以“三个统一”深刻把握“三严三实”精神内涵（定稿）

第一篇：以“三个统一”深刻把握“三严三实”精神内涵（定稿）

以“三个统一”深刻把握“三严三实”

精神内涵

2014年全国“两会”期间，总书记在参加安徽代表团审议时，专门就加强作风建设发表重要讲话，提出“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”。这“三严三实”的论述，从为官做人、修身律己、谋事创业方面对广大党员干部提出了新要求。深刻学习领会“三严三实”精神，应当做到“三个统一”。

一是思想与行动相统一。三严三实，“严”在思想要有红线，“实”在行动要有成效。十八大报告中指出，我们党现在面临四大危险，其中就包括“思想懈怠”和“能力不足”的危险。这就需要我们坚决落实“三严三实”要求，解决思想上、行动上不严不实的问题。一方面，要通过不断地学习理论知识与党规党纪坚定理想信念，筑牢思想根基，强化规矩意识，形成思想自觉；另一方面，“非知之艰，行之惟艰”，要将思想自觉转化为行动自觉，扑下身子，埋头苦干，培养扎实工作作风，促成行动自觉，努力做到知行合一。

二是自律与他律相统一。自律主要是指自我约束，他律是指《党章》、《公务员法》等硬性制度的约束。“三严三实”既包含自律的要求，又含有他律的要求。一个单位，如果工作人员素质高、觉悟好，那么整个单位必定风清气正；一个单位，如果纪律严明，管理严格，那么这里的工作人员必然讲廉洁、守本分。由此可见，自律是基础，他律是保障，二者缺一不可。要做到自律，就要始终坚持时时自省，经常检查，多向典型学习，“照镜子、正衣冠”，多做自我批评，做到防微杜渐；加强他律就要求各单位，严格内部监督，多开展相互批评，对于苗头性问题要抓早抓小，要管细节管长远，形成“不敢为”的高压态势。

三是生活与工作相统一。一名干部生活作风的好坏往往会关系到其工作的优劣。高雅的生活情趣对工作会起到促进作用，反之，低俗的生活状态则往往会滋生腐败。从“三严三实”的要求中，我们不难看出，修身做人寓于生活，谋事创业即是工作，工作生活密不可分。生活中，要坚持勤俭节约，形成良好的生活作风及家风；要培养积极有益的兴趣爱好丰富业余生活，排解工作压力；要净化交友圈子，乐交诤友、益友。工作中，要做到公道用权，廉洁办事，以群众为重、以大局为重、以事业为重，抛开私心杂念，多做有益于群众的事、有益于发展的事。

第二篇：深刻领悟把握“三严三实”内涵和实质

深刻把握“三严三实”内涵和实质

党的十八大以来，总书记多次强调，党员干部，特别是各级领导干部要严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实。最近，中央又部署在县处级以上领导干部中开展“三严三实”专题教育，再次体现了党中央推进全面从严治党的态度和决心。如何认识和领会“三严三实”的思想内涵和精神实质，并在实践中更好地贯彻落实“三严三实”要求，是当前广大党员干部，特别是各级领导干部首先要思考和回答的基本问题。

“三严”高度凝炼了领导干部的政治品德

“三严”，即严以修身、严以用权、严以律己。“严”具有严格、严肃、严苛等含义。在“三严”中，“严”的对象主体是党员领导干部，“严”的内容指向是做人与用权，“严”的目标打造是要使中国共产党人充满朝气、正气和锐气。它和领导干部为人一世的标准、为官一任的情操紧密联系在一起，内含党的政治理念、政治追求，具有鲜明的政治属性，是领导干部在中国共产党这一先进政治组织中做人做官必须经受的品德锤炼和锻造。

作为党的人，领导干部严以修身，“严”在修养党性，讲理想、讲道德、讲情操，展现的是共产党人的高风亮节。党员领导干部不同于一般人，是先进组织的一员，修身基于人性，更高立于党性。党性是中国共产党区别于其他政党的鲜明标志，是共产党人修身、立业、做人的基石。用“严”字定位修身，就是要求领导干部党性修养要做到高标准、严要求。在党员领导干部的党性修养中，理想信念是精神之“钙”，是党员干部站稳政治立场、抵御各种诱惑的决定性因素。道德境界是做人之本，表现为对党、对国家、对人民的忠诚。高尚情操是无私情怀，反映出对人生真、善、美的执着追求与努力呈现。这些构成了党员领导干部优秀的政治品德，也是党员领导干部塑造高尚政治人格的重要内容。政治人格直接影响着领导力，所产生的力量更强大、更权威、更持久。党员领导干部只有靠“德”字立声威，以人格魅力显威严，才能够赢得人们内心的尊重和认同。

作为为官之人，领导干部严以用权，“严”在秉公为民，把握尺度，不擅权、不谋私，坚持的是共产党人的政治立场。党员领导干部手中的权力不是天然拥有，而是人民赋予，受托的权力只能造福于民，绝不能用权谋私。这是中国共产党反复讲明的权力观，也是党员领导干部用权必须遵循的思想原则。它明确了党的执政权力的来源和属性，明确了党员领导干部与群众之间的关系，规定了党员领导干部的位置、角色和职责，即领导就是服务，权力就是责任，公仆就是奉献。这是党员领导干部严以用权的重要思想基础和实践前提。用权实践表明，只有坚持权力的人民性质，权力才能发挥出服务功能，掌握权力的人才会感受到责任的重大，接受人民监督才会成为自觉。从这个意义上讲，领导干部必须珍惜权力、用好权力，绝不行法外之权，严格按规则、按制度、按程序行使权力。作为在党为官之人，领导干部严以律己，“严”在敬畏人民，敬畏党纪国法，保持的是共产党人的廉洁操守。心有敬畏，行有所止。党的先进性质和领导干部的公仆角色，决定了在党为官之人对人民要始终有敬畏感，永远不忘根本、不忘初衷、牢记使命；对党纪国法要始终有敬畏感，恪守对组织的忠诚，坚守原则和底线，不违规不逾矩，严格遵守各项规定，勤政廉政，廉洁自律，任何情况下都要稳住心神、管住行为、守住清白。

“三实”精准概括了领导干部的政治职责

“三实”，就是谋事要实、创业要实、做人要实。“实”具有务实、扎实、诚实等含义，是主观作用于客观过程的一种态度，是追求和获得结果的行为原则。“三实”全部指向于实践环节，着眼于发展过程，体现的是理论与实践的统一，思想与行动的统一，做人与干事的统一。

谋事要实，“实”在一切从实际出发，表现为对实际的充分了解、准确把握，对实际的合乎顺应、引导发展。忽略实际，甚至脱离实际，必定一无所成，且贻害无穷。这就要求领导干部理论联系实际，密切联系群众，坚持实地调查研究，确保看到的是实情，听到的是真话，取到的是 “真经”。谋事要实，“实”在尊重客观规律，符合科学精神。任何事物的发展都有其固有的规律，只有认识、遵循和运用规律，才能在认识世界和改造世界中获得成功。因此，谋事要实，还要求领导干部进一步解放思想，用科学的眼光审视既有的思路和措施，以科学的标准衡量发展的成就和问题，使各项决策与发展建立在科学的基础上。

创业要实，“实”在脚踏实地、真抓实干，表现为干事创业者的魄力与良知。中国共产党领导的中国特色社会主义事业是闯出来的，事业的发展也是干出来的。以往的实践证明：一切难题，只有在实干中才能破解；一切机遇，只有在实干中才能把握；一切愿景，只有在实干中才能实现。同时，党和人民开创的事业是一项代代接续、传承奋斗的宏大工程，领导干部作为骨干力量，需要立足现实，站位全局，放眼未来，摆脱名利束缚，避免急功近利，扎扎实实地做好功在当代、利在千秋的事情，对人民负责，对历史负责。

做人要实，“实”在忠诚老实、襟怀坦白、公道正派，表现的是一个人的觉悟、胸怀，体现的是做人的正义感、责任感与使命感。忠诚是一个人走向成功的基本要素，做老实人、讲老实话、办老实事，是我党的一贯要求。做人要实，就是要求党员领导干部要忠实地面对党、面对组织、面对人民、面对同志，说实话，干实事，做实在人；对群众要有真情，对同志要有感情，对工作要有激情；敢于坚持真理，随时修正错误，心怀坦荡，光明磊落。

“三严三实”是党追求卓越、担当有为精神品质在领导干部身上的当代体现和塑造 “三严三实”既是自我内在约束，又是外在评判标准，既是政治价值追求，又是具体实践要求，体现了领导干部从政、为官、做人、干事的高度统一。其中，“三严”是领导干部的立身之本，是中华民族“修身正己立德为人之大本”优良传统的时代彰显与崭新诠释，是当代中国共产党人坚守道路自信、理论自信、制度自信的基础，是党员干部党性修养和锻炼的标准。“严”字背后凝结了共产党人崇高的政治追求。“三实”是领导干部的行为取向，是党的实事求是思想路线的应用与践行，是党员干部进行一切活动的前提和基础。“实”字背后体现的是共产党人严谨科学的工作态度和工作作风。“三严”与“三实”相互联系、相辅相成，共同统一于加强党的作风建设的整体进程中，统一于党员干部带领人民进行中国特色社会主义建设的伟大实践中。强调“三严三实”，就是要求党员领导干部表里如一，言行一致，从“严”上要求，向“实”处着力，真正把“三严三实”内化于心、外化于行、固化于制，使清风正气一点点积聚起来，使党员干部的精神振作昂扬起来，以“三严三实”的过硬作风推动党的事业蓬勃发展。

中国共产党是一个以实现共产主义社会制度为奋斗目标的先进政治组织。目标的高远注定了党的奋斗的长期艰辛，也决定了党的奋斗的历史非凡，而90多年的奋斗历程，铸就了党追求卓越、永不自满的精神品质，成就了党不畏艰险、勇于担当的风格特征，形成了实事求是的思想路线，理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评的三大优良作风和“三老四严”等精神。虽然时代不同，面对的问题不同，解决的方式不同，但是，始终不放弃对美好理想的追求，始终不放弃历史责任担当则是共同的。走到今天，中国共产党领导的中国特色社会主义事业进入到发展的关键阶段，以习近平同志为核心的党中央从坚持和发展中国特色社会主义全局出发，提出并形成了全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局。在“四个全面”中，每一个“全面”都具有重大战略意义，而每一个“全面”的实现都面临许多矛盾、困难和问题，需要全党一如既往地励精图治、艰苦奋斗。党员领导干部依然要保持这股艰苦奋斗的劲头和锐意进取的激情，把全部心思和精力用在干事创业上，在难题面前敢于开拓，在矛盾面前敢抓敢管，在风险面前敢担责任，不断开创各项工作新局面，努力创造出无愧于党、无愧于国家、无愧于人民的业绩。“三严三实”正是从党的历史传统中挖掘优秀思想资源凝练概括而成的。它既体现了党的优良传统的历史传承，又体现了现代社会发展的时代要求，是领导干部承接历史、继往开来、肩负责任、不辱使命极为宝贵的精神支撑和作风保证，是对当代党员领导干部追求卓越、勇于担当、善于作为的精神再造。

第三篇：“三严三实”精神内涵

“三严三实”精神内涵

“三严”既是领导干部做人的基本道德要求，又是作风建设的根本保障。

为政之要，在于修身。对于领导干部来说，只有严字当头，才能担当责任，履职尽责。

“严以修身”的关键在于坚定共产党人的理想信念。在物质主义盛行的今天，放纵欲望，嘲讽理想，躲避崇高，甘愿精神堕落，成为一些人对待生活的一种“时尚”。一些领导干部出入于高档消费娱乐场所，沉溺于灯红酒绿之中，他们在满足身体欲望的同时，精神却极度空虚，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。针对这种情况，习近平同志严肃指出：理想信念就是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，就可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。坚定的信仰始终是党员干部站稳政治立场、抵御各种诱惑的决定性因素。当前，要做到“严以修身”，就要自觉加强党性修养，坚定理想信念；站稳政治立场，增强政治定力；提升道德境界，追求高尚情操；崇尚节俭美德，提高健康生活情趣；充实精神家园，抵制歪风邪气。用科学理论武装头脑，系统掌握马克思主义基本理论，增强抵御各种错误思潮的免疫力，练就“金刚不坏之身”，经得起各种考验。

“严以用权”的要旨是坚持权为民所用。马克思主义权力观认为：一切权力属于人民；领导干部的权力是人民所赋予的；权只能为民所用，不允许搞任何形式的以权谋私。但一些人却认为，权力是上级给的，想问题、办事情不怕群众不满意，只怕领导不注意，唯上是从，只对上负责；有的认为权力是个人奋斗得到的，把“有权不用过期作废”奉为信条。坚持“严以用权”，就是要坚持权为民所用，按照规则、制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，牢记人民重托，自觉接受监督，任何时候都不搞特权，不以权谋私。

“严以律己”的核心是自重、自警、自醒，为政清廉。世界上最难做到的事情是认识自我、战胜自我。一些人当上了干部，做出了一些成绩，就忘乎所以，骄傲自满，不知道“我是谁”了，腐败分子的人生轨迹大都是从迷失自我开始的。严以律己就是要认识到“民者，万世之本也，不可欺”的道理，正确认识自我，摆正自己的位置，坚信人民群众的主体地位，拜人民为师，把政治智慧的增长、执政本领的增强深深扎根于人民的创造性实践之中。应当坚持问政于民、问需于民、问计于民，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望。自觉把自己当作人民的公仆，当作实现人民利益的工具。遵守党纪国法，做到为政清廉。

“三严”是共产党人党性原则的体现。毛泽东同志说过：“世界上怕就怕‘认真’二字，共产党就最讲认真。”这里所说的“认真”就是严格要求的意思。正是这个“严”字，成就了我们事业的辉煌。铁的纪律、坚强的意志、自觉的奉献，使我们战胜了强大的敌人，赢得了群众的信任。“严”是一种精神状态，一种精神追求，一种道德境界。“严”是作风建设的根本保障。要求别人做到的，党员领导干部首先要做到。打铁还需自身硬，孔子说过：为政与施教一样，“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”要把“四风”的势头遏制住，党员领导干部须严格要求自己，以修身增强党性，以慎行管好权力，以守纪保持形象。“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃”，小的错误不纠正，就会铸成大错，小的毛病不及时诊治，就会发展为大病，等到病入膏肓，再治就悔之晚矣。

“三实”既是领导干部做事的基本行为准则，又是为政之道的必然要求

全心全意为人民服务是共产党人做事的根本遵循。党员干部不仅要做人，更要做事，还要做大事、做好事、做实事、做成事，把实字写好、写大。

“谋事要实”的根本就是要从实际出发，做到理论与实际的辩证统一。我们谋划事业，必须脚踏实地，从实际出发制定路线方针政策。超越阶段或落后于时代发展，就会犯“左”或右的错误。脱离实际的决策不仅做不成任何事，还会损害群众利益，破坏党群关系。“谋事要实”，就是要真心为群众着想，从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神、符合人民意愿，不好高骛远，不脱离实际，不搞形式主义的花架子，不搞劳民伤财的“政绩工程”，让人民群众从我们的决策中得到实实在在的利益。

“创业要实”的基点在于真抓实干，敢于担当，创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。为官一任，造福一方，是很多领导干部的良好愿望。但要真正创一番事业，就必须尊重人民群众的主体地位，发挥人民群众的首创精神。“创业要实”就是要脚踏实地，真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，不怕困难，艰苦奋斗。真正给人民带来实惠的创业工程，需要一任接着一任持续不断地奋斗，任何急功近利、短期行为，都不是真正的创业。领导干部树立科学的创业观，必须树立科学的发展观，不坚持科学发展，即使一时搞得轰轰烈烈，最终也干不出党和人民需要的事业来。对待政绩，要坚持实践观点、群众观点和历史观点。把近期目标与最高理想结合起来。

“做人要实”的要义是诚信、忠诚，襟怀坦白，公道正派。在现时代，“做人要实”就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，襟怀坦白，公道正派，做老实人就要自觉抵制各种假冒伪劣现象，讲真话、察真情，动真功，真干、实干、苦干、巧干，以实实在在的行动给人民群众带来实实在在的利益。

实现“严”与“实”的辩证转化，将为政之道和行为准则落到实处

目前我国社会存在的干群矛盾的主要原因就在于部分领导干部要求自己不严，工作漂浮，华而不实，好大喜功，损害群众利益。党的作风建设在一定时期，一些地方效果不明显，原因就是失之于宽、失之于松，甚至出现抓的时候一阵风，风过之后更严重的恶性循环。因此，必须“严”字当头，实现“严”与“实”的转化。

“三严”是根本，是基础，是出发点。因为它集中体现了共产党人的理想信念和最根本的价值观，“三严”不立，“三实”就失去了理论支撑，只有做到“三严”才能为“三实”打下牢固的思想基础；“严”之当头，“实”处入手，“实”上着力。“三实”是“三严”的具体体现，没有“三实”，做不到“三实”，“三严”就成了空洞的东西。同时，做到“三实”，又能巩固“三严”，坚定共产党人的理想信念。可见，“三严”与“三实”是相互联系、相辅相成、不可分割的辩证关系。我们的目的在于促进二者的辩证转化。

落实“三严三实”，最难的是恒久地持续。焦裕禄可以说是“三严三实”的典范，在“三严”方面，焦裕禄严格要求自己，在艰苦的环境中，始终不忘共产党人的远大理想，坚持权为民所用，从来不用权力为自己和家人谋取任何利益。在“三实”方面，他紧紧依靠群众，带领群众治理三害，面对困难局面，他从来不搞什么花架子，而是出实招、办实事、求实效。他拖着带病的身躯兢兢业业，夙兴夜寐地真干、实干、苦干、巧干，最终被肝癌夺取了年仅42岁的生命。榜样的力量是无穷的。焦裕禄能做到，我们也能够做到，那种认为“三严三实”标准高、做不到的说法是站不住脚的。

“志行万里者，不中道而辍足。”作风建设永远在路上。总书记提出的“三严三实”是对我党作风建设的进一步升华，是各级领导干部的为官之道和行为准则。它就像一面镜子，需要天天对照检查。虽然当下我们的作风建设取得了长足的进步。但是，我们必须认识到，作风问题由来已久，且具有反复性和顽固性，转变作风很难一蹴而就。如果前热后冷、上热下冷，忽热忽冷，或者前紧后松，上紧下松，时紧时松，就会功亏一篑。因此必须像习近平同志所要求的那样：发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设的新成效。⑥4（作者系郑州大学教授）

严以修身

就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。

严以用权

就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。

严以律己

就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。

谋事要实

就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。

创业要实

就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

做人要实

就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。

第四篇：全面理解三严三实深刻内涵 6.24

全面理解三严三实深刻内涵

“三严三实”是一个有机的整体，相互联系，相辅相成，体现了世界观和方法论的有机统一、内在自律和外在约束的有机统一。其中，“三严”是根本、是出发点，“三实”是目标、是落脚点。对党员领导干部来说，只有做到“三严”，才能结出“三实”之果；只有将“三实”落到实处，“三严”才能真正内化于心。

严以修身重在坚定信念、提升境界。古人讲“修身、齐家、治国、平天下”，修身排在首位，足见其重要。为官先修身，不仅是古人对从政者要求的起点，更是共产党人执政的底线思维。我们党历来重视党员的内在修炼养成，这也是保证党在长期革命和建设中始终立于不败之地的重要党性基础。毛泽东在《纪念白求恩》中，号召共产党员做“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”，总书记常说的“打铁还需自身硬”，“善禁者，先禁其身而后人”等，强调的都是首先要严于修身，勤于修身。在这方面，焦裕禄为我们树立了好榜样，他一生对党和人民忠诚。上世纪50年代，他响应党的号召，从共青团郑州地委第二书记的位置上到洛阳参加矿山机器厂的筹建工作，在工业战线上工作了9年；上世纪60年代，他在明知自己患有严重肝病的情况下，又服从组织安排到当时全省最穷的兰考县工作。在生命的最后一刻，他还想着党交给的任务，还挂念着兰考县的灾情。特别是嘱咐去看望他的同志们：死后把我运回兰考，埋在沙滩上，活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好！没有对党的忠诚、对共产主义的信念，是做不到这一点的。

严以用权重在遵规守矩、公私分明。邓小平曾告诫我们：“我们拿到这个权力以后，就要谨慎。不要以为有了权就好办事，有了权就可以为所欲为，那样非弄坏事情不可。”权力从来都是一把双刃剑，为民则利，为己则害。权力一旦姓“私”，地狱之门随之打开。不久前，人民论坛问卷调查中心围绕“公众如何看待‘权力异化’现象”进行了专题调查，调查结果发人深省：68.8%受访者认为权力异化程度严重。这些民情民意警示我们，共产党员必须牢固树立权为民所赋、权为民所用的权力观，守纪律、守规矩，只有善待权力，正确行使权力，才能防范用权风险。

严以律己重在慎独慎行、自重自省。清代著名诗人龚自珍诗曰：“不能胜寸心，安能胜苍穹？”意思是说如果不能从自身入手，控制好自己的私念、欲望、惰性等，又怎能干出一番大事呢？一个干部的作为，外在的约束是一个方面，更重要的是自身的约束，做到慎独慎行。最近大家可能都了解了财政部老部长吴波同志的故事，他的一生淡泊名利、“来去无尘”，苛求自己、公而忘私，言行一致、说到做到，对信念的坚守始终不渝。正所谓：“子帅以正，孰敢不正？”领导干部做到严以律己，以身作则了，就一定能带出好队伍，养成好风气。

谋事要实重在遵循规律、实事求是。“大人不华，君子务实。”在中国古圣贤看来，“谋事”是否实，是区分君子与常人的重要标尺。总书记特别强调“谋事要实”，针对的就是不真心真意为民办实事，只追求面子工程、政绩工程等热热闹闹的形式主义。“天下大事必作于细，古往今来必成于实。”今年我国将国内生产总值增长预期目标定为7%左右，我感到就充分体现了“谋事要实”的精神。李克强总理讲，7%左右的目标考虑了需要与可能，与全面建成小康社会目标相衔接，与经济总量扩大和结构优化的要求相适应，符合发展规律，符合客观实际。作为一名党员领导干部，必须坚持一切从实际出发，吃透中央的精神和要求，紧密联系实际，把各项工作做好做实。

创业要实重在脚踏实地、开拓创新。孔子说，“事思敬”“敬事而信”。以恭敬、严肃、认真的态度去做事，是中华传统一以贯之的基本为人规范。从“办事不吭声”的老实人张思德，到“退休福不享，栽树二十年”的“草鞋书记”杨善洲，尽管时代变迁，但求真务实始终是优秀共产党人的本色。今天，组织上判断一个干部，关键还是看是否敢于担当，是否有责任心，看其实不实，那些始终埋头苦干、踏实肯干的干部，必能担起时代重任，也终究不会吃亏。

做人要实重在忠诚老实、表里如一。孟子说：“诚者，天之道也；思诚者，人之道也。”老实做人、做老实人，是共产党员先进性的内在要求。我们党历来要求共产党员要老老实实做人。延安时期，毛泽东明确提出全党同志要“当老实人，说老实话，做老实事”。周恩来说过：“世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实人才能经得起事实的历史的考验。”邓小平认为，无论做官，还是普通公民，都要实实在在，实事求是，诚信为本。在我们党内，老老实实做人的领导干部越多，党的创造力凝聚力战斗力就越强，党和人民的事业就越生机勃勃、兴旺发达。

总的来看，“严”是慎独慎微的自律，是勤于自省的审慎，是严守纪律的敬畏，是坚持党性的觉悟；“实”是脚踏实地的干劲，是敦本务实的精神，是当官不避事的态度，是为官一任、造福一方、利于长远的追求。对我们税务部门来讲，有“严”的品格，就能经得起各种各样的冲击和诱惑，更好地履行“为国聚财、为民收税”的神圣使命；有“实”的态度，就能在税收改革发展中脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，创造一流业绩，赢得基层和纳税人更多的点赞。

深刻认识背离“三严三实”的严重危害

对照中央要求和近年来我省系列严重违纪违法案件查处、巡视工作以及党的群众路线教育实践活动情况发现的问题，把“三严三实”作为一面镜子、一把尺子，照一照、量一量，一些党员干部包括领导干部身上的“八种病”需要引起高度警醒和深刻反思。

第一种：理想信念上的“软骨病”。理想信念动摇是最危险的动摇，很多领导干部走向腐败，表面上看是经济问题、道德问题，实质上是理想信念出了问题，放松学习、头脑空虚、思想变质，正确的东西不去占领，错误的东西就会乘虚而入。比如：有的信仰迷茫、精神迷失，不信真理信金钱，不信马列信鬼神，不信中国信西方，丧失了共产党人的基本立场；有的党性淡化，在党不言党，对党不忠诚，不遵守党的纪律，不执行党的决定，不履行党员义务，嘴上讲党性，实际丢一边；有的修身不严，修偏了方向，不修马列主义、不修品行操守、不修能力素养，却潜心研究“官场秘笈”“赌术精选”“麻衣相法”等歪门邪道，最终偏离了正轨、走上了歧途。

第二种：对待群众上的“冷漠病”。群众利益无小事。这些年来，我们的一些党员领导干部忘记了党的宗旨观念和公仆意识，当官不为民做主，用权不为民谋利。比如：有的高高在上当官做老爷，当“泥菩萨”，把“公仆”异化为供人“顶礼膜拜”的老爷，将干群之间的“鱼水关系”异化为“油水关系”，导致了干群之间关系恶化，甚至引发群体性事件；有的对群众没有感情，和群众坐不到一条板凳上，把群众问题当作负担，甚至不愿接触群众怕“惹麻烦”；有的不关心民情民苦，对群众的疾苦不焦心，对群众的困难不上心，对群众的冷暖不操心；有的甚至损害群众利益，与民争利。2008年孟连“7·19”事件就是一个深刻教训，当时的一些党员干部“脑子想偏了、屁股坐歪了、作风漂浮了”。正所谓，深入群众鱼得水，脱离群众树断根。

第三种：履职用权上的“擅权病”。主要表现为一些领导干部公器私用、以权谋私，不守纪律、不讲规矩。比如：有的利用职权或者职务上的影响，违规插手干预工程建设、插手干预土地征用、插手干预矿产资源开发利用、插手干预司法；有的利用烟草、茶叶、玉石、能矿等领域资源设租寻租、借权营生，支持和庇护亲属子女办企业，大搞利益输送；有的官商勾结，一些老板被当地称之为“地下组织部长”，想被提拔找组织没用、找老板管用；有的地方调整干部的“盘子”是在酒桌上、牌桌上、高尔夫球场和私人会所中定下来的，简直无法无天。用权腐败严重损害党和人民的利益，严重损害社会的公平正义。

第四种：选人用人上的“关系病”。在现实生活中，一些地方的官场生态存在严重的“潜规则”和“关系网”问题。比如：有的搞小山头、小团伙、小圈子，以人划线、以地域划线，进不了圈子就进不了班子，你不成为“同道”，就被视作“异类”；有的搞人身依附、门客政治，培植亲信、排斥异己，拉帮结派、收买人心，导致一些干部信奉“琢磨事不如琢磨人”“干对事不如跟对人”“能力不如关系”的官场术，千方百计找关系、想方设法搭天线，等等。这些大大小小的“关系网”，形形色色的“潜规则”，把一些地方和单位搞得乌烟瘴气，出现了“劣币驱逐良币”的逆淘汰现象，严重破坏了政治生态。

第五种：工作作风上的“漂浮病”。国家行政学院有个调查发现，在领导干部队伍中部分干部的作风存在“五浮”问题。一是思考问题“浮浅”。认识事物有偏颇，分析问题不周密，思考问题不深入；只看表象不看实质，只看现状不看趋势，只看显绩不看隐患；看不到主要矛盾在哪里，更看不到事物的内在联系和发展规律。二是行为方式“浮躁”。做事情静不下心来，耐不住寂寞，稍不如意就轻易放弃；抓工作头脑发热，东一榔头西一棒槌；促发展急于求成，热衷“秀数字”“秀工程”“秀形象”，有的地方数字出官，官出数字。三是工作方式“浮漂”。调研蜻蜓点水，工作粗枝大叶，唱功好、做功差，不讲实际效果。四是工作作风“浮滑”。手抓一把泥，能和稀泥和稀泥；脚踩西瓜皮，滑到哪里算哪里。五是总结汇报“浮夸”。做一说十，虚报浮夸，对问题遮遮掩掩、避重就轻或避而不谈。“五浮”的问题在我省也颇有市场，为害不浅，是干部作风的腐蚀剂、干事创业的绊脚石。

第六种：廉洁自律上的“腐化病”。领导干部经济上的腐败和生活上的腐化，是当下老百姓最痛恨、反映最强烈的两大问题。比如，一些领导干部利用人民赋予的权力牟取私利、大搞腐败，贪污受贿几百万都“不起眼”，动辄几千万甚至上亿，房产几十套甚至上百套，既有大官巨贪，也有小官巨腐。就我省而言，就先后发生了白恩培、仇和、张田欣、沈培平等严重腐败案件，造成了严重影响。一些领导干部生活情趣不健康，找小

三、养情人，唱歌、跳舞、洗桑拿，等等。有的商人说，不怕领导讲原则，就怕领导没爱好。品不正，何以为官？这些腐败现象，虽然只是发生在少数领导干部身上，但造成的影响是非常恶劣的，给个人、家庭、社会、党和人民都造成了巨大的危害。

第七种：干事创业上的“庸懒病”。主要表现在“为官不为”和不敢担当上。比如：有的做事不负责，为人圆滑世故，处事精明透顶，工作拈轻怕重，岗位挑肥拣瘦；有的遇事不担责，面对大是大非不敢亮剑，面对矛盾不敢迎难而上，面对危机不敢挺身而出，面对失误不敢承担责任，面对歪风邪气不敢坚决斗争；有的守土不尽责，在其位不谋其政，推诿扯皮、敷衍塞责，遇到矛盾绕道走，遇到群众诉求躲着行，出了问题上推下卸，有了功劳你争我抢，等等。不敢担当、不敢作为，党和人民事业还怎么向前发展？

第八种：“四风”问题上的“易发病”。“四风”问题的病原体还没有根除，顶风违纪现象时有发生。大吃大喝有所抬头，从酒店、会所转战到农家小院，送红包变成送电子礼卡；打牌赌博风屡禁不止，不少老板还在牌桌上向领导干部搞利益输送，搞权钱交易。正如总书记指出的，党面临的“赶考”远没有结束。中共中央“进京赶考”前在西柏坡立下的“不做寿、不送礼、少敬酒、少拍掌、不以人名作地名、不要把中国同志同马恩列斯平列”等规矩，依然给每一个共产党人以深深的启示和深刻的警醒。

第五篇：三严三实的内涵是什么

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三严三实的内涵是什么

“三严三实”彰显着马克思主义执政党的政治品格，反映了新形势下党的建设的内在规律和本质要求，体现了世界观和方法论的有机统一、内在自律和外在约束的有机统一，思想守则与行动准则的有机统一、权力与责任的有机统一，为党员干部修身做人、为官用权、干事创业提出了明确的要求。结合总书记的系列重要讲话精神，我们要结合“不严不实”的具体表现，深刻领会“三严三实”的丰富内涵。

(一)严以修身，就是要严格加强党性修养，坚定理想信念，保持高尚道德情操。严以修身是党员干部做人为官、干事创业的根本。

总书记指出，严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。关于修身不严，理想信念不坚定的现象，总书记曾概括了几种情况：有的对共产主义心存怀疑，认为那是虚无缥缈的、难以企及的幻想;有的不信马列信鬼神，从封建迷信中寻找精神寄托，热衷于算命看相、烧香拜佛，遇事“问计于神”;有的是非观念淡薄、原则性不强、正义感退化，糊里糊涂当官，浑浑噩噩过日子;有的甚至向往西方社会制度和价值观念，对社会主义前途命运丧失信心;有的追求物质享受，情趣低俗，玩物丧志，沉湎花天酒地，热衷灯红酒绿，纵情声色犬马，等等。

古人讲修身，说的是择善而从，博学于文，约之以礼。共产党员修身不但要吸收传统文化的养分，更主要的是在三个方面进行修身，一修为人民的党性，二修共产主义的理想信念，三修以社会主义核心价值观为主要内容的高尚道德。

一修党性，就是要站稳党和人民立场。总书记强调，党性说到底就是立场问题。共产党人无论是想问题、搞研究，还是作决策、办事情，都必须站在党和人民立场上，而不能把个人利益放在第一位。这就是共产党人的党性原则。各级领导干部的职权是人民赋予的，责任就是向人民负责。所以，每一个领导干部都要拎着“乌纱帽”为民干事，而不能捂着“乌纱帽”为己做“官”。

二修理想信念，就是要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和公私观、是非观、义利观。总书记反复强调，坚定理想信念是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，或理想信念不坚定，精

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神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”，就可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。理想信念的动摇是最危险的动摇，理想信念的滑坡是最危险的滑坡。

三修高尚道德，就是要培养高尚的道德情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。总书记多次强调，做官先做人，做人先立德;德乃官之本，为官先修德。论语里说，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”当前，党员领导干部培养高尚的道德情操，首先是要践行社会主义核心价值观，同时要继承和弘扬讲仁爱、重民本、尚和合、求大同等中华传统美德。

检验一个党员干部是否做到了严以修身也是有客观标准的，总的来说，就是是否做到了全心全意服务人民。具体表现：一是如何处理公私关系。二是如何处理苦乐关系。三是如何处理义利关系。四是生活方式如何。

(二)严以用权，就是为民用权，依法用权，反对特权。严以用权是党员干部做人为官、干事创业的关键。

总书记指出，严以用权，就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。当前，用权不严主要表现在三个方面：一是公权私用，设租寻租，以权谋私;二是有权“任性”，滥用职权，位高擅权，越界执法;三是特权滋生，权比法大，以权枉法。权力导致腐败，没有边界的权力导致权力的滥用，绝对的权力导致绝对的腐败。要防止腐败，巩固执政地位，必须严以用权，确保权力的行使不偏向、不变质、不越轨、不出格。

一是为民用权。总书记强调，政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。我们的权力是人民赋予的，只能用来为人民谋利益，否则人民就会把权力收回去，我们就会失去执政地位。党和人民把我们放到领导岗位上，赋予我们一定的权力，是一种信任、一种重托。越是职位高、权力大，越要牢记权力的本质。

二是依法用权。依法用权就是按规则、制度行使权力，加强对权力运行的制约和监督，把权力装进制度的笼子，形成不敢腐的惩戒机制、不能腐的防范机制、不易腐的保障机制。并且要把笼子扎紧，防止牛栏关猫，真正让铁规发力，让禁令生威。要严格执行制度，恪守权力的边界，防止制度成为“稻草人”，导致权力的滥用，形成“破窗效应”。需要强调的是，民主集中制等基本的组织原则，也是严以用权的重要根据，要坚决贯彻民主集中原则，防止一言堂，不允许一把手武断专行。同时，也要在阳光中行使权力，保证权力科学有效运行。

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三是反对特权。任何党员干部都没有凌驾于法律之上的特权。党对依法治国的领导和党员遵纪守法是不矛盾的，任何党员干部都必须在法律允许的范围内想问题办事情，决不允许有任何特权，决不允许以权谋私，以权枉法。

(三)严以律己，就是心存敬畏，严守规矩，慎独自省，拒绝腐蚀。严以律己是党员干部做人为官、干事创业的底线。

总书记指出，严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。总书记曾经严厉批评过不守规矩、律己不严的现象，他说，有些干部连一些基本规矩都不讲，毫无制度意识、毫无敬畏之心，缺乏为官做人的起码底线。这些律己不严的党员干部的下场必然是自甘堕落，害人害己。

严以律己，首先要心存敬畏。心有敬畏，行有所止。曾经有这样一个故事：春秋时期宋国大夫正考父是几朝元老，但他对自己要求很严，在家庙的鼎上铸下铭训：一命而偻，再命而伛，三命而俯。这三句话意思是，一次提拔要低着头，再次提拔要曲背，三次提拔要弯着腰。这个故事发人深省，正是因为正考父对使命、权力的敬畏，才能成为几朝元老，才能名垂青史。

严以律己，必须做到懂规矩，守规矩。欲知平直，则必准绳;欲知方圆，则必规矩。总书记强调的政治规矩包括四个方面：第一，党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩;第二，党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束;第三，国家法律是党员干部必须遵守的规矩;第四，党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。谁也不能拿这些政治规矩当儿戏，尤其是党的纪律，毛泽东同志说，路线是“王道”，纪律是“霸道”，铁的纪律必须执行，红线不能碰，底线不能破。

严以律己，最难做到的是慎独自省，拒腐蚀，永不沾。在发展社会主义市场经济条件下，商品交换原则必然会渗透到党内生活中来，这是不以人的意志为转移的。社会上各种各样的诱惑缠绕着党员干部，一些人不知不觉就被人家请君入瓮。党员领导干部要守得住繁华，耐得住寂寞，要时刻慎独慎微，自省自警;要懂得“知止”的道理，时刻保持政治定力。知足常乐，终身不辱;知止常止，终身不耻。唯有知止有定才能后得;要观心如镜，学镜做人。镜能观己，美丑自见;镜能映相，过不留影;镜映红绿，自不变色。要善于敢于照镜子，找出问题，改正问题。同时，面对各种诱惑和欲望，要像镜子一样，保持清醒，不留影，不变色，努力做到心不动于微利之诱，目不眩于五色之惑。

(四)谋事要实，就是坚持实事求是、解放思想、与时俱进、求真务实的思想路线。

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谋事要实是党员干部做人为官、干事创业的法宝。

总书记指出谋事要实，就是要从实际出发谋划事业和工作，使点子、政策、方案符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，不好高骛远，不脱离实际。

可以说，谋事要实是对党的实事求是思想路线富有时代特点的创新性表达。毛泽东同志曾对“实事求是”作过精辟论述，他说：“„实事‟就是客观存在着的一切事物，„是‟就是客观事物的内部联系，即规律性，„求‟就是我们去研究。”而谋事要实，“谋”就是研究、谋划，对应实事求是的“求”;“事”即事物或工作，对应实事求是的“实事”;“要实”强调的是探寻真理和客观规律，对应实事求是的“是”。从这个意义上讲，谋事要实与实事求是高度切合的。

特别需要强调的是，谋事要实，强调尊重实际，决不排斥创新，相反，尤其需要通过解放思想、与时俱进不断创新求变。谋事要实的“实”是当前的实际，是不断变化的实际，而不是过去的实际，不是僵化的实际。要符合这样的实际，就必须进一步解放思想、与时俱进。当前，解放思想、与时俱进的关键是要破除“两个迷信”。一是要破除对“马教条”的迷信。我们不能空谈马克思主义，更不能迷信那些已经实践检验错误或过时的思想、观念或理论，回到僵化封闭的老路上去。二是要破除对“洋教条”的迷信。不能迷信西方某些资产阶级学派的思想理论，也不能照搬照抄西方制度，不能走邪路。

总书记关于谋事要实的论述，包含着谋事要实的基本标准，那就是“三个符合”。一是符合实际情况。二要符合客观规律。三是符合科学精神。

具体到工作中，谋事要实，就是要始终坚持实事求是、解放思想、与时俱进、求真务实的思想路线，尊重客观事实和规律，勇于破除一切与实践不相符合的思想观念，不迷信任何事物，坚持在实践中不断检验、修正原有观点和固有认识，以新的思路、新的理念和世界眼光、战略思维来审视、谋划和推动工作，用创新的思维和办法应对、解决前进路上的新情况、新问题，让实践成为检验真理的唯一标准更加鲜亮起来。

(五)创业要实，就是真抓实干，敢于担当，狠抓落实，务求实绩。创业要实是党员干部做人为官、干事创业的基石。

总书记指出，创业要实，就是要脚踏实地、真抓实干，敢于担当责任，勇于直面矛盾，善于解决问题，努力创造经得起实践、人民、历史检验的实绩。

第一，真抓实干。脚踏实地、真抓实干是我们党的优良传统。毛泽东同志号召：“实事求是、力戒空谈”;邓小平同志强调：“不干，半点马克思主义也没有。”总书记反复强调：“空谈误国，实干兴邦。”领导干部在其位、谋其政，关键是要崇尚实干。一是有想干事的意识。要加强思想作风、工作作风、领导作风和生活作风建设，不图虚名，不务虚功，使

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自己真正把心思集中在想干事、善谋事、真干事上。二是有敢干事的勇气。要有敢想敢干、不为艰难困苦所压倒的精神。现在很多领导干部不是不想干事，而是不敢干事。所以，还要突出一个“敢”字，要敢为人先，敢于啃硬骨头，敢于涉险滩。三是有干成事的本领。《庄子逍遥游》中说，“适千里者，三月聚粮。”千里之行尚需3个月来聚集粮草，那么干事创业，自然需要更丰厚的积淀。所以，要自觉加强学习，善于总结经验，不断积蓄力量，做到厚积薄发。同时，还要注意做到干净干事、按规矩办事，防止乱干事、干坏事，这就需要严以用权、严以律己。

第二，敢于担当。当前，为官不为，懒政怠政现象时有发生，一些干部不敢担当，遇到问题绕着走。总书记强调，“为官避事平生耻。”担当大小，体现着干部的胸怀、勇气、格调，有多大担当才能干多大事业。作为领导干部，必须要有一股子“担当生前事，何惧身后评”的精神，敢于担当。

敢于担当，就是遇到事情不推诿，敢于负责，敢于直面矛盾、解决问题。主要体现在“四个面对”上：一是面对大是大非是否敢于亮剑，二是面对矛盾是否敢于迎难而上，三是面对危机是否敢于挺身而出，四是面对失误是否敢于承担责任。

第三，狠抓落实。为政之道，贵在落实。总书记强调，“一分部署，九分落实。”抓而不紧，等于不抓;抓而不实，等于白抓。从这个意义上讲，能否做到狠抓落实，是否善于狠抓落实，是衡量领导干部作风、能力、水平的重要标志。抓好落实并不是一件轻松的事，既要有意识，也要有办法，还要有“抓铁有痕，踏石留印”和“钉钉子”精神。只有这三者高度吻合起来，才会有一抓到底的狠劲，常抓不懈的韧劲，敢于较真的严劲，一丝不苟的细劲，才能认认真真、持之以恒地抓好落实。

第四，务求实绩。我们强调实干、担当、落实，最终目的就是要拿出实实在在的政绩。考察党员干部，不但要看他们工作的过程，也要看他们工作的结果，看他们有没有干出成绩。党的十八大以后，总书记反复强调不再以经济增长论英雄，抓改革、抓稳定、抓民生、抓文化、抓生态、抓党建，都是政绩。

(六)做人要实，就是忠诚老实，厚道朴实，坦诚真实。做人要实是党员干部做人为官、干事创业的本真。

总书记指出，做人要实，就是要对党、对组织、对人民、对同志忠诚老实，做老实人、说老实话、干老实事，襟怀坦白，公道正派。践行总书记的要求，就要做好以下三个方面。

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第一，做人要忠诚老实，不背叛党和国家。关于忠诚，总书记曾讲过一段非常深刻的话，他说：绝对忠诚就是唯一的、彻底的、无条件的、不掺任何杂质的、没有任何水分的忠诚。对党的忠诚，没有“差不多”，没有“基本上”，没有99.9%，而是100%绝对纯度的忠诚，不容打任何折扣。三心二意不是真正的忠诚，损公肥私不是真正的忠诚，遇到一点挫折就对党产生怀疑、萌生退意更不是真正的忠诚。

所以，作为党员领导干部，对党忠诚不能讲条件、讲代价，必须以党的旗帜为旗帜、以党的方向为方向、以党的意志为意志，永远都对党忠诚老实，永远都听党话、跟党走。需要指出的是，对党忠诚不等同于对领导干部个人的忠诚。对此，我们要高度警醒，采取有力措施加以解决。

第二，做人要厚道朴实，不浮躁，不奢靡。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”这是历史得出的基本规律。所以，作为党员领导干部，一定要把朴实当成做人、做事和做官的一种品质、品德和美德，养成朴素的生活方式，始终保持不加修饰的纯朴本色和本质，坚决反对享乐主义和奢靡之风。

第三，做人要坦诚真实，不做“两面人”。孔子在《论语》中破天荒地骂过一次人。他说，乡愿，德之贼也。乡愿，特指当时社会上那种不分是非，同于流俗，言行不一，伪善欺世，处处讨好，谁也不得罪的“老好人”、“两面人”、伪君子。现在，党员干部中也有这样的“两面人”。

作为党员干部，做老实人，不做“两面人”，关键是要做到“三个一”：一是上下统一。就是要在党言党、在党忧党、在党为党，在思想上、行动上始终与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。这是确保党的团结统一的根本要求。不能空喊，而是要深刻领会其中意蕴，自觉增强思想自觉、行动自觉，决不做政治上的“两面人”;二是表里如一。就是要坚持说的和做的一个样，言而有信，言而有行;台上和台下一个样，进不失廉，退不失行;人前和人后一个样，高调干事，低调为人;八小时内和八小时外一个样，在约束中工作，在阳光下干事;三是始终如一。用毕生努力践行对党的庄严承诺，恪守人民公仆的精神高地。

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