的世界》《老人与海》）

五、本大题共2小题，共62分。

23．微写作。（12分）

从下面三个题目中任选一题，按要求作答。不超过150字。

①现在一些中小学纷纷组建话剧社团，排演各种剧本，举办话剧节，兴起了一股热潮，也引发了一些争议，对此你怎么看？请谈谈看法。

②请从下列诗句中选取一句，用形象生动的语言描述其画面。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”

（柳宗元《江雪》）“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”

（叶绍翁《游园不值》）“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”

（杨万里《小池》）③请以“起风了”为题，写一首小诗或一段抒情文字。

24．作文。（50分）

从下面两个题目中任选一题，按要求作文。不少于700字。

①在《麦浪，麦浪》一文中，少年因为一次偶然的机会，发现了麦田里的秘密，由此引发了对生命的一些思考。类似的情景在生活中也许还有，请以“偶然发现”为题，写一篇记叙文。

②某大学教授，用手机只接打电话、发短信，没有QQ，不发微博，不用微信。有的人很欣赏他，也有的人看不起他，„„，对此你怎么看？请自拟题目，写一篇议论文。

第二篇：2013北京朝阳高三一模语文作文样文

2013北京朝阳高三一模语文作文样文

认错的价值（考场下水文）

他在原地，傻乎乎地站了半个小时，只为了自行车把上剐蹭下的一小块车漆。微乎其微的一小块后视镜伤痕，如果不放大，几乎无人能够发现。然而他执拗地站在原地，等候着车主的到来，最终，他留下了一纸承诺，诚意满满地道歉，确信对方能够联系，才跚跚离去。这样的事在视听浸淫着大量血淋淋的事故、车毁、人亡、逃逸、掩饰甚至装疯卖傻或是铁证如山下仍旧大声叫嚣：“不是我”的大千世界里，后视镜上的伤痕小到不值一提。小事，太小。

可是，这小事演变成了大事：媒体为这半小时的等候写了详实的报道，微博为这半小时的等候转发了千条万条。这个叫徐砺寒的男孩，做梦也没有想到，他仅是在事后现场半小时的等候，加一个我负全责的道歉留言，便红透了大江南北，制造了几百万广告也打造不出的轰动效应。他，成为名人，小事，不小。徐砺寒，茫然了。我也„„无语。

什么时候，一种本该是犯了错就承认的学前教育，生生放大成了社会道德普教的罕有素材。每一个行走于其中的人们，通过这个认错开始反思自己的行为：是不是我错了，如果真是，我该不该认错呢？暴雨冲走了井盖，吞没了一个花季少女，生命凋落得突如其来又不明不白时，谁第一个站出来说：“对不起，这是我的错。”；刚落成的大桥才通行了几辆超载大货就断成了两半，几亿人民币砌成的废墟上，又有谁站出来，说一句：“对不起，是我的责任。”为取暖而窒息在垃圾箱里的几条小生命，面对他们的脆弱谁又真诚地说一句：“对不起，怪我没有早点照顾好你。”还是那些因大量开采造成地动山摇，塌方活埋，或是违规操作造成瓦斯爆炸透水封井等等等等难以计数的无辜生命，谁会对着你们的家破人亡，第一时间，站出来说：“对不起!我错了!”

不是我们小题大做，让一个犯错认错少年成为担当负责的国民偶像，只不过当这个社会漫天泼洒着谎言与诡辩时，我们太难找到一个坚定的身影，静候在当事现场，只为了面对因他而受伤的事主，说一句发自肺腑的道歉。我们当中，又有多少人，像幸运的宝马车主，回来之后，能亲眼看到那个闯祸人留下的一纸承诺。

古人云：“知错能改，善莫大焉。”能改的小徐换来了车主大度地谅解，更得到车行无私地弥补。卷走的井盖，有当地政府重新装上一个；塌方的大桥，有当地政府重新修缮一新；流浪的儿童，有当地政府找人托管；滑坡的山体，有当地政府出资救援挖出遗骸„„然后呢？然后就解决了所有的问题了吗？那个疏于监管的市政设施的闯祸者知道自己的问题了吗？那个施工技术不过关的建筑单位停业整顿了吗？那个坐视儿童流浪的地方福利机构省悟了吗？还有那些黑了心的煤窑老板真正让工人觉得安全了吗？不是每个错误的背后都会有人帮你买单，错，就是错了！该是你认的，你必须面对！

红得像血的河流，有人说了，这是安全的；白得像奶的溪水，有人又说了，可以喝。什么时候，我们面对一些无需验明真伪的错误，能坦诚得如同这个孩子呢？

徐砺寒的意义，在于此。

心灵的扣问（考场下水文）

其实，徐砺寒只是做了他应该做的。

其实，在久远的古代，人们就已经将“仁义礼智信温廉恭俭让”奉为安身立命的圭皋：孔融兄弟让梨﹑曾子杀猪责妻、邹忌自察自省、刘备三顾茅庐，„„于是便有了那炊烟萦绕的田间小路上，冠者五六童子六

七、沐浴舞礼、歌咏而归的愉悦与和谐。

其实，在并不久远的二十世纪，人们就已经在传唱那首家喻户晓的“借东西要还，损坏东西要赔”，薪火相传至五十年代，便有了路不拾遗、夜不闭户的安宁与惬意。

然则，徐砺寒的行为何以会引发我们的关注，甚至令我们感动呢？ 因为，今天的我们正忙于追名逐利的争斗而欲罢不能，正陷于唯我至上的泥淖而沾沾自喜，小徐同学看似平凡的举动如久违的老友乍见﹑如阴霾的天空艳阳忽现，让也许一丝良知未泯的我们恍然惊醒——那些人性中最美好的东西竟与我们渐行渐远、形同陌路——当你无意间伤及了别人的利益时，当别人触及了你的个人利益时，你会如小徐一样率真坦荡吗？你会如小徐一样懂得尊重和敬畏吗？你会如小徐一样善良谦恭吗？你会如小徐一样用担当和至诚感动对方吗？那颗母亲馈赠给你的大心脏那副父亲遗传给你的大胸怀，还在吗？

那些阿谀那些推托那些闪躲那些逃避，我们早已娴熟；甚至狡辩甚至毁谤甚至迫害，我们竟也驾轻就熟、毫无愧意。

于是，徐砺寒的焦急等待、真诚道歉和留条联系，在一瞬间被定格被放大：唯其平常，才见出道德素养高尚感人；唯其稀少，方显得情真意浓弥足珍贵。

假如你可以预期担当和责任会为你带来名利权力，哪怕有艰辛，你多半也乐于去做；假如有一种担当和责任意味着自我利益的损失甚至会带来误解骂名甚至生命攸关，哪怕是初现端倪，你还愿意你还敢于去做吗？

不是每个人都可以成为自持自律、仁德敦厚的谦谦君子；不是每个人都可以面对失误、痛苦、困境，做一个勇敢担当无愧于心的顶天立地的男子汉。

于是，一个普通少年的平凡行为便具有了同鲁迅“荷戟独彷徨”、李大钊“铁肩担道义”神似的道德价值与人格魅力。

于是，少年徐砺寒的形象在我们心中愈加高大起来。

提升道德底线 55分

近来听闻这样一则故事：一个中学生上学途中不小心碰坏了一辆宝马车的后视镜，等待半小时后车主未到，便留下表示歉意与联系对方的纸条，表明自己愿承担责任。于是社会各界纷纷对此举大加褒奖，甚至车主个人也表示深受感动，放弃索赔。

听闻后，我默然。一种难以言语的悲哀自内心升腾。试问，如今我们的社会，是否将道德底线拉得太低，以致于过去的底线，如今竟被我们当做上线来肯定？

犹记得小学入学时候烂熟于心的校规：不打架，不骂人，损坏东西要赔偿。难道如今，一个心智已近成熟的中学生，按照几岁孩童的规章准则约束自己，处理琐事，竟也值得我们如此大加赞扬？中央主持人白岩松曾说：如今社会，讲真话成了最大的优点。是啊，反观当下，我们是否应该为社会道德标准如此之低进行深思？

如今，说一种食物好，并不是因为它美味，而是因为它不含添加剂；说一个人好，不是因为他为社会所了多大贡献，而是因为他诚实守信；说一种行为好，不是因为它引导了多么积极向上的新风尚，而是因为他没有危害社会„我感到心痛。我仿佛看到我们的民族正在一步步走向低谷，直至泥淖；我仿佛看到我们的祖国正在一寸寸陷下泥淖，深覆泥潭。

若非如此，不至于五个少年躲在垃圾箱取暖直至窒息，在那将近零度的夜晚，那微弱的烛火夺走了五个年少的生命，也冰冷的众人的心„

马丁路德金说过，社会转型期的最大悲哀，不在于坏人的嚣张，而在于好人的过度沉默。如今这话，正真真的在我们的国家，我们的社会得到印证。面对坏人的嚣张，我们有法律，我们有足够的办法去将他们制服以保证社会的安宁；但面对好人的沉默，我们有谁不是无能为力？这沉默，才是放纵社会一步不滑坡的真凶，才是任由人心一点点涣散的罪归祸首。三缄其口，将我们的社会底线一次次颠覆；噤若寒蝉，将我们的社会上线一次次拉低„

不愿再看到，一点本心之内的小事被大肆渲染，浮夸之风漫天吹拂。

愿看到，人心所向之处，一树繁花盛开。用社会底线的提升，带动每个人的发展。

评语: 本来一个正常承担责任的事件却被人们大肆宣传。这让作者看到了事件背后的社会道德底线，而一个现代社会让人们的行为准则败坏到道德底线层面，作者的默然与悲哀引起了我们的共鸣，作者联系实际作了有理有据的阐述。让我们看到了一个具有视野比较开阔，又具有人文情怀的学生

勇于承担 53分

碰坏了别人东西，留下自己的联系方式便于事主索赔，是一种勇于担当责任的行为，是一种道德，更是一种力量。

相反的，如果徐砺寒不这样做，而是选择逃避，那么结局会变为怎样？宝马车的失主一定会因为肇事者的逃走而懊恼不已，甚至可能一整天都没有一个好心情。而徐砺寒也会因为害怕失主找上门来而胆颤心惊。

幸运的是，徐砺寒选择了承担责任。而现在勇于承担责任也成了一些商家成功经营的要素之一。

在广播中经常听到：“某知名汽车制造厂商因发现新型汽车中存在某种缺陷，可能导致汽车出现安全隐患，因此对已经出售的汽车予以召回，并予以消费者一定补偿。”这何尝不是一种敢于承担呢？承担了汽车缺陷的问题，其实不但不会使消费者厌恶该产品，反而会增加消费者的安全感。最终这种承担能够形成一股强大的力量，促使商家不断聚敛人气，获得成功。这一定也是奔驰，宝马等知名品牌百年不倒的原因之一了吧。

同时，承担的力量不仅能使奔驰宝马畅销世界，也能让任何商品变得一文不值。

锦湖轮胎也曾享誉世界，但在被查出轮胎中含有劣质返炼胶时，锦湖轮胎选择了回避，推卸责任。几夜之间市场上的锦湖轮胎全部下架，世界级大品牌面临前所未有的危机，因逃避责任而引来的危机。由此可见，承担的力量是强大的，是商家所必需的！

回想几日前中国消费者指责苹果公司在售后服务中态度蛮横，而且存在霸王条框，几日后苹果首席执行官库克就像中国消费者发表了道歉信，恳请消费者的原谅，并及时改善了服务。我想着就是一个我们值得学习的例子吧。犯了错误并不可怕，可怕的是面对错误不敢承担责任，承认过失。勇于承担责任这个良好的品质可以帮助一个企业走向成功，更何况我们每个人呢？

我相信拥有这种品质的徐砺寒，一定是一个品学兼优的人。他也一定能获得自己人生中的成功。所以当我们面对自己的过失时，想一想徐砺寒用承担温暖事主的例子，想一想奔驰宝马不倒，镜湖危机原因，我们更需要勇于承担。

评语: 作文论述勇于承担，视野广泛，论述涉及现实中关注度很高的镜湖轮胎逃避及苹果公司对中国消费者事件，论述过程严谨，一气呵成

请承担责任 52分

中学生徐砺在碰坏宝马车后视镜后，等待近半小时无果，留下一张表达歉意和联系方式的纸条表示承担责任。车主知情后深为感动，一家汽车修理公司甚至愿免费为之维修。是否每个人都能在此类情况下敢于承担责任呢？答案是否定的。

当我们观察这个社会就会发现，人们大多情况下都在逃避责任逃避正面面对自己过失的机会。今年3.15晚会曝光江淮汽车的问题，这似乎并不能使人诧异，而真正足以令人拍案而起的是当得知车主车辆的问题后，厂家只是愿免费更换左右的侧架而对出现这种大面积腐蚀的原因避讳不谈，更有负责人将之归咎于排水不当。无独有偶，大众汽车的变速器问题“似乎”并“没有”厂家的责任；而苹果的售后服务“似乎”也至于消费者的不理解条款有关„„

这些厂家究竟的是怎么了？我想致使他们不愿承担责任的原因有二：一是物质上的损失，二是名誉上的损失。的确，承担责任可能会使你掏腰包，但是尽管如此，长远的利益并没有受损而且反而有所增长。名誉受损的确会使人尴尬，但是，勇于承担责任所换来的还有他人的信任与肯定。正如徐砺寒的承担，使车主及汽车公司都为之赞叹，这何尝不是名誉上的收获呢？

我们都能想到，长此以往，我们自己的过失不去承担责任，我们会失去改过自新的机会，厂家会将自己的过失埋得越来越深，而社会就会出现信任危机，弊病百态。

要真正解决这一问题，我们需要像徐砺寒一样勇于面对自己的错误，明确责任的逃避是对自己，对他人的欺骗。逃避了责任固然会感到暂时的轻松，但可曾想到我们的道德水平也会因此而下降，我们不敢再挺直身躯做事，堂堂正正做人，将自己骗的越来越像一个逃避者。对于自己的责任，只有承担。只有承担了责任我们对自己的错误才有一个交代，别人才能受到感染，同时也将承担责任记在心中。

徐砺寒没有逃避责任，他选择了承担。我们难道还要一而再，再而三的逃避吗？

请承担责任，为了自己，为了他人，为了整个社会。

评语：结合材料提出“承担责任”论题，联系社会实际作了深入分析。再从解决问题角度写出自己的看法，但语言还不够严谨。

承担之美 50分

扬州有位学生骑车碰坏了一辆宝马车后视镜,他并选择逃避,等候车主不至，留条致歉，表示愿承担责任，他的勇于承担换来了谅解与感动——车主放弃索赔，由修理公司愿免费维修。

看，这位学生毅然将自己的过错担与肩上，这承担不仅未使他身陷囹圄，相反地，他身上流露出的承担之美，化冰释，成善果，承担二字背后的美，令人敬佩。

在我们为这位敢于承担的学生拍手叫好的同时，不禁反思，这份承担之美，是否在实现中愈发淡去？

一个又一个驾车撞人的逃逸的罪行接踵而至，多少本可及时抢救得治疗的鲜活的生命因可恶的肇事司机不敢承担而就此逝去。每年触目惊心的死亡人数，亲人悲恸的泪水，事后憣然的忏悔。。。一切皆可由错误犯下时的承担而大得补救。

一家又一家企业出现生产事故时冒出的“临时工所为”这啼笑皆非的解释令人发指。不敢承担而一味的隐藏过错，转嫁他人，敷衍塞责之后，一切照旧，为何不由相关部门承担责任，立即整改，防治悲剧再衍？

就连国家，也曾在承担二字前弯了脊梁，三年自然灾害，饿殍遍野，十年**文革，古迹多毁，人心成魔。。。承担历史上的错误或许不能弥补既定伤害，至少可以还历史以清白，予民族以慰藉。

人非圣贤，孰能无错。过错后的勇于承担，是自己高尚的姿态。将承担之美展观，相信，终得谅解。

或许华盛顿儿时砍斧樱桃树，承担错责得原谅得故事有些幼稚，那么，德国总理拜谒二战集中营时的那一跪可以说洗刷太多仇恨，垂头而颊止的泪水是对曾经错误的反思和悔悟。这代表德意志民族的一跪散发出的承担之美，比周遭铺满的洁白之花更纯净，更芬芳。

既然雪球已从山尖滚下，点点星火已燃起了幕布的一角——任何掩饰都如跳染小丑般滑稽之厌，不如承担下来，或可有所补救。或终得到谅解。

朋友，还在面对自己犯下的错误畏惧坦白么？且勇敢的承担那份责任。承担不将山穷水尽前无路。

承担之美，调和真善美三味，面前终将春暖花开。

评语：立意已中靶心，且能针对现实问题议论分析思考，有一定的现实意义，语言较流畅但组材料能力尚待提高，实例之间缺少衔接点。

承担责任是一种态度 49分

人一生之中，犯错时难免的，但人们对犯错后的处理办法却大有不同。有人选择逃避并在惶恐罪恶之中度过一生，而有人选择承担责任而获得了被原谅的机会。因为态度不同，所以结果不同。而这种态度会支持人们从新获得信任。

在今年的3.15晚会上，一汽大众这个著名的品牌被推上了舞台，不是典范，而是批评的对象。一汽大众一直以性能优越，质量良好而倍受消费者亲睐，而最新的一项技术却给车主们带来了巨大的危险和难以预计的后果，虽然车主们的强烈抗议，一汽大众仍旧不闻不问，没有对此有任何的回应和道歉召回措施，并一直声称并无问题。这样的一种态度实在令人失望，而一汽大众的信誉也定会因此而受损。选择承担着人不仅是对消费者负责，也是赢得潜在消费者信任的法宝，如果因为害怕信誉受损或品牌效应打折扣而不理不睬，一直没有处理办法，会失去挽回信任的最后时机。所以选择承担责任不仅在个人，也大到一个企业，一个国家。这责任虽沉重，但必须背起。这是一种态度，决定一个企业的成败。

这种承担责任的积极态度会使人更容易获得原谅。德国总统在几年前曾向昔日受到法西斯迫害的犹太人下跪，并深表歉意。这样的做法不禁令人感动，也终获原谅，让人在也恨不起，也终让那些含恨而死的人们得以长眠。这位总统任我肃然起敬，敢于承担责任的积极态度为他和他的国家赢的赞美和原谅。这一跪不仅代表个人，也代表国家，这一跪救赎了德国人，也代表着和他和他的国家敢于承担责任的态度和承担历史的行为，而相比之下，日本的做法却让人不敢苟同。公然参拜靖国神社，改编教科书，否认侵华历史，拒不承认带给中国人民的种种苦难和清天的罪行。这样的态度和行为只会让人更加愤恨，永不原谅。

相比两国的处事态度亦不可知两国今后的发展方向定会不同，因为原谅，所以宽容，因为憎恶，所以苟责。所以选择承担责任亦是负责的态度，令人起敬。

所以选择承担责任，亦是对自己的人生负责，对企业负责，对国家负责，就像徐砺寒一样，不仅会得到原谅，也会获得肯定，这是一种生活态度，一个成功这的选择。

评语：论点切题；论述从现实事件到国际事件，都围绕中心论点展开，特别是对同样犯有战争罪的德国和日本对待历史不同态度来阐述承担责任问题很有价值。

传递“小的善” 49 59.7分，这是中国社会科学院今年发布的中国人信任程度得分。这个结果让我非常难过，却似乎在预料之中，毕竟这个社会已被各种负面的消息充斥了太久。然而我却始终相信，会有人愿意行“小的善”，而这“小的善”，也必将在人群之中传递。

不小心碰坏了宝马车后在原处等待，并留下纸条

表示承担责任的中学生让我敬佩，换做是我，我不敢保证能有同样的担当。深受感动而被放弃索赔的宝马车主让我欣慰，这样的宽容大度的确给了那些仰仗名利为所欲为的人们一记响亮的耳光。然而我最钦佩的是愿意免费修理受损汽车修理公司，自觉地让自己的小舟驶入了行善举的海洋。

我相信人性本善，尽管这善极易被恶压制，被掩盖了光芒，但只要开始了善的旅程，善良就会被长久的传递下去。从中学生到宝马车主，再到汽车修理公司，再到所有读过这则消息的人，“小的善”会在所有拥有最基本的良知的人们心中如火焰般生生不息。

为何要强调“小的善”？因为每一个善通的日子里，原本就没有那么多惊天动地的壮举，更何况，行小善也未见得那样容易。古人训诫我们：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，而轻视了小小恶举的危害。我对于“感动中国”，“最美”这样的称号其实有所担扰，因为当我们将善良提升到过高的高度，将善举赞颂过与伟大，人们就会失去行善的勇气，善良也就无从传递。

所以，善良应退去光环，回归平凡。如同康德所说，行善应举成为一种义务。传递“小的善”应当成为一种人们易行也愿行的举动，如同那个无本责任的汽车修理公司，让自己的专业优势帮助他人解决一个小小的麻烦，让社会的资源因人们心中的善而得到更好的配置与利用。

“人是自身的目的，而非他人的工具。”既然一切都起源于人而最终也必将回归于人，那么就让传递“小的善”成为认为最终的归属吧，让每一个人无所依靠的灵魂在这场传递中觅到栖身之所。我相信，“小的善”一点点传递，我们终将摆脱那刺眼的不及格的分数，在信任度的提升中感受到勇于承担责任的善举。并将它推己及人。

评语：主体部分论证充分有力，有个体独立思考。名人名句的引用恰到好处。结尾回扣意识强有由点及面提升主旨的意识。

君子慎独（46分）

孔子曰：“君子慎独。”

这是先人对今人的宝贵启示，是留给我们的道德航标与精神宝藏。这四个字精炼而深刻地赞许了社会上的一部分人，也着实鞭策着另一部分人。“君子慎独”是指一个人在做任何符合道德准则之事时，不在乎他人眼光，即使只身一人，也要向着正确方向前行。

江苏省扬州大学附属中学生在上学路上碰坏一辆宝马车后视镜，事后勇于承担责任，留下联系方式表达歉意并愿意索赔。这件“小事”在微博与网络上盛传，启示着人们以“小”见大，从一个中学生身上“慎独”的品德看到其传递出的正能量。

相比此事。前几日听说的一件事着实令人自惭形愧。当和同学们谈到接待韩国交换生时，一位同学说在与韩国同学过马路时闯了红灯，自己虽不以为然，韩国同学却郑重其事地问道为什么要闯红灯，我们那位同学开玩笑地说道：“那路灯坏了。”为自己找了一个托辞。如此看来，为何一位普通中学生的随手举动能在社会上引起如此轰动的原因显而易见了。“君子慎独”的品质在当今社会下也日显珍贵了。

同我的那位同学一样，“中国式过马路”在我们身边随处可见。“君子慎独”这种中华民族传统美德，却也只能外国找到了。德国是世界上普遍认同的国民素质最高的国家，我们了解他们有世界上最严密的交通法，但我们更需看到德国人具有更严谨的道德素质。德国是赛车名国，有舒马赫等多名赛车名手，国内也有主为赛车设计的高速车道。然而，德国令世界瞠目结舌的是：德国是世界上交通事故率最低的国家。在德国的马路上，人们可以看到一个忙于赶路的上班族在空无一车的马路前等红灯，即使夜深人静之时也如此，试想一下这幅画面，不正是“君子慎独”的真实写照吗？

作为中华儿女，“君子慎独”等中华美德虽然有时淡化，但莫须伤感，我们要看扬州有勇于承担责任的中学生，要看到山东有一位“499次不逾矩的男生。”我相信，总有一天，我们也会看到自己正在将“君子慎独”的品质传递在社会各个角落。

评语：此文最大的亮点是君子慎独的立意，行文中能正反对比，但论述少且力度不够，结构上中规中矩。

承担并不难

得分42 承担并不难，只要有勇气面对责任，并采取措施挽回，就能更大的挽回损失。

面对越来越现实，竞争越来越激烈的社会更多的人开始选择为了自己的利益和享受而出卖良知。

日前曝出的速成鸡事件使中国的鸡肉企业再度面临危机，再加上正在流行的禽流感，人们几乎已经快“见鸡生畏”了。像这种出卖良知的企业也出现在奶粉业的行当中，自从三鹿奶粉的事件曝光以来，奶粉业一直面临信任危机，更多的家长选择海外代购，不惜重金求奶粉，国内奶粉却滞销的尴尬境地，这也逼得香港不得不出台限购令。

这种情况的出现就是因为没有人敢站出来承担责任，三鹿事件以来，商家只说自己的奶粉没问题，却没有人愿意承担他们本应的责任。

我常常看到新闻里报道：某某地区发生爆炸，目前已有某某组织宣称对此事件负责。关乎生命安全的事情尚且如此，中国的商人们既然肯为利益放弃那么多，怎么连责任都不敢承担了呢？

黄浦江上的死猪还在漂么？上海市的水能喝吗？在死猪事件被全国所知晓之前，它们就已经漂了好几天了，而曝出之后也宣称水质没问题，只能说有些官员的责任推得很到位。而只知道一位逃避，不知承担会丧失公信力，从而失去权威。而且有时候良好的态度会减少损失。

啃老族早已不是新鲜词，这源于父母对孩子的溺爱和孩子本身的懒惰，赡养父母是我们的责任，可现在好像是父母养已经成年的孩子是责任一样，面对日已苍老的父母，啃老族难道不应该站起来，勇敢的挑起本属于自己的责任，让父母享受来自自己孩子给的天伦之乐。

承担两个字很重，有了责任身上就像被加上的沉重的负担，要时刻记着自己的责任，要承担责任。可是不承担的后果更重，失去信任，工作，家庭甚至是生命都是可能的，做错不可怕，不承担才可怕！承担责任是我们的义务，我们有什么理由逃避呢？何况承担并不难。

评语:尽管作文与命题材料没有关联，但文章主旨与观点的阐述符合题意事例的例举和阐述得当

诚信 41分

江苏省扬州大学附中学生徐砺寒在骑车上学途中，不小心碰坏了一辆宝马车的后视镜，他在远处等待了近半小时后，留下一张表达歉意和联系方式的纸条，表示承担责任。车主知情后放弃索赔，当地一家汽车修理公司知情后愿免费修理。

徐砺寒本可以在事发后，一走了之。可为何却要这样做？那是因为做人要讲诚信，诚信是做人的根本，诚信是道德之首。

一位拥有博士后学位的海外留学生来到一家外企工作，当考官看完他的档案之后，直接的拒绝了他。当这位留学生问之原因，考官说只因为他有了次坐公车逃票的记录，连诚信都做不到，怎能在本公司担当大任。

是啊！就算拥有再高的学历与文凭，可若是连诚信都做不到，怎能让他人相信与你，让你担当大任。

美国第一任总统华盛顿在小时候，有一次父亲送给他一把锋利的斧子。小华盛顿因为好奇，便将自家的樱桃树砍断了。父亲为此调查此事，问他的三个儿子是谁做的。小华盛顿毫不犹豫的承担了过错，但父亲没有责备他，而是对他说：“做错事不要紧，重要的是做人要讲诚信。”这句话华盛顿深记于心，最终成为美国第一任总统。

做人要讲诚信，诚信是人走向成功之路的基本，当你做到诚信的时候，你便发现，成功也离你不远了。

而如果一个人失去了诚信，远离你的人也越来越多，成功也会离你远去。

“狼来了”这个语言故事我们耳熟能详，放羊娃因欺骗他人狼来了，到最后真的来了，却无人相信他，最终葬入狼口。

曾子说给孩子杀猪吃，为了不是信，当天晚上把猪杀了给孩子炖了吃；爱迪生买报纸不多贪一分钱„

这些人都做到了诚信，最终成为成功人士，让自己的名字永垂不朽。

我们也应该诚信做人，不能因一点小利益而失去诚信，只有拥有了诚信，成功的大门才会为你打开。

评语: 审材料比较准确，论证材料与观点匹配，与材料所给语境比较符合

一种良知，一种使命 36分

江苏省学生徐砺寒在上学途中不小心的碰坏了一辆宝马的后视镜。在等待近半小时后，留下了一张表达歉意和联系方式的纸条。受损车主知情后，当即放弃索赔。当地一家汽修店，愿免费修理受损车辆。或许这是一件微不足道的事，但我想徐砺寒同学的行为告诉着我们，责任是一种良知，责任是一个使命，它应该由我们承担。

在这样迅速发展的社会中，人们为谋求利利益不惜一切。“责任”已被我们抛到脑后。何为责任？或许不是所有人能回答的上来的。在这样的趋势下，我们更要唤醒我们的良知，担负我们的使命。“责任”不容小视！

在彼得堡市区，那件惨案让人们至今恐惧。那天早上，人们正准备上班上学。只感到玻璃不停得震动。以为地震得人们 纷纷出了家门。在不到十秒钟的时间，一驾波音客机坠毁在这，市区的紧急报警拉响了。救援人员迅速赶到，这里也包括居住在这个居民区的拉瑟尔处长。他的妻子儿子都在家中他心里的恐慌无法言行。但他依旧坚持领导分队进行紧急救援行动。他知道妻子儿子一定在其中，他知道分秒必争。他选择了留在分队。而没有去寻找家人。这不是冷酷，而是“责任”驱使他。那时的他心里一定焦急万分，而他依然留在了众人身边。他告诉我，这就是一个警察的责任。拉瑟尔他担负了他的使命，他无愧于他的良知。责任是一种良知，责任是一个使命。

每一天我们 都可以听到新闻上报道的肇事逃逸的事件，在听到这些的时候，我们的内心是沉重的，社会是向前进步的，可我们的良知，为何越来越少，偏偏使命越来越重。在这地球上生存，我们便要懂得责任。为自己负责，对他人负责。责任是我们的良知，更是我们的使命，小到家庭，大到国家。

我记得赵丽容老师曾经说过“为百姓演小品就是我的责任，演好更是我的责任。”赵丽容老师在骨癌末期忍痛给观众带来欢乐，继续着她的事业，她告诉我，责任是一种良知，责任是一个使命。

生命亦要延续，我们要唤醒良知，承担责任的使命。或许前路坎坷曲折。我们也要坚持。评语：延续材料不严谨对徐砺寒负一种什么态度没有阐明又加入一个“良知”特别是第二段“唤醒良知”才能负责论述没有毕竟没有必然联系。

责任心是心中的一泓清泉 35分

某学校学生徐砺寒在上学途中误撞坏他人的后视镜，留下联系方式，车主很感动。徐砺寒本可以一走了之，但是他却没有这样做。是什么是他毫不犹豫的留下联系方式呢？我认为是责任。正是由于徐砺寒有责任心，敢于承担责任，才会至此。

谁把板蓝根变为神药？

近日，H7N9横空出世，打得医学界措手不及。继禽流感后，板蓝根又发挥神奇药效。有人不禁调侃道：“板蓝根此乃神物也，方可治百病。”板蓝根变为神要真使其药效所致吗？不然。那么到底谁才是凶手呢？我认为是责任心的缺失。

H7N9的突然袭来并不是医生的错，还未研制出治疗药物也不是医生的错，毕竟研制一种新药是有一定难度的。但是他们不该谎称板蓝根可以治疗，把责任都推给板蓝根。这是典型缺失责任心的表现。若医生有责任心，应当告知人们正确的预防方法，而不是用板蓝根安抚人心，因为这样只有使人们更加惶恐。

克里姆林宫的一个清洁员曾说:”其实我和叶利钦的工作差不多。叶利钦在收拾俄罗斯，而我在收拾克里姆林宫。我们都在做自己应当做的事。”是啊，做自己应当做的事业是一种责任。

脑瘫青年养活父母，当上清洁工。

前不久，在网上看到这样一则新闻：一位脑瘫青年为了养活年老的父母，在小区担任清洁工长达7年。日复一日。那么不禁要问:是什么让他有这般毅力？我想说：“是责任心”他只是在做他应该做的事。他本可以在家靠政府的救济生活，但他却没有。因为他懂得他需要靠自己的双手去回报父母的养育之恩。父母为其操劳了一辈子，现在正是他回报父母的时刻，怎能错过？责任心在他身上得到了充分的体现。

希望那些正在推托责任的人，请醒一醒吧，已有人做出榜样，我们则么不跟随？

希望那些正在沉沦的人，请醒一醒吧，让责任志华开遍所有角落，让其清香飘荡整个国度。

评语: 只写了一段扣题作文，没有弄清指责与勇于承担的区别

勇于承担责任 35分

近日，“最可爱中学生”徐砺寒的事迹红遍微博。众多网友看到其事迹转发并深为其勇于承担责任的品质所感动，传播了正能量。其实勇于承担责任这一品质是我们中华传统文化的精华，早就应该传承。

诚然，我们是华夏子孙，我们是龙的传人，勇于承担责任是我们骨子里的品质，是根植于我们内心的。

“唐宋八大家”之一的范仲淹以《岳阳楼记》为我们所熟知。他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”正是体现了勇于承担责任这一品质，我们华夏子孙的品质，我国历史上不乏名留青史的好官，也许正是因为受到勇于承担责任这一品质的影响，才能够为人民所信服并记住。如果范仲淹没有传承中华传统文化中勇于承担责任这一品质，他就不可能提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的观点，令后人所敬佩。如果没有这一观点，《岳阳楼记》也只不过是一篇辞藻比较华丽的状物文罢了。

王力宏，美籍华人歌手。他虽然从小成长在美国，但是他深知自己是龙的传人。于是他勇于承担了带中国音乐到全世界这一责任。

如果没有力宏的这份责任感，也许中国传统的音乐元素永远都传不到澳洲、美洲，就会渐渐被人遗忘。正是因为这份责任感，我们才能够在日韩音乐的侵蚀下，听到融入昆曲元素的《在梅边》。

然而在当今社会，也并不是每个人都传承勇于承担责任这一优秀品质的。驾车撞人逃跑，逃避了对被撞者的责任；迫于压力跳楼，逃避了对家庭的责任；市场假货盛行，逃避了对消费者的责任„„

以上这些逃避责任的例子数见不鲜，这些人虽然也同为华夏子孙、龙的传人，但是他们内心深处的责任感并没有被激发出来，没有传承勇于承担责任的品质。

作为中国新一代的青年，我认为我们应当像徐砺寒、范仲淹、王力宏等人一样，传承勇于承担责任的品质，积极弘扬中国传统文化中的这一精华！

评语：勇于承担责任本来是很好的题目，全文论述缺少了“对自己错误行为”承担责任的这个前提，导致对责任的论述冷化。

温暖就在我们身边 33分

当我们步入现代社会，商品经济的浪潮不断向我们袭来，身处车水马龙的街头，每个人都步履匆匆，似乎不愿为他人的事付出哪怕一点关注。这时的你是否会发出“荒野无灯”，人世冷漠的感叹？其实这大可不必。拿起一个放大镜，细细搜索，你会发现，温暖就在身边。

你看，那儿有一个学生，骑车骑得飞快，想必正要上学。呀！他把一辆宝马车的后视镜撞坏了，他会怎么办呢？是视若无睹地离去吗？不，他留下了，虽然他神色焦急，生怕迟到，他依然留在了原地。时间已经过去了半个小时，他终于无法继续等待，但在走之前，他留下了表达歉意和联系方式的纸条，随后才飞速离开。这是不是一种敢于担当的气概？我想，是的。我看到你似乎有所感动。

你看，那辆车的车主回来了。看到撞坏了的后视镜，他顿时怒气冲冲，突然，他的视线被旁边的纸条吸引了，他敛去怒容，露出了会心的微笑，接着他把纸条撕碎，扔进了垃圾箱。你看上去似乎疑惑不解，让我来告诉你吧：这表明这位车主放弃索赔了！我敢说，你已经动摇了，你的微笑便是最好的证明。

快来看呀，那家汽车修理公司知道了这件事，公司的工作人员找到了那个车主，愿意免费修好那辆车呢！看到这里你还会认为人与人之间的关系疏远了，温暖和责任消失了吗？你摇了摇头。我知道，我说服了你。

把搜索范围逐渐扩大，我们看到了更多好人好事。

铁块重重砸在那个司机的身上，鲜血瞬间涌了出来，我仿佛也感受到了这钻心的疼痛，他竟然不顾伤口，将客车安全停好，打开车门，让乘客安全地下了车；一辆汽车飞速驶来，路中央的孩子似乎被吓呆了，路边的老师奋不顾身地冲上前去，推开了孩子，让幼小的花朵不致凋零；孩子不慎从窗口落下，这位妈妈在危急时刻爆发出生命的潜能，把孩子紧紧抱在了怀中„„

这些你看到了吗？这温情的一幕幕，仿佛让我的心都融化在了清甜的泉水里，顿时心旷神怡。勇于担当的学生、宽宏大度的车主、热心的公司人员、尽职尽责的司机、关爱学生的老师，他们的温暖就在我们身边。

评语：描述的过程停留在扩写材料层面，联系到最美教师和最美妈妈舍身救人事件停留在简单描述。

沐浴正能量（35分）

前几日看到这样一则报道，一名中学生碰坏了一辆宝马车的后视镜，过半小时未等来车主后，留下字条表示歉意并愿意承担责任。此举换来了车主愿放弃索赔，当地汽车修理公司愿免费维修车辆。我认为，徐砺寒所做，正是一种正能量的体现。他所带来的，正是诚信的“正能量”。

“正能量”一词虽是新兴起于网络的一个概念，但古代不乏散发，传递各种正能量的人士。亘古有徐渭，朱奇这样，一生受苦受难的人士，但他们就在几间“东倒西歪的屋子”里，日益积郁，沉淀，为世人带来国灰墨相间的墨葡萄与那摇曳多姿的残荷败柳绝图。他们是苦难中经过砺练的人，如那遭受了苦难却吞下苦难，不放纵苦难，不低下头颅的普希金一样，为我们传递了一种不被苦难所打败的“正能量”。

那是失意于没有卖出一幅画的凡高，金钱的短缺与创作之路的艰辛已使他不堪重负，但他却更加握紧了画笔，用笔坚定地勾勒着自己心中的净土，于阿尔和普罗旺斯的穷乡僻壤中创造不息。是的，他做到了，一片向日葵开在人们眼前，昂头向着太阳，如那凡高从未放弃，从未低头于命运的捉弄，像他一样在坎坷的命运长途中倔强的前行，眼前浮现出一片金黄色的向日葵花海，我便纵身于这给我无穷正能量的花海之中。

洛威尔说：“磨难是一把刀，握住刀柄，磨难就会为我们所用。握住刀刃，就会割破手”。贝多芬正是握住了刀柄，披荆斩棘的人。当他与心爱的音乐有了在常人看来无法逾越的沟壑时，当他贫病交加时，他没有放弃，用嘴唇辨音谱写乐章，迸发出的是<命运交响曲》中激昂奋进的曲调，迸发出的是《合唱》中对生命的挚爱，一道道充满正能量的生命之曲，像滑坡黑夜的破晓同，为贝多芬带来了希望，为我们传播着无穷的正能量。

选择走下去，在这充满泥泞的道路上，选择走下去，在与自己理想世界相悖的世界里，方为伟者。而破屋中的徐渭，朱奇，穷乡僻壤中的凡高，伏在琴边感音的贝多芬，他们不仅走了下去，还为后人传递了一股正能量，经久不息。而我沐浴在这正能量之中，落实着脚下的每一步。

评语：作文的观点是诚信的正能量，而后文的论述却偏离了这个观点，很遗憾。

责任唤起良知 33分

现在的社会，人们的良知已经太少。每人都变得无比的现实，而如果想要打破这个现象。我认为，需要人们勇于承担自己的责任。

徐砺寒，他在碰坏了宝马车的后视镜后，并没有现实的一走了之。而是在原地等待了近三十分钟后，再在车上留下了自己的联系方式和道歉的话语。他便是在勇于承担自己的责任，而不容置疑的是，他也同时唤醒了自己的良知。

而这还不仅仅如此，车主在知道后大受感动，并没有对徐砺寒的错误抓住不放，这就是因为徐砺寒的良知使车主也受到了感动，这样，也唤醒了车主的良知。

出乎意料的是，因为车主的宽容，竟使得汽车修理公司表示愿意免费修理受损车辆。

这一个的勇于承担，最后竟唤起了远不止一个人的良知，功劳不可说不大。

还比如说郑云峰，一位普普通通的摄影家，自从在他一九八六年进入三江源后，便激情难捺的一次次的奔向那里。起初，他激情的源头是三江源那先纤尘未染的蓝天，夺目而通彻的阳光，峥嵘的雪山，玻璃般纯净的冰川与湖泊，海一样黑压压的的森林，肥软的草甸子间的清流，成群的珍禽与异兽，原住民天人合一的习俗与人文„„

但是随着时间的流去，三江源的情况开始恶化，冰川开始消融，绿草出现枯黄，湖水污染变色，沙漠气势汹汹的扩张起来。这些无疑都是他激情的源头，而在这些景色出现时，他的激情还存在吗？如果存在，源头又是什么呢？

最后，他终是没有挎着相机掉头而去，把绝望的现实仍在背后。他的激情依旧存在，而他的源头，便是他的良知，便是他承担下来的责任。

虽然，现在三江源仍没有变回原来的样子，但是我相信他勇于承担下的责任会唤醒更多人的良知。

现在，郑云峰七十二岁了。有人会问：“他身后谁是来者？谁会继续承担下保护三江源的责任？”甚至有人会问：“究竟还会不会有来着？” 我想，承担的人会有的。

评语：前半部分论述混乱，用了散文阅读材料且不匹配。

诚实是无价的

诚实是无价的，徐砺寒骑车将宝马车碰坏后，并没有逃避隐瞒，而是诚实的告知车主联系方式并表达歉意。修车虽然价格昂贵，但也是有价可量的，但一个人的诚实却是无价的财富。

诚实是从小养成的好习惯，在小时候就要诚实做人，长大后才能成为一个有诚信的人。我们熟知的物理学家牛顿，小时候就是一个非常诚实的人。牛顿的家境不错，他的父亲在庭院里种了一颗樱桃树，他父亲很珍视这棵树，总是小心翼翼的对待。但有一天，牛顿不小心折断了一根树枝，他并没有逃避，而是主动向父亲说明了事实，出人意料的是他父亲并没有生气，反而用斧子砍刀了樱桃树，随后对牛顿说：“一颗樱桃树远没有你的诚实宝贵。”是啊，樱桃树是有钱就可以买到的，但小牛顿的诚实却是无价的！小牛顿的诚信远比樱桃树重要的多！

还记得前几日闹得沸沸扬扬的事件么？一男子盗车后逃逸，并将车上的婴儿掐死，埋入路边的雪地中。或许大多数人都在谴责此男子的暴行，但又有谁关注了他宝贵的另一面呢？他是一个诚实的人！在新闻中我关注到，他是在第二天去自首的，并不是被缉拿归案的，他虽然冲动的做出了丧尽天良的坏事，但他最后还是为自己保留了一丝尊严。他做出的暴行应当受到谴责，但他的诚实不应受到欣赏么？在那样的情况下，他还能说服

24分 自己去自首，去守住自己的诚信，表明他还是一个诚实的人，他的诚实应受到赞扬，他的诚实是无价的!诚实的人应受到赞扬，不诚实的人也会受到舆论的谴责！首例公开的受害者冤枉好心路人的事件，是广州“徐老太”事件，事情发生并被公开后，网上的帖子被迅速的转发。好心路人救了她，但她却不诚实的冤枉好人，网上的网友对她做出了各种谴责，全部都因为她的不诚实。诚实比她受到的赔金价更高，是无法衡量的。

如若徐砺寒也把碰坏宝马车的事隐瞒下来，并没有诚实的对待，最后被查到是他时，他也会受到谴责，有别人的也有自己良心上的。

由此看来，我们应做一个诚实的人，那样我们也会拥有一件无价之宝，那就是诚实！

评语：作文基本道德观出现问题，一个掐死幼儿的劫车犯暴行指的谴责。他投案自首的诚实态度能用“无价”来评价么？

第三篇：2018松江高三一模语文试题(教师版)

上海市松江区2018届高三上学期期末质量监控

（满分150分，完卷时间150分钟）

一

积累运用10分

1.按要求填空。（5分）

⑴三山半落青天外，一水中分白鹭洲。（李白《登金陵凤凰台》）

⑵‚

君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣‛一句出自荀子的《 劝学 》。

⑶王国维《人间词话》中评周邦彦词句‚

水面清阳，一一风荷举 ‛曰：‚真能得荷之神理者，觉白石《念奴娇》《惜红衣》二词，犹有隔雾看花之恨‛。2.按要求选择。（5分）

⑴重阳节小明赏菊拍了很多照片，你提供一些句子给他，作为他照片的配诗，以下句子不适合提供的一项是（）。（2分）D A.尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。B.轻肌弱骨散幽葩，更将金蕊泛留霞 C.浅红淡白间深黄，簇簇新妆阵阵香。D.蒂有余香金淡泊，枝无全叶翠离枝

D项出自曹雪芹的《残菊》，A项的意思是：尘世烦扰平生难逢开口一笑，菊花盛开之时要插满头而归。出自杜牧的《九日齐山登高》；B选自苏轼《赵昌寒菊》第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼，带有一定的拟人色彩，主要是诗人的主观感情的外射。葩，就是花。这一句从肌、骨，一直写到花本身，是全面的概述。第二句是对花的姿态的更一步描写。如果说第一句是总写的话，那么这一句就是对花蕊的色彩的具体描写，以显示其美。

⑵填入下面空白处的词句，最恰当的一项是（）（3分）C

科学可以产生文明，文明可以产生缺陷，缺陷可以产生科学。如果缩短些说：缺陷是科学的种子，科学是缺陷的化身。因此，我们可以知道

，因此，我们更可以知道。

A.缺陷的价值，科学的来源

B.缺陷的作用，科学的价值 C.科学的来源，缺陷的价值

D.科学的价值，缺陷的作用

二

阅读 70分

（一）阅读下文，完成第3-7题。（15分）

①与一般观念不同，数学，其实也是文化的一部分。而且，数学和任何其他学科不同，数学是任何科学所不可或缺的。没有任何一门科学能像它那样泽被天下，它是现代科学技术的语言和工具。现代科学之所以成为现代科学，第一个决定性的步骤是使自己数学化。为什么会这样？因为数学在人类理性思维活动中有一些特点，这些特点的形成离不开各个时代的总的文化背景，同时又是数学影响人类文化最突出之点。

②数学追求一种完全确定、完全可靠的知识。在这本小书里可以看到许多被吸引到数学中来的人正是因为数学有这样的特点。例如说，欧几里得平面上的三角形内角和为180°，这绝不是说‚在某种条件下‛，‚绝大部分‛三角形的内角和‚在某种误差范围内‛为180°，而是在命题的规定范围内，一切三角形的内角和不多不少为180°。产生这个特点的原因可以由其对象和方法两个方面来说明。从希腊的文化背景中形成了数学的对象并不只是具体问题，数学所探讨的不是转瞬即逝的知识，而是某种永恒不变的东西。所以，数学的对象必须有明确无误的概念，而且其方法必须由明确无误的命题开始，并服从明确无误的推理规则，借以达到正确的结论。通过纯粹的思维竟能在认识宇宙上达到如此确定无疑的地步，当然会给一切需要思维的人以极大的启发。人们自然会要求在一切领域中都这样去做。正是因为这样，而且也仅仅因为这样，数学方法既成为人类认识方法的一个典范，也成为人在认识宇宙和人类自己时必须持有的客观态度的一个标准。这样一种求真的态度，倾毕生之力用理性的思维去解开那伟大而永恒的谜――宇宙和人类的真面目，这样一种求真的态度是人类文化发展到高度的标志。

③数学作为人类文化组成部分的另一个特点是它不断追求最简单的、最深层次的、超出人类感官所及的宇宙的根本。所有这些研究都是在极抽象的形式下进行的。这是一种化繁为简以求统一的过程。从古希腊起，人们就有一个信念：冥冥之中最深处宇宙有一个伟大的、统一的、而且简单的设计图，这是一个数学设计图。

④数学的再一个特点是它不仅研究宇宙的规律，而且也研究它自己。在发挥自己力量的同时又研究自己的局限性，从不担心否定自己，而是不断反思、不断批判自己，并且以此开辟自己前进的道路。它不断致力于分析自

己的概念，分析自己的逻辑结构。它不断地反思：自己的概念、自己的方法能走多远？从希腊时代起，毕达哥拉斯认为宇宙即数(他是指自然数)，可是遇到了无理数，后来的希腊人只好采用不可公度理论，因为弄不清，就干脆不讲无理数，而讨论一般的线段长。希腊人甚至不讲数，使希腊数学与其他民族——例如中国——相比呈现了缺点。但即令如此，也要保持高度严整，而不允许采取折衷主义的态度。历史终于证明，正是希腊人开辟了研究无理数系的道路。他们研究数学，却同时考虑数学研究的对象是否存在。大家都说，数学最需要严格性，数学家就要问什么叫严格性？大家都说，数学在证明一串串的定理，数学家就要问什么叫证明？数学越发展，取得的成就越大，数学家就越要问自己的基础是不是巩固。越是在表面上看来没有问题的地方，越要找出问题来。

⑤到了最后，数学开始怀疑起自己的整体，考虑自己的力量界限何在。大概是到了19世纪末年，数学向自己提出的问题是：‚我真是一个没有矛盾的体系吗？我真正提供了完全可靠、确定无疑的知识吗？我自认为是在追求真理，可是‘真’究竟是指什么？我证明了某些对象的存在，或者说我无矛盾地创造了自己的研究对象，可是它们确实存在吗？如果我不能真正地把这些东西构造出来，又怎么知道它是存在的呢？我是不是一张空头支票，一张没有银行的支票呢？‛

⑥总之，数学是一株参天大树，它向天空伸出自己的枝叶，吸收阳光。它不断扩展自己的领地，在它的树干上有越来越多的鸟巢，它为越来越多的学科提供支持，也从越来越多的学科中吸取营养。它又把自己的根伸向越来越深的理性思维的土地中，使它越来越牢固地站立。从这个意义上来讲，数学是人类理性发展最高的成就之一。

⑦数学作为文化的一部分，其最根本的特征是它表达了一种探索精神。其永恒的主题是‚认识宇宙，也认识人类自己‛。在这个探索过程中，数学把理性思维的力量发挥得淋漓尽致。历史已经证明，而且将继续证明，一种没有相当发达的数学的文化是注定要衰落的，一个不掌握数学作为一种文化的民族也是注定要衰落的。（有删改）

3.第①段画线的词语“泽被天下”在文中指的是

。（2分）

数学影响了其他学科（它为其他学科提供了支持）而且影响了整个人类文化（评分说明：“泽被”理解为彩响、滋养，润泽等1分；学科1分；文化1分）

4.请分析第②段中用“三角形内角和是180°”一例是如何证明观点的。（3分）

用“在某种条件下”，“绝大部分”“在某种误差范围内”等强调“三角形的内角和的是180度”的结论是没有任何附加条件：又用“一切”与“不多不少“强调此结论的唯—性，从而证明数学追求一种完全确定、完全可靠的知识。(评分说明：分析2分；结论1分）

5.下列对第④段“折衷主义”的理解与文意相符的一项是（）（3分）C

A.将研究宇宙的规律与发挥自己的力量融合在一起。B.把古希腊数学理论与中国数学理论进行融会贯通。

C.在新的数学理论成立之前即便怀疑也先不否定自己。D.在新的数学理论成立之前先融合之前已有数学理论。6.简析最后一段在文中的作用。（3分）

末段在结构上呼应开头，总结全文，使文章结构更严谨。进一步强调数学作为文化的一部分，其最根本的特征与探索的永恒主題“认识宇宙，也认识人类自己”。以此突出数学的理性思维的力量对于一个民族的作用。作者再次表明自己的观点与写作意图。（评分说明：结构1分；内容1分；意图1分。）

7.本文作为议论文，语言很有特点，请举例分析。（4分）

本文语言具有准确严密与生动形象的特点。数学作为一门科学，本身就是以逻辑谨严著称的。如第④段中作者用“不仅„„而且，不是„„而是”等关联词层层推进，让自己的观点严密准确。同时无论教学文化或它所涉及的理念有多么艰深，作者总是力求用生动活泼的语言来阐释，使文章更加通俗易懂。如第5段几乎全用拟人式的自问形式，来反思数学文化自身的问题；第6段把数学比作“一株参天大树”，还说“在它的树干上有越来越多的鸟巢”，形象地说明了数学作为一门科学的强大和它对其他科学的影响。（评分说明：语言特点，2分：分析2分）

（二）阅读下文，完成第8-11题。（16分）

①每当听到小雨滴答到院子里那棵山楂和海棠树上，客居北京已数十载的我总想在窗前呆站那么一会儿。这不仅是因为较为干旱的北京很少下这种充满诗情画意的小雨，也不仅是因为它总让我怀念起青少年时期在苏北在上海度过的那些个青涩岁月，更多的倒是它的恬静和散漫、从容和豁达、持久的含蓄和极为谦和的广阔、不露声色的执着和静悄悄地精进博取渗透……总让我感到它冥冥中演示的是一种人生态度。昭现世间一种生存景象。不必疾风暴雨。也无须电闪雷鸣。貌似与世无争，却坚定地守望着润泽着‚麦田的未来‛。

②它总能让我想起十四五岁时，在皖南山区插队，被调到乡中心小学任教后，跟我同宿舍的一个胡姓教师。胡老师大约三十出头，中等身材还偏矮偏瘦了一些。厚嘴唇。大脑袋。背略有些罗锅。一直单过着。学校里有一些同事不怎么瞧得起他。经常拿他的一些生活琐事上的‚陋习‛开玩笑。他从不‚反击‛，甚至都不会立即转身离去。大概是因为我和他都教低年级，校领导把我俩分到一个宿舍里，方便我俩‚切磋教艺‛。但即便对我这样一个几乎只有他一半大的小同事新同事，他也不会做一点‚嘘寒问暖‛的事。只要有一点空闲时间，就见他在一盏油灯下写着什么。写在各种各样的纸片上。然后锁进一个肥皂箱里。也不许我们碰他这个箱子。时不时能看到他把一卷这样的纸片放进一个土布做的袋子里，带到镇街上的邮局去。过上一段时间，又能‚感觉‛到他从邮局把这些纸片又带回木箱里。应该是被人退了回来。于是他越来越瘦。脸色也由黄泛了青白。

③一次寒假后，他没能及时返回学校销假。随后便传来消息，他得了肺结核。咯血。肺上出现空洞，不止一个。那时候，已经有了治疗肺结核的特效药。人们不再像三四十年代那样把这个病视为不治症，但在远山区这样贫困落后的地方，却几乎仍然没有治愈的可能。人们开始淡忘他。学校甚至都准备收拾他的‚遗物‛了。他却突然出现在了我俩的宿舍里。说话都带喘。瘦得没个人样。他嘶哑地告诉我，他活不到年底了。他是来料理自己的后事的。

④他从床底下拽出那个肥皂箱，请我帮他搬到后山上去。我不明白他要干什么。但看他一副恳切的模样，还是在小雨的泥泞中，替他把木箱扛上了后山。然后他就点着了箱子里的那些纸片。我以为他是彻底自暴自弃了。开始怜悯他。想劝慰他几句。却看到他眼睛发亮了。在火光的映照下，他脸上的神情实实地呈现一种少见的欣慰。然后他就跪下了。跪在泥泞中。做出一副默默祈祷的模样。在我帮扶下，他踉踉跄跄地站起，说了声：‚谢谢你，小陆，帮了我最后一把。‛随后说的话简直让我惊呆。他说：‚我希望真的可以带着这些底稿，到那边去，继续写完它。‛‚写完它？带到那边去？‛我瞪大了眼睛问。‚当然。我教了这么些年的低年级，还是有一点体会和想法的。我一直想把它们整理出来。现在只能希望真的能够带到那边去完成它了。‛他自嘲般地微笑了一下，又长长地叹了口气。然后我俩都不再作声。看着小雨把纸片里最后一点火星子淹灭。他才说了句：‚现在可以了。可以了……‛

⑤后来他再也没回到乡中心小学里来过。应该是到‚那边‛去了。

⑥那天给少年时期的我的震惊是无法用语言表达的。它突然在我眼里推开了一扇窗或门。这是通向无数极平凡极普通的人的心灵的门或窗。我愧疚自己也跟那一些曾经瞧不起他的同事一样，瞧不起过他。就像我们常常会忽视淡漠无数像小雨一样悄没声地活着的普通人一样。暴风雨的摧枯拉朽，海燕似的刺穿乌云雷暴翱翔，固然值得关注和赞美，而那些灰暗的水泥和砖块则无法让一座大厦呈现金碧辉煌。但正是这一块块灰暗的水泥和‚粗陋‛的砖块以它们另类式的坚韧和执着，甚至还可以说‚牺牲‛，构筑起金碧辉煌的底架。

⑦我们看到‚普通‛的伟大了吗？

⑧我们真心承认‚普通‛之不可或缺了吗？

⑨我们实实在在地愿意用自己的成功去为无数个‚普通‛作出的牺牲，付出的代价做一点实实在在的弥补吗？

⑩我问小雨。它依然悄悄地淅沥着。不声不响地滴答着…… 8.第二段“感觉”中用引号，请分析引号的作用。（2分）

“感觉”，特殊含义，胡老师并没有将他投搞、退稿的事情说与众人听，是旁现者对此的猜測，由此更突显胡老师默默的坚持。（评分说明：说出作用各1分，有分析过程各1分）9.下列选项中对人物描写分析不正确的一项是（）（3分）B A.本文通过肖像、语言、动作等多种人物描写手法，塑造何老师的形象，生动细致。B.本文通过反面衬托，用学校里的老师等其他人物反衬胡老师高尚品格，特点鲜明。C.本文通过先抑后扬的手法，塑造了胡老师不为人知默默坚守的品格，形象更为突出。D.本文通过“我”的视角，写出了我对胡老师品行的认识渐渐深入的过程，亲切感人。10.本文多次写到“小雨”，请分析其作用。（4分）

开头以小雨起笔，渲染了安静的氛围，为全文奠定默默却坚韧的感情基调：（1分）是全文故事的重要情节及发生的背景，作者在小雨中对胡老师的品格产生了感悟；（1分）小雨在全文象征着从容豁达、含蓄谦和、默默执着的品格，象征着悄无声息的普通人的贡献。

11.第⑦到⑩段形式独特，请赏析这种独特形式的表达效果。（3分）

连续三段，以问句独立成段，加强语气，强化我们也许并未意识到“普通”的伟大和不可或缺，强调我们并未用实际行动去表示对“普通”的认可。三个问句层层深入（2分），最后以景结情，引人遐思，留有余地，令人思考“普通”的意义。（1分

12.评析“胡老师的木箱”所蕴含的意义。（4分）

（三）阅读下面诗歌，完成第13—15题。（8分）

送蔡侍御赴上都①

唐 刘长卿

迟迟立驷马，久客恋潇湘。明日谁同路，新年独到乡。孤烟向驿远，积雪去关长。秦地看春色，南枝不可忘。

【注】①上都：古代对京都的通称，这里指长安。②南枝：语出《古诗十九首.行行重行行》‚胡马依北风，越鸟巢南枝‛句。

13.这首诗共有几个字押韵？正确的一项是（）（1分）C

A.两个 B.三个 C.四个 D.五个

14.以下评价适合用于本诗的一项是（）（2分）A

A.细密委婉 B.雄奇瑰丽 C.清新质朴 D.明快俊逸

15.本诗是怎样书写临别情感的？请结合具体内容加以赏析。（5分）

本诗首联直接抒情（直抒胸臆），直接描写送别画面，“迟迟”既描摩出诗人立而不行的情态，表现了离别之难。（评分说明：手法：借景抒情（对应第三联）、用典（对应第四联）2分，情感：1分）

（四）阅读下面文章，完成第16—21题。（18分）

吾竹房先生

①吾子行先生衍，大末人，大父为宋太学诸生，因家钱唐。先生疏旷，故高不事之节。

②其所厌弃者或请谒，从楼上遥谓曰：‚吾出有间矣。‛顾琴，吹洞箫，抚弄如意不辍．。求室委巷，教小学常数十人，与客对笑谈喧，楼上下群童一是肃安。其所著述，有《尚书要略》、《听玄集》、《造玄集》、《九歌谱》、《十二月乐谱辞》……。兼通声音律吕之学，工．

篆书。③初，先生年四十未娶，所知宛丘赵君天锡，为买酒家孤女为妾。年饥女尝事人后夫知妻在先生所讼之因逮妾父母。父母至，客先生家。又伪楮币事觉，因言舍主人。先生固弗知，因逻ㄏ辱生南出数百步。录事张君景亮识先生，叱逻曰：‚是不知情，摄之何为？‛即解纵遣归，先生不胜惭。明日，持玄条缁笠，诣仇山村先生别。值晨出，因留诗一章。诗有‚西桥外断桥边‛之句，其骨朽渊泥。

④西湖多宝院僧可权，从先生学，闻先生之死，哭甚哀，乃葬先生遗文於后山，与其师骨塔相对。曰：‚皆吾师。‛仍乞铭於胡石塘先生。庶几先生有后世名。铭曰：‚生弗渎，死弗辱，贞哉白。‛余习篆书，极爱先生翰墨，得一纸半幅，如获至珍，以故于书法颇有助。偶与郑遂昌先生谈先生之始末，就识之。16.写出下列加点字在文中的意思。（2分）⑴抚弄如意不辍．（停止）

⑵工．

篆书（擅长）2 17.为下列加点字选择释义正确的一项。（2分）⑴吾出有间．矣（）C A.间隙

B.差别

C.一会儿

D.空闲

⑵先生不胜．惭（）D A.美好

B.超过

C.战胜

D.承担

18.下列各组加点字的用法与意义相同的一项是（）（3分）D A.因家钱唐

因击沛公于坐 B.其所厌弃者或请谒

尔其勿忘乃父之志

C.故高不仕之节

犹小石小木之在大山也 D.为买酒家孤女为妾

余稍为修葺，使不上漏 19.第二段划线句断句正确的是一项是（）（3分）A A.年饥/女尝事人/后夫知妻在先生所/讼之/因逮妾父母。B.年饥女/尝事人/后夫/知妻在先生所讼之/因逮妾父母。C.年饥/女尝事人/后夫/知妻在先生所讼之/因逮妾父母。D.年饥女/尝事人后/夫知妻在先/生所讼之因/逮妾父母。20.把划线句译成现代汉语。（4分）

余习篆书，极爱先生翰墨，得一纸半幅，如获至珍，以故于书法颇有助。

我学写篆书，非常喜爱先生的字，得到一点书法作品就好像获得了最宝贵的珍品，所以对我的书法十分有帮助。21.选文体现了吾竹房先生怎样的特点？请加以概括。（4分）

疏旷清高、率性洒脱、博学多才、才学广博；义不受辱等。（评分说明：3点四分）

（五）阅读下文，完成第22-26题。（13分）

叙梅子马王程稿（明）袁宏道

余论诗多异时轨，世未有好之者，独宣城梅子与余论合。凡余所摈斥诋毁，俱一时之名公巨匠，或梅子旧时友也，梅子的然以为是。而其赞叹不容口者，皆近时墨客所不曾齿及之人，梅子读其诗，又切切然痛恨知名之晚也。

梅子尝语余曰：‚诗道之曹秽，未有如今日者。其高者为格套所缚，如杀翮①

之鸟，欲飞不得；而其卑者，剽窃影响②，若老妪之傅粉；其能独抒己见，信心而言，寄口于腕者，余所见盖无几也。往余为诗，一时骚士争推毂余，今则皆戟手③詈余□。余思非公莫能评者，今所著稿具在，其有以箴。‛

余曰：‚是公诗进。昔余至吴，乡人有偕来者，饮以天池、虎丘④，怒发投诸地曰‘此何异水!’适家人有携安化茶者，出而饮之，其人大喜，立啜四五盏。何也？人情安于所习，故虽至美，亦以至恶掩也。今公出诗以示人，其怒不必诘，其喜大为可戒。惩其所誉而劝其所嗔，公之于诗也几矣。‛

【注】①杀翮（hé）：翅上羽毛凋落。②影响：模拟效仿。③戟手：用食指与中指指点，其形如戟，是一种粗鲁无礼的行为。④天池、虎丘：指天池、虎丘所产之茶。22.可填入第二段方框处的虚词是（）（1分）C

A.也

B.耶

C.矣

D.乎 23.对第一段理解正确的一项是（）。（2分）D A.指出我与妹子合作评论诗歌，互相认可摈斥诋毁和赞叹的态度。B.指出我与梅子合作评论诗歌，共同摈斥诋毁和赞叹近时墨客。C.指出我与梅子论诗的观点吻合，我认为梅子摈斥和赞叹的态度。

D.指出我与梅子论诗的观点吻合，梅子认可我摈斥和赞叹的态度。

24.第二段连用两个比喻，请赏析其表达效果。（3分）

以“杀*之鸟”比喻受到诗歌法度格调束缚者所写诗作缺乏生机和活力，以“老妪之傅粉”比喻剽窃模仿者缺乏真意、矫揉造作的诗作。运用比喻生动形象地表达了作者对当时诗坛创作的嘲讽与不满，提出“缺抒性灵，不拘格套”的观点。

25.简析第三段中乡人由“怒”到“喜”的原因

。（3分）

因为乡人习惯饮用以往的茶叶，稍有变更，立即情绪有所波动。以乡人不辨茶味美感来嘲讽世人习惯于自己所熟悉的东西，受习惯对人的影响和制约，固守常规，不知变通。（评分说明：原因2分，实质1分）26.分析作者的写作意图。（4分）

梅子马的诗歌主张与作者相合，诗文创作必须从自已胸臆流出，抒发作者自己的真情实感，即使所写的诗歌遭到时人诋毁，也希望他对自己的诗歌能敢出公允评论，作者写此文表达支持与鼓励。

三

写作 70分

有人说：“人生中最美好的东西应该是希望，而不是现实。”，请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）题目自拟；（2）不少于800字。

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第四篇：2017高三一模语文(附加)

连云港市2017届高三第一学期期末调研考试

语文附加题

一、阅读材料,完成20～22题。(10分)20．用斜线“/”给下面画线的文言文断句。（限处）（6分）．6．．胡子厚与予论诗曰：“人有恒言曰，唐以诗取士，故诗盛；今代以经义选举，故诗衰。”此论非也。诗 之 盛 衰 系 于 人 之 才 与 学 不 因 上 之 所 取 也 汉 以 射 策 取 士 而 苏 李 之 诗 班 马 之 赋 出 焉 此 岂 系 于 上 乎？屈原之《骚》，争光日月，楚岂以骚取人耶？况唐人所取五言八韵之律，今所传省题诗，多不工。今传世者，非省题诗也。

（选自杨慎《升庵诗话》）21．文中的“班马”指的是

▲

和司马迁，他们分别著述了“前四史”中的《

▲

》和《史记》。（2分）

22．简要概括作者反驳胡子厚的理由。（2分）

二、名著阅读题(15分)23．下列对有关名著的说明，不正确的两项是(5分)．．．A．在《三国演义》中，“独行千里报主之志坚，义释华容酬恩之谊重”称赞的是关羽，他所报答的“主”指的是刘备，他“义释”的人是曹操。

B．赵伯韬、杜竹斋在吴公馆的亭子里密议合伙做“多头”的事情，尚仲礼也认定这其中有利可图，并积极大胆地促成这桩买卖，最终大赚了一笔钱财。

C．《哈姆莱特》中，哈姆莱特从家庭的变故看到宫墙外的社会问题，产生了强烈的责任感，他意识到自己的责任不是单纯地复仇，而是要重整乾坤，消灭一切罪恶。D．《茶馆》中的常四爷乐于助人，富于正义感，当王利发正愁要关城门还没买菜时，是他送来了咸菜和鸡；第三幕中他还为松二爷化缘买棺材。

E．《欧也妮·葛朗台》中，葛朗台抢女儿的梳妆匣，太太气得昏死过去，他怕太太气坏身体，马上放弃了梳妆匣，足见吝啬的葛朗台对太太尚有一丝温情。24．简答题（10分）

（1）《红楼梦》七十八回中，宝玉撰诔文祭晴雯，黛玉建议将“红绡帐里，公子情深”改为“茜纱窗下，公子多情”，小说中哪些情节最能表现晴雯和宝玉之间的“情深”？当宝玉改为“茜纱窗下，我本无缘；黄土陇中，卿何薄命”后，黛玉为何“陡然变色”？（6分）

（2）《呐喊》中，夏瑜对牢头红眼睛阿义说“这大清的天下是我们大家的”，劝其造反，却遭来阿义的拳头，事后众人也认为夏瑜“疯了”。请简要分析阿义和众人各自的思想状态。（4分）

高三语文试卷（附加题）

第1页（共2页）

三、材料概括分析题(15分)仰望星空——许多年来，这个朴素的举止，它所蕴含的生命美学和宗教意绪，一直感动和濡染着我。在我眼里，这不仅是个深情的动作，更是一道信仰仪式。它教会了我迷恋与感恩，教会了我如何守护童年的品行，如何小心翼翼地以虔敬之心看世界，向细微之物学习谦卑与忠诚……谦卑，只有恢复谦卑，生命才能获得神性的支持，心灵才能生出高度与尊严。

多年来，我养成了一个观察习惯：看一个人对星空的态度——有无“眺”之虔敬，有无和“仰”相匹配的气质。某种意义上，看一个人如何消费星空，便可粗略判断他是如何消费生命的。于一个时代的群体而言，亦如此。

应该说，半世纪之前的人类，在对星空的消费上，基本是一种纯真的、童年式的文化和精神消费，更多地，人们用一种唯美和宗教的视线凝望它。但现代以来，随着技术野心的膨胀和飞行工具的扩张，人们变得实用了、贪婪了，开始以一种急躁的物理的方式染指她……手足代之目光，触摸代之表白。这有个标志点：公元1969年7月20日，随着“阿波罗”登月舱缓缓启开，一个叫阿姆斯特朗的地球人，在一片人类从未涉足过的裸土上，插下了一面星条旗。

当星空变成了“太空”、意境变成了领地，当想象力变成了科技力和生产力，“嫦娥奔月”变成了太空竞赛和星球大战——人类对星空的消费，也就完成了由“爱慕”向“占有”的偷渡，对之的打量也就从恋情式进入了科技式和政治式，膜拜变成了染指和窃取。不仅恋曲结束了，连纯真也一并死掉了。

失去了星空的笼罩和滋养，人的精神夜晚该会多么地黯然。

想起了一句危言：这世界结束的方式，不是一声巨响，而是一声呜咽！

（节选自王开岭《精神明亮的人》，有删改）

25．作者为什么说“仰望星空”“更是一道信仰仪式”？（5分）

26．在对星空的消费上，“半世纪之前的人类”与“现代以来”人们，态度有何不同？请简要概括。（4分）

27．结合材料，说说你对文末画线句子的理解。（6分）

高三语文试卷（附加题）

第2页（共2页）

第五篇：2014东城高三一模语文

北京市东城区 2013—2014 学第二学期高三综合练习

（一）2014.4

一、本大题共 4 小题，共 15 分。

1、阅读下面的文字，完成（1）-（3）题。

江淹，字文通，南朝著名的文学家，与他有关的妇孺皆知的成语典故有两个：“梦笔生 花”与“江郎才尽”。据说，“梦笔生花”的故事发生在他年轻时被权贵贬黜到浦城之际，“江

郎才尽”的故事发生在他中年官运亨通之时。所以，有人认为江淹是“穷则逞文，达则辍笔”。江淹年轻时就有倚马可待的文才。相传，一群文友在江边漫游，遇见一蚕妇，当时有一 位颇负胜名的文人即兴出联曰“蚕为天下虫”，将“蚕”字拆为“天”和“虫”，别出心裁。正巧一群鸿雁飞落江边，江淹顿时灵感触发，对曰“鸿是江边鸟”，将“鸿”字拆为“江” 和“鸟”，与将“蚕”字拆为“天”和“虫”有异曲同工之妙，众人为之叹服。

1）文中加点字读音正确的一项是（2 分）

A.辍笔（chuò）倚．（yǐ）马可待即兴．（xīng）

B.辍笔（zhuì）倚．（yí）马可待即兴．（xìng）

C.辍．笔（chuò）倚．（yǐ）马可待即兴．（xìng）

D.辍．笔（zhuì）倚．（yí）马可待即兴．（xìng）

（2）文中画线词语有错别字的一项是（2 分）

A.颇负胜名B.别出心裁C.异曲同工

（3）下列有关文化常识的表述，有错误的一项是（2 分）

A.古人的“字”往往是“名”的解释和补充，是成年后才加取的。在古代的人际交往中，“字” 一般用于谦称。

B.成语典故有很多比喻引申意义被广泛引用，如“项庄舞剑，意在沛公”比喻说话和行动的 真实意图别有所指。

C.鸿雁是一种“春天北返，秋日南回”的候鸟，它作为古代诗文中常见的意象，经常被用来 表达羁旅思乡之意。

D.汉字是音、形、义的结合体，“拆字联”运用汉字的这种特点，显示了中华民族文化独特 又妙趣横生的一面。

2、下列语句中有语病的一项是（3 分）

A.舌尖上的中国展示了中国各地美食文化的特点，介绍了各种美食的制作过程，让观众了解 了中华饮食文化的丰富多样。

B.中小学可以通过开展不同形式的民族体育活动，提高学生对民族文化的认同感，在参与活 动中振奋民族自信心和自豪感

C.民间工艺品蕴含着独特而丰富的文化韵味，他们开始走出乡村、走进城市，甚至走向世界，成为代表国家民族文化的名片。

D.为落实《中华人民共和国环境保护法》，加强生态文明建设，保护生态环境和人体健康，环境保护部正在修订《土壤环境质量标准》。

3.一词填入文字横线处的成语或俗语，恰当的一项是（3 分）

我们经常在生活或学习中，用俗语和成语表达相同或相近的意思，如：“前怕狼后怕虎” 和“瞻前顾后”，“①”和“欲盖弥彰”，“后长的牛角，比先长的耳朵长”和“②”，“③”和“信口开河”等。

A.①若要人不知，除非己莫为②后来居上③空口说白话

B.①此地无银三百两②后来居上③满嘴跑火车

C.①此地无银三百两②后继有人③空口说白话

D.①若要人不知，除非己莫为②后继有人③满嘴跑火车

4.下面句子中，语言表述得体的一项是（3 分）

A.某电视台就家风的话题进行采访。一位年轻人对记者说：“我家家风很严，令尊常告诫我们，做人要诚实。”

B.中文系的学生小周被一句古诗难住了，他对王教授说：“我找不到满意的解释，只好不耻

下问，向您请教。”

C.公交车进站时，售票员提醒道：“各位乘客请注意，由于雪天路滑，请您下车时一定要注

意脚下安全。”

D.某同学的请假条中这样写道：“因昨天风大，我外出时穿少了，今早你咳嗽不止，请您务

必准我一天假。”

二、本大题共 5 小题，共 24 分。阅读下面的文言文，完成 5—9 题。

李谔，字士恢，赵郡人也。好学，解属文。谔又以属文之家，体尚轻薄，递相师效，流宕忘反，于是 上书曰：

“臣闻古先哲王之化民也，必变其视听，防其嗜欲，塞其邪放之心，示以淳和之路。故能家复孝慈，人知礼让，正俗调风，莫大于此。江左齐、梁，其弊弥甚，贵贱贤愚，唯务

．

吟咏。连篇累牍，不出月露之

形，积案盈箱，唯是风云之状。世俗以此相高，朝廷据兹擢士。禄利之路既开，爱尚之情愈笃。于是闾里童昏，贵游总丱，未窥六甲①，先制五言。以傲诞为清虚，以缘情为勋绩，指儒素为古拙，用词赋为君子。

故文笔日繁，其政日乱，良由弃大圣之轨模，构无用以为用也。损本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。及大隋受命，圣道聿兴，屏黜轻浮，遏止华伪，自非怀经抱质，志道依仁，不得引预搢绅。开皇四年，普诏天下，公私之翰，并宜实录。其年九月，泗州刺史司马幼之文表华艳，付所司治罪。自是公卿大臣，咸知正路，莫不钻仰坟集，弃绝华绮，择先王之令典，行大道于兹世。

闻外州远县，仍钟敝风，选吏举人，未遵典则，至有宗党称孝，乡曲归仁，学必典谟②，交不苟合，则．摈落私门，不加收齿；其学不稽古，逐俗随时，作轻薄之篇章，结朋党而求誉，则选充吏职，举送天朝。

盖由县令、刺史未行风教，犹挟私情，不存公道。臣既忝宪司，职当纠察。若闻风即劾，恐挂网者多，请勒诸司，普加搜访，有如此者，具状送台。”上以谔前后所奏颁示天下，四海靡然向风，深革其弊。谔在职数年，务存大体，不尚严猛，由是无刚謇之誉，而潜有匡正多矣。以年老，出拜通州刺史，甚有惠政，民夷悦服。后三岁，卒官。

（取材于《隋书卷六十六·李谔传》）

注：①六甲：这里指古代儿童入学首先要学习的内容。②典谟：经典

5.下列语句中，加点词语的解释不正确的一项是（3 分）

A.贵贱贤愚，唯务吟咏务：致力

B.自非怀经抱质质：质疑

C.则摈落私门则：却

D.以年老，出拜通州刺史以：因为

6.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是（3 分）

A.臣闻古先哲王之化民也，必变其视听

我听说古代圣王教化百姓，一定改变他们的听闻

B.良由弃大圣之轨模，构无用以为用也

确实是由于放弃了胜任的法则，把无用的东西看做有用的东西

C.择先王之令典，行大道于兹世

选择先王的完美典籍，在当今之世倡行大道

D.上以谔前后所奏颁示天下，四海靡然向风

皇上把李谔的奏章颁布传示天下，四海之内一起响应

7.下列的理解和分析，不符合文意的一项是（3 分）

A.李谔认为江左齐、梁时期，竞相追逐丽文华章之风造成了严重的危害

B.公文奏表写的浮华艳丽的刺史被有关部门问罪，引起官员极大的震动

C.边缘的州县因为县令，刺史没有推行风俗教化，依然沿袭不良之风

D.李谔在职数年，不崇尚严厉威猛，很少有刚强正直的美誉和匡正之功。

8.隋朝统治者具体做了哪些改变文风的事情？请用自己的话分条概括。（3 分）

9.列认为冲上对其辞藻、浮华艳丽的文风，是“损本逐末”的行为，会形成不良的社会风气。你认同他的观点么？请结合阅读积累或生活现象谈谈自己的看法。（不少于 150 字）（12 分）

三、本大题共 3 小题，共 24 分。

10.用斜线（/）给下面短文画横线的部分断句。（5 分）

盖天生之材，或相千万，要于成器以适世用而已。材之小者视尤小者则优矣苟尤小者琢之

成器而小者不利于用则君子取其尤小者焉材之大者则细矣苟尤大者不利于用而大者琢之成器则君子取其大者焉天赋大始人作成物。不极扩充追琢之能，虽有周公之材，终弃而已矣。（取材于曾国潘《送郭筠仙南归序》）

11.阅读下面杜甫的两首诗，完成 1-3 题。（11 分）

秦州杂诗①·其五

西使宜天马，由来万匹强。

浮云②连阵没，秋草遍山长。

闻说真龙种，仍残③老驌驦。

哀鸣思战斗，迥立向苍苍。

白马④

白马东北来，空鞍贯双箭。

可怜马上郎，意气今谁见。

近时主将戮，中夜商於战。

丧乱死多门⑤，呜呼泪如霰。

注释：①此诗作于诗人弃官西行，驻留于秦州期间。秦州：今甘肃天水②浮云：指良马。诗

句中的“龙种”“驌驦”也是指良马。③残：剩余。④此诗作于潭州发生军事叛乱期间。此

时，杜甫漂泊于鄂、湘一带。⑤死多门：死于多种灾难。

①杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，被后人称为______。千古绝唱“无边落木萧萧下，不尽

长江滚滚来”出自其诗作______。（2 分）

②下列对两首诗的赏析，不正确的一项是（3 分）

A.“马”是诗人表情达意的主要意象，两首诗都借助咏马抒发了自己的感情。

B.《秦州杂诗》的首联，写出了马的出产地，为后文描写马及抒发情感做铺垫。

C.《白马》诗的首联，写了一匹从东北方向奔来的白马，鞍上无人，身受箭伤。

D.“秋草遍山长”侧面描写战马战死； “意气今谁见”用反问句写出骑者战亡。

③清代著名学者仇兆鳖在《杜诗祥注》中说《秦州杂诗·其五》是“借天马以喻意”，认为

《白马》诗“‘丧乱死多门’一语，极惨！”这两首诗分别表达了作者怎样的情感？请结合诗

句做简要分析。（6 分）

12.在横线处写出诗文原句（限选其中 4 道题）。（8 分）

①《曹刿论战》记载，齐鲁长勺之战中当鲁庄公急于追击溃逃的齐军时，曹刿却说不可以，观察之后才下令追击。战后他解说道：“，故逐之。”

②作为高远志向、豪放气概象征的大鹏，早在战国时就被庄子在《逍遥游》中进行了一番奇 妙的描绘，“鹏之背，不知其几千里也。”

③欧阳修在《醉翁亭记》中描绘了滁州西南琅琊山中迷人的景致，其中“野芳发而幽

香，，水落而石出”表现了山中春夏秋冬四季之美。

④王安石在《桂枝香‧金陵怀古》中抒发人们耽于享乐，不能借鉴前朝教训的感慨时写道“至

今 商 女，时 时 犹 唱，《 后 庭 》 遗 曲。” 这 是 化 用 了 杜 牧 《 泊 秦 淮 》 中 的 诗 句

“。”

⑤陆游在《诉衷情》中感叹自己壮志未酬但已年华流逝时说“胡未灭，鬓先秋，泪空流”。

这与《书愤》中“。”所表达的思想情感相近。

四、本大题共 3 小题，共 12 分。阅读下面的文章，完成 13—15 题。

三足褐红彩虹陶钵

三足红陶钵是华北新石器早期遗址的常见之器。华北新石器早期遗址分布相当广，河北、河南、陕西、甘肃都有。其文化面貌稍有不同，分别名之为磁山、裴李岗、李家村、大地湾 文化。这些遗址的共同点是：遗址面积普遍不大，文化层较薄，陶器制作较原始，早期陶器 以氧化焰烧成，使用的陶土含有相当分量的铁元素，烧制时火候低，约 700～930，陶质疏 松，器形简单，三足钵、圈底钵、圈足碗为其共同特征。

陶钵本用以称呼无足的器型，有脚的就叫鼎。但是三足褐红彩红陶钵（图示）的支脚短

而细，也没有烧烤过的痕迹，显然不作烧煮食物之用，故称之为钵。此钵形制平常，腹部用 绳子压印以为装饰也是常见的，但是在器口外沿所彩绘的一圈红宽带，却可以称得上是中国 最早的陶器彩绘实例。美化是脑力劳动的具体表现。越文明的社会越讲究生活的美化与舒适。人因实用的目的而开始烧造陶器，但随着生产技术的提升，人们不但改良材料的质量、生产 的方式、器用的形状，也开始尝试美化器具的外貌。自然界存在有颜色的矿物，人们发现某 些有颜色的矿物磨碎成粉而加水后，可以持续黏附在器物上一段时间，增加视觉的愉悦，由 此产生了涂绘的手法。早期直接在器表涂绘，但是陶器的表面粗糙，甚至有小孔洞，会影响 图画的品质，于是有人想到用白色的细泥涂在器表，即所谓的白表，这样一来，表面就非常 光滑，彩绘起来比较顺畅，而白色与红或黑色图文的对比更鲜明，效果更好，因此大量使用。后来也有加了彩绘后才烧烤，因可得到不易脱彩的更好效果，而成为早期陶器加彩的唯一方 式，到了商代上釉的方法才出现。

（编自《文物小讲》）

【相关链接】：

在陶器烧造过程中，空气比例是非常重要的因素，它能影响到陶坯颜色的变化。如果窑内空 气很多，火焰中氧充足，火焰即为“氧化焰”。烧烤时，陶土中的铁会和空气中的氧化合成氧化铁，氧化铁的呈色是红的。如果窑内空气稍稍不足，火焰中含有不多的一氧化碳，火焰 即为“还原焰”。如果是在燃烧的后期让陶窑产生缺氧的情况，譬如说关闭窑顶，并用水渗

入，就会把陶器中氧化铁的氧抽出来燃烧，陶器就会变成灰色。还原焰的烧制技术较进步，烧出的陶器硬度较高，较耐用，故越晚的遗址红陶的比例越少而灰陶越多。

（撰编自《中国古窑的故事》）

13.根据上述材料，下列不属于“美化”器具做法的一项是（3 分）

A.在钵腹部用绳子压印，器口外沿彩绘一圈红宽带。

B.将有颜色的矿物磨碎成粉，加水后黏附在器物上。

C.用白色的细泥涂在器表，使器表光滑，彩绘顺畅。

D.把陶器中氧化铁的氧抽出燃烧，陶器会变成灰色。

14.下列对上述材料的理解和分析，恰当的两项是（4 分）

A.“红陶”陶质疏松，“灰陶”硬度高、耐用。

B.有脚的器型都称为鼎，无足的器型则叫做钵。

C.涂绘是用白色的细泥涂在器表再加彩的方法。

D.给陶器“上釉”是早期陶器加彩的唯一方式。

E.烧造陶器时，空气比例会影响陶坯颜色变化。

15.请根据上述材料，解说三足褐红彩红陶钵的红色时如何形成的。（5 分）

五、本大题共 3 小题，共 15 分，阅读下面的文章，完成 16-18 题。

莫奈的颜色怎么了

莫奈是我很早听说过的艺术家之一，我在一些文字里提到少年时的读书和听音乐什么的，但很少提及我对画家的“接触”，这里我所谓的接触，是翻看残存在我家中的他们的印刷品，或听父亲和他的朋友们的闲聊，在他们谈论的画家中，有一位便是莫奈，而他们谈的最多的 是他绘画的颜色。当时我对此并不在意，莫奈的颜色远不如那些情节性绘画对我的吸引力大。成年后我问父亲：“你能不能用最简单明了的话告诉我，莫奈的颜色怎么了？为什么成 为你们常谈不衰的话题？”父亲说：“这样说吧，莫奈发现了颜色的规律，就像巴斯德发现 微生物的存在一样重要。在此之前，颜色和微生物都是人类看不到和不在意的东西。微生物 的被发现，使人类找到了自身与微生物的矛盾和统一的关系，使人自身和自然界的关系明晰 起来。颜色的被发现，同样也使自然界明晰起来，因此画家们的画亮了。在此之前人们对颜 色的认识是理性的，认为草永远是绿的，天永远是蓝的，土永远是黄的。莫奈通过自己的眼 睛观察后告诉人们这不对，随着光线的变化，随着客观条件的变化，世间万物的颜色也在不 停的变化。为此，莫奈以他超常的眼睛作了大量的观察，又使看似纷杂的颜色条理了起来，从而找到了颜色之间相互依存和相互对比的关系，艺术家把它叫做‘颜色关系’。”

莫奈观察最多的主题就是草和水。当四十岁开外的莫奈移居吉维尼村之后，他对颜色研 究的成熟阶段开始了。吉维尼位于法国南部平原，哪里有一望无际的麦田，麦收过后堆起的 麦秸堆，一年四季矗立在田野上，莫奈对此发生了浓厚的兴趣。于是他运用他的颜色理论开 始了对麦秸堆的不倦描绘：一年四季从冬到夏，一天之间从早到晚，直至他什么也看不见。他跟着季节走，跟着阳光走，画出了难以计数的麦秸垛系列。对麦秸垛的连续描写，使莫奈 的艺术呈现出一片灿烂和辉煌。美国人首先发现他的这批“宝贝”，波士顿人，芝加哥人差 不多“买断”了他这一时期的作品。

我第一次看见《麦秸垛》的原作就是在芝加哥艺术中心。在他的法国印象派馆里，莫奈 的草垛占据了整整一面展壁，大约有物流幅吧（据说还有馆藏未展的）。只有这时，当我站 在莫奈的《麦秸垛》原作跟前时，我好想才彻底弄懂了莫奈所发现的颜色的真正意义。那时 我并不觉得自己是在读画，我是通过这些孤寂的草垛和吉维尼的土地，在尽情的呼吸，呼吸 吉维尼，呼吸上帝赐予人类的空气和阳光。这种神秘的感觉是从来没有过的，原来颜色也可 以和人类发生这样具体的交流，这使的颜色如同交响乐里的音符一样奇妙，面对其他一些大 家，你可以为他们过人的才华而震惊，你可以为他们造型手段高明而叹服，你也可以为他们 设置主题的角度大感出其不意，面对他们的绘画，你唯独不会想要多做的是几次深呼吸。就 在这时你也会突然觉得，那些草垛已经不是草垛，在晨雾中，在晚霞里，他们正作看幻化，这幻化最终调动起你无限亲近大自然的情致。虽然，那不过就是几堆被莫奈反复描绘过无数 遍的草。

我写中篇小说《麦秸垛》时，刚刚见过了莫奈《麦秸垛》的原作。其中平原上的农民堆 积麦秸垛的方式和法国人略有不同。但我闻过麦秸垛的气味，我也从早到晚目睹过太阳、风 雨对麦秸垛的照耀和吹拂。我围绕麦秸垛编织的故事是麦秸和人之间那悲喜交加的关系，那 关乎生计的，关乎爱和死的难解难分的纠缠。当我想到莫奈的麦秸垛时，也许我曾经希望用 文字、用我的叙述让读者在我的《麦秸垛》跟前也多做几次深呼吸，但我发现我没有这种能 力。这是因为我没有研究过阳光照耀下的麦秸垛那颜色的奥妙么？

我不能不感叹在作家笔下无法发生的事，在好的画家笔下，什么都有可能发生。

后来父亲从法国回来，我问他巴黎的奥赛博物馆内，一定有莫奈更多的《麦秸垛》吧？ 父亲说，不多，大概不如美国多，据说法国人至今一直对此抱有难以言说的遗憾之情。（取材于铁凝的同名散文）

16.下列对文章内容的理解，不正确的两项是（4 分）

A.第一段，铁凝写父亲与他的朋友们谈论莫奈绘画的颜色，意在点题，引出下文。

B.父亲运用类比的方法，深奥却明了地解释了莫奈发现颜色的规律的重要意义。

C.莫奈认为人们对颜色的理性认识是错误的，如草永远是绿的，天永远是蓝的。

D.未研究阳光照耀下的麦秸垛颜色的奥妙，使读者在铁凝的作品前不愿深呼吸。E.第五段，铁凝表达了莫奈《麦秸垛》中的颜色对她小说创作产生了深刻影响。

17.阅读文章，回答下面问题。（7 分）

1、莫奈发现的“颜色的规律”指的是什么？（2 分）

2、如何理解“画家们的画亮了”？（5 分）

18.请分析 段画线的语句在文章中的作用。（4 分）

六、本大题共 2 小题，共 60 分。

19、阅读下面的材料，按要求完成微写作。（10 分）

瑞士作家凯勒说“一本书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海 洋。”的确，我们每个人生活的空间时有限的，而书中的空间则是无限的。

请你写一段文字，想你的朋友推介一本好书。要求：

1、写清书名，作者或编者等信息；

2、理由充分；

3、语言流畅；

4、字数 200 字左右。

20、作文。（50 分）

请以“时间都去哪儿了”作为题目，写一篇不少于 700 字的文章。除诗歌外，文体不限