漫画作文[模版]

第一篇：漫画作文[模版]

漫画作文《愚公新难》审题及范文

一、作文题目: 60分

根据下面的图画材料，选择一个角度构思作文。要求：自主确定立意，确定文体(诗歌除外)，确定标题，不少于800字。

二、审题：

1、审题时要怎么把握好呢？要注意以下的几个要点，1，客观理解题，不要太主观。2，如果是文字材料，要读懂材料，不要盲目想当然作答。比如，愚公移山的漫画《愚公新难》中愚公为打通电话而让子孙上阵的“锲而不舍”精神，很多考生只看到愚公子孙接力的现象，而没有去揭示漫画上的小字“电话怎么那么难打”的社会现象，没有理解好题目。

2、认真思考画面寓意。

一般而言，用于作文的图画材料多为漫画，而漫画往往通过夸张、比喻、象征等手法来揭示生活现象或反映现实问题。因此漫画中越是夸张的地方就是问题的关键所在，应注意通过对漫画艺术夸张的部分进行解读来把握画面的寓意。

3、本次作文的图画材料是一幅漫画，名为“愚公新难”，画面有愚公及其子孙共四人，愚公一手握着话筒，一手拨电话号码，脑海中盘旋着一个信念“再难打也不怕，反正我死了还有我儿子，儿子死了还有我孙子……”，像当年搬走太行、王屋两座大山一般非要打通电话不可，决心之大溢于言表；儿孙们一个个排着队、叉着腰，充分做好随时接过父辈班的准备。材料影射、隐喻或讽刺了某种社会现象，考生需要对材料所影射、隐喻、讽刺的现象发表见解。根据题目要求，考生可以选择图画的寓意、或图画的标题、或画面人物的举止神态等不同角度切入构思作文。

三.以下作文立意可视为切合题意： A.从图画的寓意角度：

a．从“再难打也不怕”寓意：下情上达的公民意识可贵。b．从“打一通电话需几代人完成”寓意：①政府、领导应关注民生，提高办事效率；②要让政府与老百姓的沟通渠道畅通无阻；③听取民声应落到实处，而不能光有“摆设”。

B.从画面标题的角度：

a．从“愚公遇到新难题”角度：社会不断变化，难题就会不断出现，前进路上不可能一帆风顺。

b．从“愚公遇到新难题怎么办”角度：①学会与时俱进，才能获得新的发展；②新难题，新思维；③愚公移山的精神不能丢；④新时代也要继承优良的传统。

C.从愚公言行举止的角度：

a．只要有恒心，有耐心，有毅力，任何难题都可以解决。b．当一种方法解决不了问题时，就要寻找新的方法，否则难题将永远无法解决。

c．既要有“愚公式”的坚韧，更要有科学的头脑。d．通讯设备的落后，制约着人们的有效沟通。

无论考生选择怎样的角度，只要文章能根据画面及其寓意展开合理联想，并能选择一个角度构思作文，就属于切合题意；若离开画面构思则属偏离题意；若有扣画面联想，但寓意理解不很准确，则属于基本符合题意；若扣住画面寓意展开联想，而文章部分内容却游离了寓意，则属于符合题意。

四、范文 以下范文及点评选自“中华语文网”

2009年广州市语文“二模”作文选登

作者:竹林贤八

来源:竹林贤八 博客 时间:2009年6月4日

1.愚公新难

广东实验中学高三（8）班 曾宇阳

那位憨直得可爱的愚公又遇到了一个新的难题，他打电话打不通，愤懑得只好再次发动家庭战略，让儿子、孙子乃至穿着小肚兜的曾孙接力打，直到打通为止。

当然，活在古代的愚公是不会打电话，也没有电话可打的。这幅题为《愚公新难》的漫画旨在讽刺我国政府投诉电话难打通问题。虽然没有漫画中要费几代人之力打通一次电话如此夸张，但政府电话不通确实是老百姓长期批评政府的一大问题。

电话不通反映政府职能转变尚未彻底。中央很早前就已经提出了人民政府要从管理型政府向服务型政府转变。于是，各地相应推出了“12315”消费者权益热线和“12345”市长热线等服务热线。这着实让老百姓欢心了一阵。然而，长期的电话不通反映出了政府官员服务意识的不到位。试想，一间快餐店长期不接听顾客的外卖电话，它如何能经营下去？官员不接电话除了“官本位”思想的影响，还有其怕麻烦、不愿承担责任的心理。这对于一个服务型社会，如何要得？

如此怕麻烦下去，将会引来天大的麻烦。

其实，人民向政府打电话，表达出了人民对政府的信任。看今日之泰国，**不堪，正是人民对政府极其不信任的结果。官员若怕麻烦不接电话，民众信任度降低，恐怕最终就将招来此等天大的麻烦。所谓“人非圣贤，孰能无过”，老百姓向你投诉，正是信任你，相信你能解决他们的问题，相信你能改正自己之前做事的纰漏，相信你能做得更好。一旦哪天人民不再向你打电话，你因失民心而失天下的日子恐怕就要到了。

在众多西方国家，人民是可以直接大摇大摆地进入市长、乃至省长的办公室，直接质询市长的。由于基本国情的限制，国民素质参差不齐，我们暂不可能也不需要盲目向西方学习。但由于听取民意的途径减少了，对于电话热线的改善就更加刻不容缓了。

不过，“罗马不是一天建成的”，我们要有耐心让我们才60岁的年轻政府继续成长。而且，听说最近的电话热线越来越畅通了。

我们相信，可爱的愚公很快不再为电话烦恼，一家子能重新回到正常的生活，问题得到解决。

我们相信，我国政府会越做越好，带领我们向一个民主和谐的社会迈进！

【简评】本文紧扣画面内容，从漫画对我国政府投诉电话难打通这一现象的讽刺来构思作文。文章从对漫画画面内容的解读入手，提出问题，进而从现象到危害，深入问题本质分析问题，最后表达出希望和信心，论述层层深入，文章思路清晰，一气呵成，自然流畅。文中语言生动，颇有文采；材料丰富，内容充实。（点评：广东实验中学邓翅跃）

2.现代愚公之困

执信中学 杜蕴怡

当年愚公发动全家凿石移山，如今只需与一小小电话较劲，现代科技发展不可谓不日新月异，与人方便。既然由这幅《愚公新难》漫画，我们或可一窥当下时代的一些怪象。

这一电话打往何方，为何难打？试作想象，倘若有个现代愚公，碰上一座现代“大山”?——教育、医疗或住房问题，不一而足——并遭遇一些不公待遇、欲除“山”而后快，那么此刻，他也许正打电话至政府相关部门以冀解决吧。政府是与我们日常生活联系最密切的国家机关，但我们于现实生活中处处可见并深切体会的，却常常是掌公权力者的狂妄自大，及其对民生疾苦的漠视疏忽。于上海工作的公民王帅在网上发帖，曲折披露家乡河南灵宝政府罔顾当地农民利益而强行征地之事，却遭灵宝政府跨省追捕并以诽谤罪起诉之。这种“给点教训”的驭民思想，哪里体现了政府为人民服务的宗旨了？纵使在强大的舆论压力下，灵宝市政府撤销起诉并对王帅给与国家赔偿，当初王帅披露的征地之事却似已被遗忘，此时，农民乡亲的合理诉求将如何得到回覆，合理利益将如何得到维护，他们内心的愤懑冤屈将如何获得纾解，而公义又将如何得到伸张？这些农民，此刻全是现代愚公，而公权力的高高在上和公民利益的遥不可及，则注定了这一通电话难打的命运。这一电话需打多久、打多少次？公共知识分子梁文道曾说，希望他过去或当下所写的时评在变迁后，能够失去当初的批判意义和警示功效。而如今，翻翻几年前的媒体评论，许多文章去依然使用于当下社会。弊端依然存在，问题面目依旧，任你时评、舆论、民怨风吹雨打，我自岿然不动，安稳如山……黑心煤照样挖，公款出国尽情去，该贪的钱绝不犹豫拿，再加上之前所说“教育、医疗、住房”新三座大山，这其中哪样不是媒体天天口诛笔伐，日日不遗余力揭露鞭挞的？哪样是顽抗已久却不得根治的痼疾？日光之下，并无新事。料到这一趟电话的漫长，愚公凭着可媲美上访户的毅力，带着族人踏上这一看不见尽头的“打电话征途”！唯愿愚公福泽绵长，子孙后代抱存坚定，能等到社会进步至彻底移开压迫他们的大山的一天。

当年愚公面对一座真实大山，只要锲而不舍，总可以通过物理方法将之移走。今者愚公面对的是制度缺陷和人为设障所形成的、看不清道不明却无处不在的庞然大物，即使有现代科技手段“打电话”的辅助，要将之移走，其中艰难比起当年恐怕还要有过之而无不及吧！

【点评】本文属于议论文中的评论，立意准确，切合题意。文章前部分分析“电话”难打的原因，后部分分析“电话”打后的效果，深入揭示社会问题解决之难，指斥时弊。议论中能紧密联系社会现实，积极表达自己对这些社会问题的思考，选材丰富，内容充实，层次清晰；能够在议论中多次紧扣材料，有清醒的点题意识。语言流畅老到，有一定的表现力，个别语句用词不是太好，如“这一趟电话的漫长”，“子孙后代抱存坚定”等。（都昌其点评）

3.现代社会的愚公移山

执信中学 林雪玲

小时候我听愚公移山的故事，往往有感于他那句掷地有声的话语：“子又有子，子又有孙，子子孙孙无穷匮也，而终除此山。”一句话显示了老人家一心挑战自然险阻的决心和勇气。而令人啼笑皆非的是，如今一幅漫画上的愚公，同样率领着子子孙孙，同样踌躇满志，只不过这次他挑战的不是高耸入云的山峰，而是一个似乎永远也打不通的信访举报电话。漫画在卒显作者幽默的同时，又透露出一丝讽刺的意味。的确，在面对总是传出忙音的信访部门电话时，我们当中的哪一个人不是预备好长期作战的当代愚公呢？只是今天没有善良的天神出手相助。

群众较难充分表达意愿，信访制度仍存在较大改进空间的问题一直存在着。市民无法通过电话热线联系有关部门，寄出的建议信石沉大海甚至不清楚相关部门的电话地址的现象也屡见不鲜，于是相关的民生问题也就日渐积累。河北省一位患白血病的女孩因在火车站巧遇温总理，从而得以解决求医费用问题，但并不是每一位受棘手难题困扰的市民都可以碰巧在某处遇见总理的，所以社会联系的问题仍急需解决。

令人欣慰的是近年来有关部门也正积极处理此类问题并取得一定成效。前段时间温家宝总理在互联网上即场答网友提问，不仅让公众看到政府解决“提问请愿难”一类问题上的决心，也大大拓宽了民众联系政府的一条有效途径——网络。对于拥有近三亿网民的泱泱大国来说，网络的确可以作为民众与有关部门接触的一大途径。广州市政府去年开通的市长热线以及去年举行的市长等主要政府公职人员现场答市民问的活动也同样令市民欣慰。值得注意的是，去年的这场活动中因参与的市民太多，许多民众甚至难以进入会场。这恰恰体现了民众对表达意愿的渴望，对民生及政策的关注和热情。因此，有关部门也应继续加大力度拓宽接触民众意愿的渠道，增加与市民见面的次数。

我曾有感于温总理的两句话。一句是他对现代尽职官员标准的诠释：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”另一句是他对人们公仆的告诫：“眼中尽览天下苦，耳里如闻饥冻声”。两句话让人民感动于共和国为民生服务的宗旨之时，也应成为各个部门各位公仆的工作标准。只是时时奉行这两句话，现代社会里才会少几个愚公，多几个积极向政府出谋划策的公民。

希望有一天，我们的身边没有了因努力接触政府而满怀壮志的愚公，出现更多的成功联系政府的欣喜民众。

【点评】本文同样写成时评，文章由愚公的话语入笔，释出画意，点出评论的问题焦点，然后联系现实，点出问题的实质，也指出这类民意难以上达现象的普遍性。但是考生并未停留在对现实的大肆激烈抨击上，而是转写政府部门在这方面的努力与成效。在写努力与成效之后，没有忘记点出努力的方向与民众的期待。文章最后特别引用温家宝总理的两句话来突显政府关注民生的意愿，让人在关注民意上达难问题的同时，也给人以希望与信心。以呼吁替代抨击，立意高远，用语平和，表现出超乎常人的思维理性。（都昌其点评）

4.想要打通投诉电话？——难于上青天

广雅中学高三（10）班 廖静欣

国有李太白慨叹：“蜀道之难，难于上青天”，今有群众百姓诉苦：“要打通投诉电话？唉，难于上青天啊！”愚公移山，靠的是坚持不懈的精神，靠的是爷、子、孙一代又一代的努力，然而，在当今社会上，我们真的要发挥这种精神在打通一通投诉电话上吗？

想问是否看过“记者跑腿”这一新闻栏目？在其中，记者为群众身边的小事拨打一个又一个相关投诉部门的电话，然而，似乎每一通电话都是徒劳的，最后落个“跟进”的结果。记者尚能为群众东奔西跑，奈何相关部门却把责任当皮球，推来踢去，怎么就不能快速地，一步到位地解决百姓身边的事呢？

从这样的一件事中，我们不难看出，某些政府相关部门的办事能力与责任心尚不符合群众心中政府的形象，并未能真正做到“为人民服务”。由此，引发了我的思考：政府部门如何才能真正为人民办到实事？

人与人之间的关系的维持莫过于一个“信”字，显然，政府与群众之间也应建立起一个以诚信为前提的工作制度，不是群众不相信政府，而是政府在某些事情的处理上缺乏了让人信任的能力。如频频出问题的黑煤矿事件，为何总有相关部门或人员铤而走险，私下护着这些黑煤矿，让矿工失去宝贵的生命？政府部门做事不应以“利”字为首，否则，不仅会无利可图，反而会偷鸡不成蚀把米。做一个让群众信得过的政府，着实为群众办好每一件事。

在诚信的基础上，政府部门更应抱有高度的责任心以“为人民服务，替人民解忧”为原则，切实落实好手头的每一件事。周总理绝症在身，卧病在床，却仍不断地继续工作；温总理陪人们走过雪灾、地震，安抚着每一个受伤的心灵，两代总理不正是以高度的责任心去对待自己的工作吗？他们心里想的是人民，做的事是为人民，难道这些榜样不值得每一个政府部门去效仿吗？群众把难事交给政府，政府就有责任把它处理好，而不应忽略它，置之不理。

政府与群众之间的关系是否友好，将决定着社会的发展是否快速，健康。“情为民所系，事为民所办”，一个讲诚信，有责任心的政府乐意替百姓排忧解难，但愿拨通电话那头的回答是：“好的，我们一定帮你解决。”

【点评】本文从“愚公新难”联系到当今社会人们的“申诉之难”，提出政府应为民办实事的观点，角度准确，现实针对性强。文章主体部分从“记者跑腿”到“黑煤窑”事件，说明当今普遍存在某些政府部门不为民办实事的情况，再用两代总理为人民服务的精神与当今某些政府部门形成对比，呼吁一个讲诚信、有责任心的政府。全文结构清晰，论述有条理，若能挖掘更多当今事例的内涵，论述更深刻些，文章效果会更好。

5.从“愚公新难”说起

广东仲元中学 高三（10）班 吴都贤

漫画《愚公新难》中愚公为打通电话而让子孙上阵的“锲而不舍”精神乍看让人捧腹。然而掩卷细思，却发觉到作者辛辣的嘲讽之意。何解？如此需要“传宗接代”地拨号的电话自然不是为了给亲友拜年，而是投诉电话。但对方却千呼万唤不予应一事，实际上凸显了投诉者的无奈与政府监管的缺失。

“愚公需要爷孙接替打电话”一事固然夸张，但却是我们生活的常见问题。君不见交通局长、市长乃至省长热线虽开通了不少，却是雷声大雨点小。三鹿奶粉事件发生前，曾有不少受害消费者致电三鹿、消费者协会乃至质检部门反映问题，到最后却不了了之。直到新西兰股东忍无可忍向国家报告，举国哗然的“毒奶粉”事件才浮出水面。求助热线的目的本在于给人排忧解难，而非面子工程。一味对“愚公”们反映的问题视而不见，充耳不闻，到最后只会酿成大祸。

当然，在企望企业、政府自身改进服务的同时，“愚公”们也可不必发挥移山精神。透过向媒体、信访乃至当面向负责人进行咨询也不失为好办法。09年三月，广州城管部门开展两次取缔乱摆卖行动，结果却均不理想。其后城管部门别出心裁开展咨询活动，通过数日沟通后，乱摆卖现象却大为好转。其实许多问题的解决方法并不难，关键在“沟通”二字，愚公一家若能通过各种途径，相信必能解决问题。

“愚公电话打不通”的现象的确值得我们反思，行政部门少数不作为现象的确让人心忧。无论是“愚公”们用何种方法，最后都要取决于有关部门的态度与落实质量。无论是政府还是企业，都要为纳税人或消费者承担责任。通过舆论监督、上级督导来推动其职责的落实是必须的。“愚公”们可以不移山，也可以不打电话，但有关部门决不能放弃监督的权利！

从“愚公移山”到“愚公打电话”，反映的是人们对政府等的行动的期盼。要知道“愚公打电话”之类的做法本身便是对政府的信任。政府、企业等也能借此及时发现自身的不足。倘若相关部门继续自欺欺人，社会的倒退也会成为必然。愿“愚公”们不会再拨不通电话！【点评】本文能扣住漫画中的人物言行，准确解读出其寓意，并能依此针砭现实。同时又能对“愚公”的做法进行辨证的分析。尤其是对时鲜材料的运用和分析，更见作者眼光的敏锐和思想的犀利。不过，尾段结语过简。

6.勿做新愚公

广铁一中高三（1）班 马伟超

曾经，愚公凭着一股蛮劲和倔强，终于把挡在家门口的大山夷为平地，并传为美谈；而如今，愚公守着电话机，面对新问题，却依旧相信，无论再难打，只要坚持下去，子子孙孙，无穷无尽，终有打通的一天。愚公充满蛮劲的坚持精神，固然令人敬佩，然而，随着时代的发展，新事物层出不穷，新的问题不断涌现，新“愚公”们如果仍然坚信仅凭一股蛮劲而不讲方法，就能解决问题是不可能的。

愚公移山，让我们看到了坚韧执著，能量巨大。的确，很多事物，很多困难就是在人们“走一步，再走一步”的坚持不懈中而被战胜克服的：达芬奇一个又一个地画着鸡蛋，终于从中发现光与影的奥妙；海伦?凯勒在导师莎利文的指导下，一遍又一遍地触摸振动的声带，终于感受到声音的变幻；身残志坚的谢坤山，顶着嘴巴的痛楚，一遍又一遍地练习，终于画出人生的色彩；“千手观音”的演员们，经过无数次练习，终于作出完美的演出。当年的愚公正是凭着坚韧执著，移走了让天神都畏惧的两座大山；而今天的人们，仍然凭着这份坚韧执著，搬走了前进路上的一座座大山，挑战了肉体上精神上的极限，让人心生敬慕。然而，我们必须看到，并非所有的困难都会向一份近乎倔强的执著低头，并非所有的成功都源于无数次简单的重复。当时代前进发展到今天，我们遇到的更多的是需要科学的头脑来解决的一些新问题，而且，当一种方法解决不了时，我们还得寻找新的方法，如果单靠坚持执著，最后不仅不能解决问题，反而会造成更大的损失。所以，当年的愚公移山，也许可以靠蛮劲和倔强而实现，而今天的愚公如果继续坚信只要以这种近乎“愚”的精神和方式拔打电话，就能解决问题，相信他必定以失败告终。因此，我们不仅需要战胜困难，获取成功的冲劲狠劲，更需要冷静分析，探索改进的智慧。在日本的一个渔村，人们以捕鳗鱼为生。可由于鳗鱼生活在深海，未等到上岸就因为不适应，几乎都成了死鳗鱼。当地的渔民也曾想凭着愚公精神，只要在捕捞到鳗鱼之后，夜以继日地开足码力，加快船速，就能让活着的鳗鱼上岸，可最终他们只能看着鲜活的鳗鱼变成死鳗鱼，难以卖出好价钱。可有个老头，经过冷静分析，多方思考，终于找到了解决问题的办法，那就是在捕上来的鳗鱼中混进几条鳗鱼的死对头——狗鱼。结果，鳗鱼在狗鱼的刺激下，激发了生存的意念，一直活蹦乱跳到鲜鱼市场，老头也因此而成了富翁。一船鳗鱼相对两座大山，后者比前者更难对付；一个老头相对于众多渔民，力量悬殊。然而，老头在面对问题时，用心思考，凭磁卡一个科学的头脑，一个绝妙的方法，解决了困扰众多渔民的问题。由此看来，成功不仅需要愚公式的坚持执著，更需要用冷静的头脑和科学的方法。

生命是有限的，物力人力也是有限的。遇到新情况，想要解决新问题，既要有愚公式的坚持执著，更要有凡事冷静分析，多加思考的睿智，这样，相信你我都会迎来更精彩的人生！

【点评】本文立意准确，切合题意，层次清晰，语言表达流畅。文章从愚公的言行举止的角度切入，提炼出在面对新情况，解决新问题时，既要有“愚公式”的坚韧执著，更要有科学的头脑这一观点。文章始终紧扣这一观点展开，注意过渡衔接，注意处处回应观点，使得行文思路明晰，结构紧凑，体现出较强的思辨能力。

不足：解决鳗鱼问题的事例虽能自圆其说，但终不够典型。

（广州铁一高三语文备课组推荐，点评教师：陈玉芬）

7.愚公难移“新的大山”

白云区考生

旧的“三座大山”倒下去了，新的“三座大山”却已悄然“崛起”。教育，医疗，住房这新的三座大山成为群众心中的痛。只是相关的监管、投诉、建议等民意机制尚不健全的如令（应为“今”），人们纵有愚公精神，又如何移走三座大山？

愚公精神，在于其坚持与不懈，所以毛泽东提倡过“愚公移山”之精神。前些日子甚是火红的《士兵突击》的许三多的形象，也大有愚公之影子。问题是，有些事情纵使我们坚忍不拔，亦不见得可以成功。做得辛苦的事情未必做的好，这大概是坚韧的愚公称“愚”之故。有网友戏称2008年为“中华网络民意元年”，以纪念网络民意对和谐社会的建立、社会制度的完善的贡献。在我看来，这是“愚公精神”在新时代之新体现，愚公正借网络得以重生，而最先进入大众视线的“愚公”，要数两年前重庆的“最牛钉子户”，其不懈的努力赢得社会的关注与个人权利的维护。

只是愚公何止千千万万，还有多少人正在我们视线所不及之处，以最古老的方式维护着自身权益却未果。当苦难与不幸亦要承传，愚公的悲哀亦随之显露了。

尚记得《山海经》（应是《列子?汤问》）原文的《愚公移山》中有一智叟，取消愚公“不能损山之一毛”，相对愚公，智叟的“智”，恐怕是体现在接受现实的无奈，正如我们都是聪明人，习惯了原有的规则，而对于并不完善的规则的服从竟来自于不想像愚公那般作无力反抗的心理。

当苦难与不幸要代代相传，这就不是个人的不幸，而是社会的不幸了。山川河岳有自然铸造，而社会制度却是人为设计的，山岳尚能移，为何制度不得完善？难道说人定胜天，人们最终却得败在自己手中么？

记得《愚公移山》末尾，愚公感动了掌管山岳之神，神灵终为愚公移走了生活的障碍。而时至今日，受到不公的愚公们，又能否感动这些不公之源，使正义得以伸张呢？我相信是能的，但我们还需要时间，无论是愚公抑或制度，都是希望有个更完善的社会的。而这也是愚公或制度存在的原因。

移走新的大山，我们任重道远。

【点评】内容方面，文章从新的“三座大山”谈起，对“愚公精神”进行了重新审视，指出造成新时代愚公存在的根源在于“监管、投诉、建议等民意机制尚不健全”，提出“无论是愚公抑或制度，都是希望有个更完善的社会”的观点。关注社会现实，具有鲜明的时代性，思想深刻。表达方面，作者将对愚公精神的评价与社会生活的叙述有机糅合，叙议结合；由现实问题反证愚公精神的无奈，由个人不幸上升到社会的不幸，由表入里，层层深入；语言犀利，具有杂文的特点。特征方面，文章能反思愚公精神，有创新；揭示新“三座大山”的根源，反映现实，关注民生，深刻；语言犀利。当然，文章的语言还需要进一步推敲，有一些错别字，有些观点的表述可以更加得体。扣3分。

文章大气，指陈社会弊端，激扬文字，文风端正，所以瑕不掩瑜。

8.民意通达、诉求有门且需放下官本位

秀全中学考生

愚公移山，因其自强不息、勤奋顽强的精神而成为历代佳话。然而，愚公遇上新难——诉求无门。“再难打也不怕，反正我死了还有儿子，儿子死了还有我孙子……”的愚公精神多少反映了当下老百姓向政府诉求无门的无奈与自嘲。

为何当下的群众在以人为本的公民社会中依然存在诉求无门呢？依我看来，官本位的思想依然牢固是如此怪现象的起因。

中国封建社会绵绵数千年，官员高高在上，是尊严与神圣的集合；民众身处草野，是粗鄙与卑贱的展示。这种军贵民轻的封建等级思想曾根深蒂固地统治了国人两千年。如今的“官本位”思想便呈现历史思想的残余，在一定程度上影响着当代民主化的进程。

再者，当下的政府虽以“为人民服务”为宗旨，然而尚且存在不少以“权钱为首，人民次之”为宗旨的官员。因此民意难以通达，诉求无门也便难以避免。

但，通达的民意、民众诉求有门是社会祥和安定、繁荣强盛的基础。想那暴政无良、视民众如草芥的秦始皇，想那荒淫奢侈、轻视民意的隋炀帝，不都落得个秦之亡、隋之殇的悲惨结局么？

民众的意愿是微小的，细密的，但一旦众多民意交织在一起，它的力量便是惊人的。古人有言：“水可载舟，亦可覆舟”便是这个道理。当民众的诉求无门，怨愤积累得过多过重时，社会暴动便应运而生。

然而不难发现，如今的百姓也一如愚公遭遇新难——诉求无门。不是被有关部门人员直接拒绝，就是被推托拖延，民意难以到达上访机构，部门的决策也难以解决民生问题。于是如此恶性循环，便出现了我们厂可以看到的农工诉求无门后聚众政府门前静坐游行，以讨薪水的场面。官本位的思想让官员与人民由亲密变得疏远，让政府远离了民间，成为高悬的空中楼阁，失去民众的支持与信任。

所以要想愚公正确发挥他的自强不息精神而不是以亡聊以自慰，要想民意通达、亿万“愚公”诉求有门，政府及官员必须放下“官本位”的错误思想，真正做到以人为本、为人民服务，人民群众的利益诉求和政府、社会所追求的和谐社会才能得到最大限度的“双赢”！

但愿日后“愚公们”打电话时不必再拖家带口了！

【评点】本文以“民意通达、诉求有门且需放下官本位”为中心论点，切合漫画寓意，立意深刻。文章首先结合漫画，联系现状，提出值得深思的问题，一针见血地指出官本位思想是造成求诉无门的原因。然后，站在历史的高度，结合一些官员的思想意识，探索官本位思想依然影响当代的原因。接着，举两个反面例子和引用明言，论述民意通达的重要性、必要性，为下文论述当今一些官员因官本位思想造成民意不畅、百姓诉求无门张本。最后，回应漫画，水到渠成地得出要放下官本位思想才能民意通达、求诉有门的结论。文章思路清晰，逻辑性强，有现实针对性。语言表达简练畅达，不枝不蔓。

9.“可贵”的愚公精神

广州七中 麦筱珺

古有愚公，不惜穷世代之力移走太行王屋，天怜其志，为他移走；如今仍有如此“愚公”，为的，却是移走不公正与腐败，他们在求索，他们在抗争，但何时才有那上古天神达成他们的心愿？

许多人知道被“双规”下马的郑筱萸，但没有多少人认识他背后的一个“愚公”，高纯。高纯多年以来砸锅卖铁，上访北京，耗尽毕生积蓄，曾被威胁，强制下岗，原因只有一个：告发郑筱萸。这位“现代愚公”甚至在绝望之际寄希望于下一代，为的是关系国民健康的药物监管。北京六里屯（垃圾厂）是全国众多垃圾处理厂的一个，但它周围的居民却有着不平凡的经历与抗争，自垃圾场焚烧在六里屯实行以来，周边居民总是被恶臭熏醒，被迫戴上防毒面具居家生活，于是他们上访，他们投诉。从老一辈的老人放弃搬出，或是将投诉的担子交到儿女手中，到如今中青一代坚持抗争，“六里屯精神”已形成新“愚公精神”的代表。“愚公”们的路的确走得异常艰难，但正是有了像高纯一般坚持打电话上访的人，才能除去社会的毒瘤，当高纯拨打着曾经的五百多个电话时，正是社会良心的闪光。所以说，愚公精神是可贵的，值得大力弘扬。

但我不欣赏这种“弘扬”。

诚然，看到更多的上访让人欣喜于民族道德良心与坚韧精神的传承，但更折射出社会越来越多的不公平与弊端。甚至有如孙东东一般“负责任”的说法，99%的上访专业户都有精神障碍。“愚公精神”的闪光固然可喜，但难道我们希望看到这些与社会不公正势力的抗争要“代代相传”？不，我们不能。看着一代代的“愚公”把未完成的任务交给下一代，让人无法不辛酸。相比起一个充满着“愚公”精神但丑恶的社会，我更希望看到一个和平安乐的大同社会，尽管没有了愚公。

过去我们提倡“愚公精神”，因为它代表着坚持；而今，我更希望看到愚公停留在古代的神话故事里，而不是每天见诸于报端，被像孙东东一样的“智叟”们横加指责，甚至要寄望下一代为自己走完这段布满暗涌的路途，希望“愚公精神”随着民主与法制的发展“以稀为贵”。

10.愚公新难.广州市第二中学高三（16）班 陈靖茵

愚公不怕投诉难，万拖千推只等闲。忙音挂机皆不怕，儿子死了有孙子。

——题记

昔有愚公移山，难。今有愚公投诉，亦难。

昔难，难于山之坚不可移；今难，难于监管部门麻木不仁，尸位素餐。

愚公愚公奈若何？问题终要解决，不可能无端蒸发消失。这是一道必须跨越的鸿沟。不跨不越，社会则无法前进。

愚公愚公，为之奈何？

一曰精简部门。试想，管房的一个部门，管土地的一个部门，管建设的一个部门，百姓若要投诉、询问，至少要打三次电话，而这三次电话，更有可能是打不通的。政府部门细分是应该，但不可过细以致虚设部门，人浮于事。北宋的衰亡很大程度基于其“积贫积弱”、“冗兵冗官冗费”的问题。当时，一个职位有三名官员，一队兵有几位将军。部门官位多了，一来百姓负担加重，二来不便管理。反观唐朝，三省六部互相牵制，分工明细，系统有序。可以说，唐朝兼顾效率和监督的政府部门是唐朝昌盛繁荣的保证。正所谓“无帅之兵谓之乌合”，只有分工粗细得当，有重有轻，才能提高效率，才能有问必答。人民才能做真正的主任。愚公之新难或可迎刃而解。

二曰成立独立的监督机构。孙中山创立民国是设想的五权分立便包括监督权。美国立法、司法、行政相互监督。香港亦设立专门的“廉政公署”。权利是一把双刃剑，用得恰当能斩棘挡击，反之，则可能伤及自己。中国地广人多，每日事务多如牛毛，仅仅依靠政府自己监督自己，显然不够。毛泽东曾说：“共产党就像一个人，耳边需要听到不同的声音。”共产党如此，政府部门更应如此。独立的监督机构的设立，势在必行。愚公之新难当可可迎刃而解。

三曰加强舆论监督。媒体似水，既能载舟，亦能覆舟。早在三鹿奶粉事件公诸于世前，就有石家庄的记者查出真相。但是，记者终在“掩口费”和“真相”间选择了“掩口费”，以致真相蒙尘，导致更多结石婴儿出现。加强舆论监督既要适当下放权力，亦要加强媒体职业操守的培养。使媒体真正成为百姓喉舌，愚公之新难，应可迎刃而解。

愚公新难不再难，精简部门事易行。

监督机构作保障，舆论监督使安心。

【评点】作为一篇时评，本人着眼点在“难”字。作者从愚公“投诉难”的角度，从三个方面有针对性的提出了如何解决投诉难的问题。立意切合题意，分析条理清楚，论据充分恰当。语言精练、老到，能恰如其分地分析说理。

11.维权意识与社会进步

广州市第二中学高三（8）班 吴文斌

看了这幅漫画,相信大家都会哑然一笑。画中长须飘飘的老者在执着地拨着电话，虽然电话终未接通,但老者并不气馁，因为他坚信，即使他打不通,他的子孙后代也终有一天会将这电话打通.从这《愚公新传》中，我们可以清楚地看到作者对有关部门服务意识薄弱的批评,更可感受到他对如今人们维权意识觉醒的欣喜.无庸置疑,二十一世纪的中国人早已不是那只会埋头劳作的旧“愚公”，相反，他们掌握了维权这把新武器，成了敢于争取与申诉的新“愚公”。君不见名嘴李敖之女李汶，每当遇到官员的冷漠对待，或者是所居住的小区在管理中的不公平规则与条款，她总会坚定地敢于、更善于拿出法律武器来保护自己，于是她成了中国人中有名的维权人。因为她，官员们热情了，百姓乐了，北京的街头巷尾也多了几分和谐。同时，以前从未发生的“民告官”现在也在神州大地上“火”了一把，这些“告状者”中的许多也许只为了有关单位道歉或一元象征性的赔款，但他们的点滴举动却有着聚沙成塔的作用，将维权意识如春风化雨般散入了人们心田。

不可否认，直至今日，许多政府部门的服务意识仍有待加强。一直以来，民间总流传着这么句顺口溜“门难进，事难办，脸难看”，这三 “难”正点出了有关部门的软肋——衙门意识与官僚作风。不过，我们更应看到有关方面做出的努力。广州市市长张广宁便在上任伊始就开通了市长热线，让群众可以直接与市长倾诉；很多地方也陆续尝试开展问责制，让百姓的不满真正成为执政官员的考虑因素。同时，更多的信访反映渠道也让草根老百姓维权从一个梦成了唾手可得的权利。总的来说，毕竟瑕不掩瑜，国家机关及其公制人员正切实地摆好心态，从高高在上真正地回归到人民公仆的定位上，从对人们维权反感到下工夫协助百姓维权，解决他们的燃眉之急，努力不再让神州大地上多几个画中申诉无门的“愚公”。

如果说整个社会是一条在大洋上航行的巨轮，那么公民维权意识便是桅，伴国家一路前行；政府的服务意识即是舵，引领社会进步。只有桅与舵相辅相成，和谐社会才可真正降临，中华民族才可迎来兴盛的未来。

【评点】作者围绕“维权”这一话题，将维权意识与促进社会进步联系起来，既肯定了社会维权意识的提高，更对政府在维护百姓权益方面所做出的努力的肯定。对于一位高中生，能有这样的认识，确实难能可贵。其不足之处在于论据不够典型，说服力还不够强

12.打造“阳光政府”中关键

增城中学 朱柳静

乍一看《愚公新难》，真让人忍俊不禁，愚公按着电话，说：“再难打也不怕！”还有他的儿子孙子，那一副叉着腰，不怕天不怕地的样子。在欢笑过后，也许就是我们的认真深思，到底为什么愚公遇到这样的麻烦呢？

在漫画的背后，我认为这是作者对当今社会政府透明度不高，群众的心声和意见难以表达的现象的针砭和深刻揭露。我们不妨仔细观察，为什么愚公打电话却如此难打，还要子子孙孙接着打呢？这就是因为在当今社会上，存在着一些令人无法否认的现象：有些地方政府没有履行好责任，置民声民怨充耳不闻，致使百姓投诉无门，有些群众甚至因为对政府提出监督意见而遭到报复。这些严重问题难道不应该引起大家尤其是政府的高度关注吗？难道这个电话真的要让子子孙孙打下去吗？

前不久云南的“躲猫猫”事件就是鲜活一例。云南青年李荞明死于非命，却被当地政府以一个荒唐的借口加以搪塞。他的家人忍气吞声，竟因为不敢与政府人员作对。但是，群众的眼睛是雪亮的，李荞明的死一被放上网络，就引起万千网友的抗议。迫于网友的压力，云南政府终于重新调查，否则李荞明就死得不明不白了。人命关天，死者家人的做法令人诧异外，我们更应该思考的是为什么当地政府可以有这么大的权力，只能让普通百姓自叹时运不济？政府的宗旨应该是为人民服务，不应该是让百姓有怨难诉。

当然，并不是所有的政府都是这样的。让广东人欣慰的是，早在2006年，广州就决策全力打造“阳光政府”，就是政府决策透明化，监督民主化。至今，广州政府的工作成效有目共睹。只有政府本着为民服务的宗旨工作，才能从根本上解决群众投诉无门的现象所折射出的问题。

去年8月，湖北遭遇洪灾，某镇政府全力转移群众，积极抗灾。但情况危急，还有很多群众没有安置处。于是，该镇政府网络上发帖求助，终于解决了群众的安置问题。我想，这个镇的政府一定受人民爱戴，因为他们心怀人民。

愚公新难的存在根本在于有些政府的失职、玩忽职守。要从根本上解决问题，还需从政府本身做起。一个政府惟有做到受人民监督才能不断改进本身缺点。和谐社会需要和谐的官民关系，打造“阳光政府”就是关键。做到这就要求政府人员做到善于听取群众意见，虚心接受监督，全心全意为人民服务。

【评点】本文最突出之处在于考生能够联系现实，很好地理解漫画的寓义，并由此展开论证。同时，虽然这则漫画有较强的批判意味，但考生却能够联系到一些正面的、阳光的事例进行论证，避免了文章流于一味的批判，使文章思想显示出了积极向上的一面。

13.莫让“愚公之难”蔓延

广州六中考生

“愚公移山”的典故已是家喻户晓，我们亦知愚公移山之难，难在当时生产力低下，未有形成完善的投诉制度及处理系统。但当愚公来到信息发展社会制度完善的现代，他的夙愿依旧未能实现。何解？只因现下电话投诉太困难，有苦无处诉。对此，我们是否应当反省现下“投诉难打”这一现象，以及其背后所反映的现今投诉制度的缺失？ “愚公新难”一事并不少见。以广州市为例，上百个治理的城政问题黑点至今未得解决，其因亦缘于此。海珠区琶洲街黄埔村的村民自一楼以上的用户全部用不上自来水。打电话去问村委，村委则推诿去找区内的干部；打给区干部，电话则让给了自来水公司；自来水公司又说水压正常，让村民打给村委干部去反映情况……如此一圈下来，问题又重新回到了起点，依旧得不到有效解决。据悉此现象已维持了四年有余，打电话的人也是换了一拨又一拨，真如愚公移山那般“子子孙孙无穷匮也”。无独有偶，天河岗顶的水浸黑点，工业大道南石岗路的路面“烂尾”工程，周遭居民并非无动于衷，但一个又一个电话打过去，得到的却都是一个又一个的冷漠的异曲同工的让他们转拨别处投诉的回答。这样“踢皮球”的域政处理方法，除了对问题无补之外，也只能冷了群众的心，让他们对投诉制度感到失望而已。

党和政府的宗旨都是为人民服务，要脚踏实地地为人民群众办事。在现今建设和谐社会的趋势来看，此类投诉部门的举动无疑违背了党和政府的宗旨，也与时代潮流趋势格格不入。新中国成立初期曾有“精兵简政”之举，那么我们是否也能期待着政府能够对这些冗长的、手续繁多的、部门众多的投诉制度进行一次大刀阔斧的改革，建立直接而高效的投诉部门，让人民的问题可一次性快捷有效地解决，而非靠那一根电话线来维系渺茫的希望？

大禹治水告诉我们治水在疏而不在堵之理。民众问题也是一样，人民的问题要疏导处理好才能保证社会安宁，若一味推搪堵塞只会让问题积压并越来越多。“得民心者得天下”希望投诉之难可以尽快解决，让愚公们不再愁眉，使社会上人群真正可以安居乐业。

【评点】审题准确切题，围绕“为什么难”展开思路，结合时事政治侃侃而谈，小作者关心时政，追根溯源，按提出问题-分析问题-解决问题的结构成文。条理清晰。

14.信访热线

广州六中高三8班 姚巍

“好消息！好消息！市长为深入学习三个代表重要理论，深化科学发展观，真正落实立党为公，执政为民，特别向广大市民开通“排忧解难”专用信热线。热线电话手机将由市长随身携带，24小时保持开通，欢迎广大市民积极发表意见”。

热线电话：135……

市宣传委 XX年XX月XX日

看着手中印着鲜艳大字的宣传单，愚公一家人喜笑颜开。愚公洋洋得意地说道：“怎么样，这个消息不错吧，告诉你们，这可是我通过特殊渠道得到的最新消息。听说这条热线开通的第一天，会有电视台的记者来拍摄第一位打通热线的市民，并全程记录市长为百姓排忧解难的过程。这可是个好机会，你们都有什意见，通通地交给我，让我来做这第一个信访市民”。

第二天

愚公：“哎……来来来，快请进。各位电视台的同志们辛苦了，感谢你们能来拍摄我的信访过程，我保证我一定真实的把我们老百姓最关心的问题向市长反映出来……”记者：“好了，好了，愚公，您老人家还是赶快打电话吧。我们要拍摄了”。愚公：“哎，好，那我打了。”嘟嘟“喂，您好，这里是排忧解难热线，我是市长，请问您有什么要反映的？”“啊！您真是市长，太好了，我太高兴了”。“对，我就是市长，请问您有什么事要向我反映？”“噢，是这样，我们住的这个楼层，是市区的老楼，一到刮风下雨就透风漏雨，特别是房顶的仓库，一下雨那破仓库中的泥水就不停向下流，真是怎么搞也搞不净”。“有这种事？噢！对了，那个仓库是属于市里的，这样吧，我一会亲自带人过来帮你把仓库打扫干净”。“啊！那可真是谢谢您了。”

少倾

市长带人来到了愚公家楼顶，市长亲自拿起扫把帮助愚公打扫仓库，并安排人手帮助维修仓库。事后，在场各位无不亲切热烈称赞市长，并与市长和愚公合影留念。市长与愚公就民生大计进行了友好而热烈的会谈。会后，秘书：“市长，市长，您先别忙走啊！您的热线手机不见了。”市长摸了摸口袋“嗯？真不见了。不过算了，反正已经拍摄过了嘛。”

第三天，大雨，愚公家

愚公：“啊？怎么墙上又有泥水流下，难道是仓库没修好？不行，我得再打电话给市长”。嘟……

一个电话在仓库角落响者……

【评点】在小说文体中，这篇有着较突出的闪光点：小说的要素（起因、经过、发展、高潮、结局）体现了出来，特别是情节的铺垫处理得当，人物形象较鲜明，小说结尾部分较充分地展示了小说的主题。但是，如果在小说的发展中，加上市长是如何做表面功夫，愚公是如何地充分相信市长能帮助其解决问题的笔墨，那么整个小说的讽刺意味更深，更能留给读者无限的感叹。

15.愚公新难

广州六中 白可珺

话说愚公来到了现代社会，可家门前仍然存在着两座大山。毕竟，私自动工移山在现在是不被允许的，因此愚公便拨通了政府部门的电话，希望政府能出面解决问题。可惜电话却一直忙音……

愚公暗自下了决心，一脸悲壮地想：再难打也不怕，反正我死了还有我儿子，世世代代无穷尽，总会有打通的一天！不知最终愚公的决心有否像感动天帝一般感动了那条电话线，但如果政府和市民间沟通的电话线，竟然要以如此壮烈的决心去感动的话，情何以堪！

诚然，投诉难问题在当今社会确实存在。海珠桥上最近不断有人跳桥，第一次可能还能得到大众的理解同情，一而再，再而三，就演变成厌恶性的跳桥秀了。纵观跳桥跳楼的原因，大多是被拖欠了工资，侵害了权益，投诉无门，唯有出此下策，借由媒体博取眼球，再借此解决问题。媒体反变投诉部门的现象现今大有越演越烈之势。有困难，向有关部门投诉，也许石沉大海，不了了之，也许一等再等，遥遥无期，向媒体披露却是另一个更好的办法。愚公或许可以拨打一下“报料”热线，或许就不必举家如此悲壮了。

其实，媒体热线取代政府热线是不健康的现象。作为人民的政府，理应站在最前线，听取市民最急切的声音，急人民所急，为人民办实事。热线要么不通，通了各部门也互相推诿责任，推不了就拖，实在拖不了就象征式解决一次，不再去跟进。这都是悲哀，是人民的悲哀，更是一个和谐城市的悲哀。媒体的热线不应成为市民和政府间唯一的传声筒，而最重要的是政府的热线要通，政府与人民沟通的桥梁要通，政府与人民的心要通。

倘若说我们的政府漠视民情，不听民声的话，那也太不厚道。毕竟，有不少措施仍然是卓有成效，便民利民的。例如市长热线的开通，之前就帮不少市民解决了有关住房的问题。又如消费者热线12315，也着实为消费者维权提供了一条渠道。愚公也要信任我们的政府，也许不必等到你的儿子，问题就能得到解决。

尽管存在某些不足，但政府已经不断作出努力，不断在与人民沟通上取得进步。我们要理解并包容政府，信任并支持政府，不要用偏激的手段维护正当的权益。政府聆听民意，关注民生，任何问题最终必会得到解决，城市也将建设得更美好。

电话线要通，政府倾听民众声音的通道要通，政府与民众的心更加要通。

愚公新难并不难。我相信，愚公在有生之年一定能拨通电话，安坐家中喜见大山被移走。让我们安心静候电话那端的佳音吧……

【评点】作为材料作文，作者首先从材料入手，加以仔细的解读和思考，然后提出那条“电话线”是“政府和市民间沟通的电话线”，明确提出了“沟通难”的中心，并在接下来的主体部分结合社会实际进行了有针对性的批判，而在批判之后，也没忘辩证的思考，对积极面进行了有效的表述和期望。文章总体上全面、完整，语言流畅，各处呼应都较为完善，是一篇观点清晰、行文稳健的考场佳作。（陈洋评点）

16.政府应扩大民意反映渠道

广州六中 邓骐

在讲求民主、和谐的时代，人们越来越懂得要维护自己“纳税人”的权益。虽然在中国，一句“我是纳税人”就可以令政府公职人员哑口无言的现象并不常见，但我想，这应该是一个和谐社会所应有的景象。所以说拓宽民意反映渠道十分必要。

在现代社会中，“上访难”似乎已成了一句流行语，那些所谓的信访部门的热线电话总是占线，因为有太多的人想要上访，而计算让你打遍了电话，那些冗长的手续、责任范围的模糊以至于难以划分，导致上访难上加难。若是愚公倒可指望他的子孙后代，但若是平常人，恐怕想要事情解决便只是奢望了。现在只要你翻开报纸，打开电视，总能见到有人要跳楼自杀的新闻，而这些人往往都是紧紧的抱着柱子，根本没有跳下来的意思，事情往往拖出一个个欠薪、失业的黑幕。在警方大张旗鼓地铺好气床、架好云梯后，那些“轻生者”则抱着政府或警方给的承诺满意地走下来。不难看出，这些所谓的轻生者只是在上演一场场的跳楼秀，旨在引起人们的关注，让社会关注到处与社会底层的他们的声音。先不论他们的做法是否有欺骗了人们的感情之嫌。且问：这些“跳楼秀”“跳江秀”又能在上演多少次呢？人们对于这些秀的耐心还有多少呢？当人们已厌倦了这些“苦肉计”的戏码，他们还能做什么去吸引人的注意呢？

难道说，除了这些偏激的行为，就没有其他方式来解决问题了吗？我们那便民利民的温暖的政府呢？未免那些为人民服务的人民公仆呢？在人们最需要他们的时候，他们又在哪里呢？

所以说，不要怪那些“作秀”的人们，他们也是被逼得走投无路了才会出此下策啊！谁会愿意放着好好的日子不过，跑去拿生命开玩笑呢？

虽然说现在十分流行“市长热线”和“局长热线”，可以让市长或局长亲自为你解决问题。但是，幸运的只有少数人，市长和局长不是超人，他们也不可能帮到每一个人，最实际的，还是想办法拓宽民意反映渠道，让人们可以表达自己的意愿，寻求帮助。

网络民主也应积极地开展，让人们通过网络发表的意见能够真正被领导看到，而不是几次的“拍砖”或“灌水”。

【评点】

这是一篇评论，把“愚公之难”解读为“上访难”，抓住现实中“上访难”的现象进行评述，切合题意。考生关注社会，有感而发，大胆讲真话，值得赞许。文章从“维权”谈起，说到“上访难”，联系生活中常见的“跳楼秀”，用连续的反问点出“上访难”的原因，末尾对解决此问题提出个人的见解，结构清晰、完整。语言平实通顺，体现评论的一般风格。

不足之处是文章只联系“跳楼秀”这一点生活现象，内容稍显单薄。结尾似受时间限制写得匆忙。部分句子表达也存在问题。

第二篇：漫画作文

漫画作文,写法初探

漫画寓庄于谐，充满机智，它让人在笑中悟得道理。因此，让学生从漫画中学得人生道理，不失为教育良策。同时，漫画作文也是作文训练的一种重要方式。

其实，漫画作文就是一种供材料作文，只不过提供的材料是漫画，较文字作材料的话题作文增加了“读图”的难度。由于它在反映主题上更具有间接性、多义性，因而难度较一般供材料作文更大。

下面浅谈漫画作文的一般写法。

一、观察与思考

审视画面，明确画了什么具体内容，反映了什么主题，特别是那种“无题”画，更需要认真推敲，把握要旨。看画是作文的基础，只有看得清楚明白，才能写得准确地道。如何读懂漫画呢？首先，要阅读漫画的标题。漫画的标题是漫画的眼睛，透过这个“眼睛”，可以洞察整幅漫画的主题。其次，要看清漫画的画面。漫画是一门绘画艺术，它常用简单而夸张的手法，勾画出幽默、诙谐的画面，用以说明某种观点。漫画画面上的每一个细节都对表达漫画的寓意有提示作用。第三，要品味漫画所配的文字。漫画为了表达其寓意，常常配有言简意赅、画龙点睛的文字，要思考这些文字中隐含的作者观点。第四，要揣摩漫画的夸张之处。漫画为了说明某种观点，常常对人物行为或场景描绘进行变形夸张，以引起读者共鸣。夸张之处往往是漫画的弦外之音，是漫画所要表达的寓意所在。漫画作文是一个再创作的过程，抛开表面的浅层次的观察力不说，为文者必须有一种洞察力。看画看到深刻处，便自然悟出画意了。作者通过漫画反映了什么现象，表露了什么感情，这些都了然于胸，作文才会有依据，才能使文画统一，不致乱写一气。

二、明体与立意

根据写作要求，明确体裁，以便确立写作重点——是记叙故事，还是说明画面的结构、布局，抑或是抒写感受，引出对某个现实问题的看法。结合画旨和作者的用意，确立文章的观点或主题，或赞扬，或抨击，全凭联系现实、独出机杼的功夫。立意高下，非独在巧智，重在境界有无。

三、联想与想象

给出的画只不过是个引子，要由此引出联想，联系现实中与之相关相类的诸多现象，才能做到既谈得开又收得拢，内容充实，中心突出。漫画是现实生活直接或间接的反映。画是静态的，局部的，要写成文章就需要一个动态的创作过程，要想到象外之象，说出言外之意，曲尽画意。要善于捕捉瞬间的感悟，进行必要的补白，深入挖掘其本质内涵。

四、布局与谋篇

具体说来，就是如何开头结尾，怎样过渡照应，何处放何处收，怎么画龙，怎么点睛等。一般说来，漫画作文要缘画而起，逐渐放开，大肆渲染，而结局又要收得紧，要始于画，终于画，又高于画。

五、运思与行文

自何而始、从何而终都考虑到了，举例、引言都斟酌好了，结构布局也胸有成竹，甚至篇中点题的语句也想好了，再就是词语的锤炼、句式的选择、表达方式的综合运用这些具体问题了。心中有谱，必定行文从容，所谓下笔千言，一蹴而就。

总之，漫画作文的关键在于对画的理解是否准确、深刻。能破此关，一切都迎刃而解。以漫画为话题的作文，有着广阔的写作空间，更能发挥作者的特长。但由于自由度扩大了，也容易产生杂乱无章、中心不明、文体模糊的毛病，所以写作者必须确定适合自己阅历和写作能力的内容和文体，要扬长避短，做到内容集中，文体特点鲜明。一句话，漫画作文，见智见德；漫画作文，益智益德。

第三篇：漫画作文

1）先背3个句子

1、Nowadays with the rapid development of advanced ……., more and more…..are commonly and widely used in everyday life.（讲重要性）

2、The popularity of digital …will have great influence on our work, study and everyday life.On the one hand …,But on the other hand.（讲影响）

3、To conclude, …..is just like a double-edged sword.With them we may have less trouble dealing with problems in life and enjoy a better-off life.However, one point should be kept in mind that we should take sensible use of them, always being the master rather than the slave of them.（结尾段）

Ps：灵活运用第1句和第2句，根据不同模板自由组合。

2）模板（2个模板）

1、开头段：先讲重要性，然后转讲不好的地方。

中间段：措施

结尾段：先来个小转折再进入总结

开头段：Nowadays with the rapid development of advanced ……., more and more…..are commonly and widely used in everyday life.However, what worries most of us is that……

中间段：Firstly….Secondly…..Lastly but in no means least……

结尾段：To conclude,…..are just like a double-edged sword.With them we may have less trouble dealing with problems in life and enjoy a better-off life.However, one point should be kept in mind that we should take sensible use of them , always being the master of them.2、开头段：先讲重要性，然后转讲争论

中间段：转折（即列出两种不同人的观点）

结尾段：直接进入总结（即你的观点）

开头段：It is accepted that ….Plays a significant part for both …, and what’s more , a lot of attention is being drawn to the change of…..However, whether … deserves such an attention , people’s ideas vary.中间段：On the one hand, some people hold the view that …..On the other hand, a great many people insist that….结尾段：From my perspective, however….（你的观点）.Therefore, it’s time that（措施之类的）

第四篇：漫画作文

早出晚归

作家之家写作学校

四年级 赵克凡

在一个静谧的森林中，生活着许许多多的小鸟。一天清晨，两只小鸟飞出去玩了。等它们晚上回来时，茂密的森林不见了，它们的同伴也不见了踪影。这是怎么回事呢？两只天真的小鸟不知道是伐木工人把它们的家园“碎尸万段”了。他们两个飞来飞去，像无头苍蝇似的在寻找自己原来的家。这时，一只大鸟从木桩中飞出来。悲痛地对它们说：“我们的家园原本是地球上的第二大的原始森林，可没想到，就你们出去玩一天，我们的家就这样支离破碎了。一辆辆伐木车和一把把锋利的电锯就这样把我们的家毁了，使我们无家可回，四处流浪。这都是人类的“杰作”啊！

听了大鸟的话后，小鸟们悲痛不已，并且在心里暗暗发誓：等我们找到新家后，一定要保护好，人类休想在破坏我们的家园，大不了来个“鸟死网破”。如果地球上没有了鸟类，人们还能听到鸟的歌声吗？如果地球上没有了森林，人们靠什么区给养氧气呢？哎，都是悲哀啊！

这虽是一幅漫画，但值得我们人类深思。我再次呼吁：“我们只有一个地球，不能为了自己暂时的利益随意砍伐树木，随意破坏森林！” 指导老师：肖欢

这段木头一定有虫

作家之家写作学校

五年级 吴曼芩

“兹兹兹„„”从森林中传来了一阵阵锯木声，是谁在锯树呢？原来是伐木工在锯树呢！森林里的动物们听到锯木声，都慌忙地跑到小溪边，召开了森林紧急会议。小松鼠说：“肯定又是哪个坏伐木工人在锯树了，要不我们出去揍他一顿吧！”小熊说：“不行啊，就凭我们这些动物是斗不过听到，况且他还有电锯呢！”小松鼠着急地说：“那也不能眼睁睁地看着他用电锯摧毁我们的家园啊。”小猫说：“先别急，我们先来商量下应急策略吧。” 过来一会儿，动物们终于有了答案，小猫摸了摸自己的胡须，说：“这个人的脑袋里肯定有虫子，不然怎么发疯似的砍树呢，所以只要把他脑子的虫子啄出来就好了。”啄木鸟拍怕翅膀，说：“这事包在我身上!” 说罢，啄木鸟飞到伐木工人头上，“咚咚„„“使劲地啄着伐木工人的脑门，伐木工人痛得哇哇直叫，拿着电锯赶紧跑了。从此以后，再也没来过。小动物用自己的行动捍卫了家园，个个都高声欢呼。

从这则漫画故事中我得了一个启示：要保护大自然，保护我们生存的环境，否则会受到惩罚啊！

指导老师：肖欢

未来的书包

作家之家写作学校

四年级 陈诗颖

随着科技的发展，科学家们在25世纪发明了一种很实用的智能书包。这个智能书包可以根据人的意识来变化外表的图案。假如你想变成白雪公主的图案，你就在心里默念：请变成白雪公主的图案。不到一秒钟，它就变成了白雪公主的图案了。

听了这些，你是不是已经有点动心了。别急，它最厉害的还没介绍呢，那就是它那长在背带后面的几个按钮。

左边第一个按钮是自动调节温度的。当你冷了，你只要按下第一个按钮，书包就会散发出热气，让你暖和起来。

当你按下第二个按钮时，它会帮你整理书包：把书放整齐，把垃圾排除掉。当你按下第三个按钮时，它会帮你变出你忘带的东西，提醒你忘记做的事。当你按下第四个按钮时，它会出现一个微屏幕（只有自己才会看见哦），告诉你不会写的字和不会做的题。但是考试时，不管你按几下，它都不搭理你，因为它体内有‘考试禁用“的功能。

当你按下第五个按钮，它会在你下课无聊时陪你聊天。如果上课了，它会自动停下，并且提醒你上课要认真听讲。

怎么样？这样的书包你是不是也非常想要啊？那就赶快穿越到25世纪吧。指导老师：肖欢

早出晚归

作家之家写作学校

四年级 陈轲扬

在一个遥远的地方，有一片森林，那是小鸟的家乡，也是它们的天堂。许多动物也生活在那里，那里每天都洋溢着动物们幸福的笑容。

一天清晨，公鸡的打鸣声惊醒了动物们。动物们带着睡意，伸着懒腰，开始做新一天的准备工作了。太阳慢慢地爬上山岗，新的一天就要开始了。鸟巢里传出了叽叽喳喳的讨论声，首领说：“今天是一年一度的‘飞向城市节’，今天谁敢去飞？敢去的就向前一步吧！”结果大多数的鸟都后退了一步，前面只留下了两只年幼的小鸟。“你们敢去？”首领问。“是的！”它们两个异口同声地回答。

起飞了，它们两个张开肢膀，扑腾扑腾地飞向蓝天。它们一会儿再蓝天中漂移，一会儿在树丛中穿梭，度过了美好的一天。傍晚，太阳落下了山岗，天空也染上了晚霞的色彩。渐渐地，天色暗下来了，只见天边出现了月亮的一角。两只小鸟看天色不早了，赶紧往家里赶。等它们飞回家，眼前的一幕让它们傻眼了。暗暗的天空下，一个个树桩却是那么显眼。小鸟们看着眼前的一片狼藉，叹气一声，带着泪水飞向远方。人类啊人类，为什么要伐树？难道为了眼前的利益，可以自私地去破坏鸟儿的家园吗？请不要为了自己的私欲去破坏环境吧！珍惜用纸，爱护树木，从我们做起！指导老师：肖欢 文明只差一步

作家之家写作学校

五年级 操双双

我无聊的翻着语文书，本想看看我感兴趣的文章，却看到一幅让我沉思的漫画。画面是这样的，一个小男孩和一个小女孩在上学的路上看见了垃圾桶旁边躺满了垃圾，心里非常气愤。小女孩急忙跑过去，把垃圾一个个地往桶里送。小男孩抓抓脑袋，突然灵机一动，马上拿出纸和笔写上“文明只差一步”，小心翼翼地将它贴在桶上。

是呀，好多人就是因为这一步，而与文明失之交臂。有些人为了图自己一时的方便，直接往垃圾桶一扔，不管有没有扔进去，都再也置之不理。这样的行为，迟早会成为城市文明的肿瘤。

说到乱扔垃圾，我又想起在上次学校校运会上，许多同学的果皮纸屑随地乱扔，学校的操场成了垃圾的海洋。可是，我们班并没有这样，我们都把垃圾都扔在了自带的垃圾袋里。校运会结束后，校长给我们班送来了奖状，我们得到了“文明班级”的称号。可是我却怎么也高兴不起来。不随地乱扔垃圾，不是一件很小的事情，为什么那么多人做不到呢？ 我合上语文书，再次陷入沉思„„ 指导老师：肖欢

第五篇：漫画作文范本

漫画作文高分范本

2010年全国卷漫画“有鱼吃还捉老鼠”

“舍鱼求鼠”玩的不只是个性

餐桌，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说：“有鱼吃还捉老鼠？” 【引】 猫如其人。这只舍弃现成的鱼儿，兀自去抓老鼠为食的猫，骨子里多少有几分固执。我想，这种固执折射的不单单是一种个性，更重要的是一种态度，一种“不受嗟来之食”的气节，一种“无功不受禄”的明智，一种“众人皆醉我独醒”的清高。【议提】

鱼，嗟来之食，味道固然鲜美。但是，聪明的猫儿明白，只知道吃现成午餐的猫，不是真正的猫。既为猫，就要靠老祖宗传下来的本事，去收拾为人所患的老鼠。唯有如此，猫才有猫的尊严，否则便与狗身上的寄生虫无异。况且，主人施舍的鱼，必然有限，而猫族的食欲无限，有限的鱼，如何能长久满足无限的欲？与其为了分一杯不确定的羹，而荒废了自己练本事、抓老鼠的本业，倒不如一狠心，“舍鱼求鼠”而去。【议1】

猫儿的气节，告诉我们：人不能只顾眼前舒服不念今后发展，年轻人不能一味仰仗父辈的给予而不念独立与自强。贪图安逸无益、啃老傍富有罪。【联1】

鱼，无功之禄，味道固然鲜美，但是智慧的猫儿明白，没有立下功劳，就大肆享受恩惠，终归不是明智之举。既为猫，就要有“猫格”，就要抓鼠立功，然后受禄。否则，就将逐渐由人类的朋友，向人类的宠物转型。要知道，朋友可以依赖(比如灭鼠)，而宠物，就像电视柜上的花瓶，摔碎了也无妨，毕竟是可有可无。由此看来，猫族中真正称得上“智者”的，恐怕还是这“舍鱼求鼠”之猫。【议2】

猫儿的明智，告诉我们：人之于世，需要下苦功夫，练就一身本领，学会一项技能，唯有如此，才能安生立命，才算活的有价值有意义。【联2】

鱼，腐败之源，味道固然鲜美，但是清高的猫儿明白，猫永远都不应该爬上餐桌吃主人的食物。这个世界上，诱人且易得的东西，往往非常危险。这鱼，是对“猫格”的一种考量，是判断一只猫，是否能独善其身的道具。为猫者当自省“偷食无耻，偷食必被捉”！退一步讲，即便这鱼乃主人所赠，猫儿们也不应该只顾扎堆抢食，忘却驱除鼠患的责任，而温水煮青蛙一般把让自己沦丧为“庸猫”。要知道，“庸猫”一旦失宠，生计堪忧；而“智猫”，宠可适量取饲，辱可抓鼠为食，总归不至于饿死街头。而事实也证明，人类对“智猫”的欣赏永远比对“庸猫”的宠爱，来的更加长久。【议3】

猫儿的清高，告诉我们：依赖别人，不如成就自己。靠自己而强大才能赢得别人的欣赏和尊重。还有一条：不是自己应得的东西，千万不要染指，君不见，一个“贪”字害死许多人。【联3】

一言以蔽之，我以为，“舍鱼求鼠”的猫儿，值得我们学习！学什么、怎么学？您自个儿琢磨去吧。【结】

大同世界，焉能忘本？

是日高考，书“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。

时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细；鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴；望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华；叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼！陶陶然之乐哉。

然则，大同盛世，焉能忘本？子为猫，本在捉鼠；子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下？

不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯；不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？

故大同盛世，尤不能忘本也。

追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风；勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。

且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人？昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复？悲乎！今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横；英雄侠肝义胆，神游五湖四海；君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩？才子风流；六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。

大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。

呜呼！闲书草草，幸承恩于盛世；抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞剑，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。

看英雄，侠肝义胆，扭乾坤傲宇宙，笑傲苍穹，名垂千古，挥洒磅礴气势。

望学子，风华正茂，舞慧笔长灵思，指点江山，激扬文字，书写万丈豪情。

2007年全国卷漫画“出事了吧”

谁出事了

漫画描绘了大街上一个小孩子踩到西瓜皮摔了一跤，小孩子坐在地上迷茫看着分别代表家庭、学校、社会的三个人——他们关切而又警惕地说：“出事了吧！”这样一幅场景，作为一个孩子，看了这幅漫画自然认同地笑了：家庭、学校、社会常常给予现在的独生子女们过多、过分的关心和夸大、不切实际的、不必要的教育与指责。

现在大多数家庭只有一个孩子，两个家长甚至祖父母辈关注、教育着一个独苗，除了溺爱问题、孩子交往能力问题、孩子自我心理问题，还导致了漫画中过分、夸大的教育问题。仅仅摔了一跤，或者生活中出现的小磕小碰和一些小挫折，三方面的教育者便以“不听老人言”的说教者姿态围住孩子，孩子既失去了自己反省错误、总结教训的机会，也失去了独立地、勇敢地自己爬起来的机会。

有一个熟悉的报道，美国的小孩子在玩耍时不慎摔倒，孩子痛得龇牙咧嘴，忍不住哭起来，高大的父亲站在一边，微笑着鼓励儿子自己爬起来，孩子于是含着泪花爬起来。而一位中国父亲在对待类似的事情时，都会大声地喝斥孩子不听话到处乱跑，“出事了吧！”然后抱起孩子。

日本的经济起飞重要的一点是靠教育、培养人才。中国的教育同样提出了人才强国的战略。近年来，中国高度关注教育问题，大付出大投入我国教育。然而这则漫画表现的问题给我们敲响了警钟：同样是关注教育，我们的“关注”是否存在问题？

教育者过多过分的关注、不必要的指责让孩子少了磨砺锻炼的机会，少了培养自己处理问题能力的机会，少了独立战胜挫折的机会。这必然会导致畸形的人才和人格的不健全。所谓“穷人的孩子早当家”，就是穷人的孩子有的锻炼自己的机会。“感动中国人物”洪战辉正是靠自己打拼磨砺才走出自己的人生之路，他必然比富人家孩子和“关注”下孩子更见人的品性。

中国富裕起来了，中国这个“富人家”的孩子该怎样教育？

不禁要问：谁出事了？孩子？教育？

【点评】这是一篇立意准确、内容充实、有启发意义的佳作。文章对漫画的主题把握十分准确，通过细致观察，提炼出主题——家庭、学校、社会常常给予现在的独生子女们过多、过分的关心和夸大、不切实际的、不必要的教育与指责。这篇文章语言流畅，比较朴实，有较为充足的事例，论证比较有力。更可贵的是能透过表象看到事物的本质，能辩证地看问题，能运用对比进行构思。不足之处在于语言还不够准确丰富，论据稍显陈旧。

【亮点透析】 基础等级切合题意

文章对漫画的主题把握十分准确，通过细致观察，提炼出主题——家庭、学校、社会常常给予现在的独生子女们过多、过分的关心和夸大、不切实际的、不必要的教育与指责。

内容充实文章围绕主题选择素材，中国、美国、日本以及洪战辉等事例的运用充实了内容。

发展等级深刻

透过现象深入本质

漫画作文难在透过画面看到其中的生活道理或哲理，做得很好。并且能结合学校、家庭、社会三方面辩证地看问题，很深刻。

现场评分：内容20分+表达19分+发展19分=58分

不经历风雨怎能见彩虹

辽阔苍穹中飞翔的老鹰，必是经历了母鹰无数次摔下山崖的痛苦，才锤炼出一双凌空的翅膀。

一颗璀璨无比的珍珠，必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨，才能熠熠生辉。

同样，一个真正有成就的人，也肯定是在无数次的跌倒后重新站起来的，因为“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功”。

史铁生摔了一跤，没有了双腿，这对任何人来说都是沉重的打击。但他没有因此对生活失去信心，而是用自己的大脑和双手去表达对生活的无限热爱。

贝多芬双目失明且耳聋，但他依然写出了《英雄》《命运》等大量音乐作品，在人生的不幸中，他顽强地扼住了“命运的咽喉”。

这些都是曾经摔过跤的人，但他们却都坚强地站了起来，与命运、与不幸抗争，最终取得了巨大的成功。

所以对我们每个人来说，摔跤并不可怕，可怕的是你从此对生活失去信心和勇气。冰心说：“成功的花，人们只惊慕它现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。”

所以我们每个人面对不幸时都不能一蹶不振，因为我们都有可能在改变心态后，握住生命的任何一根链条。

就像画中那个男孩在摔跤后，面对来自老师、家长、社会各方面的询问，我们都应大胆地说：“这没什么大不了的。”

因为生活是我们自己的，命运是掌握在我们自己手中的，我们的心态、我们的选择，决定了人生的方向。

挫折是人生的一笔财富，是促使你成功的一剂良药，不经历风雨的花儿，怎么会绚烂？不经历磨难的人生，怎么会发出炫目的光彩？

就像2005年感动中国的人物——洪战辉所说：困难，我们有责任去面对它，解决它。作为新一代的年轻人，我们应该明白摔跤并不可怕，就像我们总是有勇气唱起这首歌：不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功！

我要说，不经历一次次摔跤和一次次跌倒后又站起，人怎么能长大？摔跤也是一种幸福，风雨正是雨后彩虹的前兆！

点评：

文章切合题意，这一点从标题“不经历风雨怎能见彩虹”就可看出；结尾处再次点题，中心明确。作为一篇议论性散文，文章语言流畅，少了正统议论文的呆板枯燥，多了鲜活的灵性、灵气，更加耐人品读。

作者对“成长与挫折”关系的认识比较深刻，并能运用例证、引证法透彻地进行分析，取得了启人心智、发人深思的表达效果；而比喻、排比、反问句的运用，又使全篇文采斐然。