道德的力量大全

第一篇：道德的力量大全

《道德的力量》

道德水平是衡量社会文明程度的重要标志。道德力量是国家发展、社会

和谐、人民幸福的重要因素。2007年9月，首次全国道德模范评选表彰活动中，李明素等53人当选助人为乐模范、见义勇为模范、诚实守信模范、敬业奉献模范、孝老爱亲模范，荣获“全国道德模范”称号。

由中央文明办组织编写的《道德的力量》一书以图文并茂的形式将这些道德模范的事迹展现出来。他们中既有矢志不移、默默奉献，在科技领域做出杰出贡献的科学家袁隆平，又有舍命救人的殷雪梅；既有乐善好施、扶贫助学的丛飞，又有一往情深、用人间至爱谱写爱亲乐章的罗映珍„„

第二篇：道德的力量

道 德 的 力 量

魏岗学校七﹙1﹚班胡海燕

敬爱的老师、同学们！大家好：

今天我演讲的题目是《道德的力量》。

阳春三月，春风浩荡，也有一个人名字，恰似春风一般吹开人们的心扉，温暖人们的心房。他，就是人民的好战士——雷锋。

51年前，毛泽东“向雷锋同志学习”的题词，让雷锋这个平凡的名字家喻户晓、熠熠生辉。使3月5日这个平凡的日子，变的不再平凡；使雷锋精神在中华大地上薪火相传，生生不息，激励着一代又一代人的成长。

雷锋精神，它代表着先进的人生观：“做一个对人民有用的人”；它代表着正确的价值观：“在平凡细小的工作中，干出不平凡的业绩” ；它代表着高尚的道德观：“活着就是为了使别人生活的更美好”。它成为源远流长的精神力量，成为高尚的道德楷模，雷锋的名字早已跨越了时空的界限，不同国度的人们用不同语言传颂雷锋的故事，在不同的岗位上学着雷锋的精神。日本人说：“要像雷锋那样生活。”巴西人说：“雷锋应是精神领袖。”泰国政府专门翻印《雷锋》图书发给国民学习，美国西点军校的大厅里悬挂着五位“英雄像”，首位就是雷锋。由此观之，雷锋精神影响了全世界，这就是雷锋精神的力量，更是道德的力量。

在我国，像雷锋这样的人不计其数。焦裕禄、孔繁森、丛飞、郭明义„„一个个名字响彻神州大地，激励着人们学雷锋，做好事。仅2012年就涌现了许多雷锋式的人物，最美女教师——张丽莉，当危险来临的一瞬间，她毅然用自己身体挽救了学生的生命，虽然失去了一双腿，但她无怨无悔。吴菊萍，托举生命的最美妈妈，当危险裹挟生命呼啸而下，她挺身而出，伸出双臂，接住生命。孟佩杰，遵守孝道的平凡女孩，历尽艰辛十二年，背着养母上大学，孝心感动日月。一位位新时代的雷锋，他们向社会散发着道德的芬芳。

在我们的身边也有许多“雷锋”。徐老师是一位爱岗敬业的老师，有着丰富的教学经验，他认真备课，钻研教法，把枯燥的数学讲的生动有趣。他工作勤勉，早晨伴着朝阳迎接我们到校，晚上送走最后一批学生还在灯下备课，批改作业。他爱生如子，多次拿钱资助贫困的学生，节假日还给我们补课，进行家访„„他就是“人类灵魂的工程师”，是最伟大，最无私，最纯洁的人。在我们班上，学雷锋，做好事已蔚然成风，拾金不昧，帮助老人，热爱劳动，爱护公物的好人好事数不胜数。他们是我们身边的活雷锋，是高尚道德的践行者。有雷锋在，社会将更加和谐；有道德在，生活将更加美好。这就是道德的力量。我们要弘扬雷锋精神，做一个有道德的人。好好学习，长大后成为社会的栋梁之材。我的演讲到此结束，谢谢大家！

指导教师王泽维

第三篇：道德的力量

道德的力量

李泉林

前不久，中央一套热播了一阵《大秦帝国》的电视剧，我昏天黑地地跟着看，看得慷慨激昂。作为大秦初期，制定和坚决贯彻一系列定国安邦的法律法规无疑是绝对正确的。可今天，我们各种法规齐备，社会秩序仍然颇有不尽如人意之处，治安案件、刑事案件、群访事件时有发生。可见，依法治国并不是万能的。我倒是觉得，依法治国和以德治国并举，似乎更符合具有中国特色社会主义的实际。

以德治国，依靠的是道德的力量。道德是什么？道德是社会活动中每一个人在自己的社会位置上所应该遵循的行为准则和规范，并通过社会舆论的形式进行约束。我记得汶川地震之后，有人送给温家宝总理一幅油画。画面上一个灾区的孩子，满脸污垢地投进总理的怀里。而一个大国的总理，则是那样慈祥地抱着这个可能已然沦落成孤儿的生命。这幅油画的名字叫《依靠》。相信任何一个看过这幅油画的人，不管身处何地，那一刻都会被画面所渲染的广袤的爱心，深深打动。这是一个自然人，对落难者的同情；这是一位爷爷对孙子的怜惜；这是一个大国总理面对子民的苦难，油然喷薄出的心痛。我想，这也许就是温家宝在大国宰辅这个高位上道德品质光焰炫目地一次展露。

我也看过两次为地震灾区赈灾义演的晚会，一次是为汶川，1一次为玉树，心里都会滋生万般感慨。人生于世，谁不爱钱，谁又不知道钱是好东西。而小品王赵本山，并没有什么豪言壮语，也不需要什么慷慨陈词，硬铮铮100万就这么撇给了灾区。这不是一场赈灾晚会，这是一次良知和爱心的测试和晾晒。你在舞台上无论打扮得多么光彩照人，表演得多么经典到位，你的内在本质到底如何？则只有在这样的硬指标面前才能测量得出。在国殇的日子，在这个赈灾义演的舞台，赵本山只有一两分钟的台词，却比他表演的任何小品都更出彩。因为这次，他演的是他自己，他演的是他生命里最本质的精华部分。我们被深深感动了，感动我们的不是金钱本身，是一个大艺术家的良知和境界，是道德的力量！

一个平凡的人，当他看到街头行乞的老妪，俯下身子，向她的碗里施舍几枚硬币。这就是爱心。这一天，你会觉得特别开心。因为毕竟送人玫瑰，手留余香。一个不平凡的人，当自己身居茅屋，发出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊；或者当自己受冻挨冷，迸出了“安得万里裘„天下无寒人”的祝愿。这就是大爱。两个古代并不得志的知识分子，却毫不费劲地把自己宽广的胸襟连同带着温热的博爱高高挂在了历史的天空。“子美千间厦，香山万里裘”，像两枚温润如玉的化石，永远镶嵌在了历朝历代老百姓的心里。这就是古代两位知识分子特有的做人的良知，这就是他们在自己位置上以非常特色的方式展演的道德风范。

显而易见，一个人在自己位置上做出不适合自己身份的事情就是无道。而违背了准则和规范，就是违背了昭昭天道，必然遭到群起而攻之。殷纣王荒淫暴虐，为所欲为，被称为无道的昏君。武王伐纣，代表了民心，手里掌握的就是道德的力量。一个官吏，在自己的位置上，干自己不该干的事情，做天理国法所不容许的事情，也算作一种无道，当然也可以叫作无德，或者缺德。权为民所用，这是为官者最起码的道德准则和行为规范。然而从目前情况看，权并非为民所用的官员比比皆是。他们把人民赋予自己的公权力，变成自己敛财、猎色的工具。他们严重的失道了，失道的结果，不仅仅要遭到道德力量的惩处，等待他们的必然还有法律的制裁。

一种良好的道德环境是我们应该用心栽培，精心呵护的，否则就会长出荒草。陈良宇、文强这些贪官的标本，他们在丧失了道德的同时，也迷失了人生的坐标。然而想起他们当初曾经为社会做出的贡献，曾经有过的抱负，我们在痛恨叹息的同时，其实更应该好好地，好好地反思一下我们今天的道德环境。这些贪官墨吏，他们毁坏的不仅仅是党和政府的形象，他们污染和搅乱的是整个社会道德的环境和市场。这些东西，比经济滑坡，比贫穷更为可怕。因为它不只可以摧枯拉朽，也可以污染和毒害一个民族的精魂，动摇一个国家的根本。

圣人云：民为贵，社稷次之，君为轻。莫不强调的是道德的力量。因为道德的力量，决定着民心的向背。孔老夫子的“仁者爱人”，儒家思想里边的伦理纲常、仁义礼智信，几千年来一直作为维系社会稳定的软实力。爱人之心，包括同情之心、怜悯之心、恻隐之心、公道之心等等，这些构成道德品质中最起码的因素，不仅可以修身、齐家，当然也可以治国、平天下。汶川地震、玉树地震所以能在全国掀起轰轰烈烈的爱心运动，得到全国各地空前响应，是因为我们对于普通百姓生命的尊重，得到了民众最为热烈的拥护和赞许。以人为本，就能获得民心。民心就是道德的力量！

第四篇：道德的力量

《道德的力量》心得体会

8月24日周四下午，公司为我们开展了《道德大讲堂》的报告会，由传统文化协会的宋老师风趣幽默的给我们讲了三个小时的《道德的力量》，宋老师深入浅出，引经据典，我感触颇多。

首先，宋老师从“什么是道德？道德有什么作用？”这个方面出发，给我们 举了很多事例，讲了关于八德、五常、道德的至高境界以及道德核心等，笼统的说，一提起道德，人们毫无疑问的会将它与善良，美丽，正义，光荣等联系起来，和法律一样，也作为调整社会关系的一种方式，通过社会风俗，人们的内心信念来实行。而道德也取决于你的眼光，如同有一千个读者就有一千个哈姆雷特一样，每个人看待道德的想法不同，道德的衡量标准也会有很多，你觉得对的他不一定赞同，你觉得错的他或许觉得正确，因此，道德也是主观意识里的，宋老师表示，对待人，应在道德的层面上假定善意；对待事，应在制度的层面上假定恶意。对于人际关系方面，用道德来衡量，对于事情，则不能站在道德角度，而应该在制度方面来衡量，比如说死刑，为何有人支持有人反对？支持者觉得如果没有死刑，这个社会会变得混乱很多，这是站在制度方面的，而反对者认为，死刑是个很残忍的刑法，应该取缔，这则是站在道德方面来说的。

其次，宋老师又讲了“什么是传统美德？传统美德的时代意义在哪？”从《论语》中的“己所不欲，勿施于人”，到《大学》的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，宋老师引经据典，案例剖析，给我们讲述了传统美德的意义。作为一个中国人，让我们倍感自豪和骄傲的就是我们的传统美德和民族精神。人定胜天、锐意进取、浩然正气、居安思危、爱国爱民等等，始终是我们民族脊梁们在不断变化着的社会政治实践中面对各种矛盾和危机，逐步积累起来的对国家和民族命运的自觉意识。它标志着中华民族的“形”与“魂”，是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。所以，作为祖国的新一代，我们做一个讲道德的小公民，从一点一滴做起，从我做起，让中华民族传统美德在我们身上继续发扬光大。

接着，宋老师讲了“什么是信仰？信仰有何力量？”人类生活有三种状态：从物质到精神再到灵魂。物质基础满足之后人们往往会转而更高的精神追求，精神上升到一定高度后，对于灵魂的追求又会有所求。信仰往小了说，有个人信仰，往大了说，更是有国家信仰。国家信仰关乎国家未来发展道路，政治理论以及法律制度；个人信仰更是有上无愧于天，下无愧于地，内无愧于心，外无愧于人。信仰，是一种类似三观大礼包的东西，对世界、对自身、对幸福及对金钱等等的一套综合认知模式。信仰是绝对的，它不以任何物质条件的变化而转移，它能托起沉沦的人生，点亮心灵的灯盏，给人一种精神的仰望和生命的活水。而对于我，作为一名中共预备党员，共产党便是我的信仰，共产党所追求的崇高理想，便是我的理想。

最后，宋老师总结上述观点，反思“在多元中应该坚守和放弃什么？”的确，在现代文明的迅速发展中，整个社会变得多元化，各种层次类型的文化差异错综复杂交织在一起，不免会有人们在成长中迷失自我，我们应该坚守的和应该放弃的到底是什么？而所有的事情都应该在一个辩证的角度去思考，去打量，理性分析，作为新入职的我们，更是应该学会独立思考，思想独立了，精神才能自由。独立思考的能力是每个人都应该具备的，无论是对待生活还是对待工作，都应该思而后行，行而后定，这样我们才能成长得更快。

通过《道德的力量》讲座，我获益匪浅。所有关于哲学，信仰和道德的话题，无外乎是想让人们精神觉醒，精神觉醒意味着灵魂独立，我们在匆匆忙忙的生活工作中，应该空出一点时间给自己的内心，去冥想，去问问内心，如今的自己是否是内心所想要的自己。生活在继续，我们不应苟且。

第五篇：诚信及其道德力量

诚信及其道德力量

——观《信义兄弟》有感

诚信是立人之本，是做人亘古不变的准则。所谓诚信，墨子这样说“言不信者，行不果”，话如其人，墨子终生坚守“信’这个字。“人类最不道德处，是不诚实与怯懦”高尔基先生将诚信推至最高的道德标准。如今，社会上一对兄弟，用生命在诠释诚信。

2010年2月9日，腊月廿六，冬日严寒但是有一对兄弟用诚信温暖了家乡农民工的心，也感动我们。哥哥孙水林携全家冒着大雪赶回家乡为的是在过年之前将工资亲手发放到工人的手中，但是由于天气原因其全家不幸遇难。为替哥哥完成遗愿，弟弟孙东林来不及处理后事，在大年三十前一天，按照60多名民工自报的账目，将33.6万元工钱发到他们手上。“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”这是孙水林、孙东林兄弟20年坚守承诺。感动中国组委会是这样形容这对“信义兄弟”：言忠信，行笃敬，古老相传的信条，演绎出现代传奇，他们为尊严承诺，为良心奔波，大地上一场悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤独一个。雪落无声，但情义打在地上铿锵有力。这是诚信的力量，也是因为孙氏兄弟的诚信所以才会有那么多工人死心塌地跟随。这是道德准则，20年来这对兄弟用诚信来鞭策自己。诚信道德的力量影响着整个社会，在社会上形成了学习诚信，以诚为美的良好风尚。

诚信是做人行事的一项基本要求，诚信使社会更加和谐，诚信是做人的良知，良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来，而道德与法律是相辅相成。这便是诚信道德的力量，诚信也是一个社会维持正常秩序和有效运行的必然要求。学会诚信是自我人格的完善，是对他人对社会的负责任的表现，构建社会主义和谐社会离不开诚信。作为当代四有青年，大学生要树立诚信意识，用诚信鞭策自己不断完善不断进步，努力培养诚实守信的优良品质，加强自身道德修养，发挥诚信道德的力量。