作文学习
素材篇
第一部分
世界
中国
新时代（唱赞歌、谈信仰）
一、新时代
2—5
二、青年精神
品质
使命
担当（国家
社会
青年）
6—7
三、**
文化本源
**——看清去路
7—10
四、中国之治
10—11
第一部分
世界
中国
新时代（唱赞歌、谈信仰）
总纲领；承接古人，以当下为核心，中国特色
一、新时代
1、标题
以大国之泱泱，添天下之风光
新世纪·新梦想·新中国
握崭新机遇，担永恒使命
2、开头
（1）1949年，伟大领袖毛主席在天安门域楼上庄严宣告：“中国人民从此站起来了！”这句话如黄钟大吕，响彻苍穹，震惊全球。我们被列强欺负凌辱的历史已经成了永远的过去，历经改革开放40年的伟大征程，我们这个古老的东方国度已经是片人民安居乐业、发展日新月异的幸福热土。我们作为00后，肩负着给国家锦上添花的重任，我们应该大声地发出属于自己的“中国声音”：“这是属于我们的新时代！”
（2）回望改革开放40年中国一步步走在逐渐强大的复兴之路上，实现改革开放，中国以更加积极的姿态拥抱世界；加入世界贸易组织，中国贸易与全球互联互通，一个不能投入的人是一个落伍者，一个无所坚守的人是一个随波逐流者。前者令人同情，后者令人鄙视。也许有人两者兼顾，成为一个高瞻远瞩的弄潮儿，那当然就是令人钦佩的了。
（3）这是一个属于你我的时代，一个来日可期的时代。
3、中间（成就）
（1）科技是国之利器，国家赖之以强，企业赖之以赢，人民生活赖之以好。
探月工程—首次探测月球背面
2018年，中国探月工程将实现新突破。嫦娥四号肩负人类探索未知领域的重要使命，突破一系列极具挑战的高新技术实现国际领先。实施两次发射任务，实现国际上首次在月球背面软着陆并巡视勘察，谱写月球探测历史新篇章。
(北斗卫星—密集发射全球组网)
2018年底前，将发射10多颗北斗三号组网卫星，建成基本系统，覆盖“一带一路”建设参与国；到2020年，将发射30多颗卫星，向全球提供服务。我国自主研制和建设的北斗卫星导航系统也进入发展新阶段：系统性能、卫星寿命、服务精度大为提升，提供服务的地区范围更广，进一步向全球卫星导航系统的角色靠近。
（2）综合成绩列举：
我感谢，我成长在新世纪的中国。回望改革开放四十年，中国一步步走在逐渐强大的复兴之路上。实行改革开放，中国以更积极的姿态拥抱世界：加入世界贸易组织，中国贸易与全球互联互通；成功举办北京奥运会，让无数中华几女为之自豪。再看今朝，“一带一路”如双翼扶摇，“千年计划”正拔地而起，京律冀一体化入推进，长江经济带横贯东西，粤港澳大湾区画出大圆…更不用说超级稻、超级计算机、超高速轨道交通……每一项都在改变我们的时代，我们的时代正以更大的惊喜给予我们更多的获得感
（3）中国人的奋斗精神：
我愿意担负起新时代的使命，迎接挑战，抓住新时代的机遇，为新时代的繁荣尽绵薄之力。习主席“实现中华民族伟大复兴是近代以来中华民族最伟大的梦想”的话语还回荡在耳边，激励着我、我们、千千万万青年去为为时代奋斗，为国家贡献，为民族勇敢前行。前辈的使命感和奋斗精神已为我们垂范。南仁东，历经二十余载青丝熬成白发，终换来中国天眼的落成；孙家栋，少年勤学，青年担纲，让导弹、卫星、嫦娥、北斗满天星斗璀璨；李万君勤勤恳恳一丝不苟用自己的汗水填补中国高铁焊接技术的空白，我辈亦该有“我以我血荐轩辕”的志向，接力前人，鼓舞后世。
（4）国粹古风重扬，科技之力崛起，和平如接天云涛，浮现四海。
A文化成绩：
2035启新纪，你我共进文化新时代。2035年，国粹古风可能登上了时代的光明台：京剧、昆曲如百花齐放；古筝、扬琴如遍地生莲。其实在2018年，文化繁荣已经初显：文化综艺《经典咏流传》中国诗词大会》令无数国民重拾书本，沉浸其中；唐装，汉服逐渐成为时尚潮流；民间工艺日渐受人喜爱。这些，皆是文化新时代兴起的象征。它们如同星火，点燃了整个华夏的激情。
文化，是一国之魂，是一民族之魂。而文化广泛传播的背后，是科技新时代强大的支持。
B科技成就
2035启新纪，你我共进科技新时代。2035年，科技发达，与一切完美融合。人工智能走进千家万户，为人类服务；机械臂在流水线上急速而精准地操作着，生产出一件又一件产品。科技之力深入各个角落，用它那独特的新时代之涛，拍打着九州大地。时光回溯,2017年，机器人索菲亚获得沙特阿拉伯公民身份；百度总裁李彦宏亲自体验无人驾驶汽车，完成了“九曲十八弯”的高难度动作。这些，皆见证了科技新时代的新面貌，见证了这黄金时代的锋芒。
科技强，则国强。中国科技新时代洪波涌起，则华夏黄金时代霞光万丈。中国，自古以来便爱好和平，为世界和平做出了不可磨灭的贡献。
C外交成就
2035启新纪，你我共进和平发展新时代。2017至2018的历史画卷徐徐展开朝核会议斡旋；巴黎气候大会多方调停；荷兰53国核峰会中国率先表态，彰显大国担当。而在2035年中国将率先完成减排任务，为环保做出贡献。
（5）过去，现在，未来
请铭记过去。2008年、2022年的北京奥运会,2013年的“天宫一号”首次太空授课，“精准扶贫”的推动…这些离你们已很远的辉煌，是无数前辈夜以继日地辛勤付出铸就的。多难兴邦，汶川大地震悲痛背后的家国大爱，映秀人民跌倒后奋起的不屈精神，都是生长在阳光下的你们所拥有的精神财富。无论欢笑与泪水，你们都要铭记这个伟大时代沉痛却辉煌的过去。
请把握当下。“新中国”不在对过往的歌功颂德中，不在对未来的随意畅想中，而在当下的实千中。新时代的你们的梦想肯定和当初的我们大不相同，但作为一个“过来人”，我可以负责任地告诉你们，无论拥有多么宏大的理想，只要你们紧跟时代步伐，付出全部努力，把握当下，你们的梦想就会发光，人生也会随之熠熠生辉。
请展望未来。展望未来，不是进行天马行空的幻想，而是追求立足于现实的梦想。如今的“电动汽车”“量子通信”，在二十年前，只是工程师们畅想的蓝图。那时的他们根据所学知识，怀揣对美好生活的希望构建了未来的图景，并为之奋斗，终于创造出了他们的“未来”，我们的现在。所以，请把梦想画入未来的蓝图，用知识与汗水展望未来吧。
4、结尾
（1）“千里之行，始于足下”，让我们多一分沉淀，立下雄心壮志，将自己的青春热血化为无穷的前进动力，在崭新的时代发出响亮的中国声音，勿忘初心，携手同行，为自己代言，向着美好的中华未来日夜兼程，奋斗不息！
（2）我愿意担负起新时代的使命，迎接挑战，抓住新时代的机遇，为新时代的繁荣尽绵薄之力。
（3）铭记职责和使命，铭记历史的艰辛和荣耀，带头我们的接力棒，更加坚定勇敢地走下去。
（4）林清玄说“两袖一挥，清风明月;仰天一笑，快意平生;布履一双，山河踏遍;心有明珠，山河明媚！”
（5）林清玄先生所说“心有明珠，山和明媚”，新时代的青年仍应有一颗为民族、为国家奋斗的赤子之心，仍能为中华民族的进一步强大努力，仍能在新的时代里保持初心，砥砺前行。
周国平先生曾言：“无所投入可悲，无所坚守可叹，二者兼有，则或可成为时代的弄潮儿。”陶渊明曾说：“悟已往之不谏,知来者之可追。”让我们共同努力，共同勉励，共同盼望那黄金时代，让它更加夺目，焕发出独属于它的万丈神光。
（6）2035年，是文化新时代、科技新时代与和平新时代所共同构成的黄金时代。这是一个属于你我的时代，一个来日可期的时代。前人言：“悟已往之不谏，知来者之可追。”让我们共同努力，其同勉励，共同盼望那黄金时代，让它更加夺目，焕发出独属于它的万丈神光。
成就发展类文章：
握紧时代的缰绳
…..一台台推土机正在向我们驶来。
时代的骏马正向未来奔去。
（新颖）
从站起、挺直脊梁到屹立世界民族之林，中国已走过洋洋70春秋；紧握绳缰，砥砺前行，属于未来的骏马呼啸而过，倏忽千里。从改革开放到家家小康，从小米加步枪到新型万吨驱逐舰，从旧思想到开放的舞台，中国速度体现在生活里，落实在行动中，更见证在万水千山的中国道路上。
…）常听老人谈起“支边”的峥嵘岁月，从覆满黄沙的北疆到故乡武汉，要坐上三天两夜的绿皮火车，中途还要换乘。路途颠簸，故乡尤遥，艰辛与乡情混凝成脸上汗滴，打在冰冷斑驳的铁皮车厢上。如今，“和谐号”“复兴号”火车已是再寻常不过，舒适敞亮的高铁车厢，以高达350公里的时速飞驰，早已胜过“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。越来越多的人走入异乡，“中国速度”带来的不仅是经济上的握缰而驰，更是跨越冰冷铁轨上的乡情乡味。（交通）
国家紧握有形的缰绳，对经济实行“一手扶犁，一手挥鞭”的管制。国民生产总值跃入世界前列，巨型经济体的飞速发展令外国人瞠目。“毒奶粉”“毒大米”的泛滥已被食药监部门严肃整顿。而民间经济也同样有一根无形的缰绳。无数新兴经济体相互竟争，大浪淘沙，共享经济脱颖而出，街头亮丽的共享单车，已是共享经济奔向未来的标志。（经济）
时代的推土机正有序前进，无论土地是多么坎坷，多么贫瘠，总有领导者在前握缰，总有劳动人民在后跟随。时光昭昭，飞缰迢迢，“落后就要挨打”的历史教训会被铭记，未来在向我们招手，脚步却不再彷徨，脱下桎梏，卸下枷锁，最好的未来由我们创造。
同时，这样的心驰神往，这样的刻不容缓，这样的一触即发，我们同样要铭记历史，因为没有历史的未来是一匹野马。在莎士比亚、汤显祖逝世40周年之际，抚州市相关部门涉及违规挖掘汤显祖墓，并想借此打造文化旅游新产业。打造文化旅游品牌并没有错，但掘墓三尺，一座座高楼在轰鸣声中倒下，打着研究文人墓葬的幌子一次又一次揭开炮经沧桑的陈痂，不仅使尊重历史、景仰历史的后人失望，更是对历史名人的亵渎。一味追求快速发展经济，却丢失了原本的根，飞缰而驰的前路上，别让过去的砖石留下累累的伤疤。（文化）
紧握缰绳，奔出中国速度，我们不仅要追求前路的锦绣繁花，同时不要让身后的飞扬尘土掩盖来时的路。万水千山中国路，风驰电掣国风扬。
二、青年精神
品质
使命
担当（国家
社会
青年）
1、标题
我们，与新时代同行
青春梦扬，圆梦中华
粗粝能甘，纷华不染
无问西东，只问使命
追梦路上，扬帆起航
立意：①水则载舟，水则覆舟。(《荀子·王制》)
人本，为民
②见贤思齐焉，见不贤而内自省也。(《论语》)
榜样
自省
③功崇惟志，业广惟勤。(《尚书》)
立志
勤勉
④才者，德之资也；德者，才之帅也。(《资治通鉴》)
德与才
⑤千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(郑燮)
信念
初心
⑥盖有非常之功，必待非常之人。(《汉书》)
人才
新时代人才标准；如何成为栋梁
2、开头
3、中间（青年做法）
（1）艰苦奋斗
曾经记得孟子说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，俄其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能!”（引经据典）要想承担起未来建设和保卫祖国的重任，我们就要自觉接受来自学习和生活各方面的考验，风雨兼程，任有艰难险阻都无法阻挡我们奔向美好生活的脚步。（论点）
或（从小到大，经常听到有人说：“现在的孩子太脆弱了，说他:几句就不乐意，遇到挫折就退缩。”似乎对我们主宰国家的未来信心不足，但我想“艰难困苦，玉汝于成”，我们深深懂得“中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦”，为了国家的富强，民族的振兴，时刻铭记“为中华之崛起而读书”。我们身处伟大的时代，只有不断锤炼自我，才能跟上时代的步伐，真正成为国家未来的主人。
“我就想留在这里，这里的胡杨需要我。”81岁的蒙古族牧民班都老人不舍不弃，如胡杨般深深扎根在大漠，经过40多年的努力将荒变成了绿洲。
我们新一代青少年做任何事情都要学会执着坚守，任何时候都不能轻言放弃，只有这样才能驾驶事业的巨轮不惧狂风驟雨，劈波斩浪，一路驶向光明的彼岸，而且我们还可站在船头，迎着冉冉升起的朝阳再一次自剩地宣告：“这是属于我们的新时代！”
（2）志向
古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
《礼记》
（3）自省、律己
轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
李邦献《省心杂言》
（4）责任使命
每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。
林肯
4、结尾
示例：创新性格局
少年强，则国强
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
常言道，少壮不努力，老大徒伤悲。时间如天空晚霞里掠过的一只飞鸟，我们眼睁睁看着它拥挟光彩而去不再复返；亦如青年的我们在人生长路上狂奔而去。有时我们不知方向，不知去路，不知未来是何种经历或美好……
但无惧。少年心性坦荡而励志，博学而不弃，树千丈精神高塔，奏人间慷慨之歌！
功崇惟志，业广惟勤。青年立志，不负韶华。
张載曾道：“立志为天下，则兼济天下。”《列子》中记载：“凡学之不勤，必其志之尚未笃也。”十二三岁的周恩来，以一腔热血呼喊“为中华之崛起而读书”，前人尚且立志，今人何不学也?再看蒲松龄草亭问路，笔耕不辍，夜以继日，终成《聊斋志异》的辉煌；梅兰芳养鸽练眼，数十年坚持不懈终于名噪一时；史蒂芬·霍金忍痛进修，承受身体上千万分的痛苦，得《时间简史》永垂不朽。
这样的勤奋是一种立志后的笃行。不是沽名钓誉的贪慕虚荣，而是明晰内心的脚踏实地。他们剥除了所有与“志”无关的烦琐，他们逃离了全部与“向”无关的思维怪圈，目的是渴求一个不负自己的结果、一份光辉灿烂的人生答卷。这样的赤诚真心，古今中外，概莫能外。
千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。少年坚毅，**
犹记得在那深幽奇景前止步的王安石叹曰：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”倘若没有坚定不移的抱负，越王勾践如何能卧薪尝胆终取胜?倘若没有矢志不渝的目标，愚公如何能感天动地移走大山?倘若没有勿忘在莒的梦想，袁隆平如何能研发出杂交水稻?倘若没有一如既往的理念，居里夫人如何能在上万吨沥青中提取出镭?
这样的坚毅是不为外界喧嚣所动摇的孤勇，更是不因荆棘而退却的用心至臻。如今的社会早已不乏如此可爱的人们，无论是用爱心灌注的麻风病山庄，还是义无反顾支教山村的青年志愿者，更遑论那些秉承中国精神行走拼搏于各领域一线的人才。大家以最真挚的希望描摹出志向的轮廓，笃定夯实每一步路。**，方得始终，每个人燃起了奋不顾身的斗志，民族凝聚起精魂，国家重拥脊梁！
盖有非常之功，必待非常之人。中华民族正走在伟大复兴的道路上。这一段新的长征路，中国青年不能缺席。这是历史交给中国青年的神圣责任。唯有志存高远，坚持不渝，才能成就自我，复兴国家！
三、**
文化本源
**——看清去路：
文化自信；文化软实力
三类回归初心：
社会中忙碌的人，追名逐利，功利思想（车奴、房奴、钱、索要锦旗）
中国共产党人，广大人民，为了复兴伟业**不忘来路（科学家、领导人、奋斗者）
不忘记历史、文化，不崇洋媚外，坚守文化自信
1、标题
不忘来路，方有归处
2、开头
（1）一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。——***
（2）没有历史的未来是一匹脱缰的野马。
——于坚
3、中间
（1）许多留学国外的杰出人才，**，学成之后，回到祖国的怀抱，报效伟大的祖国。中国近代史上的革命正是**的最好例子。洋务派为了“自强”“求富”，掀起了“师夷长技以制夷”的运动。失败后，维新派发动百日维新，学习西方君主立宪制。辛亥革命推翻清朝统治，新文化运动否定了旧文化…他们的初心就是使中国富强起来，免于沦为殖民地的命运。
（2）社会反例：一味地追求利益：
反观现代社会，“房奴”“车奴”们将赚钱买房买车作为生活中几乎唯一的追求。为此他们不辞辛苦，选择工作与事业时以工资为唯一标准，为了收入可全然不顾工作压力，看似生
活充满动力，积极向上，可我们却很少能在他们的脸上见到笑容，这是为何?自然是他们迷失于社会，丢失了本心。
固然，两手拎着购物袋，坐入超级跑车，每天往返于商场与豪宅间的奢华生活会令许多人感到生活幸福，但绝非所有人都会如此。更多人只是对于如是光鲜生活感到好奇，并因
为对自己缺乏认识与思考而将这种新奇感误当作坚持本心时的幸福、快乐，于是在功利主义与拜金主义的歧路上渐行渐远。
为了不走上错误的道路，在忙碌于不快乐的循环中越陷越深，为了追求舒适幸福的快乐幸福，我们需要回归本心。
4、结尾
（1）第二类回归
**，方得始终。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴。
***
（2）少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
杨绛
（3）第一类回归：不追名逐利、功利思维
认清自己因好奇心驱使而懂得的功利生活的前景如何，甚至为此打拼、一度体验时，如是便能彻底地排除心中的一个错误选项，离认清本心更近一步。而若能做到认清本心，回归本心又怎会是难事？
回归本心，果一种看淡了功利、为自己而活的生活态度。我们并不反对为了满足生活物质的需要或满足好奇心而追求物质上光鲜的生活，但无论生活状态如何，务必应做好自己的本职工作，坚持本心而活。而只有这样，才能不使自己的生活为外物所奴役，才能专心于感受生活的快乐。
（4）第三类回归
记录声音，留存物件都是为了记住自己的来路，民族的来路，国家的来路。若是连来路都不知，和水面上的浮萍又有何区别?随水流动，到哪儿算哪儿，无根无源。人非浮萍，当自主沉浮，唯有不忘来路，知沉浮，明原委，方有归处。
范例：第三类（一般）
不忘来路，方有归处
于坚曾深刻反思道，“是历史创造了未来，而不是未来自己创造了未来。没有历史的未来是一匹脱缰的野马，任何力量都无法驾取。”当今社会在高速发展之时，人们时常会忘记历史，忘了自己的来路。这时候，总有人挺起脊梁，做一个“敲钟人”。其实，用声音、物件打捞记忆，回顾历史是一种尊重历史，继往开来的智者行为。
（开头：名言+现象+评论+立论）
历史是我们共有的来路，无论个人、群体、民族，还是国家，唯有温故而知新，继往而开来，忆昔才能走向明天。尤其应该牢记的是来路的坎坷和教训。否则，我们都将成为无根
无源之人，将会如脱缰野马一般不知归处。
生活中也不乏不忘历史之人。比如，崔永元就是一位“敲钟人”。他带着他的团队整理了与抗战有关的素材，总计400多个人，制作出《我的抗战》。涵盖了百团大战、平型关战役等22个重大战役。在短短14年时间内,4000多位受访者,5000人次采访，无论是对中国还是对世界而言，都是无价之宝。他散尽自己的所有家产做这项口述历史的工作。在接受记者采访时崔永元给予回应：“口述历史不是一桩买卖，而是给民族留一个口述历史的记忆；它是一项慈善工程，这事不能用金钱来论英雄。”崔永元的做法不是为了功名而是为了让我们牢记自己的来路，记住过去的教训和坎坷，只有这样才能让将来的发展有归处。
如今拍摄纪录片，开设纪念馆又何尝不是为了记录历史呢?比如说，金铁木拍的大型史诗纪录片《大明宫》，以中日考古队半个世纪以来在大明宫遗迹上的不懈研究为基础，从浩如烟海的史料及文物中探寻蛛丝马迹；更不惜斥巨资以数码技术还原这座绝世宫殿曾经的丰姿与豪情。为的是什么?为的是让人们更加了解过去历史的昌盛，不忘当初的物质和文化的繁华。
而如今社会上出现了不少支持历史虛无主义的人。历史虚无主义即认为随机和个体才决定了大多数的历史走向。个人的能力比组织并依赖于大多数人的理论框架更能影响历史，甚至是决定历史走向的主因。简单来说就是，历史和以后的发展没有关系。历史也是随机发生过的。***曾说过；“不能因为他们伟大就把他们当神那样顶礼膜拜，不容用为他们有失误和错误；也不能因为他们有失误和错误就全盘否定，抹杀他们的历史功绩，陷入虚无主义的泥潭。”历史是用来记忆和思考的，而不是用来遗忘的。即使是痛苦的坎坷的，也要牢记在心。不然就会迷失了自己的道路。
更有甚者，恶搞鲁迅，制作游戏《鲁迅群侠传》，将祥林嫂等作为主角进行闯关游戏，官方在看到制作成品之后立即拒绝让此游戏上线。恶搞历史，又何尝不是一种遗忘历史不尊
重历史的表现?
记录声音，留存物件都是为了记住自己的来路，民族的来路，国家的来路。若是连来路都不知，和水面上的浮萍又有何区别?随水流动，到哪儿算哪儿，无根无源。人非浮萍，当自主沉浮，唯有不忘来路，知沉浮，明原委，方有归处。
例文：第三类（以思想见长，而非大量举例）
莫道桑榆晚
为霞尚满天
绩溪县实验小学十年的坚持，让古老徽剧焕发新的生机，一曲戏腔穿越千年，在今天依然深厚，且耐人寻味！带着克服重重困难的坚持与毅力，绩溪县实验小学在点点成绩中获得希望与力量，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”，文化自信的理念让传统艺术跟上时代的脚步，继续传承发展！
千锤万击还坚韧，你可知那锅火红的铁水，经过多少次敲打锤击，才成为百折不弯的存在?忍受着一次次的锤击，它自信终有一刻会强大到任何的锤击都难再使自己变形。你可知
道一块璞玉要经过多少次打磨与雕刻，才能成为一块精美的器物?那块平凡的玉石忍受着千百次锋利刀尖的雕刻，它自信只要坚持下去，终有一天它能成为美丽而独一无二的存在！
文化看似无形，却也有着生命的光彩。诚然“一代又一代的艺术”，但新的艺术不是无根之木，必然是建立在传承的基石上走向发展的金光大道。我们这些受民族文化涵养而成的后代，我们这些抹不掉文化基因的子孙，正应该担负起传承与发展的责任。中华文明的灯塔照耀世界数千年，只是在近代百余年有所暗淡，但不屈不挠、自信而高贵的仁人志士用坚持与牺牲为灯塔的光亮加油添柴。当年，西方嘲笑我们是“睡狮”，而当这雄狮觉醒之时，一声怒吼，怎不会让天地变色，魍魉匿迹，蛇虫跪拜?从“站起来”到“富起来”再到“强起来”，东方的智慧开始再次为世界解决纷扰，指引方向，“潜龙”厚积的力量即将“飞龙在天”，龙的传人当有这样的自信。（文明演进的历程）
文化自信也可以具体而微到我们自身。“不为五斗米，折腰向乡里小儿”，那是陶渊明人格的自信；“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，这是李白品行的自信；“落红不是无情物，化作春泥更护花”，这是龚自珍道德的自信。
滴水穿石，我看到的是一颗颗微小水滴的自信，在一点点的累积中，能令坚硬的石块也为之震动；愚公移山，我领悟到那一句“子子孙孙无穷匮也”背后的执着，在日日夜夜的努力之下令神灵为之赞叹！做水滴，做愚公，抑或是那只行进不止的骆驼。真心和坚持定会将我们引去该去的地方！（中华文化的精神）
“自信人生二百年，会当击流三千里。”当你被眼前的困难折磨的精疲力竭之时，请别忘记生活不止眼前的苟且，再忍忍，再向前跨一步，你就更接近起你心中的诗和远方！走在开满鲜花的路上，兴致盎然地与世界交手，自信着，坚持着，真心会带着我们和民族奔向理想。
四、中国之治
西方世界近年乱象频发,2016年以来尤甚，近期尤甚。美国政坛恶斗加剧，社会分裂加深；中东难民大规模涌入欧洲，搅乱几乎所有欧洲国家政局；英国脱欧公投给世界经济带来持续不确定性；西方国家经历的恐怖袭击从未像今天这样密集；债务危机、金融危机、福利危机、贸易大战等使多数百姓实际生活水平长期停滞不前，甚至下降。
与此形成鲜明对照的是“中国之治”。短短数十年，中国以不同于西方的方式迅速崛起，给西方和整个世界带来了震撼。特别是中共十八大以来，以习近平同志为核心党中央运筹帷幄，治国理政呈现出全新格局，整个国家的政治定力牢国经济实力、科技实力、国防实力、国际影响力迈上新台阶。中国智慧、中国经验和中国理念正迅速走向世界，为解决全球治理难题提供一个又一个中国方案。
思想：
1、世界需要中国
2、中国之治彰显中国魅力
3、中国之治充实民族自信（年轻人不崇洋媚外，留学生归国）
4、中国之治成就复兴之梦
中西对比：
西方
中国
时间
繁荣早15C-19C
较晚
振兴方式
扩张与掠夺
天下大同的思想，和平崛起
结局
自食其果，不得长久
世人拥戴，合作共赢
1、标题
西方文明的黄昏
东方文明的黎明
2、开头
（1）乾道变化，各正性命，保合太和，乃“利贞”。首出庶物，万国咸宁。——《周易》
（2）中国特色社会主义制度是当代中国发展进步的根本制度保障，是具有鲜明中国特色、明显制度优势、强大自我完善能力的先进制度。——***
（3）15至19世纪，新航路开启后，给当时陷入迷芒的西方带来了崛起契机：来自美洲的黄金为西方资本主义发展带来原始资本积累，来自非洲的黑奴给西方带来充足劳动力，来自亚洲的市场则为西方生产技术的革新带来动力。
但美洲的黄金是西方掠夺来的，非洲黑人是西方用廉价产品骗来或抢来的，而亚洲市场多为炮火轰出来的。可以说正是西方这种带有强烈侵略性与扩张性的文明给亚非拉带来长时间的动荡与不安，也可以说亚非拉的牺牲换取了西方世界的强大与繁荣。
那么建立在其他民族血泪之上的文明是否会长盛不衰呢?这很难说，但它绝对不会让西方一直太平下去，因为侵略性文明带来的历史遗留问题正使西方世界阵痛不已。
3、中间
（1）西方自食其果：
宗教极端分子的恐怖袭击使西方应接不暇，中东的混乱不止为当地居民带来痛苦，难民的涌入为西方带来更多社会问题与道德的拷问。但这一切不过是源自于西方对石油的贪婪与控制商路的野心。而大航海时代下遗留下的黑奴后代至今仍为他们的人权而奋斗。种族歧视、枪杀黑人、黑人贫民窟离散着美国人民的心；示威游行层出不穷、社会动荡不安。这是美国社会的阵痛，也是西方文明之殇。
西方文明如利剑来势汹汹，势不可挡，为其他文明带来毁灭与伤害，它却少了包容性与柔韧性。宗教之争，种族歧视时期缺少包容性的外在体现；世界大战，冷战时期缺少柔韧性的外在表现。在全球化多极化的发展趋势下，世界或许应该听一听东方的声音，比如中国的声音。
（2）中国思想
中华民族，自先秦起，就有“天下大同”的理想社会构想。儒家提倡“仁义”，以礼治国，以德服人；墨家主张“兼爱”，倡导“非攻”。汉唐时代，中国以一种更加开放包容的胸怀屹立世界，唐太宗宣扬“无论胡汉，皆我子民”，吸引了西域、大食的众多商人，长安也成为拥有百万人口的世界最繁华的大都市。明代郑和下西洋，不为财富，不为土地，为沿途的国家带来财富与科技；新中国成立后，实行民族区域自治制度，为56个民族带来平等和尊重，团结与繁荣；在解决香港、澳门回归问题上，邓小平同志创造性地提出“一国两制”构想，带来的是港澳与大陆的生机勃发与安定繁荣。***就任以来，提出“一带一路”伟大构想，重建“丝绸之路”，展现了中国与世界共享、共贏、共荣的博大胸怀。中华文明由此生生不息，保持活力。进入21世纪，“中国之治”闪亮世界，中华民族的伟大复兴也指日可待。
4、结尾
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