生命

第一篇：生命

我一直难以想象出在成年冰天雪地的雪域高原上会有生命的存在，但在西藏就有这样的生命存在，它就是极其珍贵、曾被唐朝边塞诗人岑参赞为“西域奇花”的雪莲。

雪莲为菊科多年生草本植物，有特异的香味，它不但是难得一见的奇花异草，也是举世闻名的珍稀中草药。千百年来，雪莲被敬称为“圣人草”、“高山玫瑰”等等，雪莲一直被人们看作是圣洁的化身，还象征着吉祥兴旺的生活和纯洁高尚的爱情！雪莲不仅美观，不畏严寒，傲然挺立在雪山之巅，更为寒冷的雪域高原铺满浓浓春色。在西藏一个被称为生命禁区名叫里孜的雪域边关，不仅有极其珍贵的雪莲在茁壮生长，更有一群鲜活的生命——边防军人仿佛雪莲一样在默默地释放着他们对祖国和人民一生的忠诚与圣洁的爱！在西藏里孜雪域边关扎根十多年我的云南老乡方家华，就是那群边防军人中让我感动得潸然泪下的一个人，他如雪莲一样圣洁高尚的故事常常让我感动不已——

有一天，一位尼泊尔商人牵着一匹驮满货物的马登上了方家华所在的里孜渡河班的渡船，可就在渡船刚刚渡到河心的时候，由于风大浪高，使渡船摇晃不定，马匹因此而受惊便驮着货物落到了冰河里。那位尼泊尔商人眼看自己的货物就要被河水冲走，他便急得一下跪倒在船上痛哭着对方家华说道：“解放军同志，求求你救救我的马和货物，那可是我们一家的全部财产啊！”

望着尼泊尔商人痛苦万分的样子，方家华那一刻或许想到了自己远在万里之遥云南的父亲，或许他什么也没有想，他几乎就在那短短的一瞬间就毫不犹豫地跳进了冰冷刺骨的冰河之中……

里孜渡河班的战士们告诉我，类似的险情他们经常都会碰到，但每次都要务必在10分钟之内排除险情，不然的话，人在冰冷刺骨的河水里只要超过10分钟就会有生命的危险。然而，那一天方家华却在冰冷刺骨的河水里足足泡了15分钟！当那位尼泊尔商人在冰河边接过方家华从冰冷刺骨的冰河里抢救上来的马匹及全部货物时，他早已被方家华这种舍己为人的精神而感动得泣不成声了……

方家华那种舍己为人遇险而上的感人形象，仿佛电影一般深深地烙印在我的记忆深处一直让我难以忘怀，我甚至常常都会在眼前清晰地浮现出他跳入冰河的那一幅感人画面来！里孜渡河班的战士们对我说：“对于身为老班长的方家华来说这种事太平常了，这个故事其实几乎只是他成千上万个感人故事里的一个罢了！”他们于是又为我讲述了方家华另外两个感人的故事来——

有一天，里孜渡河班接到上级的通知，尼泊尔木斯塘王要经过里孜渡河去参加一个重要会议，那个会议级别较高，上级要求渡河班在接送尼泊尔木斯塘王时要确保万无一失。那一天气温已下降至零下30多度，并且里孜河上已结了一层薄冰，但当渡河班的战士们接到上级的通知后，方家华就带领全班战士从早便做好了一切渡河的准备工作，直到晚上九点多钟，木斯塘王一行20多名官员才抵达里孜河渡口。俗话说：计划不到变化快，当载着木斯塘王一行的渡船只有10米左右就可以靠岸的时候，意想不到的事情却意外地发生了：从上游冲下的一块巨石将渡船死死地卡在原地使渡船动弹不得，方家华面对险情依然未及多想便带领全班战士迅速跳入寒冷刺骨的冰河里，用肩膀扛起跳板，让木斯塘王一行从战士们扛起的跳板上平安地走到了对岸……

另一个故事则发生在某一天的深夜里。那一天当地藏族同胞扎西的小儿子拉巴发高烧生命危在旦夕，为此，扎西顶着风雪来到里孜渡河班要求方家华用渡船把发烧的小儿子拉巴送过河去县城医院就诊，方家华当即叫醒全班战士并用温暖的军大衣裹住小拉巴迎着风雪跑向渡口。

那天深夜的气温已是零下20多度，人一出门就会被冻得四肢麻木，因此如要渡河十分危险，但方家华却依然带着战士们手握冰冷的钢绳，使足全身的气力拼命地拖船，每前进一米都是那样的艰难。那时河面上的

冰块撞击在渡船上发出的咕咚声和战士们为扎西的小儿子拉巴心急如焚的扑咚声汇合在一起，在这个冰冷刺骨的深夜里响得那样让人揪心！经过方家华带领战士们一个多小时的奋力拼搏，扎西父子俩终于被平安送到了希望的对岸……

正因为方家华在平凡的里孜雪域边关上怀着对祖国和人民的一腔挚爱，忠诚地履行着一名边防军人的职责与使命，认真践行着自己人生的价值和报效祖国的光荣与梦想，默默地奉献着他对祖国和人民一生无限的忠诚与圣洁的爱，为此，他不仅曾先后1次荣立一等功，2次荣立三等功，多次受到部队嘉奖，同时还被成都军区树立为“优秀士兵标兵”，并被评为“西藏自治区十大优秀青年” 及光荣当选为西藏自治区人大代表……

后来方家华告诉我，西藏里孜雪域边关曾被称为生命的禁区，因此，在这里当兵，不仅要学会向生理极限挑战，与缺氧一争高低，更要在生活上与寂寞抗争并把孤独当成一杯美酒独自吞下，由此可见在西藏里孜雪域边关环境的极其艰苦与万分恶劣。

西藏里孜渡河海拔4700多米，渡河地处中尼边境，是西藏西三县通往尼泊尔的唯一通道，同时也是雅鲁藏布江第一渡及世界上海拔最高的一个渡口。在这里方圆数百公里看不到一棵树木，放眼望去，光秃秃的雪域高山上，除了黑黝黝的石头还是硬梆梆的石头，冬季最低气温可达零下30多度，穿着皮袄也感觉不到一丝温暖，为此，里孜渡河班的战士们一年四季只能用干牛粪取暖，吃罐头食品，吃那些味同嚼蜡的脱水蔬菜……而到了冬季，要吃上一餐新鲜蔬菜简直就是最豪华的奢望了，更不用说在冬季里当把饭盛到碗里如遇寒风一吹，那碗里的米饭瞬间便成了硬如石子的米粒。

在里孜雪域边关年平均风力达5级以上，每天中午一过便是狂风大作，飞沙走石，每年只有夏季方能在山脚下依稀能见一点绿色，据说，战士们每年夏季第一次见到绿色，就仿佛过节似地异常的欣喜与激动，为此，有人曾这样形容里孜雪域边关环境的恶劣：天上无飞鸟，地上不长草，夏天穿棉袄，风吹石头跑…… 我问方家华十多年来他为何能在如此恶劣的环境之下也丝毫没有动摇过他扎根里孜雪域边关的念头，他没有回答我的提问，而是这样对我说道：“俗话说：男儿有泪不轻弹，可我来里孜雪域边关后却流过两次眼泪……”他对我说道，“刚到这里的时候，面对呼啸的狂风和每天因缺氧而引起的呼吸困难、鼻子流血、嘴唇干裂、头痛难忍的种种高原反应，我也曾动摇过，特别是当我看到和我们一块参军的一个战友因缺氧造成可怕的肺水肿而牺牲在茫茫雪地里时，我和其他新兵一样都为到此当兵而后悔地哭了……可后来是老班长的事迹深深地感动了我，使我看到了自己的懦弱。你不知道，老班长从他当兵的那一天起，他就整整在这个环境万分恶劣的里孜渡河上渡了十多年的渡船啊！因此，他被评为全军的优秀班长和军区学雷锋标兵……记得当他转业就要离开里孜雪域边关的那一天，他把我带到了渡河边上，那时他一手紧紧地握住拉船的钢绳，一手紧紧地握住了我的双手，只见他双眼湿润地望着我想说什么但却又哽咽着难以开口，半晌，他才恋恋不舍地哽咽着对我说道：„家华，渡河班就交给你了，说真的，我确实舍不得离开这里啊……‟话未说完，老班长就流泪满面而泣不成声了……那一刻，我也在老班长的感染之下哽咽着潸然泪下，也只有在那一刻我才深深地体会到：从我们穿上军装的那一天起，在我们的双肩上其实也就肩上了祖国和人民的重托，而对于一个边防军人来说，在他的一生当中，没有什么有对祖国和人民的这种忠诚与爱无比神圣的了！”

第二篇：生命是什么

生命是什么？一个很深奥很富有哲理的问题。生命中的每一个日子都有美丽，每一处风景都值得我们好好欣赏。

欣赏生命，需要一份平和的心态，需要淡雅的清丽，需要一份轻松的愉悦，需要快乐的心情。欣赏生命，需要一种坦荡，需要一种从容，一种不为外物的打扰。欣赏生命，是对生命的一种珍惜，一种尊重，真正领悟到生命真谛的人，会怀着一颗单纯而睿智的心，抚慰心灵，欣赏生命。

生命本身就是奇迹，大自然的奇迹，宇宙间存在的奇迹。每一个人从诞生到成长，整个过程，生命的本身就值得我们去欣赏。也许，每一个人个体，就是一处风景，不同的风景。

生命值得我们欣赏，热爱生命的人才会欣赏，欣赏大自然中的生命，欣赏天空下的生命，学会欣赏大地上的生命，学会欣赏人类，学会欣赏生命中的每一处风景。

阅读上文回答以下问题：

1、上文告诉我们生命是什么？我们应该怎样欣赏生命？

2、怎样理解生命就是一处风景？

3、生命告诉我们什么哲理？

夏天，去沙滩看看，来海边坐坐。平静的海水，那么辽阔，那么宽广。沙滩平整而柔软；春天，看绿芽冒出的惊喜，听春风的音符；秋天，硕果枝头，丰收景象；冬天，白雪的大地，深沉的土地。

欣赏生命，欣赏大自然，树林、草地、山川、湖水，一草一木、一花一草、每一株小草都是一个生命，每一朵小花都是一道风景。沁人心脾的芳香，没有娇艳的美丽，像是生命中的朋友，真实而温暖。

生命是宇宙中最值得赞赏的组成元素之一，生命本身代表了希望，生命中的成功或失败、快乐与苦恼、忙乱与纯真，所有的感情，所有的感动，都是一个不同的故事，都是一本不同的书，是一幅美丽的画卷。

生命的美丽与物质无关，与名利无关。所有的人都热爱生命，生命就是诗歌，生命就是歌曲，生命就是一本读不完的书，生命就是一杯清茶，生命就是一处风景。学会欣赏生命中的每一处风景，无论是雨季、还是艳阳天。

有人说，生命是一个过程，我们要珍惜过程。也有人说，生命就是一个结果，奔着目标一往直前。有人看重过程，有人想着结果。无论如何，生命的每一处都是风景。带着安静，带着好奇，用眼看，用耳朵听，用心去感悟。生命过程中，有人得到了这个，有人得到了那个，谁都不可能全部拥有，谁也不可能什么都没有。每一个人的生命都不同，但每一个人的生命都是风景。

正如四季，春天有春天的美丽，夏天有夏天的热情，秋天有秋天的收获，冬天有冬天的深沉。生命需要我们有善于发现的眼睛，生命需要我们静静聆听，生命需要我们有一颗安静纯净的心情，去欣赏。学会欣赏生命吧，学会欣赏生命，也就是学会了欣赏周围每一个人，学会欣赏了自己。

第三篇：生命生命

《生命 生命》 教案设计

学习目标：能够积累本课字词，提高正确、流利的朗读能力；通过阅读，学会抓住关键词、主题词、，理解文章中心的方法。在阅读本文的熏陶感染中，激发积极的人生态度、主动意识和进取精神。

能力目标：引导学生研读课文，整体感悟，学习作者强烈的生命意识和积极的人生态度，学习以小见大，边叙边议的写作方法。

教育目标：激发学生热爱生命、珍惜生命的思想意识，培养学生正确积极的人生态度，让自己的人生更有价值。

学情分析：生命是一个抽象的概念，对12、13岁的孩子来说也许还说不清楚它的真正内涵，试图通过形象、直观的音乐、视频，让学生首先感悟到生命的存在，从而认识到生命的价值，领悟珍惜生命的意义。

教学重点：正确、流利、有感情地朗读课文，概括三个事例的内容，深刻理解三个事例所引发出的侧重点不同的三点思考，以及三点思考分别提出的三个要求。

教学过程：

一 课文导入，初识作者。听老师朗诵一首诗，边听边思考，你感觉诗的作者是一个什么样的人？

我喜欢朋友，因为，你知道孤单的路是多么难走，当我跌倒时，我需要有人扶我，受伤时，有人慰我，寂寞时，有人伴我，快乐时，有人分享，痛苦时，有人分担，得意时，不嫉妒我，失意时，不离弃我。

当我骄傲时，有人提醒我，错误时，有人指正我，若是我得罪了他，仍能宽容我。

在我拥有别人的友谊之前，先教导我如何成为别人的朋友，不以衣冠取人，不以财势论人，不以智?断人，不以美丑阅人。

不炫己之长，不揭人之短，不夸己之功，不忘人之恩。

教我言语柔和，态度诚恳，心情开朗，精神愉快；

即使我不能为朋友做什么

也让我默默付出我关怀的心意，无尽的祝福。

2作者简介

杏林子，本名刘侠，一九四二年生。十二岁患类风湿节炎，与病魔纠缠未休，然写作不辍，先后出版多部文集。一九八0年当选台湾十大杰出女青年，一九八三年获得国家文艺基金散文奖。更创办伊甸残障基金，身体力行，为残障朋友服务。2003年2月8日不幸去世，享年61岁。

杏林子在作品中处处流露对人、对社会的关爱之情，讴歌天地间种种的美，抒发她对生命的欣赏与喜悦，以过人的毅力和爱心，在繁杂晦暗的社会中透出温暖的亮光。著有《杏林小记》、《生之歌》、《心灵品管》、《行到水穷处》、《真情是一生的承诺》、《杏林子励志小品》等多部作品。

二 初读文本，整体感知文章主旨。带着问题以自己喜欢的方式自由朗读课文。

（1）你读懂了什么？

（2）你还有那些词语、句子读不懂？旁批在书上。

（3）读完请学生谈一谈文章大意。

三 再读文本，整体感知内容。听老师配乐朗读课文。

思考：（1）课题中为什么连用两个“生命”？表达了作者什么样的思想感情？作者是怎样让我们感受到生命的存在呢？分别用一句话概括三个事例的内容。

四 品词析句，合作探究。小组讨论回答下列问题。

①“我感到一股生命的力量在我手中跃动。”“跃动”改为“跳动”行不行?为什么?明确：不行。跳动是一起一伏地动；跃动表达心情急切。用“跃动”更能表达“生之欲望”。

②“隔了几天，竟然冒出了一截小瓜苗。”竟然，为什么不能去掉?竟然表达了一种意想不到，表达出一种惊喜，若去掉就没有了这种表达效果。

③“那一股足以擎天撼地的生命力，令我肃然起敬。”你是怎样理解“擎天撼地”和

“肃然起敬”这两个词的？

“擎天撼地”本来形容力量巨大，这里指小瓜苗在没有生存条件下，竟然冒出了一截，充分表现了小瓜苗的生命力。“肃然”，形容十分恭敬的样子。“肃然起敬”表达了对顽强的生命力的一种崇敬，在这里是不可随便调换的。

④“小瓜苗在没有阳光、没有泥土的砖缝中，不屈地向上，茁壮生长，昂然挺立。”又说“它 仅仅活了几天”……前后是否矛盾，为什么？

小瓜苗在没有生长的条件下，靠瓜子本身的养分，确实能茁壮生长、昂然挺立，而瓜子的养分仅仅能供养它活几天。

⑤“我都愿意为它奋斗，勇敢地活下去。”作者为什么要加“勇敢地”来修饰“活下去”?作者那种难以忍受的病痛，活着会比死了还要难受。张海迪也是如此，同样是生不如死。像她们这种情况，活着比死亡还更需要勇气，因此在“活下去”的前面加上“勇敢地”修饰成分。

2三个事例对生命的思考分别侧重哪一方面? 飞蛾挣扎求生 生之欲望

香瓜子砖缝生长 顽强的生命力 聆听心跳 珍视生命，为之奋斗

3三个事例之间的关系是怎样的？使学生明确作者选取的三个事例并不是简单的罗列，每个事例所表达的内涵是层层递进的。

五 赏析与研读，感悟生命的真谛。拓展阅读 《苦难的开始》杏林子

十二岁那年，我得了一场大病，「类风湿关节炎」，听都没听过的怪病，医生也始终找不出病源，于是西医中医、中医西医，左看右看、右看左看，最后，不用别人告诉我，我也能从医生和父母脸上看出来，我永远不会好了！我的希望一点点幻灭，我的心一点点死去。我曾经以为，我已经死了。虽然，那时候我还能行动，还能做很多事情，但我却觉得我死了，心死了。

初病时，我一个人住在医院，父母在伸手不见的千里之外，我独自面对生和死。孤独，便是教导我长大的老师，一步步探向生命不可解的奥秘之处。犹如台风的中心眼，绝对的宁静、祥和而美丽。

那时候我仅有十二岁，小学还差半学期才毕业。后来学校勉强发我一张毕业证书，所以，到目前为止，我的最高学历就是北投国小毕业。

生病之后，我看到自己的关节一个个坏掉，渐渐不能走不能跳，身体的痛苦倒容易忍受，最大的痛苦是来自内心，我不知像我那样既没有念过多少书，又瘫痪在床上的病人到底有甚么用？我活着到底是干甚么？仅仅为了自己受苦、拖累家人吗？

我真的要在病床上躺一辈子，永远做一个废人吗？

多少时候，我彷佛走到荒漠之上。

四野无人，孤单寂寞，挣扎着一步步前行，我多么累，身心俱疲，深深的倦怠使我只想停下来，躺下来，甚么都不管。

可是内心深处总有一股无形的力量驱使我，不能停顿，不能放弃。前进或许还有一线生机，放弃则是死路一条。

我不敢回首，恐怕失去举步的力量。

就在这么一个绝境中，我认识了耶稣，十六岁那年成为一个基督徒，上帝便成了我的出口。我不愿在人面前流的泪，可以对?流；不愿在人前诉的苦，可以对?诉说，让我的心湖得到平静。最重要的是?让我体会到生命的意义。那时候活不下去的原因是不知道病何时会好，生命有甚么意义、有甚么价值？但我相信上帝以后，便对生命有一个新的诠释。就是每一个生命，不管是老弱伤残或贫富贵贱，在上帝眼中都是珍贵的！每一个生命都有他特定的价值。人看人是看外表－－看容貌、看财富、看地位。但上帝是看内心，看我们有没有对自己的生命尽了本分。?不要求每一个人都拿一百分，因为?知道人的才智有高低，能力有大 小之分，?只要求我们尽本分、尽了心，就够了。原来，造物主无意要我们受苦，受苦往往只是一个过程，藉此帮助我们找到自己，认识自己，并且肯定自己。

在这个漫长的病痛过程中，上帝让我学习怎样去爱，怎样去付出，也让我一点一点磨练自己的个性。我从小就是个很要强、很活泼外向的小孩，病倒之后，突然之间不能走、不能动，那一种打击令我无法承受！心灵上的痛苦更甚于身体上的病痛。我告诉自己，如果三年还不康复的话，我就不要活了。结果，好不容易熬了三年，还是没有好！我想：好吧，再延长三年好了，如果再不好，我就绝对不要活了！上帝和魔鬼最大不同的地方就是，魔鬼千方百计只想叫人死，上帝却千方百计只想叫人活，而且活得更好，更起劲、更快乐。所以?给了人信心、希望、勇气，还有爱；教导我们如何在痛苦中保持信心，在灰心中保持希望，在危难中保持勇气，也不断用爱来滋润我们饱受创痛的心灵，好叫我们的生命重新充满生气，勇敢地活下去。俗语说：「大难不死，必有后福」，这并不是说大难之后，就可以发大财，做大官，享荣华富贵，而是勘破生死之后的恬淡与宁静，对生命的体认与了悟，对世事的洞悉与豁达，以至于达到一种可生可死、可进可退、可有可无，雍容自得，知足常乐的人生境界，这才是真正所谓的「福」。

2朗读课文最后两段，结合作者的生活实际，赏析她对生命的认识和思考。

（1）怎样对待生命的短暂，怎样对待生老病死。

（2）必须对自己负责，好好地使用生命，让人生更有意义。

（3）将目标、信念付诸于行动。要珍惜生命、珍惜时间、不懈努力，为生命奋斗，“勇敢地活下去”。

3听贝多芬的《命运交响曲》，听过这首音乐你有何感受？

4谈谈学了这篇课文后你对生命有了什么新的认识？（课后作业）

六 全文小结。

通过学习这篇课文，我们感受到作者那种强烈的生命意识、积极的人生态度，更应该学习她珍视生命、坚强勇敢的精神，让我们的人生更有意义，更有光彩。文章之所以如此地震撼我们，是因为它的思想内容深刻，而深刻的思想又是靠准确、生动的语言来表现的。

第四篇：生命

生命

生命的意义在哪里？这似乎已成为千古的命题，每个人在无意间或寂寞里往往想起这个永无答案的命题，我们很多人都有着同样的心路历程。其实这个命题虽然有些虚无，但是一旦没有想个明白或者找到一个能够说服自己的理由，那么它会困扰我们很久很久，甚至让那些偏执的人们走上另外一条道路。

在理性的认识中，生命的意义源于一个人的所看，所思；在感性的认识那里，一切却取决于心灵的体会及情感的丰富程度。但同时它又不仅仅是一种体会，更关键的是它影响思考的方式。生命可能是这样一种过程：体验---积累---思考。当你习惯了这种生活方式时，永恒的也就只有思考了。同时思考也是一个渐进过程，它也需要一个否定—肯定—再否定—的循环过程，也需要经历一个思想混乱的过程，渐渐走向澄清，再走向独立，并最终确立起属于自己的思维模式。这不仅需要时间，更需要持之以恒的积累与勇气。并不是每一个人都有这样的意愿，也不是每一个人都能以这种生活为享受。生命对每个人的意义或许都不同，我觉得努力活着再享受人生，就已经是生命的全部意义了。对生命意义的追问，是每一个有思想的生命体对自身灵魂的必然拷问。“生命的意义何在？”、“活着是为了什么？”我们带着如此凝重的问题出发，遭遇到的却多是“活着是美丽的，生命的意义在于爱！”这类轻飘飘的华丽语言、浅薄无用的简单说教。

独一无二的特性使得每个人都与众不同，也使得每个人的存在有其意义，这种特质与创造性的工作和人类之爱息息相关。“一个人不能去寻找抽象的生命意义，每个人都有他自己的特殊天职或使命，而此使命是需要具体地去实现的。他的生命无法重复，也不可取代。所以每一个人都是独特的，也只有他具特殊的机遇去完成其独特的天赋使命。”“一个人一旦了解他的地位无可替代，自然容易尽最大心力为自己的存在负起最大责任。他只要知道自己有责任为某件尚待完成的工作或某个殷盼他早归的人而善自珍重，必定无法抛弃生命。”每当看到这样的段落，我都不禁为那些“伤心人”和轻生者惋惜。只要有“求意义的意志”存在，不仅生命和爱，就连“苦难”和“痛苦”都深具意义。生命的意义有很多不同是说法，每个人都有自己的看法，但最终还是要自己去感受，自己去体会，别人的话只能是参考。

“生命不在长短，只要活得有意义。”

十年、二十年„„五十年，乃至一生庸庸碌碌、畏畏缩缩而活的人，不如一年、一月乃至一日而活得有意义的人，只要生命曾经绽放过光芒，这一生就已值得，生、死已无关紧要了。

活到一百岁，和只活到三十岁、二十岁的人，根本上并没有什么差别。虽然，前者多活几十年，后者则少活了几十年；但，这只是人们观念上的感觉与执著，对于认得生命意义，清楚宇宙真谛的人，存在的长短已不觉得遗憾。

时间就是永恒，活到一百岁，和只活到二十岁，是一样的；万年就是一年，一年存在万年中。

人们以为离开了瞬息万变的时间，别有永恒的存在，这是不对的，永恒是存在时间中，离开了无常的时间，就没有永恒的存在。

所以，只要你创造了永恒，将人生提升到永恒的境界，那么，生命的长短，又有什么关系呢？

只要活得有意义，生命就会接近永恒，不再只是短短的几十年。如何才能活得有意义呢？

从浅近方面来说，生活离不开工作，所以，要活得有意义，必须从事有意义的工作。什么才是有意义的工作呢？就是属于付出与合乎灵性要求的工作。

属于付出方面的，就是做有益于人类、国家社会和一切生灵的工作。世界各地正有许多这些工作，在等着我们去做合乎灵性要求方面的，就是追求完美，和生活在真实中。

看！艺术家为了追求艺术的完美，可以牺牲物质上的享受，甘愿与贫困为伍。

作家为了一篇文章的完美，不惜再三的修改，一再的誊写。

歌唱家为了一首歌能完美地唱出，私底下不知已经练习了多少遍。

还有各行各业中，许许多多的人，也都是这样，不辞辛苦地做着所从事的工作。他们不但毫无怨尤，还做得满心欢喜；因为他们觉得，自己所做的工作，是有意义的。

当他们全心一意地，为他人、或自己灵性而工作时，不再感觉时间的存在——时间已经停止；不知老之将至——生命哪有长短？这，不就是永恒吗？

至于生活在真实中，这是人生的最高境界，也是永恒的境界。

什么是真实？真就是不假、不虚伪；实就是实在、不做非份之想。换句话说：这是一种不撒谎、不做作、不违背良心，纯乎心性而行的境界。

由于不作假，本身的优点、缺点，一目了然，所以能不自负也不自卑。

由于不作非分之想，所以能安贫于道，而知足常乐。

由于不违背良心，所以心无挂碍，日日是好日。

最重要的是：依心性而行，该作则作，不该作则止；所以，没有妄想、烦恼。

这种生活，已经超越了意义，而意义自在其中。

总之，能够完全活在真实中的人，将不再是普通的人，而是超凡入圣的圣者了。

当他人说幸福的人就是那些实现了生存目标的人的时候。

我们或者还想说，实现了生存目标的人，除了继续活下去外，就不必再有其它的目的了。也就是说，他心满意足了。

生命问题的解决，是在于这个问题的消失„„

但是，对一个人来说，什么不再成为问题，这样活下去难道是可能的吗？

这是否意味着，这个人是活在永恒中，而不是活在时间中？

这是否就是那些经过长久困惑之后终于弄清楚生命意义的人，反而讲不清什么意义究竟在何处的原因呢？（维特根斯坦）

生命的意义是否在本质上存在，我无法确定。但是，我认为即使这样，我们仍可以使自己得到有意义的生命。

在很大程度上，关于生命意义问题，源于我们人类自身不断的探索。生命本身存在意义吗？如何得到一条生命中有意义的道路？生命的意义意味着什么？它使我们发现或创造的某种事物吗？她使如何依赖于目的、价值和理念的？它和幸福有什么关系？它会给人类以自信。使男人和女人能够勇敢的面对他们的困惑吗？

多数人没有思考这些问题，但是，只要他们快乐幸福着，那也很好。而一旦思考了这些问题，困惑就接踵而至。弗洛伊德认为人一旦思考这些问题，他就开始患心理病了。但是，我仍然要说，研究这些问题，我们或许能够建构出一个思想的轮廓，并得到一个值得去过的人生。

从西方的哲学来看，传统哲学多是从神学的角度回答了这个问题。事物能否如其所是的存在？在宇宙中是否存在着一种准人性的温和目的？这是神学需要回答的问题。而信仰神的存在的人中，多数是因为他们需要使自己相信宇宙间有一个至善的意志，他们需要使自己相信人世间存在着对我们以及我们认为有价值事物的一种基本的同情，他们需要使自己相信对我们的理想和愿望来说有一种终极的支撑和避难所。

这些人主要是希望自己能够确认，有一种超越我们人类层面的可以但不是人类可以控制的力量存在着，万事万物是可以解释的——如果我们的智力能够理解其本质的话——这种力量是有目的可言的，我们可以把它看作是完美无缺的价值。至于是否存在这样的超越普遍生命的目的先验的目的存在，这里拒绝讨论，我只说它不是我能够了解到的，只能存疑而已。

不管宇宙间是否有意义可以被我们发现，意义在其中得以体现的世界只能是我们所在的这个世界。在这个世界上，我们经常可以看到意义被创造出来了，不管这些意义是否有终极性而言，我们也不管是否存在先验的单一的人生意义，我们先去看看生命中意义是如何被要求并被赋予的。正如西蒙-波娃所说的，“意义的存在是两可的，它绝非一成不变的，应该说，人生的意义是不断地争而后得的。”（大致意思是这样）因此，我们可以认识到，我们为自己创造意义，我们不需要别人或者说是什么客观明确的标准来告诉我们什么是意义，我们也不需要别人或者是什么标准来决定我们应该如何去创造意义。

生命

生命的意义何在？我常常思考，也常常迷茫。我想：要是读懂了生活读懂了自己是不是也就读懂了生命的意义。林清玄的话很发人深省：我们增长自己的智慧，是为自己开一朵花；我们奉献世界的心，是为世界开一朵花。回家的路上我低着头走着，因为今天的月考成绩一塌糊涂而显得闷闷不乐。正在这个时候，一个被人遗弃的易拉罐出现在我的脚边，我想也没想，伸出腿给了它狠狠的一脚，看着它骨碌骨碌地滚出老远。有了这么一个出气筒，我觉得心情快慰了一些，紧跟着追上去，又补了重重的一脚。我陷入沉思当中，在路旁怔怔地立着，看这清洁工人把一小堆一小堆垃圾清扫进垃圾车，推着慢慢地走远了，而在他身后，留下的是一条整洁的街道。

一夜无语。第二天背上书包的时候，我的心情轻松了许多。知识要给予人的不应该是一种负担，而应该是一种快乐。我们在学习中增长智慧，无论增长的结果如何，都应当是快乐的，分数能证明什么呢？能证明过去，却无法证明未来。

努力为自己开一朵花，开一朵春天的木棉花，把鲜艳的色彩献给自己，再努力为这个世界开一朵花，把爱心奉献给别人。

易拉罐在我的脚下呻吟着，飞到了路边。在路边有一双灰色的鞋，接着一位老人弯下腰，轻轻地把易拉罐捡了起来。那是一只戴着手套的手，红色的橡胶手套，顺着手臂我看到一位清洁工人。他佝偻着身子，用扫把一下一下地清扫着路旁的垃圾。

夕阳的光辉显得特别柔和，给街道笼罩着一层橘红色，路旁的木棉花开了，已经是春意盎然的时候。“如果一个人的生命，在一生中都没有开展，没有对世界有益，那么他就白活了吧？”一朵花的开放，为这个世界报道春天的到来，一位清洁工人的工作，为这个城市的整洁做出贡献。

五年级:开心吉米

第五篇：生命

生命

岁月迁徙人世沧桑，生活如北风的甘土，是扶起的尘伤，凝重着时间的印记潜行。过往在蓝芳香中渐渐埋藏，经几世轮回，不再沉眠，心生破茧的欲望。世一段诡异，一段意料之外的珍藏。虽然短暂，终究留驻在这一段。没有白来，闭上眼睛；又是世的另一段。也许忧伤，迷茫，凄凉，或者喜悦，欣慰，安康。凭心的脉终流浪，歧路漫漫，总走不完那一段，眼角流泻的泪水，透彻了愁伤散开了云雾，依稀见得残阳半边殷红。去日无多，流年已经长逝，岁月洗礼了斑白。望月空空，地空空，愁空空。回响在耳边的塞声，一丝丝血肉凝聚的边疆。沉重的酒樽缢满了几经沙场，鼓角声响，又是扪心酒入愁肠。

我想，你想，没有思络远航的方向。我怨，你怨，消失纯真飘逸的苍芳。穿梭于时间的荆刺，坚强造就了不屈的性格与刚毅的肩膀。支撑心灵的激荡与妄想。随世人的咒骂应验了唾弃与死亡，挣扎在鲜血的歧路漫长，漫长。任风雨侵蚀丑恶的躯体，却得以洗涤心灵而残伤。痴人说梦梦不痴，疯言自语语不假；斩断的愁绵长，决绝的情难忘。落枫，蚕茧，菩提花，忧兰香。不是刻意的雕刻，不是单纯的摆放。每一刻都在自己的位置上，不多一瓣，不少一颗；恰当的融会在彼此的对立上。调皮的沉垂低曳。

很想去拥有，却美美的被拒绝。很想去追诼，却看不见的在迷失。不是残美的古朴淳风，不是迷茫的飞沙石。回到现实，又是几年时光虚度，荒凉的大地穿着一件透明的白衫，一览余却清纱朦胧。