中华优秀文化艺术传承学校评选资料2

第一篇：中华优秀文化艺术传承学校评选资料2

中华优秀文化传承学校评比资料

巍巍鸣凤山下，涛涛沮水岸边，远安县实验小学似一颗璀璨的明珠，镶嵌在远安县政治、经济、文化的中心。

学校创办于1906年，前身是城关小学，1992年更名为“远安县实验小学”。1999年被宜昌市人民政府授予“名牌学校”的光荣称号。现有校园面积20001平方米，建筑面积8000平方米。教职工67名，学生1272名，24个教学班级。

校园环境优美，文化氛围浓郁。雄伟的丁字型楼群错落有致。浑然一体。开阔的操场，成荫的绿树，清脆的鸟语，飘香的花草使人心旷神怡，人文环境匠心独具，枫红色的主调象征少年儿童热情，活泼的个性。

学校师资力量雄厚，名师辈出。教师学历实现了专科化，大学本科学历教师达到一半以上。县级以上骨干教师，学科带头人45人，占教师总数的三分之二，其中省级骨干教师3人，市级学科带头人2人。教师敬业精神强，创新意识浓，教学艺术精湛，教学质量一流。

学校教研氛围浓，教研成果突出。学校实施向教研要质量，靠教研创特色，借教研铸品牌的战略，创新教研工作机制。全面实行课题招标制，采取学校组织招标，组长竞标，教师优化组合，结题给予奖励的措施，最大限度地调动教师参与教学研究的主动性、积极性。先后有国家级课题《中华传统美德的继承与发扬》，省级课题《在多媒体网络环境下构建各学科新型教学模式的研究》，市级课题《小学语文阅读民族化方向及其创新》，《小学数学自主探究式教学方式的研究》等8个课题验收结题，其中《小学语文阅读教学民族化方向及其创新》等四个课题获优秀等级。

远安县风景秀丽，物产丰富，地杰人灵，这为多种民间艺术文化提供了丰腴的土壤。花鼓戏、皮影艺术这两朵山野之花并驾齐驱，为这个山区小县增添了不少亮丽的色彩。特别是远安皮影子以其悠久的历史，丰富的唱腔，独特的制作工艺，独特的舞台对白，丰厚的文化底蕴等等而闻名一方，在宜昌诸多皮影子中独占螯头！

经济飞速发展的今天，然而，在当前以倡导多元文化倾向为主流的环境下，以及前所未有的现代化，外来文化和市场经济的全面冲击，民间美术皮影子赖以生存的经济基础和文化土壤遭到破坏，正逐步走向萧条，衰退和消亡，如今全县上下仅存一支能够完整表演皮影子剧目的队伍，主要表演艺术向先荣先生已74岁高龄了。皮影子在本县已濒临失传，消亡的尴尬境地，如果不及时保护和抢救，很有可能像大海退潮时一样全方位消失。对于民间艺术文化消亡现象，远安皮影子是在冷漠的人类历史进程中，因其自然和社会环境的不同，而积淀生成的具有地方特色的本土文化，它是人民劳动创造与智慧的结晶。为此，通过挖掘民间传统艺术文化皮影子的遗存，并将其拓展为可以利用的艺术教育资源，是适时的和非常必要的，更是我们每一个教育工作者的责任。

我校认真贯彻《学校艺术教育工作规程》，由教导处引领，艺术组具体制定了艺术教育的发展规划，确定了创建传承学校的工作目标：通过开展此项活动，传承优秀民族文化，弘扬民族精神，优化艺术教育环境；通过传承中华优秀文化艺术的有效途径，深化学校艺术教育教学改革，全面提升学校艺术教育质量；努力建设具有时代特征、校园特色、学生特点，凸现“向真、向善、向美、向上” 特质的校园文化。让学生通过对地方传统文化资源皮影子的整理和研究，并通过教育的方式，使学生逐步了解与接触，鉴赏与学习。通过研究有效而多样的艺术教育方式方法，传播，弘扬和传承皮影子，并且在这一过程中，将其文化内化，感悟心灵，从而更加珍视民族美术文化瑰宝，使其发扬光大。培养学生对优秀民间艺术皮影子的认同感，乡土情结，珍视本土优秀的文化遗产，让优秀的传统文化皮影子的形态、唱腔、表演等，在教学领域中，通过学生的手、眼、脑的协调运作过程，达到薪火相传，生生不息的目的。

为了保证该活动在我校科学、严谨、高效的完成，在全体教师会上，由教导处领导大家学习了方案，使全校师生对学校艺术教育和开展创建中华优秀文化艺术传承学校（简称传承学校）活动有正确的认识，提供最大限度的理解与支持。艺术组老师在学校领导的正确引导下，精诚团结，标新立异。研究以皮影戏为内容的优秀课程模式，进行皮影进课堂，编写美术教材，教学案例，进行课例设计及教学活动观摩及评比，深入探索完善教学工作，让艺术课程与皮影戏有机的结合，让远安民间艺术燃熠熠光辉。

学校负责人李文琼校长，小学高级职称，学科带头人，曾多次主持各级课题的研究工作，具有丰富的实践经验和理论基础；游荣亮老师，县艺术教研员，具有深厚的理论功底，为此次活动提供了理论保障。我校共有4名专职艺术教师，许娟老师，小学美术学科带头人，曾在襄樊市举行的全省课题研讨会及美术优质课竞赛中，讲授的美术优质课“被窝戏——远安皮影子”一举荣获了省一等奖。谢长新、余燕老师，市小学优秀艺术教师，陈莉老师，县音乐骨干教师。以上教师多次参加各级课题的研究工作，具有丰富的实践经验„„ 古代兵家常说“兵马未动，粮草先行”。理论基础就是战时的粮草。任何一个课题的深入研究，都离不开强大的理论保障。课题组建立了理论学习的长效机制，课题组成员，远安县师训中心艺术教研员游荣亮老师多次组织课题组成员学习，传经送宝。学校还不惜重金，经常派课题组教师外出学习，多次邀请宜昌市美术教研员钟维斌做课题理论指导。实验教师在学习之余，摘抄的读书笔记近5万字，撰写心得体会二十余篇，真正让理论成为了实验前进的护航使者。专家的引领，对于实验课题来讲，就是夜航中遇到的一盏盏明灯！市美术教研员钟维斌老师多次深入到本课题一线进行指导研究工作。教材编写上，枝江市艺术教研员孙延辉老师给予了大力支持，特别是湖北省美术教研员向莉老师更是对于本课题关怀倍注，这都给予了我们实验教师极大的信心和鼓舞，三峡大学艺术系陈文武教授和田亚洲教授对于本课题也给予了大力的支持和帮助。正是因为有了他（她）们的一次次帮助与关怀，我们的活动才能得以顺利，健康的向前推进，他（她）给予我们的不仅仅是知识和力量，更是一份份感动！

远安皮影文化历史悠久源远流长，《远安县志》记载：“皮影传入县内已180余年，经久不衰。”从早期一辈一辈的传下来，全县共有十几支皮影队，几十口皮影箱子。遍及各乡镇，望家、老君、荷花店、青峰、西河、五龙，各具特色，派别林立，实力雄厚齐鼓相当。由于时代的变迁，到了九十年代，农村影视越来越普及，皮影受到了空前的冲击，其生存状态非常艰难，民间瑰宝皮影逐渐消逝。到现在县内存在的仅剩荷花店一支皮影队伍了，这支队伍共有四人组成包括演员两人，锣鼓家伙两人。负责人兼主要演员向先荣老人，今年已74高龄，系民间老艺人张甫成的关门弟子，62年学艺，已有46年从艺生涯。由他组织的皮影队唱遍了宜昌、远安几十个乡镇，演出2000多场次。

但是到现在基本上都已经收箱了，偶尔也有人请去祝祝寿，或者当地文化部门请去表演几场而已，平时也基本上不在表演了„„针对目前皮影戏在县内的现状，资料收集就十分困难，远安皮影的资料零散、不集中，东一点，西一点，收集难度大。为此我们积极与当地文化馆联谊，探求资料库有关皮影的书籍，以及相关的资料。这期间，得到县文化馆的大力支持，使我们拥有了极其珍贵的，早期图文并茂的皮影制作方法及步骤资料，以及现场表演的视频影像资料。为进一步了解皮影的历史渊源，表演及制作，学校数次赴荷花镇进行现场观摩采风。

第一次在学校校长李文琼的组织下，市艺术教研员钟维斌老师，县艺术教研员游荣亮，及相关美术组实验教师全程参与参观学习，于农历三月十五晚，同时也是远安县一年一度的“庙会”，现场观看了民俗皮影表演，此行留下了珍贵的表演视频资料及图片资料，通过零距离采访皮影艺人得到了皮影子发展的文化材料。

第二次美术教研员游荣亮，与学校实验教师再一次在校长李文琼的带领下，来到了苟家垭皮影子老艺人向先荣的家中，零距离的与之促膝长谈，了解了皮影的具体制作方法，远安皮影的成长历史、现状、发展前景。同时拍摄了大量的现存的皮影子图片，其中包括从古到今的皮影道具图片。第三次是学校艺术组成员和湖北省美术教研员向莉老师，宜昌市美术教研员钟维斌老师„„

功夫不负有心人，通过我们大量的努力和各界人士的帮助，我们的皮影子图文集于06年6月问世了，这其中收录的皮影子制作工艺图，连皮影子老艺人也是第一次见到。皮影子图文集中收录的皮影子表演剧本的图片，更是让一位专家，实验教师的心灵得以感悟！那一张张图片斑驳陆离，就像一位饱尽沧桑的老人，似乎在诉说着一切„„

此次活动的最终目的，是让皮影子通过艺术教育教学走近每一个学生，使其传承，发展，生生不息，但是这其中很重要的一个环节，就是教材。课程是学校教育的核心，教材是课程实施的载体„„教材编写的难度是可想而知的，我们艺术组教师顶住压力，迎难而上，潜心研究，在宜昌市钟维斌老师，三峡大学陈文武、田亚洲教授的悉心指导下，仅用了不到半年的时间，我们就编撰了皮影子美术教材。教材编写注重了民间艺术层面的同时，努力把握精神内涵，使之上升到一种文化的层面。同时“以学生发展为本”的教材观，力求使教材成为沟通学生心灵的桥梁，与学生的身心发展和认识水平相适应。编写教材熔趣味性，活动性，审美性，探究性为一炉，同时具有可操作性，教材共分《一个新伙伴》、《灯影交融》、《我的故事》、《我们舞台，我做主》四个章节，共计十六页。皮影子教材呈现后，课题组实验教师又全力进行教材案例的编写工作，为下一阶段的工作作好铺垫。

实践是检验真理的唯一标准。此次活动，是否能达到我们预期的目的，能够对社会，对学生起到真正的帮助，最终必须通过实践才能知道。在实验过程中，加强了实验。一是让学生深入到调查中去，通过大量的调查，了解皮影子艺术。并让学生亲自实践，操作，制作皮影子道具，编写皮影子剧本，以感受皮影子无究的艺术魅力。二是从07年3月开始进入了深入探索和课堂实践，让皮影子真正走进课堂，走到孩子们的身边，达到传承民间艺术，发扬民间艺术的作用；

1、让学生通过调查，观看VCD。了解皮影艺术；

2、让学生亲自实践，操作，表演皮影子，感受其无穷的艺术魅力；

3、学生动手制作皮影作品，制作皮影道具；

4、编写皮影剧本等等活动

5、让学生亲自实践，操作，表演皮影戏，通过一系列活动，有意识的让学生关注皮影戏。让学生真正感受到了自己主人翁地位，此时的关注就是由被动变为主动了，这样一来，学生和民间艺术皮影戏有了深厚的情感，不仅丰富了学生课余生活，还真正做到了让本土优秀民间文化皮影戏在青少年中得到传承和发扬，达到代代相传，生生不息的目的。

至今，我校已开展了数次研究实践活动，得到了省、市、县各级领导，专家的充分肯定。

在此次活动中，课题组实验教师从“摸着石头过河”的历炼到现在某些教育教研方面能独挡一方。实验教师通过课研，走到全县乃至全省前列，这不能不说是课研的魅力促进了教师成长！更重要的是，榜样的力量是无穷的，在学校课题研究中，带动了广大青年教师，“以研促教”的良好风气已在我校蔚然成风，很多教师都投入到了教育教学的研究之中，有的教师甚至承担了好几个课题的研究工作。在老师们的努力下，获取得了丰硕的成果。

2007年7月，我校被中国教育学会评为国家级“优秀实验单位” 2007年3月，课题主要负责人谢长新、许娟撰写的论文“皮影子的教学探索”荣获省级一等级；

2007年，谢长新、许娟编写的教材被评为一等奖； 2007年7月，学校被中国教育学会评为“优秀实验单位”； 2007年7月，实验教师许娟的美术优质课“远安皮影子”荣获省一等奖； 2008年11月，许娟老师将“远安皮影子”带到了国家的舞台，代表湖北省参加了全国美术课题揭题示范课的展示，并与中国教育协会侯令主任亲切的交流，得到了北京师范大学美术教授的高度赞扬。同时，实验小学被评为“全国课题先进单位”。

目前，课题研究成果不仅在本校得到了推广，其成果已在全县形成了由实验单位——远安县实验小学为中轴向四周各学校辐射的趋势。例如，离县城较远的荷花镇中学已从2007年开始，将皮影戏纳入该校校本教材的范畴，组织全校师生学习。“星星之火，可以燎原”，目前，皮影戏这颗璀璨的明珠在远安这方沃土中正在生根、发芽、开花，相信不久的将来，它定能结出丰硕的果实，让民间文化皮影戏真正做到代代相传，生生不息。

第二篇：中华优秀文化艺术传承汇报

株洲市中华优秀文化艺术（瑶族舞蹈）传承学校

汇报材料

龙渣瑶族学校是长株潭地区唯一的一所少数民族学校，位于神秘而美丽的瑶乡，有着丰富的人文资源。这里居住着67%的瑶族人，这里的人们至今仍保留着原始的狩猎、捕鱼和农耕文化，以及精美的瑶锦、瑶服，古老的传说，动听的瑶歌，优美的舞蹈，独特婚俗和宗教信仰。每年农历十月十六日，瑶族男女老少都要穿上自己民族的节日盛装，聚居在一起唱歌、跳舞，欢度盘王节。这里有着丰富的民族文化资源、坚实的艺术底蕴。

几年来，龙渣瑶族学校积极开展瑶族歌舞（瑶歌、长鼓舞、跳盘王、瑶族族神韵、竹竿舞等）、高跷、瑶拳、瑶棍等系列传承活动。学校主要从以下方面入手: 第一、学校领导有先进的艺术教育理念，成立瑶族舞蹈文化艺术传承活动小组。

第二、学校结合校本课程开发，组织编写适合教学的相应教材，让瑶族舞蹈成为学校特色教育内容。

第三、学校成立了“兴趣活动小组”，组建瑶族舞蹈文艺团。每周星期二、四由舞蹈专业和音乐专业老师李丹、唐望进行辅导，辅导项目包括：瑶族歌曲、瑶族舞蹈（长鼓舞、跳盘王、伞舞、盘古长鼓舞、瑶族神韵、竹竿舞、高跷舞等）。积极精心组织和开展艺术活动，每年的“六一”、“元旦”、农历11月16日“盘王节”都是学校艺术节的重要组成部分，同时积极参加上级部门艺术活动，让学生得到展演的舞台，并取得了非常优异的成绩。

第四、不断与周边瑶族（郴州月峰少数民族学校）进行学习交流，采用“带出去、请进来”的方法，不断挖掘和提升学校瑶族艺术文化。聘请了月峰专业瑶族舞蹈老师进行指导、教学。让原汁原味的瑶族舞蹈得益展现。

瑶族舞蹈以情节内容通俗性和动作技巧简单易学、轻松自如的灵活性为表现形式的。我校主要从以下几个方面抓起：一是抓住学生爱蹦爱跳的天性，从不自觉到自觉地进行诱导，抓住节奏，突出整齐，追求美观。二是抓住舞蹈性，练好基本功。三是编排组合，不断丰富瑶族舞蹈内容，适应孩子们认识规律，创新编排新的舞蹈，增进兴趣。四是用瑶族舞律动，提高孩子灵敏度。瑶族舞蹈对摇、摆、颤、扭、跳很有讲究，也很容易被掌握。五是用瑶族集体舞增强群体意识。学生参加瑶族集体舞训练，能在愉快的歌舞中养成文明礼貌的习惯，增进团结、自觉地树立集体主义思想。

龙渣瑶族学校传承瑶族舞蹈具有极佳的条件和优势：

（1）、上级领导重视，师资雄厚，社会环境优越。学校领导有较先进的艺术教育理念。学校成立传承活动领导小组，组织管理好队伍，有艺术教育的计划、措施。一直来学校都很重视瑶族文化的教育工作。瑶族文化教育之花盛开，开设有瑶歌、瑶舞、竹竿舞、高跷、瑶拳、瑶俗等校本课程，而且百分之百的学生参与其中，学校有常年坚持活动的瑶族艺术文化团，班班有瑶族艺术文化兴趣小组。学校有舞蹈专业老师1人，音乐专业老师1人，体育专业老师1人，兼职的瑶族歌舞等教师多人。各位老师都有自己的强项，而且这些教师都有着很强的敬业精神。近几年，为深入挖掘少数民族非物质文化遗产，在株洲市民宗局的大力支持下，大量的文字、录音、影像、活本等原始民间艺术资料不断涌现，为我校传承艺术项目提供了丰富的本土教学资源。

（2）、学校严格执行课程计划，艺术课程的开课率达到100%。积极推进课堂教学改革，培养学生对本校传承艺术项目的兴趣和自觉性，引导学生主动参与、自主感受、努力实践、不断提高艺术修养。（3）、学校校园文化建设初步取得具有推广价值的经验。校园布置已彰显瑶族特色，参加株洲市首届中小学校特色发展校长论坛龙渣瑶族学校教学特色就获得二等奖。

（4）、学校经常性开展艺术交流教育活动，坚持“带出去，请进来”，不断丰富学习载体，提高学生的认识和学习兴趣。周边少数民族学校经常进行艺术相互学习、交流，每期都邀请郴州月峰瑶族乡学校瑶族艺术老师精心指导，把我校艺术老师带出去观摩、学习。组织学生参加各种民族艺术展示活动，不断提高学生对中华优秀文化艺术的认识，为传承中华优秀文化奠定了厚实的基础知识。

我校有专门的瑶族舞蹈文艺队，定期活动，每年我校的舞蹈文艺队都要代表龙渣瑶族乡参加县级、市级的比赛并获得好评。其中：2009年代表瑶族乡参加炎陵县首届民族民俗活动展示获二等奖；2011年3月参加炎陵县教师民俗文化展演中获得优胜奖；2011年炎陵县体艺节中舞蹈队获全县三等奖。瑶拳在第七届少数民族运动会中获省金奖。株洲电视台、湖南省经视、中国旅游卫视都进行过多次报道。

瑶族文化具有鲜明的导向性和正确的价值指向，弘扬民族精神、符合时代和社会发展的方向，符合先进文化发展的要求，给青少年以积极向上的精神哺育。学校广播、网络以及教室、走廊、宣传栏、橱窗等环境布置遵循育人宗旨，符合校园文化审美要求，营造出了瑶族文化浓厚氛围。学校开展的瑶族文化活动凸现时代特征、校园特色、学生特点，形成了良好的育人环境。我们深入宣传贯彻中华传统优秀文化进校园的精神理念，以校园文化长廊和宣传栏等为宣传主阵地，筹建设立“瑶族文化宣传廊”、“瑶族文化小标牌”，大力宣传瑶族传统文化。还开展了瑶族文化美德事迹演讲比赛、瑶族知识竞赛、学习交流会、主题辩论会等活动，使瑶族文化在各项活动中得到传播，建立起了“学瑶学，比瑶学，用瑶学”的良好风尚。

瑶族舞蹈绵延几千年，将其引进课堂是一件知易行难的事，作为宝贵的瑶族文化遗产，我们有责任将它得到传承、发展下去，我们应努力使“瑶族舞蹈”成为学生喜爱的课程，使学生了解掌握更多的瑶族艺术素材，让优秀的民族民间文化一代代传承下去。

龙渣瑶族学校

2012年11月12日

第三篇：创建省中华优秀文化艺术传承学校经验材料（写写帮整理）

创建#中华优秀文化艺术传承学校经验材料

中心小学办学历史悠久，文化底蕴深厚，近年来学校切实加强艺术教师队伍建设，努力改善艺术教育的设施设备，把民间美术剪纸作为本校传承艺术项目，全面推进艺术教育。坚持课堂教学和课外活动相结合，把民间美术剪纸教学纳入学校日常教育教学工作中去，使学生知道剪纸的历史，学会剪纸的基础技能，培养学生的造型能力，提高审美意识与创造力，增强学生民族自豪感

为了在全校广泛开展艺术教育，学校充分挖掘教师潜力，积极创造条件，从实际出发，调动专兼职艺术教师的积极性。学校先后成立了武术、书画、拉丁舞、科技、合唱等兴趣小组，使学生在艺术的天堂里快乐健康成长，这些活动的开展增长了学生健康的审美情趣，陶冶了学生良好的道德情操，培养了学生追求生活美，创造生活美的能力。如我校六年级的李定红老师，在抓艺术传承方面，注重抓好学生的文化艺术素养培植，对有艺术特长的学生，加大培育、引导力度，对他们进行重点培养，“吃小灶”，“加大餐”，不但培养了他们的文化艺术素养，而且还激发了她们的学习兴趣，使他们在德智体美劳各方面全面发展。如六二班学生琚璞，拉丁舞跳得比较出色，李老师就不厌其烦，甚至牺牲休息时间，在周末进行辅导训练，从舞步、姿势等方面进行辅导训练，耐心细致的进行指导，不仅教育她学好文化课，而且还鼓励她要发挥艺术特长，使她由原来对文化课学习兴趣不浓的缺点逐渐改掉，其他科的学习成绩也逐渐上升，学习成绩在全班名列前茅。学校让校园每一寸土地，每一面墙壁，每一项细小的设计都能给人以美的感染，艺术的熏陶，使学生感受到健康向上，奋发进取的力量，也使其精神得到净化。班级墙壁成为学生放飞童心，展示个性的园地，班级墙壁上的文明提示语、新童谣、儿歌、童年风采等展示学生的青春活力和个性特长，学校还设立了艺术角等展示学生手工作品的展角，学生的才艺有了发挥的空间和展示的平台。学校校报为学生、教师、家长架起了桥梁，雅致静美的校园，营造了和谐的人文环境。艺术教育在我校的蓬勃开展，不但有力地促进了学生形象思维能力的发展，而且活跃了学生文化生活，丰富了学生的艺术知识，更重要的是促使了学生个性心理特长的健康发展，培养了学生高尚的情操和精神世界，为成为一个复合型人才打下了坚实的基础。目前艺术教育已成为我校培养学生素质合格并有特长的有效途径，每年要参加区镇文艺演出和宣传活动达10余次。节目形式新颖，质量高，多次获奖，深受社会各界的好评。张博晗等9位同学作文获全国一等奖；邵旭豪同学萨克斯演奏获省才艺展示一等奖；吴桐同学拉丁舞表演获省才艺展示一等奖；章程露同学健美操表演获省才艺展示一等奖„„一批批“既全面发展，又有个性特长”的学生竞相而生！一个个“师德高尚、业务精良”的名师脱颖而出！双沟镇中心小学正在抒写瑰丽的华章！

第四篇：传承中华优秀传统文化

传承中华优秀传统文化，弘扬爱国主义精神

麻城市第三小学

六（3）班邓姝锐

“爱国”这个词从古至今一直在世人口中常常提起。周恩来为中华之山崛起而读书的信念坚定不移，毫不犹豫。华罗庚本在美国有着优越的生活条件，却为了祖国社会主义建设毅然放弃在美国的优裕生活，用一颗爱中华的赤子之心做出了令世界瞩目的突出成绩，为祖国争得了极大的荣誉。赵一曼负伤被捕后，面对日本特务的残忍暴行，依然坚贞不屈地将秘密守口如瓶……

正因为这些伟人的爱国的坚心，带动了中华儿女，我们的祖国日益壮大，繁荣富强！今天，我们依然带着一颗报效祖国的心好好学习，好好努力。

新中国成立之前，有一次特别的旅途——长征！记得是1928年四五月的井冈山，毛泽东和朱德率领的两支部队胜利会师，从此长征的艰难险阻便拉开了序幕。在毛泽东、朱德、周恩来等人的领导下，红军在长征中克服了前有堵截，后有追兵的重重困难。终于在1935年的10月，这长征才结束，他们凭着这种精神创造了人间的奇迹。

我们日益壮大的祖国令世界瞩目。我们是社会主义的接班人唯有做的便是好好学习，了解祖国的华夏文明，优良传统。

孔融懂得分享与谦让，成为了许多孩子值得学习的榜样，黄香敬爱父亲，冬天为父亲暖被，夏天为父亲驱蚊，孝心感动了街坊邻居……这不正是我们需要学习的吗？

古人用自己的亲身经历为现代人的生活迷茫指引了方向，陆游的“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”告诉我们遇到困难不要心切，困难后面一定会有出路，朱熹的“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”告诉我们知识是要慢慢积累的；孔子的“温故而知新”告诉我们学习的知识要复习一遍。

中国的传统文化，华夏文明无可替代。仓颉造字，汉字的起源就此开始，经历了岁月的磨练，汉字也在慢慢演变。传统与历史无法改变，但未来我们可以创造，让我们做好社会主义的接班人，传承中华优秀传统文化，弘扬爱国主义精神！

传统文化进校园

我们中国是文明古国，有很多值得炫耀的文明利文化。近年来，中国传统文化的热潮兴盛不衰。关于中国传统文化的基本要素可以概括为：第一，中国传统文化的核心是中国人内在精神生活形式，包括价值观念、审美情趣、思维习惯等；第二，中国传统文化的内容往往也以外在物态形式来表现，涉及人们衣食住行的风习利行为规范等；第三，中国传统文化具有在中华民族长期历史发展中形成的独立特征，这和民族性的文化实际上已经成为了多元素的世界文化的重要组成部分。

小时候，觉得这些方块汉字、押韵诗歌就是中国的传统文化了。觉得传统就是在夕阳西下时面对杨柳感慨万千，就是在中秋节散座裕石凳对月当歌，就像无忧无虑的童年一样，安闲而又恬静。等进入了学堂，我才发现传统文化并不是这么简单的，传统文化是多方面的，她早已融入了我们的日常生活，融入到了中户名族的记忆最深处。

传统文化并非单纯的四个汉字，那是种精神上的东西，需要不断剖析。而世人尤其是学生对她的忽视却令人心痛，学校开设有关选修课，无人问津；我们却津津乐道于超女超男，甚至端午节成了韩国专利，也只是几个人站出来捶胸顿足！

第五篇：首届中华牌匾文化艺术评选策划方案

首届中华牌匾文化艺术评选策划方案

活动时间：

主办单位：

 中国文化促进会

 中国书法家协会

承办单位：

 中国西泠印社

 上海理工大学出版印刷与艺术学院

 中国美术学院

协办单位：意向合作企业（各类赞助企业等）

策划执行：

 上海宇阳实业有限公司

 上海宇阳三名文化传播有限公司

支持媒体：

《XX日报》、XX卫视、《xx晚报》、《xx商报》、《xx生活报》、人民网、新浪网、腾讯网（拟邀请）、等

活动背景

2011年10月18日中国共产党第十七届中央委员会第六次全体会议审议通过的《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》其中最大的亮点就是提出建设“文化强国”长远战略。

文化强国，是中国经济转型升级的重要组成部分，是中国国民生活质量全面提升的重要组成部分。文化强国不仅要通过创新与创造进一步解放文化生产力；也要从多方面深层次的发掘重温中华传统文化意义。

牌匾是中华独有的一种商业语言、企事业文化符号。它通过巧取文学作品、凭借商联文采、援引成语典故、附丽神话传说、名人题字，利用趋吉心理、采摘宗教词语、表达报恩情感、显示店家诚信等方式。负载着厚重的民族商业思想，折射出传统的文化色彩。是融汉语言、汉字书法、中国传统建筑、雕刻于一体，集思想性、艺术性于一身的综合艺术作品。是中华传统文化的重要体现。

一、活动意义

1、牌匾书法文化已不再是一个简单的广告形式，某种程度上已经是代表一个地方风格与品味的文化产物。探讨文化书法牌匾，已成为发掘和发扬中华文化的一种意义。

2、探讨牌匾的传统文化，批判继承民族广告文化遗产，有助于中国商业文化宝藏的挖掘整理和牌匾广告历史的研究。对于现代文化经济的发展和创新也有着十分重要的借鉴、启迪和促进作用。

3、首届中华牌匾文化艺术评选，目的在于寻找中华独特的文化，发现其中的代表，揭示其文化内涵，为“文化强国”战略做出一份支持。

二、评选说明

1、参选对象：全国各地具有文化内涵的书法牌匾。

① 各类风景区，如苏州园林、上海城隍庙等。

② 各类宫殿、牌坊、亭台楼阁、中华老字号等。

③ 各类机关事业单位，如北京大学、沪江大学等。

④ 各类企业单位。

如符合以上任一参评类别，即可报名参加评选。

2、征集方式：在官方网站及协办媒体上刊发“海峡两岸城市文化创意牌匾评选”活动通知征集参赛对象，可由个人或专家/组织推荐参选（在官方网站下载表格），并发至组委会邮箱。

邮寄内容包括：牌匾清晰正面照片4张（远近景各2张）、简单文字说明介绍。

3、评选流程：

第一阶段：征集参赛对象及候选牌匾名单确定（月——月）

（1）征集参赛对象：在官方网站及协办媒体上刊发“首届中华牌匾文化艺术文

化评选”活动通知征集参赛对象。

（2）候选牌匾名单确定：组织初步评选产生文化书法牌匾候选名单，并于X

月X日在协办媒体上发布。

第二阶段：网络评选及投票（X月X日——X月X日）

由协办媒体公布相关评选说明，定时发布候选文化书法牌匾的相关报道，采访内容有：候选书法牌匾的书法个性特色介绍（书法艺术、文化内涵、设计意义等），原作者介绍，所在的景区或所属的单位企业简介等。

（1）公众评选：在腾讯网、新浪网设文化牌匾评选专栏，提供候选书法牌匾的图文说明，并开通网络投票系统；

（2）专家评选：书法家协会成员、文化传媒机构负责人、国内权威专家学者组成的文化创意城市评选委员会投票评选。

第三阶段：评选结果揭晓及颁奖（X月X日）

将收集到的评选数据综合统计整理，公布评选结果。

4、评选结果设置：

（1）、活动将评选出十大文化艺术牌匾，最佳文化创意牌匾、最佳特色书法艺术牌匾、最佳设计牌匾各三个，并将其制作成精美纪念版台历随同后期制作的《中华文化书法牌匾》书刊发行，寄送台历给本次活动的参与嘉宾及参与单位。

（2）、参与奖。从参与投票的个人中抽取100名幸运奖，以奖励积极参与活动的网民。

5、评选指标设定（初拟，由评委会会商确定）

本次活动将评选考察因素拟分解成5个指标，以下是每个指标的文字说明：

（1）功能：牌匾设计先进合理，满足使用功能；

（2）创意：外观设计富有创造性，能够有超越其他牌匾的特色风格；

（3）象征性：具有标志区域性特点；

（4）文化性：能够代表甚至影响某地或某种文化；

（5）关注力：知名度。

6、评选方法：①大众网络投票②专家评选

（1）专家评选阵容

评委会主席：

评委会成员：

（2）评选打分说明

本次活动共有2组评选共同进行，一组是专家评委打分，一组是大众评选。单项指标的满分为10分。

专家评委的评选方式，是对每个候选书法牌匾所符合的指标进行打分。根据得分情况和“中选率”计算该组得分。

大众评选产生“得票率”和得分情况。

在总投票比例中，网民选票权重占60%，专家评委投票权种占40%。

附录：商业运作

由于需要活动宣传造势费，评审费，材料费等费用，因而此次活动应引入商业支持，在保证公平、公正、公开的基础上进行商业操作，以维持此次活动的正常费用开支，保证评选活动的顺利实施。

(三)商业运作模式

1、冠名单位：冠以XXX评选活动。收取活动冠名费X万元；

2、协办单位：若干家，收取活动协办费每家X万元；

3、奖品提供：网民获奖提供商一家；

注：以上参与单位除将获得公关宣传、社会声誉等利益外，还可得到合作媒体的网络广告赠送。