《喀什噶利亚》读后记

第一篇：《喀什噶利亚》读后记

去年夏天，我们在克拉玛依市相逢，当时就有了一个新的计划，其实这个计划是早就预谋的，想和新民搭伙一起去一次南疆的重镇喀什。结果，因为我的身体原因，新民一个人去了，而且非常熟门熟道地到了他心中最纯洁的圣地。

在我所能了解和熟悉的摄影圈子中，当下的一部分摄影人逐渐保守着创作的思想，或者干脆偏离、背弃了摄影的宗旨，他们在流行中玩味着摄影的空洞和形式，完全地忘记了摄影需要表达的生活内容，比官职、拼名气、炫耀设备、论资排队等现象，形式的雷同、题材的狭窄、表达的乏力，已经让人产生不起任何兴趣，甚至对摄影产生一种极度的失落感。

摄影大师李元在总结自己的摄影变化时讲过这样一句话：“„„现在更多关注的是外界生命的律动，体验的是中国文化中的中庸”。新民的出现仿佛暗暗地印证着这个道理。

这本画册的作品体现出来的创作风格让我觉得与众不同。在长期的摄影过程中，新民一直坚持着他一贯的新写实主义的创作手法，不哗众取宠，不追随潮流，态度严谨、贴切民生、关注现实生活的创作态度，立即让我在人类情感的荒芜和沙漠中，闻到了一丝春天的潮湿味道，看到一缕因为现实生活而去追求艺术、忠实于生活的金色希望。尽管，这种创作手法与艺术风格的追求，远远地偏离了时尚的潮流，仍旧属于不为人屑的状态之中，仍旧不为大多数的同行所关注，可以说是与目前的社会追求不太适应的。但是，毕竟有了这一缕阳光的出现，也就让我们有了明确艺术追求的真谛，同时也明确了因为生存而遵循的摄影艺术价值，明白了人类为什么要去追求艺术的真正意义。

在充满着嘈杂繁琐的当代社会意识中，放眼望去，能以寂寞的心态和坚韧的耐力，认认真真地坐下来，去记录生活、记录历史、去记录底层社会，不仅是摄影艺术家的行为，也应当是所有艺术家共同的追求目标。可惜的是，在众多的艺术家之中，能真正坐下来去反映民生问题的又有几人？是不是中国的摄影家们也进入了市场，正如一位德国汉学家所言的那样：中国的作家都去了市场。

2008年，他的第二本摄影图文专集《禾木，禾木》出版了，对于他始终坚持的创作风格和反映对象我非常的佩服。前二天，新民又一次让我看他这本以喀什为内容的文图书稿。没有想到，在我一页页细细读着的时候，心里有了一种温暖的东西，这是一种隔离很久的感受重又出现的兆头。对于一个通过文字来表自己思想的人来说，这样的感觉非常的珍贵。

有关喀什的文字浩如烟海，虽然看过不少篇幅，也产生过难以抑止的冲动，但我毕竟没有能亲自去一趟那个地方。这就为我对喀什的印象留下了一个深深的伏笔，也让我对新民心灵里的喀什，有了一番充满渴望的感动。

多少年来，我一直向往着能晒上喀什噶尔的阳光，向往着站在那片噪杂的巴扎里，让一双双清澈、淡蓝色的眼睛留在我的身上；我一直盼望着有一份属于喀什噶尔的记忆，装在我腾空的背囊里，跟着时光的脚步遁入历史的深处。

我想让自己的形象，以郑重的态度站在喀什的街头，在新与旧、轻与重、鲜艳与平淡的强烈对比间，去感受遥远的汉朝、感受巨变的喀喇汗王朝、感受人头攒动却安静的清真寺、感受巴扎、感受老城和新城，更去感受那些与动物一起消费着时间、享受着生活的所有生命。

就像每个人都有自己感情里的故乡一样，在张新民镜头里留下的，是他感情和圣地般的故乡；期间埋伏着、等待着，让我试图跟着他的脚步，挤过成堆的人群，在充满着宗教气味的某条小巷深处，去体验一种世俗中逼真的喀什噶尔。

第二篇：读《科利亚的木匣》有感

读《科利亚的木匣》有感1

今天，我读了《科利亚的木匣》，这篇课文主要讲了战争开始了，科利亚一家要躲到喀山去，可家里的东西太多了，不能全部带到喀山，于是科利亚的妈妈就把一部分东西，放在一个木箱里，然后走三十步把木箱埋了。五岁的科利亚也学着妈妈的样把自己的小玩意放在一个木匣里，因为科利亚只会数到十，所以就数十步，把木匣给埋了。就这样科利亚和妈妈，奶奶放心得离开了村子。

四年以后，战争终于结束了，科利亚全家又回到了故乡，他们的'房子还在，可屋里的东西却都被敌人抢走了。奶奶看着空旷的房子，难过极了！妈妈却说：“咱们地下还有东西哩！”说完妈妈从门口走三十步，挖了个坑，果真找着木箱了。科利亚也从门口走十步挖了个坑但却没找着木匣，拉利亚抓抓脑门，突然想起埋木匣时我才王岁，人小，步子也小，我现在九岁了步子比原来大多了，不该量十步应该量五步，科利亚走了五步挖起坑来，果然挖到了木匣。读到这里，真是读到了我的心里，说实话我过去也经常用老眼光看问题，结果总是也笑话。

记得有一次我家养了一只狗，可过不久妈妈就把它送回老家了，过了几年偶尔一次我回老家了，想看看小狗去了。可一到奶奶家看到的却是一条大黑狗，那只大黑狗一看见我，就不由自主地站起来，我害怕了，以为它要吃我，哭了。这时，奶奶出来了，笑着说：“你怕什么，这不是你小时最喜欢的小狗吗？”这是我吃惊极了，急忙叫了叫以前它的名字：小黑。它一听见这一声就拼命地往我这跑，把铁链都挣断了。我这才明白，时间一天天过去，事物的样子也会变！

读《科利亚的木匣》有感2

《科利亚的木匣》是一篇举事例，讲道理的文章。

文中讲战争开始的时候，科利亚和妈妈把木匣埋了起来，因为法西斯要打到他们的村子了，他们是用算术的方法来埋木匣。法西斯被赶走了，他们回到了故乡。妈妈用算术的方法找回了她埋在地下的东西，而科利亚用同样的方法却没找到他埋的.东西。

科利亚为什么没有找回他埋的木匣？因为科利亚长大了，迈出的步子比以前在了一倍，所以他找不到木匣。而妈妈为什么能找到她埋的木匣？妈妈的步子不再改了，妈妈才找到了她的木匣。时间过得很快，光阴似箭，日月如梭“。人一天天在长大，不断地进步。和以前来比，自己提高了，不再像以前那样弱小了，自己也成为了大哥哥、大姐姐了。自己以前的优点、缺点、步子的大小都是暂时，他也不代表你现在。

是的，时间一天天过去，人一天天长大步子也在渐渐变大。周围的一切都在变化！

第三篇：读《科利亚的木匣》有感

读《科利亚的木匣》有感

读《科利亚的木匣》有感1

今天，我读了《科利亚的木匣》，这篇课文主要讲了战争开始了，科利亚一家要躲到喀山去，可家里的东西太多了，不能全部带到喀山，于是科利亚的`妈妈就把一部分东西，放在一个木箱里，然后走三十步把木箱埋了。五岁的科利亚也学着妈妈的样把自己的小玩意放在一个木匣里，因为科利亚只会数到十，所以就数十步，把木匣给埋了。就这样科利亚和妈妈，奶奶放心得离开了村子。

四年以后，战争终于结束了，科利亚全家又回到了故乡，他们的房子还在，可屋里的东西却都被敌人抢走了。奶奶看着空旷的房子，难过极了！妈妈却说：“咱们地下还有东西哩！”说完妈妈从门口走三十步，挖了个坑，果真找着木箱了。科利亚也从门口走十步挖了个坑但却没找着木匣，拉利亚抓抓脑门，突然想起埋木匣时我才王岁，人小，步子也小，我现在九岁了步子比原来大多了，不该量十步应该量五步，科利亚走了五步挖起坑来，果然挖到了木匣。读到这里，真是读到了我的心里，说实话我过去也经常用老眼光看问题，结果总是也笑话。

记得有一次我家养了一只狗，可过不久妈妈就把它送回老家了，过了几年偶尔一次我回老家了，想看看小狗去了。可一到奶奶家看到的却是一条大黑狗，那只大黑狗一看见我，就不由自主地站起来，我害怕了，以为它要吃我，哭了。这时，奶奶出来了，笑着说：“你怕什么，这不是你小时最喜欢的小狗吗？”这是我吃惊极了，急忙叫了叫以前它的名字：小黑。它一听见这一声就拼命地往我这跑，把铁链都挣断了。我这才明白，时间一天天过去，事物的样子也会变！

读《科利亚的木匣》有感2

《科利亚的木匣》是一篇举事例，讲道理的文章。

文中讲战争开始的时候，科利亚和妈妈把木匣埋了起来，因为法西斯要打到他们的村子了，他们是用算术的方法来埋木匣。法西斯被赶走了，他们回到了故乡。妈妈用算术的方法找回了她埋在地下的东西，而科利亚用同样的方法却没找到他埋的`东西。

科利亚为什么没有找回他埋的木匣？因为科利亚长大了，迈出的步子比以前在了一倍，所以他找不到木匣。而妈妈为什么能找到她埋的木匣？妈妈的步子不再改了，妈妈才找到了她的木匣。时间过得很快，光阴似箭，日月如梭“。人一天天在长大，不断地进步。和以前来比，自己提高了，不再像以前那样弱小了，自己也成为了大哥哥、大姐姐了。自己以前的优点、缺点、步子的大小都是暂时，他也不代表你现在。

是的，时间一天天过去，人一天天长大步子也在渐渐变大。周围的一切都在变化！

第四篇：张亚利教案

好书大家读——《草房子》导读课简案

一、指导目的：

1、激发学生阅读《草房子》的兴趣。

2、在活动中，潜移默化地进行读书方法的指导，培养学生的语言表达能力、想象能力，形成初步的鉴赏能力。

3、在活动中进行团结互助的思想品质教育。

二、指导重点：

让学生认识进一步了解小说《草房子》，激发阅读的欲望。

三、课前准备：

1、小说《草房子》人手一册，阅读《草房子》。有时间的话观看《草房子》电影。

2、要求每位同学都准备一本自己最喜欢的课外读物，并准备推荐好书的发言稿。

3、小组合作，质疑交流。

四、指导课时：一课时

五、指导过程：

1、课前交流，激起学习欲望。

最近看了什么好书？能不能和大家分享一下？

2、上课，导入

1）老师推荐：今天，老师要和咱们班同学们一起交流的一本书就是《草房子》。《草房子》影响和地位

师：这样有影响力的好书你阅读过了吗？

2)走近人物，寻找感动：

请同学们迅速判断出文字描写的是书中的哪个人物？

3)聚焦情节，品味感动：

师：作者为什么要写这样的一些人和故事呢？

师：（写作背景）

师：《草房子》中这么多人物中令你最感动的人物和情节是什么呢？（小组合作）生：……

师：交流陆鹤、杜小康的故事

师：草房子塑造了这么多形形色色个性鲜明的人物，在他们身上你看到有什么地方是相同的吗？（人性、成长）

4)感悟情怀，温暖心灵

从这些孩子和老师身上，从他们在厄运中相扶、在困境中相助，在孤独中成长、在冷漠中的默默温馨中，我们感动着、收获着……

请静静的思考，写一段感悟性的文字。

5）推而广之，作品推荐

《山羊不吃天堂草》《青铜葵花》《红瓦》等

板书设计：

第五篇：波利亚解题心得体会

波利亚解题心得体会

一道题，自己总也想不出解法，而老师却能给出了一个绝妙的解法，这时你最希望知道的是“老师是怎么想出这个解法的?”如果这个解法不是很难时，“我自己完全可以想出，但为什么我没有想到呢?”

有人听到“数学”就会头痛，为什么又会有人热衷于解题呢？在解答这道或那道不涉及物质利益的题目的愿望背后，也许有着一个更深切的好奇心，一个要求理解解答的各种途径和方法、动机和步骤的愿望，当我们绞尽脑汁想的题突然被我们解答出来，那种心情只有真正经历过的人才懂。不管是我们自己或者我们去帮助别人，我们不仅要尽力去理解这道或那道题目的解答，而且要理解这个解答的动机和步骤，并尽力向别人解释这些动机和步骤。

在老师上课的时候，为什么很多学生能听懂例题却不能独立思考得出问题的答案，总是要等到提示、点拨后才恍然大悟呢？这是因为学生不懂得思考的方法，大多数老师讲题总是“头痛医头，脚痛医脚”，只有实战经验，没有形成方法论。但是学生要的不应该是一道道具体的题目，而是面对任何一道题目时的思维方法。这也就是波利亚要告诉我们的。

波利亚致力于解题的研究，为了回答“一个好的解法是如何想出来的”这个令人困惑的问题，他专门研究了解题的思维过程，并把研究所得写成《怎样解题》一书。这本书的核心是他分解解题的思维过程得到的一张《怎样解题》表。在这张包括“弄清问题”，即未知量是什么？已知数据是什么？条件是什么？条件有可能满足吗？条件是否足以确定未知量？或者它不够充分？或者多余？或者矛盾？“拟定计划”，找出已知数据与未知量之间的联系，如果找不出直接联系，你可能不得不考虑辅助问题。最终得出一个求解计划。“实现计划”和“回顾”，我自己认为回顾在解题中是很重要的一个步骤，很多同学却不以为然，你能检验这个结果吗？你能检验这个论证吗？你能以不同的方式推导这个结果吗？你能一眼就看出它来吗？你能在别的什么题目中利用这个结果或这种方法吗？回顾能让我们更加理解这一类题目的解题方法。

解答其实也是一种创造，当找到一个方法解决了一道题目，我们同时也应该思考 “你能在别的什么题目中利用这个结果或这种方法吗？”有时我们要举一反三，改造一道题目。基本的方法有：普遍化、特殊化、类比、分解和重组等。大二的时候修了初等数论这一门课程，它主要研究整数最基本的性质，是一门基础课程，蕴含了丰富的数学思想方法（整体化、转化、构造、反证），上这门课时，老师讲的都能听懂，课后解题却不知所措。还有一些需要证明的习题也是今后能够用到的结论，却不懂得如何运用和解答。自己不去反思、去领悟、去归纳，纵使心中方法无数，下笔也只能低头苦思。“好题目和某种蘑菇有点相似之处：它们都成串生长。找到一个以后，我们应该四处看看，很有可能在很近的地方又能找到更多的。” 乔治·波利亚说过：“解题可以是人的最富有特征的活动，假如你想要从解题中得到最大的收获，你就应该在所做的题目当中去找出它的特征，那些特征在你以后求解其他问题时，能起到指导的作用。”

做一件事情的主体永远是自己，对于学习数学来说，只有你自己的思维活跃起来了，在学习中寻找到属于自己的快乐，有了成功的体验，对数学知识本身才能产生内在的兴趣。