举一些不能一味的向他人学习的名人事例和名人名言

第一篇：举一些不能一味的向他人学习的名人事例和名人名言

举一些不能一味的向他人学习的名人事例和名人名言

悬赏分：10 | 解决时间：2010-6-7 22:07 | 提问者：LCH李聪慧

谢谢啦 真的是急需

毛泽东开始学前苏联的“城市包围农村”结果常常失败后来走“农村包围城市”结果成功了

你可以去查一下邯郸学步、东施效颦、画虎不成反类犬等等方面的例子

譬如，近年来，国外企业的经营思路、管理方式等越来越多地被我国的企业认识，并如饥似渴地去了解、学习、接受，从中可以知道什么是好的、什么是先进的、我们的不足在什么地方，有效的借鉴和学习确实能给企业的经营带来极大的好处。

但有一家企业，凡是自觉先进的东西都要去学习：率先在当地办起了当时消费者尚不太熟悉的连锁超市、率先在当地建立了仓储式卖场、率先引进了会员制顾客管理模式......最近又在积极筹备建一座规模空前的大卖场。但企业的经营效果并不好，负债累累，被人戏称为“人家借东风，他在吃东风！”。这说明一些企业对先进的运作模式和手段，采用的是一种最简单的处理方式——模仿，而且初期模仿的“轰动”和“成功”也着实让模仿者尝到了一些甜头，更坚定了企业“模仿”的信心，只可惜，很多企业在风光过后逐渐暴露出“东施效颦”甚至“邯郸学步”的缺陷。囫囵吞枣，形似而神不似，甚至就连模仿都没有模仿得好，没有模仿到位，那里能有所成就和效益？

又譬如，有两个相邻的县，自然条件、自然资源相差无几，同是农业县，又同有种植棉花的传统。A县嘴里喊着“大胆向山东寿光学习，实现经济大跨越”的口号，逼着农民种大棚菜。在政府不断“加大工作力度”的推动下，大棚搭起来了，菜也种上了，但终于因为技术和群众积极性不高等原因失败了。B县则不声不响地在棉花上做文章，引进了美国抗虫棉，减少了农药投资和劳动强度；推广了立体种植，实现了一年两熟甚至三熟，增加了效益；还充分利用棉花的副产品发展食用菌养殖，把棉花的优势戏唱了个足。种大棚菜并没有错，山东寿光就是一个很好的例子。学寿光也没有错，但必须立足于本地实际，否则就会如“邯郸学步”，别人的没学成，自己原来的步子也走不成了。

二、合作探究：根据所给材料用假设关系复句或正反对比分析

1、学习借鉴会助你成功，但一味模仿则必将导致失败。赵人邯郸觉得楚人走路好看，便盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回赵国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得我们都知道，学习有学习方法，工作有工作方法，做生意有生意经。

她一肌一容，尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的动作，可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典范。真是偷鸡不成反蚀米，她的一腔苦水只能硬生生地吞进肚里。

分析：倘使邯郸能在学步之时，融自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐特点，可能他就不至于爬回赵国了，说不定还会走出他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也会成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。（考场优秀作文《走出属于自己的一步》）

反面的事例做正面假设

邓小平主席建设有中国特色社会主义理论中指出：在社会主义发展道路上，要从本国的实际出发，坚持把马克思主义基本原理与我国的具体实际相结合，总结和借鉴了其他社会主义国家的经验教训的基础上形成和发展起来的理论。中国人民在邓小平同志建设有中国特色社会主义理论的指引下，顶住了**和苏东剧变的压力，渡过艰难的历程。

第二篇：宽容的名人名言以及名人事例

作文关于宽容的名人名言以及名人事例！

宽容小故事

1孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。

2宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

3负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

4李斯特收学员

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一 天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

5六尺巷的传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

6元帅彭德怀度量宽宏

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总 就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽 宏呀！”

7耶稣：你 们 听 见 有 话 说，当 爱 你 的 邻 舍，恨 你 的 仇 敌。只 是 我 告 诉 你 们，要 爱 你 们 的 仇 敌。为 那 逼 迫 你 们 的 祷 告。

8基督教突破“以眼还眼，以牙还牙”的犹太教律法，也是一种宽容

9哲学家康德说:“生气,是拿别人的错误惩罚自己.”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是

天朗气清.别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了.11林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:“你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们.”林肯微笑着回答:“当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友.12良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧.14宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海.15与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金.他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司.16宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件.可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬.他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业.这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基.17一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕."安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话.18爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

19著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。

20泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。（李斯）

生活需要宽容

大海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。心，因为宽容而变得坦然；爱，因为宽容而成就伟大。宽容是心境，是涵养，是境界；它是处世的经验，待人的艺术，为人的胸怀。人生挫折难免，失败时，对自己多一份宽容，停止向自已的申诉，驱散“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的阴影，心中就会少一份懊悔，少一份沮丧，就有了“胜败乃兵家常事”和“尽心焉而已”的自慰，就能在心底扶起一个坚强的我。

宽容是一种给予，这种给予能使别人安慰，自己则变得更加充实；相反刻薄则是斤斤计较，不但伤害了他人，对自己更是百害而无一利。人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而对双方造成永久的伤害。如果我们都能用善意的目光去看待他人，多为对方设身处地地想想，相信你一定能体会到对方的无可奈何和身不由己，此时只要以宽容就能抚平两人之间的伤痕。其实，当你原谅

别人时，并不意味着你有多么的宽宏大量，或是多么的品德高尚，实际上，你只是将心比心，因为当你去想、去感受时，你祝愿别人什么，也就等于祝愿你自己什么。原来帮别人开启一扇窗，也就是为了让自己看到更完整的天空。

宽容是一颗感化石，“惟宽可以得人”，宽容最终能使伤害你的人走向道德法庭的被告席，或者受到宽容的巨大感召，而放弃伤害，归顺于美好的人生中来。宽容还是一样很神奇的东西，只要你身边有它，你就会在生活各色各样的事情中受到它潜移默化的影响。它是一种力量，没有人能够抗拒，原因很简单，因为没有人愿意放弃能够微笑对待人生的机会。

人人多一份宽容，生活中就会多一份理解，多一份真善，多一份珍重与美好，生活中的酸甜苦辣也将化作五彩的乐章，谱奏出动人的旋律。

宽容，是一个豁达的心胸，是一种难求的美德，是一类生活的艺术，一股无形的感召力和凝聚力，是人格魅力光环中最最闪耀的一束光芒。我愿意一生歌颂它，追随它，直到永远。学会宽容

果戈里请着名诗人茹科夫斯基聆听自己的新作，茹科夫斯基却因有午睡的习惯而在中途睡着了，待他醒来，果戈里说是自己的作品无聊而使茹科夫斯基困倦，并把自己的剧本投入火中。其实未必是果戈里的作品太无聊，在这里，果戈里不过做到了宽容。学会宽容，学会谅解。

“海纳百川，有容乃大”，大海正是因为宽容了无数的小溪，才有了惊涛拍岸的雄浑壮阔；“万紫千红总是春”，春天正是由于涵盖了娇艳百花，绿树青草，才有了姹紫嫣红，杨柳堆烟。有一颗博大的心，一个宽阔的胸怀，我们才能更好的发展。中华文化源远流长，正是由于能够吸收各种文化的优秀元素，中华文化才能够延续至今，生生不息。世界万物皆是如此，没有谁能够脱离于社会而独立存在。因此，在为人处事，待人接物方面，我们要学会宽容。

蔺相如宽容了廉颇，终成一段千古流传的佳话；齐桓公宽容了管仲，成就了齐国五霸之主的大业；烛之武宽容了郑王曾经的轻视，勇退秦军，保郑国以周全。我们可以看到，宽容的力量多么强大。相反，倘若周瑜能包容诸葛亮的多才，也许就不会英年早逝，三分天下必会更加精彩，也许历史就会因此而改写。宽容与否，是截然不同的两个结果。宽容的重要性，由此凸显。

而在现代化社会中，却常常存在着

不宽容。公共场合，经常有人为互相踩了脚大声争吵；公交车前，大家争先恐后，你拥我挤；一点鸡毛蒜皮的小事，人们也要戴上放大镜看，是事态严重化。其实，真的有那么多的事值得我们计较吗？当然不是。俗话说“退一步海阔天空”，凡事，只要我们放平心态，设身处地为别人想一想，也许就会好

很多。

学会宽容，宽容那些无关紧要的细枝末节；学会宽容，宽容那些不小心中的无意冒犯；学会宽容，宽容生活中种种的不愉快。宽容是一种美德，更是一种力量，一种温暖人心的力量。是冬日里的一束光，干涸中的一丝雨，炎热中的一缕风。学会宽容，宽容他人，就是宽待自己。

以宽容为话题的作文：学会宽容

宽容不是胆小怕事，而是海纳百川的大度。

宽容是一种修养，更是一种美德。做人要学会宽容。

错，不耿耿于怀，不锱铢必较，和和气气，宽容如水。宽容，即原谅他人的过做个大方的人。宽容如水般的温柔，在遇到矛盾时，往往比过激的报复更有效。它似一泓清泉，款款抹去彼此一时的敌视，使人冷静、清醒。

不仅意味着不计较个人得失，还能用自己的宽容似火。因为更进一层的宽容，爱与真诚来温暖别人的心。心平如水的宽容，已是难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人感动。宽容，能融化彼此心中的冰冻，更将那股爱的热力射进对方心中。在这充满竞争的时代，人们所需要的不正是这种宽容吗？选择宽容，也就是选择了关爱和温暖，同时也选择了人生的海阔天空。

高境界的宽容，不仅仅表现在日常生活中对

宽容如诗。宽容是一首人生的诗。某件事的处理上，而且升华为一种待人处事的人生态度。宽容的含义也不仅限于人与人之间的理解与关爱，而是对天地间所有生命的包容与博爱。

误，你可以快乐地宽容对方。

宽容是门学问。对于小过失，小错但对于大过失，大错误，就要考虑清楚。宽容并非包庇，隐瞒，而是帮助。

以待人”

。当然，宽容更应是“严于律己，宽轻易原谅自己，那不是宽容，是懦弱。“宽以待人”，也要看对象，宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的人，是放纵。所以，宽容本身也是一门学问。

因为宽容，单调的生活才显得鲜丽。宽容赋

因为宽容，纷繁的生活才变得纯净；予了生命多么美丽的色彩！的东西——人心。让我们学会宽容吧！

天地如此宽广，但还有比他更宽广

第三篇：宽容的名人名言以及名人事例

宽容材料

宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。

宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。

宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。

1李斯特收学员

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一 天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

2六尺巷的传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

4负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

1哲学家康德说:“生气,是拿别人的错误惩罚自己.”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清.别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了..3林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:“你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们.”林肯微笑着回答:“当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友.

第四篇：关于教养的名人名言和名人事例

●教养决定一切，桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了（马克·吐温）

●没有教养，没有学识，没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的（格里美尔斯豪森）

●关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的（托尔斯泰）

●当众窃窃私语是没有教养的表现（秘鲁）

●教养是有教养的人的第二个太阳（赫拉克利特）

在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。(英国 洛克)劳动教养了身体，学习教养了心灵。(英国地质学家 史密斯)勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。(俄国作家 列夫·托尔斯泰)凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。(美国作家 爱默生)有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。(俄国政治家 普列汉诺夫)关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。(俄国作家 列夫·托尔斯泰)有教养的人在没有教养的人群里不会得到尊重。(台湾女作家，三毛)

有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。(古希腊哲学家 德谟克利特)我不知道有什么比教养一个孩子成人更神圣的职责了。(德国作曲家 贝多芬)

用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。(前苏联教育家,作家 马卡连柯)不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。(俄国作家、革命家 赫尔岑)伟大人物的天才是和有教养的群众的智力不足相辅相成的。(德国哲学家 恩格斯)教养就是习惯于从最美好的事物中得到满足而且知道为什么。(荷兰语言学家 范戴克)优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。(英国哲学家 约翰·洛克)要想有教养，“就要去了解全世界在谈论和思索的最美好的东西”。(英国诗人 马修·阿诺德)读书对于一个有文化教养的人，是种高尚的享受；我珍视书籍，它是我热爱的癖好。(前苏联作家 高尔基 《读一本令人不安的书》)

礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。(英国哲学家 洛克)

拥有书籍就是教养的证据吗?果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。(路基亚诺斯)

对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说他自己的事，这是一种教养。(德国剧作家、诗人、思想家 歌德)

有文化教养的人能在美好的事物中发现美好的含义。这是因为这些美好的事物里蕴藏着希望。(英国作家 王尔德)

智力享受的方法很多，而且各种各样，我是指明智而有教养的人，对这样的人来说生活就是思考。(古罗马政治家 西塞罗)

自尊在礼节中是最微不足道的，彬彬有礼是有教养和友好的表示，也是对他人的权利、安逸和情感的尊重。(爱·马丁)

任何人，不论多么博学，只要他的学问和他的生活之间还存在着一段不可架梁的距离，就都称不上是有教养的人。(德国艺术家 波伊斯)

为了成功地生活，少年人必须学习自立，铲除埋伏各处的障碍，在家庭要教养他，使他具有为人所认可的独立人格。(美国人际关系学大师 戴尔·卡耐基)

天赋仅给予一些种子，而不是既成的知识和德行。这些种子需要发展，而发展是必须借助于教育和教养才能达到的。(前苏联教育家 凯洛夫)

教养中寄寓着极大的向往——对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往——使美好和光明战胜一切的向往。(英国诗人,马修·阿诺德)

如果一个有才能的人想迅速地幸运地发展起来，就需要有一种很昌盛的精神文明和健康的教养在他那个民族里得到普及。(德国剧作家、诗人、思想家 歌德)

没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。(德国剧作家、诗人、思想家 歌德)

在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。(英国哲学家 洛克)

没有教养，没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。(德国作家 格里美尔斯豪森 《痴儿西木传》)

在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。(俄国小说家,戏剧家 契诃夫)

所谓良好教养„„它们在几乎所有国家中乃至于一个地区里，都不尽相同；每一个明辨事理的人都会模仿他所在之地的良好教养，并与之看齐。(英国政治家和文学家 切斯特菲尔德)教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德高峰的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。(前苏联教育家 苏霍姆林斯基)有教养的人不装模作样，他们不做无谓的奔忙。他们对诸如结交名人这类虚假的‘钻石’不感兴趣„„他们嘲笑‘我是出版界的代表！’这种说法„„。(俄国小说家,戏剧家 契诃夫)无知的人总以为他所知道的事情很重要，应该见人就讲。但是一个有教养的人是不轻易炫耀他肚子里的学问的，他可以讲很多东西，但他认为还有许多东西是他讲不好的。(法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭)

他们生来用不着动脑筋——他们生来用不着为世事操心。他们这帮人没身份——没德行——没教养，没头脑，没才气——在糊里糊涂的一生中，心里始终存在出人意外的平安。(美国作家 马克·吐温)

要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。知识不多，就是愚昧；不习惯思维，就是粗鲁和蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。(俄国作家 车尔尼雪夫斯基)

礼仪又称教养，其本质不过是在交往中对于任何人不表示任何轻视或侮蔑而已，谁能理解并接受了这点，又能同意以上所谈的规则和准则并努力去实行它们，他一定会成为一个有教养的绅士。(英国哲学家 洛克)

一句话，教养又可称为“圆满的人格”。这就是说，从任何角度去观察，都可看到某种令人心旷神怡的东西，可以感动周围的人，还能有效地改善人之间的关系。我想，这就是教养的整体形象吧。(日本社会活动家和宗教思想家 池田大作)

人无论走到何处都是一样的，应当忍受，不该一味固执，跟社会作无谓的斗争。只要心安理得，我行我素就行了。要使人真正成为有教养的人，必须具备三个品质；渊博的知识，思维的习惯和高尚的情操。(俄国作家 车尔尼雪夫斯基)

谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。(英国哲学家 洛克)

因为气候、智力、精力、趣味和观察力的差别，人和人之间是永远谈不到有什么平等的。因为不平等才应该把自然法则当作确定不变的规律。但我们能使不平等变得不易觉察，正像我们把不平等视为雨或狗熊等寻常之物一样。这里，文化教养是起主要作用的。(俄国小说家,戏剧家 契诃夫)

寓言也是对生活的一种诠释，它告诉我们，生活中真正的快乐是心灵的快乐，它有时跟外在的物质生活不见得有紧密的联系。孔子生活的时代，是一个物质极其贫匮的时代，在那个时代真正快乐的力量，也就来自心灵的富足，来自一种教养，来自对理想的憧憬，也来自同良朋益友间的切磋交流。(北京师范大学教授,文化学者 于丹)

享有特权而无力量的人是废物。受过教育而无影响的人是一堆一文不值的垃圾。有些人在知识道德宗教信仰方面受过教养，但没有成为社会上行善的积极力量，这些人就对不起为培育和供养他们而花费的代价。如果他们也算是基督徒，他们就犯了因伪装而受尊敬的罪。他们本应成为世上的盐，而盐的首要责任应当有盐味。亨利·凡·戴克

文化是基础国民教育，它奠定国民的品位教养。文化是生活，它决定我们眼睛所见、耳朵所听、手所触摸、心所思虑的整体环境的美丑。文化是经济，它的产业所值──媒体、设计、建筑、音乐、电影、电子、广告、文学、体育、观光旅游„„早就是先进国家的经济项目大宗。文化是外交、当政治协商触礁、军事行动不可的时候，文化是消弭敌意惟一的方法。尤其对于弱势国家，文化可以是以柔克刚的军队、温柔渗透的武器。文化更是一个国家的心灵和大脑，它的思想有多么深厚、它的想像力有多么活泼、创意有多么灿烂奔放、它自我挑战、自我超越的企图心有多么旺盛，彻底决定一个国家的真实国力和它的未来。台湾女作家 龙应台 名人背后的教养故事

人的天赋在母胎中初具雏形。天赋是构筑天才人物的首要素质，人的天赋不可造就，却能发掘。看看这四位名人接受的家教史，就会明白这看似平常的四种教育其实具有不可比拟的威力。

一 博览群书 弗兰西斯·培根早在四百五十年前就已指出：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，道德使人高尚，逻辑修辞使人善辩。”卢梭的父亲钟表匠伊萨克，在工作台上一边工作一边教三岁的卢梭从普鲁塔克的《古希腊罗马英雄传》。然后，在他督导下，卢梭在七岁前已经啃完了勒苏厄尔的《教会与帝国历史》、丰得奈尔的《世界通史讲话》和《宇宙万象讲解》以及莫里哀的戏剧。博览群书便卢梭获得了阅读能力和理解能力，发展了才慧、想象力和悟性，激发了使命感、荣誉感和责任感，最终使他成为一位伟大的启蒙思想家、文学家。

二 发掘天赋

天赋是人的一种与生俱来无师自通的天生素质。人的天赋在母胎中初具雏形。天赋是构筑天才人物的首要素质，人的天赋不可造就，却能发掘。居里夫人有两个女儿：伊雷娜·居里和艾芙·，居里，她对两个女儿的家教观念是一一以挖掘她们的某种天赋为主。早在女儿呀呀学语时，居里夫人就开始对她俩进行了探索性的发掘。经过观察鉴别后，她发现：大女儿伊雷娜性格镇静、朴实、专注和自然，着迷于物理和化学，这些正是科学家所具备的素质。小女儿艾芙心灵跳跃、充满梦幻、情绪多变，她的天赋是文艺。正是运用这种发掘孩子天赋的家教，居里夫人最终使大女儿伊雷娜·居里因“新放射性元素的合成”于1993年荣获诺贝尔化学奖；也使小女儿艾芙·居里成为一位优秀的音乐教育家和人物传记作家。

三 荣誉感

孩子的荣誉感往往在父母的激发下才渐渐奠定。欧美的家长在一起聊天时会说：“我的女儿伊丽莎白就是拿奥斯卡奖的料子。”“嗨！小威廉绝顶聪明，五十岁能得诺贝尔奖。”

哈德罗·麦克米伦的母亲萨拉二十年如一日地告诫他：“麦克米伦，你跟别的孩子不一样，你将来要当英国首相的！”在母亲的自小要当伟人的荣誉感的激励下，麦克米伦奋力拼搏、潜心求索，终于在1957年至1963年两度荣任了英国首相。

而弗洛伊德的荣誉感却来自犹太式的家教。他才6岁，父亲就箴告他：一千多年以来，我们犹太人一直处于被驱赶、压迫、剥削、耻辱和大屠杀的悲惨境遇下，但犹太人为何还能长期生存下来？犹太人为何操纵着社区的、国家的、还有全世界的银行、货币供应、经济和商业？因为，犹太人百倍的勤勉、拼搏、明智和节制。正是这种卧薪尝胆发愤图强的犹太式荣誉感的激励下，弗洛伊德最终为人类创立了“精神分析学”和“性心理学”。

四 独立人格

诺贝尔文学奖得主诺伯特·罗素鞭辟入里：“那些在童年受到孤独的人要比受到宠爱的人日后更会成功；一个不具备精神独处能力的人，不可能成为伟人。”

在1979年5月，撒切尔夫人作为英国女首相搬进举世瞩目的唐宁街10号时说：“我的一切成就都归功干我父亲罗伯茨先生对我的教育培养。”当撒切尔夫人才5岁时，他就教导女儿：凡事要有自己的主见，用自己的大脑来判断事物的是非，千万不要人云亦云。在日常生活中，罗伯茨着重培养女儿“严谨、准确、注重细节，对正确与错误严格区分”的独立人格。正是罗伯茨对女儿独立人格的培养，才使撒切尔夫人从一个普通的女孩，最终成为一位连任三届的英国首相，执政十二年，在世界政治舞台上叱咤风云的政治家。

孩子当自强 康熙年间，贵州巡抚刘荫枢告老回乡后，想用一生的积蓄为家乡建一座桥。但是子女却反对他：“您当了一辈子高官，我们却没沾到一点光，好容易盼到您回家，你却如此不顾我们。”刘荫枢很伤心，他觉得自己虽然一身清白，但忽视了对子女的教育。于是，他用尽积蓄，历时五年，修成大桥，取名“毓秀桥”。桥修好后，他对子女说：“我之所以用全部积蓄修桥，就想用事实告诉你们，自己的路自己走，自己的生活自己创，靠天、靠地、不如靠自己。”为了彻底消除孩子们依赖父母的心理，他以十五两白银的价钱把桥卖给了官府。刘荫枢的所作所为深深地打动了他的子女。他的孩子日后都成了国家的栋梁之材。应该说，刘荫枢注重孩子自强精神的培养是具有远见卓识的，而他用毕生的积蓄来教育孩子，可谓用心良苦。古人尚且如此，今日的父母应该怎样看待孩子的自强精神的培养，父母应该从中扮演怎样的角色呢？还是先让我们来看两个故事吧。

事一：美国富豪洛克菲勒子女的零用钱少得可怜

富豪洛克菲勒家账本扉页上印着孩子零用钱的规定：7—8岁每周30美分；11—12周岁每周1美元；12岁以上每周3美元。零用钱每周发放一次，要求子女记清每笔支出的用途，待下次领钱时交父亲检查。洛克菲勒认为“过多的财富会给子女带来灾难”。

故事二：刘少奇主张让孩子放手做事

1964年夏，刘主席的夫人王光美同志在河北省新城县蹲点。刘少奇同志当时正在北京，她写了一封信让15岁的女儿平平送去，并嘱咐秘书不要为女儿买票，不要送他到火车站，也不要王光美同志接她，一切由孩子自理。

秘书感到很为难。心想平平毕竟是个小姑娘，而且从未走过远门。刘少奇同志看出他的心事，就说：“对孩子一是要管，二是要放。什么事管呢？不好好学习，品德不好要管。什么是放呢？吃苦耐劳的事情，经风雨，见世面的事情都要放手让孩子们去干。这样孩子可能要跌一些跤，但只有这样做，才能使他们受到锻炼，更好的成长起来。

第五篇：宽容的名人名言以及名人事例

作文关于宽容的名人名言以及名人事例！

李斯特收学员

有个姑娘要开音乐会，在海报上说自己是李斯特的学生。演出前一 天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万状，抽泣着说，冒称是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演奏的曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上台演奏，你现在已是我的学生。你可以向剧场经理宣布，晚会最后一个节目，由老师为学生演奏。”李斯特在音乐会上弹了最后一曲。

六尺巷的传奇

清朝康熙年间，桐城人张英官至文华殿大学士兼礼部尚书。邻居是桐 城另一大户叶府，主人是张英同朝供职的叶侍郎，两家因院墙发生纠纷。张老夫人修书送张英。张英见信深感忧虑，回复老夫人：“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”于是，张老夫人令家丁后退三尺筑墙。叶府很受感动，命家人也把院墙后移三尺。从此，张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。

元帅彭德怀度量宽宏

红军三军团总指挥彭德怀等30多人前沿察看地形，传令兵手执红 旗边跑边喊让路。只有一个战士坐着不动。彭德怀见人挡路便喊了几句。战士站起来朝彭总 就是两拳。彭总让过他匆匆赶路。事后，传令兵捆来那个战士见彭总。彭总立即让他回去战 士自知闯祸，心里害怕，见彭总毫不在意，深受感动，后来逢人就说：“总指挥真是度量宽 宏呀！”

耶稣：你 们 听 见 有 话 说，当 爱 你 的 邻 舍，恨 你 的 仇 敌。只 是 我 告 诉 你 们，要 爱 你 们 的 仇 敌。为 那 逼 迫 你 们 的 祷 告。

基督教突破“以眼还眼，以牙还牙”的犹太教律法，也是一种宽容

哲学家康德说:“生气,是拿别人的错误惩罚自己.”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清.别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了.现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙,他说:“要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处.”憎恶对方,狠不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁.卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”,憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质.狼再怎么扮演“慈祥的外婆”,发“从此吃素”的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀净尽,羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫.把对手看做朋友,这是更高境界的宽容.林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:“你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们.”林肯微笑着回答:“当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友.三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大.”反对者的存在,可让保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能.这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你意志,磨亮了你生命的锋芒.虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利.这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核.良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧.宽容是一种美.深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱.泰山不辞抔土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大.宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海.与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金.他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司.与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬.刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎,侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件.可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬.他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业.这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基.你要宽容别人的龃龉,排挤甚至诬陷.因为你知道,正是你的力量让对手恐慌.你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨.风凉话,正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”;给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力.睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发“高血压病”.“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕.”安德鲁·马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话.宽以济猛，猛以济宽，政是以和。

意志坚如铁，度量大似海。

尊敬别人，才能让人尊敬。

不会宽容别人的人，是不配受到别人宽容的。——(俄罗斯)屠格涅夫

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——(黎巴嫩)纪伯伦

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》

著名作家房龙在他的名著《宽容》中曾经引用《不列颠百科全书》关于宽容的定义：宽容即允许别人自由行动或判断；耐心而毫无偏见地容忍与自己的观点或公认的观点不一致的意见。我国现代汉语词典中对宽容的解释是：宽大有气量，不计较或不追究。

1.宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生命中就多了一点空间。有朋友的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独；有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。

2.宽容就是忘却。人人都有痛苦，都有伤疤，动辄去揭，便添新创，旧痕新伤难愈合。忘记昨日的是非，忘记别人先前对自己的指责和谩骂，时间是良好的止痛剂。学会忘却，生活才有阳光，才有欢乐。

3.宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。

4.宽容就是潇洒。“处处绿杨堪系马，家家有路到长安。”宽厚待人，容纳非议，乃事业成功、家庭幸福美满之道。事事斤斤计较、患得患失，活得也累，难得人世走一遭，潇洒最重要。

5.宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。

6.宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。从心理学角度，任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。

7.宽容就是忍耐。同伴的批评、朋友的误解，过多的争辩和“反击”实不足取，惟有冷静、忍耐、谅解最重要。相信这句名言：“宽容是在荆棘丛中长出来的谷粒。”能退一步，天地自然宽。

8.宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。

9.有关宽容的格言：

紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽怒。” ——马克吐温

君子之道，忠恕而已矣。己所不欲，勿施于人。我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。（论语）

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。（李斯）

“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。——莎士比亚名剧《威尼斯商人》中一段台词

●宽容是文明的唯一考核（海尔普斯）

●智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术（威廉·詹姆斯）

●宽宏精神是一切事物中最伟大的（欧文）

●生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现----（西德尼·史密斯）

●诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）

●宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯·格兰）

●宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）

●最高贵的复仇是宽容（雨果）

●生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？（屠格涅夫）

●正义之神，宽容是我们最完美的所作所为（华兹华斯）

●只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性（斯特恩）●宽容要么对人有益，要么对人有害（伯克）

●损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅）

●欲温而和畅，不欲察察而明切也〈晋书〉

●百花齐放，百家争鸣

●严是爱，松是害，不闻不问要变坏

●宠是害，严是爱

●训你是爱你，宠你是害你

●爱之深，责之严（法国）

●家不严招贼，人不严招险

●教不严，师之隋

●欲成方圆，规矩必严

●君子爱人以德，小人爱人以姑息

●责人要宽，责已要严

●严以律已，宽以待人

●以情恕人，以理律已

●刻苦自己，厚待别人

●以春风待人，以寒风自待

●待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄

●以责人之心责已，以恕已之心恕人

●尽量宽恕别人，而决不要原谅自己（西拉斯）

●得放手时须放手，得饶人处且饶人

●人有不及者，不可以已能病之（明·薛宣）

●人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎（济慈）

●为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保 持其个性（叔本华）●宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传

贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂“这是个有关感恩的故事。一位大爷在生病时得到了一位小保安无私的帮助，今天，他特意带着小保安一起来奔月报恩了„„”当飞机在万里高空平稳盘旋时，主持人满含深情地讲起了“明嘉现代感恩号”乘客金大爷和小保安之间的故事。听着故事，小保安的眼眶湿润了，他悄悄地低下头抬起衣袖擦拭着眼角；金大爷也很激动，哽咽着，一句话也说不出来，只是握着小保安的手不停地抖动致谢。飞机上其他乘客也深深地被故事感动了。一位年轻女孩为了遮掩眼角的泪水，慌忙中将座位后的杂志拿出来挡在了面前；一位老婆婆一边听故事

一边感动地对身旁老伴叨唠着„„昨夜今晨，这是一个属于感恩的节日。这一天，这一刻，这一架飞机上，希望向恩人表达深深谢意的情感、希望为病重姐姐祈福的弟弟深情、希望报答父母养育之恩的儿女真情„„全部在这一瞬间逐一上演。·感恩故事之真挚谢意篇·金大爷带小保安“耍洋盘”

“这个是我送给你的礼物，上面有《成都晚报》关于这次“奔月”活动的全部报道。”57岁的金宗康大爷拿出早已准备妥当的礼品盒，将这份自己收藏了近一个月的礼物送给了小保安卢朝保，报答卢朝保不眠不休照顾病重的他。

翻看着“奔月”报道，望着窗外的皓月，感受着大爷的真情，小保安再也抑制不住内心的喜悦和激动，眼泪落了下来。这是昨晚至今晨上演在“明嘉现代感恩号”上的动人一幕，这也是众多感恩故事中最让人激动的一幕。

20岁的仪陇人卢朝保在金大爷所住的宿舍大院内已当了两年多保安。2004年6月22日端午节，金大爷因为胆结石复发昏迷入院。忙于工作的家人找来小保安卢朝保代为照顾老人。此后一个多月时间，小保安一直精心照顾病中的金大爷，昼夜不休。在他细心、周到的照顾下，金大爷很快出院了，身体逐渐康复。没有接受任何形式的回报，小保安又回到了自己的工作岗位。这一切都让金大爷感动不已，最终他选择了带小保安一起来“奔月”，想以这样一个特殊的形式报恩。

昨日下午5时许，被金大爷施计带到“奔月”现场的小保安刚一下车就被家园国际酒店的豪华阵容镇住了。这时候，他才知道，为了报答自己，金大爷今天要请他“耍洋盘”。

“我觉得自己做的都是分内的事，大爷太客气了。”坐在欢声笑语的“感恩号”上，小保安很不好意思，有些坐立不安。小保安穿着白色T恤，英气勃发。小保安的座位在第三排的A座上，旁边有两个舷窗，位置非常好。“他没坐过飞机，让他多看看。”看着趴在舷窗上不断向外张望的小保安，金大爷笑得挺欢的。

今日凌晨零时30分，飞机穿过云层。彻底被空中美景惊呆了的小保安拿着金大爷带来的摄像机，不停地拍着。他说，自己不仅要将这段美丽的经历深藏在脑海中，还要永远珍藏起来。看见小保安高兴的模样，金大爷高兴不已，直嚷着“不虚此行”。今晨1时15分，乘客们陆续下机。金大爷又忙活起来，四处找人在自己制作的“奔月特辑”上签字留念，机长查光忆也在这本册子上留下了自己的名字。·感恩故事之祈福篇·

为姐姐祈福 江西男子来蓉“奔月”

为患白血病的姐姐祈福，江西太和的在校研究生肖爱军特意从遥远的江西来到成都，参加本次“奔月”活动。

“姐姐生病了那么久，我一直不知道该为她做些什么„„为了替她治病，家里已经花光了所有的钱„„”说起姐姐的病情，27岁的肖爱军非常忧郁。肖爱军说，他准备先在空中对着月亮为姐姐祈福，然后再到拉萨对着神殿说出心底的愿望。

今晨零时30分，“感恩号”开始在空中平稳飞行，月光也透过舷窗照耀在了每个人的身上。默默低下头，肖爱军准备静静地为姐姐祈福。就在这时，已从记者口中得知一切的主持人开始讲述起了肖爱军为姐姐祈福不惜远赴成都的故事。正在祈福的肖爱军愕然地抬起头，此时全机舱的乘客都双手合十，面向着圆月低垂着头，静默祈福。此情此景，让肖爱军震撼不已，也感动不已。“月亮，你一定要听到我的呼唤，救救姐姐！”肖爱军情不自禁哭着喊了出来。·感恩故事之报答篇·

谢养育恩 儿子请父母“奔月”

28岁的林伟是个孝顺的儿子，这次他特意为从未坐过飞机的父母买了“奔月”情侣套票，希望能用这种特殊的方式回报父母无私的爱。林伟告诉记者，从小到大，父母为他付出了很多，十分辛劳，他因为过于繁忙根本无暇照顾父母，自己女儿一年多前出生后也一直是父母代为抚养。

儿子的心意让张绍全、林建琼夫妇感动不已。昨晚，他们特意穿上崭新的衣服，脸上一直带着欣慰的笑容。飞机徐徐滑动，从未坐过飞机的两位老人双手紧紧握住身边的扶手。当飞机冲破云层，向9000米高空进发时，皓洁的月亮扑面而来，整个机舱被众人的欢呼声和呐喊声填满。安于恬静的两位老人对视一笑，一切尽在不言中。老人激动地告诉记者，这次“奔月”活动让他们充分体会到了儿子、儿媳从不言语的孝顺和感恩之情，让父母与子女的心连得更紧

不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的 －－贝尔奈

不傲才以骄人，不以宠而作威。作者： 诸葛亮

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。作者： 陶铸

生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。作者： 车尔尼雪夫斯基沉沉的黑夜都是白天的前奏。作者： 郭小川

充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。作者： 赫胥黎在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。—— 苏格拉底

好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。—— 都 德

无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。—— 培 根

我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。—— 刘少奇

有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。—— 塞涅卡陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。

宽容中包含着人生的大道至理，没有宽容的生活，如在刀锋上行走。孩子，如果美德可以选择，请先把宽容挑选出来吧！

——富兰克林

宽容不仅是一种雅量，文明，胸怀，更是一种人生的境界。宽容了别人就等于宽容了自己，宽容的同时，也创造生命的美丽。

——爱默生

宽容是一种仁爱的光芒，无上的福份，是对别人的释怀，也是对自己的善街。一个人的胸怀能容得下多少人，才能够赢得多少人。

宽容小故事

孔子的学生子贡曾问孔子：“老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，用今天的话来讲，就是宽容。

宰相肚里能撑船

三国时期的蜀国，在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的，性格孤僻，讷于言语。蒋琬与他说话，他也是只应不答。有人看不惯，在蒋琬面前嘀咕说：“杨戏这人对您如此怠慢，太不象话了！”蒋琬坦然一笑，说：“人嘛，都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得我下不来台。所以，他只好不做声了。其实，这正是他为人的可贵之处。”后来，有人赞蒋琬“宰相肚里能撑船”。

负荆请罪

蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊！”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。

仁义胡同

明朝年间，山东济阳人董笃行在京城做官。一天，他接到家信，说家里盖房为地基而与邻居发生争吵，希望他能借权望来出面解决此事。董笃行看后马上修书一封，道：“千里捎书只为墙，不禁使我笑断肠；你仁我义结近邻，让出两尺又何妨。”家人读后，觉得董笃行有道理，便主动在建房时让出几尺。而邻居见董家如此，也有所感悟，同样效法。结果两家共让出八尺宽的地方，房子盖成后，就有了一条胡同，世称“仁义胡同”。