第四单元 第十课 文化发展的中心环节（共5则范文）

第一篇：第四单元 第十课 文化发展的中心环节（共）

第四单元

第十课

文化发展的中心环节

一、单项选择题

2009年9月20日，第二届全国道德模范评选表彰颁奖典礼——《道德的力量》在北京举行。在颁奖典礼上李长春强调，要大力学习宣传道德模范的感人事迹和高尚精神，推进社会主义核心价值体系建设，用榜样的力量引导全社会积极践行社会主义荣辱观。据此回答1～2题。

1.榜样是一种态度，是一种动力，是一种力量，更是一面旗帜；榜样的力量教育人、鼓舞人、激励人。榜样的力量是无穷的。作为青年学生，以道德模范人物为榜样（）①要树立正确的价值取向 ②自觉践行社会主义荣辱观 ③坚持思想道德修养与科学文化修养的统一 ④要从大处着眼，不拘小节

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

解析：④说法是错误的，青年学生要以道德模范为榜样，脚踏实地、不尚空谈、重在行动，从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。答案：A 2.时代的前进需要健康向上的道德风尚来引领，社会的发展离不开道德楷模力量的推动。这是因为

（）①道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素 ②道德楷模是激励人们前进的精神动力 ③道德楷模有利于激发全社会的创造活力 ④以德治国比依法治国更重要

A.①②③

B.①②④

C.②③④

D.①②③④

解析：④说法错误，我国实行依法治国和以德治国相结合，二者是统一的。答案：A 3.“有些时候文明只是十公分的宽度，有些时候只是一张纸的厚度，当我们把十公分的盲道让出来，当我们在椅子上垫一张纸„„每个人的一小步就构成了我们中国文明进步的一大步。”这段话告诉我们，培育文明风尚重在（）A.树立崇高道德理想

B.选择科学的世界观 C.宣传教育，开拓创新

D.脚踏实地，重在行动 解析：培育文明风尚重在行动，因此选D。答案：D 4.在全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化建设的进程中，我们要始终重视和切实加强社会主义道德建设，需要每个公民

（）①建立与社会主义市场经济相适应的思想道德体系 ②加强自身的科学文化修养和思

B.搞市场经济必然导致人们思想道德水平的下降

C.社会主义市场经济越发展，越需要不断丰富社会主义思想道德的内容 D.要提高人们的思想道德水平，就不能发展社会主义市场经济

解析：本题考查社会主义思想道德与社会主义市场经济的关系。一方面，社会主义思想道德能够保证社会主义市场经济的健康发展；另一方面，社会主义市场经济的发展也丰富着社会主义思想道德的内容。应选C。答案：C 9.古人说：“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡”。社会主义荣辱观是对中国古代“礼义廉耻，国之四维”的继承和创新，为人们修身养性、转变社会风气提供了一个非常好和非常具体的价值判断与导向。这表明

（）①提出社会主义荣辱观就是要求遵循古训 ②弘扬民族精神是构建和谐社会的要求 ③中华民族精神深深植根于我国优秀文化传统之中 ④社会主义荣辱观已成为每个公民的价值选择

A.①③

B.②④ C.①④

D.②③

解析：①说法错误，社会主义荣辱观既有对古训的继承，也有时代精神的内涵。④说法不符合现实。应选D项。答案：D 10.“才者，德之资也；德者，才之帅也。”北宋史学家司马光的名言告诉我们（）①思想道德修养是科学文化修养的重要内容 ②良好的科学文化修养能够促进思想道德修养 ③加强思想道德修养能够促进科学文化修养

④加强思想道德修养的核心在于形成正确的世界观、人生观和价值观 A.②③

B.②④

C.③④

D.①②

解析：材料论述了科学文化修养(才)与思想道德修养(德)之间的关系，应选②③。①④表述错误。答案：A

二、非选择题

11.让中华文明走向世界，让传统美德在全世界发扬光大，是每一个华夏儿女义不容辞的历史使命，在全国范围内确立道德楷模，更有助于世界了解中国，进一步认识中华文化，弘扬中华美德。以中华传统美德为基础的中华文明，更具有普世的价值。(1)结合材料，分析加强思想道德建设的必要性。(2)结合材料，谈谈如何加强社会主义思想道德建设。

解析：本题考查对社会主义思想道德建设的理解和对材料信息的解读。第(1)问要从思

经济意义：①徽文化具有极高的经济和文化艺术价值，是不可再生的宝贵资源。②保护徽文化有利于开发文化产业，带动旅游业及相关产业的发展，优化产业结构。③促进经济的发展，增加经济收入，提高生活水平和质量。

(2)①利用传统文化，建设文化强省，必须牢牢把握先进文化的前进方向，坚持用社会主义核心价值体系引领文化思潮。②对安徽传统文化，要“取其精华，去其糟粕”，批判继承，古为今用。并结合时代特征，不断推陈出新、革故鼎新。③要与其他优秀文化进行交流、借鉴和融合，博采众长，以我为主，为我所用。④要立足安徽改革开放的实践，在内容和形式上不断创新，创造人民群众喜闻乐见的文化精品。⑤人民群众是文化创造的主体，要充分调动人民群众建设文化强省的积极性。

13.为歌颂社会主义新农村建设成就，某地B镇举行了一次农民赛歌会，受到农民的欢迎。下面是该镇甲乙两位农民观众跟采访记者的谈话。

甲：“我们收入不多，不敢奢望观看高雅艺术的演出。我们平时文化生活单调，往往靠喝酒、打牌、看电视消磨时间，有时能看场免费的大戏心里就很高兴。”

乙：“现在唱的基本都是一些老歌，即使是新创作的歌曲，专门反映我们农民生活的实在太少。”

结合材料中农民观众的谈话，从文化生活角度，请你谈谈如何更好地满足广大农民日益增长的精神文化需求。

解析：本题实质是考查如何进行社会主义精神文明建设的问题，采取的措施要结合材料，组织答案要有针对性。

答案：(1)要大力发展农村经济，提高农民收入，为农村文化建设提供有力的物质基础。(2)要加强农村精神文明建设，发展农村文化事业，提高农民的文化素质，切实保障农民的基本文化权益。

(3)要立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践，深入农村基层，加强文化创新，提供更多农民群众喜闻乐见的文化产品。

第二篇：第十课 文化发展的中心环节

第十课 文化发展的中心环节

⒈什么是思想道德建设？（内容）：

社会主义思想道德建设，要以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以增强诚信意识为重点，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为着力点，深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验教育，引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观、价值观。⒉为什么要加强思想道德建设？

㈠重要性：思想道德建设，是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。

㈡必要性：社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向，是文化建设的灵魂。

⒊怎么进行思想道德建设？

㈠国家：⑴充分发挥道德模范的榜样作用。⑵树立社会主义荣辱观 Ⅰ什么是社会主义荣辱观？以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。Ⅱ为什么要树立社会主义荣辱观？（重要性）①社会：社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现，是社会主义核心价值体系的基础。公民：②社会主义思想道德与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接。③我国公民爱国守法。明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。

㈡个人：

第三篇：文化生活第十课文化发展的中心环节（范文模版）

1、思想道德建设主要内容（书P105——4）：

以为人民服务为核心、以集体主义为原则；以增强诚信意识为重点，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德为着力点。深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领、基本经验教育。引导人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观、价值观。

2.加强思想道:德建设的原因（为什么）（1）必要性①道德本身所具有的时代特征，要求不断加

强思想道德建设。

②是培育“四有”公民的要求。

（2）意义：思想道德建设，是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节，它规定着文化建设的性质和方向，是文化建设的灵魂。3.如何加强思想道德建设？（怎么做？）(1)从国家角度看

①文化对人的影响来自特定的文化环境和各种形式的文化活动，推动社会主义先进文化建设，构建良好的文化环境，提高人们辨别落后文化与腐朽文化的能力。②发挥社会主义先进文化的导向和示范作用，以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人、以高尚的精神塑造人、以优秀的作品鼓舞人。③大力发展大众文化，加强社会主义精神文明建设，推动文化事业和文化产业发展，关注人民利益与需求，满足人民群众的基本文化权益。④坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，构建社会主义核心价值体系，以社会主义荣辱观引领社会风尚。

(2)从个人角度看 ①自觉接受健康文化的熏陶，树立社会主义荣辱观。

②提高自身的思想道德修养与科学文化修养，不断追求更高的思想道德目标。③脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起、从现在做起、从点滴小事做起。

二、树立社会主义荣辱观

2、为什么？（更有价值）①是社会主义思想道德的集中体现，是社会主义核心价值体系的基础。②它全面表达了社会主义思想道德体系的要求与特征。为全体社会成员作出道德选择提供了最基本的价值取向和行为准则。 ③它充分反映了我国公民 “爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献” 的基本

三、思想道德修养和科学文化修养

1.含义:道德人们在科学知识、文史知识、艺术欣赏等方面自我教育、自我提高的过程，就是知识文化修养。

学习自然科学、社会科学知识，用人类创造的科学文化知识武装自己的头脑，是知识文化修养的重要内容。

2.统一关系：相互相成、相互促进

3、为什么要加强思想道德修养和科学文化修养 ①加强思想道德修养和科学文化修养，是解决道德冲突中“两难选择”的重要途径之一。 ②科学文化修养与思想道德修养相互促进。良好的科学文化修养能够促进思想道德修养，加强思想道德修养，能够促进科学文化修养。 ③科学文化修养的根本意义，在于使自己的思想道德境界不断升华，为人民服务的本领不断提高。

4.如何追求：①加强自己追求的思想道德修养和科学文化修养是一个永无止境的过程,要在遵守公民基本道德规范基础上，追求更高的思想道德目标。 ②要不断改造主观世界，努力学习马克思主义的科学理论，坚定中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。

③要脚踏实地、不尚空谈，重在行动、要从我做起，从现在做起，从点滴小事做起。

社会主义文化建设与思想道德建设的关系 联系：文化建设和思想道德建设相互促进。社会主义思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的内容之一，是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节，它规定着文化建设的性质和方向，是文化建设的灵魂。在发展中国特色社会主义文化的系统工程中，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。文化建设是思想道德建设的基础

四、如何发展中国特色社会主义文化

（1）要牢牢把握先进文化的前进方向，关键在于坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。

（2）要大力加强社会主义核心价值体系建设。

（3）要立足于发展中国特色社会主义的实践，要着眼于世界文化发展的前沿，发扬民族文化的优秀传统，汲取世界各民族文化的长处。不断创新，以满足人民群众日益增长的精神文化需求，丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量。

（4）要让人民群众广泛参与，充分发挥其积极性、主动性和创造性。

如何净化社会文化环境?(1)从国家角度看：发挥社会主义先进文化的导向和示范作用，发展大众文化，推动社会主义核心价值体系建设，建设社会主义精神文明，推动文化事业和文化产业发展。(2)从个人角度看：①自觉接受健康文化的熏陶，提高自身辨别落后和腐朽文化的能力。②积极参与社会主义精神文明创建活动，建设和谐文化，培育文明风尚。③自觉树立社会主义荣辱观，加强自身的思想道德修养与科学文化修养。

(3)从生产者看：文化产品提供者或文化生产经营者要遵守职业道德，依法经营，为人民群众提供符合社会发展需要的、人民群众喜闻乐见的文化产品。

民富”是目前人们最关注的热词之一。某校高三(11)班学生以“强国之道，藏富于民”为主题开展探究活动，同学们通过查阅、上网等途径收集资料，组织课堂讨论，发表看法。

娟子同学：国家应该让老百姓的精神生活丰富多彩，拥有更多的精神财富。只有老百姓的口袋“鼓起来”了，精神“富起来”了，才是真正的民富。

请你从《文化生活》角度为老百姓精神“富起来”提出合理化建议。①牢牢把握先进文化的前进方向，坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位，加强社会主义核心价值体系建设，建设社会主义精神文明。②关注最广大人民群众的根本利益，为人民群众提供多种类型、多样风格的、人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，满足人民群众对文化生活的基本需求。③大力扶持公益性文化事业，积极发展文化产业，加强社区和乡村文化设施建设，保证人民群众充分享受基本文化权益，建设和谐文化，培育文明风尚。

例

1、材料一：随着我国经济的发展和人民生活水平的提高，汽车时代迅速到来，发展新能源汽车是我们的方向。但有人认为，要推动我国新能源汽车产业的健康发展，不能仅仅关注技术研发和资金投入这些经济问题，还应该在汽车文明上做文章。并指出，随着汽车时代的迅速到来，汽车与环境、汽车与能源等矛盾日益显露；汽车文明的缺乏更是纵容了醉酒驾驶、疲劳驾驶等“马路杀手”

（1）请从文化生活角度，谈谈构建汽车文明的必要性。①文化作为一种精神力量，能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量，对社会发展产生重大影响。②文化与经济相互影响、相互交融。构建汽车文明，有利于促进汽车产业的发展，提高我国的经济实力，促进经济发展。③构建汽车文明，有利于加强社会主义精神文明建设，建设和谐文化，培育文明风尚。④构建汽车文明，有利于加强思想道德建设，提高公民的道德修养。

材料二：汽车文明是一种全新的文明观念和价值体系。在更早进入汽车社会的国家中，高效有序的交通管理、公平合理的路权分配、推己及人的文明意识、克制谦让的驾驶习惯等，已经成为汽车文明的重要内容。席卷全国的整治“酒驾”专项行动有望成为引领我国汽车文明建设的新起点

（2）结合材料，运用《文化生活》有关知识，对构建汽车文明提出几条建议并简要说明理由。①要有效吸收、借鉴国外汽车文明发展的优秀成果。文化发展和创新要面向世界，博采众长。②大力开展汽车文明宣传教育活动。优秀的文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。

③树立社会主义荣辱观，不断提高个人的思想道德修养。社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现，是人们最基本的价值取向和行为准则

例2.“君子喻以义，小人喻以利。” 在生活中，我们常常面临道德选择的冲突，我们应该怎样做出正确的价值判断，提高自己道德选择的能力？

如何提高自己道德选择的能力？

（1）正视生活中的思想道德冲突，作出正确的判断和选择，一个重要的途径，就是在社会主义精神文明建设的实践中，加强自身的科学文化修养和思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标。

（2）必须努力学习马克思主义的科学理论，坚定中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想。

（3）要脚踏实地、不尚空谈、重在行动，要从我做起，从现在做起，从点滴小事做起。

例

3、尊老爱幼是中华民族的传统美德，“老人摔倒，扶还是不扶？”本来不应当成为一个问题。但目前我国发生的许多案例，又让这个不是问题的问题成为了真正的问题。

◆经典案例：最近，我国多次发生老人摔倒因无人敢帮扶救治而死亡的事件。例如2011年9月3日上午，武汉市一位88岁的老人在菜场口摔倒后，围观者无人敢上前扶他一把。1小时后，老人因鼻血堵塞呼吸道窒息死亡。当记者询问围观的群众，“为何不上前扶一把？”时，许多人认为，南京有“彭宇案”，天津有“许云鹤案”，前车之鉴，不敢扶，担心被讹诈。

做善事反被诬陷讹诈、个别法院的不恰当判决、“权利滥用”等社会现象对我国的道德建设产生了不可忽视的负面影响。

请你根据上述材料，从《政治生活》和《文化生活》的角度，为解决上述问题建言献策。（8分）

请你根据上述材料，从《政治生活》和《文化生活》的角度，为解决上述问题建言献策。（8分①要坚持公民在法律面前一律平等的原则，保护公民的合法权益，要为传统美德的发扬提供法律保障。

②要坚持权利与义务相统一的原则，公民既要树立权利意识，又要有义务意识，尊重他人的合法权益。③人民群众要加强思想道德修养，提高思想道德素质，树立社会主义荣辱观。④国家要加强精神文明建设（或思想道德建设），提高公民的思想道德修养。

有人认为：“统筹城乡发展，政府只要多出钱就行了，不必搞什么文化工程。”运用《文化生活》的有关知识对该观点进行评析。

①农村的发展不仅需要经济的发展，还需要文化的发展。

②经济是文化的基础，然而文化对经济有反作用。实施一系列农村文化建设工程，可以为农村发展提供精神动力和智力支持，满足农村居民日益增长的文化需求。

③文化建设既需要物质载体，也需要正确引导，实施文化工程，不仅有助于农村文化的繁荣和发展，也有利于保证中国特色的社会主义文化方向。④因此，统筹城乡发展，政府既要给钱，也要加强文化工程建设。

（1）结合材料，从建设社会主义核心价值体系角度，说明该校开展的活动对青年学生健康成长的意义。（10分）

①组建马克思主义中国化学习研究兴趣小组，开展多种形式的学习实践活动，有利于学生进一步理解马克思主义和中国特色社会主义理论。（3 ②唱“红歌”、读“红典”等活动，有利于学生感受和继承以爱国主义为核心的民族精神。（2分

③以改革开放成就为主题的相关活动，有利于学生理解并发扬以改革创新为核心的时代精神、坚定中国特色社会主义共同理想。（3分）④整个活动的开展，有利于学生明辨“什么是光荣的、什么是可耻的”，从而树立社会主义荣辱观。(2分)（2）用“社会意识相对独立性”知识阐明开展唱“红歌”、读“红典”活动的必要性。（10分）

①社会意识有时会落后于社会存在，有时又会超前于社会存在。落后的社会意识对社会的发展起阻碍作用，先进的社会意识对社会发展起推动作用。（4分）② “红歌”与“红典”诞生于中国革命、建设和改革开放的各个时期，是时代精神的体现，是先进的社会意识。唱“红歌”，读“红典”，大力弘扬和发挥先进社会意识的积极作用，抑制和消除落后社会意识的消极作用，对于推动中国特色社会主义事业的发展十分必要。（6分）

为庆祝党的90华诞，全国各地开展丰富多彩的活动。中国广电总局下文要求各电视台在5月中旬至7月（建党宣传展播期）停播原定的谍战剧、穿越剧和涉案剧以及苦情剧，改播《我的青春在延安》、《风华正茂》、《从军记》、《党的女儿》、《新乌龙山剿匪记》等红色电视剧。对此，引来网友一片议论，其中有网友认为，弘扬主旋律，这是引导舆论环境的需要，有网友认为，谍战剧、穿越剧泛滥，降低了作品的艺术性和思想性，需要管理；有网友认为，这会抹杀文化的多样性。运用《文化生活》，请结合网友的观点，就广电总局的发文提出你的看法。

①社会主义文化大发展大繁荣，必须坚持以马克思主义为指导，用社会主义核心价值体系引领社会思潮。广电总局发文该播红剧，奏响主旋律，坚持先进文化的前进方向，在人民大众的文化生活中占据主导作用。②文化市场和大众传媒的发展，给我们的文化生活带来可喜的变化，也引发了令人忧虑的现象。暂缓播放谍战剧、穿越剧，体现了国家对文化市场的管理和引导。③由于各民族、各地区经济、政治、历史、地理等因素的不同，决定了不同民族、地区文化之间存在差异。推动文化发展，必须要尊重差异，包容多样。

④大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，是我们加强文化建设的必然要求。（3点6分）

近年来，我国各地相继发生“毒奶粉”、“瘦肉精”、“地沟油”、“彩色馒头”等事件，这些恶性的食品安全事件足以表明，诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。因此，要在全社会大力加强道德文化建设。

（1）阅读材料，运用《文化生活》中的相关知识，为加强道德文化建设提几条合理建议（8 ①立足于社会实践，从中华优秀传统文化中汲取营养，从世界优秀的文明成果中取长补短。②建设社会主义核心价值体系，用社会主义荣辱观引领风尚。③建设社会主义精神文明，培育“四有”公民。

④加强思想道德建设，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以增强诚信意识为重点，还要加强社会公德、职业道德教育，引导人们树立正确的世界观、人生观、价值观（2）有同学通过微博提出观点：“解决食品安全问题，只能靠经营者的道德提升。”请从《文化生活》的角度对此加以评析。（9分）

①经营者道德提升可以提高道德认识和判断水平，形成正确的世界观、人生观、价值观，把经济效益和社会效益统一起来，从而有利于解决食品安全问题。②解决食品安全问题还需要国家加强社会主义精神文明，建设社会主义核心价值体系，特别是思想道德建设，树立社会主义荣辱观。

③解决食品安全问题需要全体社会成员提高自身的思想道德修养，形成良好的社会风尚。

第四篇：第十课文化发展的中心环节检测试题

第十课 文化发展的中心环节

检测试题

一、选择题

2011年8月5日，全国总工会、中宣部、中央文明办、工业和信息化部、商务部、国资委、国务院纠风办联合举办的第十二届全国职工职业道德建设评选表彰活动结束。活动共评选出“全国职工职业道德建设标兵单位”20个，“先进单位”44个，“全国职工职业道德建设标兵个人”20名和“先进个人”42名。回答1～3题。

1．中国特色社会主义文化建设的重要内容和中心环节是

（）。A．培育“四有”公民

B．思想道德建设

C．社会主义精神文明

D．三个面向 2．关于思想道德建设，下列说法不正确的是

（）。A．思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节 B．思想道德建设要以为人民服务为核心 C．思想道德建设的基本原则是集体主义

D．思想道德建设是社会主义文化建设的全部内容 3．社会主义思想道德建设

（）。①要与中华民族传统美德相承接 ②要与社会主义法律规范相协调

③要与社会主义市场经济相适应 ④是社会主义核心价值体系的基础 A．①②③④

B．①②④ C．②③④

D．①②③ 4．社会主义思想道德建设应以________为着力点

（）。A．有理想、有道德、有文化、有纪律

B．爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义 C．社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德

D．爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献 5．“网络时代，人身攻击的时代？” “在网络上羞辱别人变得如此简便和快捷，而我们每个人都活在这种威胁之下。以前只有社会名流需要采取措施保护自己的名誉，学习挽回脸面的技巧，但现在，这已成为一种大众需求。”“人肉搜索”自诞生以来，一直游走在道德和法律的边缘。为净化网络风气，防止“人肉搜索”演变为“网络暴力”，必须以________作为道德选择最基本的价值取向。

（）。

A．公民道德基本规范

B．社会主义荣辱观

C．中华民族精神

D．马克思主义

(2012〃济宁一中高三检测)12月10日晚，齐鲁电视台曝光了赵忠祥、曾志伟等一些明星、名人代言问题产品的消息。近年来，某些专家、名人已长期是某个利益集团的代言人，逐渐丧失中立立场；或者是紧紧地与某企业联系在一起，成为其传声筒。事实上，失去严谨的判断和公正的评论，最终专家、名人也会失去公信力。回答6～7题。6．在急剧变化的社会生活中，人们在告别传统生活方式的同时，也会遭遇思想道德冲突，对此，我们应当

（）。①文化建设中坚持指导思想的多元化 ②加强自身的科学文化修养和思想道德修养

③在现代化建设中，坚持以思想道德建设为中心 ④不断追求更高的思想道德目标

A．②④

B．②③④

C.①③④

D.①② 7．下列关于科学文化修养和思想道德修养的说法，不正确的是

（）。A．世界观、人生观、价值观的形成属于思想道德修养B．学习科学知识是文化修养的内容 C．科学文化修养与思想道德修养相互促进

D．科学文化修养就是思想道德修养 8 “因为别人帮了我，我肯定要帮助别人”，这个看起来简单到不能说服任何人的理由，却是支撑着他——徐本禹的理由。大学毕业后，徐本禹做出了惊人的决定，放弃苦学和高分获得的公费读研机会，到岩洞小学当教师。他的付出也使得他与袁隆平、任长霞、牛玉儒、刘翔及中国女排等一起，成为2004年“感动中国十大人物之一”、2007年“全国道德模范”。徐本禹的事迹（）。①使我们看到了思想道德修养与科学文化修养的完美统一 ②说明思想道德的贡献比科学文化水平的提高更重要

③为社会主义思想道德建设提供了生动的范例 ④与社会主义市场经济的要求格格不入 A．①②

B．②③

C．①④

D．①③ 9．(2012·嘉兴一中月考)著名诗人歌德说：“读一本好书，就像在和高尚的人谈话。”这体现了

（）。

A．只要读书，就能提高思想道德修养

B．良好的科学文化修养有利于促进思想道德修养 C．只要提高科学文化修养，就一定能提高思想道德修养 D．思想道德修养的提高与科学文化修养无关

2011年9月17日上午，中央宣传部、中央文明办举办的“全国道德模范与身边好人现场交流活动”在湖北宜昌举行。这是一种文化在传承，这是一种力量在传递，更是一种追求永驻心间。回答10～11题。

10．社会主义思想道德建设区别和优越于其他社会形态思想道德的显著标志是（）。A．社会主义思想道德建设以为人民服务为核心B．强调以增强诚信意识为重点 C．社会主义思想道德建设以和谐为原则D．与社会主义法律规范相协调 11．对漫画理解正确的是

（）。

①在全社会加强思想道德建设十分必要 ②学校对未成年人的道德教育缺乏实效

③部分社会成员思想道德素质还不够高 ④父母应该以良好的思想品行教育孩子 A．①②③

B．①③④

C．②③④

D．①②④

12．(2012·南海中学高三检测)《正气歌》是一台由中央纪委和中央电视台共同举办的廉政歌咏

晚会。其中，既有反映党的干部公而忘私、艰苦奋斗品德的《老支书》，还有歌颂青年共产党员全心全意为人民服务精神的《雷锋颂》等等。这些生动鲜活的节目唱响了正气歌的主旋律，宣传了廉政规章制度，歌曲动人心扉，激人斗志，有助于干部进一步弘扬为人民服务的精神。这种精神是

（）。

A．社会主义文化发展的中心环节

B．社会主义思想道德建设的原则 C．社会主义思想道德建设的核心

D．发展中国先进文化的根本目标

13．社会主义市场经济越发展，越需要不断丰富社会主义思想道德的内容。从下面漫画中可知发展社会主义市场经济，丰富社会主义思想道德的重点是

（）。

“染色馒头”

A．中华民族传统美德

B．增强诚信意识

C．社会公德

D．公民基本道德规范 14．书有优劣之分，只要人多读些能传递爱和真善美，传递博大精深、高尚道德和科学文化的书，人的生命一定会浸透了书香，能够创造文明和书写历史，能够引导、照耀、温暖别人和后人。这表明

（）。A．多读书就能提高思想道德修养

B．阅读是最重要的精神文明创建活动 C．在科学文化的陶冶中可以不断升华自己的思想道德境界 D．一个人提高了文化修养就能避免人格上的缺失

15．(创新题)2011年10月13日下午，广东佛山2岁女童小悦悦在过马路时不慎被一辆面包车撞倒并被两度碾压，肇事车辆逃逸，随后开来的另一辆车直接从已经被碾压过的女童身上开了过去，七分钟内在女童身边经过的十几个人都漠然离去。2011年10月21日，经医院全力抢救无效，小悦悦离开了人世。小悦悦事件的发生启示我们（）。

①必须深入开展社会主义荣辱观教育 ②必须加强思想道德修养

③必须加强科学文化修养 ④必须加快文化产业的发展 A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

16.[2012·温州十校联考] 2010年颁布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010—2020年)》要求，2020年我国基本普及学前教育；高中阶段教育毛入学率达到90%；高等教育毛入学率达到40%；新增劳动力平均受教育年限提高到13.5年。这是（）①发展中国特色社会主义文化的内在要求 ②我们发展先进文化的目标 ③保障人民基本文化权益的具体体现 ④发展中国特色社会主义文化的中心环节 A．①②

B．③④

C．①③

D．②④

17.[2012·汕头质检] 上世纪初，正是有了马克思主义思想文化在中国的传播，才有了中国共产党，才有了中国革命的新面貌。这一史实启示我们，当前在进行文化强国的建设中，必须（）①以马克思主义为指导 ②坚持先进文化的前进方向③大力发展教育、科学和文化事业 ④紧紧

抓住思想道德建设这个中心环节

A．①②

B．③④

C．①④

D．②③

二、非选择题

18．2011年“十一”黄金周期间，井冈山革命博物馆日均接待游客1万多人次。井冈山革命博物馆馆长肖邮华说，井冈山革命博物馆是全国三个爱国主义教育示范基地“一号工程”中“率先开工、率先竣工、率先免费开放”的博物馆，已经成为来井冈山游客的必看景点。井冈山革命博物馆采用大框架、立体版面，集中形象地宣传展示井冈山革命斗争时期的大量珍贵文物、图片、资料。除传统的陈列展出手段外，还增加了19处融展出陈列、造型艺术与声光电、多媒体为一体的大型场景，深受广大青少年喜爱，产生了寓教于游、寓教于乐的良好效果。形式多样的宣传活动、创新的展览形式，以及优质的场馆环境等，满足了广大群众的精神文化需求，使其作为爱国主义教育基地的影响力不断得以提升。运用所学文化生活知识回答：(1)为什么要进行思想道德教育？

(2)公民应该怎样提高自身的思想道德修养，不断追求更高的思想道德目标？

19．(2012·金华一中高三检测)自中宣部、中央文明办等10部委发出《关于广泛开展“爱国歌曲大家唱”群众性歌咏活动的通知》以来，全国各地掀起了爱国歌曲演唱活动的热潮，为加强青少年思想道德建设，“红歌进校园”歌咏活动在各地学校陆续开展。

这次活动的广泛开展，将在青少年中掀起“爱红歌、学红歌、唱红歌”的热潮，大力唱响“共产党好、社会主义好、改革开放好、伟大祖国好和民族团结好”的时代主旋律，引导广大青少年继承优良传统，坚定理想信念，激发爱国情怀，为建设文明和谐社会贡献力量。请结合材料，试从文化生活的角度谈谈“红歌进校园”活动的意义。

20．[2012·山东卷] 阅读材料，回答问题。

雷锋精神犹如一座巍然矗立的灯塔，放射着夺目的光芒。在新的历史条件下，弘扬雷锋精神、开展学雷锋活动，要不断赋予其新的时代内涵。今天，雷锋勤俭节约的美德可以转化为低碳、节能等环保意识，雷锋助人为乐的品质可以转化为奉献、互助等志愿者精神。

(2)L3运用文化生活知识，从精神文明建设的角度，分析开展学雷锋活动的意义。

21．[2012·浙江卷]近年来，W村在村民收入不断提高的同时，开展了群众性的“一碑两谱五星”乡村文化创建活动。所谓“一碑”，即树立一座精神丰碑，主要收集本村先辈在革命战争时期的英雄事迹；“两谱”，即撰写时代风范谱、尊老爱幼谱，主要收录在乡村发展、家庭邻里关系中的先进典型；“五星”，即创评“读书、创业、诚信、法纪、勤俭”等五项星级文明户。村民们以极大热情参与了这一活动，讲身边事、树身边人、自评自荐、互评互荐，精神面貌焕然一新。(1)L3结合材料，运用文化发展的中心环节的有关知识，说明该村开展“一碑两谱五星”活动取得成功的道理。

第十课 文化发展的中心环节检测试题

参考答案

1.解析 本题考查课本基础知识。答案 B 2.解析 D项，“思想道德建设是社会主义文化建设的全部内容”的说法错误，除思想道德建设外，还应包括教育、科技、文化等内容。答案 D 3.解析 ④错误，社会主义荣辱观是社会主义核心价值体系的基础。答案 D 4.解析 A项是目标，B项是基本要求，D项是基本道德规范。答案 C 5.解析 本题考查思想道德建设的内涵。社会主义荣辱观是道德选择最基本的价值取向。答案 B 6.解析 ①指导思想的多元化，③以思想道德建设为中心的说法都是错误的。答案 A 7.解析 D项把科学文化修养和思想道德修养等同起来，忽视了二者的差别。此题为反向选择题，故选D。答案 D 8.解析 徐本禹有学识，更有高尚的思想道德境界，①正确。思想道德修养与科学文化修养相互促进，不能说哪一个更重要，排除②。③说法正确。④应该是社会主义思想道德应该与社会主义市场经济相适应，而不是格格不入，故排除④。答案 D 9.解析 本题考查科学文化修养与思想道德修养的关系，重点考查学生的理解能力。良好的科学文化修养能够促进思想道德修养，这里的“能够”是强调“有利于”，并不是“一定”，所以A、C、D三项说法都不对，故只能选B项。答案 B 10.答案 A 11.答案 B 12.解析 设问中的“精神”指的是“为人民服务”的精神，这是社会主义思想道德建设的核心。答案 C 13.解析 漫画中存在的问题说明一些企业道德的缺失和加强思想道德建设的必要性。根据漫画寓意和问题设问，应选B项，其余选项与设问不符。答案 B 14.解析 材料揭示的是加强科学文化修养对思想道德修养的作用，因此C项符合题意。A、D两项观点片面。B项不符合题意。答案 C 15.解析 本题考查加强思想道德建设的相关知识。十几个人对事故的冷漠态度，折射出人们道德的缺失，因此，必须深入开展社会主义荣辱观教育，加强人们的思想道德修养，选①②。科学文化修养、文化产业的发展与材料无关，③④不选。答案 A 16.C [解析] ②错误，发展先进文化的目标就是以马克思主义为指导，以培育“四有”公民为目标，发展面向现代化、面向世界、面向未来的民族的科学的大众的社会主义文化。④错误，思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。17.A [解析] 材料中关键信息是“马克思主义思想文化”、“中国共产党”。③④与题意指向不符合。

18.解析 第(1)问，主要考查思想道德教育的重要性，只需依据教材作出回答即可。在组织答案时要注意结合材料进行分析。第(2)问，需要立足于公民自身，从公民的角度谈如何追求更高的

思想道德目标。

答案(1)①思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向，在发展中国特色社会主义文化的系统工程中，必须紧紧抓住思想道德建设这个中心环节。②在全体人民特别是青少年中进行以爱国精神为重要内容的思想道德教育是培养“四有”公民的需要。它有利于帮助人们树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观，弘扬爱国主义精神，引导人们在遵守基本道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标。

(2)①追求更高的思想道德目标是一个不断改造主观世界的长期过程，必须努力学习马克思主义的科学理论，坚定中国特色社会主义共同理想，逐步树立共产主义远大理想；②要脚踏实地，不尚空谈，重在行动，要从我做起，从现在做起，从点滴小事做起。

19.答案 ①文化对人的影响来源于特定的文化环境和各种形式的文化活动，文化会潜移默化地影响人的认识活动、思维活动、实践活动，并对人的发展产生深远持久的影响。

②文化是一种社会精神力量，优秀文化可以丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。“红歌进校园”活动体现了时代主旋律，能够坚定青少年的理想信念，激发爱国情怀，投身和谐社会建设。

③思想道德建设是发展中国特色社会主义文化的重要内容和中心环节。社会主义思想道德集中体现了中国特色社会主义文化的性质和前进方向。“红歌进校园”活动体现了思想道德建设的主要内容，引导青少年树立中国特色社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观。弘扬爱国主义精神，是社会主义精神文明创建中的新形式，有利于推进和谐文化建设。

20.[答案] 开展学雷锋活动，有利于发挥道德模范的榜样作用，培育“四有”公民；有利于建设和谐文化，培育文明风尚；有利于树立社会主义荣辱观，推动社会主义核心价值体系建设；有利于提高公民的思想道德修养，推动思想道德建设。

[解析] 本题要求是从文化生活角度分析开展学雷锋活动的意义。分析问题时，一定要把要点限制在精神文明建设这一范围内，用“有利于„„”形式回答，根据材料涉及的信息，从道德模范榜样、精神文明建设的根本任务、和谐文化、社会主义荣辱观、社会主义核心价值体系，提高思想道德素养等角度回答，角度要广，点到为止，没有必要展开分析。

21.[答案] 社会主义思想道德建设体现着社会主义文化的性质与方向，是文化建设的中心环节。W村开展的“一碑两谱五星”活动，紧紧抓住了社会主义思想道德建设这一中心环节，保证了文化建设的正确方向。社会主义荣辱观是社会主义思想道德的集中体现。“一碑两谱五星”活动的内容体现了社会主义荣辱观的要求，为村民们提供了最基本的行为准则与价值取向。“一碑两谱五星”活动具有群众性的自我教育特点，自荐自评、互荐互评方式促进了村民自省自律，提高了村民的思想道德修养。

[解析] 解答本题要紧紧抓住“文化发展的中心环节”，即思想道德建设这个角度分析说明，主要从思想道德建设地位、重要性、与科学文化修养的关系等角度说明。

第五篇：第十课 文化建设中心环节教案

第十课 文化建设中心环节教案

第十课

文化建设中心环节教案

一、本课设计意图

教育教学目标

．知识目标

〇懂得道德的时代性，知道道德总是随着时代的发展而被赋予新的内涵，了解我国传统美德在当前社会生活中的意义，能够列举出当代社会生活中的道德典范和先进典型。

〇知道思想道德建设在社会主义文化建设中的地位和作用；了解当前我国社会主义思想道德建设的主要内容。

〇知道建立社会主义思想道德体系的重要性，知道社会主义思想道德体系与社会主义市场经济、社会主义法律规范以及中华传统美德之间的关系。

〇了解知识文化修养与思想道德修养之间的关系。

〇明白提高自身的思想道德修养，是一个长期的过程；学会通过正确的途径切实提高自己的思想道德修养。

2．能力目标

〇正确评价中华传统道德，能够对中华民族数千年来所形成的道德传统进行批判性分析，发扬其中的传统美德，并赋予它们新的时代内涵。

〇牢固树立社会主义思想道德观念，自觉抵制各种拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想观念的侵袭，成为一个模范遵守社会公德的好公民。

〇正确分析当今社会生活中存在着的思想道德冲突，认识社会生活的急剧变化给人们的思想道德观念带来的冲击和挑战。

〇通过提高自身的知识文化修养特别是积极参加各种有益的社会活动，不断提高自己的思想道德水平。

3．情感、态度、价值观目标

〇形成爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的坚定信念，自觉遵守社会公德、职业道德和家庭美德。

〇努力加强自身的思想道德修养，成为一个道德高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于国家和人民的人。

课程标准的基本要求

引述公民基本道德规范，评析文化修养与思想道德修养的关系，说明加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容。

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二、教材分析

本课的逻辑结构分析

本课设两框，即第一框“加强思想道德建设”，第二框“思想道德修养与知识文化修养”。第一框主要讲思想道德建设在整个文化建设中的作用和地位；第二框讲如何加强思想道德修养，追求更高的思想道德目标。

第一框包括三目。

第一目“我心目中的道德典范”。当前思想道德建设的宝贵资源：中华民族数千年来形成的传统美德和中国共产党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良道德传统；加强社会主义思想道德建设的必要性：道德本身所具有的时代性特征，要求不断加强思想道德建设；实现发展当代中国先进文化的根本目标和社会主义精神文明建设的根本任务，需要不断加强思想道德建设。

第二目“紧紧抓住中心环节”包括两个方面的内容：思想道德建设在中国特色社会主义文化建设中的地位和作用；社会主义思想道德建设的主要内容。

第三目“建立社会主义思想道德体系”，主要讲述社会主义思想道德体系在社会主义精神文明建设中的地位；社会主义思想道德体系应该与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接。

第二框包括三目。

第一目“直面生活中的思想道德冲突”包括两方面的内容：我们的生活正发生急剧的变化，由此带来一些思想道德上的冲突；思想道德冲突要求我们不断加强自身的知识文化修养和思想道德修养。

第二目“在知识文化的陶冶中升华”包括两方面的内容：知识文化修养和思想道德修养的含义；知识文化修养和思想道德修养之间的关系。

第三目“追求更高的思想道德目标”包括三个方面的内容：加强自身的知识文化修养和思想道德修养是一个没有止境的过程；在遵守公民道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标；在加强自身修养的过程中，追求更高的思想道德目标。

探究活动的设计意图

第一框“加强思想道德建设”。

第一目“我心目中的道德典范”，使学生知道在中国共产党领导人民群众进行革命、建设和改革的不同时期，都涌现出了大量的先进模范人物。

探究活动一的设计目的主要体现在两点：第一，让学生了解像方志敏这样的先进模范人物，是当今社会的道德典范，体现着中华民族的传统美德，是对中华传统美德的继承和发展；第二，通过列举方志敏、雷锋、牛玉儒等道德典范，让学生归纳他们的共同特征，得出只有模范遵守社会道德规范，才能成为人们学习的榜样这一结论。

探究活动第二部分的设计意图是，让学生了解中华民族的传统美德世代相传，知道在 202

当今社会生活中，中华民族在几千年中形成的传统美德，仍然是我们进行思想道德建设的宝贵资源，加强社会主义思想道德建设，就要继承和发展中华民族的传统美德，使它们在新的时代条件下发扬光大。

第三目“建立社会主义思想道德体系”

探究活动一的目的在于让学生了解市场经济与思想道德建设之间关系，体会市场经济对思想道德建设影响的两面性，知道社会主义市场经济越发展，越需要不断丰富社会主义思想道德内容的道理。同时，通过对材料中所提供的四种不同观点的辨析，让学生知道为什么在社会主义市场经济条件下，加强社会主义思想道德建设要以诚实守信为重点。

探究活动二的设计目的，是让学生进一步理解法律与道德之间的相互关系。法律和道德都是调节人们行为的社会规范，尽管二者之间存在着一定的区别，但又是相辅相成、相互补充的。法律是道德的底线，道德是更高的要求，法律维护社会道德，遵守道德有利于人们遵纪守法。该活动通过列举与社会公德、职业道德和家庭美德相关的法律条文，引导学生体会社会主义道德规范与法律规范之间的内在一致性。

第二框“思想道德修养与知识文化修养”。

第一目“直面生活中的思想道德冲突”。

探究活动一的设计目的，在于通过两个具体的生活事例，让学生知道，现实生活中经常存在着各种各样的道德冲突，人们经常面临道德上的“两难选择”。由此导入正文。

第二目“在知识文化的陶冶中升华”。

探究活动一的设计目的，主要是让学生通过该活动体验思想道德的价值，一方面，思想道德修养好的人，容易得到他人的尊敬；另一方面，自身思想道德修养的提高，也会给自己带来精神上的愉悦。

探究活动二的设计目的，通过东汉哲学家王符和北宋史学家司马光的两句名言，让学生辨析知识与道德之间相互影响、相互促进的关系，从而进一步理解加强自身知识文化修养与思想道德修养的重要性。

探究活动三通过三个社会生活中的典型事例，让学生体会对于一个人来说，仅仅具备一定的知识文化修养是不够的，还必须同时具备一定的思想道德修养。通过学生对这三种现象的评述，引导他们正确认识知识文化修养和思想道德修养之间的内在统一性，使他们在努力学习科学文化知识的同时，注重自身的思想道德修养，成为一个德才兼备的现代公民。

第二目“追求更高的思想道德目标”。

探究活动一，列举了几种有代表性的价值观，其中既有正确的，也有错误的。通过让学生根据公民基本道德规范来对这些价值观进行评析，体会提高思想道德修养，首先是一个思想认识问题，帮助学生认识思想道德与人们的世界观、人生观和价值观之间的内在联系，知道有什么样的世界观、人生观和价值观，就会有什么样的道德观。同时，引导学生认识提高个人思想道德修养的过程就是不断改造主观世界的过程。

探究活动二的设计目的，在于使学生知道提高自身的思想道德修养，追求更高的思想道德目标，不仅是一个思想认识的问题，更重要的是一个实践问题。一个人要不断提高自

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身的思想道德修养，追求更高的思想道德目标，就必须从我做起，从现在做起，从点滴小事做起。

本课重点、难点

思想道德建设是社会主义文化建设的中心环节。这一问题涉及社会主义思想道德建设的意义和作用问题，只有理解了这一问题，才会对整课的内容有一个准确的定位。

社会主义思想道德建设的主要内容。

知识文化修养和思想道德修养的含义及其相互关系。从理论上讲，一个人的知识文化修养与思想道德修养是密切相关、相互促进的，良好的知识文化修养能够促进思想道德修养，加强思想道德修养能够促进知识文化修养。从学生的实际来看，他们正处于学习科学文化知识的阶段，同时也处于世界观、人生观和价值观趋向成熟的阶段，对于他们来说，正确理解二者之间的关系，做到知识文化修养和思想道德修养协调发展，成为一个德才兼备的社会主义事业的建设者，具有非常重要的现实意义。

相关疑难问题解读

．名词解释

方志敏：中国无产阶级革命家，赣东北革命武装根据地的创建人之一。江西弋阳人。1922年加入中国社会主义青年团。1923年加入中国共产党。第一次国内革命战争期间，在江西领导农民运动，曾任江西省农民协会秘书长。1927年国民党叛变革命后，领导弋阳横峰起义，开展土地革命，组织工农政权，创建了赣东北革命根据地和工农红军第十军，历任中共县委书记、特委书记、省委书记、省军区司令员、闽浙赣工农民主政府主席和红十军政治委员。1931年当选为中央工农民主政府执行委员、主席团委员。曾同王明左倾冒险主义的错误领导作坚决斗争。中国共产党第六次全国代表大会上当选为中央委员。1934年11月，率领红军抗日先遣队北上抗日，途中遭遇国民党军队的阻击。1935年1月，在江西玉山县陇首村与国民党军队作战时因叛徒出卖被捕，在狱中坚贞不屈，8月6日在南昌英勇就义。遗著有《可爱的中国》《狱中记实》等。

牛玉儒：内蒙古通辽人，1952年出生。历任内蒙古自治区纪委秘书长、内蒙古自治区政府秘书长、中共内蒙古自治区包头市委副书记。1997年4月在内蒙古自治区包头市人大十届五次会议上当选为市长。XX年2月任内蒙古自治区副主席。XX年4月任自治区党委常委，呼和浩特市委书记。牛玉儒是第九届全国人民代表大会代表。在担任呼和浩特市委书记期间，全心全意地谋划经济和社会发展，呼市经济的快速发展，城乡面貌的明显变化，人民生活水平的不断提高，无不凝聚着牛玉儒的心血和汗水。特别是在住院治疗期间，他仍心系事业，忘我工作，忍受着病痛的折磨，关注和牵挂着呼市的经济社会发展。他几乎每天都通过电话询问、指导和督促重点工程的进展情况，还带病两次考察城市建设和开发区的工作。去世前不到一个月，仍以顽强的毅力，主持召开市委九届六次全委会议，作了激情澎湃、鼓舞人心、催人奋进的工作报告，进一步描绘了呼市经济社会发展的宏伟蓝

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图。他把毕生精力奉献给了他所热爱的事业，奉献给了他所热爱的人民，奉献给了他深深眷恋的草原，直到生命的最后一息。XX年8月14日，牛玉儒去世后，他的事迹感动了亿万干部群众。XX年11月，胡锦涛作出重要指示，号召全党和全国人民向勤政为民、鞠躬尽瘁的牛玉儒同志学习。

社会公德：又称作“社会公共生活准则”，简称“公德”。社会公德是相对于私德而言的，指的是人们在履行社会整体义务或涉及社会整体利益的活动中应当遵守的道德行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它通常在两种意义上使用：第一，指人们在一些重大的社会关系、社会活动和社会交往中，应当遵守并由国家提倡或者认可的道德规范；第二，指人们在日常公共生活中所形成的起码的公共生活准则。这是公民为了维持正常的生活秩序，必须遵守的简单道德准则。社会公德是在人类公共生活的实践中产生的，并往往通过风俗习惯的形式表现出来，其基本功能在于保证每个社会成员乃至整个社会生活的正常运行。社会主义社会的社会公德，‘反映了社会主义的新型道德关系，是社会主义道德的重要组成部分。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们相互交往更加频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。今天，我们在社会中大力倡导以文明礼貌、乐于助人、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。

职业道德：是所有从业人员在职业活动中应该遵守的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。职业道德是评价从业人员的职业行为准则，对该从业人员具有特殊的约束力。职业道德是随着社会分工的发展，并出现相对稳定的职业集团时产生的，它与一般社会道德既有联系又有区别。职业道德具有以下特点：第一，职业道德是在历史上形成的、特定环境中产生和发展起来的，它常常形成世代相袭的职业传统和比较稳定的职业心理和习惯，因此具有较强的稳定性和连续性；第二，职业道德反映特定的职业关系，具有特定职业的业务特点，因而它的作用范围仅仅局限于特定的职业活动中，只对特定职业的人们具有约束力；第三，职业道德通常以规章制度、工作守则、服务公约、劳动规程、行为须知等形式表现出来。社会主义社会的职业道德是社会主义道德体系中的一个重要组成部分。在今天，我们要倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。

家庭美德：是每个公民在家庭生活中应该遵守的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭是社会生活的细胞，它既是社会的基本消费单位，有时也是社会的基本生产单位，同时还是人口再生产和进行教育的基本单位。家庭生活与社会生活有着密切的关系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。重视家庭观念、尊老爱幼是中华民族的传统美德。今天，我们要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻

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里团结为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员。

张思德：是四川仪陇人，在抗日战争时期，是中共中央警备团的战士。他在1933年参加红军，经过了二万五千里长征，曾经负过伤。他为人憨厚朴实，工作任劳任怨，从不计较个人得失，一心一意为着革命的利益和解放全中国的伟大事业而默默奉献。1944年9月5日，在陕北安寨县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。9月8日，中央警备团为张思德召开追悼会，毛泽东发表演讲，对张思德作出了高度评价。毛泽东说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”“为人民而死，就是死得其所。”

王符：是我国东汉时期著名的思想家和哲学家，字节信，安定林泾。一生隐居著书，对当时社会弊端的各个方面进行抨击，因不欲彰显其名，所以把他所写的主要著作取名为《潜夫论》。在自然观上，他认为宇宙的本原是“元气”，用气来解释自然现象的产生和发展。他认为，元气有自己的运动，清者上升而形成天空，浊者凝结而成为大地。有天地之后出现阴阳，由阴阳生化产生万物，其中“和气”产生人类。在他看来，自然界中的万事万物都以气为本，其变化“莫不气所为也”。他反对有生而知之的“圣人”，提出“虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能”，认为人的聪明才智相差万倍，关键在于后天是否善于学习。

司马光：我国北宋著名史学家、政治家。字君实，陕西夏县人。与邵雍、周敦颐、程颢、程颐、张载并称为北宋“六先生”。宝元元年进士。历任大理评事等职，后任并州通判、天章阁侍制兼侍讲。后反对王安石实行新法，成为旧党首领。辞去枢密副使的任职，请求到洛阳出任西京御使。1086年任尚书左仆射兼门下侍郎，尽罢王安石新法。同年9月病死，被追封为温国公，谥文正。司马光一生最大的贡献，就是奉命组织编纂了怎样理解加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容和中心环节

江泽民在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中指出：“加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容和中心环节。”这一论断，明确了社会主义思想道德建设在当代中国先进文化建设中的地位，指明了我国社会主义文化建设的重要任务。

首先，大力加强社会主义思想道德建设，是由我国社会主义性质决定的。社会主义是一个全面协调发展的社会。发展社会主义精神文明，同发展社会主义经济、发展社会主义民主政治一样，都是我国现代化建设的目标和主要任务。物质文明建设和精神文明建设同步发展，是中国特色社会主义的本质要求，是我们在实际工作需要牢牢把握住的一个关键

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问题。江泽民曾指出：“我们进行的社会主义现代化建设的各项事业，是相互协调和全面发展的事业，不但经济建设要上去，人民的思想道德、科学文化素质和社会秩序、社会风气都要搞好，这样才能促进社会的全面进步和整个社会文明的全面发展。”如果社会主义建设只重视某一方面，而忽视其他方面，其发展只能是畸形的、不健全的。贫穷不是社会主义，发展太慢不是社会主义，生产力长期落后、经济长期停滞不是社会主义；没有民主，就没有社会主义；没有法制，也没有社会主义；文化贫乏，愚昧落后，不是社会主义；精神空虚、思想腐朽、道德沦丧、生活堕落不是社会主义。因此，坚持在建设物质文明、政治文明的同时，努力建设社会主义思想道德，实现三个文明的协调发展。

其次，是由思想道德在社会主义现代化建设中的作用决定的。我们追求的现代化建设目标，是要把我们的国家建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。通过社会主义先进文化建设，可以中国特色社会主义现代化建设提供有力的思想保证、强大的精神支撑、坚实的道德基础、良好的文化条件。其中，强有力的思想保证，就是通过不断加强社会主义思想道德建设来实现的。

当前我国思想道德建设要以诚实守信为重点

建立与社会主义市场经济相适应的社会主义思想道德体系，是我国社会主义思想道德建设的一项重要任务。市场经济体制的确立，既催生了一些新的思想道德观念，同时也给思想道德建设带来了新的问题和新的挑战。其中，诚实守信问题，就是一个非常突出的问题。为此，党的十六大报告在谈到思想道德建设问题时，特别强调要以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点。

我国社会主义思想道德建设之所以要以诚实守信为重点。

第一，诚实守信是中华民族的传统美德。我国古代的道德传统中，非常重视诚实信用问题。“自古皆有死，民无信不立”的诚实信用的道德伦理观念，深入人心，诚实守信成为人们的立身之本。

第二，诚实守信是社会主义公民道德的内在要求。《公民道德建设实施纲要》明确把“明礼诚信”确立为公民的基本道德规范。因为诚实守信是一切道德的基础，倡导明礼诚信的道德要求对推动社会主义现代化建设具有重要的作用。

第三，诚实守信是现代市场经济的基本道德要求。道德对人们的行为的规范作用，是通过每个人的义务感和责任感来实现的。诚实守信原则，作为一种价值观念，有助于市场参与者道德人格的培育和形成良好的交易风气。首先，诚实守信是推动经济社会发展的价值观念。公平竞争是市场经济的基本要求，诚实守信是实现公平竞争的重要保证。只有每个人在市场竞争中都坚持诚信原则，恪守诺言，诚实不欺，不以损害他人的利益为代价来追求自己的经济利益，才能建立一个公正有序的市场竞争秩序，有利于促进市场经济的良性发展。其次，诚实守信在经济生活中表现为信用体系建设。无论是发达国家还是发展中国家，在经济社会转型时期都面临着信用危机和信用建设问题，现代社会需要一套严格的信用管理体系。因为，随着经济社会的发展，人们之间的交易，逐渐由物品交易发展到货币交易，而现代市场经济是以信用交易为主的信用经济。市场化程度越高，对社会信用体

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系的要求也越高。建立规范的社会信用体系是最基本的市场规则和制度之一，是规范和整顿市场经济秩序的治本之策。

第四，是由我国当前的信用状况决定的。当前我国在建立政府信用、企业信用、个人信用的系统工程中，企业信用问题最为突出。有些企业在市场经济活动中，不讲诚信，缺乏信用，如恶意逃债、合同违约、商业欺诈、假冒伪劣、偷税漏税、以次充好等失信现象屡见不鲜。据国家有关部门统计，我国近年来，企业违约合同金额有逐年增加的趋势。这些不诚信的行为在一定程度上破坏了正常的经济竞争秩序，使投资环境恶化，对我国社会主义市场经济体制的完善，乃至整个经济社会生活，都产生了消极的影响。

可见，加强诚实守信教育，建立信用体系，已经成为目前思想道德建设中的一个重要问题。因此，党中央提出要把诚实守信作为社会主义思想道德建设的重点。

坚持依法治国和以德治国相结合的治国方略

依法治国是我国的一项基本战略，在新的形势下，江泽民又提出了以德治国的基本方略，形成了依法治国与以德治国相结合的完整的治国方略。

在XX年初召开的全国宣传部长会议上，江泽民在讲话中说，我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义精神文明建设，以德治国。我们应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来。江泽民把属于精神文明的道德建设与属于政治文明的法制建设放到治理国家基本方略的高度来论述，并且强调了二者的结合，这在我们党的历史上还是第一次，是第三代中央领导集体治国思想的新发展，是对马克思主义国家学说的丰富和发展。依法治国和以德治国相结合，对于全面建设小康社会，全面推进中国特色社会主义现代化建设，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

对于一个国家的治理来说，法治和德治，从来都是相辅相成、相互促进的。二者犹如车之两轮、鸟之两翼，缺一不可，也不可偏废。法律和道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序，规范人们思想行为的重要手段，它们相互联系、相互补充。第一，社会主义法律和社会主义道德在内容上相互吸收，社会主义道德规范是社会主义法律规范的重要，社会主义法律意识是社会主义道德的重要组成部分。第二，社会主义法律和社会主义道德在功能上相辅相成。法律的特点是强调强制和他律，道德的特点是强调教育和自律；法律通过运用强制手段约束人的行为，道德通过运用教育的手段约束人的动机；法律着重要求人的外部行为的合法性，单纯的思想不是法律调整的对象，而道德所要求的不仅仅是人的外部行为，它还要求人们行为动机的高尚。可见，尽管二者在功能上有所差异，但又是相互补充、不可分割的。第三，社会主义法律和社会主义道德在实施中相互支撑。社会主义道德的实施主要依靠社会舆论的力量，法律的实施则主要依靠国家的强制力，但两者殊途同归，目标都是促进民族素质的提高和社会文明的进步。只有把法制建设和道德建设紧密结合起来，把依法治国和以德治国紧密结合起来，才能保证社会的良好秩序，保证国家的长治久安。

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三、教学建议

教学提纲

第十课

文化建设的中心环节

一、加强思想道德建设

．我心目中的道德典范

思想道德建设的宝贵资源

联系新时期新阶段的实际加强社会主义思想道德建设

2．紧紧抓住中心环节

中国特色社会主义文化建设的中心环节．

社会主义思想道德建设的主要内容

3．建立社会主义思想道德体系

应该与社会主义市场经济相适应

应该与社会主义法律规范相协调

应该与中华民族传统美德相承接

二、思想道德修养与知识文化修养

．直面生活中的思想道德冲突

社会生活中的思想道德冲突

解决思想道德冲突的重要途径

2．在知识文化的陶冶中升华

知识文化修养和思想道德修养的含义

知识文化修养和思想道德修养的关系

知识文化修养的根本意义

3．追求更高的思想道德目标

改造主观世界，追求更高的思想道德目标

在建设中国特色社会主义的实践中追求更高的思想道德目标

为共产主义远大理想而奋斗

课时安排

建议课时为两课时，原则上每一框题一课时，根据活动课安排可适当增加课时。

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教学过程设计

第一课时

加强思想道德建设

．基本流程图示

2．典型案例引入

教师可以通过探究活动一引入本框教学内容。该探究活动列举了关于方志敏、雷锋、牛玉儒的先进事迹，引导学生体会这些模范人物身上所体现出的高尚道德情操。同时还列举了一些关于中华民族传统美德格言，引导学生对中华民族传统美德在当代思想道德建设中所具有的意义进行思考，认识到中华民族传统美德和党领导人民在长期革命斗争和建设实践中形成的优良传统道德是当代社会主义思想道德建设的宝贵资源。教师还可以用以下材料导入教学内容。

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邓世昌，清朝海军将领，广东番禺人。福建船政学堂毕业。历任“东云”、“振威”等舰管带。1887年赴英国接带新舰“致远”回国，任参将兼“致远”管带。他办事精勤、思想开放，具有强烈的爱国思想。1894年，在黄海战役中，他指挥“致远”号积极投入战斗，在弹尽舰伤的情况下，仍令开足马力撞向敌舰“吉野”号，不幸被日军鱼雷击中，与全舰官兵一起壮烈殉国。

3．师生共同探究

本框题共安排了三个课内探究活动。

〇探究活动一

在探究过程中，请教师引导学生进一步了解方志敏、雷锋、牛玉儒等不同时代的道德典范的感人事迹，体会蕴含在他们身上的全心全意为人民服务的精神，为民族、为祖国奉献自己一切的精神。引导学生多渠道收集中华传统美德格言，并进行评比。

〇探究活动二

建议引导学生结合现实生活实际，围绕这四种观点准备材料，进行现场辩论。

〇探究活动三

建议从法律规范和道德规范既相互区别又相互促进、相互补充的角度，加深学生对社会主义道德规范的理解。

4．学生践行要求

采访身边的道德典范，了解在他们身上体现了哪些优秀的道德品质，分析这些道德品质与中华传统美德之间的关系。

第二课时

思想道德修养与知识文化修养

．基本流程图示

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2．师生共同探究

本框题共安排了六个课内探究活动。

〇探究活动一

该探究活动通过对两个典型事例进行分析，引导学生对现实生活的思想道德冲突进行深入思考，进而引人本课时的教学内容。实施该探究活动时应当引导学生从原因、影响及对策等方面对两个事例进行探究，鼓励学生发表自己的看法。

〇探究活动二

该探究活动通过对日常生活中一些常见的道德现象进行分析，使学生意识到只有在看似细小的问题上严格要求自己，才能不断提高自身的思想道德修养。在教学过程中，教师可以结合其中的一点进行具体分析，不必全面展开。

〇探究活动三

实施该探究活动时宜引导学生正确认识知识文化修养与思想道德修养之间的关系，帮助学生理解两句话的含义。

〇探究活动四

在操作过程中，建议教师引导学生分析各种不道德行为所造成的社会危害性，引导学生自觉坚持知识文化修养与思想道德修养的统一。

〇探究活动五

在实施该探究活动的时候应当注意，教材中所列举的多数观点对学生而言比较容易做出判断，但也有一些观点，如“大公无私，先公后私”，“主观为自己，客观为他人”等，学生容易争议。教师应当就这些容易产生争议的观点进行分析说明。

〇探究活动六

引导学生谈谈自己平时是如何加强思想道德修养的，总结可资借鉴的经验并加以推广。

3．学生践行要求

开展“读好书，做有道德的人”的活动。

学习方法指导

把教师的指导与学生的体会、感悟有机地统一起来；注重把教材知识与学生的生活实际结合起来，做到学以致用。

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四、教学评价建议

评价方式

结合学生日常行为表现加以启发、引导，帮助学生自觉做一个有道德的人。

自我测评及参考答案

联系社会生活实际，分析当前社会主义思想道德建设“以诚实守信为重点”的原因。

参考答案

一是社会主义市场经济既是法制经济，也是道德经济，必然建立在社会主义基本道德规范的基础之上；二是社会主义市场经济的发展，催生了许多富有时代气息的思想道德观念，但市场经济自身的弱点也导致一些违背社会主义道德规范的行为，如诚信缺失问题；三是诚信缺失问题产生了极大的危害。

五、教学资源链接

．生动活泼的公民道德歌

为学习、贯彻《公民道德建设实施纲要》，中共安徽省委宣传部、省文明办和省新闻出版局组织有关专家学者编写了这首《公民道德歌》。以一韵到底的五言诗的形式，既完整系统又形象生动地表现了公民道德的基本规范和具体要求。

泱泱我中华，巍巍礼仪邦。传统多美德，文明四海扬。

改革迎盛世，开放图富强。走进新时代，道德谱新章。

热爱祖国篇

华夏五千年，灿烂历史长。地大物又博。巨人立东方。祖国山河美，先贤伟业彰。自豪更自信，爱国情满腔。

洗雪百年耻，人民把家当。建功又立业，为国奉献忙。国旗天天升，国歌人人唱。祖国如慈母，春晖暖心房。

公民有义务，自觉纳税粮。溪流汇大海，国家自兴旺。好儿勇参军，卫国赴疆场。拥政又爱民，和平紧握枪。

民族五十六，兄弟聚一堂。中华大家庭，团结国运昌。两岸共明月，隔海历沧桑。一国行两制，统一心向往。

游子走四方，祖国心中装。自尊重国格，无愧我炎黄。国家兴衰事，匹夫责不忘。精忠报国志，青史永流芳。

社会公德篇

人生来世上，如苗出土壤。性情俱可塑，育材成栋梁。待人和接物，礼貌又谦让。人敬我一尺，我敬人一丈。

律己当从严，对人多宽谅。待人贵真诚，为人莫欺诳。敬老爱稚幼，恤孤助残伤。扶危济穷困，爱心洒阳光。

自扫门前雪，忧人瓦上霜。热心公益事，雷锋树榜样。言谈贵得体，举止宜端庄。卫生成习惯，清洁保安康。

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公物应爱护，设施人共享。交通守秩序，安全更通畅。见义当勇为，挺身斗凶狂。铁肩担道义，正气得伸张。

国家有法纪，行为守规章。法治加德治，万千新气象。社会重治安，群管又群防。以身敢试法，恢恢有天网。

环境需保护，污染必遭殃。发展要持续，风物放眼量。生态贵平衡，资源是宝藏。珍惜慎取用，地久共天长。

创建得民心，美化遍城乡。市容村貌改，焕发新容光。

职业道德篇

社会有分工，三百六十行。行行出状元，文明新风创。职业各不同，目标都一样。全心和全意，为民服务忙。

爱岗忠职守，敬业情高涨。刻苦钻业务，技术求精良。立业在诚信，兴业德弘扬。言利不惟利，情义播四方。

经济要繁荣，市场更开放。竞争讲公平，自律树形象。同行非冤家，倾轧俱损伤。携手创双赢，协作路康庄。

为官须勤政，廉洁莫贪赃。为民办实事，造福在一方。执法应秉公，明镜悬公堂。扫黄更打黑，扶正又安良。

工人尽职责，安全生产忙。名牌创效益，质量赢市场。农民勤为本，科学精种养。先富帮后富，并肩奔小康。

经商重信誉，服务求周祥。打假防伪劣，市场风清朗。科研攻关难，发明众所望。尊重首创权，侵权道德丧。

文艺百花开，二为是方向。德艺贵双馨，人民倍赞赏。医家讲医德，救死又扶伤。妙手能回春，爱心胜春阳。

为师重师表，丹心燃烛光。传道并授业，桃李自成行。海阔凭鱼跃，天高任鸟翔。行行竞风流，处处鲜花放。

家庭美德篇

社会似海洋，家庭如船港。家和万事兴，家齐国吉祥。婚姻自作主，互爱情深长。志同兼道合，比翼齐高翔。

夫妻结连理，甘苦应共尝。贫病不嫌弃，富贵毋相忘。生育须计划，国策记心上。优生加优育，民健国自强。

教子贵有方，宽严要适当。娇惯难成器，百炼铁成钢。父母养育恩，天高又地广。悠悠寸草心，孝敬慰高堂。

兄弟和姐妹，同根共成长。让枣又推梨，亲情溢芬芳。婆媳与妯娌，和气致瑞祥。两好合一好，举家皆欢畅。

邻里和街坊，朝夕相守望。出人互照应，有难大家帮。社区大家庭，文明树风尚。歪风齐抵制，娱乐须健康。

赌博若深渊，沉湎业全荒，毒品滋罪恶，沾染人财亡。迷信缘愚昧，信邪实自戕。凡事讲科学，利民又兴邦。

致富当思源，消费忌铺张。持家宜勤俭，福泽绵绵长。爱家又爱国，小河连大江。忠孝若难全，当以国为上。

个人修养篇

社会讲文明，个人重修养。前贤有传统，今人应发扬。人生贵自立，首在有理想。志当存高远，大任方能当。

不经彻骨寒，哪来梅花香?辛勤力耕耘，收获才有望。学习终生事，知识有力量。学而时习之，宝剑砺锋芒。

相伴三人行，必有我师长。见贤当思齐，励精图自强。受人滴水恩，涌泉以报偿。管鲍交谊深，千古美名彰。

忌妒令人嫌，偏见应自防。做人要正派，君子胸坦荡。失意莫沉沦，得志不骄狂。荣辱皆不惊，得失本平常。

为善快乐源，宽容长寿方。先忧而后乐，德高世敬仰。求真奋开拓，务实志高昂。思想与时进，创新绘华章。

四有育新人，五爱情豪壮。神州多英杰，万马奋腾骧，物质大发展，精神求高尚。建设双文明，乘风万里航。

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从我先做起，当仁自不让。人人齐努力，共创新辉煌。

2．当代“愚公”张荣锁

中央电视台“感动中国——XX十大人物”评选活动对他是这样描述的——“他已经拥有了财富，但他心里装着还在贫苦生活中的乡亲；他已经走出了大山，但他还想让所有乡亲都能够走出与世隔绝的山崖；他成就了一个多少代人未能实现的梦想，他拿出愚公移山的执著和勇气劈开了大山，在悬崖峭壁上为乡亲们开凿出通往外面世界的大道，更在人们的心中打开了一扇希望之门。他结束了一段贫困的历史，开创出一种崭新的生活。”

他就是被河南省委评为“优秀党支部书记”、“优秀共产党员”，被誉为模范践行“三个代表”的优秀退伍军人——辉县市上八里镇回龙村党支部书记张荣锁。

980年，张荣锁退伍回到位于群山之中的家乡。当时的情景让他异常心痛——村里人依然运输靠人背，磨面靠石碾，照明靠油灯。为了养家糊口，他再次走出大山。下矿井、卖药材、采石头，靠勤劳致富，几年间他成为远近闻名的百万富翁。富裕起来的张荣锁，心里却一天也没有舒坦过。他总想为这方山水做点什么。穷怕了的回龙人，也从张荣锁身上看到了回龙村的未来，看到了回龙村的希望。

993年10月，张荣锁出任村党支部书记。面对乡亲们的重托，张荣锁哽咽了：“不叫回龙村变模样，咱算枉穿一回绿军装!”

要治穷，先要治愚。山里的土地金贵，可偏偏当地人有厚葬的习俗，亲人去世，要埋葬在最好的田地里。张荣锁和党支部一班人商议后痛下决心：平坟扩耕!

一个冬日的上午，张荣锁来到自家祖坟前。坟里埋葬的是他的父亲。自己还在部队时，父亲为了养活一家老小，一年到头拼死拼活地劳作，最终累得瘫痪在床上。他含泪默念：“爹，为了回龙村的未来，为了子孙后代，您就原谅儿子吧!”然后，一镢头刨下去„„见此情景，还在犹豫的村民们纷纷跑向自家的茔地，扬起镢头，平了祖坟。

上任后的一个月里，张荣锁走遍了全村方圆20平方公里的山山岭岭、沟沟坎坎。随后，在村两委扩大会上，他斩钉截铁地说：“从今后，我们要敢于走前人没走过的路，干前人没干过的事，把贫穷抛在身后，让富裕变为现实!”

993年初冬，张荣锁率领全村劳力，开赴大栗园自然村旁的三座荒坡，展开了开荒造田的战斗。

首期开荒完毕，张荣锁累得病倒了。高烧使他黝黑的脸膛涨得通红。人们解开他的衣领，发现他的肩头肿得老高，皮肉和内衣都沾在了一起。再看他的右手大拇指，已淤血变得黑青，解放鞋被割开几厘米长的口子，脓血渗出了鞋外„„整整一个冬天，张荣锁和村民们一起披荆斩棘，挖山刨土，砌石垒岸，硬是在茫茫荒坡上垒出38道石墙，从荆棘乱石间掏出90亩梯田。

三易寒暑，张荣锁和村民们共治理荒坡8座，面积达1500亩，栽植苹果、山楂、桃、梨等果树累计3．5万余棵。仅此一项，每个村民的年收入净增150元。

接着，种植香菇、发展旅游„„随着一个个新项目不断上马，回龙人彻底甩掉了贫穷的帽子。

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为了实现修路这个回龙人世代的梦想，1997年冬，张荣锁带着150名党员和民兵，挺进深山峡谷，向大山宣战。

站在悬崖之巅，俯视着刀削般的绝壁，张荣锁挺身而出：“我是书记，我开第一炮。”他用粗绳系住腰身，把自己吊在半空作业。凿眼、装药、引爆。“轰”的一声巨响，张荣锁成功地打响了第一炮。24名党员、民兵自发组成“突击队”，学着张荣锁的样子，拴绳在腰间，吊到悬崖半空作业。

当工程进行到一半时，村里的资金连同300多万元的贷款全部用光。怎么办?“讲奉献不是一句空话，关键时刻要作出牺牲”，想到这，张荣锁取出自家存折上的72万元钱，一分不剩地投到了修路工程上。深不可测的山洞，像一张吃钱的大嘴。洞没钻多少米，钱又没了。于是，他又卖掉自己价值30多万元的本田轿车和新建的住房；卖掉了苦心经营多年，设备价值达30多万元的石材厂„„

张荣锁无私奉献的行动，感染了纯朴的村民。一天早晨，当张荣锁手提钢钎，揉着睡眼打开屋门时，不由惊呆了：清晨的薄雾中，数十个村民排着长队守候在门前，人人手中都拿着存折„„

就这样，张荣锁带着回龙村的男女老少，硬是靠锤凿炮轰，拦腰斩开了9座山头，在千年绝壁上“挂”上了8公里的盘山公路，在百丈悬崖中“钻”出了l000多米的“S”形隧道。

XX年1月10日，随着一声冲天巨响，清峰关隧道打通了!回龙村从此与山外连成一个世界。

张荣锁心里装着群众，群众也牵挂着他们的张书记。当筑路工程进入关键阶段时，80高龄的赵玉森老人，每天都拄着拐杖，冒着寒风，颤巍巍地爬上清峰关隧道工地看一看。他说：“俺是来看小锁的。在悬崖上打隧道太危险了，俺怕他有个闪失!”

真情洒群众，丹心耀太行。退伍军人张荣锁在他人生的“第二战场”上模范践行“三个代表”，书写出了无愧于党、无愧于军队、无愧于时代的动人篇章！

3．未成年在押人员多为文盲

据最高人民检察院的消息，XX年全国检察机关共批准逮捕未成年犯罪嫌疑人69780人，占批准逮捕犯罪嫌疑人总数的9．1％，比XX年上升了12．7％。从涉嫌的罪名来看，未成年人犯罪主要涉及侵犯财产罪和侵犯公民人身、民主权利罪，占总数的17．4％。且各类未成年人犯罪有逐年上升趋势，如侵犯公民人身、民主权利罪XX年比1998年上升47．1％，侵犯财产罪XX年比1998年上升59．9％。据了解，1998年全国检察机关共批准逮捕未成年犯罪嫌疑人38983人，占批捕总数的6．5％，而XX年批捕的未成年人犯罪嫌疑人，则已占到批捕总数的8％，而到了XX年这一数字更是上升到了9．1％。面对未成年人犯罪人数逐年上升的趋势，越来越多的人们开始呼吁：为了孩子，共同拯救被暴力玷污的花季。

另据XX年12月5日《北京晚报》报道说，在北京市东城区“第四季度清案会战”中，东城区看守所一共接收了十余名涉嫌犯罪的未成年人，比去年总数呈上升趋势，目前未成年在押人员约占该所在押人员总数的0．8％。而记者在位于昌平的东城区看守所采访时了解到，目前未成年在押人员文化素质普遍较低，绝大部分是小学文化，他们最迫切需要的是上学读书。

据东城区看守所李庆选政委介绍，目前少年监所羁押的未成年人中，涉嫌暴力型犯罪约占55％，其中又以涉嫌抢劫的居多，约占75％。暴力型犯罪多又集中在持刀、持械伤人、抢劫和Q###j等方面。而少年团伙犯罪现象很普遍，今年以来51名在押未成年人中有39名系团伙犯罪成员，约占78％，其中纯少年团伙有4个。

6岁以下的未成年女孩参与暴力犯罪的开始增多。刚进来没几天的欣欣刚满15岁，涉嫌多起抢劫案，并伙同他人持刀抢劫伤害过路女子。她曾把一个个头比她高很多的男生打得鲜血直流，甚至老师见她也直躲。记者采访欣欣时，她咬着嘴唇说：“我很少抢女孩钱，主要是抢男孩。”问为什么?她眼睛瞪得溜圆说：“这多有本事啊，显得多有能耐。”但马上她的话锋就一转，“现在觉得挺傻的。”

看守所的张敬军管教员说，分析未成年在押人员犯罪原因，首先是文化素养普遍较差，初中毕业的不足17％，大多数是小学毕业，还有近20％连小学都没毕业。而且他们中近40％是辍学或被学校开除、劝退人员，绝大部分人初进看守所时不会写信，甚至连明信片都不会写。其次他们大都缺乏家庭温暖，被家庭遗弃的流浪儿占41％。

除此之外，大部分未成年在押人员的一个共同特点就是崇尚金钱，奉行拜金主义。记者从其他看守所了解到，未成年人在押人员对金钱的崇拜程度令人吃惊，“谁要是给我两万块钱，我就帮他卸掉别人一条腿，所有的事我都扛着„„”、“谁要是给我一千万，让我杀了我爸妈，我都愿意„„”这些想法暴露出孩子们的无知和心灵扭曲。

据了解，为加强未成年在押人员的文化素质教育，东城区看守所采取了多种有效措施。记者看到，监室里的小书架上摆着《刑法》等书籍。看守所还定期邀请人大代表、政协委员和社会知名人士给孩子们做报告或讲课，并专门找来老师给孩子们上课。

在管教干部的教育下，原本厌烦学习的“蛊惑仔”们纷纷开始忙着看书“充电”。17岁的郑进说，他现在最想上学，等12月底出去后他要找一个学校读书，或者去学一门手艺。今年9月刚回归社会的小宾在看守所服刑期间，刻苦自学英语，目前已准备参加大学英语四级考试。他说，目前的英语水平不仅是他用勤奋换来的，也是看守所注重未成年人员文化素质教育的结果。