武松打虎是不是英雄

第一篇：武松打虎是不是英雄

武松打虎是不是英雄

昨天下午，王老师给同学们开了一场有意义的讨论会。主题是《水浒传》中武松在景阳冈赤手空拳打死恶虎，为民除了一害的大英雄的事迹，可以说是家喻户晓，人人皆知。可是王仁同学提出了不同的看法——武松打虎是不爱护野生动物的行为，因此武松称不上英雄。武松是不是英雄呢？同学们展开了激烈的论讨。刚才鸦雀无声的教室里，突然变得人声鼎沸。

“大胖子”李舒心打响了第一炮：“我认为武松打虎称得上英雄。因为，武松打虎的年代与我们不同，那时没有《野生动物保护法》。”“绘画高手”郭小佳说：“我认为武松打虎称得上英雄，当时的老虎很多，而且经常吃人，武松打死的那只老虎就吃掉了不少经过景阳冈的人，造成了多少家庭家破人亡。”“爱书达人”张博文说：“当时，政府都下令打老虎了，打死老虎还重重有赏呢，《水浒传》里还有一个号称“黑旋风”的李逵，为了给母亲报仇，一连打死四只老虎，我认为武松打虎是对的。”我也不甘落后说：“当时景阳冈的老虎经常吃人，闹得方圆百里的人们人心惶惶。所以当恶虎扑向武松时，他奋力将老虎打死，为人们铲除了一大祸害，怎能不算英雄呢？可是，如今老虎的生存环境越来越差，数量也已大大减少，人们意识到保护生态平衡的重要性，所以国家颁布了《野生动物保护法》。现在有一些不法分子为了经济利益，为了得到老虎的皮毛、虎骨、虎胆而故意射杀它们。那就是违法行为了，应当得到法律的严惩！”

最后，我要再次申明我的观点：武松是一个英雄，是他们那个时代的大英雄。

第二篇：英雄岳飞到底是不是“民族英雄”？

侃侃看历史 专注历史故事 http:// 英雄岳飞到底是不是“民族英雄”？

古人无“民族”意识，何来“民族英雄”?梁启超等人相信“民族主义救中国”，遂引进、宣传近代“民族”概念先秦历史文献中没有“民族”这个词汇。先秦时代所谓的“族”，多指以血缘关系为纽带的氏族、部族、宗族。《左传》中说：“非我族类，其心必异。楚虽大，非吾族也”，所指乃是宗族、部族。先秦之后、晚清之前的历史文献中，“民族”一词仍极少出现，即便偶有特例，也与近代“民族”概念毫无关系，如《永乐大典鬼谷分定经》里说：“贵人皆仰，民族皆欢”，仍是宗族之意。

“民族”一词被大量使用，始于20世纪初。金观涛教授利用其容量达一亿两千万字的“中国近现代思想史专业数据库(1830-1930)”，对这段时期“民族”一词的使用频率进行了搜索统计，结果显示：“该词在19世纪文献中极少使用，……到1900年后才开始出现井喷之势”——这场“井喷”，其实是梁启超等人掀起“史界革命”的结果。“史界革命”的目的，是要将传统中国打造成新的西方式的“民族主义中国”，正如梁启超所言：“今日吾中国最急者……民族建国问题而已”，而要“民族建国”，就必须通过新的历史教育，在国民心中植下“民族主义”意识：“呜呼，史界革命不起，则吾国遂不可救。悠悠万事，惟此为大!”梁氏的倡议得到了大批学者和知识分子的响应，尤以有留日背景的革命党人最为积极——这也在情理之中，梁氏的“民族”、“民族主义”概念，本就直接舶自日本学者。

但即便从日本舶来了具有近代意义的“民族”、“民族主义”概念，当时的知识分子也未必能够准确理解其意义，将“种族”等同于“民族”者大有人在，宋教仁就是一个典型的例子。为激励国人的“民族主义自豪感”，宋教仁曾写有《汉族侵略史》一书，历数“汉族”历史上侵略“外族”获得胜利的光辉事迹，按宋氏的理解，所谓“汉族”，乃是一种以黄帝为共同祖先的“血族”，如此强调血缘和血统，实是把“种族”当成了“民族”。为振奋“民族精神”，宋氏还在书中竭力论证“汉族”是从西方迁徙而来，与当时强盛的西方国家在种族上同源，证据之一是中国的六十甲子、天干地支这些名号，都是沿用了“西方文字之音”。当时许多学者与宋氏持相似论调，如章太炎公开宣扬“汉族”来自巴比伦，梁启超、刘师培等人到处讲“世界人种之开化，皆始于帕米尔高原”，从帕米尔高原东迁的一支，形成“汉族”;西迁的一支，则是当今西方强盛民族的祖先，东西同源同种，所以中国不是“劣等民族”。这种没有学术支撑，但却有现实政治意义的宣传，在清末民初产生了很大的影响，以至于1915年袁世凯制定的国歌里，还有“华胄从来昆仑颠”的歌词。侃侃看历史 专注历史故事 http://

左：宋教仁，撰《汉族侵略史》以激励国人民族自豪感;右：刘师培，宣传中西人种都起源于帕米尔高原

岳飞也是直到这个时候，才因现实需要被冠以“民族英雄”的头衔清末“史界革命”的直接成果，是打造出了一套自黄帝到洪秀全、传承有序的“民族英雄谱系”。岳飞自然也是这谱系中至关重要的一环。当时文章，对岳飞多冠之以“中华民族主义第一伟人”、“中华民族排外第一伟人”等尊称，说他“轰轰烈烈，手刃外种、口嚼外种、足踢外种，至死不变”，实乃“宗尚民族主义之一绝大伟人”，且“为种魂、为国魂、为中华民族之天神”，在眼下“茫茫黄帝之血裔、莽莽神州之舆图”被异种之人盘踞之际，顶礼膜拜岳飞这位“嗜杀异种如命之伟人”，乃是不可须臾稍缓的当务之急;甚至说“吾宁夭折早亡，以见我廓清胡虏、志复中原的民族伟人岳飞”。其余如文天祥、史可法、郑成功等，都是当时知识分子致力宣传的重点“民族英雄”。而在此之前，无论是官方还是民间，这些历史人物的标签普遍是“忠臣义士”。

但“民族主义救中国”本是晚清知识分子病急乱投医的结果，带有强烈的现实功利色彩，加之梁启超、宋教仁等人自身对“民族”、“民族主义”的认知并不到位，故而所谓“中华民族主义第一伟人”，在知识分子们的描述下，更像是“中国种族主义第一伟人”。在当时沛然莫御的岳飞崇拜浪潮中，蒋智由算是比较理性的一个。他曾撰文指出，岳飞抗金成绩有限，“不过有数次战胜之功，而克复土地数处而已”，所谓直捣黄龙，恢复故土，不过是“一将来之空想”，后人对其战绩的崇拜，不过是“轰动于虚声，而非事实”;但即便如蒋智由这般理性之人，也误把“种族”等同成了“民族”，他在文章中说，国人之所以崇拜岳飞，正说明国人天然存在一种“种族之见”，只要激发出这种“种族之见”，则“我种人必有恢复神州之一日，而东亚大陆必归于我种人为之主”。上段所引资料中频繁出现的“外种”、“血裔”、“ 异种”、“ 胡虏”等字眼，无疑也很能说明这一点 侃侃看历史 专注历史故事 http:// 综上所述，1、古代中国没有“民族”、“民族主义”概念，古人也没有“民族”意识，自然也不可能存在什么“民族英雄”;

2、我们今天熟知的“民族英雄谱系”，是晚清知识分子出于现实政治需要新造出来的，且多臆断，缺乏学术根据;

3、晚清知识分子对“民族主义”的理解更近于“种族主义”，对岳飞“民族英雄”光环的描述，也更近似“种族英雄”。

4、中国可以有“民族英雄”，但须在“民族主义”意识普及的近代寻找。02即便以“国家英雄”来审视岳飞，也尚有可议之处岳家军的战绩，正史中存在太多夸张，譬如“朱仙镇大捷”就并不存在岳飞不是“民族英雄”，也不是晚清知识分子所误解的“种族英雄”，至多可为“国家英雄”。但即便是“国家英雄”，也尚有可议之处。岳飞毕生从军，其岳家军固然是南宋政权一支极重要的国防力量，但同时，因其“家军”性质，也长期是对南宋政权的一种潜在威胁。

毋庸置疑，岳家军在对外抵抗金人入侵，对内平息武装**方面起了很大的作用。但这作用，正史中即已有太多夸张——据宋史学家、《岳飞传》作者邓广铭先生考证结论，《宋史·岳飞传》所载岳家军最辉煌的“朱仙镇大捷”——大破“拐子马”，击溃金兀术10万大军，其实根本不存在，实属岳飞之孙岳珂杜撰，元代编纂《宋史》，直接照抄了岳珂的说法。事实上，“岳飞和岳家军中的任何一支部队全不曾到过朱仙镇”。《宋史·岳飞传》还说，“朱仙镇大捷”后，朝廷一日之内用“十二道金牌”命岳飞班师，导致伐金大业功败垂成。“十二道金牌”之说，也已被邓广铭先生的详细考证所否定。(具体见《〈鄂王行实编年〉中所记朱仙镇之捷及有关岳飞奉诏班师诸事考辨》，收录于《邓广铭治史丛稿》)赫赫有名的“朱仙镇大捷”尚且子虚乌有，其他抗金事迹，更未必全然属实，譬如八字军统帅王彦攻拔新乡城的战功，就被岳珂移花接木算在了岳飞名下，《宋史·岳飞传》亦照抄不误。

正史既已如此夸张而难尽信，《说岳全传》一类文艺作品，自然更无讨论的价值。但最关键的问题还不在此，而在于：虽然后世不少人坚持认为若岳飞不死，则伐金大业可成——《宋史·岳飞传》的撰写者最为典型，他的观点是：“飞与桧势不两立，使飞得志，则金仇可复，宋耻可雪;桧得志，则飞有死而已……高宗忍自弃其中原，故忍杀飞”——但若回到南宋初年真实的历史情境之中，岳家军的解散，实可谓朝野内外的一致愿望。

侃侃看历史 专注历史故事 http:// 已故宋史专家邓广铭先生(右)。据其考证，岳飞最辉煌的战绩“朱仙镇大捷”并非史实。包括岳家军在内的“家军”体制严重威胁到了南宋政权的军事和财政安全南宋自北宋的瓦砾间重建的过程中，形成了以张俊、刘光世、韩世忠、岳飞、吴玠吴璘兄弟为统帅的“五大家军”。“五大家军”与高宗的禁卫军一起，组成了南宋政权的基本国防力量。宋高宗四处流亡之时，家军体制对抵抗金军入侵，确实自主发挥了不少的作用。但随着高宗新政权日趋正规和稳定，家军体制的负面作用越来越显著，最要害者有二：

1、家军之间严格划分界限，彼此猜忌，联合作战时往往互拖后腿，主战派宰相赵鼎将家军之间的关系形容为“相视如仇雠，相防如盗贼”，实际上削弱了南宋的整体国防力量;

2、家军垄断了其辖地内的税赋乃至酿酒等商业活动，妨害了南宋政权的财政统一。

无论是传统帝制国家，还是现代民主国家，在军队国家化这个问题上，立场其实都一样;在军队须由国家财政供养、而不能由军队自行征税或经商解决这个问题上，立场也相差无几。具体到南宋政权，要想解决这两个问题，就必须改革家军体制。但难度也可想而知——傅庆是岳飞麾下的一员猛将，屡立战功，但因与岳飞个人关系不睦，曾流露出想要转调到刘光世麾下的意思，岳飞获悉后，即毫不犹豫地设计斩杀了傅庆。此例可见赵鼎所谓家军与家军之间“相视如仇雠，相防如盗贼”，绝非虚言。家军与朝廷之间的关系，也相当紧张。绍兴六年，主战派宰相张浚曾希望组织各家军在淮北发动攻势，结果，张俊非但拒绝派兵前来，而且四处宣扬韩世忠要趁机吞并他;稍后，张浚又计划在淮南组织一次由张家军、刘家军和御营杨沂中军的三军联合出击，结果刘光世拒不合作，先以粮草不足搪塞，张浚迁就送去粮草后，刘光世又不遵号令，当杨沂中军抵达指定位置时，他却已早早从前线撤了下来，所谓三军联合出击，也就成了空谈。

岳家军也同样被当时的主流舆论认为不愿意与朝廷合作。绍兴七年，张浚曾打算征讨伪齐收复中原，因此与四大家军统帅——张俊、韩世忠、刘光世、岳飞，在龟山举行高级军事会议。统帅们的态度迥异，“刘光世请守，韩世忠请进兵，张俊曰都督欲战则战，欲守则守。惟岳飞独以为不可用兵，浚再三问之，飞坚执不可之说。浚以飞为玩寇，议不协而罢”——诚如日本学者寺地遵所言：“张浚揭大义名分，主张恢复中原，然而不论他如何鼓舞，四大将仍各怀异志，岳飞明白表示反对，刘光世、张俊则消极抵制，都不愿与张浚合作。” 侃侃看历史 专注历史故事 http://

河南汤阴岳飞庙，“忠孝”二字是岳飞帝制时代的身后形象。但在生前，高宗及士大夫多指责岳飞“跋扈”。

解散岳家军，不但是主和派秦桧的意见，也是主战派张浚、赵鼎等人的意见了解到上述背景，即不难发现，把岳飞与秦桧之间的矛盾，当成主战派和主和派之间的矛盾，是对南宋初年历史的最大误解。解决包括岳飞和岳家军在内的“家军问题”，早在秦桧当政之前就已展开。动第一刀的，正是主战派宰相张浚。龟山高级军事会议后，张浚决定拿最为消极避战的刘光世军开刀，但刘家军甫一解散，半数以上的部队就叛逃到了敌国。这场变故虽然暂时中止了朝廷解散家军的步伐，但却无疑更坚定了朝廷军队国家化的决心。继任的另一位主战派宰相赵鼎，有鉴于直接炒掉家军领袖的教训，采取了更为隐蔽的手段——“抚循偏裨”，即奖掖家军中的偏将，鼓励他们从家军中独立出来，进而使整个家军解体。但这一手段效果甚微，张俊等家军统帅有所防备，并提出抗议，使得朝廷“终不能得其柄”;家军统帅们继续我行我素，张俊在绍兴八年擅自将军队从前线撤回皇帝所在的后方，各方震动，几乎酿成兵变，但“朝廷亦不能诘”;同年，岳飞向高宗要求增兵时，高宗的回答很明确：现在家军规模过大，已是尾大不掉，与其增兵给大将们，不如另设直属中央政府的新部队。

继赵鼎之后出任宰相的秦桧，终于在绍兴十一年成功解散了三大家军。秦桧赖以取得成功的手段有三：

1、借战事大捷之机，加授各家军统帅中央最高军事长官(枢密使、枢密副使)头衔;

2、继续推行“抚循偏裨”政策;

3、也是最重要的一招，秦桧以独掌兵权为诱饵贿赂张俊，麻痹张俊戒心的同时，也离间了家军之间的统一战线，秦桧后来拒绝兑现承诺，已失兵权的张俊也无可奈何。具体到岳家军，之所以能够被和平解散，所依赖的并非岳飞个人的克制或者深明大义，而在于军中将校不堪重压，期待独立已久，正如南宋人周密所言：家军中诸将校苦战多年，许多人已做到按察使这样的高官，但他们出自行伍，必须父事家军大将，见家军大将常不敢抬头，这种严厉的等级关系甚至影响到他们的家庭。其中尤以岳家军等级纪律最严，将校犯错，大则诛杀，小则挞鞭痛毒。朝廷解散家军、将其全部统属御林军的诏令下侃侃看历史 专注历史故事 http:// 达后，“诸校新免所隶事，或许自结知天子，人人便宽喜共命”，将校们既能够免除家军统帅的压迫，更能由家臣升格为天子之臣，喜而从命，是很自然的事情。

张浚和赵鼎，是南宋初年著名的主战派宰相，自张浚到赵鼎到秦桧，他们任期内最重要的工作，即解散家军使之国家化。也就是说，岳飞与主和派秦桧之间的矛盾，同时也存在于岳飞与主战派张浚、赵鼎之间。解散岳家军，在当日实乃众望所归之事。即如金人，也承认解散家军之后，南宋的国防力量整体上了一个台阶，再难采取利用家军嫌隙各个击破的战术。岳家军的资产也很值得一提。高宗曾透露其总资产高达2000万贯，而据派去处理岳家军资产的鲍琚的统计，岳家军的主要财源有三：每年可收160多万贯钱的14个酒库;每年可收41万多贯的博易场等，以及每年可收稻谷18万石的田产——而在高宗初年，每年财政收入尚不足1000万贯。高宗末年，年财政收入激增至6400万贯，其中很大一部分来自对家军的接收。不解散家军，则南宋政权也无法建立起自己完整的财政体系。

综上所述：

1、岳家军的对金战绩颇多夸张，其主战态度也并非始终如一;

2、从南宋的国家利益考虑，岳家军应该被解散，其解散也是众望所归;

3、岳飞本人并无主动促成家军国家化的任何意愿，考虑到战争是家军存在的必要前提，岳飞的主战立场多少与此有关;

4、岳飞之死，不是岳飞与秦桧之间矛盾的结果，更不是主战派与主和派之间矛盾的结果，而是家军私有化和国有化之间矛盾的结果。

结语廓清岳飞的历史本相，应该会有助于修正我们某些简单粗暴的历史观。

第三篇：《武松打虎》读后感

《武松打虎》读后感

范文一

《水浒传》是我国文学史上第一部白话长篇章回小说，也是一部反映农民起义的伟大史诗。作者施耐庵以鲜明的爱憎感情，描绘了惊心动魄的农民反抗封建王朝的斗争，塑造了众多栩栩如生的英雄形象。《武松打虎》就是其中之一，我最欣赏嫉恶如仇的江湖行者武松了。

武松是山东清河县人，人称二郎。他“身长八尺”，“浑身上下有千百斤力”，是个“顶天立地、噙齿戴发的男子汉”。在景阳冈，武松遇到一只吊睛白额大虎，他临危不惧，一把抓住大虎的头按下黄坑里，然后用左手紧紧揪住虎的顶花皮，右手握成铁锤般大小拳头，尽平生之力猛打六七十下，直到大虎气绝。景阳冈打虎这一壮举，显示了武松无比神威的英雄气概。

武松是《水浒传》中杰出的人物，在他身上寄托了人民战胜恶势力的理想。我要学习武松那种敢于斗争、勇往直前的精神。

武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因为他武艺高强，勇猛过人。在学习过程中，我们也会经常碰到一些“拦路虎”，要发扬武松打虎的精神，不慌张、不退缩，敢于挑战，凭着自己的聪明才智和正确的学习方法解决难题，努力成为学习上的“打虎英雄”。

我们坚信只要肯努力，人人都可以当英雄!范文二

读完《水浒传》中的“武松打虎”，实在是一篇关于英雄描写的经典之作。作者对于武松打虎全过程惟妙惟肖的描绘，读来犹如亲历一半。我们既为武松醉醺醺迈步景阳岗突遇猛虎而捏一把汗，也为武松的临危不惧的英勇豪情而油然起敬。

武松在景阳岗下的一家酒店，一口气喝下了十八碗“出门倒“，把一个大块吃肉、大口喝酒的英雄豪杰，活脱脱的展示在我们面前。尽管有店家“三碗不过岗”的规劝，尽管有官府关于景阳岗大虫(猛虎)的警示，可英雄武松却是“艺高人胆大”，“明知山有虎，偏向虎山行”。当他突遭与猛虎相遇时，尽管也“酒都作冷汗出了”，甚至慌乱应付对之际，手中唯一的武器一根哨棒由于击打在树上而折断了，可英雄就是英雄，正所谓“狭路相逢勇者胜”，武松凭着平时苦练的一身好武艺，灵巧地避开了老虎的“扑、掀、剪”，硬是用一双“铁”拳，生生把猛虎击毙。

书中另一位水浒英雄黑旋风李逵，也在沂岭一人独杀大小四只猛虎，由于描绘的不如武松徒手打虎这样的淋漓尽致，使武松打虎的英雄壮举，千古留名。

古人说的好：“书到用时方恨少”，从武松敢于徒手打死老虎，一方面显示了他的过人胆识，另一方面还是他平时刻苦努力操练“十八般”武艺的必然结果。从中我们可以领悟到，只有平时刻苦努力地学习，掌握足够丰富的知识，才能在面对诸如考试、突发事件等，也像武松遇到老虎一样，沉着应对，并最后取胜。范文四

在中华民族灿若星河的历史中，四大名着犹如四颗璀璨的明星熠熠生辉，其中《水浒传》就是一本震人心魄的着作。今天，我读完了《武松打虎》一文，武松的固执豪爽、知难而进、英勇无畏的精神深深感动了我，使我对武松产生了敬佩之情。

文章讲述的是：武松来到一家酒店，喝了十八碗“出门倒“，不顾别人的劝阻，趁着酒兴，上了景阳冈，傍晚时遇到了一只吊睛白额大虫，在哨棒打断时机灵地躲过了吊睛白额大虫的扑咬，把大虫按倒在地，用尽全力把吊睛白鹅大虫打死。

武松来到酒店，对店家说来几碗“出门倒”，喝完又叫店家拿几碗，店家对武松说：“三碗不过冈，您已经喝了好几碗了，不要再喝了”，可武松却对店家的劝阻毫不在意，从这里可以看出武松固执豪爽的性格。

店家劝阻武松乘着夜色不要过冈，等到第二天早上聚集几个人再一起过冈，让武松在酒店里住一夜，可是，武松却对店家的好意看成是想谋财害命，并趁着酒兴自己独自过冈。到了冈前，看见官府的榜文，才知道店家说的没错，可是现在回去恐怕会让别人笑话，在这个时候，武松又想：如果真的有老虎我也不怕。从这里体现出了武松的知难而进。

在与老虎的打斗中，灵巧地避开了老虎的“扑、掀、剪”在哨棒打断后，又用左手按住老虎的头，右手拼命地打老虎的头，把老虎打死，从这里可看出武松的英勇无畏。、武松那种知难而进、英勇无畏的精神真值得我们学习呀!

在这篇小说中，还有一个值得学习的特点，那就是要写的真是感人，如写武松打死老虎后筋疲力尽，踉踉跄跄下山的情形。今后我也要学习这种写法。

第四篇：《武松打虎》读书笔记

《武松打虎》读书笔记

《武松打虎》读书笔记1

我怀着激动的心情读完了《水浒传》这本书，里面的一个个英雄人物，一场场豪情壮举，都让我难以忘怀。《鲁达拳打镇关西》、《吴用智取生辰纲》、《宋江三打祝家庄》……可让我百读不厌的却是《武松打虎》这一回合。

讲述了武松在景阳冈喝了十八碗酒，不顾店小二劝阻，硬是上山，遇到老虎毫不畏惧，赤手空拳打死了老虎，保护了自己，也为民除去一害，成为了打虎英雄。故事中作者把武松打虎描述得活灵活现，特别是武松和老虎搏斗时的一系列动作描写逼真而传神，语言精炼生动，“一扑”、“一掀”、“一剪”，作者语言的精准度达到了炉火纯青的地步。真是如闻其声，如见其人。不仅生动再现了当时的`惊险场面，也体现了武松的机智勇敢，武艺超群。

读了《武松打虎》这个故事，我由衷地喜欢武松这个人物，不是因为他打死了老虎，而是他那不畏强权，敢于斗争，勇往直前的精神。面对老虎这个庞然大物，许多人选择了躲避，只有武松“明知山有虎，偏向虎山行”。

在学习中，我也经常遇到“拦路虎”，数学难题、作文，我一看到就头疼，就害怕。不是找爸爸问就是请求妈妈帮助。后来爸爸妈妈发现这样的帮助对我有害无益，就要求我自己动脑筋解决，没办法，我只好硬着头皮自己动脑，自己搜集写作材料，渐渐地，我发现我自己能解决学习中的困难了！

面对学习中的拦路虎，其实我们只要像武松打虎一样，不退缩，敢于挑战，用自己的才智和正确的学习方法与“拦路虎”作斗争，就一定能成为学习上的“打虎英雄”。

《武松打虎》这一个精彩生动的故事，栩栩如生的打虎场面，至今还深深的印在我的脑海。

《武松打虎》读书笔记2

今天读了《水浒传》的第二十三回：《景阳冈武松打虎》，十分精彩，我从武松打虎的故事中悟出了一些道理！

第二十三回可能是《水浒传》中最有名的章节，因为景洋冈打虎和斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等情节，充分的表现出武松性格中力、勇、智这些古代英雄的基本素质，充分寄托了正战胜邪、善战胜恶的理想。有句歇后语叫武松打虎——艺高胆大。艺高固然重要，而胆大更不可少。当初武松上景阳冈看到官府榜文时，不但没有被吓倒，还大胆的躺在青石上睡觉。看见那只吊睛白额老虎时不但没有逃跑，反而勇敢的抄起哨棒和老虎一拼。这就是英雄不畏强敌，面对困难，往往更能鼓起自信的勇气。

现在的`人们也都渴望做武松这样有力、有智又有勇的英雄，也都想做出一番为民除害或替天行道的事业。然而，想成为英雄，想成就事业，还要学习武松练就一身胆气，方能成大事。

《武松打虎》读书笔记3

这一周我读了《水浒传》我被书中的英雄人物的豪情壮举和生动曲折的故事情节所吸引。他们除坏蛋的时候我为他们加油，当他们被捉时我为他们担心，当他们上梁上泊时我为他们高兴。他们的'一举一动都刻在我的脑海里，我仿佛身临其境和他们在一起。《水浒传》里讲了一百零八条好汉的故事。什么《鲁达拳打镇关西》、《吴用智取生成纲》、《宋江三打祝家庄》都给我留下了深刻的印象。《武松打虎》我更是记忆犹新，看了一便又一遍。

《武松打虎》里面讲了武松一天来到景阳冈，他看见一酒幌上写“三碗不过冈”，便进店喝酒。一气喝了三碗，再要，小二不给。武松问什么叫“三碗不过冈”。小二说：“我这酒喝三碗就过不了景阳冈。”武松给钱要小二倒酒，小二无奈只好倒酒。武松喝了十八碗酒准备上冈。小二说：“山上有只猛虎，伤人性命，不如在本店住下明天再赶路。”武松不听说：“你不就想多赚点银子。”小二说：“我好心，你却不领情，你走吧!”武松走了，一会儿看见有榜文上写着：“山上有虎出没。”武松回去怕人耻笑就继续走。过了一会儿武松酒兴发作躺在一块大青石上休息。这时，一只老虎向武松扑去。武松一躲老虎把腰胯，一甩尾巴，向武松又扑过去。武松用哨棒打老虎，可打在树枝上断了。武松只好赤手空拳打虎。经过一阵猛打老虎死了。读了这个故事我很佩服武松这种勇于面对、不畏强暴的精神。

当今社会中，我们虽然不会遇到虎，但当我们遇到坏人时，我们也要学习武松那样，不畏强暴，与坏人坏事作斗争，用自己正义的行动去影响其他的人。

《武松打虎》读书笔记4

书是知识的海洋，书是使我们走上成功之路的一盏明灯。所以，我这个与书一点没有关系的人，爱上了读书。

古人有句话“明知山有虎，偏向虎山行”，我找了一篇与这句话有关的文章。此文主人公便是北宋年间体格魁梧.性格刚强的武松。有一次，武松回家探望亲人，在一个酒店里喝酒，店小二告诉他，前方有很多老虎。武松没有感到害怕，而是继续往前走。我想我们平时遇到困难了，不要害怕，要勇敢去面对。武松对自己充满了信心，最后取得了胜利。

读完此文，我知道了在困难面前不要低头，要勇敢面对.对自己充满信心，这样就一定会成功。

今天我读《武松打虎》这篇课文，让我受到益匪浅。书中给我讲述了这样一个难忘的故事。一天武松去县城，天已经快黑了，武松去一家酒店吃饭，他喝了十八碗酒，门头上写着“三碗不过岗”就是喝了三碗酒不能过“景阳冈”。武松不听话，就上了“景阳冈”，走了一会，武松就听见了老虎的`吼声，他四处张望，看见了老虎。老虎向他扑来的时，他一闪，闪开了老虎，老虎知道没有扑着他，所以大吼了一声，然后老虎又一掀，他又闪开了，老虎又大吼一声，最后老虎把铁棒似的尾巴竖起来一剪，他又一闪，没有打着，老虎又是一声大吼。武松把老虎按在地上，打了五十六拳，又打了它一棒，老虎就倒在地上一动不动死。感谢《武松打虎》这篇课文让我又一次获得了营养，获得了一笔智慧的财富。

《武松打虎》读书笔记5

《武松打虎》主要讲了：武松在景阳冈下的一家酒店里开怀畅饮，不听店主的劝告，执意要过景阳冈。武松上了冈，看见了官府榜文，才知冈上真的有老虎，但他还是决定继续上冈，后来武松赤手空拳与猛虎搏斗，最后终于把老虎打死了。

读了这个故事，我觉得武松非常豪放、勇敢、机敏，再想想我自己民，遇到一只狗就会害怕，赶紧绕道行走。以后，我也要向武松学习，做个有勇有谋的孩子。

写这本书的施耐庵也值得我们敬佩，他在这本书里写到了一百零八位梁山好汉，个个性格鲜明，他把这些好汉们的英勇无畏、豪爽奔放的英雄性格表现得淋漓尽致。

读了这篇文章后，我非常敬佩武松。为什么呢？因为：

①：他很英勇，他赤手空拳把吊睛白额大老虎给硬生生的打死了。就像文中说两手就势抓住老虎头顶上的皮，按住虎头，武松用脚往老虎脸上，眼睛里乱踢。右手握着铁锤般的'手，用最大的力气不停的打着虎头。直到把老虎打死。

②：他很敏捷，所谓的敏捷就是速度快。在故事中，武松先后躲过了老虎的一扑一掀一剪，把老虎的气性没了一半。

③：他很大方，武松在把老虎打死后，领到了赏钱，可是武松把刚刚给的赏钱全分给了大家。说明武松很大方，很勤俭。

可是，人都不是十全十美的，所以武松也有缺点，那就是-------马虎！！他打老虎的时候，想用哨棒把老虎打死，可打到枯树上了。

读了这篇文章，我知道了：武松只有勤学苦练，才能打死老虎。所以我们在学习上也要加油呀！！！

《武松打虎》读书笔记6

读了《水浒传》中的《景阳冈武松打猛虎》，我有很多感触，也有很多收获。

我了解到：武松是一位好汉，但是个直性子，总是独来独往，不听别人劝，由着自己胡来;而且，武松还是个很要面子的人。就说那日，武松喝了很多的酒要过山冈，酒家劝他不要过去了，山上最近来了只大老虎，但武松不听，说酒家骗他，硬要过冈。当武松读了印信榜文，才知真有虎，想转身再回酒店去，但又怕被店主笑话，于是就硬着头皮上冈了!武松豪爽勇猛的英雄气概由此可见一斑。

文中“武松打虎”那段写得真是简洁又传神，“说是迟那时快，武松见大虫扑来，只一闪，便闪在大虫背后。那大虫背后看人最难，便把前爪搭在地上，把腰胯一掀，掀了起来。武松一躲，躲在一边……”这段话中的`动作描写生动、具体，用词准确恰当，既让人感受到老虎的凶猛，又让人觉出老虎虽猛但毕竟还是没人聪明，正好反衬出武松的智勇双全……

而读完全文，我最深的感触和收获则是：没有不可能，只有不努力!在遥远的年代，武松就能凭借自己的智慧与力量，一个人赤手空拳打死一只猛虎。如今，科技飞速发展，虽然我们会面对种种意想不到的困难，但想想“武松打虎”尚能成功，我们还有什么困难克服不了呢?!我坚信：只要向着一个正确的目标，凭借自己的智慧与力量，努力!努力!再努力!那么，“不可能”就一定会变成“可能”!

《武松打虎》读书笔记7

今天读了《水浒传》的第二十三回：《景阳冈武松打虎》，十分精彩，我从武松打虎的故事中悟出了一些道理！

第二十三回可能是《水浒传》中最有名的章节，因为景洋冈打虎和斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等情节，充分的表现出武松性格中力、勇、智这些古代英雄的基本素质，充分寄托了正战胜邪、善战胜恶的理想。现在的人们也都渴望做武松这样有力、有智又有勇的英雄，也都想做出一番为民除害或替天行道的事业。然而，想成为英雄，想成就事业，还要学习武松练就一身胆气，方能成大事。

这一段时间，我们学了一篇出自《水浒传》的课文《林冲棒打洪教头》，我学完后，又去看了《水浒传》里的另一个故事《武松打虎》。

《武松打虎》主要讲了：武松在景阳冈下的'一家酒店里开怀畅饮，不听店主的劝告，执意要过景阳冈。武松上了冈，看见了官府榜文，才知冈上真的有老虎，但他还是决定继续上冈，后来武松赤手空拳与猛虎搏斗，最后终于把老虎打死了。

读了这个故事，我觉得武松非常豪放、勇敢、机敏，再想想我自己民，遇到一只狗就会害怕，赶紧绕道行走。以后，我也要向武松学习，做个有勇有谋的孩子。写这本书的施耐庵也值得我们敬佩，他在这本书里写到了一百零八位梁山好汉，个个性格鲜明，他把这些好汉们的英勇无畏、豪爽奔放的英雄性格表现得淋漓尽致。

虽然中国的四大名著我都已看过，但那时我才二年级，我现在准备把它们再看一遍，细细地品味，争取取得更深的理解。

《武松打虎》读书笔记8

“武松在酒家吃了十八碗酒，不听店家的劝告，真的在景阳冈上遇到了老虎。他先闪，再打，用尽了浑身力气，终于把老虎给打死了。”这是我读的《武松打虎》的故事，武松真是位不折不扣的英雄。他在酒家一连喝了十八碗“三碗不冈”，说明他有英雄的气量。他敢“明知山有虎，偏向虎山行”，说明他有英雄的胆识。他在打虎时，不是冲上去硬拼，而是先闪，不仅节省了体力，还消耗了“大虫”的力气，说明他有英雄的`聪明头脑。最后，他赤手空拳的打死了老虎，说明他有英雄那超群的武艺。

他具备了英雄所有的气质，所以他能够打死老虎，能够做到常人不能做到事。他是水浒一百零八将中最让我钦佩的响当当的汉子，激起了我内心男子汉的澎湃热血。

《武松打虎》读书笔记9

今天读了《水浒传》的第二十三回：《景阳冈武松打虎》，十分精彩，我从武松打虎的故事中悟出了一些道理！

第二十三回可能是《水浒传》中最有名的章节，因为景洋冈打虎和斗杀西门庆、醉打蒋门神、血溅鸳鸯楼等情节，充分的表现出武松性格中力、勇、智这些古代英雄的'基本素质，充分寄托了正战胜邪、善战胜恶的理想。

有句歇后语叫武松打虎——艺高胆大。艺高固然重要，而胆大更不可少。当初武松上景阳冈看到官府榜文时，不但没有被吓倒，还大胆的躺在青石上睡觉,看见那只吊睛白额老虎时不但没有逃跑，反而勇敢的抄起哨棒和老虎一拼。这就是英雄不畏强敌，面对困难，往往更能鼓起自信的勇气。

现在的人们也都渴望做武松这样有力、有智又有勇的英雄，也都想做出一番为民除害或替天行道的事业。然而，想成为英雄，想成就事业，还要学习武松练就一身胆气，方能成大事。

《武松打虎》读书笔记10

今天我们学了一篇课文，题目是《景阳冈武松打虎》，讲的是武松在路上行了几日，肚中又饥又渴，看见一家酒店，就进去歇息一会。老板先后给他筛了十八碗酒，他吃了四五斤熟牛肉下酒，然后在下景阳冈时，跳出一只吊睛白额的巨型老虎，武松先保存体力，一直连续躲闪，发现这只老虎只会三招：一扑、二掀、三剪，在使完三招却发现打不着武松时，气性没了先前的一半。武松在背对着老虎时，就势把老虎的`顶花皮揪住，直往地上摁，过了一会儿，老虎被耗得没了些气力，武松趁机腾出右手，左手紧紧揪住大虫的顶花皮,拿铁锤一般的右手只顾在老虎身上乱捶，一共打了五七十拳，老虎鼻子里、眼里、耳里、口里都迸出鲜血，只剩一口气儿了。武松拿哨棒又打一回，眼见老虎都没了气，方才丢了棒，下冈去了。

《武松打虎》读书笔记11

“别意悠悠去路长，浪言‘三碗不过冈’。醉来打杀山中虎，扬得声名满四方。”这是施耐庵在《水浒传》中对“行者”武松的评价。我非常仰慕武松的侠义及武功，便翻开《水浒传》读起了《武松打虎》这个片段。

在《武松打虎》中，武松在酒店中喝了号称“三碗不过冈”的老酒十五碗，却不见得醉倒，提着梢棒上景阳冈去了。山路上突然一阵狂风刮过，钻出一只吊睛白眉大老虎。武松抡棒就打，谁知那大虎身手矫健，这一棒竟打在了树枝上，梢棒被折为两段。那老虎发起性来，咆哮一声，往武松身上扑，武松身子一闪躲在一旁，旋即又趴在老虎背上，趁着酒兴，用尽平生力气，与老虎扭打起来。武松打了老虎好几十拳，那老虎经不住武松的拳头，七窍流血，软作一堆。

读了这个故事，我受到很多启发。一方面，我觉得施耐庵遣词用句十分恰当，将武松打虎的过程描写得淋漓尽致，他用了“扑”、“吼”、“掀”、“剪”等词语充分表现了老虎的凶猛可怕，用了武松赤手空拳打老虎这个情节突显了武松的英雄气慨。细致入微的描写，仿佛让我身临其境一般;另一方面，我要学习武松那敢于斗争、勇往直前的精神，武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是发自他那迎难而上的'珍贵品质，我要学习他的这种精神，在学习和生活中遇到拦路虎，不退缩，不放弃，成为现实生活中的“打虎英雄”!

《武松打虎》读书笔记12

《水浒传》里面有个好汉武松，非常勇猛，赤手空拳打死了老虎，为当地百姓除害。我读了这个故事后思绪万千，有许多感想想说，先让我们回顾一下故事主要情节，再慢慢告诉你我的体会。

话说好汉武松在柴进庄告别宋江等人后，便开始行程，一天到一个叫景阳冈的地方，他腹中饥渴，便进一家店喝酒，店主说冈上有虎，劝武松别去，武松大笑，未听劝告，上了冈。谁知冈上真有虎，武松便勇敢地与它展开了激战，只见武松把老虎嘴直按下黄泥坑里去，左手紧紧楸住顶花皮，右手握成铁锤般大小的'拳头，尽平生之力只顾打。武松打死了老虎，为民除了一害。

读了这个故事，我知道了当遇到重大问题时，千万不可以惊慌失措，焦躁不安，更不能丧失斗志，坐以待毙，要勇敢面对，善于思考，敢冲善斗，尽一切力量积极设法解决。我们在生活、工作或学习中，也同样会遇到像这样的突发情况和意想不到的困难，但只要我们遇事冷静思考，沉着应对，就一定能攻克种种困难，扫除前进道路上的各种“拦路虎”，最后取成得功!

《武松打虎》读书笔记13

近来我读了《水浒传》中武松打虎的故事后，和同学们相互谈论。我们班有一位同学认为武松不爱护野生动物，算不上真正的英雄。而我却认为武松是一位名副其实的大英雄，理由有四点：

其一：当时武松那个年代还没有什么《野生动物保护法》，我们不能用现在的`《野生动物保护法》去要求当时的武松。

其二：那时的老虎已经吃了许多无辜的老百姓，造成了太多妻离子散、家破人亡的惨祸。如果武松不把老虎打死，吃人的老虎还会继续残害百姓，造成更多的悲剧发生。

其三：当时武松和老虎势均力敌。如果武松不打死老虎，老虎就会毫不留情地吃了武松;武松只有打死老虎，才能保住自己的性命。

其四：当时，有许多好汉都想除掉老虎，却都未能如愿。而武松赤手空拳、只身一人打死了老虎。你想啊，一个平凡的人，怎么能赤手空拳打死一只老虎呢?

所以，武松称得上是一位名副其实的'大英雄。

《武松打虎》读书笔记14

今天，我看了《武松打虎》这篇文章，一说到《武松打虎》，你一定会想那是妇孺皆知的历史小说版本，但是我刚读完题目，就想起天津快板《武松打虎》，我想：这个《武松打虎》和天津快板的《武松打虎》一样吗?

带着这个问题，我开始读内容了。读完之后，我忍不住哈哈大笑起来。过了一会，满屋都充满了大笑声，我边笑边想：这个乙真没出息，干啥都窝囊。我跟鲁迅想得一样，比起《伊索寓言》、梭罗古勃的'寓言来，还是这个《武松打虎》有趣的多了。在我读过的文章中，鲁迅的《武松打虎》最有趣了，那在你读的书中，你觉得哪篇文章最有趣?和大家一起来分享分享吧。

《武松打虎》读书笔记15

我今天看了水浒传里面的景阳冈武松打虎，武松喝了18碗酒，进岗居然还打死了一只老虎，还把打虎悬赏得来的'钱给了猎户，我很佩服他，武松特别勇敢，特别忠厚。

为了成为像武松那样的英雄我要努力学习，天天进步，加油啊！

第五篇：武松打虎读后感

武松打虎读后感

武松打虎读后感1

水浒传里有108条好汉，我这次看的是武松打虎，这一段。

武松是一个非常义气又勇敢的人。武松在路过井阳岗的时候，把伤了很多人的一只猛虎打死了，人们都夸他是打虎英雄。

他对自己的哥哥非常好，不幸的是哥哥被他的`嫂嫂所害，武松一气之下，把害死哥哥的坏人西门庆和他的嫂嫂打死，官府抓了武松，他也差一点被坏人所害，武松跑了以后，就这样武松上了梁山。

我很欣赏武松的勇敢和义气，希望好人有好报。

武松打虎读后感2

《武松打虎》是我国四大名著《水浒传》中的一段故事，主要讲的是武松在景阳冈下的一家酒店里喝了酒，不听店家劝告，执意要过景阳冈。武松借着酒劲上了冈看见了官府榜文，才知道冈上真的有老虎，但是他还是决定继续上冈，后来武松赤手空拳与猛虎博斗，拼尽全力终于把猛虎打死了。

读了这个故事以后，我觉得武松非常勇敢、机敏，武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因为他武艺高强，勇猛过人，所以他不怕猛虎。同样我们在学习上也经常有一些困难，应该认真思考、凭自己的聪明才智正确解决难题，努力成为学习上的打虎英雄！（侯俊宇）