“底线”优秀作文示例

第一篇：“底线”优秀作文示例

“底线”优秀作文示例

【作文题】参见湖北省2012届第二次八校联考作文试题。

【审题指津】首先，要准确把握话题的内涵。什么是“底线”？为什么不能越过“底线”（越过“底线”有什么危害？）“底线”这个话题有什么现实意义？怎样才能守住“底线”？万一不小心越过了“底线”，该怎么办？还可以弥补吗？如果可以，该怎样补救？底线，即最低界线。底线的内涵应该包括思想、道德、法律等方面。思想的底线，即健康、向上；道德的底线，即诚实、善良；法律的底线，即奉公、守法。底线就像一道坎，守住底线，就可以确保自己的言行在道德和法律的范围内进行。生存是生命的“底线”，诚信是处世的“底线”，忠诚是爱情的“底线”，尊严是人格的“底线”，而不分裂祖国，是国家对台湾当局的“底线”。反之，越出底线，思想就会蜕变，道德就会沦丧，甚至走上违法或犯罪的道路。准确地把握住话题的内涵，作文就不会跑题。

其次，要迅速打开写作的思路。写作思路畅通，文章才能如行云流水。“底线”不仅涵盖了人与人、人与社会，而且还涵盖了人与自然、社会与自然等各个领域。就做人处世的底线而言，应该是对社会坚持正义、是非分明、富有爱心；对工作兢兢业业、尽忠职守、保持操行。就从商的底线而言，应该是遵纪守法、诚信经营、童叟无欺；就从医的底线而言，应该是救死扶伤，治病救人，为人民的生命健康负责；就为官的底线而言，应该是廉洁奉公、淡泊名利，严格自律，不在大是大非面前失向，不在常识问题上失态，不在金钱问题面前堕落。

【经典素材】

1.魏晋时“竹林七贤”之一嵇康因坚持清高的个性，不与贵族合作，而死于屠刀之下，耿直不屈的脖颈中喷涌的鲜血化作了一条华贵美丽的“豹尾”，鞭打在一个腐朽王朝的脊背上，在那黯淡的夜空中留下了震天动地的绝响。

2.李清照的《乌江》诗说：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东”。3.一方砚台，二人忠心：宋代抗金英雄岳飞有一方砚，背刻着这样一句座右铭：“坚持守白，不磷不溜。”意思是要保持玉石一般坚硬、洁白的本质，决不让黑色所玷污。后来，这一方砚又转到另一位民族英雄文天祥手里，他在上面也刻了一座右铭：“砚虽非铁难磨穿，心虽非石如其坚，守之弗失道自全。”

4.叶挺的《囚歌》：1941年1月，新四军军长叶挺在“皖南事变”时被国民党反动派逮捕。敌人软硬兼施，企图制服他。但叶挺威武不屈，坚持斗争，表现了一个革命者的尊严。他在狱中还写下了大义凛然的《囚歌》：为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯哪能从狗洞里爬出？我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一齐烧掉！我应该在烈火和热血中得到记生！

5.徐悲鸿拒绝给蒋介石画像：1935年，名声鼎盛的大画家徐悲鸿从巴黎刚回来，蒋介石就特意差张道藩来请徐悲鸿给他画一张半身像。张道藩尽管说了许多好话，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。徐悲鸿说：“我是画家，对你们委员长丝毫没有兴趣。你还是另请高明吧！”张道藩非常吃惊地说：“对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣？”徐悲鸿冷冷地笑了笑说：“我对人民大众感兴趣。”张道藩说：“这么说肯定不愿给蒋委员长画像了？”徐悲鸿说：“是的，是这样。”张道藩急了：“徐先生，你是才华横溢的艺术家，我奉劝你还 是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。”徐悲鸿看了张道藩一眼说：“我永远不后悔。”

6.贝多芬却只有一个：有一天，几个侵略维也纳的拿破仑军官，发现大名鼎鼎的音乐家贝多芬，就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了，可是，李希若夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者，竟强迫贝多芬演奏，贝多芬愤怒到极点，他一脚踢开大门，回到住处，立即把公爵送给他的胸像摔在地板上，然后留下一封信：“公爵，你所以成为公爵，只不过由于你偶然的出身；我所以成为贝多芬，却完全靠我自己。公爵在过去有的是，现在有的是，将来有的是，而贝多芬却只有一个！”

7、最近，温家宝总理在北京师范大学对全体师生讲了这样的话：必须抵御社会上的各种诱惑，守住自己的道德底线。8、105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”

【优秀作文·议论文】

底线

底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。

坚守底线，坚守善良。

“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。

“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？

坚守底线，坚守诚信。

“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。

“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！

坚守底线，坚守忠贞。

“效忠贞之节，继之以死乎？” 诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以 身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于**亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。

坚守底线，尽显人性本色。

【优秀作文·小小说】

底线

秦小明站在更衣间的镜子前，久久不愿离开。一年前和路涛一起进入这家省级医院，对医院有几个科室还没有弄清楚，他就参加了医疗队，支援西部山区去了。回来的第一天，他看见路涛穿着洁白的制服坐在诊室里工作，心里别提多羡慕。而今天自己也换上了医院的白大褂，前后照照，这才有医生的样！

工作第二个月，主任把他叫到了办公室。“本来工资单是不能公开的，但你还是应该看看。”秦小明疑惑地接过主任递过来的材料，展开一年——天哪！科室4位医师一位专家个个月薪上万，就连刚刚工作一年的同学路涛也达到了8千元。只有秦小明的名字下面是可怜巴巴的1千5百元。“你是聪明人，回去好好想想。”主任意味深长地拍拍他的肩膀。

“这你都看不懂？亏你还是医科大学的高才生！”路涛高亢的声音从电话中传来。“我们的基本工资只有一千多，其余都要靠自己创收。检查费、医药费的回扣，我们都可以拿一点。大专家我们就比不上了，他们还有手术的红包„„”秦小明的耳朵被震得嗡嗡直响，秦小明像一头迷茫的羔羊，迷失在城市的夜幕中。

一年的医疗队生活，给他留下了难以磨灭的印象。相比落后的生活条件，更让他无法忍受的是空虚的精神生活。他经常和一个叫英子的小姑娘坐在山坡上看满山的羊。英子只有8岁，医疗队免费为她治好了眼疾，她天天兴奋地缠着秦小明玩。秦小明问她：“这么多羊你最喜欢哪头啊？”英子指着那只高高大大的头羊说：“它！”秦小明诧异万分，问：“它比小羊羔还可爱吗？”英子说：“是呀，不管干什么它自己心里都有准儿，它能把其他羊都带到好地方。”秦小明此时凝重地看着这似乎被灯红酒绿污染的夜空，想起山沟里清新的夜晚里满天明亮的星星，耳畔回响起英子清脆的声音：“不管干什么它自己心里都有准儿„„”夜深了，秦小明的心也渐渐静下来了，静如止水。

这家省级医院吃回扣的事见诸报端的那天，秦小明抗着行李上了西去的火车。记得之前记者打来电话问是否可以署上真名，他欣然同意了。记者感慨道：“真是无欲则刚啊！”他淡然回答：“每个人都有自己做人的底线。”

秦小明走了，他向西部去，他忘不了英子和那只高高大大的头羊——不管干什么它自己心里都有准儿，自己也不能没有底线„„ 【优秀作文·散文】

底线

人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。

当屈原怀抱大石走向汨罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎?宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎？”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。

汨罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么?我默默感悟，思绪飞扬。

每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。

那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。

如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢? 溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏„„”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。

不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。

坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。

逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗?那是千载骂名，那是遗臭万年;逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死? 水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里白骨，民不聊生；火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭；人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。

人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称得上是真正的人。

第二篇：材料作文“底线”

2014年高考作文素材：材料作文“底线”范文

【金题回放】阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）

1．著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线,就什么都敢干„„底线就是生命线。

2．央视名嘴白岩松在微博中感慨：“这个时代怎么了？都拿一个人的底线当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。”

3． 8月15日闭幕的中国互联网大会发出倡议，全国互联网从业人员、网络名人和广大网民，都应坚守“七条底线”，营造健康向上的网络环境，积极传播正能量。

要求：①自选角度，自定立意，自拟标题，文体不限。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字。④不得套作，不得抄袭。

【学生例文】

不越界，守底线

梁斯灵

每个人都要有一个做人的标准，而这个标准便是你的底线。但如今，并不是每个人都能坚守底线。著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。因此，我们更应该做到不超越界限，坚守底线。

现实生活中，越界的现象早已司空见惯了。像众所周知的毒奶粉、地沟油、塑化剂等一系列事件，不都是人们没有坚守做人的标准，逾越了自身的底线的恶劣行径？所以才有白岩松的感概：“这个时代怎么了？都拿一个人的底线当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂。”

然而，为何当今社会上会有如此多越界、不坚守底线的现象呢？归根结底还是道德的缺失，良心的泯灭。正如那些毒奶粉的生产者，难道他们不知道会导致他人生命受危害吗？不，他知道。但他仍这样做，是因为良心早已被金钱所蒙蔽了。也正如最近我们经常议论的一个人——***一样。作为一名官员，应保持公正廉明的形象，为人民服务，捍卫人民的利益。但他却抵制不住金钱的诱惑，越过了底线。在他任职期间多次收受贿赂，利用职权帮助亲属安排优越的职位，并在法国购买价值一千多万元的豪宅。对此，我们可想而知的是在面对各种名利诱惑时，多少人会把持不住而逾越了底线。

面对逾越底线的种种现象，我们应该采取行动。于是便有了林丹去拍公益片，通过短片告诉我们“人生不是赛场，没有重来。因此，人生不能越界，底线必须坚守。”对底线的坚守，早在古希腊时期，苏格拉底就给我们做出了示范。因捍卫真理，坚守一名学者的底线，苏格拉底被判死刑，但即使是面对死亡的威胁，苏格拉底也毫不退缩。他的学生、友人都劝他离开，他也毅然拒绝，仅仅为了捍卫真理、坚守底线。所以，面对底线，我们理应坚守，因为那是我们做人的根本。

学者崔卫平曾说过：“你所在的地方，便是你的中国，你是什么，中国便是什么；你怎么样，中国便怎样。”因此，要想社会风气变好，便要从自身做起：做一个有良心、有道德的人，坚守做人的最基本底线，向社会传播正能量。

【微点评】最大的优点，结构清晰，层次合理。先提出中心，再列举越界的种种现象，再分析逾越底线的原因，再提出怎么办，最后总结，提出呼吁。对于现在还不会谋篇布局的同学而言，值得借鉴学习。最大的缺点，语言不够精炼，有点生硬，文采不足。

我们缺什么？

吴道通

著名学者易中天曾说过：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线什么都敢干„„”的确，我们缺什么？我们缺的正是做人的底线。

这个时代，物质是丰富的。想拥有最流畅的手机？乔布斯给了我们；想拥有最智能的眼镜？谷歌研制出来了；想拥有飞一般的感觉？特步满足了我们。我们缺什么？什么都不缺。

但扪心自问，我们真的什么都不缺？不，我们的精神贫瘠，道德沦丧，我们缺做人的底线。

打开电视：镉大米，假鸡蛋，瘦肉精，霉小麦„„频发的食品安全事件，令人谈“食”色变。这就是那些制造商缺乏做人的底线，只顾个人利润，追求最低成本，却毒害了消费者。把做人的底线作为筹码，与魔鬼交换肮脏的金钱。做尽损人利己的事，早已越过了做人的底线，滑向道德的深渊，继续做不见得人的坏事。又如，新疆佳木斯市一花季少女，因帮助一名孕妇而护送其回家，却惨遭他人杀害。这是何等令人发指的事啊！当善良遇上邪恶，当帮助会引来杀身之祸，试问当今人们的底线到底是要多底啊？是如东非大裂谷般深邃？难怪曾经火爆网络的“节操碎一地”的调侃段子会令人频频转发。这是人们面对道德底线的下滑逼于无奈而发出的调侃。企图用调侃的手法，为生活带来点点安慰，带来丝丝快意。

再把眼界放大，国际间弱肉强食、丛林法则横行，也早已丧失为人处世的底线。不然伊拉克不会留下满目疮痍的城市，不会有流离失所的子民，不会有被掠夺得只剩下机器的油田。这个时代，我们缺的正是一条底线。

孟子曾言：生，我所欲也；义，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。当我们的做人底线能如孟子所说的，“舍生取义”时，或许，社会的种种负能量会随之消失。

这个时代，我们缺的正是底线！只有坚守底线，社会的正义、良知才会蔚然成风，在寒冷的夜晚才能够彼此温暖你我。

【微点评】最大的优点，语言辛辣而不缺分寸，颇有个人特色。最大的缺点，深刻不足，只是罗列底线缺乏的现象，缺乏对现象的分析，深度不足。

如何在无底线的中国生存？

周蔚

易中天曾写道：“你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。”是啊！当底线成为上限，我们如何在无底线的中国生存？

当地沟油成为饭馆标配，中国人早已练就“金刚不坏之体”。任你毒胶囊再毒，大不了中国人以后都去了壳吃；当老人摔倒，中国人脖子一歪，看不见了。底线到底是什么？中国人一跨就过去了。当中国人完善了这一系列的“中国人生存法则”时，底线一跃成为了上限了，中国人似乎找到了一种“苟且偷生”的生存方式。试问谁又敢在这片道德荒芜，底线全无的中国大地吼上一嗓子：“中国人要过有底线的生活！”

也许那“不知天高地厚”的白岩松，嘴一张，便让那丑恶怯弱的中国人的伤痕无处遁形。“这时代怎么了？都拿一个人的底线当优点”。把底线当优点不正是对当下中国的最好的概括吗？当所有人都忘记了底线时，我们又该如何找回？我们又该如何从“无底线的生存”逆袭而上过“有底线的生活”？

是的，我们需要的首先是声音——唤回底线的声音。最可怕的是我们丢失了底线依然浑然不知，我们需要的是一个传递正能量的声音提醒我们，我们在经济发展中追赶欲望却迷失了底线、良知。然后，我们需要一个公正廉洁的政府，一套完备的市场法规。当罪恶蔓延时，我们希望看到最有力的打击，最严厉的处罚。勿让黑暗遮蔽了光啊，莫让底线成了上限。

而最重要的是，每一个中国人，都应该守住自身的底线。只有个人守住底线，一个国家、民族才会是有底线的，有尊严的。当个人以及国家、民族都有了应有的底线，这个民族才是有希望的民族，这个国家才是能实现“中国梦”的国家，而我们才无需在这拥挤的世界里寻找那一线苟且偷生的生存空间。

古人曾“不为五斗米折腰”，也有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的铮铮铁骨。而当下，若是有人问起：“如何在无底线的中国生存？”答案必然是，“在无底线的中国，人们只有找回了底线才能生存！”

【微点评】最大的优点，语言生动形象，个人特色明显，特别是前三个自然段，写的非常精彩，结合时事，顺手拈来，分析论述深刻，功力不凡。最大的缺点，第四自然段谈做法显得单薄，最好能举一两个典型例子。

坚守底线

何鸿健

央视名嘴白岩松在微博上感慨：这个时代怎么了？都拿一个人的底线作优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他有多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。

现今市场中，各种有毒食品纷纷现身。毒大米、毒牛肉、毒奶粉„„几乎所有可以吃的东西都有中毒的机会。据说油条是用地沟油做的，麦当劳的鸡翅是用打了激素的鸡肉做的，大米中是含有重金属铬的。究其原因，是什么让这么多的有毒食品流入市场？是生产商的不坚守底线，没有抵御住金钱的诱惑，失去了做商人的良心。著名学者易中天在《中国人最缺什么》中写道：这很可怕，一个人没有了底线，就什么都干。

似乎我们所处的社会在变坏，四周的人们似乎都是尔虞我诈，在这逐渐变坏的环境中，更需要坚守自己的底线。

俗话说：大丈夫有所为有所不为。一个人有他不能做的事情，也是说人要有自己的底线，要坚守自己的底线。陶渊明“不为五斗米折腰”，在他眼中，底线是一种不贪身外之物的高贵品格。屈原投身汨罗江，在他眼中，底线是忠君爱国，是忠臣就不事二主的风骨。献身革命的斗士林觉民，在他眼中，底线是为人民谋福祉，为革命打开大门的使命。这些历史长河中璀璨的明星，在人类的星空中闪耀。他们都坚守着自己的底线，有着自己的“为”与“不为”。

一个失去底线的人，是可怕的。一个失去底线的民族，更是可怕的。面对老人跌倒而不敢扶，面对小悦悦呻吟而视若无睹，面对无视红灯在车流中穿梭的中国式过马路，面对旅游景点随处可见的“某某到此一游”，不得不惊叹，我们的底线荡然无存，因此，是时候惊醒，用行动去捍卫我们的底线了。

平凡的我们，没有太多的机会轰轰烈烈，也许不能名垂千古、万世敬仰。但也可以在平凡的人生中坚守自己的底线。不为他人添祸害，坦然地活着，那么也是对生命最好的交代。

【微点评】最大的优点，一个体育生的作文能有这样的水准，我们其他的同学还有什么话可说呢？思维开阔，名人贤士，社会热点，思连古今，情牵当下，纵横议论，恰如其分，尤其是结尾一段，文质兼美，好！最大的缺点，是否每一次作文都能保持这样的水准？谢老板充满期待！

底线，荒漠中的绿洲

区嘉立

著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。看来，在高速发展的今天，人们缺的不再是以前用汗水换来的钱，而是曾经富饶的，现在却如荒漠中罕见的绿洲——底线。

曾经的森林变成了现今的荒漠，当人们仰天大呼：“这个世界到底怎么了？怎么才能变得更美好？”时，却有人在低头沉思如何让地沟油顺利流入市场变为自己的“黄金河”；当人们为脆弱的生命而努力时，却有人对那躺在地上，用让人寒心的眼神看着在向路人求救的小孩却无动于衷；当人们千辛万苦使原本荒无人烟的荒漠变成叶繁枝茂、生机勃勃的森林时，却有人拿着带有獠牙的电锯欢快地挥舞着„„当一个人，没了底线，就什么都敢干，因为底线就是生命线。

古有“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的千古名句，今却有“一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲信用、守时、不偷东西”的笑话；外有林肯不屈于权利、金钱而只为正义打官司的高尚品质，而内却有追求钱财、名利，能把黑的说成白的，死的说成活的，披着正义伪装而藏着奸伪的律师。是啊，当一个人没了底线，就什么都敢干，不然，怎么会有这么多贪官？怎么会有三鹿奶粉事件？怎么会有日本执政党不反省历史而继续参拜靖国神社？

沙漠在慢慢地吞噬着绿洲，而人们不但不去阻止，反而成了帮凶，就像前不久，笼罩京津冀地区的雾霾尚未散去，地下水污染又激起巨大的波澜。当人们只着眼于功利，那么心里深处的底线就会被埋没，当人们底线被埋没了，生命线也就不复存在，因此人才会变得可怕，才会失去灵魂，做出让人心惊胆颤的事。

非洲缺水、缺钱；日本缺资源；中亚缺和平。而对于资源富饶，和平安稳的中国来说，却缺了基本的底线，这底线，不能进口不能山寨不能制造，只能守住。

“大漠孤烟直，长河落日圆”，当行走在荒芜凋敝的荒漠时，能否会出现让希望重燃的绿洲？

【微点评】最大的优点，在素材运用、语言表达上下了很大的功夫，排比叙例的运用体现得尤为明显，值得各位同学借鉴、学习。最大的缺点，只是例句底线缺失的现象，缺乏对现象原因的分析、面对现象的做法，思维的深度不足。

莫以底线为骄傲

岑国梁

白岩松感慨到：“这时代怎么了，都拿一个人的底线当优点。”其实，底线是每个人都应该有的，底线是我们人之所以为人的基本线。所以莫以底线为骄傲。

当今时代，人们为了追名逐利，纷纷丢下自己曾有的底线。守护底线的人渐渐的少了，但守护底线的人就应该以其为骄傲吗？

自三鹿奶粉事件以后，奶粉问题难倒了无数家长，家长们纷纷进口国外的奶粉。谁曾想到进口的奶粉一样有问题。近期，国外某知名奶粉公司宣布某批次奶粉有质量问题，并回收所有的问题奶粉，当这事在网上传开后，有的人称该企业为“最有良心的企业”。这真的是最有良心的企业吗？从小老师就教育我们是错就要承认，这是本分，也是为人的底线。可现在，原本犯错的企业出来承认过错并承担自己的责任，居然也成了一件令广大网友为之感动的事情。只是做了该做的事情，只是守住底线，居然也成了一件稀奇的事情，你说怪不怪？

两千多年前的孔子就说“己所不欲，勿施于人”。这是为人的底线，为人的本分。可两千多年后的我们却以守护底线为骄傲，那么，可以推知，现在还能以“仁义礼智信”为做人底线的人该是少之又少。

那么我们是否该行动？呼唤起人们的心灵，以底线为标准，以其之上为骄傲呢？闫玉强夫妇苦心经营一家面馆，十多年来他们从没有添加任何有毒的添加剂，他们坚守着自己的底线，但他们并没有以其为骄傲。而几个月前他们做出的决定，却让我们为之鼓掌。他们以“朋友当你遇到困难，我们会伸出援手，本店免费提供一碗热面”为口号，为身边有困难的人带来温暖。他们的行动早超越了底线，超出自己的本分，而这才是值得赞扬的行为。这种关爱之心的传递，不仅唤醒人们早已麻木的灵魂，还让世态炎凉的社会找回原本存在的温暖。

底线不应该成为我们评价事物好坏的准则，而应该是衡量人之所以为人的标准。如果人没有了底线，他们和野兽就没有区别了。让我们一起坚守底线吧！莫以底线为骄傲。

【微点评】最大的有点，思想有多远，分数就有多高。对底线的认识深刻而独到，对写作材料理解透彻，审题立意占了先机。最大的缺点，语言表达能力还需提高，语言干涩生硬，缺乏文采，建议多读一些规范的高分作文。

【教师下水文】

名利犹可追，底线更需守！

佛山市顺德区乐从中学：谢植宣

大凡球类比赛，场内都会有底线，球一越线，即代表出界。球场如此，人生也如此，只不过，球场的底线显而易见，人生的底线则是看不见，摸不着，也由此让一些人萌生了越线的念头。心中无底线，随意践踏越界，以致易中天先生感叹地说道：“你问下当下中国缺什么，我看最缺底线”。

按理说，中国人不该缺乏底线。我们的先贤曾谆谆地教导我们，做人要讲“仁义礼智信”，与人相处要“温良恭俭”，“三纲五常”绝不可僭越半步。我们视底线为立身处世必须遵守的准则，铭记于心，并身体力行。而且，中国历史上，也不乏视底线为生命线的仁人义士。子路，孔子的得意门生，与人相斗，系帽子的带子不慎被对手割断，在生死相搏之时，居然弃剑“结缨”，不幸被杀。子路之死，不免悲壮，甚至让人无法接受。“君子死，冠不免”，即使是在生死关头，既然恪守君子的处世底线。在子路眼里，一个君子所要遵循的底线不会因为生与死的选择而有所动摇。悲壮之余，不由令人心生敬意。同样悲壮的还有西楚霸王项羽。被困垓下，突围至乌江，面对他人渡江求生的建议，断然拒绝，而自刎乌江。项羽之死，皆因心有廉耻，耻于面对江东父老，最后为了守住这个做人的底线，甘愿一死。当然，这样的悲壮，自然为灵活变通之流所不解，杜牧不是在《题乌江亭》里写道“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”但幸好，易安有知，慨然写道：“生当为人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”壮士已去，但风度依旧，底线尚存。

但正如嵇康的《广陵散》最终也成为绝响，人生的底线也在历史的尘烟中渐趋模糊，以致界限不清。“人不为己天诛地灭”之说甚嚣尘上，蝇营狗苟之徒横行，君子失意，小人得志。恶劣如秦桧之流，国可以卖，民可以欺，已全然无底线可言。更可悲的是，当历史的清风吹散迷雾，小人终长跪谢罪之时，今人倒是突发奇想，要让秦桧“站起来”，为其翻案。于是，重塑金身，修建“秦桧博物馆”，俨然要把这个奸臣贼子视作神明供奉起来。若然岳飞泉下有知，该作何感想？！今人底线之缺乏竟然沦落到如此地步！一言以蔽之，翻案的背后，实质是经济利益的驱动，为经济利益罔顾历史真实、文化良知，底线荡然无存，剩下的只有赤裸裸的经济利益追求，可悲乎？可叹乎？于是，在底线缺失的当下，我们就不难理解，为何“西门庆故居”的称号也会成为一些地方政府争夺的对象？“西门庆”居然也成为了一块闪亮的金字招牌？为利不择手段，为名无视底线，以致我们不得不感慨：“这个时代怎么了？”。

从历史的迷雾中收回视线，回到我们的现实，情况同样不容乐观。君不见毒奶粉、镉大米、地沟油不时见诸报端，让我们感叹还能吃什么？君不见论文抄袭成风，教授专家雷语不断，让我们感叹还能信什么？以致白岩松感慨道：“一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。”底线的缺乏带来的是信仰的缺失、道德的沉沦。在这个罔顾底线的年代，我们变得敏感而多疑，愈加缺乏心理上的安全感。同时，我们更加迷惑，食品的安全、卫生难道不是一个最基本的底线吗？怎么成了一种奢望？做人要讲诚信、守时、不偷东西，难道不是做人的基本底线吗？怎么也成了伟大的符号？在这样的迷惑中，我们的价值标准一再地退守，以致如果一个贪官若非恶贯满盈、天理不容，我们也会觉得是情有可原的。以致像彭宇般扶起跌倒的老人也会被法院认定是“不合情理”的事情。缺乏了底线的约束，失去了对底线的敬畏之心，必然导致价值的混乱，行为的失范。

人之所以为人，不是因为有灵活的四肢，强健的体魄，而是因为我们是“一根会思考的苇草”。底线因迷失而模糊，也可因坚守而清晰。正如白岩松，作为一位新闻人，努力做到不“失语”，便是对底线的捍卫，便是新闻人最基本的职业操守。学者崔卫平曾说过“你怎么样，中国便怎么样。你是什么，中国便是什么。你有光明，中国便不黑暗。”教师传道受业解惑，医生救死扶伤仁心仁术，记者探求真相弘扬正气，官员清廉自律天下为公，商人守法经营取之有道„„那么，这个时代，便是最好的时代。

【他山之石】

坚守底线（59）

梁漱溟先生曾写过一本书《这个世界会好吗》，这个世界会好吗？易中天回答说：“中国缺底线，什么都敢干”；白岩松反问道：“这个时代怎么了？都拿一个人的底线当优点”；中国互联网大会倡导坚守“七条底线”„„这个世界会好吗？只要我们每个人都坚守自己的底线，不断提高自己的道德素养，学会信任，让道德之树常青，这个世界会不好吗？

著名学者摩罗在《大师的眼睛》中评价道：卡夫卡的眼睛是忧伤的。忧伤寓于他的话之中：“上帝生活在神秘和黑暗中。”但我始终认为，上帝的眼睛是雪亮的。一个人没了底线，可以往食品中加入添加剂，置广大消费者的安全于度外；一个人没了底线，可以肆意地污染互联网的环境，传播着负能量；一个人没了底线，诚信、守时、自律推动了其意义，也发挥不了作用。在没有监视器的地方，只有上帝的望远镜。坚守底线，从每个人开始，从心中的自律开始。抛弃了自律和底线，人不再是完整的人，社会这个大能量场中也充斥着负能量。我们开始不再相信，开始把标准随底线的缺失一起降下，最终人不能生活，国将不国。

古来有“梨虽无主，我心有主”的美好道德，但如今谁能拥有那一份坦诚和自觉呢？坚守底线，崇尚美德被视为另类；坚守底线，崇尚美德只成为空谈，到那时，我们该去向何处呢？坚守底线，还需我们牢牢地把握住心中的道德准则，不断提高自己的道德素养。我们总是幻想着桃花源中的美好，却忘了将诚信付诸行动；我们总是羡慕着别国国民的高素质，却忘了将严于律己铭刻在心。其实，重塑底线，并提高底线，只需要我们镇住心魔，播下道德的种子。

央视名嘴白岩松在微博中感慨：“这个时代怎么了？”这个时代充斥着怀疑与不信任。人民日报评论部主任卢新宁在北大中文系毕业典礼上发表了一篇名为《在怀疑的时代仍需要信仰》的演讲，她道出了她的担忧，同时也在勉励着我们。选择相信，很难吗？即使文学典籍挡不住地沟油的泛滥，唐宋诗词阻止不了毒奶粉的生产，我们也不应该用怨恨来对待人生，“回馈”社会。需知怀疑更毒，更加不可扼制。选择信仰，选择相信，让底线长存，让道德之树常青。

这个世界会好吗？易中天在写道：“底线就是生命线。”坚守住底线就是坚守住生命线，握住生命线，期待这一片净土，重回宁静。(佛山市顺德区乐从中学 谢植宣)

第三篇：“底线”作文

“底线”作文

【审题】

1、什么是底线

底线是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德（伦理、人格、做人）而言，底线就是做人的基石，是处世的最起码的准则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。人的心中都有无形的底线，时时制约着人们的行为。

2、坚守底线的重要性。底线之上的就是道德的，底线之下的就是不道德的。

普通人、官员、名人„„

可侧重写道德底线的重要性。强调要信守爱国、忠诚、善良、守信、仁厚等为人的基本准则，否则，尚不是“人”，何谈“成才”。这一类的正面例子很多：屈原的正道直行，九死未悔；苏武的被扣异邦，坚贞不屈；„„反面例子如秦桧、吴三桂等也很好找。

3、怎样确定底线？

计划经济向市场经济的转型，知识经济时代网络化、信息化的迅猛发展，人们的思想观念、价值取向受到很大的冲击。一些人受金钱物质等的诱惑，把持不住自己的操守，迷失了做人的基本准则，亵渎诚信，泯灭良知，甚至逾越了守法—这条道德的最后底线，丧失理性，践踏法律。以饮食业为例，饮食卫生状况，直接关乎群众生命安危。但就有人敢拿它当儿戏。媒体上不是时常刊播市场上查获出甲醛发泡的海产品，掺有工业用油的毒大米、毒饼干，矿物油加工的毒瓜子，工业乙醇配制的毒酒吗？留意我们的身边，不是也出现过掺了卫生纸的煎饼、洗衣粉洗过的桃子、用硫磺熏白的馒头吗？除此而外，在经济社会领域，像做假账、提供假证明、造冒牌货、坑蒙诈骗等事也并不少见。这种现象之所以一而再、再而三地出现，以致有人利欲熏心，见利忘义，弃信离德，铤而走险，酿成惨剧。

残酷无情的事实提醒人们，现代平等多元化的社会使人们趋向于形成一个最小的共识圈。这就是与历史上的道德相比，底线伦理接近于一个最小的同心圆，从而形成一种“道德底线”，也可以说是社会的基准线。各行各业、各种职业都有各自的道德底线，比如干部不能搞腐败坏了党风政风，教师不能误人子弟坏了人类灵魂工程师的崇高荣誉，会计不能作假账坏了账目应有的真实，医务人员不能乘人之危吃拿卡要毁了白衣天使的形象，普通公民路见不平不能视而不见、见死不救而没了人味，造食品的不能掺杂使假坑人害人而丧了良心等等。

做人要有原则，要讲求职业道德，恪守法律法规，堂堂正正做人，明明白白做事。这其中，守法是一个公民的立身和处事之本，是公民都应具备的道德品质，是道德的最后底线。一个不守法的人，必定是个不道德的人。当然我们不能仅满足于这个底线，而是要时时自觉提高自己的道德水准，处处对自己高标准、严要求，慎独，慎微，慎行，不断升华自己的道德境界，这样做才是一个有道德情趣的人，一个表里如一的人，一个奋发向上的人，一个走向成熟的社会人。

本文以议论文较为好写。正反对比论证的构思，丰富典型的事例，适当采用一些修辞手法使议论文的语言有一定亮点，就可以写出一篇不错的文章。写记叙文也不难，注意 从小处入手，重视设计较为曲折的过程，人物形象的塑造可突出心理描写和动作描写。

【佳作段】

1、当“生”与“义”不能得兼，当爱情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”，我们将作出怎样的抉择？

也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为；因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。

2、当生命受到威胁，你是否会妥协？当个人不被社会所容纳，你是否会弯腰？当尊严受到践踏，你是否会屈膝？当承受不起生命之重时，你是否会放弃心中的底线？不，心中的底线在任何时候都不能放弃，它是做人的基石，它是处世的准则，它更是维护尊严的法宝。

3、他们的底线是他们的信仰。失去信仰，对于他们而言，就是失去生命。他们的底线亦构成了民族的脊梁：正直不屈，忧国忧民。历史不会忘记，人民不会忘记。这种民族的底线将构建起一道无形的万里长城，永垂不朽！

4、每个人的心中都有无形的底线，它是做人的基石，是处世的准则，是维护尊严的法宝。请寻求适合自己的底线，面对激流、险阻，更请守住自己的底线！

【佳作素材】

1、孤独的树，萧瑟的风，庄子宁做尘世外的月亮，冷眼看世间，他的底线也是他的处世准则。既然世间混沌得容不下一丝澄澈，又何必苦苦寻求救世为民反而污了自己呢？逍遥也好，脱俗也罢，在他看来，自己只是在偌大的世界里，选择生存的适当方式，无需招摇，也不愤世嫉俗，宁静存在于内心，无形的底线是他心中的一杆秤。这样的为人、这样的处世准则只因那无形的底线。

2、饥寒交迫，毅然拒绝施舍，朱自清不为物质所动，因为他心中有尊严的底线。战火纷飞，资源紧缺，或许很多人只是想着活下来，而将人格、尊严抛诸脑后，然而朱自清的内心底线却时时提醒他：尊严比生命更重要。朱自清的底线维护了他的 生命尊严。邓小平秉持坚决维护国家主权之底线，一次次同英国方面艰难、激烈地谈判，最终维护了中华民族的尊严。我国的维和部队奔走在中东、亚非的世界争端交锋之地，竭尽全力维护人类和平，平息争端和战乱。维护人类文明的底线助他们捍卫人类文明的尊严。

3、“人之初，性本善。”【引证】拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？【正反对比】却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？【联系论点分析总结】

4、“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的 底线。“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。【衔接过渡句】正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了

“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，【排比列举论证】诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！【假设从反面论证】

6、“效忠贞之节，继之以死乎？” 诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于**亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。【事例列举】屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。【总结分析】而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！【正反对比论证】

补充

可以用追问法审题：底线是什么？底线失守之后会怎样？当前的社会底线出了什么问题？我们为什么要坚守做人的底线？如何去守卫底线？只要切入一个角度，谈深谈透就是一篇好的作文。

所谓“底线”，原指足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界限，球越过了界限，则被判为无效。后来被衍生为人的各种底线，即关系到自身行为的一个需要固守的界限。人生在世，总有一些基本的东西不能丢弃，比如信仰、道德、良知、人格等等，这些做人应该遵守的最基本的行为规范，就是人生的底线。譬如说对待亲情很珍惜，对待爱情不背叛，成就事业靠的是实力，用的金钱是合法得来的等等，皆是人生的底线。

人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不愧于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则。水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里汪洋，民不聊生；火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭；人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远地钉在历史的耻辱柱上。Nt 失去了做人的底线，一个人就没有了立身之本，就没有了精神支柱和灵魂。一个人如果舍弃了做人的原则，那么将是一只夹着尾巴的狗。所以，底线不可失守。陶渊明、朱自清、齐白石因为把握住了做人的底线，而名垂青史；秦桧、汪精卫因为失守了做人的底线而遗臭万年。底线被冲垮的人，难免堕入罪恶的深渊；底线高标的人，永远是大写的人！从底线的失守与维系造成的两极命运这个角度，我们可以立论 社会道德是一道最美好的底线，大家彼此信任，人与人之间互相尊重，让人觉得温暖、安全。在这样一个健康的社会环境下，每个人可以享受爱，快乐，体会到种种美好的感受。人性之美得到充分的发挥，每个人更加谦让礼貌，社会进入良性循环。所以，社会道德是人心中安全感及幸福感的第一道底线。法律应该是一道最坚硬，最刚性的底线。信仰是我们大家心目中的最后一道底线。

可是当前我们的社会，底线却频频失守。剽窃抄袭，官员公款赌博、庇护走私、医生销售假药、索要红包，商人偷税漏税、伪造假账„„诸如此类，举不胜举。这说明我们这个社会生存的一些基础在面临威胁。可以说，社会生活底线的频频失守，已经成为我们社会生活中一个值得密切关注的病症。仓廪实未必知礼节，衣食足不一定知荣辱。这种病症如果不引起我们的高度警觉和重视，可能威胁到社会稳定与和谐。为什么胡锦涛提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，在全国引起强烈反响，就是因为强烈反响的背后是民心所向。

按照职业分类，商人的底线是要讲究诚信，超过了诚信这一底线，得到的只能是事业的失败，甚至坠入罪恶的深渊；为官者的底线是要对百姓负责，若越过了为人民负责这一底线后，只能落得个遗臭万年的下场。普通百姓的底线是要对得起自己的良心，超越心中这一底线，得到的或许是一辈子的内疚如何坚守我们的底线，这是一个刻不容缓的问题。除此之外还有很多可与底线相联系，如：尊严的底线、伦理的底线等。在文体的选择上，可以讲故事和经历，也可以发议论和说看法。

第四篇：“底线”作文讲解

2015届金东方高级中学语文二轮复习——作文

高三作文训练

试题回放：

“和谐社会”是中国的发展蓝图和既定国策，但何谓“和谐”？我想谁也难以给它下一个确切的定义，但最起码，哪一种人哪一种行业，都应该守住各自的底线，不然，和谐社会从何建立？“守正道德，捍卫底线”成为时代的呼吁。请以“底线”为话题，写一篇不少于800字的议论文。

思路拓展

1、守正道德，捍卫底线。信誉是为人处世、人家交往的底线；救死扶危，见溺援手是道德底线；遵纪守法、恪守行规是从业的底线；拒绝抄袭、尊重原创是学术底线，清廉是为官一方、造福百姓的为官底线。

2、打破底线，绝处逢生。有的底线会随着社会发展科学进步而变得落后，这就要打破思维的底线，进行革新。

3、红色警戒，令人警省，见不贤而内省，人人都该自我批评。只有警惕防范消除丑恶假，才能保护捍卫真善美。适用素材

1、钓鱼岛常态化巡航，国家尊严不容侵犯。

2、孟怀虎案件，新闻伦理底线为何失守？（孟怀虎敲诈案：孟怀虎利用记者身份带来的“公信力”和“话语权”栽赃嫁祸、敲诈勒索，使新闻舆论的信誉受到严重打击，这是新闻职业道德底线的沦丧。）

3、李天一，让世人认识到应培养孩子形成道德底线。

本次作文是要求同学们按照“正反对照式”的论证方式作文的，但还有少数同学没有按要求作文。下面有几篇有特点的作文供同学们学习。

心灵的画框 305 乔媛媛

底线，是李白的“安能摧眉折腰事权贵”；是苏武的北海牧羊十余载；是每个人展现人生的心灵画框。

流芳千古的海瑞大人，曾在这个画框里作画。画的是明朝末年，君主昏庸，宦臣当道，风雨如晦的年月里，面对不轨臣子送来的鼎铛玉石，身居高位，却毅然辞绝的自己。为人臣子，他忠于君主，不私相授受，相互勾结；为百姓父母官，他明镜高悬，不受恩惠，救民于水火。

海瑞，用清廉为画框，画的是两袖清风，忠于君民的人生一世。

不知其名的齐国难民，曾在这个画框里作画。画的是春秋时期的齐国，饥荒爆发，百姓流离失所，路边有人施舍饮食，对他说：“嗟，来食。“而拒绝接受的自己。这个不知名的人，因为饥荒早已饿的头晕眼花，但他并未为了获得食物，忍受别人的侮辱，他宁愿饿死，也不吃嗟来之食。

这个难民，用尊严为画框，画的是铮铮傲骨，贫贱不移的人生一世。

在画框里作画的，画作悬于后世，而不愿守规矩越过底线，超出画框作画的，画作一文不值，甚至遭人唾弃。

在受人敬仰的白衣天使里，偶尔也会有一两只乌鸦，他们一手假作推辞，一手却接过了病人家属的红包。他们学医数年，最后不仅没有悬壶济世，妙手仁心，而且连最基本的职业操守都没有遵守。

他们的画作超出了职业道德的画框，用一沓沓钞票，给自己的人生之画抹了黑。有些人的画框是国家，是岳飞的“笑谈渴饮匈奴血”，是文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。“这一幅幅画上，画的是民族大义，爱国之情。

有些人的画框是道德标准，职业操守，是官员的为人民服务，是商家的诚信经营，是教师的辛勤育人，是人民子弟兵的出生入死，奋不顾身。这一幅幅画上，画的是人间大爱，蜡炬成灰。

每个人都有自己的底线，因而每个人都有自己心灵的画框，只有在这个画框里作画，在底线内生活，我们才能描绘出最美满的人生。

坚守底线

306 甄祯

一个人若没有底线，便会为一己私利而无所不为；一个社会若没有底线，便会变得乌烟瘴气；这世界若没有底线，定会是生灵涂炭，满目疮痍!因此，坚守底线，是生存之必须。

坚守底线，是塑造人格的根本所在。古有包公，廉洁无私，公正不阿，面对官宦险恶仍能坚守底线，秉公办案，还一方百姓清白。不是没有诱惑，而是他心有底线，时刻谨记为人父母官的基本要求。反观今日，令计划家族的倒台，***的查办使我们惊觉，底线何在？曾经为我们景仰的父母官失去了为官者的底线，当贪官污吏成了他们的家常便饭，他们的人格也就荡然无存。当人失去了最基本的底线，也就意味着跌入了万劫不复的深渊，等待他们的，只有道德的拷问与精神的煎熬。坚守底线，便是坚守人格。

坚守底线，是国家立足之根本。二战时期，日本为争夺更多的土地与资源，侵略他国大肆屠杀。而到如今，日本仍不悔改，篡改历史，抹杀事实。这样不负责任，毫无底线的做法为人不齿，让其在国际社会受到排挤，无法实现其谋求政治大国的目标。失去了底线的国家，无论军事或经济有多么强大，都难以在国际社会抬头，始终只能靠人庇护，唯唯诺诺。作为大国的中国，始终与他国和平相处，用于承担责任，不畏强权，不欺弱小，底线是我们的最低标准，政治大国形象早已深入人心。坚守底线，无论个人还是国家都应遵守。

坚守底线，是社会和谐之根本。染色馒头，瘦肉精这些不良商家为谋利而想出的招数，让我们震惊，害怕；小月月事件，碰瓷事件让我们失去了信任的能力。当社会失去底线，良莠不齐，和谐也就成为了空谈。幸好，仍有信义兄弟寒冬中送去工资，让人们冰冷的心重获温暖；还有油条哥坚持油不二用，制作良心油条，是人们看到了社会的希望。当社会坚守

住底线，人们的行为准则也会得到规范，和谐小康社会才能得到落实。

当底线与利益狭路相逢之时，不要犹豫---选择坚守底线，因为失去底线，其它都将成为空谈。

坚守心中的底

302 田君华

熙熙攘攘，尘世纷嚣，我们都是芸芸众生的一角，一粒尘，一粒土，在风中摇曳，迷失了道路，迷失了方向。此刻，唯有拥有人生的底线，坚守心中的底，方能守得云开月见明，方能一蓑烟雨任平生。

坚守心中的底，见莺歌燕舞，闻丝竹管弦，风呼舞雩，微波不兴。丢失心中的底，观黄芦苦竹，听呕哑嘲哳，苟延残喘，妖魔所倾。只有坚守心中的底，方能智慧通达，远见卓识。

南山之下，有着一张布满沧桑又如花般笑容的脸庞，五柳先生，微吟残菊，悄然而来。犹记当初，陶潜不愿为官场小儿束发，不愿为五斗米折腰，坚守心中的底，秉定人生的底线，长袖一挥，毅然归隐。铮铮风骨，不为黑暗的官场所容，锃锃底，岂为贪婪的小人所解。粗茶淡饭，红日沉浮，畅饮山巅，与底线为友，与底为伴，那情，那景，绵延五千年，至今犹在。

倘若丢失心中的底，定会昏庸无能，世人皆恨。

旧事如烟，寂寞如风，蓦然回首，枉度春秋，唯有万般悔恨，百般无奈。仍记得那个荒淫无度的周幽王，贪图享乐，不理朝政。为搏红颜一笑，点起狼烟。一时狼烟四起，风声萧瑟，此刻，千古帝王应有的底，底线，也随着狼烟，伴着风声，化为泡影，无影无踪。烽火急讯，诸侯而至，一时怨声道哉，怀恨离去。沉迷酒色，终将被世人所弃，丢弃底，终将被后人所唾。而那个视底和底线而不顾的周幽王，最终落得国破家亡的下场，遗臭万年，世人皆恨。

坚守心中的底，与底线同行，诗意地栖居在大地上，以山原为师，以星月为友，不与世俗同流合污，不与纷嚣沆瀣一气，将底这粒种子紧握手中，它便开花，结果，暗香浮动，人生别样美。

人生如梦，韶光易逝。此刻追寻的，下一刻可能变为飘带飞向云间，因此，我们需要时时刻刻将底藏在心里。只有坚守心中的底，方能在生命之轮面前，傲视群雄。

坚守底线，圆满人生 302 黄冰冰 伍尔芙说：“生命是饱满的浑圆，起初是残缺，最终可能完美。”如何是残缺的人生轨迹近乎完美？我以为是横亘人生长途的种种底线。

底线有很多种，文化底线，爱国底线，不枚胜举。只有坚守底线，才能成就圆满人生。

诚如苏轼，壮时入塞，归来已是须发尽白。在荣华，生命等种种要挟下，他依然恪守自己的底线，在瑟瑟的贝加尔湖旁诉说自己的忠贞。正是因为矢志不渝地坚守，他的生命形成浑圆，他此生再无遗憾。

又如坚持真理，挑战权威的伽利略，勇敢地站在比萨斜塔上抛出不一样的两个铁球，从而推动科学的发展。当他面临讥笑与讽刺，甚至随时都可能因为这个结论而牺牲生命时，他坚守自己的底线，以自身为圆心，以人生轨迹为半径，对圆满人生做出阐释。就像开普勒临终时也要公布自己的发现，才能使此生了无遗憾一样，正是有了坚守底线的决心，才有了圆满的无限可能。

与此相反，不能坚守底线的人，不具备一定的心灵操守，在时候都可能有与最初理想背道而驰的念头。这样的人，又怎能肩负起整个人生的责任？

李隆基就是最好的证明。起初治理有方，井井有条，却因后来荒淫而误国。他未能坚守治理国家的底线，因此无论论多少华服的掩饰，依旧暴露出他曾经的理想残缺，饱满人生从何谈起？

众人都道陶潜淡泊，潜心山水，我却不以为然。

初始时匡扶社稷的理想因着种种障碍而日渐磨灭甚至最终不翼而飞。所以他选择逃避而不是坚守底线。他可以临空挥毫，待月荷锄，他也能采菊东篱，在南山下悠悠然。但在每一个夜晚那未完成的理想依旧作祟，消磨他的神经。他未能坚守人生的底线，纵然他留下多少词句华章，那已成残缺是无法更改的事实。

唯有坚守底线，才能使人生轨迹重整，在时间与毅力的催化下，铸造成完满。

每个人从出生伊始，就有着各种各样的缺陷，那些缺陷就是我们路途中的致命伤。而横亘在路途中的种种底线就是解救的最佳良药，却需要不断坚守才能获得。于是坚守造就获得成就圆满，而逃命或忽视依旧残存。

人生的底线

吕琴琪 304

人生的道路，遍布荆棘，而底线，则深深的影响了命运的走向。

命运时好时坏，而能够调整底线就显得越发重要。当谭嗣同身临刑场却大声疾呼“愿成为让国民觉醒的第一人”时，他便将自己的底线提高了。面对混乱不堪、奸佞当道的政局，他毅然选择用自己的满腔热血来唤起民族之觉醒，他底线的提高因他不屈，虽然逃脱不了一死的命运，却也死的光荣，死得其所。

“韩信点兵，多多益善”，这一成语妇孺皆知，人人耳熟能详。遥想韩信大将军沙场点兵，意气风发，多么英姿飒爽，多么豪气冲天。可人人皆知当年的他是如何忍受了那胯下之辱，是如何置他人的侮辱言辞于不理，他放低了自己的底线，避免了那些不必要的争端，正是这样能屈能伸的性格，成就了他大将军的千古英名。他的底线因他忍耐，虽曾被侮辱，却也因此成就了他一生。

由此看来，人生有起有落，面对不同的境遇，学会调整底线，或是不屈，或是忍耐，终会为你通往成功的帆船推波助澜。

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2015届金东方高级中学语文二轮复习——作文

“春秋霸主”项羽，一代英雄豪杰，却最终自刎乌江，无颜面见江东父老，是什么让他只能落得如此下场？鸿门宴上，盛气凌人的他，几次可以刺杀刘邦，却因他这一身傲气而错失良机。他迟迟不愿放下底线，而因此，大好河山尽失于刘邦手中，他的英雄人生也就此作罢。

一代文人文天祥，吟叹出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古绝句。也许人人都为他那满腔正气所折服，但在我看来，他虽宁死不屈，却也因这过高的底线而葬送了他以后的精彩人生。他满腹经纶，却不能将其发挥到极致，他人生的辉煌就这样败给了那过高的底线，大好韶华就这样消逝了。

人生倘若不能控制好自己的底线，终会将自己一步步拖入命运的泥沼中无法自拔。

人生几多风雨，这一路本就艰辛，调整好自己的底线，让未来的路更加平坦，未来的人生多几分绚烂。

守 住 底 线

304 李书媛

战火纷飞，人们用武器保卫家园；世事难料，人们用良心守住底线。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”好一个坚守的板桥，面对时势，仍然如竹一般挺立不变，守住自己的底线。试想，如果没有那般坚守，他也不会为世人所称颂。

水墨与毛笔，画不尽他心中的笃定。朱耷，即使是国破山河，依然守住内心；八大山人，是哭笑的化身，满腔的愤懑化为一墨石，一残荷，一孤鸟，只为了心中不可逾越的底线。

同样是国破家亡，文天祥也选择了守住底线。不管忽必烈如何赏识他，以功名利禄诱惑他，仍然不为所动，一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是不屈的呐喊，亦是底线成功的守卫。

由此，守住底线是一个人的基本原则，是指引我们前进的方向，不然，突破底线，只会一失足成千古恨。

山涛，嵇康，阮籍，本是竹林山水间的一段交友佳话。只惜好景不长，没能守住底线的山涛淌入了官场的浑水，《与山巨源绝交书》想必是山涛心中过不去的那道坎。后人讴歌竹林七贤的优雅，却遗忘了山涛最初的执着。

“成也玄宗，败也玄宗”。一代君王，只为博美人一笑而突破了黎民苍生的底线，“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”是他的选择；马嵬坡下，也只能眼睁睁看着爱妃惨死，安史之乱使江山不保，即使贞观之治，开元盛世多么繁华富丽，但未能坚守住底线，一切，也只能化为乌有。

慈禧太后为了最后的喘息，大大方方突破底线国家，民族的尊严被列强践踏，清朝，似乎已成了腐败黑暗的代名词，官员们肆意搜刮百姓，早已没有底线可言，留下的，只是后人轻蔑的嘲笑和沉重的叹息。

前事不忘，后事之师。历史留给我们太多的惊喜与遗憾。而在现在日益物化的现实中，守住底线更为重要，吹一阵清风，洁净灰尘的心灵。

守住底线，就能守住人生中美好的风景。

一步之近一步之遥

304陈莎莎

米兰曾说：“心若没有压迫，身体时刻都在流浪。”同样，人若守不住底线，就难免沦为这纷繁世事的行尸走肉。有时，离底线虽只有一步之近，但有人却能明白本心，守住底线，保持那份小距离。

秋风吹拂，诗意难掩，郁达夫感叹那故园的秋。战火纷飞，但他于监牢时，仍守着他那为国爱国的底线，正值青年却遭受迫害，诠释了用生命去坚守底线。“不为轩冕肆志，不为穷约趋俗。”庄子为了生存，曾钓过鱼，挖过野菜，青黄不接时却视功名利禄如粪土，视梁国的相位为腐鼠。即使落寞，仍守着他那为自由为率性的底线，诠释了用清贫去坚守底线。苦胆仍悬挂在梁间，似乎在映照那千年以前，勾践为吴王所羞辱，沦为下人，粗衣苦活，仍守着他那复仇复国的底线。尝遍苦胆之苦，诠释了用苦楚去坚守底线。

他们在逼近底线时何尝不惆怅徘徊，不心动犹豫吗？但如果放弃那一步之距，而换的一夕安寝，那安寝又有何意义而言？

有时，离底线仍还有一步之近，但有人却忘了踩刹车，越过底线后，再想踏回，却是一步之遥。

周厉王任用卑鄙谄媚的荣夷公等人，垄断山林川泽，不让平民进入，利益仅归国有。国人愤慨，纷纷议论他的过错，他却找来巫师监督百姓，滥杀无辜。一位大臣劝诫到：“防民之口,甚于防川。”他却一意孤行，迈过了那底线，当他再想踏回时，等待他的只有那国人的反抗。三鹿集团的董事长在“三聚氰胺”事件爆发，被拘留后曾回忆:“我本计划退休安享晚年的，但不料是这样的结果。”她若守住了底线，等待她的是与家人共度的晚年时光，但她却为了利益迈过底线，当她再想回头时，等待她的只有那冰冷的牢房。

那一步就如此诱人吗？不论是周厉王还是董事长一时心贪，却换来了那无法回首的遗憾，若当时多一份坚守，结果就会大为不同。

当你面对底线时，他仅一步之近；当你踏过它后，驻足回首，才会警觉一步之遥。编后记：编完本次学生作文后，谈谈我对话题的理解： 说道底线我想起了李开复的一句话“底线比目标更重要”。那么“底线”究竟是什么？

有人把“底线”误解为“好比一个人成功中的第一道门槛，是必须首先要跨过的！通俗地说，‘底线’是一个人要要达成的最低目标而已！”既然把“底线”误解为“最低目标”，那么自然“底线”就不再是很重要的了。

我的理解：所谓底线不是由下往上看的第一个目标，而是由上往下看的警戒线；不是必须首先要跨过的，而是从开始到结束，永远也不能跌破的。

高三学生要有明确的底线，例如：结合自己的具体情况，设置一个“每门成绩不低于全年级平均成绩５分，总成绩高

于平均成绩”合适的底线；“玩游戏、看碟片每周不超过两次，每次不超过50分钟”的底线。

底线是明确的，底线是不可逾越的，底线是不能浮动的：不因为这次考得好了，就把底线往上推；下一次考砸了，再把底线向下挪。

其实“底线”不只是高三学生才应该有，世间万物都应该有底线的。

社会行为有底线，那就是法律、法规：单行道不能逆向行驶；上海内环线内不得放炮仗．．．．．．如果越过了这些底线，那么将可能会发生极为严重的后果。

自然环境的保护，也有很多底线：一定量的二氧化碳气体能较好地保护大气层，可是越过了这个底线，就产生了温室效应．．．．．．

生活道德的底线，在一定程度上比法律更严格——要求人们自觉地、主动地、习惯地遵守。

例如：不随地吐痰；公共场所不得抽烟；戏院里不接听手机；甚至连朋友之间的开玩笑，也是要有一定底线的，如果过了头，就可能使朋友无比的尴尬和难于接受。

底线是个大圆圈，它是人生大舞台的边缘。你的生活的精彩，你的事业的成功，所有一幕幕的活剧只能在这个大舞台上表演。

离开了这个舞台的一切“精彩”和“成功”，都是不值得骄傲、赞赏和羡慕。

底线就是做人的基石，底线就是处世的准则，底线也是人们维护自己尊严的法宝。

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第五篇：道德底线作文

道德底线作文

（一）在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉„„假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤！

坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。

坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战！南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心。元军没办法，只得把他囚禁起来，折磨他，但为了民族大义，他始终没有屈服，反而写下了令人感佩的《正气歌》，最后英勇就义。文天祥以自己的生命为代价，扞卫民族大义。

坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人！”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。

坚守道德的底线，应该作为我们对社会的承诺！不论我们面临怎样的社会环境，都应坚守住高尚品格，不使之同流合污；坚守住公理和正义，不使之泯灭于利益和强权；坚守住尊严之碑，不使之有丝毫撼动！在规范社会成员的行为时，如果说法律是铁壁铜墙，森严不可撼动，那么道德就是青青小草，绿物无声。和谐呼唤坚守道德底线，时代呼唤我们坚守道德底线，先哲们的光辉指引着我们—让我们呵护好心灵的“青草”，使之绿遍十三亿同胞！

道德底线作文

（二）有一种信念叫坚持、是带你走向永远的唯一途径。——题记

在几千年“文明古国、礼义之邦”的中国搞市场经济，才搞了十几年整个经济秩序就陷于混乱。毒大米、黑心棉、劣质奶粉„„假货层出不穷，屡禁不止，其坑害百姓之烈，可谓触目惊心。经营者没有道德底线，没有守法意识，唯利是图，见钱眼开。时代呼唤我们遗失已久的“坚守”，呼唤我们坚守住已被物欲之流冲击得残破的道德之堤！

坚守道德底线，最关键的是坚守个人和民族的尊严。尊严是上帝赋予每个人的最崇高的信物，也是一个国家得以高昂头颅，不被侮辱的脊梁。天津有两个计算机系的高材生，刚毕业就被日本某软件开发公司邀为程序员，开发一个以日本二战为题材的大型游戏，公司答应给予他们丰富报酬。但在得知此游戏的宗旨含有美化侵略的成份，他们毅然辞职。公司加酬谢，他们严辞拒绝：“我们是程序员，但首先是中国人！”就这样，他们以自己的行动坚守住了自己的尊严和中华民族的尊严，不论多么优厚的物质回报，都无法腐蚀他们自己坚守的那一方心灵的净土。

坚守道德底线，首先要做到坚守高尚的品格，司马光在《交趾献奇兽赋》中有言“正心以为本，修身以为基，”可见自古以来，修炼正直的高尚的品格就被视为安身立命的基石。周恩来同志，一生严于自律，为世人所景仰，这是他平生注重道德修养的结果。他年轻时代，贴手书警句于大立镜旁，言“面必净，发必理，衣必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直，气旬勿傲勿怠，颜色宜和宜静宜庄。”纵观周恩来一生，不论局势如何动荡、严峻，他都照镜自勉、坚守高尚的品格，赢得了中国人民乃至世界人民的尊敬。周总理的事迹，为我们树立了坚守高尚品格的榜样。

坚守道德底线，更要做到坚守道义。正义是道德的核心，是一切社会准则的灵魂。作为真正的人，在面对强暴、威逼、利诱之时，必须毫不动摇地为正义而战！南宋末年，宋都临安被元军攻破，文天祥面对元军高官厚禄的诱惑，毫不动心。