申论:好政策滋养公民理性和德性

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第一篇:申论:好政策滋养公民理性和德性

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申论范文:好政策滋养公民理性和德性

好政策是苏东坡治理西湖,体现了因地制宜;好政策是张居正的一条鞭法,体现了化繁为简的智慧;好政策是限塑令找到了市民和政府之间的平衡。如今,我国经济进入新常态,面临着转型时期的阵痛,社会矛盾凸显,而好的政策应该如好雨知时节,当春乃发生,适时的出现。因此,好的政策不仅要满足公民的意愿,还要滋养公民的理性乃至是德性。

好政策能够满足公民的意愿。政策的制定首先满足公民的意愿,解决公民急需的问题,苏东坡治理西湖就是一个典型好政策。苏东坡在杭州做官的时候,面对西湖容量减少,百姓淡水不敷使用这样情况,决定治理西湖。同时利用淤泥修建堤坝,解决群众出行问题,增加西湖景致,开垦湖面帮助百姓增加收入。这个政策充分体现了制定政策因地制宜,从实际出发,满足公民的意愿。习近平主席也曾经说过“政策好不好,关键是要看百姓是哭还是笑”。因此,政策的制定首先要满足公民意愿,做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋。

好政策能够滋养公民的理性。理性是促进公民理性思考,提升公民的自我修养,政府出台政策能够更好的滋养公民的理性。我国1977年决定恢复高考政策就是一个好政策,不仅仅是满足了莘莘学子的求学梦,实现了个人的成长和成才。更多的是对社会的影响,提升了中国整体的国民素质和文化水平,奏响了中华民族复兴的前奏曲,让人们看到民族的希望。而今,我国制定的“书香社会,全民阅读”与恢复高考有异曲同工之妙,都是通过政策的制定,鼓励和引导公众形成理性的思考,对社会认知更加深刻,减少社会中的乱象。因此,好政策更多的是要滋养公民的理性。

好政策能够滋养公民的德性。德性是指崇尚和维护社会公德,传统美德也一直被人们信奉,然而时至今日,道德缺失的现象时有存在。深究其原因,一方面,随着社会结构不断的转型,人们的价值观存在迷茫,甚至有人走入误区如面对老人摔倒扶不扶成为对诚信的考验,对道德的拷问。另一方面,政府在制定政策的时候,有时没有考虑通过政策去引导社会公德和社会善意。这样不仅会影响个人的价值观、人生观的形成,还会影响整个社

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会的风气和氛围。因此,好的政策是能够滋养公民的德性,深圳市出台好人法保障好人权益就生动的体现了政策对社会公德的维护。

“制度好可以让坏人无法任意横行;制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至会走向反面。”政策和制度的制定关系着国计民生。好的政策不仅仅要满足公民的意愿,更需要滋养公民的理性,促进公民理性思考,更应滋养公民的德性,维护社会公德,最终实现移风易俗,纯化民风。

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第二篇:2016四川公务员笔试申论鉴赏:以好政策滋养公民理性与德性

2016四川公务员笔试申论范文鉴赏:以好政策滋养公民

理性与德性

当年的毛委员,在中国革命陷入低潮的时候,力排众议,制定了“农村包围城市,武装夺取政权”的全新革命政策,最终让井冈山上的星星之火得以全中国的燎原之势,让中国革命从胜利走向胜利;小平同志在中国经济发展进入瓶颈的时候,主导“解放思想,实事求是”,以改革开放为发展政策,助力了中国经济的腾飞,如今成为世界第二大经济体。中国共产党九十余年奋斗史可谓波澜壮阔、壮丽辉煌,而一脉相承的好政策是力量之源、胜利之本。

以史为镜我们不难看出,好政策须以人为本,要维护公共利益、满足公民意愿。然而在革命已经胜利、经济相对发达的今天,铺张浪费、奢靡享乐等缺乏理性和德性的风气却随之而来、日益盛行。正所谓“人之寿夭在元气,国之长短在风俗。”因此,好政策不仅仅是对公民意愿的满足,更应该是对公民理性乃至德性的滋养。

好政策是引领公民理性的指航灯。现代社会正处于快速发展和高度转型时期,各种信息纷繁复杂,导致不理性现象层出不穷,从某些地方红白喜事的大操大办中已然可见一斑。这对于社会风气的营造、国家的稳定发展都极其不利。好的政策不仅能够约束这些非理性行为,而且在政策的实施过程中能够潜移默化地让民众真正感受到理性行为的定义,从而摆脱盲目、理性诉求。总书记提到过“人视水见形,视民知治不”。因此,何谓“好政策”?就是让民众遵守政策的同时引领公民理性。

好政策是提升公民德性的助推器。正所谓“人无德不立,国无德不兴”,任何时期的发展都不能触碰道德的底线。从早期的“三大纪律八项注意”,到如今的“社会主义核心价值观”,政策的发展让人感慨岁月的更迭、时代的变迁,但不变的是好政策与德性的必然联系。子曰:“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。”这句话教化着社会治理者以德治国的重要性。在“四个全面”的战略布局中,以德治国与全面依法治国为鸟之双翼、车之两轮。由此可见,好的政策应该助推公民德性,让民众明是非、讲道德。

无论是早期的革命时期,还是当下中华民族的追梦征程中,好的政策一直都

是指航灯、助推器,不仅指引未来的方向,更是对公民理性、德性的滋养。好政策一脉相承、一如既往,未来才会乘风破浪、直挂云帆。

(来源于网络整理)

第三篇:2018国家公务员考试申论:好政策是滋养公民理性和德性的基石

2018国家公务员考试申论范文:好政策是滋养公民理

性和德性的基石

春秋政治家管仲曾言“凡治国之道,必先富民”,只有广大人民都富足了,国家才能繁荣昌盛,无数历史事实都证明了这个道理;唐代文学家刘禹锡《贺赦表》有言“网开三面,危疑者许以自新;耳聪四达,瑕累者期于录用”,好的政策更能够引导民众有过改之,从善而谋业。所以,从某种意义上来说,好的政策不仅仅是对公民意愿的满足,更是对公民理性乃至德性的滋养。

好政策可以满足公民的意愿。两千多年前,儒家思想的创始人孔子主张“富民”,他认为欲实现天下有道,关键在于赢得民心。而民心之所得,首先考虑的是民众物质利益的需要,“政之所急,莫大乎使民众富且寿也”,孔子的富民主张,满足了公民意愿,同时也适应了社会生产力的发展要求。苏东坡因地制宜治理西湖,不仅为民众增加收入,而且还让为西湖增添美景,留下“苏堤”美谈。所以,好政策能够真正为民众谋福利,从而满足公民的意愿。

好政策还能够滋养公民理性。理性是一种理智思考问题、尊重客观规律、科学谨慎处理问题的原则和态度。理性意味着不意气用事,不狭隘任性,不盲目冲动。只有大多数公民具有了普遍的理性思考方式,我们的社会才能建立起稳定和谐的社会秩序。“限塑令”的出台,引发了一片热议,商家和消费者都有诸多担心,但随着政策的不断推行落实,民众通过理性的思考,逐渐理解了政策出台的意义,也逐渐接受了这个好政策;一些干部热衷于搞形式主义,骄奢之风盛行,党和国家及时出台了反“四风”的政策规定,纠正这些不正之风,倡导了实事求是的理性作风。所以,好政策可以约束公民的行为,改变思想观念,引导公民理性思考。

好政策更是能够滋养公民德性。德性体现着公民的道德品性,德性的提高也是构建社会主义和谐社会的应有之意。政府政策的制定和实施可以对公民的德性修养产生深远的影响。网络实名制、快递实名制,许多领域推出“实名制”政策,使人习惯于对于自己的言论、行为负责,培养了人们的责任意识与规范意识。好政策鼓励真善美,多地出台“好人法”,旨在解决见义勇为者的“后顾之忧”,正如小品中的一句台词“人跌倒了可以扶起来,人心倒了可就扶不起来了”,这些政策的出台,都是为了“扶人心”,让崇德向善成为公民的自觉追求。所以好政策可以教化人心,滋养德性,树社会向善之风。

政府政策的最终目的是维护公众利益,使公民的生活更加美好。“随风潜入夜,润物细无声”,好政策对公民的理性、德性具有春风化雨般的作用。因此发挥好政策的价值导向作用,让好政策成为滋养公民理性和德性的基石。

第四篇:教师德性的理性思考 心得体会

教师德性的理性思考心得体会

德性是一个人的道德品质、做人的品格,而教师德性,就是一种能够担当起教师角色职责的专业品质和专业品格,它是教育伦理学的一个范畴,也是与教育情景相关的教育行为准则。在当今社会信息多元化,知识激增,学习化时代的背景下,教师凭什么能够执掌人类的教鞭?凭教师德性!我总想问:教师啊,你拿什么去吸引学生?答案或许是:教师的德性。教师德性总是与教师对待学生的态度与方式,对待教育工作的态度与方式,对待同事的态度与方式直接相关,教师德性的好与坏总是反映在他对待上述问题的态度和行为方式上。教师的专业角色决定了教师的德性需要善良、爱心、公正、责任等成分。

一个有良好教师德性的教师,应该是充满爱心的人,是一位敢爱敢恨的人,是一个怀大爱之心的人。教师德性中的爱,表现为教师关爱学生,爱护学生,关心学生,一个缺少爱心的教师不可能有好的教师德性。当然,教师的德性还需要公正与责任的加盟,需要自尊与自爱的参与,需要有一颗感恩的心灵。教师良好德性的养成,需要教师对行为的自我反思,对品性的自我修炼,对角色的自我觉醒。教师的职业是伟大的,受人尊敬的,那是因为良好的教师德性,如果丧失了最基本的教师德性,那么,教师这个职业肯定会成为遭世人唾弃的职业!

教师德性的理性思考心得体会 教师德性是一种能使教师个人担负起其教师角色的品质,即实现教师之特殊性的品质,是教师能充分实现其教育潜能的品质,这种品质是教师追求自我认识、自我提高的精神支柱。拥有良好的德性就可以使教师获得教育实践活动的内在利益 ——一种完完全全的东西。在原初的意义上,教师是学生趋益避害的引导者,是学生健康成长,健康发展的促进者。作为教师,他的生命是一场灵魂与思想健康成长之伟大意义的奋斗,只能成功,不能失败。一个不称职的教师强迫学生接受真知,一个优秀的教师则教学生主动寻求真知。因此,教师在教学实践中应该考虑其学生可能采取与自己不同的观察角度,敏于感受并欣赏这种差异,这样教师与其交往时就会心平气和,悦纳他人。

教师的道德意志在履行教育教学责任和义务的过程中所体现出来的道德力量。教师德性正是靠这种道德力量来克服教师因偏见或倾向而产生的教育障碍。说某个教师有德性,是指教师的内在的天性合理的得到改造,发展而养成一种符合教师本质的品质;教师真正形成赋有深刻的职业印迹的教师德性的时候,那一定是达到习惯成自然,德性与天性融为一体的程度。教师德性真正要成为个人的德性,就要与本人的天性相容或化为第二天性。否则,它就是外加的东西,就不是德性了。

第五篇:理性引导公民公共精神

文档

理性引导公民公共精神

张 洋

《 人民日报 》(2012年07月18日17 版)

□较强的公共精神能够为民主政治的发展奠定良好基础

□公民的公共精神需要现代的公共理性加以规约和引导

公共精神,即公民对公共事务的积极参与,对社会基本价值观念的认同和对公共规范的维护。它是一种公民美德,更是一种社会资本,较强的公共精神能够为民主政治的发展奠定良好基础,而民主政治的发展也会为公共精神的成长提供有利条件。

改革开放以来,社会主义市场经济的不断发展逐步打破了以往的单位体制和身份界限,公民自主行为能力明显增强。在农村,农民为维护公共秩序自发地组织了群众自治组织村民委员会;在城市,社区自治组织居民委员会得以强化;还有一些公民基于各种需要,创建和发展了一批社会组织,诸如消费者协会、业主委员会、社会工作协会等,以维护不同社会群体的利益。这些都具有自主性,公民的公共精神由此得到了培育。

公民公共精神的发展过程,也是民主政治建设的过程。近些年来,公共权力的配置开始由政府一极向政府与社会分享权力转变;公共权力的运作开始由单一的自上而下运用转向自上而下和自下而上的双向运用。在政府与社会之间,互惠与合作的治理模式正在形成,这种治理模式为公民参与公共事务提供了越来越多的机会,政府效能和经济社会发展水平因此得到提高。

公共精神与民主政治,相辅相成,相互促进。值得注意的是,民主政治的不断发展也对公共精神提出了更高的要求。但是,相对于这种要求而言,目前我国公民的公共精神依旧较弱。

不少人认为,政治是国家的事,老百姓参不参与没有多大关系。于是,人们更多地关注自己的私事,最终对公共事务熟视无睹。这是公民公共精神缺失的最直接、最普遍的表现。除此之外,还有一些公民对公共精神滥用或者错用。由于社会上商业化浪潮的冲击,公民的公共精神难免会掺杂进经济因素,甚至被一些特殊的利益所误导,而这些非理性可能就会篡改公共精神应有的公共性。这一点在一些事件上得到了印证,如近年来频发的不理智群体性事件和网络谣言,将非理性的公共精神发挥到极致。这不仅无益于谣言的控制,反而使谣言进一步扩散,公民的日常生活受到了影响。

由此,为了进一步推进民主政治的发展,公民的公共精神需要现代的公共理性加以规约和引导。

公民是社会中人,一个健康的社会是实现公民个人权利的基础,而一个健康社会的形成也需要每个公民贡献力量。因此,对于每一个公民来说,参与公共事务,促进公共利益,关心国家命运,推动社会进步,这是应尽的职责。

责任意识是前提,法治意识是关键。我们应该充分认识到,民主不是无序的政治游戏,而是安定团结的政治生活,因为民主也是有章可循、有法可依的。法治建设为民主政治提供了保障,而法治意识也应成为公民政治参与、意见表达、享受权利、履行义务等行为的导向。为此,公民应懂得法律、尊重法律、维护法律,充分运用法律手段保护自己的正当权利,抵制有悖于民主政治发展的违法活动。

需要注意的是,这些意识和精神并不是一朝一夕就可以养成的,也不是单纯的知识学习就能够得到的,而是需要公共生活的实践。

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公民公共精神与政治权利的行使密不可分。为此,政府要着力完善制度安排,优化治理结构,畅通政治参与渠道,保障公民基本政治权利,使每一个公民都能参与到公共事务的决策和管理之中。在积极参与公共生活的过程中,公民寄托了情感,付出了心血,得到了尊重,也在推动着民主政治的发展。比如,在投票选举中懂得了程序民主的意义;在公共事务决策中学会了协商民主的精髓;在社会组织的发展中体会到公共生活的价值。

长此下去,公民就会像关心自己的事情一样关心社会和国家的事业,就会在不断的互动与合作中达成民主政治发展的共识,并且在这种共识下开展有序的民主政治建设。应该说,这是培养公民公共精神的最强有力的手段。唯有如此,公共精神才可以获得持久的生长力量。

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