教学勇气读后感2000字

第一篇：教学勇气读后感2000字

教学勇气读后感2000字

教学勇气>读后感2000字

彭蒙蒙

一个人成为一名好老师，势必会与教学产生这样的联系：相遇——分离——回归 ——题记

选择读这本书，是因为最近我对教师这个职业产生了恐惧。我们都知道，最近发生好几起教师被害的事件，我真的恐惧了。就在前不久我看了《选择读这本书，是因为最近我对教师这个职业产生了恐惧。我们都知道，最近发生好几起教师被害的事件，我真的恐惧了。就在前不久我看了《教师日记》这部电影后，我下决心以后要在乡村教书，而现在我却害怕了。也许当初的自己对教育场域并不是很了解吧！幸运的是，我在图书馆与这本书邂逅——《教学勇气》。虽然这本书没有给我明确的建议，但让我对教育场域、教学、优秀教学和优秀教师有了更深一层的理解和认识。

在《教学勇气》中，帕克·帕尔默谈到教学中的困惑源自三个方面：学科，学生，还有自己对自我的认识。我们经常会听到一些一线老师抱怨现在的学生教起来怎么越来越难了，越来教师日记》这部电影后，我下决心以后要在乡村教书，而现在我却害怕了。也许当初的自己对教育场域并不是很了解吧！幸运的是，我在图书馆与这本书邂逅——《教学勇气》。虽然这本书没有给我明确的建议，但让我对教育场域、教学、优秀教学和优秀教师有了更深一层的理解和认识。

在《教学勇气》中，帕克·帕尔默谈到教学中的困惑源自三个方面：学科，学生，还有自己对自我的认识。我们经常会听到一些一线老师抱怨现在的学生教起来怎么越来越难了，越来越多'来自地狱的学生';课程改革对教师专业知识和专业技巧的要求越来越高了，都不知道该如何应对了。从这些抱怨声中我们可以看出这些老师仅仅从学科和学生的角度上去理解教学，我们大多数人也是在这个角度上来进行着我们的教学，很少从认识自我这个角度来理解教学，来理解我们所教的学科，认识我们所教的学生。

这个世界是不断向前发展的，我们要想让我们的教学的目的不仅仅去复制这个世界。作为教师就不能仅仅从学科和学生的角度上去理解教学，教师应该去理解自我的知识，认识自我，把自我和学生、学科联系在一起，形成一个共同体，去完成自己的教学工作。因此，一个优秀的教师不仅仅是有精深的学科知识，好的教学方法，正如帕尔默所说的真正的好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师自身认同与自身完整。

当我回忆我接触过的老师时，我发现有很多类似帕尔默所描述的状态：课堂中的'我'与真实生活中的'我'是分离的，缺少自我身份认同和自我完整，'我'独立于学生之外，独立于所教的学科之外。当我没有读这本书的时候，我以为这是在正常不过的事情，原因正如帕尔默所说的，在我们这个社会上占主导地位的认识途径是以'脱离我们的自我'为代价，将我们带入'真实'世界的'客观'认识途径。而悬置于我们教师和学生头上的高考试卷使我们更加默认了这种认知途径，我们害怕，恐惧我们介入到我们的学科会受到评判，有可能招来漠视和嘲讽。因此，造成了课堂上的'我'与真实的'我'相分离，与所教的学科相分离。师生有别的思想作怪以及害怕，恐惧与学生发生冲突，造成了'我'与学生的分离。这种种由于害怕和恐惧所造成的分离更使我缺少了自我身份认同和自我完整。我们在这种分离的状态下教师成了考试的工具，日复一日的重复着相同的事情，造成了我们教师的职业倦怠，缺少了教育的热情和冲动，本来生机勃勃的教育被我们弄得死气沉沉。因此为了让教育事业恢复它应有的活力，发挥它应有的对这个社会的功能，我们要寻找自我，寻找自身认同和自我身份完整。

我们应该如何去寻找自身认同和自身完整呢？帕尔默在这本书里已经告诉可我们，首先，从心灵导师身上去寻找自身认同和自身完整，我们可以把心灵导师理解为引领我们进入教师这个职业的原因，它可以是我们学习生涯中真实的教师，也可以是感动我们的事件，也可以是我们的理想和抱负，这些可以汇聚我们的自身认同和自身完整，也是我们优秀教学的源泉。其次，我们要明白为什么选择某个具体学科作为我们所从事的领域，这部分的知识可以激发我们的自我意识，在这之前，自我意识是处于潜伏状态。当我们寻找到了自身认同和自身完整，我们就不需要躲在讲台后面，利用我们手中的'权力'去控制学生；我们也不需要简单的模仿其他教师的教学法方，而是去寻找契合自己个性的教学方式，真正好的教学应该是源自教师的心灵。

看完这本书，我仿佛看到了未来的自己。以后的我，也许会像帕尔默一样，即使教了很多年书，当面对自己的学生，面对眼前的社会、家庭各方面的力量，无法扭转时而痛苦；面对学科教学，个人魅力与死板的课堂完全背道而驰，身心分离的痛苦；面对外部的'教学要求'常常使得我心灵失落，激情消退，以致于无心教学，甚至失去了教学的勇气。可如果我知道如何把学科、学生和自我编织在一起时，我会重新找到教学的乐趣，从而把教学当成一种精神追求。

我认为教师只有释怀了内心的恐惧，放下不切实的欲望，不以成绩为目的，不过分祈求名利，不断反思、关注心灵的需要，才能修炼好身心，从而才能在教学时兢兢业业地为学生服务，养成怡然自得的心情；排除面对的一切困难，达到与学生共同解决问题、分享快乐的境界。因为学习要的不仅是成绩，而是自我的认知，不仅是教师，对于每个人来说，都是需要的。'教师需要找到各种可能的方式来倾听来自心灵内部的声音，并认真地接受内心的指引，不只是为了我们的工作，更是为了我们自己的健康。'

第二篇：2字网名

2字网名大全

绛紫。跌堕。信仰。靛蓝。容颜。过往。温媪。青衣。

轻念。酷刑。墨绿。悲漠。

明暗。弱水。风声。糜媚。

黎开。瑟索。余空。麻里。

色白。旧颜。花冢。蓑衣。

吞花。灰烬。邪魅。暗色。安梓。晓梦。简慕。撕裂。

负荷。囙魂。绵绵。堇色。

怨念。反讽。记得。淹没。时光。沧澜。艳遇。茶蘼。

刺槐。战徒。血腥。苦口。

玩味。仓珥。矢车。蔷薇。吞噬。当绿。青奴。葵生。

未央。破棋。堇色。固执。

剜心。花葭。束缚。留井。

曙光。刺痛。轮回。迷失。腐蚀。腐生。冷火。眷容。

清澈。不如。亡灵。渗透。

栖息。哭砂。逃避。橙黄。荒原。冷语。茉莉。浅岛。

欲念。弄裳。眼瞳。逃离。

咫尺。孽缘。病蛹。依存。

京九。附庸。偏食。赤眸。

蔷薇。决绝。西诗。少年。

情叙。贞爱。妃红。寸年。寄居。死囚。交集。菖蒲。

安暖。拯救。残妆。麦小。

男海。佝偻。寡情。眉黛。蒙蔽。蓬蒿。春晓。孤傲。

笙歌。施舍。诱惑。忆白。

青歌。素白。柔软。锦葵。

黑猫。呢喃。凉城。阴冷。妖娥。香菱。病蛹。绝恋。

离心。怅施。缱绻。温热。

忆白。安然。碧兰。裂帛。落脂。发酵。薄荷。鸢尾。

生涩。缪斯。鸢尾。隐忍。

清瑟。亟合。迷途。睡涟。

绿苔。幼婴。谁霍。虚灵。

海蓝。瞳眸。烟火。别致。

青柠。年蚀。凌乱。千寻。红粉。星光。黎明。蜷缩。

未朴。缅怀。呆木。抹煞。

韵午。复古。念旧。残花。抽搐。愚昧。挽留。空空。

车厢。落单。为止。消失。

噬魂。浅亿。往非。失魂。

途路。暮年。眉睫。容颜。伯年。曲忆。揪思。不朽。

薄年。沙漏。陷阱。囚牢。腐旧。淡淡。暖颜。买醉。

买醉。掩饰。厌世。浮沉。

耍疯。征服。驻扎。停留。

未央。末调。红花。勾勒。

落荒。高攀。情调。温婉。

安逸。花魁。茶扉。轮回。残喘。苟延。顺民。璎珞。

离殇 岁月 馨香

雨轩 落木 离殇 幻幻 幻想 痴情 和谐 渴求 或许 侵袭 睡椅 不然 系统 宁珂 梦醒

堇年

释然

花颜※

夏夜

淡然

△甜心

﹎断誸

硪艹

-孽缘-

ふ葬薆

浅_Smile

昔年°

旧城′

淹没 *樱花。┼蕩羕 °豪爽﹌ 冷兮.试探 容颜╰ 情歌 素颜 静谧 薄姬 忆白 留井 蔷薇 梨落 瑾色 呢喃

琴瑟 残舞 素颜 静谧 薄姬 忆白 留井 蔷薇 梨落 瑾色 呢喃 琴瑟 残舞 ︶ㄣ麻朩。＼哎呦、々糾Jié 俄dē卋界 丟ㄋ尓ヽ ┼蕩羕 俄狠②、①←歔沩 ╰→攋虫 目光°‖ 刺目°‖ 渲染°‖ 简单°‖ 漠然°‖ 空洞°‖ 往昔°‖ 岛屿°‖ 痛楚°‖ 唯美°‖ 肆意°‖ ャ.凉生 ャ.忧伤 ャ.夏伤 ャ.浅唱 ャ.傻笑 ャ.独白 ャ.飞蛾

ャ.夙愿 ャ.素颜 ャ.淡雅 ャ.凄凉 _______北岛 ゛余溫

初见

素颜ゝ

兔zi

漠然╰╮

浅笑

婲逝﹌

﹏藍瞳丶

▼淡妝り

當當

浮生

惊梦

荒妙 速恋 注缘 离故 倒戈 纸谢 失温 囚禁 牢笼 漠然

手札

默然 蓦然 念旧 未央 深邃 怪胎 不见

清楚 诉说 堇年 诠释

潮音 奔赴 初见

雅泽。

游灵。

肆意

寡淡

然而

冒险

未眠

蔻丹

如许

背叛

旧梦

一线

自爱

恍惚

黎铁

淡写

凌迟

刺眼

栋倍

诺然

断续

氧气

梦呓

残颜

青丝

嘴角

未来

瓷筒

淡然

初凉

痴迷

七年

空港

安亿

失退

诬蔑

怪胎

敷衍

刺目

预见

离落

萧兮

躲藏

安静

风掠

释然

漠然

泪珠

静谧

眉瘸

嗜毒

明花

初见

泪人

怪珈

陌路

昔忆

方向

幻想

余温

深邃

萧然

依旧

余温

夜眠

怡然

恣意

荒芜

晨曦

简单

时光

开岸

没有

温瞳

残喘

夏末

蕾溪

借口

漠然

魅力

堇年

霖婆

阴霾

棱角

凌乱

度半

目光

擒拿

昔颜

影像

陡变

落年

忘记

割腕

改变

堪阳

诉说

断桥

世界

不见

转身

归隐

遗失

离一

余辉

错误

纠结

安德

如若

游灵

岛屿

心淡

暗号

偏执

奔赴

红尘

魅眸

意犹

诠释

深夜

黑丝

往事

寻觅

埋葬

臾凉

缠绵

一些

执念

末世

蓝颜

妖娆

未尽

习惯

黑魂

画窗

痴男

想念

尘封

差池

景色

昔情

情歌

代替

似我闭眼

温习

迷离

沙漏

放肆

雅泽

柔荑

致借

随风

褐瞳

半边

忧深

微笑

破色

段情

赤壁

执迷

蝶变

辗转

未末

迁就

潮音

不爱

昔梦

煽情

樱花

网名

桃凌

长色

续写

独醉

从未

血腥

凄凉

孤单

沮丧

牵绊

猜疑

冷瞳

沧澜

玩味

未央

亲爱

刺心

释怀

哼唱

渲染

距离

沉世

沧偕

清楚

回忆

空罐

默然

特别

趋势

时光

倘若

默然

离癸

花谢

愫暮

昔年

挣脱

亦难

痛楚

天空

翱翔

途往

如此

昔瞳

敷诋

潮流

但是

引魂

最后

黛眉

苦口

优柔

零落

亡屿

缺心

安然

试探

离开

静候

第三篇：《教学勇气》读后感

《教学勇气》读后感

况为民

春花秋月总能引发诗人的感怀，而寒来暑往却能激起老师的惆怅，在你我的教学生涯里，这样的疲惫，迷茫偶尔会悄悄浮上心头，我们不知道“明天”是否还有继续的勇气。

面对教师这种心灵的迷失，帕克，帕尔默在他的《教学勇气》一书里从自然科学到社会科学，从生物学、心理学、甚至物理学、化学、宗教等领域进行了深入的探讨，他的很多观点都给我以震撼，加之字里行间自然流露的对教师人性的充分理解和尊重，让我更加愿意用心去聆听，去体会。帕尔默认为教学的困惑主要来源于教师的教学行为与自我认同的分离，而当分离产生后，面对源自内心的恐惧，教师只能在面具后隐藏，与内心隔离、与学生隔离、与学科隔离、与同伴隔离„„此刻，教师深感疏离的痛苦，深切渴望“不分离”。所以，帕尔默呼唤让我们重新认识自我，坦然面对恐惧，积极重建联系，在“共同体”中实现真正的教学，也重新找到自我的价值和教学的勇气。

毫无疑问，《教学勇气》正是冥冥中我们所要追寻的答案，更是对我们内心呼唤的回应。读书的过程中，我常常会掩卷沉思，会不自觉地把帕尔默的描述和我的心灵状态或教学状态进行比照，在比照中感慨、顿悟！

1、“当我们把某种认定的方法技术捧上天的时候，就使得采用不同教法的老师感到被贬低，被迫屈从于不属于他们的标准。这时，他们必然会感受到痛苦。” 的确，在现实的教改实践中，时不时会有某种“教学方法”的流行，在流行的季节里，正如大家对“名牌服饰”的追随，不论内心是否真正认同，不论是否真的契合自身特质，大家都会自愿或不自愿的去使用，惟恐自己被排除在潮流之外。这样的使用，效果可想而知。做为一名普通教师，我不敢惶论这种流行的是与非，但我真的感受到“理性消费”的必要。当我们要选择某种“流行”的时候，我们应该先深入的去了解它，也深入的追问自己“这种方法所体现的价值是我所推崇的吗？我有推行这种方法的个性特质和优势吗？”。帕尔默认为“教学不能降低到技术的层面，真正好的教学来自教师的自身认同与自身完整。”这与我们中国的说法“教学有法，教无定法”有异曲同工之妙。对于这一点，我深有体会，当我初遇“尝试教学法”的时候，那种相见恨晚的感觉，让我深深体会到教学的乐趣。而当年的激励纳粹“棒、棒、你真棒！”每次在别人的课堂听到就不自在，在自己的课堂使用也觉得羞愧，那时，我也会责备自己的落伍，而今，帕尔默终于令我释然，与其违心地痛苦地“时尚”，不如真实地坦然地放弃！

2、“也许课堂既不应以教师为中心，也不应以学生为中心，而应以主体为中心”（117）

我们的教学经历了“学科中心说”“教师中心说”，而今已步入“学生中心说”，学生和学习过程比教师和教学过程更重要，教师的角色在促进者、学习同伴和必要的监控机制间转换。而帕尔默认为这几种方式均有启发性和优点，但又未能完全解决问题，要么教师成为权威，要么学生永远不会犯错。他提出应该以“第三事物”成为课堂的主体，在课堂上，教师与学生共同专注这一“伟大事物”，构建复杂互动的真正学习“共同体”。在“共同体”中，没有单方面的教学者，也没有单方面的接受者，更没有单方面的成长者，它就是一个五行相生相克的“相互影响”的系统。在这样的系统里，真正的教学和教师的自我完善也就产生了。读到这里，帕尔默为我们描绘的美好愿景宛如就在眼前，只是，要实现它，真的还有很远的路要走，不过，我们已经上路了，不是吗？

3、“除了问一个诚实而开放的问题外，‘明确委员会’成员禁止以其他任何方式与焦点人物对话”（153）

帕尔默认为“要想在实践中成长，一个是达成优质教学的内心世界，一个是由教师同行所组成的共同体。”对于后者，我们现行的教育体制非常重视，我们通常称其为“同伴互助”，在“同伴互助”中许多老师走出孤独和封闭，在互帮互助中迅速成长起来。但帕尔默的“明确委员会”与我们的“同伴互助”相比，却是别有一番洞天。需要帮助的人被称之为“焦点人物”，“明确委员会”以一种匪夷所思的方式帮助他——“没有忠告、没有过量确认、不会把问题转移给他人，不用提建议。共同体的成员只会提焦点人物诚实而开放的问题（如，这样的事情以前发生过吗？你有什么感觉？）„„”读到这里，我的好奇心被极大的激发——这样有助于问题的解决吗？然而，随着阅读的深入，我终于陷入了另一种沉思。帕尔默认为，如果“明确委员会”成员不能走进另一个人的心灵，其实根本无从知道另一个人所问问题的答案。而且除非这个人发自内心的领悟，否则任何的建议也会收效甚微。所以，只问问题好了，需要做的其实只是帮助焦点人物发现内在的智慧。从这一点上，我们不难看出帕尔默不浅的心理学造诣。他的观点甚至对于我们“帮助学生”也有同样的借鉴意义，我们应该真心地充分地聆听学生的声音，在那开放的空间里，接受学生也接受自己。

《教学勇气》如同一位深刻的挚友，让自己在思考与追问中款款掸去满身的浮躁和疲乏！

第四篇：教学勇气读后感

相遇·分离·回归

——读《教学勇气》有感

王江泾镇实验学校

陈祝君

与《教学勇气》一书邂逅是在大学的课堂上，那节课至今记忆犹新。执教者是一位优秀的一线教师，也是早我们十年毕业的校友。他给我们带来了一份特殊的礼物，一个梦境和一本书。他说他总是梦到自己进入教室后发现忘了备课，这样的梦境在我从教一年多来也袭扰过我数次。他还给我们介绍了从国外译介进来的由华东师范大学出版的《教学勇气》，他与该书在书店相遇，便对其一见钟情，他向我们强力推荐了这本装桢看似普通的书，对于当时未曾真正接触教学的我来说并无多大感触，但我还是出于对他的崇敬义无返顾的买了该书。

与《教学勇气》一书相知是在站立到中学的讲台之后，教学中的挫败感让我几度陷入矛盾的旋涡中，也想起了被闲置一旁的《教学勇气》。教学实践中屡屡挫败引发的无助感让我向书中找寻自己的“精神家园”，翻开导言“源自心灵的教学”便有一种宾至如归、似曾相识的感觉，分外亲切。作者帕尔默以独特的视角“教师的恐惧”切入，向我们娓娓道来，一一陈述教师的恐惧文化，以及因恐惧而导致的教师自我的“分离”，最后寻获回归的途径。帕尔默就如一位久违的老朋友一般“漫步教师的心灵”，痛陈教师的不为人所知或说不为人敢言的恐惧及痛苦。他道出了我所能经验到的甚至未经验到的以及我能言说甚至我无法言说的种种，总之在教学中的诸多压力和苦痛能在此处得到释放，因为你会发现不敢启齿的苦痛被另一个人如此深刻地理解，太多时候作为教师的我们并不奢求解放，但求理解。帕尔默有着对教师的一种深度理解，其实这缘于他三十余年的从教经历，他的宝贵经验使我们这些晚生小辈觅得了一位知音，让我们在孤寂的教育之路上不再孤寂。

从走上三尺讲台的刹那开始，教师便与学生“相遇”，从此也便与艰难和矛盾为伍，理想状态到底是一种“理想”，只作为目标供人追求。曾经高高的讲台似乎铸就了教师“高人一等”的地位，似乎为“师道尊严”筑起了一座坚实的堡垒。但是如今学生“仰视”的姿态已经徒留一种外在形式，内在的实质已随时代的变迁悄然引退，甚至有了一种“反仰视”的姿态。我们总在提倡师生平等，于是我们“拨乱反正”，但如今又有“矫枉过正”之嫌。当各种法律如《教师职业道德规范》等的一一出台，教师被置于一种被动的地位，如今教师也俨然成了弱势群体，不被尊重，积劳成疾等等早已成了突出的问题。不得不承认，随着社会发展，家长日益宠溺自己的孩子，养成了“小公主”“小皇帝”的做派，结果这种架也逐渐蔓延到了课堂，学生变的任性，不尊重师长等等。面对这一形式教师能采取的是什么，是教育理论书上说的所谓“艺术”，但是哪几条“艺术”能够真正付诸实践。俗语有云“不打不成才”，但是“严禁教师体罚学生”一条横亘在这里，加之现在学生的“精明度”不容小视，教师举止稍一冲动，一个电话便能让你焦头烂额。但若仅凭教师的苦口婆心已经不足以冲破当下每个学生叛逆的心理防线。《三字经》中有云：教不严，师之惰。但如今再凭你教师勤快，却依然收效甚微，故而经常迷惘和矛盾。凡此种种可以说教师与学生尤其是那些漠视教师的在书中被称之为“来自地狱的学生”的相遇俨然是教师一场“噩梦”的肇始，这些学生会消耗你大部分甚至是全部的精力，此种学生在数量上的优势与你内心的恐惧成正比。你会发现：他们做学生，甚至是做一个“有问题背景”学生比你做教师的经验更丰富。这对于一个刚踏上工作岗位的教师体会尤甚。

当教师感到内心恐惧时，一开始笑容灿烂的脸上慢慢愁云满布，你会发现极需要用严肃的甚至是可怖的脸孔来杜绝学生的“得寸进尺”，用强势武装着自己。站在高高讲台上的教师们一个个用自信、强势、傲慢迎对着学生，用“肃静、整齐”要求着学生，我们更能接受一片鸦雀无声一人独唱主角的课堂，也无以容忍一个充满对话略显嘈杂的课堂，我们有时宁

愿去忽略那些来自地狱的学生以求精神的集中和课堂的流畅。我们总在以或这或那的方式让学生“怕”教师，并以一种近乎傲慢的方式扩张着，“以至于人们很难看在它背后的的恐惧，除非人们能记起傲慢经常掩盖着恐惧”。于是人们以“强势”来命名教师的地位，同时也将种种矛头指向了教师，殊不知教师已经处于重重围攻之下。教师将真实的自我与学生面前的自我“分离”其实又增添了教师的一份痛苦，在学生面前你要有“师道尊严”，你不能随便说笑，不能过多的自我表露，甚至还要将并不确定的事物当成定理来讲述，为的是能在学生评判你时能给你加分。这种“分离”状态还体现在当我们不能动用形体暴力时则会进行“话语暴力”来掩饰内心的恐惧，记得阿伦特曾说：“当暴力出现时，权力就明显处与危险之中。”当教师将话语暴力指向学生时，教师的所谓全力也就消弭了，也就是说暴力的一再使用更显示内心的恐惧。因此教师的“分离”状态正是内心恐惧的佐证。

《教学勇气》为我们揭示了教育现实的母体“恐惧”，“教育深深根植于恐惧的土壤。”我们的真实状态得到了很好得体认，终于可以勇敢的正当的面对自己的“分离”了，此书给了教师自我的“分离”一个名分。到此为止，身为教师的苦痛也减了大半。即便如此帕尔默并没有就此收手，而是为我们指了一条明路“不在分离”，其实就是“回归”。“分离”是逃避恐惧的一种潜意识行为，那么当意识回归要超越“恐惧”时就是直面恐惧，“真诚对待存在的恐惧”“比要切断他与他的校长、与他的学生、与他的工作世界、与他的教师心灵之间联系的渴望”，至此为止，超越恐惧的方式就变得如此简单了，教师的“回归”之路似乎也并不艰难了。引领教师“回归”的正是那份直面恐惧的“教学勇气”。

与《教学勇气》的相遇让我在与学生“相遇”后的苦痛中慢慢挣脱出来，审慎地分析自己的“分离”状态，并尝试着重拾“教学勇气”，找到属于自己的“回归”之路。

第五篇：2011教学勇气读后感

新的开始，新的心情！

我的梦 《教学勇气》这本书,内容比较深奥，理论知识很多,很难读懂，2011教学勇气读后感。因此，开始时这本书并不吸引我。但是当我读的时候，发现这本书写得真的很棒，有很多吸引我的地方。

翻开这本书，首先吸引我的是这一段话：“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。然而在另一些时候，教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却如此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人无处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了。”

记得去年在小学的那一年，我教的是三年级的小朋友，孩子们都非常的可爱，由于他们还很小，注意力常不集中。对于没经验的我来说，如何吸引孩子们在课堂上认真听讲，还不能做到游刃有余。有时候，由于经验不足，想不出好方法让一些接受能力较差的孩子能更好学会某个适应点，能跟上别的孩子；由于自己没能把握孩子们学习的起点或不得要领，而把学生弄糊涂；由于事先没有讲清要求或纪律，孩子们动手操作学具时闹哄哄的，读后感《2011教学勇气读后感》。每当这时我的恐惧感会油然而生，恐惧自己是一个教学水平很低的教师。

看了《教学勇气》一书后，我才知道原来这世上并不只有我一个人有这样的心情，而且看上去数量也并不少，快乐与痛苦并存，也许就是我们每个人在经历着的，我释然了。《教学的勇气》恰好是引领教师进行心灵之旅的导航图，帮助教师找回“失落的心灵”的导师。我会努力像帕尔默所期望的那样，真正地向世界、向生活、向同伴、向学生敞开心扉，做一名享受教育幸福的“心灵之师”！

本书最吸引我的是作者陈述个人教学的案例时对个人心灵挣扎的描述，同样的这些描述能让很多教师产生共鸣，曾听一个同事在阅读此书时说：这好像在写我一样。这种论述给人以极其深刻的印象和巨大的说服力，让人感觉到作者对教育工作的无比热忱，对人性的反思，对教育同行的热情激励，以及对现实问题的深刻关心。我想读了这本书的教师定能激发起并坚定作为教师从事这份异常艰苦和重要工作的热情。

这本书的魅力在于从体察教师的真实的内心入手，并且在论述时努力试图解决教师内心矛盾，让读者了解到一种真实的教师教学的状态，让人看到了活生生的老师们正在进行着的教学，无需大量数据，无需很高深的理论的支撑，但是你能感觉到真正的教学活动就在作者的笔下。