高三学生作文素材积累（最终5篇）

第一篇：高三学生作文素材积累

作文素材积累

俗话说：“巧妇难为无米之炊。”要想在高考考场上写出优秀的作文，让阅卷老师眼前一亮，闭门造车是根本不行的。厚积方能薄发，惟有广泛汲取，才能瓜熟蒂落，水到渠成。但对高三学生来说，时间紧迫，不可能花大量时间放在课外阅读，搜集素材上，故编此资料供同学们阅读，为同学们在写作上提供一些帮助。

（一）立志篇：

1、格言名句

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。（曹操）志当存高远。（诸葛亮）有志者事竟成也。（范晔）穷且益坚，不坠青云之志。（王勃）治天下者必先立其志。（程颢）志不立，天下无可成之事。（王守仁）青年应立志作大事，不可立志作大官。（孙中山）

没有雄心壮志的人，他们的生活缺乏伟大的动力，自然不能盼望他们会有杰出的成就。（华罗庚）朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是志气，一切事业的成败者取决于此。（卡耐基）

立志是事业的大门，工作是登门入室的旅程。（巴斯德）立志、工作、成功，是人类活动的三大要素。（巴斯德）要向大的目标走去，就得从小的目标开始。（列宁）无目标而生活，犹如没有罗盘而航行。（拉斯金）

一个人如果胸无大志，即使再有壮丽的举动也称不上是伟人。（拉罗什夫科）

2、毛泽东以天下为己任

毛泽东从青少年时代起就立志救国，献身革命。他在中学念书的时候，同学们称他“身无分文，心忧天下”。他在离家求学前夕改写了日本西乡隆盛的一首诗留给父亲：“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还；埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。1914年，毛泽东在长沙第一师范学习期间，全部费用只有169元钱，而且其中三分之一花在订报上，铺盖和衣服则非常简陋单薄。但他从不以此为念，常常和朋友互相勉励说，读书要有理想，要有“以天下为已任”的雄心壮志。他还与朋友们提出“三不谈”：不谈金钱，不谈身边琐事，在校学习期间不谈男女恋爱问题。他认为，改造国家，改造社会，对学问的需要太迫切了，一定要珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。

3、“为了中中华民族之崛起”

有一年暑假，周恩来到奉天城（今沈阳）东郊一个同学家里去做客。这位同学的祖父是一个很爱国的农村私塾先生，他带周恩来到附近的日俄战场遺址去参观。中国人民受列强歁侮的奇耻大辱，在周恩来幼小的心灵上种下了救国救民的火种。有一次，学校里的魏校长问同学们：“你们为什么要读书？”课堂里顿时寂静无声。停了一刻，一个同学毕恭毕敬地站起来回答说：“读书是为了寻求出路！”话音刚落，另一个同学说：“为了荣宗耀祖！”

这时，一个同学霍地从座位中站起。他，浓眉大眼，昂首挺胸，大声回答道：“为了中华民族之崛起，腾飞于世界！”

他，便是周恩来，当时，年12岁。

（二）信念篇

1、格言名句

人活着，总得有个坚定的信仰，不光是为了自己的衣食住行，还要对社会有所贡献。（张志新）

敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信念。因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理。（方志敏）

信念对支撑一个人是至关重要的。即便是寿命的长短也往往取决于信念。（赵鑫珊）以利益为主的阵营老是会动摇的，但以信念为主的是分化不了的。（巴尔扎克）信念是鸟，它在黎明仍然黑暗之际，感觉到了光明，唱出了歌。（泰戈尔）最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。（罗曼·罗兰）

人，只要有一种信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么环境也能适应。（丁玲）我坚守自己的信念，沉默而顽强地走自己认为应该走的路。毁誉无动于衷，荣辱在所不计。（李泽厚）

2、渔夫的誓言

有这么一个故事。

古时候有个渔夫，是出海打鱼的好手。可他却有一个不好的习惯，就是爱立誓言，即使誓言不符合实际，八头牛也拉不回头，将错就错。

这年春天，听说市面上墨鱼的价格很高，于是便立下誓言：这次出海只捕捞墨鱼。但这一次渔汛所遇到的全是螃蟹，他只能空手而归。回到岸上后，他才得知现在市面 上螃蟹的价格最高。渔夫后悔不已，发誓下一次出海一定要只打螃蟹。

第二次出海，他把注意力全放到螃蟹上，可这一次遇到的却全是墨鱼。不用说，他又只能空手而归了。晚上，渔夫抱着饥饿难忍的肚皮，躺在床上十分懊悔。于是，他又发誓，下次出海，无论是遇到螃蟹，还是遇到墨鱼，他都要捕捞。

第三次出海后，渔夫严格按照自己的誓言去捕捞，可这一次墨鱼和螃蟹都没有见到，见到的只是一些马鲛鱼。于是，渔夫再一次空手而归„„

渔夫没赶得上第四次出海，他在自己的誓言中饥寒交迫地死去。

这当然只是一个故事而已。

世上没有如此愚蠢的渔夫，但是却有这样愚蠢至极的誓言。

有个孩子挺聪明，平时成绩也不错，他父母就一厢情愿地发誓，孩子将来一定要考上一流大学，非清华、北大不读。结果，孩子压力越来越大，临近高考，引发严重的神经衰弱症，连续几个月，每天睡不到4小时。成绩如何，可想而知。

许多时候，目标与现实之间，往往具有一定的距离，我们必须学会随时去调整。无论如何，人不应该为不切实际的誓言和愿望而活着。

3、在烈火中永生

乔尔丹诺·布鲁诺（1548－1600），文艺复兴时期意大利的思想家。他进一步发展了哥白尼的太阳中心学说。他说：“太阳周围，有六颗行星围绕它运转„„太阳并非是宇宙的中心„„宇宙中心有无数和绕着自己的太阳运转的地球„„”这些思想与天主教义截然相反，所以死亡常常笼罩着他。布鲁诺只得到处流亡。21世纪后，布鲁诺终于被黑暗的宗教裁判所送上刑场遭受火刑。在广场中央，希鲁诺被缚在高高的十字架上。他的脸色是苍白的，眼睛凝望着遥远的天空。烈火熊熊燃烧起来了，誓死不屈的“殉道者”吐出了最后的誓言：“火并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的。”

4、第一千根琴弦

一老一少两个瞎子相依相伴，卖艺维生。老瞎子病入膏肓之时，自知将不久于人世，“望”着身边如风中嫩柳般孱弱的小瞎子，回首几十年的风雨人生，不禁百感交集。良久，老瞎子用微弱的声音缓缓说道：“孩子，我这儿有一个秘方，它可以使你重见光明，但你要切记，只有你弹断第一千根琴弦的时候才可打开琴盒，取出秘方。”小瞎子含泪称“是”，老瞎子含笑而去。寒来暑往。小瞎子牢记着师父的嘱咐，不停地弹啊弹啊。时光在琴弦上悄然流走了，昔日的小瞎子已成了双鬓如雪、胡须似瀑的老瞎子。终于有一天，“小”瞎子手中的第一千根琴弦弹断了！“小”瞎子颤抖着双手，慢慢地打开琴盒。但别人告诉他琴盒里仅是一张空白纸，根本没什么秘方„„小瞎子遗憾之余，顿悟师

父的良苦用心，唏嘘不已，感激涕零。人生宁可追求虚无，也不能无所追求。在心中埋下一颗梦想的种子，人生将会变得充实和富有。

5、选择

有三个人要被关进监狱三年，监狱长答应满足他们一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要了一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊到：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人－－－只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个孩子。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200%，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！” 温馨提示： 这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的选择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而为自己创造更美好的将来。

（三）恒心篇：

1、格言名句

行百里者半九十。——《战国策》

一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——班固

绳可锯木断，水可滴石穿。苦干加巧干，坚持持久战。——郭沫若 耐心是一切聪明才智的基础。——柏拉图

成大事不在力量大小，而在于能坚持多久。——塞·约翰生

只有恒心可以使你达到目的，只有博学可以使你明辨世事。——席勒 全部秘决只有两句话：不屈不挠，坚持到底。——陀思妥耶夫斯基 耐心和恒心总会得到报酬的。——爱因斯坦

只要持之以恒，知识丰富了，终能发现其奥秘。——杨振宁

做学问要花工夫，持之以恒，日积月累。——吴玉章

一个人如果做事没有恒心，他是任何事也做不成功的。——牛顿

只要功夫深，铁棒磨成针。——汉族谚语 成功之因，在于不屈不挠。——荷兰俗语

2、爱迪生的恒心 爱迪生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘决就是“勤奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹丝。第一盏竹丝灯虽然亮了1200个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝灯，前后花了20年时间。

他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从1900年开始坚持不懈地进行试验，花了10年时间，进行了近五万次的试验才获成功。

3、福楼拜对莫泊桑的教诲

被称为“短篇小说之王”的法国19世纪作家莫泊桑，到30岁时，作的作品却一篇没有发表。他开始丧失信心，不再练习写作，想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心，并建议他去拜访比他年长29岁的福楼拜。

福楼拜当时是享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品说：当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心，恒心。回家后，莫泊桑继续埋头练习，勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，比此便一发而不可收了。他一生写了三百多篇短篇小说，6部长篇小说，3部游记以及许多关于文学和时政的评论文章。

4、名人的“每日”

著名科学家钱学森，每日黎明即起，坚持听中央人民广播电台六时的“科学知识讲座”；

著名画家黄宾虹生前每晚必画，一次可画8张；

著名气象学家竺可桢每天观察天气，记录气象日记；

孙中山在国外流亡时期，经济十分困难，但他省钱买书，每日必读，他说：“我一天不读书，便不能够生活。”

俄国大作家车尔尼雪夫斯基每天必写，1862年，他被沙皇政府关进牢房，在那里的778天，克服了重重困难，坚持写出了举世闻名的长篇小说《怎么办》等一系列作品。

5、成功的“铁律”

马克思写《资本论》花了40年。达尔文写《物种起源》花了20年。

哥白尼写《天体运行论》花了36年。摩尔根写《古代社会》花了40年。

歌德写《浮士德》花了60年。托尔斯泰写《战争与和平》花了37年。

司马迁写《史记》花了15年。左思写《三都赋》花了10年。

李时珍写《本草纲目》花了27年。曹雪芹写《红楼梦》花了10年。

徐霞客写《徐霞客游记》花了34年。

从以上几个数字里，我们可以看到要成就一项事业，需要持久的恒心。所以，巴尔扎克说：“持续不断的劳动是人生的铁律，也是艺术的铁律。”

6、无恒埋隐患

据史书记载，楚霸王项羽年少时对待学习用心不一，学书识字不多久就没兴趣了，想去学剑术，练剑时间不长又腻了，又欲学兵法。其叔父项梁对此大为光火然而项羽却是“壮志凌云”，回答起来振振有词：“学书识字，能认会写自己的名字就足够了；剑术学得再精，也不过是学了‘一人敌’的本事，微不足道；要学就学‘万人敌’的本领。“这番话打动了项梁，于是便又开始向他抟授起兵法。起初，项羽还学得挺有兴致，孰料时间一长，又故态复萌，依然溢于言浅尝辄止。结果没有一样能够坚持到底。项羽少年时代养成的这种坏毛病给他日后的“霸王事业”埋下了深深的隐患。他在楚汉战争中最终败北，其性情浮躁、缺乏恒心、谋略不足当属重要原因之一。

7、最简单的甩手运动

开学第一天，大哲学家苏格拉底对学生们说：“今天，我们只做一件最简单也是最容易做的事儿：每个人把胳膊尽量都往前甩，然后再尽量往后甩。”说着，苏格拉底示范了一遍，“从今天开始，每天做300下，大家能做到吗？” 学生们都笑了，这么简单的事情，有什么做不到的？ 过了一个月，苏格拉底问学生们：“每天甩手300下，哪些同学坚持了？”有90%的同学骄傲地举起了手。又过了一个月，苏格拉底再问，这回，坚持下来的同学只剩下了八成。一年过后，苏格拉底再一次问大家：“请大家告诉我，最简单的甩手运动，还有哪几位同学坚持了？”这时候，整个教室里，只有一个人举起了手。这个学生就是后来成为古希腊另一位大哲学家的柏拉图。对应议题——坚持/成功/细节

8、愚顿的力量

大科学家爱因斯坦曾做过一个实验：他从村子里找了两个人，一个愚顿且软弱，一个聪明且强壮。爱因斯坦找了一块两英亩左右的空地，给他倆同样的工具，让他们在其间比赛挖井，看谁最先挖到水。

愚顿的人接到工具后，二话没说，便脱掉上衣干起来。聪明的人稍作选择也大干起来。两个小时过去了，两人均挖了两米深，但均未见到水。聪明的人断定选择错了，觉得在原处继续挖下去是愚蠢的，便另选了块地方重挖。愚顿的人仍在原地吃力地挖着，又两个小时过去了，愚顿人只挖了一米，而聪明的人又挖了两米深。愚顿人仍在原地吃力地挖着，而聪明的人又开始怀疑自己的选择，就又选了一块地方重挖。又两个小时过去了，愚顿的人挖了半米，而聪明人又挖了两米，但两人均未见到水。这时聪明人泄气了，断定此地无水，他放弃了挖掘，离去了。而愚顿的人此时体力不支了，但他还是在原地挖，在他刚把一锨土掘出时，奇迹出现了，只见一股清水汩汩而出。

比赛结果，这个愚顿的人获胜。爱因斯坦后来对学生说，看来智商稍高条件优越、聪明强壮者不一定会得到成功，成功有时需要一种近乎愚顿的力量啊！

（四）专一篇：

1、有关专一的名言

心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味一一一《礼记·大学》 目不能两视而明，耳不能两听而聪。（注:两视、两听、指不专心。聪，听清楚）。一一《苟子·劝学》

学习如果想有成效，就必须专心。一一谷超豪

聪明的人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地去学一门，学一门就把它学好。一（（歌德谈话录》

专心致志的人„„往往是有伟大发现的

———————布劳斯

2、陈毅吃墨

陈毅元帅少年时酷爱读书。有一次，他到一位亲戚家过中秋，因看书人迷，竟将亲威端来的糍粑蘸着墨汁往嘴里送.3、贾岛撞轿。

唐代诗人贾岛为了锤炼“鸟宿池边树，僧敲月下门”中的“敲”字，思考入迷，竟撞了当时京兆尹韩愈的轿。

4、牛顿一去不返

物理学家牛顿，有一次请老朋发吃饭，入席后他去取酒，居然一去不返。原来他取酒时想起了一种新的实验方法，欣喜之余，竟忘掉朋友而专心致志地做实验去了。

（五）勤奋篇

1、永远做一个勤奋的人

在美国，有一个人在一年之中的每一天里，几乎都做着同一件事：天刚放亮，就伏在打字机前开始一天的写作。这个男人名叫斯蒂芬•金，是国际上著名小说大师。

斯蒂芬•金的经历十分坎坷，他曾经潦倒得连电话费都交不出，电话公司因此而掐断了他的电话线。后来，他成了世界上著名的恐怖小说大师，整天稿约不断，常常是一部小说还在他的大脑中储存着，出版社高额的定金就支付给了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奋的创作中度过的。斯蒂芬•金的秘诀很简单，只有两个字：勤奋。一年之中，他只有三天时间是例外的，不写作。这三天是：生日，圣诞节，美国独立日（国庆节）。勤奋给他带来的好处是，永不枯竭的灵感。学术大师季羡林老先生曾经说过：“勤奋出灵感。”

2、“狂草”是这样练成的

我国唐代著名画家怀素和尚的字，毛泽东颇为欣赏，其书法也深受怀素影响。

相传怀素生活清苦，无钱买纸，就在家具上练字，在寺院墙上练字，连自己的袈裟上也写满了字，然后染了色再穿。后来，他受古人“蕉叶题词”的启发，专门种了许多笆蕉，每日以蕉叶代纸练笔，常年不断。写秃了的毛笔就堆在外面，累累如坟堆积，谓之“笔冢”。这样，怀素终于练就了一手飞动流转、如急风骤雨般的“狂草”。

（六）惜时篇

1、惜时名言

时间就是生命，时间就是金钱。（美．富兰克林）

时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。（郭沫若）无端地耗费别人的时间，其实无异于谋财害命。（鲁迅）莫等闲，白了少年头，空悲切。（宋．岳飞）盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。（晋．陶渊明）

要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该多好啊！(美．海伦·凯勒)世界上最快而又最慢、最长而又最短、最平凡而最珍贵、•最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。（苏联．高尔基）

2、奥斯勒的日程表

奥斯勒是加拿大著名的医学教育家，还兼任多种社会职务，日程表里排满了工作内容。

为了挤出时间，他规定自己必须在睡觉前抽出15分钟，阅读喜欢的书。

奥斯勒对读书效果进行过计算。就一般的阅读速度而言，一分钟可以读300字，15分钟便能读4500个字，一星期可以读3.15万字，一个月读完12.6万字没有问题。那么，一年下来，就可以阅读151.2万字。如果一本书平均以7.5万字计算，一年就可阅读20本书。

奥斯勒坚持睡前读书15分钟，长达半个多世纪，一共读了8235万字，约1098本书。

“睡前15分钟”的阅读，不但使奥斯勒的医学研究硕果累累，还让他成了文学研究家。

有人说：“成功与失败的分水岭，可以用5个字来表达——我没有时间。”对那些经常抱怨工作繁忙、生活艰辛，无暇顾及兴趣和特长的人来说，不妨学学奥斯勒，哪怕每天仅用15分钟的时间，干一点自己想干的事情，只要长期坚持，也可以干出一番成绩。

（七）逆境篇

1、名人名言

◇苦是甘的代价。——谢觉哉《论“同甘共苦”》

◇不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？——明·冯梦龙《醒世恒言》 ◇千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。——唐·刘禹锡《浪淘沙》 ◇灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。——英国 培根

◇我的成功秘诀有三个：第一是决不放弃。第二是决不放弃，决不放弃。第三是决不，决不，决不放弃。——丘吉尔在牛津大学的演讲

◇尽管人生使你有一千个哭泣的理由，你也要表现出有一千零一个欢笑的理由。──爱默生

◇胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。──杜牧《题乌江亭》

◇生活的悲剧性不在于一个人输了，而在于他差一点赢了。——海德伍。布朗

2、大学生洪战辉——连续12年自强自立，带着妹妹上学 2005年感动中国颁奖词：

当他还是一个孩子的时候，就对另一个更弱小的孩子担起了责任，就要撑起困境中的家庭，就要学会友善、勇敢和坚强。生活让他过早的开始收获，他由此从男孩变成了苦难打不倒的男子汉，在贫困中求学，在艰辛中自强。今天他看起来仍然文弱，但精神上他从来是强者。事迹：

在湖南怀化学院的校园内，每天早上一位23岁的男生，都会用自行车，把一个10多岁的小女孩送到石门小学，晚上再接回到他们的住处——男生宿舍下的楼梯间。这位男生就是2003年从河南省西华县考入怀化学院经济管理系的洪战辉。而那位小女孩和洪战辉并没有血缘关系，是犯有间歇性精神病的父亲捡来的弃婴。由于母亲离家出走，这位捡来的妹妹，由他一手带大。从洪战辉读高中时，他就一直把妹妹带在身边，一边读书一边照顾年幼的妹妹，靠做点小生意和打零工来维持生活，如今已经照顾了12年。洪战辉的感人事迹告诉我们：再草根的生命也一样能发出绚烂的光芒。

3、残疾艺术家邰丽华——听不到声音，但是却用美丽舞蹈打动观众 2005年感动中国颁奖词：

从不幸的低谷到艺术的巅峰也许你的生命本身就是一次绝美的舞蹈。于无声处展现生命的蓬勃，在手臂间勾勒人性的高洁。你这朴素女子，为我们展现华丽的奇迹！心灵的震撼不需要语言，你在我们眼中是最美。事迹：

女，1976年11月出生，聋哑人。邰丽华目前就职于中国残疾人艺术团。曾荣获全国残疾人艺术汇演一等奖，现任中国特殊艺术协会副主席。2005年春节晚会《千手观音节目》一炮打响。当身具优美舞姿和娴静神情的邰丽华与20位同样生活在无声世界的伙伴站在舞台上，用千手千眼将爱撒向人间时，没有人还会记得他们身有残疾，剩下的只是心灵的震撼。邰丽华与伙伴们用汗水和努力证实，自己的意志和智慧也可以给人们带来纯净至美的艺术享受。

4、迎向风雨

一群大学生相约去登山，不幸遇到暴风雨，引发山洪爆发，滚滚而来的泥石流把他们鲜活的生命永久地埋葬了。面对这突如其来的悲剧，很多人不禁要问：“如果我们在半山腰，突然遇到暴风雨，应该怎么办？”登山专家说：“你应该向山顶走。”“为什么不往山下跑呢？山顶风雨不是更大吗？”“往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。至于往山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但却可能遇到爆发的山洪而被活活淹死。”登山专家严肃地说：“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流，迎向它，你却获得了生存。”

5、玉汝于成

在许多时候，恰恰是由于逆境的存在，才造就了人类历史上的伟大人物，才造就了中华民族的灿烂文化。中国古代伟大的历史学家司马迁，正是在受到极不人道的宫刑后，忍辱负重，不向厄运低头，终于完成了千古名篇《史记》。正如他在《报任安书》中写到：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为也。”先哲孟子曾云：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。”同样是身处逆境，春秋战国时的越王勾践，卧薪尝胆，悬梁刺骨，终于战胜敌国，成就霸业；而南唐后主李煜则面对国破家亡，只会“垂泪对宫娥”，叹息“小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”，“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。苦难和逆境赋予我们勇敢的性格，我们将用它去创造成功！

6、勤奋刻苦

逆境出人才。坎坷的经历，苦难的沧桑，是砥砺一个人品格和节操的磨刀石。许多伟人豪杰正是在艰难困苦当中，玉汝于成，创造出了辉煌的业绩。如苏秦“头悬梁锥刺股”，孙康“映雪”，车胤“囊萤”，匡衡“凿壁偷光”等古人苦学的故事，在民间已是家喻户晓。唐代著名书法家颜真卿，写过一首劝学诗：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”说得多么恳切、真挚。王羲之的字写得“龙跃天门，虎卧凤阙”，这于他年幼家贫，不坠青云之志，勤学苦练不无关系。无数事例已证明：吃苦是人生一门“必修课”。正如蒲松龄所说：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”作为青年人，要想有所成就，就必须学会吃苦。

7、挫折教育

人的一生，很难事事顺利，所以有远见的父母不会一味的呵护儿女，替儿女挡风遮雨，而是培养儿女承受挫折的能力。例如澳洲的小孩，在周岁还不会讲话的时候，父母会将小孩子丢到水中，让孩子自己从水里爬起来，难道父母不爱孩子吗？中国的小孩跌跤，父母让孩子自己爬起来，所以跌得多，长得大。炒饭浓汤经过煎熬，特别味美；好茶须经沸水的冲泡，才能清香萦绕；风霜雨雪后的松竹梅，更加青翠；碗盘磁器经过千度高温的烧熬，才更加坚固。现代的青少年禁不起挫折，考试的分数少一点，老师指名说几句，学生受不了，逃学逃课，甚至反对学校，终致一生无成。国父孙

中山先生十次革命，多少挫折；苏秦游说六国，佩六国相印，谁能了解当初所受的奚落挫折？匡衡凿壁偷光，从艰苦挫折中终于成长。

8、鉴真东渡

唐代高僧鉴真为了去日本传播佛法，曾六次东渡。当时海上交通十分艰险，有人表示疑虑，鉴真果断地说：为了弘法，我怎么能怜惜自己的生命呢？但是，鉴真去日本的计划多次受阻。一次出海不久便船只触礁，又有一次被官府扣留。当他第五次东渡时，遇上狂风大浪，航向发生偏差，船在海上漂流14天后才获救，这次东渡又没有成功。不久，鉴真因病而双目失明，但他去日本传播佛法的决心没有丝毫动摇。公元753年，他已经66岁了，又开始了第6次航行。在海上与风浪搏斗了一个多月，鉴真终于登上日本岛，实现了自己的愿望。鉴真居留日本10年，不仅传播了佛法，而且对日本建筑、医学、艺术等方面都有突出贡献。鉴真设计创建的唐招提寺被日本人民看作艺术明珠，他的医术在日本也有很大影响，被日本人誉为“医术之祖”。

9、史蒂芬·霍金

史蒂芬·霍金，在他刚过完21岁生日后就因患肌肉萎缩症而被禁锢在一张轮椅上达20年之久。医生们早就断言他没有多久时间好活，可是他一再突破病魔的围攻，一再突破生命的极限。虽长期坐在轮椅上，但他意志坚强，很少有依赖性，生活中的许多事都坚持自己做，他热爱生活，喜欢音乐。顽强的意志使霍金在“黑洞理论”等基础科学理论研究中取得伟大的成就。他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游在广袤的时空，成为本世纪享有国际盛誉的伟人。

10、扼住命运的咽喉

贝多芬，德国最伟大的音乐家。一生坎坷，没有建立家庭。二十六岁时开始耳聋，晚年全聋。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，在一切进步思想都遭禁止的封建复辟年代里，依然坚守“自由、平等”的政治信念，通过言论和作品，为共和理想奋臂呐喊，写下不朽名作《命运交响曲》。对世界音乐的发展有着举足轻重的作用，被尊称为“乐圣”。

11、希尔顿的创业之道

20世纪20年代，一场前所未有的经济大萧条席卷了整个世界。工厂停工，银行倒闭，商店关门。人们在接踵而至的打击面前手足无措，愁云满面。唐纳·希尔顿，这位由500美元起家的不引人注目的美国旅店小老板，也已是负债累累，陷入极端的困境之中。就在这异常艰难的处境之中，他给自己的员工，也给自己提出了这样的服务规范：“无论旅馆本身遭遇的困难如何，希尔顿旅馆服务员脸上的微笑，永远是属于旅客的阳光。”从此，微笑成了希尔顿的创业之道。也正是微笑，使希尔顿走出困境，一举成名。如今，唐纳·希尔顿已经成为一家拥有数十亿美元资产、服务设备一流、连锁饭店遍布世界各大城市的饭店之王。

12、您也在井里吗？

有一天某个农夫的一头驴子，不小心掉进一口枯井里，农夫绞尽脑汁想办法救出驴子，但几个小时过去了，驴子还在井里痛苦地哀嚎着。

最后，这位农夫决定放弃，他想这头驴子年纪大了，不值得大费周章去把它救出来，不过无论如何，这口井还是得填起来。于是农夫便请来左邻右舍帮忙一起将井中的驴子埋了，以免除它的痛苦。农夫的邻居们人手一把铲子，开始将泥土铲进枯井中。当这头驴子了解到自己的处境时，刚开始哭得很凄惨。但出人意料的是，一会儿之后这头驴子就安静下来了。农夫好奇地探头往井底一看，出现在眼前的景象令他大吃一惊∶

当铲进井里的泥土落在驴子的背部时，驴子的反应令人称奇──它将泥土抖落在一旁，然后站到铲进的泥土堆上面！

就这样，驴子将大家铲倒在它身上的泥土全数抖落在井底，然后再站上去。很快地，这只驴子便得意地上升到井口，然后在众人惊讶的表情中快步地跑开了！

就如驴子的情况，在生命的旅程中，有时候我们难免会陷入“枯井”里，会被各式各样的“泥沙”

倾倒在我们身上，而想要从这些“枯井”脱困的秘诀就是；∶将“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！事实上，我们在生活中所遭遇的种种困难挫折就是加诸在我们身上的“泥沙”； 然而，换个角度看，它们也是一块块的垫脚石，只要我们锲而不舍地将它们抖落掉，然后站上去，那么即使是掉落到最深的井，我们也能安然地脱困。本来看似要活埋驴子的举动，由于驴子处理厄境的态度不同，实际上却帮助了它，这也是改变命运的要素之一。如果我们以肯定、沉着稳重的态度面对困境，助力往往就潜藏在困境中。一切都决定于我们自己，学习放下一切得失，勇往直前迈向理想。

我们应该不断地建立信心、希望和无条件的爱，这些都是帮助我们从生命中的枯井脱困并找到自己的工具。

13、苦难是道加法题

有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。

有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”

他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不是生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”

苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。

苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果你认为它是一道减法题，那么答案你已经知道，它将减去你所有的一切，包括生命。如果你认为它是一道加法题，那么演算的结果可能就是一个无穷数。

14、最坚强的东西

世间最坚强的东西是什么？是血肉之躯里深藏着的意志。摆在面前的有这样一个人的履历：他，21岁时做生意失败；22岁时，角逐州议员落选；24岁时，做生意再次失败；26岁时，爱侣去世；27岁时，一度精神崩溃，曾想到自杀；34岁时，角逐联邦众议员落选；36岁时，角逐联邦众议员再度落选；45岁时，角逐联邦参议员落选；47岁时，提名副总统落选；49岁时，角逐联邦参议员再一次落选；52岁时，当选美国第16届总统。这个人，就是阿伯拉罕•林肯——美国历史上最伟大的总统之一。

15、美国麻省Ａmherst 学院的试验

在美国麻省Ａmherst 学院曾经进行了一个有意思的试验。试验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住，以观察当南瓜逐渐长大时，对这个铁圈产生的压力有多大。

最初他们估计南瓜最大能够承受大约５００磅的压力。在实验的第一个月，南瓜承受了５００磅的压力；实验到第二个月时，这个南瓜承受了１５００磅的压力；当它承受到２０００磅压力时，研究人员必须对铁圈加固，以免南瓜将铁圈撑开；最后当研究结束时，整个南瓜承受了超过５０００磅的压力后南瓜皮才产生破裂。

他们打开南瓜并且发现它已经无法食用，因为它的中间充满了坚韧牢固的层层纤维，试图想要突破包围它的铁圈。为了吸收充分的养分，以便于突破限制它成长的铁圈，它的的根部甚至延展超过８万英尺，所有的根往不同的方向全方位地伸展。

16、青蛙实验

美国康乃尔大学做过一次“青蛙实验”。实验人员先把油锅加热煮沸，然后把一只青蛙扔进滚沸的油锅，在这生死存亡的关头，青蛙奋力一跃，跳出锅外，安然逃生。隔了一段时间，实验人员又在另

一口锅里注入满满的清水，再把那只青蛙扔进锅里，青蛙游得逍遥自在，实验人员在锅下悄悄加热，青蛙毫不在意，依然优哉悠哉，等到水温不断升高，它再也没有那一跃的力量，终于葬身锅底。对应议题——忧患/安逸/压力

17、毫不迟疑地向前奔跑。

在非洲，每天早晨羚羊睁开眼睛，所想的第一件事就是：我必须比跑得最快的狮子跑得更快，否则，我就会被狮子吃掉。而就在同一时刻，狮子从睡梦中醒来，首先闪现脑海的一一个念头是：我必须能追得上跑得最慢的羚羊，要不然我就会被饿死。于是，几乎是同时，羚羊和狮子一跃而起，迎着朝阳跑去。

生活就是这样，不论你是羚羊还是狮子，每当太阳升起之时，就毫不迟疑地向前奔跑。

18、绝处求生

在古希腊，有一位年轻人想找大哲学家苏格拉底学习哲学。苏格拉底一言不发，带着他来到一条河边，突然用力把他推到了河里。年轻人起先以为苏格拉底在跟他开玩笑，并不在意。结果苏格拉底也跳到水里，并且拼命地把他往水底按。这下子，年轻人真的慌了，求生的本能领他拼尽全力将苏格拉底掀开，爬到岸上。年轻人不解地问苏格拉底为什么要这样做，苏格拉底回答说：“我只想告诉你，做任何事情都必须有绝处求生那么大的决心，才能获得真正的成就。”

19、转运

苹果电脑的创办人乔布斯在对美国斯坦福大学毕业生的演讲中，分享了他生命中的三个真实故事。分别是：“从贵族学校自动退学”、“被自己创办的苹果电脑开除”、“被医生诊断罹患胰脏癌”。他的口头禅竟是，在碰到厄运那一刻说：“这是我最棒的„„”

“自动退学”，是他最棒的决定，因为后来他转学了，投入真正有兴趣的学科。“被苹果开除”，是他最棒的遭遇，因为后来重新创业，推出《玩具总动员》。“罹患胰脏癌”，是最棒的提醒，因为后来他手术成功，更了解生命的真谛。

每一次遭逢不如意的事情，他都有最正面的想法和最积极的行动，他说影响他最深的一句话是：“常保求知若渴；常存虚怀若谷。”道理大家都懂，但我想关键字是“常”这个字，别以为厄运时转运，靠的是随机应变，其实更重要的是“例常”的准备，它让你在步入绝境时有退路、转机。20、真正的站立

有一位中年人,不幸患了小儿麻痹。他的腿一点都不能动，必须坐在轮椅上。但是，他讨厌整天依赖别人把他从楼上抬上抬下，便晚上一个人偷偷地练习独立行走。他先用手臂的力量，把身体撑起来，挪到台阶上，然后再把腿拖上去，就这样一级一级艰难地爬上楼梯。

一次，他母亲发现他用这种方式爬楼梯，就心痛地说：“你这样在地上拖来拖去，给别人看见了多难看。”他却回答说：“我必须面对自己的耻辱，我必须自己帮自己‘站’起来！”

这个自己帮自己“站”起来的人，就是罗斯福。后来，他就是靠着这种自己帮自己“站”起来的精神，最后“站”到了美国总统的位置上。

面对人生的痛苦、不幸、失败和挫折，如果自己躺倒不起，自己不帮自己站起来，还有谁能帮你站起来呢？自立，才是一种真正的站立。

（八）勇敢篇：

1、格言名句

勇敢是与深思和决断为伍的。(俞吾金)勇敢不在臂上，而在智慧上。(中国谚语)我们应该不仅把那对敌人取得胜利的人看作是勇敢的人，而且也把那对自己的欲望取得胜利的人看作是勇敢的人。(德谟克利特)太胆小是懦弱，太胆大是鲁莽，勇敢是适得其中。(塞万提斯)出于虚荣心，好奇心，或者贪心去冒生命危险的人，不是勇敢的人。(列夫·托尔斯泰)

勇气产生在斗争中，勇气是在每天对困难的顽强抵抗中养成的。我们青年的箴言就是勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍。(奥斯特洛夫斯基)如果一个人的激情，无论在快乐还是苦恼中，都保持不忘理智所教给的关于什么应当惧怕、什么不应当惧怕的信条，那么我们就因他的激情部分而称每个这样的人为勇敢的人。(柏拉图)尽管无所畏惧的狂妄乃是无知愚昧的产儿，但是却总能迷惑并左右许多愚人。甚至这种狂妄的盲勇有时还能吓住许多智者——当他们意志不够坚强的时候。(弗·培根)勇敢，是金钱买不到的。（拿破仑一世）舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。（《红楼梦》）

2、尚勇的美德

中国人民对勇琥强悍的崇尚，可以追溯到很久很久以前。在遥远的古代，中国就涌现了许多可歌可泣的勇士。《三国演义》中的关羽、张飞、赵云，《水浒传》中的林冲、武松、李逵，都是从古至今中国人所喜爱的英雄人物。更值得惊喜的是，在《太平广记》一书中，竟辑录了几十位骁勇之士，有“一身都是胆”的赵云，有“不探琥穴，安得虎子”、“呵叱而前，当不能禁”的吕蒙，有“少有胆气，跳走如飞”的杨大眼，有“应命跃马，负枪而进，必刺之于万众之中，人马俱倒”的秦琼，也有“着白衣，握戟橐鞬张弓大呼，所向披靡“的薛仁贵„„”这些骁勇之士，也都是中国人所喜爱的英雄。

（九）顽强篇

1、聪慧的求职者与打耳光的求职者

有一位22岁的年轻人，为了求职，从英国本土的北方，一直寻寻觅觅来到首都伦敦。最后，他走进世界著名的伦敦《泰晤士报》编辑部。

他十分恭敬地问：“请问你们需要编辑吗?”

对方看了看貌不惊人的他，说：“不要。”

他又问：“那需要记者吗?”

对方回答说：“也不要。”

他毫不气馁：“那么，排字工、校对呢?”

对方巳经不耐烦了，说：“都不要。”

年轻人微微一笑，从挎包里掏出一块制作精致的告示牌，交给对方。说：“那么您肯定需要这块告示牌。”

对方一看，上面写了这样一句话：“人员已满，暂不雇用。”

年轻人的举动让报社的人忍俊不禁。一位主管很认真地在一旁观察他，发现他并不是有意调侃报社，而是一脸真诚。主管被他认真且聪慧的行为打动了，乃破例录用了他，安排到对外宣传部门工作。

20年后，他在这家英国王牌大报的职位是——总编。他就是升蒙，一位资深的具有良好人格魅力的新闻工作者。

●还有这样一个故事：有个公司招聘员工，门外排着长长的应聘队伍。每进去一个人，主考官不由分说，就扇来一个耳光，问：“这是什么滋味?”几乎所有的人都捂着自己的脸出来了，而这些人都落聘了。后来，有个年轻人走了进去，主考官同样扇来一个耳光，问：“这是什么滋味?”年轻人昂起头颅，以同样的速度，同样的力量，在同样的位置，给了主考官同样的一个耳光，说：“就是这个滋昧。”因此，这位年轻人被录取了。

论述提示：

1、可以论述懂得谦卑，具备韧性，是事业走向成功的前提。

2、可以论述遭到冷遇、挫折碰壁时，要巧妙应对。转换思路求生机。

3、可以论述人格刚强，保持自尊，反而更容易获得敬重。

2、最后一刻的放弃

一次，看电视体育节目，其中回放了上世纪70年代拳王阿里和另一位拳坛猛将弗雷泽的一场比赛。

在比赛进行到第14回合时，阿里已精疲力竭，濒临崩溃的边缘，用解说员的话说，“这个时候一片羽毛落在他身上也能让他轰然倒地”。但是，只见阿里竭力保持着坚毅的表情和誓不低头的气势，使对方以为他仍保存着体力。最后，弗雷泽放弃了，裁判当即高举阿里的臂膀，宣布阿里获胜。这时，保住了拳王称号的阿里还未走到台中央，便眼前一黑，双腿无力地跪倒在地上。

弗雷泽见此后悔莫及。

很多人的失败，不是败在体力、智力和能力，而是败在意志力的丧失和最后一刻的放弃。

（十）自立篇

1、我不想坐在你的肩膀上摘苹果 大仲马对儿子小仲马说：“如果你在投稿时附上一句话‘我是大仲马的儿子’，你一定会成功。”小仲马说：“我不想坐在你的肩膀上摘苹果，那样的苹果没味道。”不仅如此，他还故意给自己取了十几个其他姓氏的笔名，以免编辑把他与自己的父亲联系起来。面对一张张退稿单，他没有退缩，终于他的《茶花女》以绝妙的构思和精湛的文笔震撼了编辑，因为寄稿的地址与大仲马一样，人们终于得知他就是大仲马的儿子，就问他为何不署上自己的真实名字。他说“我只想拥有真实的高度！”

2、遗产对有些人来说可能是可怕的负担

美国首富、微软公司创造人比尔·盖茨宣布，在他约185亿美元的财产净值中，他将只给孩子们留1000万美元，剩下的将捐给慈善事业。

美国第二大富翁沃伦?巴菲特也已经放言，他的子女将很难得到他的巨额财产。他说：“那种以为只要投对娘胎便可以一世衣食无忧的想法，损害了我心中的公平观念。” 68岁的美国住宅装饰公司董事长伯纳德?马库斯说：“遗产对有些人来说可能是可怕的负担。如果我的孩子想成为富翁，他们必须自己努力。”他把8亿财产全部留给支持教育和残疾人事业的马库斯基金会。

3、不教之教

钱钟书先生的女儿钱瑷说，从小她在学习中遇到困难，父亲并不手把手依葫芦画样教她，而是推给她几十部词典，叫她自己查找。实在遍寻不得，父亲才给予指导。这造就了她极强的独立性和良好的自学习惯。钱瑗后来在英国进修期间，一开始读不懂导师指定的某部英国古代典籍，正是靠了父亲“不教之教”培养起来的功力，广搜博览，终于攻克难题取得好成绩。

（十一）谦虚篇

1、格言名句

聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让； 勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。（孔子）满招损，谦受益。（《尚书》）谦虚其心，宏大其量。（王守仁）自谦则人愈服，自夸则人必疑。（申涵光）虚心使人进步，骄傲使人落后。（毛泽东）

一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。（谢觉哉）越是没有本领的就越加自命不凡。（邓拓）真正的谦虚是最崇高的美德，是美德之母。（丁尼生）谦逊基于力量，高傲基于无能。（尼采）

真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。（柏格森）

一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。（保罗）为人当以谦逊为荣，骄傲为耻。（蒙田）

任何时候也不要认为你什么都懂行。不管别人怎样称赞你，你时时刻刻都要有勇气对自己说，我是个门外汉。（马巴甫洛夫）知识深藏在谦虚的大海里。（朝鲜谚语）妄自尊大只不过是无知的假面具而已。（伏尔泰）

2、谈谦虚

要谦虚为人，认真做事，时时刻刻把自己看得“小”一些，得意之时千万不能狂。一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。当然，一个人，如果没有一定的认识高度，没有深厚的理论涵养，没有广博的知识结构，没有严以律己、谦虚待人的做人哲学，是轻易认识不到自己的渺小之处的。古今中外，凡是对历史、对社会具有卓越贡献的人，往往都能把自己看得很小很小。英国著名物理学家牛顿没有因自己发现“万有引力定律”而居功自傲，相反，牛顿却说：“如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。”为中华民族的解放事业出生入死，战功显赫的彭德怀元帅从朝鲜战场凯旋后，有人赞誉他是“人民的伟大儿子”，彭总却说，“不，我是伟大人民的儿子。”朱伯儒同志饮誉全国之后，记者问他有何感受，他说：“我是高山上的一棵草，不是我高，而是山高。”看看这些伟人俊才，其心境是多么清洁!

3、禅师沏茶

南隐是日本明治时代的一位禅师。一天，有位大学教授特来向他问禅，他只以茶相待。他将茶水注入这位来宾的杯子，直到杯满，而后又继续注入。这位教授眼睁睁地望着茶水不息地溢出杯外，直到再也不能沉默下去了，终于说道：“已经漫出来了，不要再倒了！”“你就像这只杯子一样，”南隐答道，“里面装满了你自己的看法和想法。你不先把你自己的杯子空掉，叫我如何对你说禅？”

4、庄子·秋水

秋天山洪按照时令汹涌而至，众多大川的水流汇入黄河，河面宽阔波涛汹涌，两岸和水中沙洲之间连牛马都不能分辨。于是河神欣然自喜，认为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里。河神顺着水流向东而去，来到北海边，面朝东边一望，看不见大海的尽头。于是河神方才改变先前洋洋自得的面孔，面对着海神仰首慨叹道：“俗语说‘听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己的’，这话说的就是我这样的人啊。而且我还曾听说过孔丘懂得的东西太少、伯夷的高义不值得看重的话语，开始我不敢相信；如今我亲眼看到了你是这样的浩淼博大、无边无际，我要不是因为来到你的门前，真可就危险了，我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。”

5、功成身退

张良是汉初“三杰”之一，辅助刘邦夺取天下，以智慧闻名于世，运筹帷幄之中，决胜千里之外。张良年轻时就以谦恭好学闻名，张良拜师的典故家喻户晓，张良也因此得天书《太公兵法》。在跟随刘邦打天下期间，张良运用兵书上的道理，尽心尽力为刘邦出谋献策，往往在关键关头扭转时局。得天下后，刘邦论功行赏，要封给张良齐国的三万户百姓，被张良谢绝，张良谦虚地对刘邦说：“我与陛下相会，才得以施展自己的抱负。陛下能用我的计策，并万幸成功，这不过是我的运气好，没有陛下就没有我张良”功成名就之后，仍能如此谦虚平静，这使得张良没有步韩信的后尘。张良因谦恭获得真才实学，又能审时度势选择明主，施展才能。他以智慧得名天下，成为历代文人谋士学习的榜样。

6、刘邦与项羽

刘邦率兵驻扎高阳时，有一天，他传见郦食其。当郦食其急匆匆地来到刘邦的住所时，刘邦正惬意地靠床坐着，由两个侍女给他洗脚。郦食其见刘邦对自己这样轻慢，心里很不高兴，只微微拱手为礼，并不下跪，说：“大王，你是想帮助秦国进攻诸侯呢，还是想率领诸侯攻打秦国？”刘邦见郦食其不但不行大礼，还提出这样的问题，不禁大怒。郦食其正色说道：“大王既然决心聚合人马，联合义军讨伐强秦，就不应该如此轻慢长者。”刘邦听郦食其这样一说，心中一震，感到自己确实不应该

这样接见贤者。于是，急忙揩脚穿鞋，正衣整冠，从床上起来，屏退侍女，恭恭敬敬地请郦食其上坐，感谢他的提醒。

刘邦能改正自己的错误，这本身就是一种谦虚。刘邦的这种谦虚的品德，不但赢得了郦食其的尊重，而且赢得了许多人的佩服，因此，在他周围聚集了大批的人才，如张良、萧何、韩信等等。正是这些人的邦助下，刘邦才得以成就了帝业。

反观项羽，尽管有“力拔山兮气盖世”的英雄气概，势力也远远大于刘邦，但他“自矜功伐，奋其私智而不师古”（《史记·项羽本纪》），骄傲自大，刚愎自用，事事但凭一己之勇，不肯听从部下的意见，以致许多有才能的人如陈平、韩信、英布等，都离楚归汉，甚至连他唯一的谋臣范增也被逼走，最终只落得个四面楚歌，兵败垓下，自刎而死，连尸首也被人分成五份用以邀功的悲惨结局。

7、听听别人说

前些日子,有一件事在三O一医院引起轰动，医生护士们窃窃私语,很激愤。原来，外省有一位学者在某报撰文,指责季羡林先生“自封大师”，云云。虽然医生护士们不是专业人士，不懂学术，但从这几年跟老爷子的接触中，他们觉得自己能分辨出东西南北，春夏秋冬。一天，季先生突然把夫人李玉洁老师叫到身边,脸上还是那佛像一般平静，说：“人家说得对,我本来就不是什么大师。只不过我运气好,好事都往我这儿流。”他说：“我就两条：爱国和勤奋。我总觉得自己不行,我是样样通,样样松。”

见李玉洁老师不服气，季先生就叫她端正态度，并说：“人家说得对的是鼓励，说得不对是鞭策，都要感谢，都值得思考。即使胡说八道，对人也有好处。就怕一边倒的意见，人就晕了。”

（十二）自信篇

1、昂起头来真美

别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。

珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美！”老师爱抚地拍拍她的肩说。那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。

自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。

温馨提示：无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。

2、成功，只不过是一种心态

克里姆林宫内曾有位尽职尽责的老清洁工。她说：“我的工作和叶利钦的工作差不多，叶利钦是在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫。每个人都是在做好自己的事。”她说得多么轻松、怡然，很使人感动，也很令人深思。

克里姆林宫的老清洁工在达官显贵面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且还幽默地把自己的工作和总统的工作相提并论，足见其心胸的豁达与坦荡。一国之君也好，一介草民也罢，他们都在做自己该做的事。所以，她每天都在认真地收拾红墙内的灰尘和垃圾，同时也把散落在心头的苦闷和迷惘一起清扫掉。

3、黑气球的哲理

美国著名心理医生基恩博士常跟病人讲起小时候他经历过的一件触动心灵的故事：一天，几个白人小孩正在公园里玩，这时，一位卖氢气球的老人推着货车进了公园。白人小孩一窝蜂地跑了过去，每人买了一个，兴高采烈地追逐着放飞在天空中的色彩艳丽的氢气球。在公园的一个角落里躺着一个黑人小孩，他羡慕地看着白人小孩在嬉笑，他不敢过去和他们一起玩，因为自卑。白人小孩的身

影消失后，他才怯生生地走到老人的货车旁，用略带恳求的语气问道：“您可以卖一个气球给我吗？”老人用慈祥的目光打量了一下他，温和地说：“当然可以。你要一个什么颜色的？”小孩鼓起勇气回答说：“我要一个黑色的。”脸上写满沧桑的老人惊诧地看了看小孩，旋即给了他一个黑色的氢气球。小孩开心地拿过气球，小手一松，黑气球在微风中冉冉升起，在蓝天白云的映衬下形成了一道别致的风景。老人一边眯着眼睛看着气球上升，一边用手轻轻地拍了拍小孩的后脑勺，说：“记住，气球能不能升起，不是因为客观存在的颜色、形状，而是气球内充满了氢气；一个人的成败不是因为种族、出身，关键是你的心中有没有自信。” 那个黑人小孩便是基恩。

4、一定是乐谱错了

日本的小泽征尔是世界著名的音乐指挥家。一次，他去欧洲参加音乐指挥家大赛，决赛的他被安排在最后一位。小泽征尔拿到评委交给的乐谱后，稍做准备，便全神贯注地指挥起来。突然他发现乐曲中出现了一点不和谐。开始他以为是演奏错了，就让乐队停下来重新演奏，但仍觉得不和谐。至此，他认为乐谱确实有问题。可是在场的作曲家和评委会的权威人士都郑重声明：乐谱不会有问题，是他的错觉。面对几百名国际音乐界的权威人士，他难免对自己的判断产生了犹豫，甚至动摇。但是，他考虑再三，坚信自己的判断是正确的。于是，他斩钉截铁地大声说：“不！一定是乐谱错了！”他的声音刚落，评委席上的那些评委们立即站立起来，向他报以热烈的掌声。对应议题——自信/挑战权威/坚持

（十三）诚实篇：

1、格言名句

小信诚则大信立。——韩非子 精诚所至，金石为开。——王 充 不信不立，不诚不行。——晁说之

内不欺己，外不欺人。——弘一大师

以诚感人者，人亦以诚应；以诈人御者，人亦以诈应。以实待人，非惟益人，益己尤大。——杨简

肯说真话，敢驳假话，不说谎话。——陶行知

惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。——蔡锷 世界上最聪明的人是最老实的人。——周恩来 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

意志薄弱的人，一定不会诚实。——拉罗什夫科 一两重的真诚，价值等于一吨重的聪明。——德国谚语

我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。——裴多菲

诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。——艾琳·卡瑟拉 虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔

2、诚实的林肯

阿伯拉罕·林肯是美国历史上位很有名的总统，他出身卑微，但为人和蔼公正，诚实厚道。

林肯21岁那年，在朋友开的一家商店里当店员。有一天，一位老妇来买纺织品，多付了12美分钱。林肯当时没有发觉，等他结账发现多了钱之后，当晚就步行赶了六里钱，把多收的钱退给了那个老妇。又有一次，一位女顾客来买茶叶，林肯少称了四盎司，为此他又跑了好长一段路把少给的茶叶补上。附近的居民都很尊敬和喜爱这个瘦瘦高高的年轻人。亲热地称他“诚实的林肯”。

3、不肯夺人之美

门德尔松是德国作曲家，1827年，他20岁时，第一次出国演奏，一时轰动了英国。英国女皇维多利亚在白金汉宫为门德尔松举行了盛大的招待会。女皇特别欣赏他的《伊塔尔慈》曲，对他说，单凭这一支曲子，就可以证明你是个天才。门德尔松听了以后，脸胀红得像紫葡萄一样，局促不安地

连忙告诉女皇说，这支曲子不是他而是他妹妹做的。本来，门德尔松是可以将这件事隐瞒过去的，但他在荣誉面前并不想夺人之美。他觉得诚实是一个人应有的品质。

4、他欺骗了全世界

1988年汉城奥运会，加拿大运动员约翰逊在赛场出尽了风头。他只用了47步、9秒79的时间就跑完了百米全程，以一个崭新的世界纪录结束了这次被称为“世纪之战”的比赛。他高举加拿大国旗绕场一周，接受8万观众的欢呼。然而几天以后，辉煌的“世纪之战”化为特大丑闻。国际奥委会宣布：约翰逊在参加男子100米赛前服用了兴奋剂。约翰逊的9秒79的世界纪录作废，剥夺他本届大赛选手资格。消息传出，全球哗然。加拿大总理马尔罗尼说，这不仅是约翰逊个人和家庭的悲剧，也是全体加拿大的悲剧。

5、不知道

诺贝尔文学奖获得者罗素有一次在哥伦比亚大学发表演讲。演讲结束后，听众开始提问。一名学生提出了一个问题，罗素表情木然地不作回答，有好几分钟，他手托下巴陷入了沉思。过了一会儿，他把那个学生的提问内容整理了一下，然后反问道：“你问的是这些内容吗？”那个学生郑重地回答：“是。”

罗素又陷入了沉思，这次的时间更长。然后，这位伟大的学者对那位学生说：“你提出的问题非常好，但是我没有能力回答这个问题。”顿时，学生的脸上流露出了自豪的微笑。

演讲会结束后，学生似乎成了英雄。但是，这名学生会像罗素那样坦率吗？

不知道的时候就坦率地回答“不知道”。这就是正确的答案。

（十四）交往篇

1、维多利亚女王三次敲门

英国维多利亚女王与丈夫吵架，丈夫独自回到卧室，闭门不出。女王回到卧室，只好敲门。丈夫问：“谁？”维多利亚傲然回答：“女王！”没想到里面毫无动静。女王只好再次敲门，里面又问：“谁？”女王回答：“维多利亚。”里面还是没有动静，女王只好第三次敲门，里面又问：“谁？”女王学乖了，柔声说：“你老婆。”这一次，门开了。

2、林肯竞选

1860年，林肯与美国当时煊赫一时的民主党候选人道格拉斯竞选总统。道格拉斯依仗财势，专门准备了一辆竞选列车，还在后边安装了一门礼炮，所到之处，都要鸣礼炮32响。然而，竞选的结果是，穷小子林肯击败了道格拉斯。

竞选中，林肯始终坐着一辆耕田用的马车，深入选民中，亲切交谈。他在演讲中说：“如果大家问我有多少财产，那么我告诉大家，我有一位妻子和三个女儿，都是无价之宝。此外，还有一个租来的办公室，室内有桌子一张，椅子三把，墙角还有大书架一个，架子上的书值得每人一读。我本人既穷又瘦，脸很长。我实在没什么可依靠的，我惟一依靠的是你们。”

3、我是由别的星球来到地球的第一个人

第一次登上月球的太空人，其实共有二位，除了大家所熟知的阿姆斯特朗外，还有一位是奥德伦。当时阿姆斯壮所说的一句话：“我个人的一小步，是全人类的一大步。”早已成为全世界家喻户晓的名言。

在庆祝登陆月球成功的记者会中，有一个记者突然向奥德伦提出一个很特别的问题：“由阿姆斯特朗先下去，成为登陆月球的第一个人，你会不会觉得有点遗憾？” 在全场有点尴尬的注目下，奥德伦很有风度地回答：“各位，千万别忘了，回到地球时，我可是最先出太空舱的。”他环顾四周笑着说：“所以我是由别的星球来到地球的第一个人。” 大家在笑声中，都给予他最热烈的掌声。

4、解放军唱印度国歌“感动”印度

“携手一2008”中印陆军反恐联合训练开训仪式于2008年12月6日上午在印度贝尔高姆地区反恐

训练场举行。开训仪式上，中国人民解放军为了表达对印度的尊重，整齐准确地唱响了印度国歌，这一举动令印度军队，甚至所有印度人都非常惊讶和感动。

在场所有的印度军官都对中国军队表达了高度赞赏与感谢之情。一位参训的中国军人说：“唱一个国家的国歌以示我们的谢意和尊重是我国的优秀传统。我们为此训练了一个月，很高兴印度人民能听得懂并赞赏中国军人的努力。”

分析：尊重不分事件大小，发自内心的真诚之举才能打动他人。于细节处尊重他国，这是一个发展与开放中的大国所体现出来的宽广胸襟，它能让中国逐步树立起真诚的国际形象，赢得更多合作伙伴。

适用话题：合作、尊重、真诚、形象、感动。

5、来之不易

据说，一个人向另一个人由衷地微笑，要调动三十几块面部肌肉；一个人鼓足勇气对另一个人轻轻说声“我爱你”，至少要消耗三只苹果提供给他的热量；而一个人遇见另一个人并决意与之白头偕老，则需要花费20年左右时间来等待，得用去六、七十年才会最后完成。

据说，一个人一生流出的汗水与泪水中的盐分，倘若一次性提取出来，足够为亲朋好友做出几十道味道不淡的大菜；一个腿脚齐全的人一生中走的路，加起来可以绕地球10圈以上；在这个阔大豹世界上，一个人与另一个人相遇的可能性大约是千分之一，成为朋友的可能性大约是两亿分之一，而成为终生伴侣的可能性只有十五亿分之一„„

如果把很多看似平常的事物都视为来之不易，我们便会加倍珍惜。

论述提示：

1、可以论述要注意发现生活中的光明，切忌过分看重隐暗。

2、可以论述认识问题要点面结合，多角度获取启迪。

3、可以论述人生广大，知遇不易，寻常中包含着最可珍惜的东西。

6、“演员形象榜”折射社会价值取向

2008年底，第2届“中国歌唱演员公众形象满意度调查榜”出炉，刚获第19届“中国十大杰出青年”荣誉的谭晶高居榜首；一曲《我和你》响彻“鸟巢”的刘欢排在第4，是排名最靠前的男歌手；进入前10名的依次还韩红、张靓颖、阎维文、王菲、蔡琴、孙楠、李慧珍、张学友。

调查显示，青年女歌唱家谭晶以802．09分高居首位，其道德修养、公益行为等多项指标都遥遥领先，排在韩红、王菲等歌坛天后之前。观众对谭晶的认可来自她数年如一日默默为公益、慈善作出的贡献，堪称当代演员的典范。与此相反的是，几乎毫无悬念，因涉嫌聚众斗殴已被警方依法逮捕的歌手臧天朔成了这次榜单的垫底，大多数观众对其造成的恶劣社会影响非常不满意。

分析：这一榜单反映出公众对艺人的满意度不只是人气考量，更重视其自身实力、社会责任等多方面因素。拥有追求德艺双馨的良好形象才是当今社会需要的“美丽声音” 适用话题：正与反、高与低、污点、贡献、心中的尺

7、这样才平等

一个在柏林饱受歧视的波兰学生曾去拜访爱因斯坦，请爱因斯坦为他写一封推荐信，使他能够顺利地在柏林求学。问清缘由后，爱因斯坦答应了他的请求，为他起草了一份热情洋溢的推荐信。

拿到推荐信之后，满怀感激之情的年轻人又提出了一个请求：“能不能给我一张有您签名的相片？”

他要永远记住这个慷慨帮助他的名人。

“好的，”爱因斯坦接着说，“但是你得答应也送我一张有你签名的照片，这样才平等。”

就是这句话改变了这位青年的一生。拿到推荐信后，这个年轻人顺利进入了柏林一所名牌学校。他发愤学习，毕业后成为爱因斯坦的得力助手，并且以一篇《麦克斯韦场方程的非线性概括》扬名天下。他就是后来饮誉物理学界的科学家英费尔德。

很多年后，英费尔德回忆起这件事，依然泪流满面：“他的话使我感到平等并给了我自信，他的话是我前进的强大动力„„尽管当时他穿了一件皱皱巴巴的上衣，裤子上还掉了一个主要的纽扣，但是什么都影响不了我对他的无比崇敬。”

8、变敌人为朋友

美国的RealNetworks公司曾经向美国联邦法院提起诉讼，指控比尔·盖茨的微软公司违反反垄断法，并要求其赔偿十亿美元。但在官司还没有结束的情况下，RealNetworks公司的首席执行官格拉塞却致电比尔·盖茨，希望得到微软的技术支持，以使自己的音乐文件能够在网络和便携设备上播放。所有的人都认为比尔·盖茨一定会拒绝他。但出人意料的是，比尔·盖茨对他的提议表现出出奇的欢迎。他通过微软的发言人表示，如果对方真的想要整合软件的话，他将很有兴趣合作。

众所周知，微软和苹果两大公司自80年代起就一直处于敌对状态。

到了90年代中期，微软公司明显占据了领先优势，占领了约90％的市场份额，而苹果公司则举步维艰。但让所有人大跌眼镜的是，1997年，微软向苹果公司投资1.5亿美元，把苹果公司从倒闭的边缘拉了回来。2000年，微软为苹果推出Office2001。自此，微软与苹果真正实现双赢，他们的合作伙伴关系进入了一个新时代。

常人不可理解的两件事都发生在世界首富比尔·盖茨身上。他的成功，源于很多因素，包括他对商机的把握，他天才的设计能力，但其中还包括他对他的敌人所采取的态度。

（十五）协作篇

1、协作名言：

“天时不如地利，地利不如人和。”

“和为贵。”

“人心齐，泰山移。”

“独脚难行，孤掌难鸣。”

“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。” “三个臭皮匠，顶个诸葛亮。”

2、帮助别人

一头驮着沉重货物的驴，气喘吁吁地请求只驮了一点货物的马：“帮我驮一点东西吧。对你来说，这不算什么；可对我来说，却可以减轻不少负担。”

马不高兴地回答：“你凭什么让我帮你驮东西，我乐得轻松呢。”

不久，驴累死了。主人将驴背上的所有货物全部加在马背上，马懊悔不已。

膨胀的自我使我们忽略了一个基本事实，那就是：我们同在生活这条大船上，别人的好坏与我们休戚相关。别人的不幸不能给我们带来快乐，相反，在帮助别人的时候，其实也是在帮助我们自己。

3、美国加州的红杉

世上植物中最为雄伟的当属美国加州的红杉，它高耸入云可达上百米，相当于30层楼高。一般而言，根深才能叶茂，但科学家发现，红杉的根只是浅浅地浮在地面而已。红杉又是怎样抵挡风雨、傲然屹立而不倒的呢？奥妙就在于它的团结协作精神。原来红树拥有不寻常的浅根系统，往各个方向延伸以便取得最大量的表土水份。红杉总是成片地生长，它们的根须相互紧紧纠缠在一起，彼此支撑，共同对抗暴风雨。

4、米卢的法宝

神奇教练米卢非常重视培养国足的团队精神。国家队备战十强赛时，米卢所上的第一堂课便是分析巴西队输给名不见经传的洪都拉斯的原因。他以为巴西队虽然球星云集，但这些球星总是想着怎样表现自我，没有团队精神，致使巴西队成了一支没有战斗力的球队；而洪都拉斯球员尽管几乎全是无名小卒，可他们上下一心，因此最终取得了胜利。为了让国足牢记团队精神，米卢把自己的客厅

改造成了国家队的小会议室，并在最前面的黑板正中写上“团队精神”四个醒目的大字，两边则分别写上“AC米兰”、“尤文图斯”、“皇家马德里”等最具团队精神的10支球队的名字。就在大赛前夕，米卢还特意安排国足们观看宣扬团队精神的美国大片《热血强人》，影片中黑人白人互相鼓劲的场面感动得国足们热泪盈眶。终于在这次十强赛中，全体将士表现出了前所未有的团结。过去的“老冤家”郝海东和范志毅尽弃前嫌，默契配合；张恩华、区楚良等一批老队员甘作后补而毫无怨言„„团队精神成了中国队获胜的法宝。

5、黑色的蚁球

南美洲草原上发生过这样令人惊心动魄的事。在一个秋日下午，一片临河的草丛突然起火，呼呼直窜的烈火形成了一个火圈，向草丛中央一个小小的丘陵包围过来。丘陵上无数的蚂蚁被逼得节节后退，包围圈越来越小，它们似乎除了葬身火海已别无选择。但是，就在此时，出人意料的事出现了，只见蚂蚁迅速聚拢，抱成一团，滚作一个黑色的蚁球冲进火海。烈火将外层的蚂蚁烧得劈啪作响，然而蚁球却越滚越快，终于穿过火海，冲进小河，使大多数蚂蚁绝处逢生。

（十六）宽容篇

1、为人处世名言

“严于律己，宽于待人。“ “己所不欲，勿施于人。”

“以诚待人，,以信交友。”

圣经里有一句名言：“你待人当如人之待你。”

英国有句名言：“所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。”

胡适：“做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。” 中国古语：授人玫瑰，手留余香。孟子：“君子莫大乎与人为善。”

2、管鲍之交

管仲和鲍叔牙是一对情深意笃的好朋友。管仲家境贫寒，经常断炊。鲍叔牙家境富裕，经常接济管仲。后来由鲍叔牙出钱两人一块做生意，赚了钱，管仲总是多拿一些。有人替鲍叔牙鸣不平，而鲍叔牙却说：“管仲家穷，他需要多拿些钱奉养母亲！”鲍叔牙后来家道衰落，管仲为他谋划赚钱，反而使他更加困顿不堪、陷于窘境。有人说管仲“愚”，鲍叔牙说：“哪里是他愚，而是我没有好机遇呀！”管仲曾多次做官多次都被国君赶走。有人说管仲不贤，鲍叔说：“他是未遇到明主呀！”管仲与鲍叔牙同去从军参战，在疆场上管仲总是畏缩不前，遇到敌人反攻时，他都是第一个跑回营地。同伙说他是“胆小鬼”“懦夫”，鲍叔牙为管仲辩解说：“他家中有年迈的老母需要照顾呀！”

管仲发现鲍叔牙处处保护他，关心他，心里十分感动，满怀深情地说：“生我的是父母，了解我的是鲍叔牙啊！”

几年后，他俩被召到朝廷，做公子的老师，管仲教公子纠，鲍叔牙教公子小白。鲍叔牙知道公子小白的母亲早亡，在宫中失去了靠山，大臣们都瞧不起他，所以装病而不想受命。管仲听后说：“目前，国人都厌恶公子纠的母亲，以至厌恶公子纠本人；小白没有母亲，大家都同情他，他不耍小聪明，性子急但有远虑。一旦齐国有变，就是公子纠得到了君位，也会一事无成。到那时不是您鲍叔牙来安邦定国还会有谁呢？”管仲一席话，解开了鲍叔牙心中的大疙瘩，便欣然受命了。

齐僖公死后，齐襄公继位，他非常残暴，视同父异母弟公子纠和公子小白为眼中钉，图谋加害。公子纠逃到了鲁国，公子小白逃到了莒国。

后来，骄横残暴的齐襄公被杀，齐桓公继承了君位。在鲍叔牙的力荐下，齐桓公不记一箭之仇，重用了管仲，拜管仲为相，帮助桓公成就了霸业。

管仲临终前，齐桓公问管仲，鲍叔牙可以不可以接替他的相位，管仲说不行。他的毛病是太清高，嫉恶如仇，不能包容坏的一面。如果把政权交给他，既害了你齐桓公，又害了他自己。鲍叔牙

知道这件事后，不但没有因为管仲不推荐自己接替相位而不满，反而心里高兴，觉得只有管仲最了解他。

这个故事源于《史记·管晏列传》。成语“管鲍之交”也作“管鲍之好”。比喻知心朋友相互了解，交往甚密，友谊深厚。

3、七里禅师与强盗

有一天，一个强盗突然闯进禅院，向七里禅师抢劫：“快把钱拿出来，不然就要你的老命！”七里禅师指指木柜说：“钱在抽屉里，你自己拿吧，但请留下一点给我买食物。”强盗得手后正要逃走，七里禅师却把他叫住：“收了别人的东西应该说声谢谢才对啊！”强盗扭头随便说了句“谢谢”便头也不回地跑了„„后来，这个强盗被捕了，衙差把他带到七里禅师面前：“他交待曾抢劫过你的钱，是吗？”七里禅师说：“他没有向我抢，钱是我自愿给他的，再说，他也谢过我了。”„„这个人服刑期满之后，立刻来叩见七里禅师，真诚地恳求禅师收他为徒。七里禅师虚怀若谷的“宽容之心”，使强盗那邪恶的心灵在瞬间得到了菩提和净化，最终“放下屠刀，立地成佛”。

4、良宽禅师与小偷

台湾的良宽禅师平常就住在山脚一间简陋的茅棚里，生活过得非常简单。有一天晚上，他从外面讲经回来，发现自己的茅屋遭到小偷的光顾。当找不到任何财物的小偷正要失望地离开时，却在门口遇见了禅师。原来禅师怕惊动小偷，一直站在门口等待，而且早就把自己的外衣脱下拿在手中。小偷回头看见禅师，感到十分惊愕恐慌，禅师却宽容地说：“你走了老远的山路来探望我，我总不能让你空手而归呀!夜深天寒，你就带上这件衣服走吧！”说完，把衣服披到了小偷的身上。小偷不知所措，惭愧地低着头悄悄溜走了。禅师看着小偷的背影渐渐消失在茫茫的夜幕深处，不禁感慨地说：“唉，可怜的人，如此黑暗的夜晚，山路又是那样的崎岖难行，但愿我能送给他一轮明月，在照亮他下山路的同时，也能照亮他的心灵。”第二天，当禅师从松涛鸟语的喧闹中醒来时，却惊讶地发现他送给小偷的那件外衣，已整整齐齐地叠好放回到茅屋的门口。老禅师的宽容最终使小偷良心发现，归于正途。

5、放大镜与望远镜

有一位公关名家谈到建立良好人际关系时，举了一个例子。他说，无论多么漂亮的小姐，如果美容师以500倍的放大镜看她美丽的脸庞，看到的一定是坑坑洼洼，凹凸不平的脸，使人大失所望。而当我们拿望远镜看青山时，入目的尽是如画的风景，迷人的山色，令人心旷神怡。这说明，如果你永远拿着放大镜看别人，必令对方原形毕露，显得一无是处，也使自己无法信任他人，交到朋友。相反，如果拿着望远镜则始终能欣赏到别人美好的一面，就是这不拘小节的特性，使宾主尽欢，无往不胜。同时也告诉我们，如果放大镜的焦点对准自己，而非别人，如果能虚心请求他人，对自己提出最严厉的批评，这样放大镜和望远镜便能同时发挥最大的效用。严以律己，宽以待人，正是放大镜与望远镜的最好诠释。

6、涵养与智慧

一次，前民主德国柏林空军俱乐部举行盛宴招待空战英雄，一位年轻的士兵斟酒时不慎将酒泼到乌戴特将军的秃头上。顿时，士兵悚然，会场寂静，倒是这位将军轻抚士兵肩头，说：“老弟，你以为这种治疗能再生头发吗？”全场立即爆发出了笑声，人们紧绷的心弦松弛下来了，盛宴保持了热烈欢乐的气氛。

另一则故事讲的是英国王室为了招待印度当地居民的首领，在伦敦举行晚宴，身为“皇太子”的温莎公爵主持这次宴会。宴会快要结束时，侍者为每一位客人端来了洗手盘，印度客人们看到那精巧的银制器皿以为是喝的水呢，就端起来一饮而尽。作陪的英国贵族目瞪口呆。温莎公爵神色自若，一边与众人谈笑风生，一边也端起自己面前的洗手水，像客人那样“自然而得体”地 一饮而尽。接着，大家也纷纷效仿，本来要造成的难堪与尴尬顷刻释放，宴会取得了预期的成功。纪伯伦说：“大智慧是一种大涵养，有涵养的人才善于学习，我们从多话的人学到了静默，从偏狭的人学到了宽容，从残忍的人学到了仁爱”。

7、善待自己善待他人

曾听朋友给我讲过这样一个故事：

从前，有一个脾气很坏的男孩。他的爸爸给了他一袋钉子，告诉他，每次发脾气或者跟人吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一根。第一天，男孩钉了37根钉子。后面的几天他学会了控制自己的脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现，控制自己的脾气，实际上比钉钉子要容易的多。终于有一天，他一根钉子都没有钉，他高兴的把这件事告诉了爸爸。爸爸说：“从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉子。”日子一天一天过去，最后，钉子全被拔光了。爸爸带他来到篱笆边上，对他说：“儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。就像你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞一样。”插一把刀子在一个人的身体里，再拔出来，伤口就难以愈合了。无论你怎么道歉，伤口总是在那儿。要知道，身体上的伤口和心灵上的伤口一样都难以恢复。你的朋友是你宝贵的财产，他们让你开怀，让你更勇敢。他们总是随时倾听你的忧伤。你需要他们的时候，他们会支持你，向你敞开心扉。

8、白纸和黑点

非洲加纳的库马西有一所寄宿学校。一天清早，一位老师走进教室，举起手里的一张画有一个黑点的白纸问学生：“同学们，你们看到什么了？”学生们齐声回答：“一个黑点。” 老师说：“不对！你们再看看，难道你们谁也没看到这是一张白纸吗？”接着，老师语重心长地说：“在今后的生活中，你们可不要这样看人看事物啊！”

老师关于这张“白纸”的教导，一直铭刻在一个当时年仅17岁的学生的脑海深处。当年的这位学生就是现在的联合国秘书长科菲•安南。

【点评】在这个硝烟不断，危机纷起，恐怖分子无孔不入，时刻都有意想不到的灾难发生的世界里，身为联合国秘书长的安南先生时时体味当年老师关于“白纸和黑点”的谆谆教诲，仍然乐观地看到这张虽有许多“黑点”的“白纸”的美丽与可爱。其实，我们也常常遇到这样被染上了“黑点”的“白纸”。比如患过错误的同志，比如有许多毛病的同事„„于是，我们应该认真品味这位非洲老师的“黑点与白纸”的故事，从中领悟这样的道理：看人应当首先“看一张白纸”即看人的主流，看人的大节，对别人的身上的“黑点”应当懂得宽容、包涵，求同存异，不要只注意别人的“黑点”而刻意挑剔甚至吹毛求疵。

9、曹操焚牍

曹操讨伐袁绍时，曾被陈琳一纸檄文骂得狗头喷血，辱及祖宗。但他爱惜陈琳的才华，不但不杀，反而委以重任。在打败袁绍时，曹操从图书中发现一束曹操部下和袁绍暗通的书信。有人劝曹操把这些人杀了，曹操却说：“尚绍之强，孤亦不能果，况他人乎？”意思是说：正当袁绍强大的时候，连我都不知道自己结果将会怎样，更何况别人呢。于是，下令焚毁这些书信，对当事人概不追究。【点评】不管历史对曹操作怎样的评说，但在他身上表现出来的对人才的怜惜，对下属的宽容都说明他的一军之帅、一国之君是当之无愧的。在许多时候，我们如果能设身处地地为别人想想，那么，别人的许多过错可能有许多都是情有可原的。原谅产生宽容，宽容却比处罚更能震撼人心。所谓量小非君子，无“度”不丈夫，成大事者，往往都有宽广的气度。“海纳百川，有容乃大”，对一个领导人来说，气度却是领导素质的重要内容。有包容属下过失的气度，就能够得到属下的真心拥戴。

10、宽容征服了观众

雅典奥运会单杠比赛中，28岁的俄罗斯名将涅莫夫第三个出场。他以六个漂亮的杠上“飞行”动作，征服了全场的观众。但在落地的时候，他出现了一个小小的失误———向前动了一步，裁判因此只给了他9.275分。

此刻，奥运史上少有的情况出现了。全场观众不停地喊着：“涅莫夫！涅莫夫！„„”并且全都站了起来不停地挥舞着手势，用久而响亮的嘘声，表达自己对裁判的愤怒。比赛被迫中断———第四个出场的美国选手保罗·哈姆虽已准备就绪，但只能尴尬地站在原地。面对这样的情景，涅莫夫

站了起来，向朝他欢呼的观众挥手致意，并深深地鞠躬，感谢他们对自己的热爱和支持。

面对巨大的压力，裁判被迫重新给涅莫夫打了9.62分。可是这个分数不仅未能平息观众的不满，反而使嘘声更响了。

这时，涅莫夫重新回到赛场，举起右臂向观众致意，并深深地鞠了一躬，表示感谢。接着伸出右手食指做出禁声的手势，然后将双手压下，请求观众冷静，给保罗·哈姆一个安静的比赛环境。

涅莫夫的宽容，让中断了10分钟的比赛，得以继续进行。涅莫夫———这位曾经拿了12块奥运金牌的英雄，在此次比赛中没有拿到金牌，但他仍然是观众心目中的“冠军”。他没有打败对手，但他却以自己的宽容征服了观众。

（十七）忍辱篇

1、忍辱名言

◎寒山问拾得：世人若谤我、辱我、轻我、贱我、骗我、笑我，老是欺我，我该如何处置？

拾得答寒山：你只要忍他、让他、避他、由他、耐他、随他，不要理他，再过几年你且看他。◎忍人所不能忍，行人所不能行，容人所不能容，处人所不能处。◎真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的侮辱。

◎忍辱，不同于奴颜婢膝的谄媚、屈辱和丧失人格，而是高尚难能的功夫，唯大智慧、大度量的人才能做到。

◎忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

◎忍，是修行者的功夫，宽容的涵养，仁者的心量，故“仁者无敌”。为什么无敌？何以无敌？乃是仁者不与小人计较，他们为千秋万代而争，不为一时之气而争。他们为救苦救难而做，不是为个人私利而做。

◎忍辱，不但要忍受别人给予的辱，更要忍自己遭遇的境，要于穷困痛苦的逆境中，忍颓丧卑贱之念不生；于富贵顺利的佳境中，忍骄矜沉迷之念不生；于不顺不逆、万法生灭的常境中，忍随俗浮沉之念不生。

◎忍得淡薄可养神，忍得饥寒可立品，忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾。事来之时最要忍，事过之后又要忍。人生不怕百个忍，人生只怕一不忍。不忍百福皆云消，一忍万祸皆灰烬。◎良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。

◎江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。——《道德经》

2、释迦牟尼面对诽谤

有一段时间，释迦牟尼经常遭到一个人的嫉妒和谩骂，对此他心平气和，沉默不语。又有一次，当这个人骂累了以后，释迦牟尼微笑着说：“我的朋友，当一个人送东西给别人，别人不接受，那么，这个东西是属于谁的呢？”这个人不加思索：“当然是送东西的人自己的了。”释迦牟尼说：“那就是了。到今天为止，你一直在骂我。如果我不接受你的谩骂，那么这谩骂又属于谁呢？”这个人为之一怔，哑口无言。从此，他再也不敢谩骂释迦牟尼了。生活中对待恶意的诽谤和指责，有时候不理睬就是最有效的还击。

3、苏秦的还乡

苏秦游说秦惠王失败后硬着头皮回家。当时受尽屈辱，据《史记》记载：“妻不下紝，嫂不为炊，父母不与言。” 他太太正在织布，看到他回来的那副落魄相，当着家人的面，也没有勇气来迎接他，再谈不到慰问了，只是仍然不停地做她手里的工作，摆出一副冷漠的态度。他的嫂嫂们，当然不会问他吃过饭没有，根本是见如不见，相应不理的样子，哪里还肯为他到厨房去做饭呢？甚至连自己的父母亲都不愿跟他说一句话。苏秦到底是了不起的青年。他遭遇到这种情形，既不怨天，也不尤人，只是自己重重地叹一口气说：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”你看，这是一种什么胸襟！什么器度！他对于目前周围的情形，一点都不迁怒怨恨到别人身上去，只是深自反省自责，认为他的太太、嫂嫂、父母等人对待他这种情形，都是因为自己的无能，并没

有埋怨他们的冷淡，更不会借酒浇愁，打人骂人！而是含垢忍辱，悬梁刺股，发愤苦读，后来终于身挂六国相印，荣极一时。

4、卧薪尝胆

春秋时期，吴越相争。吴王夫差亲率兵打败越国。越国国君勾践派大臣文种去向夫差求和表示愿意投降。夫差答应了越国的求和，但是要勾践到吴国做奴仆。勾践把国家大事托付给文种，自己带夫人到了吴国。夫差让他们住在他父亲坟墓旁的石屋里，给他喂马。勾践非常顺从，不但喂马，夫差坐车出门，他还给夫差牵马；夫差病了，他甚至为吴王尝粪辨病，就这样忍辱含垢地在吴国生活了三年。夫差以为勾践真心归顺了他，就放他们回越国了。勾践回国后，立志报仇雪耻。他怕安逸的生活消磨了斗志，就用干柴草当褥子，还在吃饭的地方挂了一个苦胆，每逢饭前，先尝尝苦胆的味道，还问自己：“你忘记耻辱了吗？”勾践屈辱求全，卧薪尝胆，励精图治，终于成就了春秋时期最后一个霸主梦。

5、韩信忍胯下之耻

韩信少时家贫，常垂钓城下。有一天，一个卖肉的青年屠夫仗力逞强，看韩信身背宝剑心中不服，便欺韩信贫贱，想寻寻开心。韩信面对这无赖屠夫的逼迫，只有两种选择，一是刺杀他，二是俯身受辱。结果，韩信“熟视良久，俯出胯下”。后来韩信重返故乡报答漂母恩情时，还特地把那个青年屠夫请来。诚挚地感谢他说，若不是你当年从反面激励我奋发，我韩信也没有今天。后人看到韩信有如此的气量，深为佩服，于是在他当年受辱的地方树立了一个牌坊，以表韩信的奋发精神和大丈夫气概。

6、张良拾履

有一天，张良在桥上漫步，适遇一年迈老人。只见老人故意把鞋摔下桥底，慢慢地对张良说：“小伙子，下去给我拾鞋！”张良想上前教训老人，但碍于老人的年纪，不忍下手，只好下桥取鞋。取鞋后，老人又令张良给他穿上，张良膝跪于前，小心帮老人穿鞋。事毕，老人非但不谢，反而大笑而去，并留言给张良说：“孺子可教也，5日后的黎明，与我会此。”二次会面，皆因张良迟到而散，第三次张良夜半赴约，先老人一步，老人才授给张良一本书，对他说：“读此书则为王者师。后10年天下会大乱。13年后你会见我于济北谷城，山下的黄石就是我。”说完就很快走了。张良很奇怪，次日天明一看书，方知书名为《太公兵法》。张良就日夜诵读此书，终于成为一个深明韬略、足智多谋、文武兼备的“智囊”。

7、陆翁谈忍

武则天：您是天下寿星之首，如果没记错的话，您今年已有一百五十四岁高龄了？ 陆皓翁：蒙太后挂念，到今年八月老朽已一百五十五岁。

武则天：真是百闻不如一见，早听说您仙风道骨，今日一见，果真如此。我记得您曾献于先帝一幅《百忍图》，称长寿只凭一个字——“忍”，我一直不解其意，今天正好有机会请教阁下！

陆皓翁：太后，其实道理很简单。太后可曾留意您头顶幽深的夜空？世间万物。惟天地永存，自盘古开天辟地，已历经百世，可天空却愈活弥坚，源远流长。凭的只是个“忍”字。它要忍耐骄阳似火，忍受冰冷的星空；要忍受疾风骤雨，忍受电闪雷鸣，凭的是一个信念——这就是自然。自古亦正亦邪，从来善恶相间，人生百态，概莫如此，一切悲伤、失意、生离死别，一切阴晴圆缺，皆为自然，为人世常态，心要学会包容，要学会只观其形，而不为其所动，不为其所伤。„„我的儿子，孙子，曾孙，皆死在卫国戍疆的战场，我的曾重孙目前又在前线为大唐平叛，我不悲伤，相反却觉得光荣。为国捐躯是职责，犹如木炭的任务是燃烧，而成为灰烬则是乐趣，是满足。太后，忍并不意味着僵硬地去忍耐悲苦，它真正的含义是去理解、化解悲苦，从而将其化为快乐，像天空那样将风雨化为彩虹。惟此，则任何人就都可以活得像天空一样久远，因为心感受到的从来都是快乐。武则天：说得好！理解悲苦，从而将其化为快乐，像天空那样将风雨化为彩虹。说得好！——选自《大明宫词》

8、富兰克林撞门框

被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步一进门，他的头就狠狠地撞在了门框上，疼得他一边不住手地揉搓，一边看着比他身高低矮的门。出来迎接他的前辈看到他这个样子，淡淡说：“很痛吧！可是，这将是你今天来访问我的最大收获。”

（十八）诚信篇

1、格言名句

人之所助者，信也。--《周易》 民无信不立。--孔子 言不信者，行不果。--墨子 祸莫大于无信。--傅玄

丈夫一言许人，千金不易。--《资治通鉴》

工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可。--池田大作

信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。--池田大作 人背信则名不达。--刘向

以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。--杨泉 一言之美，贵于千金。--葛洪 人无忠信，不可立于世。--程颐

可信的人们一句话，比不可信的人们的千言万语更有力。--武者小路实笃

2、商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新的政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。然后，商鞅又布告国人，能移动者难予50金。有个大胆的人终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。（《史记·商君列传》）

2、3、只运载一人的波音747客机

英国航空公司一架由东京直飞伦敦的波音747客机，由于技术故障而延迟起飞。在延迟的20个小时里，除了山本莉子女士一人，其他乘客都转乘其他客机。但公司坚守民航惯例，决定照常飞行。于是，这架有353个座位、20名机组人员、飞行一趟需要 1000万元成本的班机，创造了班机飞行史上只运载一人的记录。

【点评】一般地说，要遵守信用，就意味着要承受损失牺牲利益，否则守信用就不会那么不易做到了。而像英国航空公司这样以千万元的巨额经济损失来坚守民航惯例，把一个乘客从东京送到伦敦，就更为难能可贵了。然而，英国航空公司此举虽然造成了巨额的经济损失，但却为公司赢得了信誉。信誉是无价的，它是一种看不见的巨大资源。可想而知，后来的英国航空公司凭借这种信誉，要多赚回多少个千万元！

（十九）气节篇

1、格言名句

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

贞松标于岁寒，忠臣亮于国危。

豪杰之士，必有过人之节。

大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

————孟子 ————屈原

————《北齐书》 ————李白 ————房玄龄 ————苏轼 ————陈毅

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

————周敦頣 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

————于谦 三生不改冰霜操，万死常留社稷身。

————海瑞 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

————鲁迅 一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。

————老舍

两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。

————古希腊谚语 丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。————雨果

2、苏武牧羊

汉武帝派遣苏武出使匈奴。不料被扣留在匈奴十九年，初出使时正当壮年，等回到汉朝，胡须头发全都白了。期间含辛茹苦，受尽种种折磨，敌人把他流放到北海没有人烟的地方，叫他放牧公羊，并说到了公羊生出小羊才准许回国。没有吃的，就挖掘鼠穴里的野草和干果充饥，他手中的汉节不论白天晚上都握着不放，弄得节上的旌牛尾毛都脱落光了。后来单于派降将李陵到北海劝说苏武归顺，并告诉苏武他家人的不幸遭遇：大哥和弟弟被迫自杀，母亲去世，妻子改嫁，儿女不知去向。妄图以此来动摇苏武回国的决心，苏武却强忍心头的悲痛，凛然地说：“我平时就希望为朝廷抛头颅、洒热血，如今有了舍身报效的机会，就是挨刀斧下汤锅，也是甘心乐意的。”苏武热爱祖国、坚贞不屈的优秀品质，千百年来一直受到人们的尊敬。

3、松柏气节

气节就是孟子所说的：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的这种磅礴天地的精神。从古至今，许多有松柏气节、云水襟怀的文人墨客，在金钱美女面前，怀瑾握瑜，出污泥而不染，始终保持自己的清白气节，因而写出了许多脍炙人口的宏篇大作，进而赢得了人民群众的赞誉。如有“诗仙”美誉的李白，一生才华横溢，名扬天下，但他傲岸自持，洁身自好，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”便是他的心声倾吐。有“学界泰斗”之誉的国学大师章太炎，一生甘愿清贫，从不与达官贵人同流合污。袁世凯曾赠他勋章，他就当作扇坠把玩，毫不在意。名记者邹韬奋也说过：“没有骨气的人不配主持有价值的刊物。”他慷慨激昂地表示：“我要掮着这支秃笔，挥洒我的热血，倾献我的精诚，追随为民族解放和大众自由而冲锋陷阵的战士们，冒着敌人的炮火，前进!”他一生坎坷，饱经沧桑，三次流亡，一次入狱，反动势力造谣诬蔑，给韬奋戴上“红帽子”，并以吃“卫生丸”相威胁，但他在邪恶势力面前没有丝毫的奴颜和媚骨，表现了革命的硬骨头精神。

4、朱自清的气节

1948年，朱自清在自己生命的最后时刻，背着沉重的家累，带着一身重病，毅然在抗议美帝收买中国知识分子的宣言书上签字，拒领美国“救济”面粉，表现了爱国知识分子的可贵气节和高尚情操，书写了他一生最重要最辉煌的一笔。毛泽东曾赞扬道：“我们中国人是有骨气的„„闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的救济粮。”“我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。”

5、屹立不倒的尊严

在海明威的小说《老人与海》中，连续八十四天没捕到鱼的老人倍受白眼和奚落。为了向别人证明自己是个“特别的老头”，他决定要捕获一条大鱼。苍茫的大海上，老人终于和一条大马林鱼相遇了，至此展开了一 场惊心动魄而又令人荡气回肠的殊死搏斗，饥饿困倦伤痛一齐侵袭着老人，孤独也在不停地折磨着他，但老人没有退缩，也没有放弃，他凭着自已的经验智慧和不屈的意志，制服了狡滑而强大的对手。“一个人并不是生来就给打败的，你尽管可以消灭他，但你却打不败他！”老人以他苍老坚定的声音向苍茫的大海、强人的敌人和残酷的命运宣战。他将自己衰老而不屈的身姿塑成了大港上一面猎猎作响的旌旗。

6、文天祥

文天祥，南宋丞相。1278年元兵进犯，奋力抗元，后兵败被俘，掳至大都，囚禁狱中达四年。面对元统治者的软硬兼施、恩威并用而毫不动摇，誓死不降，在狱中写下了千古不朽的正气歌：“天地有

正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛然塞苍冥„„时穷节乃见，一一垂丹青。”临刑时端正衣冠朝着正南方拜了几拜，然后对对监斩官说：“我的事结束了。”从容就义，时年47岁。

7、不为五斗米折腰

东晋诗人陶渊明在泽做县令时，有一次，郡里的督邮到彭泽检查公务。郡里派人送信给陶渊明，要求他做好迎接准备，也就是备好礼品，备好美食佳肴，穿戴整齐，恭恭敬敬地迎来送往。

陶渊明气得将信撕得粉碎。他大声说：“我决不为小小县令的五斗米薪俸，就低声下气地向那家伙献殷勤？”说完，脱下官服，摘下官帽，交出官印，坐下来写了辞职书，辞官回家。

8、叶挺的《囚歌》

1941年1月，新四军军长叶挺在“皖南事变”时被国民党反动派逮捕。敌人软硬兼施，企图制服他。但叶挺威武不屈，坚持斗争，表现了一革命者的崇高品质。他在狱中还写下了大义凛然的《办歌》： 为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯哪能从狗洞里爬出？我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉！我应该在烈火和热血中得到记生！

9、贝多芬却只有一个

有一天，几个侵略维也纳的拿破仑军官，发现大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希若夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏，贝多芬愤怒到极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：

“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自已。公爵在过去有的是，现在有的是，将来有的是，而贝多芬却只有一个！”

（二十）淡泊篇

1、“梅妻鹤子”林和靖

杭州孤山多梅。每当腊风初度，便有暗香浮动，疏影横斜，玉蕊怒放，情境高雅，探幽揽胜者多往观赏。年复一年，便形成了孤山赏梅的胜迹。这里曾是北宋隐逸诗人林和靖种梅养鹤隐居的地方。林和靖少年好学，诗词书画无所不精。他性情淡泊，爱梅如痴。在故里时唯以读书种梅为乐。相传他于故居前后种梅三百六十余株，将每一株梅子卖得的钱，包成一包，投于瓦罐，每天随取一包作为生活费，待瓦罐空了，刚好一年，新梅子又可兑钱了。他种梅、赏梅、卖梅，过着恬然自乐的生活，常在梅园里独自吟哦，写过许多有名的梅花诗，如：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园；疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂；幸有微吟可相狎，不须檀板共金尊。”林和靖终身不娶，以种梅养鹤为乐。“梅妻鹤子”的佳话因而留传千载。

2、举案齐眉

梁鸿，西汉隐士。品德高尚，但家境贫，以放猪为生，一次因烤火取暖，烧毁了别人的房舍，梁鸿全部作了赔偿，这家人还嫌不够，梁鸿就给人家当佣工，这种行为感动了全村人，主人却受到责备。人们都仰慕梁鸿德行好，愿把女儿嫁给他，但梁鸿一一辞谢。平陵有一庄户人，有女叫孟光，长的又黑又丑又胖，气力又大，双手能举几百斤，父母为她择婿，她都看不上，这时她已是三十多岁，父问她要个啥样的人。她说：要梁鸿那样品德高尚的人。梁鸿知道后，就聘孟光为妻。结婚时孟光粗衣布裙，梁鸿一见，高兴极了，说这才是他理想的妻子。便居住山中，开荒种地，读书著文，弹琴自娱。虽然夫妻日子清贫，却相敬如宾。孟光作好饭后，一定等梁鸿回来才进食，每次进食都“举案齐眉”，不敢仰视。

3、庄子拒相

楚威王听说庄子很有才干，派了两位使者，带着贵重的礼物，聘请他做楚国的宰相。庄子当时正在濮水边钓鱼，他持着鱼竿，头也不回地对楚国使者说：“千两黄金确是很重的聘礼，宰相也确是尊贵的职位。可是你们没有看见过祭祀天地时供神用的肥牛吗？养了好几年，养肥之后宰了，给它披上

文彩的锦绣，抬到大庙里去，在这时候，即使它想做一头孤单的小猪仔，办得到吗？你们赶快走开，不要玷污了我！我宁愿在泥巴里游戏，终身不做官，只图个逍遥自在”。庄子视钱财如粪土，宁愿身处陋巷，过着编鞋度日的生活，也不愿意心为形役。

4、游客与渔夫

游人看到躺在舢板上睡大觉的渔夫问：这么好的天气你为什么不出海打鱼？渔夫说：打那么多的鱼干什么？游人说：鱼打得多了可以多卖钱呀。渔夫说：要那么多的钱干什么？游人说：钱多了你就可以当老板了。渔夫问：当老板又怎么了？游人说：当老板就可以雇人打鱼，你就可以躺在舢板上睡大觉了。渔夫若有所思地说：那多复杂呀，我现在就已经可以躺在舢板上睡大觉了。这个富有禅味的故事，并非要淡化人们的进取意识，它在我们调整欲望、简化生活时是大可借鉴的。

（二十一）教育篇

1、佛陀诲择友

一次佛陀带着弟子去传法，看见路上有一张纸，佛陀叫他的弟子把这张纸捡起来，然后叫他们去嗅一嗅，问弟子这张纸有什么气味，弟子说这张纸因为包过了檀香，所以能散发出檀香的气味。过了一阵又看见路边有条绳子，佛陀又叫他的弟子过去把这条绳子捡起来看看，并问弟子这绳子的气味怎么样。弟子说，因为这是一条绑过鱼的绳子，所以味道很臭。佛陀趁机给弟子讲述了择友的道理：同样的东西，因为接触不同的外境，结果香臭截然不同，作为你们也是这样，在今后的人生的道路上，选择一个好的环境和一个好的朋友是非常重要的。与好朋友相处，你会不知不觉受他的影响而变好；如果与坏的朋友为伍，你若没有足够的能力转化他，就会为他所转而变坏。

2、孟母三迁

孟母不只是小心翼翼地注意儿子起居冷暖，她更是不厌其烦地以“言教身教”来完善儿子的人格。大体上一个人的基本人格是在六岁以前基本形成的，从此根深蒂固。六岁以后，活动范围逐渐扩大，自然而然就会受到周围环境的影响，使原本已经塑造完成的脆弱人格模式，遭逢强烈的试炼和考验，这时是“近朱者赤，近墨者黑”，“染于苍则苍，染于黄则黄”，环境十分重要。孟母突然发现，一向伶俐听话的儿子，已受到了不良环境的影响，从此为了给儿子寻找一个好的生活、学习环境，孟母开始了漫长的迁居活动，至今还留传下“孟母三迁”的美谈。孟家原近鬼村，山麓坟莹处处，村中儿童追逐嬉戏，不时看到丧葬的情形，也三五成群地模仿大人们的礼仪，扮演丧葬的过程，孟母看在眼里，痛在心里，于是迁居市镇。这里是一个“日中为市”的交易集市，每逢单日，远近百姓便手拎肩挑地将土特产拿到集市交易，讨价还价，喧嚣热闹。耳濡目染，孟子和其他孩子也学会了锱铢必较的模样。孟母忐忑不安，住了半年又再次迁居。孟母既不愿儿子成为一个默默无闻的人，也不屑于儿子沾染唯利是图的市侩气，她一定要选择一个适合儿子成长的环境，于是她第三次把家搬到了邹城的学宫附近。学宫附近常有读书人来往，高雅的气韵，从容的风范，优雅的举止与循规蹈矩的礼仪行为，都给附近居民不少潜移默化的影响，尤其是初解人事的孩子们，常群集在大树底下，演练学宫中揖让进退的礼仪，有模有样，一片庄严肃穆的景象，使得远远察看的孟母内心深处大为高兴：“这才是孩子们最佳的居住环境！”她由衷地发出感叹。

3、孟母买肉

做人要求诚实，所谓“言必行，行必果。”当孟家还在庙户营村市集旁居住时，东邻有人杀猪，孟子不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口漫应：“给你吃！”孟子十分高兴等待食肉，孟母为了不失信于儿子，忍痛在捉襟见肘的生活费中，拨出一部分钱买了一块肉，让儿子吃了个痛快。

4、断织教子

做事必须要有恒心，一旦认准目标，就不为外界所干扰。孟子具有天生的灵性与慧根，但也有一般幼童共有的怠情贪玩习惯。有一天，孟子竟然逃学到外面玩了半天。当儿子回家时，孟母不声不响地拿起一把剪刀，将织成的一段锦绢咔嗒咔嗒，拦腰剪成两段，就在孟子惊愕不解时，孟母说道：

“你的废学，就像我剪断织绢！一个君子学以成名，问则广知，所以居则安宁，动则远害，你今天不读书，就不可以离于祸患，今后就永远只能做一些蝇营狗苟的小事，中道废而不为，怎么能衣其夫子，而不乏粮食呢？”孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事半途而废，后果是十分严重的。“断织督学”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象，从此孜孜汲汲，日夜勤学不息。孟子能成为“亚圣”，成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人，多得力于他的母亲。她能在儿子的成长过程中，按阶段给予不同程度的教育，就象一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了儿子的前程。

5、诸葛亮诫子

夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远.夫学须静也。才须学也，非学无以广才，非志无以成学；淫漫则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

6、成长不可无书

据说，在美国历史上，曾有过这样两个人，一个是爱德华家族，其始祖爱德华是位满腹经纶的哲学家，他8代子孙中出了13位大学校长，100多位教授，80多位文学家，20多位议员和1位副总统；而另一家族的始祖叫祖克，是个缺乏文化修养的赌鬼和酒鬼，他8代子孙中有300多名乞丐，7个杀人犯和60多个盗窃犯。一个人没有文化修养，竟可以产生如此源远流长的影响，这不禁使人想起“希望工程”中的两句宣言：再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。

7、世界第四富艾里森惊世骇俗的话

２００１年是美国耶鲁大学３００周年校庆，全球第二大软件公司”甲骨文”的行政总裁、世界第四富艾里森应邀参加典礼。艾里森当着耶鲁大学校长、教师、校友、毕业生的面，说出一番惊世骇俗的话。他说：”所有哈佛大学、耶鲁大学等名校的师生都自以为是成功者，其实你们全都是loser（失败者），因为你们以在有过比尔•盖茨等优秀学生的大学念书为荣，但比尔•盖茨却并不以在哈佛读过书为荣。众多最优秀的人才非但不以哈佛、耶鲁为荣，而且常常坚决地舍弃那种荣耀。世界首富比尔•盖茨，中途从哈佛退学；世界第二富保尔•艾伦，根本就没上过大学；世界第四富，就是我艾里森，被耶鲁大学开除；世界第八富载尔，只读过一年大学；微软总裁斯蒂夫•鲍尔默在财富榜上大概排在十名开外，他与比尔•盖茨是同学，为什么成就就差一些呢？因为他是读了一年研究生后才恋恋不舍地退学的„„”

8、永远坐在前排

马格丽特从小被父亲教导“在学习和生活中要永远坐在前排，哪怕坐公共汽车！”并从不允许说“我不能”或“或太难了”。上大学她用一年时间学完别人需要五年才学完的拉丁文，并且在体育、音乐、演讲等各项活动中成绩都名列前茅。40年后英国政坛上出现第一位女首相，被誉为“铁娘子”的撒切尔夫人。

对应议题——家庭教育/志向/决心/进取/潜能

9、戴维瑞纳的一枚硬币，美国著名演员戴维．瑞纳中学毕业时父亲给他一枚硬币，说：“买一份报纸，一字不漏地看完，然后翻到广告栏找一份工作，到世界上去闯。”后来他终于成功了。回首往事，他说父亲的那一枚硬币是最好的礼物。一般人看来，或许一枚硬币根本不值一提，但正是这一枚硬币教会了戴维如何去生存，在竞争激烈的社会中找到了一方属于自己的天地。对应议题——家教/本钱/生存/奋斗

10、在幼儿园学到最重要的东西

1987年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有人问其中一位：您在哪所大学学到您认为最重要的东西？那位老人平静地说：“是在幼儿园。”“在幼儿园学到什么？”“学到把自己的东西分一半给小伙伴；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭要洗手；做错事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的最重要的东西是良好习惯。

对应议题——基础/习惯/素质

11、美国西点军校的一个传统

美国西点军校有一个传统，就是学生遇到长官问话，只能有四种回答：“报告长官，是！”“报告长官，不是！”“报告长官，不知道！”“报告长官，没有任何借口！”除此之外，不准多说一个字。长官派你完成一项任务，由于种种原因未能完成，你不能为自己辩解，你只能说：“没有任何借口！”因为长官看重的是结果，而不是听你毫无意义的解释。（二十二）素质篇

1、要对自己的长相负责

林肯说：一个人四十岁以前不漂亮是上帝的责任，但四十岁以后仍然不漂亮则是自己的责任。

2、小男孩因为鼓捣抽水马桶

外经贸部长龙永图有一次在瑞士上厕所，看见一个七八岁的小男孩因为鼓捣抽水马桶而累得满头大汗，过去一打听，原来是小男孩上完厕所正想冲水，发现马桶坏了，于是坚持要把马桶修好才离开。而中国的厕所里却不能不用这样语言提醒人们“举手之劳，何乐不为？”结果北大的厕所里这则语言被改成“举手之劳何乐？不为！”让人无话可说。对应议题——公德/规则/素质

3、一张被遗忘的了52年的罚单

英国苏塞克斯郡84岁的约翰·格杰在一件旧衣口袋里发现了一张被遗忘的了52年的罚单。这张罚单是他当年在美国时，因开车超速而被当地警察开出的。当时他保证回到酒店后交付罚款，事后忘记了此事。他立刻把五美元支票寄到费城警察局，并打电话表示歉意。这张五美元的罚单票后来被裱起来贴在费城警察局的墙壁上。

4、因乘车逃票无法找到工作。

德国有一位留学生，毕业时成绩优异，他向许多跨国公司投了资料，可都被拒绝了。他最后选了一家小公司去求职，没想到仍被拒绝。他有些愤怒了，于是，招聘人给他看了一份记录：他乘坐公共汽车曾被抓过3次逃票。德国抽查逃票一般被查到的几率是万分之三，这位高材生居然被抓住３次，在以严谨著称的德国人看来，是不可饶恕的。

5、做“一品大百姓”

封建社会最高等级的官位是一品，而万千小民百姓，从来就是无爵无位、无等无级的。可半个多世纪前，我国著名教育家陶行知却一呜惊人，提出要做“一品大百姓”的口号，今天听来仍令人耳目一新。

陶行知“一品大百姓”中的“品”就是人品。要做“一品大百姓”。凭的就是一流的人品，要时时处处不忘为自己生活的社会尽一份义务。“一个国家的前途，不取决于国库之殷实，不取决于城堡之坚固，也不取决于公共设施之华丽，而在于它的公民品格之高下。”英国19世纪道德学家塞缪尔的这段名言，为陶行知的观点提供了极好的注脚。从这一意义上讲，《公民道德建设实施纲要》的公布是十分及时的。

论述提示：

1、可以论述提高公民道德，意义重大，内容须切实可行。

2、可以论述良好道德习惯的养成，要全社会携手，从小抓起。

3、可以论述平民百姓应该具有高尚的情操，成为道德的强者。

6、底线伦理与道德的最后屏障

北京大学哲学教授何怀宏出过一本谓之《底线伦理》的书。他引用雨果《悲惨世界》中一句话而提出一个耐人寻味的问题。即一个人“做一个圣人，这是偶尔的现象；做一个好人，却是为人的常规”。就是说，社会道德伦理可没有上限，但不能没有底线。人可以不高尚，但绝不能恶劣；可以不是君子，但绝不能做小人。这一见解很值得国人深思。

长期以来，我们形成一种虚夸化和英雄主义化的教育模式。从幼儿园起，国人学得是英雄，评

得是模范，树得是标兵；许多人从小就学会了一套说大话、说套话、说空话的陋习。结果呢?文明礼貌的口号到处有，道德的说教充斥传媒，会唱高调者一个赛一个，可守不住基本伦理底线的人却越来越多。马路上闯红灯，排队时夹塞，汽车撞了人绝尘而逃，动辄拳脚相加，随地便溺；酒精兑酒卖，工业盐当食盐卖，用阴沟里掏出来的废油炸熟食卖，用死去的小鸡冒充的乳鸽，用避孕药养“胖”的黄鳝，用甲醛“发”起来的海鲜，甚至用砒霜喂黑了的乌骨鸡等等，简直令人咋舌。还有什么毒饼干、毒大米、假烟、假药、假汽车；做广告骗人，搞传销骗人，打着行医、办学等旗号骗人，在街头弄“托儿”设骗局骗人，搞什么职介、婚介骗人，骗老人，骗穷人，骗病人，骗熟人；贪钱吞财，雇凶杀人，包养情妇，山珍海味，周游天下，吃喝嫖赌全报销；抢银行，贩毒品，赖帐不还，恶意借贷，拐卖妇女，盗卖文物，割高压线，偷水井盖，捕杀藏羚羊，砍伐防护林，为几个小钱就可伤人性命，甚至亲生父母；还有一些体育、文艺界的无赖明星、花心导演、渔色猎艳的影视混混。如此肮脏丑陋现象的漫延，正充分说明，何怀宏提出底线伦理的观点是多么切中时弊。我们这个社会不怕没有圣人，怕的是没有好人。所以，守住人类最后的道德屏障，让高尚精神永驻心田，是今天需要特别倡导的。

论述提示：

1、可以论述恪守道德伦理底线，是今天特别需要倡导的社会良知。

2、可以论述怵目惊心的社会劣习，败坏世风，毒化人心，祸国害民。

3、可以论述汲取历史教训，力戒虚浮，建设精神文明须务实求细。

7、不经意间体现的文明礼貌

前不久，国内一些报纸曾发表过一条消息：说某公司招聘雇员，许多应聘者在那里等候面试，这时一位坐着的应聘者站了起来，将自己的座位让给了另一位应聘者。就因为这一举动，该公司老总居然认为他缺少竞争意识，而不予聘任。这条消息发表后，有些报纸还约请专家发表过谈话，开展过讨论。

显然，这位让座的应聘者是一位懂文明、讲礼貌的人，是一位能处处想到别人的人。将这样的人淘汰出局，这位公司老总是什么素质、什么水平、对竞争是什么理解，其实也就不言自明了。●《了望》杂志上，曾经刊载过一则与之恰恰相反的故事。

一批应届大学毕业生到国家某部实习，秘书给他们倒水时，22个同学中21个表情木然，一句普通的客气话都没有；惟独有一个叫林晖的，轮到他时，轻声说了一声：“谢谢，辛苦了。”等到部长来看望、并亲自送给他们部里的纪念册时，这21个同学仍坐在那里一动不动，用一只手接过了部长双手递过来的手册；又是林晖礼貌地站起来，身体微倾，双手握住手册，恭敬地说了一声：“谢谢您!”后来部里点名要的就是林晖。

论述提示：

1、可以论述文明礼貌是人际交往的准则，任何时候都不能放弃。

2、可以论述市场经济需要以礼待人，扭曲是非观念是一种愚鲁。

3、可以论述教养是一种素质，不经意中体现出来的人格档次。

8、有人说

“有人说”中透视的国民性格

有人说：英国人是新时代的罗马人。法国人是西方的中国人，日本人是东方的英国人。只有巴伐利亚人是那一种族这个问题，至今无人能回答出来。

有人说：德国人提出设想，意大利人发明创造，英国人将其投入使用，美国人购买专利，日本人摹仿制造，西班牙人对此不屑一顾，挪威人慢慢地流传，法国人任命所有的参与者为法兰西科学院院士。最后，惊讶的德国人就把这一事件全过程写了一本传记。

有人说：大街上躺着一个死人，德国人把他移到路边，英国人检查他是不是自杀，法国人在他肚子上贴上一张盖过图章的标签；墨索里尼无论如何也要向世人辟谣，这绝不是他干的。

有人说：曾经有人讲过一个非常低级、非常难懂的笑话，捷克人立刻就明白了，意大利人很快也明白了，荷兰人想了半个小时才弄明白，来自汉堡的德国人始终也没弄明白。而希腊人则早就知道这个笑话。

有人说：英国人愿意读书，法国人愿意吃喝，德国人则愿意思考；他们对战争的思考方式也不相同，英国人在战前思考，法国人在战争期问思考，德国人则在战后思考。

有人要求不同国家的人都画一个圆：美国人使用了一台画圆的机器，英国人用手画了一个几乎无可挑剔的圆，法国人画了一个修饰颇多的椭圆；奥地利人说：“去他的，我们才不自己画呢!”他们照着英国人画的描了一个；而德国人提供的是一个有1096个角的貌似圆的东西，但它并不是圆。

论述提示：

1、可以论述国民性格差异反映着文化差异，正确认识有助进步。

2、可以论述知彼知己。扬长避短，在有弃有取中提高国民素养。

3、可以论述国人须清醒认识世界，从文化心理遗产中汲取精华。

（二十三）责任篇

1、小图书管理员

一个四年级的小男孩被推荐到学校图书馆帮忙，管理员给他讲了图书分类方法，要他把放错位置的图书放回原处。小男孩像做小侦探一样转眼就找出了三本放错地方的图书。接着几天他来得更早，并要求管理员让他担任图书管理员，又过了两星期，他突然邀请管理员上他家做客，原来他们要搬家了，他也要转学。孩子担心“我走后谁来整理那些站错队的书呢？”可是不久，男孩又转回来了，因为那边学校的图书馆不让学生干，他就要求父母再转回原来的学校。他就是后来的美国首富——比尔盖茨。

对应议题——执着/责任/习惯

2、记录自己临死前的感觉和症状

美国动物学家施密特博士，一天下班后，独自在实验室里全神贯注地观察一条南美洲毒蛇。

突然，醒过来的毒蛇在他的手指上咬了一口，施米特博士急忙把毒蛇放回笼子里，赶紧从伤口处挤血，但已经迟了。

这位六十七岁的科学家自知死亡即将来临，便平静地坐下来记录自己临死前的感觉和症状：“体温很快到了39.5度”，“胃剧疼„„”记录的最后几句话是：“疼痛消失了，软弱无力，我想我开始脑充血了。”

这位勇敢的科学家在死亡前给后人留下了一篇珍贵资料。

3、四种备份

一位专家急匆匆走进演讲厅，他正要给全市企业骨干作一个重要的讲座。

专家把一个磁盘插入电脑，准备打开电子文稿。可是，等他双击之后，电脑屏幕上显示一个红色的大叉，系统无法读取指定的设置。台下有些轻微的骚动。

专家不慌不忙地拿出磁盘说：“幸好我带来了整部手提电脑。请工作人员帮我把线接好。”突然，报告厅的灯全灭了。因负荷太大，电源自动跳闸。这时下面的人议论纷纷。

专家看看网线，灵机一动说：“我很有准备的，打开我的邮箱就行。”可是打开网址一看，天呀！邮箱竟然打不开。大家一阵唏嘘。

专家笑笑说：“世事真难预料，我精心准备了3份讲话文稿都无法使用。不过，我还有第四种办法。”他像变魔术一样地拿出移动硬盘。随后讲座开始，主题是《人的自信与成功》。

专家打开演示稿，屏幕上赫然出现一行字：

我的第一讲内容是：人的自信来源于多重准备，当你这个准备无效时，你可以快速地找到第二种、第三种甚至更多的应对办法，你就能够成功！

（二十四）细节篇

1、蝴蝶效应

气象学家洛伦兹在1963年讲述了一种“蝴蝶效应”：南美洲亚马逊河流域热带雨林中一只蝴蝶偶尔扇动了几次翅膀，所引起的微弱气流对地球大气的影响可能随时间增长而不是减弱，甚至可能在两周后在美国得克萨斯州引起一场龙卷风。可能造成这种现象的原因是，蝴蝶的翅膀扇动这种蝴蝶身体系统内部的运动导致身边的空气系统发生变化并引起微弱气流的产生，而微弱气流又会引起它四周的空气或其它系统产生相应的变化，由此而引起的连锁反应最终可能导致其它系统的极大变化。请注意你的心念

请注意你的心念，它会变成你的语言。请注意你的语言，它会变成你的行为。请注意你的行为，它会变成你的习惯。请注意你的习惯，它会变成你的性格。请注意你的性格，它会改变你的命运。请注意你的命运，它会改变你的家庭。请注意你的家庭，它会改变整个社会。西方民谣

丢失一个钉子，坏了一只蹄铁； 坏了一只蹄铁，折了一匹战马； 折了一匹战马，伤了一位骑士； 伤了一位骑士，输了一场战斗； 输了一场战斗，亡了一个帝国。

2、细小的动作，赢得了“一步登天”的机遇

为了准备人类第一次载人太空飞行，苏联宇航局从1960年开始招募宇航员，这期间训练了至少20名，最终选中了加加林。起决定作用于的是在确定人选几周前的一个偶然事件。受训的宇航员们第一次看到东方号宇宙飞船。主设计师科罗廖夫问谁愿意试坐，加加林报了名。

在进飞船前，加加林脱下了鞋子，只穿袜子进入还没有舱门的座舱。这一举动赢了科罗廖夫的好感。他发现这名青年人如此珍爱他为之倾注心血的飞船，于是决定让加加林执行这次飞行。加加林脱鞋进舱这个细小的动作，赢得了“一步登天”的机遇。这也反映了加加林洁身自爱、尊重他人的品格。

3、一支香烟重创美国核航母

美国海军2008年7月30日公布的“华盛顿”号核动力航母火灾原因让美国媒体一片哗然。尽管美国军方已经下令将航母指挥官撤职查办，但仍然暴露出美国海军存在着严重的管理问题。据美国《海军时报》网站报道，2008年5月22日，“华盛顿”号航母从智利驶往圣迭戈途中发生火灾。水兵奋力搏斗12个小时才把大火扑灭。船上的核反应堆没有被波及，可谓不幸中的万幸。这次火灾波及80个舱室，大量电缆与数据线被烧毁，造成至少7000万美元的损失。这次公布的调查结果显示，火灾的原因是船员擅自在禁烟区吸烟，点燃了附近储存不当的易燃物。而没有按照规定存放、随意放置在周围的90加仑制冷缩机油更是“火上浇油”。这已不是美国海军战舰管理第一次出现类似问题。

【分析感悟】一个不起眼的烟头，却导致一场严重的火灾，造成了巨大的损失。这告诉我们：严格地管理，认真地执行，注重每个细节，对于一个人和一个集体来说，都是相当重要的。【适用话题】管理、细节、自觉意识、制度与执行力、祸患常积于忽微

4、细心就是最好的能力

年初，我欲跳槽到一家台企。我学的是会计专业，我轻松过了“硬件”关（即学历、相关经验）。第二天，招聘方来人找到我，给了我100元钱，说让我去购买一副专业耳机，以备第二轮考试使用。

然而，我一眼就发现，对方给我的这张百元大钞是假的，出于职业习惯，我当即指了出来并予以拒收。对方讳莫如深地笑了笑，转身离去了。几天后，主考官打来电话，让我去参加最后面试。原来，那次的“假币事件”竟是蓄意安排。更没想到，这小小一着棋，刷掉了14人。

面试时，主考官提问：“你以前是做出纳的，对吧？那么请你说说第五套人民币不同面值票币后各是什么风景。”这个问题平时极容易被忽略。还好，我比较细心。于是，我充满信心地回答：“100元的后面是人民大会堂，50元的是布达拉宫，20元的是桂林山水，10元的是三峡，而1元人民币后面则是杭州西湖。”主考官饱含赞赏地对我说：“很好，你被录用了。”令我惊讶的是，参加面试的6人中，竟只有我一人答对了。主考官说，对于会计职业而言，细心就是最好的能力。

（二十五）心理篇

1、庸人自扰

从前有个傻瓜行过塔下，忽想起万一塔倒下来，岂不压死许多人？我若被压死，我妻将如何？归急问妻。妻谑答：“你死，我当嫁与隔邻王达。”傻瓜听后，既忧塔倒身死，又忧妻嫁王达，遂得重病，百医难治。后来有个信佛的朋友来看他，他妻子告以病的起因。佛友自谓能治。见到傻瓜即说：“你所看见的那个塔，昨晚已倒下来了。”傻瓜听见马上从病榻上爬了起来惊问：“压死了多少人？”佛友从容地说：“昨晚正当放工时候，街人都已归去，故只压死一个人。”傻瓜急问：“此人为谁？”答谓：“王达！”傻瓜即刻喜得心花怒放，百病消除。因傻瓜忧塔倒会压死自己，又忧王达夺妻，现知两事都已发生，自然心病也没有了。

2、三万个和一个

有个小伙子，初次到工厂车工，师傅要求他每天做完三万个铆钉，一星期后他疲惫不堪地走到师傅面前，说不干了，想回家，师傅问他：“一秒钟做完一个行吗”小伙子点点头。小伙子照师傅说的慢慢干了起来，一天下来，他不仅圆满完成了任务，居然没觉着累。师傅笑着对他说：“知道为什么吗？那是你一开始就给自己蒙上了一层阴影。”小伙子恍然大悟。分开去做，听起来简单，实则蕴含着立身处世的大智慧。当苦难向我们袭来时，当我们被忧愁压得无暇喘息，不要惧怕，伸出手，拨开心头的那团阴云，轻轻的，像拨开水面上一块块浮冰。这时候，天上的太阳就会照进你的心田。

3、心态与行为

一位心理学家曾做过一个有关心态与行为关系的试验。他先让10人在他的指导下穿过一个漆黑的房间，这10人都成功穿过。然后心理学家打开房内的一盏灯，在昏暗的灯光下这10人看到房内地面的一个大池内有十几条大鳄鱼，他们惊出了一身冷汗。心理学家再叫这10人再次穿过房间，结果只有1人小心翼翼地过去了，有两位只能在水池上的小木桥上走上几步，其余7人根本不敢踏上小木桥。此时，心理学家再将房内留下的9盏灯打开，原来小桥下面还有一张安全网，这次又有5人通过了小木桥。心理学家问剩下的2人为何不敢通过小木桥，他们却反问这安全网牢固吗？由此可见，在很多时候成功就像通过这小木桥一样，失败的原因不是你的力量太单薄、智力不如人、方法不如人，而是来自于你对周围事物的心态是否稳定，很多人的失败就是因为他（她）失去了平静的心态，慌了手脚，乱了分寸。

4、养心八珍汤

我国是礼仪之邦，礼尚往来。据社会学家研究，七十年代送礼时兴送点心，那年头肚子老唱“空城计”；八十年代时兴送保健品，九十年代时兴送鲜花。现在到了21世纪，送礼该送“养心八珍汤”。“养心八珍汤”是真正的健康良药，幸福源泉。由八种名贵中草药配制而成：慈爱心一片、好肚肠二寸、正气三分、宽容四钱、孝顺常想、老实适量、奉献不拘、回报不求。以上八味药，置宽心锅内炒，文火慢熬，不焦不躁；再放入公平钵内研，精磨细研，越细越好；三思为末，淡泊为引；菩提子大小，和气汤送下；清风明月，盘膝静坐，香茶一瓯，早晚分服。“养心八珍汤”具有六大功效：诚实做人、享受生活、认真做事、延年益寿、奉献社会、消灾去祸。

5、三个快乐

一个人心态好，世界上一切都会变得很好。比如，我今天很高兴，全身心都很轻松，走到马路上，看到阳光明媚，蓝天更蓝，空气更清新，满大街的人都很高兴。其实是我个人高兴就感到世界很美好。我自己不高兴啊，心里就很难受，就是山光水色也无心欣赏，山珍海味也感觉没有什么味道。即使躺在一张最好的床上，也会整夜噩梦做个不停。心情不好，多好的东西都不行。所以杜甫讲过：“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”花鸟多好啊，为什么会流眼泪、心惊肉跳呢？因为“烽火连三月，家书抵万金”。在打仗的情况下家里亲人死活都不知道，一看到花鸟只能更伤心。白居易诗中曾写过：“行宫望月伤心色，夜雨闻铃肠断声”。为什么呢？因为唐明皇听到杨贵妃死了，他心里整天想念杨贵妃，很痛苦。在这种心情下，行宫明月是伤心事，铃声很好听，却是肠断的声音。心态不好，一切都很灰暗，因此我们要常保持三个健康的心态，或叫“三个快乐”：助人为乐的心态；知足常乐的心态，自得其乐的心态。

6、罗森塔尔效应

美国著名的心理学家罗森塔尔教授设计了这样一个实验。他把一群小白鼠随机地分成A和B两组，并且告诉A组的饲养员说，这一组的老鼠非常聪明；同时又告诉B组的饲养员说他这一组的老鼠智力一般。几个月后，教授对这两组的老鼠进行穿越迷宫的测试，发现A组的老鼠竟然真的比B组的老鼠聪明，它们能够先走出迷宫并找到食物。罗森塔尔从中得到启发，他想这种效应能不能也发生在人的身上呢？他来到一所普通中学，在一个班里随便地走了一趟，然后就在学生名单上圈了几个名字，告诉他们的老师说，这几个学生智商很高，很聪明。过了一段时间，教授又来到这所中学，奇迹又发生了，那几个被他选出的学生现在真的成为了班上的佼佼者。罗森塔尔教授这时才对他们的老师说，自己对这几个学生一点也不了解，这让老师们很是意外。为什么会出现这种现象呢？是“期望”这一神奇的魔力在发挥作用。罗森塔尔教授是著名的心理学家，在人们心中有很高的权威，老师们对他的话都深信不疑，因此对他指出的那几个学生产生了积极的期望，像对待聪明孩子那样对待他们；而这几个学生也感受到了这种期望，也认为自己是聪明的，从而提高了自信心，提高了对自己的要求标准，最终他们真的成为了优秀的学生。

7、超越心中的冰点 袁章奎

美国一家铁路公司，有一位调车员叫尼克，他工作认真负责，不过有一个缺点，就是他对自己的人生很悲观，常以否定的眼光去看世界。有一天，同事们为了赶着去给老板过生日，都提早急急忙忙地走了。不巧的是，尼克不小心被关在了一辆冰柜车里，无法把门打开。于是他在冰柜里拼命地敲打着、叫喊着，可由于除他之外全公司的人都走完了，没有一个人来给他开门。尼克的手敲得红肿，喉咙喊得沙哑，也没有人理睬，最后他只得绝望地坐在地上喘息。他想，冰柜里的温度在零下20度以下，如果再不出去肯定会被冻死的。他愈想愈可怕，最后只好用发抖的手，找来纸和笔，写下了遗书。在遗书里，他写道：”我知道在这么冷的冰柜里，我肯定会被冻死的，所以„„“当第二天公司职员打开冰柜时，发现了尼克的尸体。同事门感到十分惊讶，因为冰柜里的冷冻开关并没有启动，而这巨大的冰柜里也有足够的氧气，尼克竟然被”冻"死了！

其实尼克并非死于冰柜里的温度，尸检报告也显示没有被谋杀或急病猝死的可能，那么是什么原因呢？他是死于自己心中的冰点。因为他根本不敢相信这辆一向轻易不会停冻的冰柜车，这一天恰巧因要维修而未启动制冷系统。他的不敢相信使他连试一试的念头都没有产生，而坚信自己一定会被冻死。

这种现象就是心理学中常说的消极暗示效应。悲观的人往往会自怨自艾而生出病来，严重的可能导致死亡。与之相反的就是积极心理暗示。所谓积极心理暗示，通俗地说就是坚信自己一定行，一定能办好自己想做的事，一定会顺利完成任务，一定能实现人生目标，就是让人充满自信。

8、悲观与乐观

有一对性格迥异的双胞胎，哥哥是彻头彻尾的悲观主义者，弟弟则像个天生的乐天派。在他们8岁那年的圣诞节前夕，家里人希望改变他们极端的性格，为他们准备了不同的礼物：给哥哥的礼

物是一辆崭新的自行车，给弟弟的礼物则是满满的一盒马粪。

拆礼物的时候到了，所有人都等着看他们的反应。

哥哥先拆开他那个巨大的盒子，竟然哭了起来：“你们知道我不会骑自行车！而且外面还下着这么大的雪！”正当父母手忙脚乱地希望哄他高兴的时候，弟弟好奇地打开了属于他的那个盒子———房间里顿时充满了一股马粪的味道。出乎意料，弟弟欢呼了一声，然后就兴致勃勃地东张西望起来：“快告诉我，你们把马藏在哪儿了？”

温馨提示：对于一个悲观的人来说，天下没有一张合适他的凳子；对于一个快乐的人来说，即使天空下着雨，他的心空也是明媚的。

9、哭婆变笑婆

《禅海珍言》中有一则“哭婆变笑婆”的故事：京都南禅寺以前住着一位老太太。她下雨天哭，晴天也哭，成年累月神情懊丧，面容愁苦。南禅寺的和尚问她：“你怎么总是哭呢？”她边哭边回答：“我有两个女儿，大女儿嫁给了卖鞋的，小女儿嫁给了卖伞的。天晴的日子，我想到小女儿的伞一定卖不出去；下雨的天气，我又想到大女儿的鞋一定没有人去买。我怎么能不伤心落泪呢？”和尚劝她：“天晴时，你应去想大女儿的鞋一定生意兴隆；下雨时，你该想到小女儿的伞一定卖得很多。”老太太当即“顿悟”，破涕为笑。此后，她的生活内容未变，但由于观察生活的角度变了，便由“哭婆”变成了“笑婆”。

温馨提示：从另一个角度考虑问题，柳岸花明！

10、知足常乐 有人问一位盲人：“你生活在黑暗之中，难道不觉得痛苦吗？”盲人回答：“我痛苦什么？和聋子比，我能听见声音；和哑巴比，我能说话；和瘫子比，我能行走。我之所以不感到痛苦，是因为我学会了放大快乐。如果拿自己的地位跟联合国秘书长比，收入跟世界首富比，容貌跟西施比，这世界上的人99.99%都会痛不欲生。”

对应议题——幸福快乐/缺陷/人生命运/知足常乐/良好心态

11、人生的斗士霍金

想起霍金，眼前就浮现出这位科学大师那永远深邃的目光和宁静的笑容。世人推崇霍金，不仅仅因为他是智慧的英雄，更因为他还是一位人生的斗士。

有一次，在学术报告结束之际，一位年轻的记者捷足跃上讲坛，面对这位已在轮椅上生活了三十余年的科学巨匠，深深景仰之余，又不无悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去太多吗？”

这个问题显然有些突兀和尖锐，报告厅内顿时鸦雀无声，一片静谧。

霍金的脸庞却依然充满恬静的微笑，他用还能活动的手指，艰难地叩击键盘，于是，随着合成器发出的标准伦敦音，宽大的投影屏上缓慢然而醒目地显示出如下一段文字：

我的手指还能活动，我的大脑还能思维，我有终生追求的理想，有我爱和爱我的亲人和朋友，对了，我还有一颗感恩的心„„

（二十六）爱国篇

1、格言名句

利于国者爱之，害于国者恶之。（晏婴）常思奋不顾身，而殉国家之急。（司马迁）爱国如饥渴（班固）忧国忘家，捐躯济难，忠臣之忠也。（曹操）欲安其家，必先安于国。（武则天）位卑未敢忘忧国。（陆游）天下兴亡，匹夫有则。（顾炎武）

人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。（徐特立）国家是大家的，爱国是每个人的本分。（陶行知）

能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。（吴玉章）我的音乐要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。（冼星海）宁做流浪汉，不做亡国奴。（丰子恺）

一个人只要热爱自己的祖国，有一个爱国之心，就什么事情都能解决，什么苦楚，什么冤屈都受得了。（冰心）

对于人和国民来说，最伟大最神圣的东西是自己的祖国。（哈里斯）我们要把心灵里的美丽的激情献给祖国。（普希金）

爱国主义的力量多么伟大呀！在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算是什么呢！（车尔尼雪夫斯基）真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应表现在为祖国和为人民谋福利的行动上。（杜勃罗留波夫）

没有祖国就没有幸福，每个人必须植根于祖国的土壤里。（屠格涅夫）人类最高的道德是什么？那就是爱国心。（拿破仑）连祖国都不爱的人，是什么也不会爱的。（拜伦）

爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。（列宁）爱国高于一切。（肖邦）

人不仅为自己而生，而且也为祖国而活着。（柏拉图）

2、“我要用中文”

1976年10月18日，丁肇中获得了诺贝尔物理学奖。当时他只有40岁。在这非常激动和幸福的时刻，他做出了一个极其庄重而神圣的决定，通知瑞典皇家科学院：“我要用中文在颁奖典礼上发言。”瑞典皇家科学院积极、友好的表示欢迎。同时，瑞典皇家科学院又不无担心：“谁来做翻译？”丁肇中回答：“我自己做翻译。”

这一消息见报之后，引起了强烈反响，深深感染了不同国家、不同肤色和使用不同语言的人们。可是，美国驻瑞典大使找到丁肇中，非常不满地说：“我们美国和中国关系非常不好，你用中文是不对的。”

丁肇中十分珍惜美中两国人民的友谊，也盼望美中两国关系的不断改善，但面对指责，他毫不留情地顶了回去：“你管不着这个，我愿意用什么文字就用什么文字。”在那次颁奖典礼上，丁肇中在致辞时又创下了一个世界纪录：它使这个金色大厅里回荡起有史以来从未使用过的一种语言——中文。他说：“就是因为在颁奖典礼上从来没有出现过中文。中文是世界上最重要的语言之一。” “我要用中文”，这使人感到，履行热爱祖国的天职是一种最纯洁、最温柔、最敏锐、最强烈、最高尚和最值得敬重的行为。

3、自沉汨罗的忠魂

屈原名平，战国时期楚国人。年轻时的屈原深受楚王信任，他想通过楚怀王来实现他革新政治、强盛祖国的理想。但是，以子兰、靳尚为首的贵族保守势力处处打击屈原，他们多次在楚王面前谗陷屈原，最终使昏庸的怀王“怒而疏平”，后将他流放到汉北。但忠于怀王、热爱祖国的屈原并没有被这沉重的打击屈服，继续与保守势力作坚决的斗争，不久楚怀王受骗囚死于秦国，楚顷襄王即位，子兰、靳尚受到重用，他们对屈原的打击的迫害更甚，终于楚顷襄王“怒而迁之”，把屈原流放到江南。随后，楚国被秦灭亡，流放中的屈原怀着未实现理想的悲愤与痛苦，自沉汨罗，以死来表明自己忠于祖国的心迹。

4、“匈奴未灭，何以家为？”

西汉时，匈奴贵族常出兵袭扰边疆地区，边疆人民生活不得安宁。公元前123年，年仅18岁的将军霍去病率800精骑，直冲敌营，杀得匈奴人仰马翻。公元胶121年，他又两次率军西征，阵斩敌酋数名。公元前119年，他又率兵北征，长驱敌区2000里，对匈奴进行了大清剿。霍去病在抗击匈奴、36

保家卫国的边疆战场上，马不卸鞍、衣不解甲地度过了戎马一生。汉武帝为表彰他的功绩，曾亲自下令为他建造一座豪华府第，但是直到建造完工，霍去病连看也没去看一眼，气概豪迈地说道：“匈奴未灭，何以家为！”公元前117年，霍去病病逝，年仅24岁。为纪念他对国家和人民的贡献，汉武帝在他墓前树起一尊“马踏匈奴“的石刻，象片他为国建勋的精神。

5、陆游临死不忘恢复中原

忧国忧民的南宋诗人陆游，生在民族矛盾尖锐的时代。他一生渴望收复失地，统一祖国，一腔爱国热情倾注笔下，几度“铁马冰河入梦来”。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝，报国之情至老不衰。逝世前，还创作了绝笔诗《示儿》寄托自己的爱国之情：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”

6、岳飞精忠报国

南宋时期的爱国将领岳飞是一位著名的民族英雄。公元1125年，金兵大举进攻中原，年轻的岳飞报着“精忠报国”的决心，应征从军，多次打败金兵。但是昏庸的南宋统治者，偏安东南一隅。以宰相秦桧为首的投降派，一再向金兵求和，反对抗战。岳飞为此多次上书，斥责投降派的卑劣行径。秦桧等人对岳飞恨之入骨，视他为“议和”的最大障碍。公元1141年，秦桧以“莫须有”的罪名，将岳飞投入牢狱，严刑拷打。次年，年仅39岁的岳飞被杀于**亭。岳飞死后，人民群众为了纪念他的行为，把他葬在西湖畔，而秦桧等卖国贼，却被人铸成铁像，反剪双手，长跪英雄墓前，千世万代受人唾骂。正如精忠园两侧对联的：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”

7、谭嗣同“以血荐轩辕”

谭嗣同，字复生，号壮飞，湖南浏阳人，“戊戌六君子”之一。他个性爽直，立志高远，是当时有名的才子。1898年，被破格提拔为四品卿衔军机章京。面对满目疮痍的国家，列强瓜分中国的野蛮，他义愤填膺，积极追随梁启超待开展维新变法来寻求救国之道。不料“九月政变”由于袁世凯的出卖而功败垂成，维新派相继入狱。面对险境，日本友人苦劝谭嗣同东渡日本避祸讲学。但谭嗣同泰然自若地说：“西方各国的变法，都是因为有人以身殉道而成功，现在中国还没有因为变法而流血的人，这是国家所以不昌盛的原因。我愿成为第一个为变法强国而牺牲的人。”终于在1898年9月9日被杀于北京南城菜市口。虽然谭嗣同的观点过于表面化，但他为国富民强甘愿献身的一腔热血将彪炳史册。

8、把我的心脏带回祖国

1830年11月初，费列德利克·肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造，为祖国争光。出发前夕，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的满装着祖国泥土的银杯，表示永远不忘可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术，增进西欧人民对当时正在受难的波兰民族的同情和了解。可是，在不安定的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求：“至少把我的心脏带回去。”

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，它象征着肖邦对祖国的热烈的爱。

（三十）奉献篇：

1、格言名句

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（范仲淹）捧着一颗心来，不带半根草去。（陶行知）

在人生的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人。虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。（鲁讯）人生价值的大小是以人们对社会贡献的大小而制定。（向警予）一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。（爱因斯坦）即使我们是一支蜡烛，也应该“蜡炬成灰泪始干”；即使我们只是一根火柴，也要在关键时刻有着一

次闪耀；即使我们是死后尸骨都腐烂了，也要变成磷火在荒野中燃烧。（艾青）中国应当对于人类有较大的贡献。（毛泽东）你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。（高尔基）

希望你们年轻一代，刀能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。（法拉第）

凡是为人民解放事业而奋斗的，或是为捍卫一个伟大真理而忍受穷苦的人们，才是英雄。（荷马·马蒂）

人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才达到自身的完美。（马克思）一个只顾自已的人不足以成大器。（罗斯金）鲁讯——牛 鲁讯先生曾说过：“我好像一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶、血。”他又在一首诗中写道：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

法拉第——烛 物理学家万克尔·法拉第一生勤奋，对实用电学的三大分支都作了贡献，并在晚年写成《电学的实验研究》，为后人留下宝贵的科学遗产。他希望自己：“像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。”

居里夫人——蝉 “镭的母亲”居里夫人献身科学，是世界上唯一两次获诺贝尔奖金的科学家。她很赞赏蚕的精神：“那些蚕细心地工作着，不懈不怠，令我大受感动；我看着它们，觉得我跟它们是异物同类„„”

2、诺贝尔的永恒奉献

诺贝尔是安全炸药和无烟火药的发明人。他把毕生的精力都用在研制炸药上。研制成功后，赢得了大量专利权，积累了许多财富。1896年，诺贝尔逝世前决定把3300万克朗作为基金，用每年的利息，他奖给世界上杰出人物，促进科学文化事业的发展。服在遗嘱中说：“这奖金不论国籍、人种和语言，只发给确实对人类有不可磨灭的贡献的人。”诺贝尔为科学奉献了一生，诺贝尔奖则永远地促进科学文化事业的发展

3、联合国为周恩来降半旗

周恩来逝世时，联合国旗降了半旗。世界上有许多国家的元首去世，联合国还没有为谁下过半旗。一些国家忿忿不平，他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上，言辞激愤地质问联合国总部：“我们的国家元首去世，联合国的大旗升得那么高；中国总理的去世，为什么为他下半旗？当时的联合国秘书长瓦尔德海姆在联合国大厦门前的台阶上发表了总共不过一分钟的演讲：“这是我决定的，原因有二：其一中国是一个文明古国，金银财宝多得不计其数，人民币多得数不过来。可是周没有一分钱存款！其二中国有10亿人口占世界人口的1/4，可是周没有一个孩子。你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他降半旗。” 说完，他转身就走，外交官们哑口无言，随后响起雷鸣般的掌声。

（三十一）真情篇

1、拜六方

佛陀见一位叫善生的青年朝着虚空的不同方向朝拜。佛陀上前问道：“年轻人！你在拜什么？”善生看到尊敬的佛陀在询问自己，于是马上停止礼拜，回答说：“佛陀！我生在婆罗门家庭，我父亲生前也一直都这样拜着，他临终时嘱咐我说：儿啊！我死了之后，你一定要继承我们的传统，每天清晨到野外，礼拜东方、南方、西方、北方、上方、下方的六方。我也不明白为什么要这样做，只为尊重父亲的遗嘱而已。”佛陀说：“善生啊！我的教法中也有拜六方，而且六方都有明确的内容，东方为父母，南方为师长，西方为妻子，北方为朋友，下方为仆役，上方为宗教师。”佛陀还进一步为他开示了人间伦理，说明一个人生存在世间上，应该如何的处理好父子、师弟、夫妻、朋友、主仆、信徒与宗教师的关系，彼此之间应该尽那些义务，以建立家庭和社会的和谐。

2、黄香扇枕

东汉的黄香自幼就知道孝敬父母。当他才9岁时，慈母便去世，他伤心欲绝，终日哀啼哭泣，以至身心憔悴、凄楚感人。母亲去世后，他对父亲更极尽孝心。每当夏日炎热之时，则扇父亲之帷帐，使枕席清凉，蚊虫远避，好让亲人安寝；而到严寒的冬天，又以身温暖其父之衾裯枕席，好让亲人睡得暖热。他的孝敬父母的动人事迹，后来闻名遐迩，被后人尊为中国传统孝道的代表。近千年来用作中国人启蒙课本的《三字经》中，更以黄香为中国孝子的第一代表，故有“香九龄，能温席，孝于亲，所当执”之语。

3、孝子李嘉诚

商业巨子李嘉诚是一位典型的孝子。母亲在世的时候，无论多忙，李嘉诚总要尽可能多地挤出点滴时间和母亲待在一起，说笑话吃便饭，刻意制造温馨的、其乐融融的家庭气氛。李母是一位虔诚的佛教徒，在儿子发迹前生活极度困窘的时候，就广泛援助急需救济的人。七十年代末，当她得知广东潮州的开元寺在文革中横遭摧毁，便发愿助建。李嘉诚遂以母亲的名义，前后三次捐款200余万港币，将开元寺修葺一新。母亲患病住院期间，李嘉诚亲自细心护理，宁愿放弃一个又一个绝好的商机，每天晚上必携妻一道去医院同母亲呆在一起，令老母十分欣慰。母亲去世后，叱咤商场多年的汉子经常独坐书房，伤心地忆念母亲。他将孝母之心变极放大，他挚爱家乡，挚爱祖国。1978年底，当他得知家乡潮州竟还有人露宿街头，内心非常震惊，立即决定捐资修建“群众公寓”。80年春节，家乡群众竟贴出“翻身不忘共产党，幸福不忘李嘉诚”对联。以后，李嘉诚的反哺行动一发不可收，一而再再而三地捐巨资兴建医院、大学、援助孤寡老人，赈济民生疾苦。

4、高山流水

春秋的俞伯牙年轻时曾拜高人为师，精通音律，琴艺高超，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛响起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。一夜伯牙乘船游览。面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他当即请樵夫上船，兴致勃勃地为其演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙引以为知音。这个樵夫就是钟子期。钟子期死后，伯牙伤心至极，便摔琴绝弦以谢知音，终身不复鼓琴。

5、天堂和地狱 一个人问上帝：“为什么天堂里的人很快乐，而地狱里的人一点也不快乐呢？”上帝说：“你想知道吗，那好，我带你去看一下。”他们先来到地狱，走进一个房间，看见许多人围坐在一口大锅前，锅里煮着美味的食物。可每个人都又饿又失望。原来他们手里的勺子太长，没法把食物送到自己的嘴里。上帝说：“我们再去天堂看着吧。”于是他们来到另一个房间，看见的是另一副景象，虽然人们手里的勺子也很长，可是，这里每个人都显出快乐又满足的样子。这个人很奇怪。上帝笑着说：“你看下去就知道了。”开饭了，只见这里的人们用勺子把食物送到别人的嘴里。其实，快乐并不在于那把勺子有多长，而在于你如何去用它。

6、爱的考题

这是关于越战结束后一个士兵的故事——他打完仗回到国内，从旧金山给父母打了一个电话。

“爸爸，妈妈，我要回家了！但我想请你们帮我一个忙，我要带我的一位朋友回来。”

“当然可以。”父母回答道，“我们见到他会很高兴的。”

“有些事必须告诉你们，”儿子继续说，“他在战斗中受了重伤。他踩着了个地雷，失去一只胳膊和一条腿。他无处可去，我希望他能来我们家和我们一起生活。” “我很遗憾地听到这件事，孩子，也许我们可以帮他另找一个地方住下。”

“不，我希望他和我们住在一起。”儿子坚持。

“孩子，”父亲说，“你不知道你在说些什么，这样一个残疾人将会给我们带来沉重的负担，我们不能让这种事干扰我们的生活，我想你还是赶快回家来，把这个人给忘掉，他自己会找到活路的。”

就在这个时候，儿子挂上了电话。

父母再也没有得到他们儿子的消息。然而几天后，接到旧金山警察局打来的一个电话，被告知他们的儿子从高楼上坠地而亡，警察局认为是自杀。悲痛欲绝的父母飞往旧金山。在陈尸间里，他们惊愕地发现，他们的儿子只有一只胳膊和一条腿。

7、母亲割断动脉救女

母女二人在雪原上滑雪时，不幸迷路了，由于她们穿的都是银白色的滑雪衫，所以派出援救的直升机没有发现她们。这时母亲割断了自己的动脉，鲜红的血液在白雪的映衬下分外显眼，救援人员很快发现了她们。女儿生还了，而母亲因失血过多死去了。

（三十二）思贤篇

1、黄金台

战国时燕国燕昭王问政于郭隗，怎样才能招得贤士报齐国灭燕之仇。郭向昭王讲了一则故事，说有一国君愿出千金去购买千里马，时过三年，没有买到，又过三月，被派出去买马的人却用五百金买来了一匹死的千里马。国君生气地说，我要的是活马，你怎么花这么多钱弄一匹死马来。那人道，你能花五百金买死马，更何况活马，此举必然招引天下人为你提供活马来。果然，不久来了三匹千里马。郭隗又说，你要纳士，先要从我郭隗始，像我这样不才的人尚能被君采用，那些比我本事更强的人闻风必然会不远千里而来。燕昭王采纳了郭的建议，搭黄金台，置千金于上，广揽人才，结果造成“士争凑燕”的局面。投奔而来的有魏国的军事家乐毅，有齐国的阴阳家邹衍等等，使燕国成为战国七雄之一。就是这位被黄金台感召过来的乐毅帮助燕国报了齐灭燕国之仇。这是有名的筑黄金台以招士故事的由来。

2、肖邦与李斯特

波兰著名钢琴家肖邦原是默默无闻的一介小民。1931年他流亡巴黎，他的音乐才华被当时已名噪欧洲的匈牙利钢琴家李斯特所发现，这位音乐家伯乐为了使肖邦被人们认识，一次演出时，李斯特先坐在钢琴前，当剧场灯光熄灭后，这位伯乐竟然运用李代桃僵手法，自己不演奏却让肖邦演奏。肖邦的高超技艺搏得全场暴风雨般的掌声。灯亮了，此刻人们才发现演奏钢琴的不是李斯特而是陌生人肖邦。肖邦就是这样在音乐的艺术殿堂里被认为骄子的。

3、礼贤事例

周文王礼贤，姜太公亲附；刘备礼贤，诸葛亮亲附；李世民礼贤，魏征亲附；朱元璋礼贤，刘基亲附

（三十三）成功篇：

1、成功之道

一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块？”

“当然是最大的那块！”青年毫不犹豫地回答。

富翁一笑：“那好，请吧！”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。

如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。

吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道。”

2、三个抄写员

黎锦熙（1890-1978）是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后来，这个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他就是田汉。第三个抄写员则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国。他就是毛泽东。

3、平凡与不平凡

海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可如果让一个中国人去做，那么他在第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到第三天时，可能会擦五次、四次、三次，到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。

4、选择

古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有正面回答，却让他们走田埂，只许前进，且仅给一次机会，要求是选摘一个最好最大的穗。

第一个弟子没走几步，就看见一个又大又漂亮的穗，高兴地摘下来了。但他继续前进时，发现前面有许多比他的那个大，但已经没有机会，只得遗憾地走完全程。

第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总要提醒自己，后边还有更好的。可当他快到终点时，才发现机会全错过了。

第三个弟子吸取了前边两个弟子的教训。当走过全程三分之一时，即分出大中小三类；再走三分之一时，验证是否正确；等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一个美丽的穗。虽说，这穗不是田里最好最大的一个，但对他来说，已经是心满意足了。

5、向你的敌人敬杯酒

康熙大帝在位执政60年之际，特举行“千叟宴”以示庆贺。宴会上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐他登上皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛；当康熙端起第三杯酒时说：“这杯酒敬给我的敌人，吴三桂、郑经、葛尔丹还有鰲拜。”众大臣目瞪口呆，康熙接着说：“是他们逼着朕建立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的朕，我感谢他们。”

一个人身价的高低，就看他的对手。对手总会给你带来压力，逼迫你努力地投入到“斗争”中，并想办法成为胜利者。在同对手的对抗中，才能真正地磨练自己。从这一意义上说，你的敌人是你前进的动力，是你成功的催化剂。

6、惧者生存

英特尔公司是微处理器制造业中的巨无霸，1996年营业额达208亿美元，利润50亿美元。作为英特尔公司缔造者的格罗芙，1997年12月20日出版的美国《时代》周刊曾授予他本年度风云人物称号。这位世界信息产业的巨子在功成名就之后，将他确的辉煌成就的原因归结为“惧者生存”四个字。他说：只有那些恐惧感强烈，危机感强烈的人才能生存下去。

7、会飘的石头

海尔集团首席执行官张瑞敏，在一次中层干部会议上提出这样一个问题：“石头怎样才能在水上漂起来？”反馈回来的答案五花八门，有人说“把石头挖空”，张先生摇摇头；有人说把它放在木板上，张先生说“没有木板”；有人说“石头是假的”，张先生强调“石头是真的.”„„终于有人站起来回答：“速度！”张瑞敏脸上露出满意的笑容：“正确！《孙子兵法》上说‘激水之族，至于漂石者，势也’。速度决定了石头能漂起来。”

人生也是如此，没有人为你等待，没有机会为你停留，只有与时间赛跑，才有可能会赢。早起的鸟

儿有虫吃，赶在别人前头，不要停下来，这是竞争者的状态，也是胜者的状态。是的，如果成功也有捷径的话，那就是飞，时刻准备飞。

8、２１世纪最受社会欢迎的人应该具有的七种技能

罗杰依.黑曼在美国《未来学家》杂志上撰文指出，要想成为２１世纪最受社会欢迎的人应该具有以下七种技能：

要有丰富的想象力。能广泛地搜集信息和理解它们并将之用于引导公司走向未来。

要有广泛的专业技能。子解并会维护各种系统，包括计算机系统、产品销售系统乃至水管维修系统。

要有较强的组织能力。许多部门需要在物资供应、工作程序以及贸易往来、财政机遇等诸多方面予以组织或重新组织。

说服他人的能力。在２１世纪，推销技巧比我们今天所理解的还要重要，一个有成效的工作人员应当善于向他人介绍自己所掌握的信息，说清楚自己的观点，使人能理解并支持某一特殊见解。细心听取他人的意见，措辞准确的文笔，平和的语言，对事物的准确描述，这些将具有不可估量的价值。在２１世纪，商业环境的节奏会更快，只有有限的宝贵时间来消除一些误解。一个不善于交流的人是不能适应社会的。

善于学习的能力。这一点比上述每一项都重要。信息时代的核心竞争力，已经发展为学习力的竞争。信息更新周期已经缩短不足５年，危机每天都会伴随我们左右。

9、成功并不像你想像的那么难

并不是因为事情难我们不敢做，而是因为我们不敢做事情才难的。

1965年，一位韩国学生到剑桥大学主修心理学。在喝下午茶的时候，他常到学校的咖啡厅或茶座听一些成功人士聊天。这些成功人士包括诺贝尔奖获得者，某一些领域的学术权威和一些创造了经济神话的人，这些人幽默风趣，举重若轻，把自己的成功都看得非常自然和顺理成章。时间长了，他发现，在国内时，他被一些成功人士欺骗了。那些人为了让正在创业的人知难而退，普遍把自己的创业艰辛夸大了，也就是说，他们在用自己的成功经历吓唬那些还没有取得成功的人。

作为心理系的学生，他认为很有必要对韩国成功人士的心态加以研究。1970年，他把《成功并不像你想像的那么难》作为毕业论文，提交给现代经济心理学的创始人威尔布雷登教授。布雷登教授读后，大为惊喜，他认为这是个新发现，这种现象虽然在东方甚至在世界各地普遍存在，但此前还没有一个人大胆地提出来并加以研究。惊喜之余，他写信给他的剑桥校友——当时正坐在韩国政坛第一把交椅上的人——朴正熙。他在信中说，“我不敢说这部著作对你有多大的帮助，但我敢肯定它比你的任何一个政令都能产生震动。”

后来这本书果然伴随着韩国的经济起飞了。这本书鼓舞了许多人，因为他们从一个新的角度告诉人们，成功与“劳其筋骨，饿其体肤”、“三更灯火五更鸡”、“头悬梁，锥刺股”没有必然的联系。只要你对某一事业感兴趣，长久地坚持下去就会成功，因为上帝赋予你的时间和智慧够你圆满做完一件事情。后来，这位青年也获得了成功，他成了韩国泛业汽车公司的总裁。

温馨提示：人世中的许多事，只要想做，都能做到，该克服的困难，也都能克服，用不着什么钢铁般的意志，更用不着什么技巧或谋略。只要一个人还在朴实而饶有兴趣地生活着，他终究会发现，造物主对世事的安排，都是水到渠成的。

10、第一要勤奋

美国钢铁大王卡内基小时候家境贫寒。一天放学后他经过一个工地，看见一位老板在指挥工人干活。他就很羡慕地问老板“要怎样做才能像你这样成功？”老板说：“第一要勤奋。第二要买件红衣服穿。”卡内基纳闷了。老板指着其中一位工人说：“其他工人都穿着清一色的蓝衣服，所以我一个也不认识；只有他穿着红衬衣，我才会长久地注意到他，所以过几天我会请他做的副手！” 对应议题——成功策略/自我推销/保持个性

11、成功的秘诀

2000年2月在西方出版的《百万富翁的智慧》一书，对美国1300名百万富翁进行了调研。在谈到为什么能成功时，他们几乎没有一个人把成功归于才华。他们说：“成功的秘诀在于诚实，有自我约束力，善与人相处，勤奋和贤内助。”

12、刘子歌的得与失

关于在北京奥运会女子200米蝶泳决赛中打破世界纪录的上海选手刘子歌的报道，有个细节值得注意：这位19岁的少女没有手机、没有电脑，一年四季基本上都穿运动服。19岁是一个爱漂亮、追求时尚的年龄。但这一切，距离刘子歌都是那么的遥远。

在刘子歌的心里，几乎就只有一样东西，那就是游泳。无论是当年在上海游泳队，还是如今在中国游泳队，刘子歌都是练得最苦的一个人。她每天的训练量达到15公里左右，一年365天，几乎天天如此。刘子歌爱读书，她读《道德经》，对老子的“无为而治”有自己独到之见：“无为而治和我平时对待事物的态度很像。我今天得这块金牌，应该也是功到自然成的吧!”这也是刘子歌比无数同龄青年的过人之处。

[分析品悟]得与失，是辩证的。但许多时候，“鱼与熊掌不可兼得”，这就需要我们分清楚“鱼”和“熊掌”谁更重要，把握好“舍”与“得”，然后瞄准目标，集中精力，持之以恒，勇敢追求。

[适用主题]得与失（舍与得）生活的辩证法理想与奋斗梅花香自苦寒来

（三十四）成才篇：

1、我还有一个儿子，使我感到自豪

美国总统杜鲁门当选后不久，有位客人来拜访他的母亲，客人笑道：“有哈里这样的儿子，你一定感到很自豪。”杜鲁门的母亲赞同说：“是这样，不过，我还有一个儿子，也同样使我感到自豪，他现在正在地里挖土豆。”

2、圣西门的设说

法国思想家圣西门曾写过一篇精彩的政治寓言。他假设说：“如果法国突然损失了50位优秀的物理学家，50位优秀的化学家，50位优秀的作家，50位优秀的工程师„„那么，法国马上会变成一具僵尸。因为这些人干着对整个民族最有益的工作，推动着法国的文明；重新培养这些人，至少需要整整一代人的时间。” 他又假设说：“如果法国失去了国王的兄弟、王公大臣、议员、主教、元帅、省长、上万名财主，并不会给国家带来多少不幸，因为他们并没有推动民族的发展、文明和进步。” 列宁非常欣赏这篇寓言，曾专门抄在自己的笔记本上，供随时引用。

3、即便穿得再漂亮也没有人认识我。

爱因斯坦没有成名时，生活很艰苦，在衣着上十分随便，有人提醒他，应该有一件像样的大衣，才能进入社交界，他说：“默默无闻，即便穿得再漂亮也没有人认识我。”

几年后，爱因斯坦成了举世闻名的大科学家，衣着仍然十分随便，习惯不改。那个人又提醒他赶快做一件大衣，否则与大科学家的名声不相称，爱因斯坦笑着说：“现在我即使穿得再破烂些，也会有人认识我的。”

有时他甚至穿着运动衫和凉鞋到柏林大学上课，朋友们颇不以为然，他却戏谑地说：“要是布袋子比里面的肉更好，那可是一件糟糕的事。”

（三十五）实践篇：

1、格言名句

士虽有学而行为本焉。（墨子）

耳闻之不如目见之，目见之不如足践之。（刘向）不入虎穴，不得虎子（后汉书）纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）

口头说出，笔下写出，不如身上做出。（颜元）思想是图样，行动是建筑。（徐特立）行动是思想的母亲。（陶行知）

人的正确思想只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。（毛泽东）

其实地上本没有路，走的人多了，也就成了路。（鲁迅）实践——科学的皇后。（培根）一步实际行动比一打纲领更重要。（马克思）行动是通往知识的唯一道路。（萧伯纳）

知识是保库，开启这个知识宝库的钥匙便是实践。（托·富勒）除了实践以外，没有别的办法可以识别错误。（狄德罗）对于学者来说，实践的重要犹如从井里打水需要绳索一样。（阿拉伯谚语）有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酝蜜。（萨迪）知识和实践就象做手艺一样，两者必须结合。（裴斯泰洛齐）一切推理都必须从观察与实验得来。（伽利略）怕湿脚的人捉不到鱼。（英国谚语）

2、行万里路，著绝代书

司马迁的《史记》被鲁讯先生尊为“史家之绝唱”。他把历史人物和历史事件写得如此有声有色，栩栩如生，很大程度上得益于他19岁时的一次全国大游历。游淮阴他鴭追踪韩信早年的足迹；访齐鲁他瞻 仰孔庙，观察儒风习俗；到彭城，他听取汉高祖刘邦的传说故事；达大梁，他凭吊信陵君“窃符救赵”故事中的著名的夷门„„可以说司马迁因为青年时有了行万里路的亲身实践，才能著出不朽的史书。

3、访采四方，终成巨著

为了完成《本草纲目》的著述，李时珍远出旅行考察，上山采药和拜访有实际经验的人。他历尽千难万险，中草药药材丰富的崇山峻岭，都留下他的脚印。白天深山采药，晚上对每一颗药草，从产地、裁培到苗、茎、叶、根、花果以及形态气味、功能等研究得非常深入、细致。

李时珍辛勤劳动了19年多，记下了数百万字的笔记，经过几士遍的反复修改，终于在60岁时完成了他的巨著《本草纲目》。全书分为16部62卷，共载药物1892种，附方11096个，并附图1160幅，而且价值极高。

4、苏轼夜访石钟山

石钟山命名的根据，历史上有两种解释。其一是形似覆钟，其二是山石相叩似击钟声。苏轼觉得这样的解释不够合理。在一次乘船途经石钟山的时侯，他乘着月色坐一只小船环山考察，终于发现这座山“空中而多窍，与风水相吞吐”，形成如洪钟大吕般的声音。这就是石钟山得名的由来。作者因而感慨道：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”

尽管苏轼的考察也不完全正确，但这种重视调查研究，亲身实践，不轻信旧说，有疑必察的精神，是值得学习的。

5、小马过河

有《小马过河》这样一则童话故事：小马要过河，先遇着牛大伯，问是否可以过去。牛大伯说水很浅，完全可以过。小马正准备过河，遇到了松鼠，松鼠告诉他，水很深，不能过，前天还淹死了他的一个同伴。这时，小马没主意了，回去问妈妈。妈妈叫他自己多想想，试一试。结果小马过去了。水不深不浅，刚好过膝盖。

这则故事告诉我们：不要过份相信别人的经验，要做成一桩事，还得靠自己亲身实践。

（三十六）精明篇

1、老报纸的价值

旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》和《文汇报》等老报纸，上世纪60年代的普通报纸，每张要卖218元，就是上世纪80年代的普通报纸，每张也要卖128元。那些按理说没有收藏价值的普通旧报纸居然还卖得挺火。

原来，商家打出的宣传是这样的：为自己或者是亲人卖一份生日老报纸吧！颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的包装，就有一些历史韵味。顾客主要是二三岁的上海市民，他们或者购买自己出生那一天的报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事，或者卖来赠送给长辈，以引起长辈对青春的记忆。

这老板叫刘德保，素有收集老报纸的兴趣。他将老报纸的卖点定位于生日礼物上，可谓别出心裁，既雅致，又有韵味；既可以满足青年人对出生那个年代的好奇，又会唤起中老年人对逝去岁月的缅怀。三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张一二百元的高价，价钱翻了千倍以上，可谓极高附加值了！

2、一枚金币的推销术

在法国的一个城市的偏僻小巷里，人们拥挤得水泄不通。只见一位50多岁的男人，拿出一瓶强力胶水，然后拿出一枚金币，他在金币的背后轻轻地涂上一层薄薄的胶水，再贴到墙上。不久，一个接一个的人都来碰运气，看谁能揭下墙上那枚价值5000法郎的金币。

小巷里的人来来往往，最终没有人能拿下那枚金币，金币牢牢地粘在墙上。

原来，那男人是个老板，由于他的商店位置偏僻，生意不景气，他便想出了一个奇妙的广告办法：用出售的胶水把一枚价值5000法郎的金币粘在墙上，谁揭下，那枚金币就归谁。

那天，没有谁那下那枚金币，但是，大家认识了一种强力胶水。从此，那家商店的胶水供不应求。

3、不合格率立刻变成了零

这是发生在第二次世界大战中，美国空军和降落伞制造商之间的真实战事。

当时，降落伞的安全性能不够。在厂商的努力下，合格率已提升到99.9％，仍然还差一点点。军方要求产品的合格率必须达到100％。

为此，厂商不以为然。他们认为，没有必要再改进，能够达到这个程度已接近完美。他们一再强调任何产品也不可能达到绝对100％的合格，除非出现奇迹。

后来，军方改变检查质量的方法，决定从厂商前一周交货的降落伞中随机挑出一个，让厂商负责人装备上身后，亲自从飞机上跳下去。

这个方法实施后，奇迹出现了：不合格率立刻变成了零。

（三十七）环保篇

1、北极在人类历史上首次成为孤岛 北极在人类历史上首次成为孤岛

最亲卫星照片显示，北极在人类历史上首次成为一个孤岛。日前拍摄的卫星照片显示，由于冰块的融化，著名的西北和东北通道已畅通，这使船只在北极冰帽附近域航行成为可能。

航运公司一直在急切地等待西北和东北通道的畅通，他们希望这将使航线距离减少数千海里。但对于研究气候变化的科学家来说，这是全球变暖对地球造成破坏的又一个迹象研究海洋冰块的科学家马克．塞雷泽称，这些图像是一个“历史事件”，这些图像加深了人们对北极冰帽正“加速消失”的担心。

由美国宇航航局提供卫星图片首次表明，两条连接大西洋的近道即西北和东北通道首次同时没有冰块的存在，这一情况在125000年内还是首次出现。2005年，俄罗斯附近的东北通道畅通，但是位于加拿大北部地区的西北通道仍被冰块堵塞。2006年的情况则刚好相反。科学家认为，在5年后，北极的7月中旬和9月中旬将是无冰期，北极目前终年封冻。然而，就在几周之前，由于融化的冰山引了了洪水，加拿大奥育图克国家公园内的游客不得不被疏散，这个国家公园名字的意思是“永

不解冻的土地”。

【分析感悟】北极在人类历史上首次成成为孤岛，这不是一个值得称赞的奇观，而是给人类的一个严正的警告：一定要善待环境，否则一些原始的自然资源会逐渐消逝，人类将会遭受自然的疯狂报复。

【适用话题】环境保护、保护家园、生于忧患死于安乐、变与不变、行走在消逝中、责任。

（三十八）感悟人生

1、金钱和财富

一位年轻人因埋怨自己时运不济，发不了财，终日愁眉不展。一天，走过一位须发皆白的老人，问：“年轻人，干吗不高兴？”“我不明白我为什么老是这样穷？”“穷？我看你很富有嘛！”老人由衷地说。“这从何说起？”年轻人问。老人没有正面回答，反问道：“假如今天我折断你的一根手指头，给你1000元，你干不干？”“不干。”“假如折断你的一只手，给你一万，你干不干？”“不干。”“假如让你马上变成80岁的老翁，给你100万，你干不干？”“不干。”“假如让你马上死掉，给你1000万，你干不干？”“不干。”“这就对了，你身上的钱已经超过1000万了。”老人说完笑吟吟地走了。

2、佛在心中

苏东坡到金山寺和佛印禅师一起坐禅。坐了一个时辰，苏东坡觉得身心通畅，内外舒泰，便忍不住问佛印：“禅师，你看我坐禅的样子如何？”佛印看了一下苏东坡，点头赞道：“像一尊佛。”佛印随口问苏东坡：“你看我坐姿如何？”苏东坡揶揄地说：“像一堆牛粪！”苏东坡回家以后，高兴地告诉苏小妹说：“今天我赢了佛印禅师。”苏小妹不以为然地说：“哥哥，其实今天输的是你。禅师心中有佛，所以才看你如佛；你心中有粪，所以才视禅师如粪。”生活中，你心中有善，你就能成为好人。你心中有恶，你就会成为恶人。我们每个人都是由自己造就的。

3、人生三层楼

丰子恺在《我与弘一法师》的演讲中讲到：“我以为人的生活可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食。精神生活就是学术文艺。灵魂生活就是宗教。人生就是这样一个三层楼。懒得（或无力）走楼梯的，就住在第一层，即把物质生活弄得很好，锦衣肉食、尊荣富贵、孝子慈孙，这样就满足了。这也是一种人生观。抱这样人生观的人，在世间占大多数。其次，高兴（或有力）走楼梯的，就爬上二层楼去玩玩，或者久居在这里头。这就是专心学术文艺的人。这样的人，在世间也很多，即所谓的‘知识分子’、‘学者’、‘艺术家’。还有一种人，‘人生欲’很强，脚力大，对二层楼还不满足，就再走楼梯，爬上三层楼去。这就是宗教徒了。他们做人很认真，满足了‘物质欲’还不够，满足了‘精神欲’还不够，必须探求人生的究竟。他们以为财产子孙都是身外之物，学术文艺都是暂时的美景，连自己的身体都是虚幻的存在。他们不肯满足他们的人生欲。这就是宗教徒。”丰子恺认为：“我们的弘一大师，是一层一层地走上去的„„故我对于弘一大师的由艺术升华到宗教，一向认为当然，毫不足怪。”在丰子恺看来李叔同的出家，完全出于脚力大者对人生追求的自然渐进，是一种人格的完满和升华。

4、感恩生活

一次，美国前总统罗斯福家失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。这个故事，启发我们该如何感恩生活。

感恩是一种处世哲学，是生活中的大智慧。人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对、旷达地处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉、萎靡不振，还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你感恩生活，生活将赐予你灿烂阳光；你不感恩，只知一味地怨天尤人，最终可能一无所有！

成功时，感恩的理由固然能找到许多；失败时，不感恩的借口却只需一个。殊不知，失败或不幸时更应该感恩生活。感恩，使我们在失败时看到差距，在不幸时得到慰藉，获得温暖，激发我们挑战困难的勇气，进而获取前进的动力。就像罗斯福那样，换一种角度去看待人生的失意与不幸，对生活时时怀一份感恩的心情，则能使自己永远保持健康的心态、完美的人格和进取的信念。感恩不纯粹是一种心理安慰，也不是对现实的逃避，更不是阿Ｑ的精神胜利法。感恩，是一种歌唱生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

在水中放进一块小小的明矾，就能沉淀所有的渣滓；如果在我们的心中培植一种感恩的思想，则可以沉淀许多的浮躁、不安，消融许多的不满与不幸。感恩，使生活变得更加美好。

5、最大的不幸

一个人在他23岁时为人陷害，在牢房里呆了9年，后来冤案告破，他终于走出了监狱。出狱后，他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂：“我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过本应最美好的一段时光。那样的监狱简直不是人居住的地方，狭窄得连转身都困难。唯一的细小窗口里几乎看不到星点灿烂的阳光，冬天寒冷难忍；夏天蚊虫叮咬„„真不明白，上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将千刀万剐，也难以解我心头之恨啊！”

73岁那年，在贫病交加中，他终于卧床不起。弥留之际，牧师来到他的床边：“可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧„„”牧师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：“我没有什么需要忏悔，我需要的是诅咒，诅咒那些施予我不幸命运的人„„” 牧师问：“您因受冤屈在监狱呆了多少年？离开监狱后又生活了多少年？”他恶狠狠地将数字告诉了牧师。

牧师长叹了一口气：“可怜的人，您真是世上最不幸的人，对您的不幸，我真的感到万分同情和悲痛！但他人囚禁了你区区9年，而当你走出监牢本应获取永久自由的时候，您却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整41年！”

6、圣人与魔鬼

有个画家很想画耶稣，但苦于找不到一位纯真的人来做模特。后来，修道院里的一位年轻修士使画家如愿以偿。圣像完成后，画家一举成名，财源滚滚来，那位模特儿修士也获得一笔丰厚的赏金。后来，画家觉得画了圣人耶稣，就该再画一幅魔鬼撒旦才对。世上怎么会只有圣人而没有魔鬼呢？于是，画家就决定画魔鬼撒旦。很快，他在监狱里找到了魔鬼撒旦的模特。谁知那位即将被画成魔鬼的犯人面对画家失声痛哭道：“您以前画的圣人就是我，想不到您现在画魔鬼找的还是我！”。画家大惊失色地说：“这怎么可能呢？” 那人痛哭流涕地说：“我得了你那笔赏金后再也无心修道了，便一味地去寻欢作乐。钱用光了，欲望却已遏制不住，只好去骗、去偷、去抢„„最后案发被捕入狱。” 画家掷笔长叹而去。

【点评】有句颇为流行的俏皮话叫做“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱”。虽为俏皮话，但也含有几分哲理。古语说得好：“酒虽养性还乱性，水能载舟亦覆舟。”金钱这东西，可亲可爱也可恨可叹。一个人，有了许多金钱之后，如果忽视了思想改造，忽视了人品修炼，手中的金钱就会放纵你心中的欲望，而那被放纵的欲望又会驱使你的双手去牟取更多的金钱，久而久之，就会使一个原本清纯质朴的具有圣人形象和品质的修士堕落为一个罪恶累累的形如魔鬼的罪犯。真是“贪爱沉溺即苦海，利欲炽燃是火坑。”

7、人生如玩牌

艾森豪威尔年轻时跟家人玩纸牌，老是抱怨手中的牌不好。他妈妈说：“如果你想玩，你就只能用手中的牌玩下去，如果你不想玩，就离开这桌子。人生也是如此，上帝给每一个人发的牌都差不多，不管怎样的牌你必须拿着，你要做的是尽你所能，求得最好的结果。”艾森豪威尔记住母亲的话，后来成为盟军统帅和美国总统。

对应议题——改变命运/主观努力/成功要素

8、人生三部曲

德国诗人歌德，以一首小诗概括人生走向成熟与完美的经历：“少年，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言语谈吐；老年，我爱你的德行。”

中国诗人刘大白，曾赋诗一首赞美人生三部曲：“少年是艺术的，一件一件地创作；壮年是工程的，一座一座地建筑；老年是历史的，一页一页地翻阅。”

诗坛老将臧克家，写一首小诗表现中国农民穷苦悲惨的生活：“儿子，在土里洗澡；父亲，在土里流汗；爷爷，在土里埋葬。”

学者王鼎均，对人生更有其独特的体味：“上帝把幼小的我们给了父母，把青年的我们给了社会，到了老年把我们还给了我们自己。”

（二）感悟生命

1、荆棘鸟

传说有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起，它就在寻找着荆棘树，直到如愿以偿，才歇息下来。然后，它把自己的身体扎进最长最尖的荆棘上，在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时候，它超脱了自身的痛苦，而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比凄美的生命之歌，曲终而命竭。然而，整个世界都在静静地谛听着，上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用深痛巨创来换取„„

2、苏格拉底之死

公元前３９９年６月的一个傍晚，雅典监狱中一位年届七旬的老人就要被处决了。只见他衣衫褴褛，散发赤足，而面容却镇定自若。打发走妻子、家属后，他与几个朋友侃侃而谈，似乎忘记了就要到来的处决。直到狱卒端了一杯毒汁进来，他才收住话匣子，接过杯子，一饮而尽。之后，他躺下来，微笑着对前来告别的朋友说，他曾吃过邻人的一只鸡，还没给钱，请替他偿还。说完，老人安详地闭上双眼，睡去了。这位老人就是大哲学家苏格拉底。苏格拉底因莫须有的“教唆青年罪”被捕入狱，被判了死刑。在监狱关押期间，他的朋友们拚命劝他逃走，并买通了狱卒，制定了越狱计划，但他宁可死，也不肯违背自己的信仰。

3、生命的价值

不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！

在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的钞票。面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。“现在谁还要？”还是有人举起手来。

“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。” 温馨提示：生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！

4、为生命画一片树叶

只要心存相信，总有奇迹发生，希望虽然渺茫，但它永存人世。

美国作家欧;亨利在他的小说《最后一片叶子》里讲了个故事：病房里，一个生命垂危的病人从房间里看见窗外的一棵树，在秋风中一片片地掉落下来。病人望着眼前的萧萧落叶，身体也随之每况愈

下，一天不如一天。她说：“当树叶全部掉光时，我也就要死了。”一位老画家得知后，用彩笔画了一片叶脉青翠的树叶挂在树枝上。

最后一片叶子始终没掉下来。只因为生命中的这片绿，病人竟奇迹般地活了下来。

温馨提示：人生可以没有很多东西，却唯独不能没有希望。希望是人类生活的一项重要的价值。有希望之处，生命就生生不息！5、19065个承诺：首批汶川大地震遇难才名单公布

“5．12”未远，汶川犹在。2008年底，汶川地震首批19065名遇难者名单公布。四川省副省长魏宏表示，按照国务院相关部委的规定，有关方面对“5．12” 汶川大地震包括遇难学生在内的遇难者名单的公布工作正在进行中。截至9月25日12时，四川汶川地震已确认69227我遇难，现在公布的19065名遇难者是是确认身份后的准确名单。

每一个数字背后，都有着历史的真相；每一个名字背后，都有着关于生命的具体感知。公布遇难者姓名，体现着一种历史的进步，这也正是犹太大屠杀幸存者、1986年诺贝尔和平奖获得者埃力·维塞尔曾说过的：“每个人都有自己的名字，每个名字的背后都有故事，这些故事构成历史。”

美国每年的“9．11”纪念活动有一项必不可少的程序，就是宣读遇难者名字。2749人的名单，往往需要诵读4个小时之久。2004年，犹太大屠杀遇难者姓名中央数据库建成，借此可以查询到300万左右大屠杀遇难者的姓名相关个人资料，以及遇难者的亲友、邻居讲述的“名字背后的故事”。所有这些，除了铭记历史，更重要的是要让数以万计的亡灵得以安魂，让数以万计的幸存者得以安心。如果说，公布震灾首批遇难者名单，是仍然延续着汶川地震以来，社会所呈现出的人性关怀，那么，当汶川地震69227名遇难者的名单公布全部公开时，这种人性关怀就需要上升到一个新的高度，那就是：这是对每一位公民的生命健康安全作出的庄严承诺，不仅仅体现在大灾大难上，更将体现在公民日常生活的每一个环节中。唯其如此，才能真正告慰逝者，安抚生者，福荫后人。

分析：每一个遇难者都有自己的名字，每一个名字都代表着一个宝贵的生命。于灾难而言，越多的数字越冰冷；然而于幸存者而言，每一个逝者的名字，都有对应着一个曾经带着体温的、丰盈的生命。如果说对灾难的救援或重建，记忆与追思，曾让所有的生命在冰冷中得以相互取暖，于绝望之处获得向生之力，那么，重新将姓名一一归还给遇难者，也正是对人性的尊崇。适用话题：尊重、进步、生命、希望、灾难过后

最新高考作文素材：2009年感动中国人物颁奖词及解读 一 卓琳

颁奖辞：彩云之南的才女，黄土高原上的琼英。携小平手五十八载，硝烟里转战南北，风雨中起落同随。对她爱的人不离不弃，让爱情变成了信念。她的爱向一个民族的崛起，注入了女性的坚定、温暖与搀扶。

事迹：1939年，卓琳与邓小平相识相知，共结连理。革命战争期间，卓琳在枪林弹雨中紧紧跟随邓小平。从太行山到大别山，从抗日战争到解放战争。解放后，邓小平成为党和国家主要领导人。卓琳在身后甘当无名英雄，相夫教子。

十年**中，卓琳又陪伴邓小平在江西度过流放生活；1997年邓小平逝世后，她亲自赴港见证香港回归，替小平同志完成遗愿。那两天，她彻夜未眠，非常高兴。2008年汶川大地震发生后，她毅然把个人的10万元积蓄捐给了灾区人民。【关键词】爱情 信念 坚定

【适用主题】爱情与民族崛起 爱情与信念平凡与伟大 坚强刚毅 二 朱邦月：一根拐杖撑起的家

颁奖辞：这个奇特的家庭，集中了世界上最多的苦难，也凝聚了人间最真的情感。头发花白，面带微笑，这位温和而坚定的老人，胸中盛满40年的艰难。他这支拐杖，是一家人的翅膀。他这双肩膀，扛住了生命的重量。

事迹：40多年前，朱邦月的朋友临终时，将两岁的儿子以及怀着5个月身孕的妻子托付给他。朋友

恳求的眼神让朱邦月做了一个他至今未悔的决定：迎娶朋友的遗孀，并将朋友的两个儿子养大。1986年5月，朱邦月单腿残疾后病退。随后，妻子和两个儿子又都得了绝症——“进行性肌营养不良症”。1991年，母子三人的病情开始加重，生活不能自理，吃喝拉撒全靠单腿的朱邦月照料。每天起床后，朱邦月先装上假肢，然后开始打扫卫生，洗米做粥，帮母子三人起床，帮他们洗脸刷牙，喂早饭。随后，他还要上街买菜，为全家人准备午饭。傍晚，他要轮流给三个人擦洗身体。晚上，还得想着夜里起床给他们逐一翻身。一晚上起床数次。这样的日子，朱邦月过了近20年。但他始终坚持，因为他知道，他是一家人生命的烛光，点燃着一个家庭的希望。【关键词】苦难 艰难 坚定 生命的重量

【适用主题】面对艰难困苦 乐观信念 坚强与坚持 父爱 爱心 三 阿里帕-阿力马洪：十九个孩子的妈妈

颁奖辞：不是骨肉，但都是她的孩子，她展开羽翼，撑起他们的天空。风霜饥寒，全都挡住，清贫劳累，一肩担当。在她的家里，水浓过了血，善良超越了亲情。泉水最清，母爱最真。

事迹：从1963年收养邻居家的3个孤儿开始，维吾尔族阿妈阿里帕又先后收养了汉、回、维吾尔、哈萨克4个民族的10余个孤儿。为了不让孩子们饿肚子，阿里帕的丈夫阿比包每天下了班就去帮人家打土块。阿里帕则每天都要到菜市场捡别人不要的蔬菜。虽然家里养了两头奶牛，但谁也不舍得喝奶，全部卖了换钱以支付孩子们的学费和购买生活必需品。2008年8月，操劳一生的阿比包病逝。子女们争抢着赡养阿里帕老人。每到过年过节，孩子们都会回家团聚，180多口人围在老人身边。每当有孩子问：“阿妈，你对哪个孩子最好？”老人总会大笑说：“手心手背都是肉，一样亲！” 【关键词】善良 亲情 母爱

【适用主题】坚强 执着 母爱 民族大爱 亲情与民族团结和谐 四 沈浩：践行信念好村官

颁奖辞：两任村官，六载离家，总是和农民面对面、肩并肩。他走得匆忙，放不下村里道路工厂和农田，对不住家中娇妻幼女高堂。那一年，村民按下红手印，改变乡村的命运；如今，他们再次伸出手指，鲜红手印，颗颗都是他的碑文。

事迹：沈浩是安徽省财政厅派驻小岗村的选派干部。他带领村民办工业、兴商贸、科学种田，以市场经济的头脑发展种植、养殖和高效农业，发展农家乐生态旅游。2006年，小岗村跻身2005年度“全国十大名村”。2007年初，小岗村被授予安徽省乡村旅游示范点称号。2006年底，沈浩任职三年届满即将离开。小岗村村民们在挽留沈浩的申请书上按满了鲜红的手印，请求沈浩带领他们干三年。沈浩留下来了。又是三年的默默苦干。2009年，任期又将期满。186名小岗村村民又在挽留沈浩的申请书上按下红手印。这一次上天让村民们的愿望落空了。2009年11月6日，沈浩在小岗村临时租住的房子内去世，年仅46岁。这一次，沈浩永远留在了小岗村。【关键词】践行信念 红手印 碑文 【适用主题】践行信念 一心为民 五 李灵：80后最美乡村女校长

颁奖辞：一切从零开始，从乡村开始，从识字和算术开始。别人离开的时候，她留下来；别人收获的时候，她还在耕作。她挑着孩子沉甸甸的梦想，她在春天播下希望的种子。她是80后。

事迹：2002年，李灵从河南省淮阳师范学院毕业。她回家后看到农村有大量留守儿童辍学在家，便萌生了在家乡办学的念头。在父母和亲朋的支持下，她用家里20多万元的积蓄办起了周口淮阳许湾乡希望小学。在学校，她是校长兼思想品德老师。在她的辛勤操劳下，这个学校有了7个班，300多名学生。由于所有学生学费全免，学校无力为学生购置教辅读物和课外书籍。7年来，李灵为了办学已经欠了8万元的外债。为了自己学校的孩子能坐在宽敞的阅览室里看书阅读，李灵趁着放暑假，向父亲要了200元只身来到郑州。她买了一辆破旧三轮车，沿街收购各种书籍。烈日下，李灵骑着破三轮车穿街过巷，拿着秤一斤斤地回收旧书本。她用汗水载回了孩子们的“精神食粮”。【关键词】乡村 80后 梦想 希望

第二篇：高三作文素材积累

高三作文素材积累

理论论据

1．神要是公然去跟人作对，那是任何人都难以对付的。(《荷马史诗》)

2．生存还是毁灭，这是一个值得思考的问题。(《哈姆霄特》)

3．善良人在追求中纵然迷惘，却终将意识到有一条正途。(《浮士德》)

4．认识自己的无知是认识世界的最可靠的方法。(《随笔集》)

5．你以为我贫穷、相貌平平就没有感情吗?我向你发誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你无法离开我，就像我现在无法离开你一样。虽然上帝没有这么做，可我们在精神上依然是平等的。(《简·爱》)

6．大人都学坏了，上帝正考验他们，你还没有受考验，你应当照着孩子的想法生活(《童年》)

11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《安娜·卡列尼娜》)

13．将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会。(《傲慢与偏见》)

15．一个人并不是生来要被打败的，你尽可以把他消灭掉，可就是打不败他。(《老人与海》)

18．我从没有爱过这世界，它对我也一样。(《拜伦诗选》)

19．爱情应该给人一种自由感，而不是囚禁感。(《儿子与情人》)

21．自己的行为最惹人耻笑的人，却永远是最先去说别人坏话的人。(《伪君子》)

23．历史喜爱英勇豪迈的事迹，同时也谴责这种事迹所造成的后果。(《神秘岛》)

25．如果冬天来了，春天还会远吗?(《雪莱诗选》)

27．世界上有这样一些幸福的人，他们把自己的痛苦化作他人的幸福，他们挥泪埋葬了自己在尘世间的希望，它却变成了种子，长出鲜花和香膏，为孤苦伶仃的苦命人医治创伤。(《汤姆叔叔的小屋》)

29．当现实折过来严丝合缝地贴在我们长期的梦想上时，它盖住了梦想，与它混为一体，如同两个同样的图形重叠起来合而为一一样。(《追忆似水年华》)

30．人与人之间，最可痛心的事莫过于在你认为理应获得善意和友谊的地方，却遭受了烦扰和损害。(《巨人传》)

32．美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。(《培根论说文集》)

34．强迫经常使热恋的人更加铁心，而从来不能叫他们回心转意。(《阴谋与爱情》)

35．在各种事物的常理中，爱情是无法改变和阻挡的，因为就本性而言，爱只会自行消亡，任何计谋都难以使它逆转。(《十日谈》)

36、只要你是天鹅蛋就是生在养鸡场也没什么关系。《安徒生童话》

37、就投机钻营来说，世故的价值永远是无法比拟的。《死魂灵》

38、誰都可能出个错儿，你在一件事上越琢磨得多就越容易出错。《好兵帅克历险记》

39、我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活的本身，那生活有什么价值呢？《生命中不能承受之轻》

41、对于有信仰的人，死是永生之门。《失乐园》

42、有一个传说，说的是有那么一只鸟儿，它一生只唱一次，那歌声比世上一切生灵的歌声都更加优美动听。《荆棘鸟》

43、离开一辈子后，他又回到了自己出生的那片土地上，从小到大，他一直是那个地方的目击者。《尤利西斯》

44、同上帝保持联系是一码事，他们都赞同这一点，但让上帝一天二十四小时都待在身边就是另一码事了。《第二十二条军规》

45、在甜蜜的梦乡里，人人都是平等的，但是当太阳升起，生存的斗争重新开始时，人与人之间又是多么的不平等。《总统先生》

46、开发人类智力的矿藏是少不了要由患难来促成的。《基度山伯爵》

47、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。《泰戈尔诗选》 事实论据

1.司马迁：公元前99年（天汉二年），李陵出击匈奴，兵败投降，汉武帝大怒，欲诛李陵

族人。司马迁为李陵辩护，得罪了汉武帝，获罪被捕，被判宫刑。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”（《报任安书》）为了完成父亲司马谈遗愿（让司马迁写一部像《春秋》一样伟大的书，这是司马迁写作的主要动力），完成《史记》，留与后人，“含垢忍辱忍受“腐刑”。《史记》著成130篇，包括12本纪，30世家，70列传，10表，8书，被称作“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，鲁迅先生也曾以“史家之绝唱，无韵之离骚”赞美这本历史文学著作。

2.苏武：中国西汉大臣。(前140—前60)字子卿，汉族，杜陵（今陕西西安东南）人。武

帝时为郎。天汉元年（前100年）奉命以中郎将持节出使匈奴，被扣留。匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降；后将他迁到北海（今贝加尔湖）边牧羊，扬言要公羊生子方可释放他回国。苏武历尽艰辛，留居匈奴十九年持节不屈。至始元六年（前81年），方获释回汉。苏武死后，汉宣帝将其列为麒麟阁十一功臣之一，彰显其节操。（具体故事：最初，单于派卫律向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关进一个露天的大地穴，断绝给苏武提供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄，冷了，就缩在角里与皮袄取暖。过了好些天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的国家，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候这些公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。”与他

的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。他发现这些羊全是公羊。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。唯一与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节和一小群羊。苏武每天拿着这根使节放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的国家。渴了，他就吃一把雪，饿了，就挖野草逮兔子，冷了，就与羊取暖。这样日复一日，年复一年，使节上挂着的旄牛尾装饰物都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白了。

3.范仲淹：①急人所需，范仲淹担任邠州地方官时，有一天闲暇无事，带同僚属下登上高

楼，设置酒宴，还没有举杯饮酒，看到有几个披麻戴孝的人在营造下葬的器具，并没有十分气愤，而是急忙派人去询问他们。原来是一个客居在邠州的读书人死了，准备埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都还没有着落。范仲淹听后露出哀悼的神情，立即撤去酒席，并给丧家一笔可观的钱，让他们办完丧事。参加宴会的客人中间有的为此感动得流下了眼泪。②一丝不苟，范仲淹曾给别人写墓志铭。当他写完封好，正准备寄走时，忽然想起说：『不能不让尹师鲁看一看。』第二天，便把墓志铭交给尹师鲁过目。师鲁看后说：『你的文章现在影响很大，后代人将会引用你的文章作根据，所以下笔不能不谨慎啊。现在你把转运史写成部刺史，把知州写成太守等汉代官名，的确是够清雅的了，但是现在已经没有这些官名了，后代必将因此产生疑惑，这正是引起庸俗的儒生们争论不休的原因啊。』范仲淹用手按着小桌子说：『幸亏请你过目，不然，我差一点就失误了。』③先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，范仲淹64岁时去世，这时范仲淹积蓄已尽。一家人贫病交困，仅借官屋暂栖，略避风雨。当范仲淹死讯传开，朝野上下一致哀痛。包括西夏甘、凉等地的各少数民族人民，都成百成千地聚众举哀，连日斋戒。凡是他从政过的地方，老百姓纷纷为他建祠画像，数百族人来到祠堂，像死去父亲一样痛器哀悼。后人凭吊范文正一生时，都认为其作为真正的与其“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”对证。

4.屈原：生在王族的屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决

主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记·屈原贾生列传》记载，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订宪令之时，在怀王面前诬陷屈原，怀王于是“怒而疏屈平”。在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢（今湖北江陵），预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国，但最终还是爱恋故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想。

5.刘备：刘备遗诏中“勿以恶小而为之，勿以善小而不为” 夷陵之战中，刘备大军溃败，部将黄权再不得已的情况下，率军投降曹魏，当时大臣们都劝刘备将黄权全家满门抄斩，刘备却说，黄权投降曹魏是不得以的举动，还说：“黄权并没有辜负我，是我辜负了黄权！”，身居高位，有如此广阔的胸襟，实为难得，所以后世人都以宽以待人评价刘备。

6.项羽：“破釜沉舟，百二秦关终归楚” 项羽带着三万主力部队，全部渡河。在渡河之后，项羽发表即兴煽动演讲鼓舞士气，随后破釜沉舟，只带三天的干粮，以示“不战胜毋宁死”的大无畏精神。这里充分体现了项羽的战略眼光和权谋手段以及大无畏的决断力，首先项羽带着一只杂牌军，军队派系多，战斗力参差不齐，而项羽又是第一次指挥他们，很难指挥的得心应手。这样的情况下项羽充分运用了“陷之死地而后生，置之亡地而后存”，把一只向心力不足的军队栓成一根绳，只有一起向前冲打败秦军才有活路。在项羽的手段下，楚兵的求战欲望高涨！后世研究者仅仅看到破釜沉舟后者的精神作用，而忽视了前者的重大意义。项羽还命人打破作饭的锅，每人只带三天干粮。项羽不但要以劣势兵力击败30万秦军，还要用三天时间击败秦军！并最终在巨鹿大战中战胜了王离和章邯的30万秦军，扭转了秦末战争的态势，使力量的对比朝着反秦一方倾斜；“刚愎自用，乌江自刎”灭亡秦王朝之后，项羽开始变得自大起来，渐渐疏远了亚父范增，同时开始以强硬的态度对待周边的诸侯，引起了天下诸侯的不满，这种不满在最后表现在了垓下之围中，无一诸侯愿为其效力，周边的大将也离心离德背叛了他，最终被逼无奈在乌江自刎，结束了自己辉煌的一生。

7.贝多芬：

公元１７７０年，世人最崇敬的”乐圣”贝多芬，出生在德国的波昂市。贝多芬小时候的家境清寒贫穷，全家人相处的气氛也不和谐。因为他有个脾气刚烈、个性自私、又没有责任感的父亲。贝多芬的爸爸成天不肯好好做事，只知道喝酒。幸亏贝多芬有个贤淑而吃苦耐劳的妈妈，多亏妈妈四处帮人洗衣打扫，家里的生计才能够免强维持。其实，贝多芬的爸爸并不是没有专长，他在音乐方面颇有才华，祇是不够踏实而已。他的嗓音浑厚、有磁性，曾经在宫廷里担任过好一阵子的歌手。

这份工作的待遇虽然并不怎么丰厚，至少还算安稳，但是却不能满足他爸爸心里那股过大的野心。贝多芬的爸爸总是这样抱怨，要他一辈子当歌手实在太没出息了，他一心梦想做个财富满坑满谷的大富翁。不过，想钱容易赚钱难，要不是真有两把刷子，想要赚到大钱，谈何容易哪！再说，他爸爸除了歌喉派得上用场之外，根本没有其它本领。因此贝多芬的爸爸进也不是，退也不是，总是找不着一条好出路，他心里烦闷得不得了，才借酒麻痹自己。爸爸的苦闷，妈妈心理明白得很，她常常劝告爸爸，要他衡量自己的能力做事。可是爸爸根本就听不进耳朵，他坚信，凭自己锐利的眼光，一定可以为全家人带来幸福的生活，只是这个愿望必须贝多芬努力配合，才能圆满实现。无时无刻不在为名利花心思的爸爸，到底在打些什么主意呢？原来，他非常羡慕和姊姊正在德、奥、义、法等国大开音乐演奏会的莫扎特，一位仅仅十八岁就被公认为出名的钢琴家，而且收入还相当可观呢！所以，贝多芬的爸爸决定栽培才四岁大的贝多芬朝钢琴演奏的生涯迈进，因为莫扎特也是三、四岁的时候就开始起步。

为了满足虚荣心，向来我行我素的爸爸，根本不顾贝多芬的意愿如何，只要他大声一吼：”贝多芬！快过来弹琴！”贝多芬就得乖乖就范，即使是三更半夜，照样得掀开被子立刻下床，要是动作慢了半拍，他爸爸就会拍桌叫骂，然后怒气冲冲的闯进房里，将贝多芬拖下床来痛打一番。总之，贝多芬从小就是提着心、吊着胆过日子的。有一天深夜，贝多芬的爸爸拎着一瓶酒，左摇右晃的走进家门。这时，贝多芬正躺在沙发上睡得很沉。爸爸看到贝多芬不但没有努力练琴，还躺着睡觉，一时气上心头，原本就不够慈祥的面孔，一下子变得更加严肃，他冲向沙发用力摇醒贝多芬大吼：”起来！莫扎特小时候都是熬夜练琴的，你如果想要成大器，就不要再贪睡了。”

“贪睡？”对贝多芬来说，这是多么刻薄的字眼哪！他整夜陪在妈妈身旁等爸爸回家，直到凌晨两三点钟才合眼入睡，没想到爸爸醉醺醺的一进家们就吵吵闹闹。贝多芬闷着一肚子气，本来想要大胆顶撞爸爸的，后来想想，反正爸爸是个不讲道理只讲权威的人，何必多费唇舌呢？算了，还是乖乖练琴吧！就这样，贝多芬表面上对爸爸的无理要求总是百依百顺，暗地里却打从心底排斥爸爸的独裁作风。有时候，贝多芬实在受不住委屈了，就会都着小嘴向妈妈哭诉，甚至会直截了当的告诉妈妈说：”妈，我好讨厌爸爸喔！”不过，讨厌归讨厌，爸爸总是爸爸；况且，贝多芬也是个知道轻重的孩子，无论如何，他是不会也不敢和爸爸起正面冲突的，他只是尽量避开爸爸的视线而已。贝多芬认为，只要少跟爸爸碰头，自然可以减少被迫弹琴的机会。所以，贝多芬常常一个人躲在阁楼眺望波昂街上的大广场。波昂街上的大广场很宽阔，那里是个提供人们休闲娱乐的好地方。每到黄昏时分，总会有一群大大小小的孩子们在这里玩游戏。他们有的玩跳绳，有的踢皮球，有的捉迷藏，大家都好像玩得好开心。贝多芬最喜欢趴在窗台上看小朋友天真的笑容，听小朋友开怀的笑声，感受大伙儿轻松愉快的气氛。而整天愁眉苦脸的贝多芬，也只有在这个时候才能领会什么是快乐。

由于爸爸一再使用高压的手段逼迫孩子，所以”父亲”、”钢琴”、”音乐”、”压力”等?，这些东西对贝多芬来说，都是恶梦，只会带给他痛苦而已。不过，有没有兴趣是另一回事，经过了五、六年的锤炼，加上自己的优异资质，贝多芬的琴艺倒也一天强过一天；而且，在十岁那年，贝多芬的爸爸已经没办法再引领他进入更高的境界了。于是，他爸爸只好委托歌剧团的指挥尼富先生担任贝多芬的音乐教师。

尼富先生的教法很亲切，也很特别。他知道，如果要贝多芬在音乐界大放异彩，就非得要贝多芬喜爱音乐不可。所以，尼富先生不厌其烦的为贝多芬解析乐曲内容，并且想尽办法教导贝多芬，让他把感情适当的融入乐谱中，细心体会曲调的高低起伏，再着手弹琴，这样才会比较得心应手。有时候，尼富先生还会讲些音乐家苦练成名的故事来勉励贝多芬，而贝多芬总是听得津津有味。结果，不出半年，贝多芬对音乐的热爱，竟然像一匹谁也勒不住的野马，向前直奔。可见，兴趣的培养足以改变人的一生。

8.史铁生：史铁生肉体残疾的切身体验，使他的部分小说写到伤残者的生活困境和精神困

境。但他超越了伤残者对命运的哀怜和自叹，由此上升为对普遍性生存，特别是精神“伤残”现象的关切。和另外的小说家不同，他并无对民族、地域的感性生活特征的执著，他把写作当做个人精神历程的叙述和探索。“宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽略不计”（史铁生《我与地坛》）。这种对于“残疾人”（在史铁生看来，所有的人都是残疾的，有缺陷的）的生存的持续关注，使他的小说有着浓重的哲理意味。他的叙述由于有着亲历的体验而贯穿一种温情、然而宿命的感伤；但又有对于荒诞和宿命的抗争。《命若琴弦》就是一个抗争荒诞以获取生存意义的寓言故事。2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院抢救无效去世。根据其生前遗愿，他的脊椎、大脑将捐给医学研究；他的肝脏将捐给需要的患者。

9.桑兰：桑兰，著名体操运动员，被誉为中国的跳马王。1998年7月21日晚在纽约友

好运动会上，桑兰的一个没有做完的手翻转体动作使她意外受伤。桑兰的伤势异常严重：第五—七颈椎呈开放性、粉碎性骨折，75%错位，中枢神经严重损伤，双手和胸以下失去知觉。但是，从她苏醒过来以后，她就没有流过一滴眼泪；从她重新面对公众的目光那一刻起，她的面容就永远浮现着灿烂的微笑。17岁的小姑娘，17岁的纯真的让人慨叹的微笑，征服了美国，征服了中国，征服了世界??十个月后，伤情基本稳定的桑兰终于回到了日思夜想的祖国，在中国康复研究中心继续接受康复治疗。作为曾经的中国体操的旗帜性人物，在遭遇人生重大挫折后，桑兰始终用一种平和的心态看待自己，不幸只会让她更加的成熟。她的辉煌诉说着她的成长，她的人生低谷，也得到好心人不断地鼓励。她说，在自己最困难的时候，是大众给了她站起来的勇气。她每天都坚持练习生活动作，现已可以完成刷牙、洗脸等简单动作，但每次尝试都让她大汗淋漓。

10.刘伟：一句人生感悟“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着！”被广

为传颂，坚韧不拔、积极乐观的精神感动了全世界，外媒争相报道，成为世人心中新一代的“精神偶像”。10岁时因触电意外失去双臂，12岁学习游泳，14岁获得全国游泳亚军，16岁学习打字，19岁自学钢琴，仅用一年即可弹奏出相当于手弹钢琴7级水平的钢琴曲《梦中的婚礼》；22岁，成功挑战吉尼斯世界纪录，成为全世界用脚打字速度最快的人。2012年2月3日感动中国十大人物获奖者并获得“隐形翅膀”的称号。

11.吴菊萍：2011年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一住宅小区，一个2岁女童突然

从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，受到巨大的冲击力造成手臂骨折，孩子经过抢救已无生命危险。经诊断其左手臂多处骨折，受伤较严重，完全康复可能需要半年时间，但治愈的希望很大。该事件被报道后，在网络上热传，无数人为之动容。当被问及救人动机，吴菊萍回答说∶“这是本能，是作为一个母亲应该做的事情。”她也是一名母亲，事件发生时孩子只有七个月大，还在哺乳期。在坠楼女孩生死关头的瞬间，明知巨大的冲击力会造成伤害，她还是毫不犹豫地伸出手去，这样的牺牲精神让人感动，被称为“最美妈妈”。在之后的宣传、表彰以及各类报道中，吴

菊萍及其家人始终保持低调的态度，她淡淡地说：“我是个普通人，终究还要回到普通的生活中去。”

12.海伦·凯勒：1880年6月27日出生于亚拉巴马州北部一个小城镇——塔斯喀姆比亚。

她在19个月的时候因为一场猩红热，失去了视力和听力。在这黑暗而又寂寞的世界里，她自暴自弃，但在导师安妮·莎莉文（annie sullivan）的帮助下，海伦学会用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活并从中得到许多知识，学会了读书和说话，并开始和其他人沟通。以优异的成绩毕业于哈佛大学德克利夫女子学院，成为一位学识渊博，掌握英语、法语、德语、拉丁语、希腊语五种语言的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，为盲人募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她获得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。

13.霍金：史蒂芬·威廉·霍金的生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来

最杰出的科学家之一，他的贡献是在他被卢伽雷氏症禁锢在轮椅上20年之久的情况下做出的，这是真正的空前绝后。他的贡献对于人类的观念有深远的影响，所以媒介早已有许多关于他如何与全身瘫痪作搏斗的描述。所以说，上帝对每个人都是公平的。他有身体上的缺陷，可他的头脑聪明得很！尽管如此，吴忠超（译者）于1979年第一回见到他时的情景至今还历历在目。那是第一次参加剑桥霍金广义相对论小组的讨论班时，身后门一打开，脑后忽然响起一种非常微弱的电器的声音，回头一看，只见一个骨瘦如柴的人斜躺在电动轮椅上，他自己驱动着电开关。译者尽量保持礼貌而不显出过分吃惊，但是他对首次见到他的人对其残疾程度的吃惊早已习惯。他要用很大努力才能举起头来。在失声之前，只能用非常微弱的变形的语言交谈，这种语言只有在陪他工作、生活几个月后才能通晓。他不能写字，看书必须依赖于一种翻书页的机器，读文献时必须让人将每一页摊平在一张大办公桌上，然后他驱动轮椅如蚕吃桑叶般地逐页阅读。人们不得不对人类中居然有以这般坚强意志追求终极真理的灵魂从内心产生深深的敬意。从他对译者私事的帮助可以体会到，他是一位富有人情味的人。每天他必须驱动轮椅从他的家——剑桥西路5号，经过美丽的剑河、古老的国王学院驶到银街的应用数学和理论物理系的办公室。该系为了他的轮椅行走便利特地修了一段斜坡。霍金虽然身残但志不残，非常乐观。①乐观，.霍金虽然身体的残疾越来越重，但却力图像普通人一样生活，完成自己所能做的任何事情。他甚至是活泼好动的——这听起来有些好笑，在他已经完全无法移动之后，他仍然坚持用唯一可以活动的手指驱动着轮椅在前往办公室的路上“横冲直撞”；在莫斯科的饭店中，他建议大家来跳舞，他在大厅里转动轮椅的身影真是一大奇景；当他与查尔斯王子会晤时，旋转自己的轮椅来炫耀，结果轧到查尔斯王子的脚趾，被查尔斯王子臭骂一通。

第三篇：高三作文素材积累1

高三作文素材积累

（一）高三作文组

文化类

1.横店耗资300亿建“圆明新园” 侵权圆明园惹争议 事件回顾：

5月10日，占地6200多亩、总投资300亿的横店圆明新园（一期）开门迎客。因仿建圆明园备受关注的圆明新园，从提出到如今一期建成，7年时间内，围绕其“是否劳民伤财”“土地审批是否违规”“与圆明园遗址侵权之争”等争论，从未停止。热点时评

“圆明新园的建设资金全部来自民间，其中绝大部分由企业自筹，少部分来自社会捐赠。不花政府财政的钱，就不存在劳民伤财之说。”东阳市委常委、宣传部长楼守威说，企业遵循的是市场规律，愿意巨资投入，自然对成本收益和承受能力有所考量。

他介绍，在建设初期，圆明新园确实曾因为存在违规立项、用地申报违反国家供地政策、规划用地违反土地利用总体规划等问题被国土资源部叫停。在经过整改之后，圆明新园项目重新立项并低调动工。圆明新园投资人徐文荣介绍，圆明新园建设获得有关部门的立项许可，相关土地审批手续已全部完备，所有手续合法。

“北京圆明园遗址应该保护，因为它是文物，可以让国人牢记国耻；而在横店建设圆明新园，可以再现当年艺术经典。”徐文荣认为，北京圆明园目前仅是遗址，圆明新园是按照圆明园图纸仿建的全新的园林景观，谈不上侵权。而且，横店圆明新园的名称和项目都是经过国家有关部门批准的，“如果侵权也不可能通过”。

中国圆明园学会副秘书长要砺闵认为，过去曾有人提出过在原址的废墟上重建圆明园，但这是不可能的。国家文物局也早在上世纪80年代就已经将圆明园定位为遗址公园。“争论和比较毫无意义。”要砾闵说，在遗址重建圆明园绝无可能，一些和清代皇家有关的娱乐设施和项目也无法在遗址开展。“研究和保护好现有遗址是北京圆明园最大的任务，而一些想做却做不了的事情，比如古建筑的仿建和修复、场景再现等等，却恰恰可以放在圆明新园。”

圆明新园建设和管理按照国家5A级景区的标准，并力图在整个过程中最大程度地体现完美。已开放的春苑景区拟定门票价格为280元/人次，夜游区域票价280元/人次，冰雕雪雕馆及野生动物馆则另行收费。这一价格制定的依据，来自圆明新园建设所投入的人力、物力以及建筑用料成本。百姓会自己选择，“如果觉得值得，大家仍然会买票游玩；如果觉得物无所值，也就不会来了。”

我的看法

看法一：在我看来，圆明园无论是一个旅游景点还是娱乐场所，都是一种历史记忆，一种民族记忆，而残败的圆明园更能唤起国民的记忆，因为用伤痕来记住历史，才能记得牢固，记得长久。无论复制多么宏伟壮阔的新圆明园都毫无意义，或许残缺才是最美的，才能从灵魂深处震撼人心。

看法二：一方面，横店仿建圆明园确实能够让游客回顾当初万园之园的豪华与宏大，感慨于中国最后一个封建王朝的顶峰实力。但是另一方面，圆明新园不过是一种对过去的怀念，然而这种“天朝上国”的迷梦是最不可拥有的，圆明新园在细节处肯定也比不上圆明园，那是一个皇室历经多代搜集天下珍宝与能工巧匠而建成的，不相信圆明新园会那么有人性味，相比于残缺不全的圆明园尽管它要更加精准与堂皇。

看法三：复制的文化失去了醇厚清冽的馨香，横店圆明园仿照圆明园，虽然显示了其恢弘的规模，华美的艺术品，但是却给人扑面而来的是金钱气息，不像历史上的圆明园，虽经大火灼烧，仅留下焦黑的遗迹，但其经受摧残的沧桑之美震撼人心。

看法四：新建圆明园，不仅重现曾经历史文化的辉煌，加强国人的文化自信，更是与现在被英法联军烧毁的圆明园遗址形成鲜明的对比，使国人勿忘国耻，自强不息。至于是不是劳民伤财，我觉得这应该纯粹是自愿的问题，既然有人愿意投资，就说明商家肯定是有了充分的估算的，新建的圆明园会创造新价值的。

财经类

1.浏阳河酒正式停产：曾被传资金链断发不出员工工资

命运多舛的湖南浏阳河酒业发展有限公司（下称浏阳河酒）正式宣告停产。《财经》记者获得一份由浏阳河酒下发的《紧急通知》，称“公司目前已无法进行正常的生产经营，生产、销售全面停滞，也无力继续维持公司员工的各项开销。自本月起，全体生产及管理员工无限期放假，并停止各项费用及工资的发放。因放假时间过长，建议员工另谋职业。”

上述《紧急通知》的落款日期为“2015年5月”，未注明具体时间。《财经》记者于2015年5月8日晚间获得上述《紧急通知》，据了解，浏阳河酒很多员工也是在5月8日听说“停产”一事。

浏阳河酒的前身为国营的“浏阳县酒厂”，其历史最早可追溯至1956年。凭借多位奥运冠军与超级女声的代言，竭力打造“名人、名河、名酒、名歌”的文化内涵，浏阳河酒从全国“两会”指定用酒到奥运会庆功酒、博鳌亚洲论坛专用酒，一度是中国知名的二线品牌白酒生产企业。

在此次正式停产之前，浏阳河酒三次“借壳”上市未果。热点时评

任何一个成功的白酒品牌都有占销量50%的核心市场，如山东景芝在山东潍坊一个地级市销售6亿元以上，杜康在河南销售近10亿元，没有基础市场的白酒企业是虚的，浏阳河就没有形成自己的基础市场，招商差、库存严重，经销商抱怨很大，销售持续不振。另外，公司产品开发过多过乱，价格体系混乱，大量客户费用无法及时核销导致市场诚信缺失，供应商不敢赊货，代理商不敢打款，现金流断裂，在曲线上市算盘又均告失败后，停产也就是必然的结果。

曾经唱遍大江南北的“浏阳河”将浏阳河酒带进了百姓人家。然而，岁月蹉跎，昔日辉煌的浏阳河酒在经过几次借壳上市未果后，近日传出“已经停产”的消息。在业内人士看来，浏阳河重资本忽略基础建设，公司停产是必然的结果。

在一位不愿具名的业内人士看来，浏阳河停产是事实，因为这么多年来，公司一直在寻求上市之路，经营十分混乱。据其介绍，浏阳河旗下很多贴片的品牌，这些品牌只获得了浏阳河的商标使用权，浏阳河并未给其供应基酒。

数年间，浏阳河几次借壳上市未果，而作为一家生产型企业，在管理层忙于“资本运作”中时，公司的生产销售状况如何，从近年来的业绩可以一窥究竟。

在白酒行业不景气的大背景下，直接上市已不可能，浏阳河近年来发起的曲线上市其最终目的还是要让投资者‘金蝉脱壳’。”

事实上，受白酒行业调整影响，很多白酒企业都处在亏损或转型中。那么，浏阳河的停产是个案还是行业调整下白酒企业的写照？浏阳河酒为资本而资本，忽略基础建设，本末倒置，沦落如此，也是必然。

我的看法

看法一：浏阳河酒的破产，看似意料之外，却是情理之中，曾经的辉煌是借名人、名河、名酒、名歌来打造的，却忽略了酒本身的品质，其实一个企业能否长远发展，关键在于产品，只注重形式，不注重内在，华而不实，终禁不住考验，在竞争中被淘汰。

看法二：浏阳河酒虽然曾经轰动一时而且成为一代品牌企业，但是最终仍逃不了破产的命运，一个企业的成功经营，需要制定正确的经营战略，提高自主创新能力，诚信经营。只有与时俱进，勇于改革创新，提高科技水平和生产效率，前进的步伐才会坚定而踏实，这样企业才能健康发展。

看法三：企业塑造形象，不是靠外在的装饰，而是靠内在的自我升级，当企业的重心不再是“酒品”的提高时，这个企业本身就已经失去了竞争的实力。殊不知，一个企业最根本的动力即是创新，只有创新才能掌握核心技术，只有一个不断创新的企业才能跻身于同行的前列而成为“不倒翁”，就像美国的苹果公司，其宣传广告也是围绕苹果系列产品的使用价值，没有靠哪个明星来彰显，因为好的产品自身会说话。

看法四：仅仅靠明星效应，想跻身于一线品牌行业是远远不够的了，品牌要想有好的口碑，要想在市场竞争中立于不败之地，外部宣传固然少不了，但更要靠内部创新和产品质量。也就是说企业要想有好市场，拿出好的、过得硬的产品才是硬道理。总想借壳上市就好比借尸还魂，终究是站不住脚的。“是金子总会发光”，产品真的好，那就是金子，即使外部宣传做得稍微欠缺一些，最终也会迎来企业的春天。

2.环保部：十三五期间环保投入每年将达2万亿 事件回顾

在日前举行的2015第十六届中国环博会高峰论坛上，环保部环境规划院副院长吴舜泽表示，环境保护“十三五”规划编制工作已经启动，根据计算，近年来，我国每年的环保投入约为一万亿元，而“大气十条”“水十条”和“土十条”颁布后，预计“十三五”期间环保投入将上升到每年两万亿元左右。

据华夏时报消息，吴舜泽表示，基于小康指标的环保“十三五”规划目标应该是：到2020年，主要污染物排放总量显著减少，空气和水环境质量得到阶段性改善，土壤环境恶化趋势得到遏制，环境风险得到有效管控，生态文明制度体系系统完整，生态文明水平与全面小康社会相适应。

另外，“十三五”期间会继续把总量控制作为约束性指标，再适度增加一些质量控制的约束性因子。热点时评

业内人士认为，包括“十三五”规划在内的诸多新政策的出台，给环保产业带来的利好显而易见。

国家经济发展步入新常态，正在积极探索绿色发展新路，实现经济发展与环境保护协调融合；而且目前是以改善环境质量为导向，推进环境管理战略转型。生态文明建设是环境保护的重要内容，生态文明建设将与三大行动计划既并行、又统一，将共同满足人民群众对良好生态环境的新期待。

“穹顶之下、环保崛起”行情将继续演绎，环保板块已到最佳投资时点，大气、水、监测等相关标的为最佳品种。2015年，环保相关政策力度已较2014年大有改善，“意见”落地仅仅是开始。

环保“十三五”保底线，既是现实的选择，也更加合理。因为环境问题是几十年快速发展造成的，治理起来也需要“历史的耐心”。

发展才是解决环境问题的根本出路。英国能够克服雾霾不是因为放弃了工业化，而是由于开采到更加清洁的油气田，能源结构发生改善，才使得污染下降。

特别要警惕“环保大跃进”，如果是以牺牲发展换来的，就有可能发生大问题。如果跨越不了“中等收入国家陷阱”，各种“十条”都将是水中月、镜中花。

企业有些过于乐观了：环保产业要想发展，还有一个瓶颈就是“缺钱”，因为环保是要“花钱”的，而地方政府目前普遍负债累累，民众为环境服务买单的意愿也并不高。政府希望通过PPP的模式引入社会资本，解决资金问题，但社会资本目前仍处于观望阶段，积极性不高。如果不解决资金问题，环保产业还是发展不起来。

我的看法

看法一：如果民众都提高了环境意识，在日常生活中注意一些细节，那就可以为国家节省一笔财富，而这些钱可以用于教育、民生等。因此，与其将钱花在环境治理上，不如多多普及环保知识观念，自下而上的让环境更加美好。

看法二：在中国环境越来越差的情况下，是否投入的钱越多就越有效果？空有目标而没有细致的规划与严格的惩罚制度，只不过是一纸空文，我们最应该做的是在还没有污染时就有详细的指标来保护环境，而不是在污染之后，再花大力气治理污染。当然，如果现在已经认识到生态的重要性，亡羊补牢，犹未为晚。

看法三：国家投入大量的金钱用于治理环境，可见国家对于环境整治的决心和魄力，但是有决心和魄力还不能解决问题，更要有严格的规划和严厉的监督措施，国家再加大百倍、千倍的投入，企业如果不严格执行环境标准，人民不保护环境，那也是徒劳无功，除了“开源”外，节流也很重要。

看法四：对环保的重视是可喜之事，但同时也要注重其效率，大量资金投入是否能收到有效的改善？我们还不能得出肯定的结论。环境整治过后，是否能有效的防止二次污染？在大量注入环保资金时，是否也要加大对国民生态意识的培育？

3.制造业群体性焦虑：经济大环境耽误升级换代

事件回顾

“外面明明是春天，但我的心却是寒冬？”樱木花道这句经典台词简直就是中国制造业如今真实的写照。从去年冬天开始，中国大陆沿海地区以及江苏等地先后出现代工厂倒闭潮，如今冬去春来，中国制造业不但没有迎来春天，形势却更加严峻。

据国内媒体报道，春节前夕，日本知名钟表企业西铁城在华生产基地宣布清算解散，千余名员工被解除劳动合同；几乎同时，微软计划关停诺基亚东莞工厂和北京工厂，裁员幅度达到9000人。另外，其他一些知名外资企业，如松下、夏普、tdK等均计划进一步推进制造基地回迁本土之计划，而三星、富士康、耐克等国际知名企业也受大陆成本压力纷纷向东南亚地区设立工厂。

热点时评

其实，产业链上的优胜劣汰甚至鱼死网破，本来就是物竞天择式自然规律，不该有如此轰动性效应，但不可否认的事实是：这种效应如瘟疫般在中国大陆肆意蔓延，加剧了中国制造业群体性的焦虑，同时，也证明了一些制造业企业根基之薄弱、从业人员技能之匮乏，他们更喜欢把精力花费到策划罢工之上，而不是去进行知识储备。

著名经济学家郎咸平早在10年前就提出了“非常6+1”理论，即把整个产业链划分为7个部分，其中有6个环节是高利润环节，占比99%，且掌握在欧美企业手中，而中国的制造业则处于产业链最低端，不但利润微薄且要拼尽血汗，且要付出环境的代价。总之，在郎教授的眼中，中国是一个制造业大国，但绝对不是制造业强国。

陷入困境的中国制造业肯定也有自身的问题，最致命的缺陷就是缺少对未来的布局，此外在技术演进、干部培养、成本控制机制以及自动化研发等方面也没有做好功课，制造业注定将无法顺利进行产业升级。

大量制造业倒闭，或者毫无征兆的解除合同，影响的不仅仅是几家企业和地方出口额，更要命的话题是，企业中的员工该何去何从？如前文所述，郎咸平痛斥中国正处于产业链的最低端，利润微薄，污染环境，但他却忽略了一项最重要的不良影响，那就是人才的培养。众所周知，流水线上的工作是一个体力话，沿海打工者基本上是来自农村的青壮年主力，他们把最该学习的时光奉献给了枯燥、单调的工作，我们不禁要问：十年后，谁来帮中国制造业升级？

一些中国制造企业倒闭后，总会引发员工抗议事件，他们值得同情，真得很可怜，但这种可怜来不仅来自于制度和环境，更源于他们自身的生活价值取向。要改变这种状态，唯一的出路就是员工要随着企业一起升级。

企业倒闭对于没有知识储备的人就是世界末日，而之于知识储备丰富的人来说，只不过是换一个工作地点，重新开始！

我的看法

看法一：中国制造业形势严峻，是经济大环境下中国制造业成本压力大导致的结果，在经济全球化的背景下，只有转变经济方展方式，促进中国制造业升级换代，降低成本，才能迎来这个中国制造业的春天。

看法二：靠着人数和价格当然不能在国际市场上占有一席之地，劳动者没有过硬的技术，谁都可以取代。中国更需要的不是发扬制造业，而是发展创造业，为什么中国不能有像苹果、三星、松下这样的大企业？因为创造力差，相关科技发展缓慢，芯片、液晶屏等核心技术受制于外国，无法较快发展。而当企业追求利益最大化时，中国的劳动力与东南亚地区的劳动力相比就没有竞争了。

看法三： 面对制造业的严峻形势，其实不必太过于焦虑，虽然它造成了大量的失业，企业倒闭，但是我们不能仅看到这一面，还要从长远的角度去看待问题。试想：寒冬到了，春天还会远吗？制造业的严峻形势，正好是促使企业改变，突破自我的契机，迫使中国制造业成长，由中国制造业转向“中国智造”，是新事物成长必须经历的一个过程，虽说是过程有点痛苦，但我们必须经历，只有如此，才会成长。

看法四：中国过去的发展多半是凭借制造业的兴盛，廉价的劳动力是经济发展的优势，而如今却面临着中国制造业集体过冬，中国制造的“滑铁卢”再一次警醒人们创新才是唯一出路，创新是企业进步的灵魂。只有通过不断创新才能拥有较过硬的技术，才能使中国产品变“中国制造”为“中国创造”，才能更好地闯进世界，拥有自己的一爿天空！

第四篇：高三作文素材积累方案

高三作文素材积累方案

学生进入高三后学习时间变紧,任务加重，阅读的时间无形中被严重剥夺了，但是离开了阅读，写作就成了无源之水，无本之木，写作必须要有阅读来作保障。怎样解决这一矛盾呢？笔者认为最重要的就是灵活利用身边触手可及的材料提高阅读的效率，以此来给写作输入源源不断的动力。一.语文课本，高考作文素材的无尽宝藏凡教师,一定知道“以纲为纲、以本为本”这句话。其中“以本为本”的含义就是教学必须以教材为根本,一切教学活动都要紧扣教材。但是在现实的教学过程中,却不乏抛开教材、泛泛而谈的例子。特别是语文教学,这种现象尤其严重。比如写作教学,就几乎无人“以本为本”。教师到处收集大量的写作资料,学生也是人手抱着一本甚至几本“作文大全”之类的书猛看。结果效果不甚理想,学生一上考场,就什么也想不起来了,即使勉强写下去,也是材料单薄、胡编乱造、生拉硬扯,或者使用别人反复使用过的材料、毫无新意。到了高三,许多学生更是谈作文而“色”变，其实真正的“作文大全”——课本就在我们手上。

三年高中语文课程下来，按苏教版现行高中语文课本统计，共有近140篇，如果再加上“读本”，共有500多篇。课本中所选课文，绝大多数都是久经考验的名篇。如果认真挖掘课文内涵，你会发现，从时代背景、作者介绍、文本解读，直到单元小结，课下注释，课文链接，都是可供无限挖掘的素材“富矿”。对课本的挖掘可从以下几个方面

（一）深处挖掘

《谏太宗十思疏》：

1、敢于直谏，是一种执着，一种操守，居其位，必谋其政，孔子说得好：“陈力就列，不能者止。”魏征，代表着一种精神，成为了一个象征。

2、从善如流，勇于纳谏，是人们对统治者、领导者的期待。然而，“忠言逆耳”“善言不美”，真正能听得进善言的人，必然是有极高修养的人、胸襟开阔的人、真正为民谋福利的人。因此，考察一个人是否敬业为民，关键要看他是否能听得进批评的“善言”，反对的“信语”。

4、水能载舟，亦能覆舟，一个政权如果不能为民谋福利，一个政党如果不能立党为公，执政为民，那么，它就会走到人民的反面。因此，党中央提出的“三个代表”重要思想的伟大理论，指明了共产党新时期执政的方向。

4、和平时代，我们往往麻痹大意；一帆风顺时，我们很少想到困难之处。人生道路，又怎么会平坦笔直？魏征就告诫过唐太宗，“不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。”（可用于“居安思危”“戒奢以俭”等话题）

（二横向拓展可以再进行一番相关拓展形成一个小专题，比如《赤壁赋》的作者是苏轼，我们在高一学习的时候就已经对苏轼进行粗略了解，高三复习时，我们可以补充上苏轼的经典小事例，以及苏洵，苏辙的有关事例，苏轼人生的大事件，苏轼的诗词名句

（三）积累文中的好句名句

二、试卷练习，高考作文素材的源头活水高三一年中，所有的考生肯定要做大量的试题，就目前高考语文试卷的构成来看，文学作品阅读、古诗文阅读、科技文阅读可以直接为高考作文提供丰富多样的素材，毋庸赘言。在笔者的课堂教学实践中，始终坚持贯穿着“大语文”的教育理念，这里的“大语文”观念，不是我们通常意义上讲的语文的生活外延之大，而是打通高考语文各个考点之间的界限，建立各考点之间的横向联系，统一为语文能力和语文素养。在此理念的观照下，语文基础知识是建筑作文大厦的砖瓦。具体而言，语言基础知识的识记，是积累建筑作文殿堂的材料，语文知识的综合运用，是作文片段的单兵操练。扩写、缩写、通顺、连贯、得体、简明、修辞等的训练都可看作是作文片段练习，把每一段写好了，组合成一篇作文也就水到渠成了。举例言之，笔者曾经从一道字音题的识记讲到作文素材的积累。我在“字音”这个专题的复习过程中这样处理“焚膏继晷”这个词语的，先让学生明确“晷”读（guǐ），其次让他们抄写该成语三遍，熟记字形，然后告诉他们成语的意思是：点燃灯烛来接替日光照明，（膏：灯油，晷：日影），形容夜以继日地用功读书或努力工作。再告诉他们此成语出自韩愈的《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。”让学生记住这一名句。讲到学习的刻苦用功，还可以引申到古代勤奋好学的事例，如囊萤映雪，凿壁偷光，悬梁刺股，把这些综合起来，便是刻苦用功，发奋苦读的作文材料。最后还可以引申到对学生学习态度和学习精神的思想教育上来。这样，我们就由一个字的字音，到字形，到字义，到词语，到名句，甚至到古文化，到作文，到德育一线贯穿，由点到面，由树木到森林，全面激活。把孤立的字音、字形、词语的复习融入无限丰厚的汉语言文化的土壤中，便化孤立为整体，化枯燥为有趣，化繁琐为系统，收到事半功倍的效果。下面是一道名句默写题：补写出下列名篇名句中的空缺部分人就是要不断的工作，孔子说：“生无所息。”孟子说：“生于忧患，死于安乐。”诸葛亮在《出师表》中说：“_____________，________________。”屈原《离骚》说：“_____________，________________。”而欧阳修《伶官传序》则说：“_____________，________________。”这是一道名句默写题，所有篇目都在初高中语文课本里面出现过，而这些句子组合在一起便是“人生要积极探索、努力奋斗、执着追求”这一观点的绝好论据。当讲到这道题时，我告诉学生，首先，你应该正确填空，其次，把这些文字稍稍组合便是一篇的绝好开头，示例如下：孔子说：“生无所息。”孟子说：“生于忧患，死于安乐。”诸葛亮在《出师表》中说：“鞠躬尽瘁，死而后已。”屈原《离骚》说：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”而欧阳修《伶官传序》则说：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”余秋雨说：“行者无疆”。我说：“人生的意义在于劳作。”三．生活积累，高三作文备考之源

新颁的《语文课程标准》指出：“写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式，是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。”“写作教学应贴近学生实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。”新的语文教学大纲也指出，“写作要善于观察生活，对自然、社会和人生有自己的感受和思考”，“内容充实，感情真挚健康。”然而，不少学生的作文宿构，缺少生活气息和真情实感。近几年高考作文特别强调学生关注社会，关注人事，关注人生，强调学生写出自己的真情实感。这就要求学生及时、广泛、深刻地了解时事、生活见闻。而这些信息要从新闻媒体或报纸杂志中去获取，从生活中去感悟。然而学生天天看的，读的都是遥远的生活，领略到的也是成人化、艺术化的写作风格，学生即使跳得再高他也摘不到半空的桃子啊！久而久之，学生就会形成为“作文”而作文的心理，任凭教师讲得口干舌燥，学生真正动起笔来还是套用“公式”，说假话、大话、空话、套话。以至学生的作文千人一面，千部一腔，千篇一律，完全丧失了自己的思想、感情和个性，丧失了应有的灵气和活力。

生活积累是作文素材之源

陆游在《示子

》一诗中说道：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”写也是如此，临阵磨枪，为时已晚。要攻克写作中的“难”字，十分重要的是重视平日的知识积累、生活经验积累、语言积累，功夫在文外。而生活蕴涵着许多素材，我们教师如果能设计好，分析好每堂作文课的内容与生活本身的联系，借助生活材料，拨动学生的心弦，就能使作文课堂鲜活起来，激发起学生写作的兴趣。《语文课程标准》也指出“在作文教学中，教师应该鼓励学生积极参与生活，体验生活，关注社会热点，激发写作欲望。”这首先要求我们老师要拥有一双敏锐地发现，捕捉利用生活资源的慧眼，具备整合生活素材的能力。点拨学生积累生活素材的能力。引导学生走进生活，观察生活，对大千世界形成自己的感受和思考。

人们常说：“登山则情满于山，观海则义溢于海，”生活中处处充满情感。如果在作文课堂教学中，我们教师都能充分挖掘学生的情感资源，让学生在情感的共鸣中，受到熏陶，得到情感的升华。久而久之，学生就会逐渐养成勇于流露真情的习惯。作文时，真情便会自然地在字里行间彰显出来。生活积累是作文创造发挥之柱

“创造精神”被苏霍姆林斯基视为科学的作文教学的三大“支柱”之一，也是语文课程所倡导的时代理念。卓越的作文感，十分重要的一个方面就是善于从贫瘠荒凉的山沟里发掘出闪光的金子，从漫山遍野的植物中发现奇花异草，从天涯海角的沙滩搜索到价值连城的珍珠和五彩斑斓、形状新奇的贝壳。从平凡的、熟悉的世界中探测到新颖的东西。

生活是多姿多彩的，生活体验是有滋有味的，信手拈来化用在话语中，你的话语就格外富有生机和活力，新意盎然。例如有位中学教师在向同学讲高考作文的特点和注意事项时说了这样一段话：第一，高考作文是几十万人同题的作文，特别容易撞车。平时写作文，一个班几十个同学撞车，那是田间小路的手扶拖拉机之间的“撞车”，灾难不太大。高考作文的“撞车”，这是高速公路上的集体大“撞车”，灾难特别的严重。第二，高考作文和平时作文相比，要多一点二锅头，少一点碧螺春，高考阅卷者无法慢慢品尝碧螺春。也就是说说话语言要“冲”一点。第三，高考阅卷，不是在阿尔卑斯山谷的浪漫之旅，而是炎炎烈日下茫茫沙漠中的急行军，这时最需要的是什么？是路标。因此作文的段落层次要十分清晰。上面这段话中，这位老师要说的几个要点，就是从直接或间接的生活经验中，找到与高考作文相通的概念或事物，进行了创造性的发挥。“手扶拖拉机”、“碧螺春”、“二锅头”、“浪漫之旅”、“急行军”等形象的比喻，让学生产生了丰富的联想，并对问题有了形象的认识。

所以在高三备考阶段，教师要引导学生做个有心人，多读书，勤做读书笔记，关注世界科技的发展进程，了解学科前沿知识，如克隆技术、转基因技术、航天技术、电子技术、环保工程等等，就能为自己的思想插上奋飞的翅膀。同时在积累素材的基础上，我们教师应该指导学生体会、反思生活，从纷繁复杂的现象里理出头绪，发现规律，提炼本质。使学生找到属于自己的独特的感受，富有创意的表达，并且敢于想，敢于说，敢于提出创见，这是培养学生作文创造精神和才能的最有效的途径之一。

搭建作文和生活的桥梁是一句老话，也是一句行话，人人都可以说，做起来却很难漂亮。但是一旦把作文与生活巧妙对接，它便显示出了可以挖掘的无限空间。这就是生活积累与作文关系的真正的魅力，也是高三师生作文备考之源。

第五篇：2016届高三作文素材积累一

2016届高三作文素材积累

（一）1、南方集中供暖，谁愿“在艳阳里大雪纷飞”？

11月15日开始，北京、河北、陕西等多个省市正式供暖，标志着北方大部分地区进入了冬季供暖季。近年来，每逢供暖期，呼吁“南方集中供暖”的话题都会成为热点。记者调查发现，在集中供暖的北方，不少居民仍然要忍受室内的寒冷；而在南方有些城市，90％以上的城市家庭配有取暖设备。有专家认为，“南北方供暖之争”其实已经演化为“集中与分散”的供暖模式之争。（11月16日新华网）

“我是一匹来自北方的狼，却在南方被冻成了狗。”这个在网上流传颇广的段子，是不少北方人长期以来，对南方的冬日印象。这样的印象，在2015年被一首《南山南》所续写，“你在南方的艳阳里，大雪纷飞；我在北方的寒夜里，四季如春„„”当北方有供暖的时候，南方就开始在羡慕嫉妒恨里，一遍遍纠结“南北之界”的历史话题。

避暑救寒，不是轻奢的娇嗔，而是民生的责任。“记者调查发现”的事实，当然是客观存在，却与民意隔了好几层皮。一来，所谓北方室内寒冷与南方室内温暖，是碎片化的现象。就像供电了，还有停电的时候；供水了，还有污染的概率一样——能据此就推断出水电供不供无所谓了吗？二来，北方集中供暖是公共服务的一部分，南方不少地区冷风嗖嗖，就算家里有取暖，无非是空调、油汀或取暖片，成本也好，效率也罢，跟集中供暖是“一个意思”吗？再一个，“南方90％以上的城市家庭配有取暖设备”不假，但，有多少人、多少家庭舍得没日没夜开着空调取暖？就算有心有钱又不怕耗费资源，都像北方那样送暖入户，估计城市电网早就瘫掉了。

泛泛的口舌之争意义不大，还是看看专业研究吧：清华大学建筑节能研究中心的调研报告显示，虽然并非所有南方城市有供暖需求，真正需要的大多是国家划定的“夏热冬冷”地区，包括上海、重庆、湖北、湖南、安徽、江西、江苏、浙江、四川等，但，这些省份冬季室温，远低于北方城市集中供热时的室内温度。说了这些年，所谓南方集中供暖，当然不是一股脑把广深地区也纳入进去，而是切实考量到江浙沪等纬度区位，居民家里严寒难耐的现实，分省、乃至分市因地制宜。令人诧异的是，北方供暖成了惯例，当然没什么可说的。怎么谈到南方集中供暖，就要搬出经济、节能、环保账单来吓唬人？言下之意，还是算了吧。莫非，北方集中供暖是天赐能源、或者南方人天然抗冻？

有几个不得不说的现实，需要在南方集中供暖问题上好好考量：一是来自卫计委的数据称，2014年末中国流动人口达到2.53亿人，预计2020年将逐步增加到2.91亿人。“世界是平的”，南北方人口迁徙成为常态。纵使为了保护怕冷的北方人，南方严寒地区考虑集中供暖，也是个现实的民生吁求。二是随着经济生活水平提高，供暖需求会越来越强烈。一旦在“集中”层面得不到纾解，分散取暖的结果，恐怕只会在经济、节能、环保等方面雪上加霜。这究竟是公共利益之福还是祸呢？

南方不少高端小区，已经开始在集中供暖上做文章了。不过，行政的责任，交给开发商去代偿，这合适吗？在冰冷彻骨的南方，集中供暖不肯屈尊纡贵，难道仅仅因为南方姓“南”？是啊，若南方能以集中供暖，谁又愿跑到屋外“在艳阳里大雪纷飞”呢。（邓海建）

2、鼓励“紧急现场救护”体现公共担当

2015年11月16日，上海市十四届人大常委会第24次会议听取并审议了《上海市急救医疗服务条例（草案）》（以下简称条例草案）。条例草案明确：鼓励紧急现场救护。鼓励经过培训、具备急救技能的市民，对急危重患者按照急救操作规范实施紧急现场救护；同时，强调紧急现场救护行为受法律保护；因紧急现场救护行为对患者造成损害的，经过合法程序认定，由政府予以补偿。（《新闻晨报》11月17日）

紧急现场救护的重要性，通过诸多例子可以说明：2013年，在武昌地铁2号线光谷站出口发生感人一幕：一名小伙不幸晕倒在地，正好路过的巴基斯坦来华留学生哈马德见状，毫不犹豫地上前施救，让小伙在现场苏醒过来。让哈马德他感到奇怪的是：围观的人群中，有的在拍照，有的在拍视频，还有的在打电话，就是没有一个人上前施救。2014年2月17日，一位女白领突然晕倒在深圳地铁的通道里，在120急救车到来之前的50分钟内，竟然没有任何人对她采取有效急救措施，120到达现场时患者已经死亡。类似的例子还有很多，如同“见扶不扶”一样，紧急现场救护也面临着“当救不救”的道德困局。

这其间虽然有“不会救”的能力问题，但更多还是“不敢救”的态度问题。救人之后被讹诈怎么办，如果出现了损害事件又如何处理，诸多顾忌让每一个想冲上前去的人，都会投鼠忌器，于是他们往往会选择拍照，拍视频或者打电话，甚至呼叫别人上前，但自己就是不愿伸出援手。对此，曾有媒体做过现场调查，“怕承担责任”成了很多人不实施急救的理由。因而，出台“好人法”给公众顾忌松绑，让好心人在公开场合无偿施救时免遭讹诈已无可回避。

上海市红十字会党组书记、常务副会长高解春称，中国公众的急救技能普及率不到5%。相比之下，在美国，这一数字为85%，法国为40%，新加坡为30%。公众急救技能的普及率跟“是否愿救”的意愿密切相关，比如，《好撒玛利亚人法》在美国案例法中出现的时间相对较早，并通过“免责式保护”而给公众权利松了绑。通过法律的保护式鼓励，让公众的急救技能的普及率得到了极大提升，公众急救的意愿日益强烈，“见危而救”已然成为一种习惯性常态。反观国内，在“见扶不扶”成为普遍现象的情况下，紧急现场救护也难以摆脱“见急不救”的尴尬。

紧急现场救护行为受法律保护意味着，无论是主观因素还是客观原因造成的损害，都将由政府全部买单，从而实现了个人的“零风险”。这样的兜底保护可以说是释放了最大的善意，也是对紧急现场救护的最大激励，体现了公共责任应有的担当。事实上，当紧急救护本身关系到每个人的切身利益，并成为社会公共管理和服务的一部分，为其后果买单本就是社会共治的一种延伸。近年来，从各地见义勇为立法的保护条款的扩大与深化，再到北京、海南、深圳等地将“好人法”原则纳入急救立法，折射的是一种公共治理理念和手段的升级。

急救也好，救助也罢，社会问题最终还得整个社会来解决。“见扶不扶”的道德困局，既是一个道德问题，同样也是一个法律问题。用法律的手段去引导、保护和激发道德责任，是公共责任应有的担当，也公共管理伦理的体现。只有通过立更多的“好人法”去激励和保护好人，那么社会才会好人辈出，能人不断。（堂吉伟德）

3、争傍《琅琊榜》别拿游客遮羞

随着架空历史类权谋小说改编的电视剧《琅琊榜》的热播，剧中“琅琊山”究竟在哪里也引发热议。安徽滁州、南京、山东等地展开归属地“争夺”。近日，安徽滁州琅琊山悄然把“会峰阁”更名为“琅琊阁”。其管理机构负责人昨日对新京报记者回应改名缘由时称：应游客需求，并否认了系为申请5A景区特地做的炒作。

一部“架空历史”，或者说，完全是由脑里构思创作出的文学作品，因为改编成电视剧的热播并受到观众追捧，一些地方就开始对剧中的脍炙人口的人名地名建筑名进行争夺，而一些所谓的专家学者还煞有介事的进行所谓“考证”，为这种争夺推波助澜。稍有文学常识的人都知道，文学艺术作品完全是构思想象的创作，无论作品中的任何人物，故事情节或发生事件的地点等等，都是经过构思加工而成，都不可能与现实的真正原型划等号，艺术的真实与现实情况根本就不是一回事，包括作者自己都没有理清和交代明白的“琅琊山”，一些人硬是引据论点在现实中对号入座，安徽滁州居然还以“游客要求”为名，捷足先登将原来的“会峰阁”牌子拿下，换上“琅琊阁”的招牌，实际上这既是一种无知，又带有明显的急功近利色彩。

不可否认，艺术作品尤其是现代电影和电视剧，他不仅早已突破了地域界限，成为世人不可或缺的消遣娱乐方式，一部受到观众喜爱和追捧的电影电视剧，确实会让很多人对剧中人物、地名以及场景等“原型”充满好奇，将剧中的某些经典场景或构思出带有艺术色彩的地名，招牌等在现实中予以“再现”，确实能为旅游景区增色不少，更会吸引更多的游客带动景区效益的提升。但是，艺术作品终归是艺术作品，如果对作者构思的“琅琊山”，硬要引据论点还加以争夺甚至进行炒作，不但会对社会产生误导作用，更是对历史的一种不负责任。安徽滁州的“会峰阁”本身就蕴含着厚重的历史文化，换个“琅琊阁”的招牌挂上，虽然迎合了一些“游客”的口味，却抹去了“会峰阁”的厚重文化，而“琅琊阁”除了让人们联想这部热播剧以外，没有任何文化底蕴，当《琅琊榜》快速退出人们的记忆，进而又被新的热播剧所“覆盖”，“琅琊阁”的招牌还有价值几何？

无论是应“游客需求”，还是为发展旅游经济引据论点对影视剧中“琅琊山”的争夺，归根结底是急功近利思维的需求，并没有真正领会到旅游和旅游景区定位的实质，休闲放松只是旅游目的的一部分，游客更希望通过旅游观光开阔眼界，增长知识，了解不同习俗和历史文化留下的痕迹，有文化底蕴的景区才更会受到游客长期可持续的青睐。实际上，因为影视剧中某些人物原型故居和场景所产生的争夺战早已不是第一次，无论是流芳百世的传奇英雄、帝王将相，还是臭名千年的井市小丑、淫官恶霸，只要“著名”，都有地方趋之若鹜、争夺不休，其实都是急功近利思维的驱动，试图用这种“傍名”的形式来带动旅游经济的“立竿见影”发展。这种缺乏对历史和未来的负责态度，对旅游可持续发展所造成的危害，也已经到了非遏制不可的地步了。

对影视剧等受追捧艺术作品中的某些所谓“原型”，不是不可以在景区再现，但“再现”艺术作品并不是真正的历史，也不能与历史牵强附会，该什么就是什么，人们从来没有考证“迪尼士乐园”的“老家”在哪，但却从没有人否认“迪尼斯乐园”的成功，在我们这个社会诚信已经严重下滑的环境下，我们不能再让旅游景区景点去“糟蹋”历史，同样更不能用误导历史文化的代价，来博取急功近利的旅游经济发展。（朱永华）

4、百万支票谢恩人演绎点滴之善

20年的创业打拼，他时刻铭记一句忠告：做人要诚实守信处。凭着这一人生信条，他从乞丐到打工仔、承包商到家具厂老板。他把当年给他这句忠告并给了他一顿饭的“姐姐”视为恩人。20年后找到曾救助他的好心人后，他用100万元现金支票来感谢恩人。他就是2015感动重庆十大人物候选人之一何荣锋。（11月21日《重庆商报》）

滴水之恩，当涌泉相报，百万巨额的回报，是知恩图报的应有之举；然而，不要百万巨款，并非不给对方以回报的机会，恰是“不求回报”的初心未改，这一送一拒，让当初的“一饭之恩”得到了升华，也因彼此之间的至纯之善，而将善之境界演绎到了极致。点滴之善的积累成为大善，平凡之善而成为良善，因善结成的友谊，自又演绎了一段人间佳话。

一饭之恩的范例当属于韩信，当年落魄无比的他，处于饥肠辘辘的时候，恰是一位农家大妈无私的给了他一碗米碗，解决饥饿之中韩信的一时之急。这样的雪中送炭，如何叫人不感动莫名，又如何不让人铭心刻骨？发达之后的韩信，把老人视为自己的母亲那样赡养，以实际行动注解了“滴水之恩，涌泉相报”的内涵。当今天，何荣锋与戴杏芬又将其生动的再现了一次，并让每个围观者都感动得“泪流满面”。

相比于那些所谓的暴力慈善、炫耀公益来说，低调而质朴的“一饭之惠”才更触及人内心最柔弱之处。锦上添花固然值得称道，雪中送炭才更值提倡；轰轰隆隆的壮举固然光彩夺目，然而润物无声的点滴彰显才更为难得。那么，什么是善？善就是植于内心的一种理念，一种见危济困的行为自觉，一种不求回报的救助与舍予。当初给予别人一饭之惠的戴杏芬，从来就没有想到过什么回报，她只是认为别人遇到了困难，陷入了绝境，那么自己就应当施以援手，在自己力所能及的范围内拉上一把。因为谁也不知道，自己明天会不会遇到这种状况。当自己陷入绝境之时，至少也能有一点希望，获得一些期待，而不是希望之手的绝望。

所以，善是一种生存的理念，更是一种前进的动力，尤其需要像保护眼睛那样去珍惜和呵护。心存善意者必然获得善报，以做人诚实守信作为人生信条的何荣锋，能从乞丐实现到老板的华丽转身，就是因为其拥有了一笔宝贵的人生财富；而施恩于人的“姐姐”戴杏芬，能得到百万支票的回报，又何尝不是对善者的最高褒奖与礼赞？

在如今天这个道德相对滑坡的时候，我们必须思考两个问题，一是人为什么要行善，二是现代人如何行善。东方人说，因为我遵循内心的道德；西方人说，因为我相信外在的上帝。无论是内心的道德，还是外在的上帝，行善都是一种信念，一种底线，一种精神，若离开了善意与善举，那么人将不人，整个社会也将陷入无序之状。而作为一种亘古未变的价值，行善的标准从来就没有改变，对善的认同原则也从未调整，比如必须依法依规，量力而行，当然更重要的是，必须出自于内心的真实意愿，没有任何私念与私欲，不把行善作为炒作的工具，不将其作为牟利的手段，始终坚持“不求回报”的初心，始终秉承“知恩图报”的底线，用自己的行动去固守，去实现，去助推，那么才会形成善的反馈与接力，并让其在传递中不断被发扬光大。（堂吉伟德）

5、典型案例是引导法治文明一面镜子

最高人民法院11月19日召开家庭婚姻纠纷典型案例新闻通气会，北京、山东、河南分别通报10起典型案例，主要围绕婚姻纠纷、赡养纠纷和抚养纠纷三个方面的案例，体现法院系统通过公正裁判依法保护当事人的合法权益，弘扬孝老爱亲传统美德，切实维护家庭关系的和睦与稳定。（11月19日中国文明网）

家庭是社会的细胞，和谐社会离不开家庭和谐。我们每个人都祁盼自己的人生能够色彩斑斓，自己的家庭幸福美满。然而，任何家庭的锅碗瓢盆协作曲、鸡毛蒜皮的小插曲，都会有跑腔走调的时候，生活的磕磕碰碰是绝对的，因此闹出离婚等家庭矛盾也是难以避免的，这就是生活的辩证法。

面对婚姻家庭中的矛盾该如何做？有人说，依靠法律。不错，法律是婚姻家庭关系和谐的重要保证，有了它才有了家庭和谐和社会稳定。有人说，要依靠道德。道德是婚姻家庭关系和谐的基础，建设良好的家庭文化，培育良好家风更是新时期社会主义核心价值观培育的重要内容。

但割裂法律与道德来处理婚姻家庭案件，效果如何呢？数据显示，2013年至2015年10月底，全国法院审结婚姻家庭纠纷案件近400万件，且逐渐呈现出案件增幅快、适用法律难、审理难度大的特点。这其中，一些问题由于《婚姻法》及相关司法解释规定的的不具体，不明确，导致实践操作中各地法院的做法也不一致，造成法律适用的不统一，影响了法律的严肃性，同样也影响了农村和谐社会的构建。

笔者以为，在规范和调整婚姻家庭关系中，道德和法律缺一不可，只有在约之以法的同时束之以德，才会使千千万万个婚姻家庭更加和谐美好，社会更加文明进步。道德是基础，法律是保证，法律不是万能的。如果把本属于道德调整的范围纳入法律规范，就会降低道德的权威性，法律执行起来也失去了基础；得不到法律支持的道德，其影响力也将大打折扣。只有将两者有机结合，才能更好地发挥其积极作用。

应该说，此次最高人民法院召开家庭婚姻纠纷典型案例新闻通气会，通过将北京、山东、河南审办的10起典型案例公之于众，引导全社会学法、知法、懂法、用法，引导各级人民法院依法履行职责、统一裁判尺度、保障民生权益具有重要意义。通过公正审判，可以在全社会弘扬孝老爱亲传统美德，切实维护家庭关系的和睦与稳定，必将成为社会主义法治文明建设的一面镜子，引导社会文明进步历程。

希望各级人民法院吸引借鉴山东高法设立专业化家事审判合议庭、完善多元化纠纷解决机制等做法和河南高法创新婚姻家庭纠纷案件的审判方式，引入心理干预和心理疏导并行机制的典型做法，努力实现家事纠纷案件的“案结事了人和”，以维护家庭、婚姻、亲情关系的稳定与和好，取得较好的法律效果和社会效果。（张培国）

6、“驴友”探险要备案是合理的权利让渡

11月17日，省十二届人大常委会第二十三次会议在西安开幕。省人大常委会主任赵正永主持第一次全体会议。《陕西省旅游条例》（修订草案修改二稿）等提请会议审议。近两年，“驴友”穿越秦岭迷路的新闻时有发生，《陕西省旅游条例》在修订时，拟规定组织者要提前5日备案，不备案的话，对组织者和参与者都要处罚。（《华商报》11月18日）

驴友“任性探险失踪”，后续的救援成本可谓相当昂贵。2012年2月12日，13名济南驴友从泰山天烛峰景区非游览线路进山，两名驴友在下山过程中离队走失。当地出动了上千人进行营救，此次搜救，调动了消防、公安、武警、景区工作人员等队伍力量,日均耗资4万多元。当然，相比于救援成本而言，安全风险带来的生命损失，才是探险活动最难承受的后果。无论是地方政府还是具体的景区管理机构，都对安全管理肩负重责。因而，无论是出于法律责任和社会道义来说，出台法律限定野外探险都相当必要。

无以规矩，不成方圆。在法律的框架内从事探险，表面上是自由权受到了限制，实质上却是对安全权的保障。更重要的是，政府明确约束性规范之后，也就意味着自己将会承担相应的审查、把关和救助责任，此其实是“管理型服务”的具体体现。事实上，这样的规定在国外并不鲜见，并根据不同的情况以进行责任的分解。比如以色列海滩管理部门会按照海上风浪级别更换白、红、黑三色旗，不同颜色的旗帜代表风险和责任的不同，白色的情况下若是出现事故，政府将承担全责，红色则是政府和被救者分担，黑色则是被救者全部承担。

驴友违规野外探验，救援费用谁埋单，这个问题一直存在很大的争议。虽然实施救援是政府的天然责任，但也不能对违规者不加以任何成本性处罚。一方面，通过“活动备案”来进行事前审查，能起到把控“入口关”的作用；另一方面，对组织者和参与者进行处罚，可以达到控制“出口关”的效果。在野外探险处于放任自流的状态下，通过立法树规确实具有破题的意义。

一个基本常识是，不受限制的自由最终得不到自由，权利只有作出部分让渡，才能更好的获得保障。野外探险是一项风险极大的活动，除了要遵循相应的技术规范外，还应有一定的条件约束。在这方面，国内的法律并不健全，相应规定涵盖的范围较窄。比如2007年9月4日，国家旅游局公布的《旅游资源保护暂行办法》第二十条规定，严禁任何单位和个人在未经开发的旅游资源区域开展旅游经营活动。在以上区域开展科学研究、体育运动、探险等非赢利活动，应提前向所在地旅游行政管理部门报告备案，包括活动目的、人数、停留天数、相应联系方式及预采取的旅游资源保护措施等内容。如此看来，“备案”实则有法可依，只是规定的面相当窄，在具体落实上存在极大缺陷。

对于此次修法，争议在于两个方面，一是究竟有没有必要对驴友的行为进行限制，二是采取备案的措施能够收到多大的成效。因为对于面积极大的景区来说，驴友备不备案都可能难以改变结果，同时在处罚的执行上，也可能存不小的难度。对此，参与修订的陕西省人大常委会法工委有关人士解释为，此条款更多只是“提醒驴友有风险意识作用”，不能说是一种遗憾。当然，在缺乏上位法的支撑下，地方立法自然也是“捉襟见肘”，不过通过立法能够达到事后监督和提升自觉履行的意识，由此进一步补强公共责任，转变社会对权利的认识，同样具有不可替代的积极意义。（堂吉伟德）