中华传统诗文的积淀、感悟和想象作文

第一篇：中华传统诗文的积淀、感悟和想象作文

中华传统诗文的积淀、感悟和想象作文

哈尔滨市安静小学校 李 强

《语文课程标准》指出：“义务教育阶段是学生记忆的黄金时期，应该让孩子记忆对其发展价值最大的内容。而优秀诗文的通读对积累发挥着重要的作用。”著名特级教师窦桂梅老师的著作中也提到：“中国5000年的历史毁灭性的战乱太多，只有一种难于烧毁的经典完好，那就是古代诗文经典。这些诗文是蕴藏在无数中国人心中的雕塑和建筑。她使传统文化源远流长，她是我们民族的根，只有记诵古诗文，才能使文化血脉相传。”

这使我坚定地认识到一点——在学生幼小的纯净心灵中，用经典的诗文做奠基，可以激起他们对美的向往。凭着对古诗词的喜爱，几年来我带领学生在古诗词的海洋中畅游，感受诗的底蕴，放飞心的想象，体会创造的快乐，那种淡淡的幽香沁人心脾，回味绵长。

这期间，我选取了从古至今流传久远的100多首诗词让学生背诵。每天最后一节课的读书时间，诗声琅琅，成了校园里最美的一道风景线。学生们天天读、周周读、年年读，共同感受着诗的情怀，积累着诗的语言。从贺知章的《回乡偶书》中体会到诗人回到久别的故乡那悲喜交加、感慨万千的复杂心情；从岳飞的《满江红》中感受到了诗人忧国忧民的拳拳之心，郑重炽烈的爱国之情。冬天空旷的野外，使学生想起了“大漠孤烟直，黄河落日圆”；从高远处流下来的河水，使学生想起了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”„„一句句诗好似一幅幅画、一曲曲音乐流入学生幼小的心扉。他们感受到了王维的诗中有画，王昌龄的自然雄浑，李白的清新飘逸„„诗词为他们展开了一片想象的天地，扩大了想象的空间。尽管他们没有看到“大漠”、“香炉峰”，没有看到“惊涛骇浪”，但仍可以借助眼前的景象领略到诗词

无限高远的意境，进而从意境中活跃思维，进行艺术的再创造。

一、在大自然的怀抱中吟诗引句

大自然是绚丽多姿的，是诗文的源泉。要把学生引入大自然的怀抱，在大自然的情境中观察体验。古人云：“善观物者，要观到心融神洽时，方不泥迹象。”朱自清在《春》里写道：“‘吹面不含杨柳风’，不错的，像母亲的手抚摸着你。”这诗句，这景物，这情感融为一体了。到大自然中去观景吟诗，很容易把孩子引入诗的意境。

春意盎然，带领学生去郊游，漫步在松花江畔，春雨蒙蒙，柳丝飘逸，柔风拂面，百花争艳。进入这一境地，孩子的口中不禁跳出唐代诗人贺知章“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的诗句。诗意、春意，舒心适意。《我和春天有个约会》歌颂了无边无垠的大好春色；《花之物语》描写了万紫千红的绚丽景象；《柳树与风的对话》热烈而浪漫，像色彩浓烈的水墨画。文中句句是景而字字含情，情景的浑然一体，创造出了令人神往的意境。从优秀诗文中获得的一流的语言材料在学生的言语活动中焕发出了无限的生机和活力。

二、在生活实践中吟诗引句

优秀诗文给学生展示了丰富多彩的文章样式以及作者对社会、人生等方面深刻的认识和体验。孔子曾对儿子孔鲤这样说过：“不学《诗》无以言。”在日常的教育教学活动中捕捉时机，指导学生引用诗句名言表情达意，是语言文字交际中一项有意义的基本功训练。一次，见一位学生抛掷馒头，在晨会课上我深情地谈及此事并由衷地吟诵《悯农》中的“锄禾”诗句。不但收到良好的教育效果，而且诗句又融入了孩子的语言之中。一篇篇充满童真、童趣的《馒头历险记》应运而生，学生以第一人称的口吻，记叙了馒头的苦

难遭遇，他们的血泪控诉令人为之痛惜，惜之、爱之自不必说。

三、在写作练习中创造性地吟诗引句

《语文课程标准》中提到：“想象力比知识更重要，没有想象力就不可能有创造。小学生最爱想象，最富于幻想。当他们一旦展开想象，头脑中就会浮现出新颖、生动的意象。每进行一次想象作文，想象力就得到一次锻炼，生命体验就能得到一次拓展，创新的萌芽便又一次破土而出。”于是我利用古诗词鼓励学生展开想象、联想和幻想，鼓励学生进行创编。随着感悟程度的加深，他们在语言文字实践活动中把自己广化、深化、美化的语感输出来形成了一篇篇充满灵性的文章。

1．在写作练习中指导引用诗句名言。

文章中恰当地引用诗句名言能增强表达效果，给文章增色添彩。指导学生在习作中引用诗句名言可采用例文评析的方法，即将学生引用得好的例文抄录出来示范讲评，典型引路；也可采用提示阅读资料的方法，有针对性地开列一些文章篇目供学生阅读参考；还可采用引文质点的方法，即根据某次作文的具体内容，启发学生如何在文中引用恰当的诗文警句。比如历代诗人咏花的佳篇很多。写《我家的小花池》就要根据自己花池中花的品种、花的特点和养花、赏花、爱花的情趣选择引用。有个学生很爱自家的菊花，引用了“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，贴切自然，与全文融为一体。

2．吟诵玩味，读诗作文。

《画眉鸟》是欧阳修的传世佳篇。“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知所向金笼听，不及林间自在啼。”鸟声婉转，山景壮观。诗人观察精细，对自由一往情深。可谓画外有画，音外有音，意犹未尽任探求。

通过古诗词写想象文章，培养了学生敢想、爱想、会想的能力，发展了

学生的创造性思维。他们针对和平、环保、未来发出心底的呼叫，写出《新从军行》、《送友人之送小鸟》、《20年后黄鹤楼小聚》等富有真情实感的文章。

古语说得好：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”，“能读千赋，则能为之”。苏轼也说过：“腹有诗书气自华。”我相信随着孩子的成长，随着古诗积淀的慢慢发酵，量变到了一定程度会出现质的飞跃。我坚信，那些经过一代又一代人生命参与和证明的古典精品，会同空气一样毫无痕迹的从学生口中深入血液，渗入生命。而从心灵深处焕发出的想象力与创造力，也将会点亮生命的那一抹绚丽的红！

第二篇：中华经典诗文

中华经典诗文·四季”诵读会主持稿

2010-03-09 20:37

女：尊敬的各位领导

男：敬爱的各位家长

女：亲爱的老师们

男：亲爱的同学们

合：大家好！

女：乘着学校人文艺术节的快乐翅膀

男：沐浴着书香校园读书节的金色阳光

女：今天，我们走进唐诗宋词

男：今天，我们走进现代经典

女：经典文化是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产

男：经典文学是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝 女：我们将去触摸春的婀娜，夏的热情，秋的妩媚，冬的灿烂

男：我们将去感受清明、端午、中秋和春节的浓烈情怀

女：我们与圣贤为师

男：我们与经典相伴——

合：叔同实验小学“中华经典诗文·四季”诵读会现在开始！

【第一卷：春之歌】

男：五千年的中华文化源远流长，女：五千年的华夏文明光辉灿烂。

男：我们开展经典诵读，传承中华文化。

女：我们营造书香校园，诵读千古美文

男：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近蒙学经典，其乐融融。女：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读诗文经典，书声琅琅。男：这里有碧波万顷，烟波浩渺，如梦如幻。

女：这里有莺歌燕舞，花红柳绿，如诗如画。

男：春天带着崭新的气息一路走来，盛开了万紫千红。

女：春天随着阳光的节拍一路走来，催绿了山山岭岭，男：春暖花开，我们讲述一个春天的故事，女：春暖花开，我们寄托一个崭新的希望。

【第二卷：夏之韵】

男：夏天是一个“十里荷花，清水出芙蓉，天然去雕饰”的季节。女：夏天是一个“出水莲蓬，低头弄莲子，莲子清如水”的季节。男：夏天是“接天的莲叶，映日荷花别样红。”

女：夏天是“一色裁的罗裙，芙蓉向脸两边开。”

男：在夏夜的精彩里我们迎来了粽叶的飘香。

女：在夏夜的雨声中我们迎来了艾草的风摇。

男：不管风雨

女：无论多艰

男：这个走了两千多年的节日

女：这份守了祖祖辈辈的祭典

合：它总如期而至„„

【第三卷：秋之思】

男：我们在诵读中与历代圣贤平等对话。

女：我们在诵读中感受历代圣贤的思想。

男：诗词歌赋里，有多少篇章都对秋天寄托情思

女：经典诗文里，有多少诗人都对月亮浅吟低唱。

男：在这里，我们能找到李白窗前明月光的故乡情，女：在这里，我们能找到苏轼明月几时有的思念情。

合：让我们共同传承民族智慧，在秋的思索里且吟且唱。

【第四卷：冬之乐】

男：经典的文化能使美好的人生更加精彩

女：深厚的底蕴能使灵动的精神得到升华。

男：我们捧起这些佳作，与圣贤相会

女：我们吟咏这些绝唱，与历史对话。

男：最是书香能致远，书香伴我们一路远行。

女：腹有诗书气自华，好书养育我们的灵魂。

男：让我们走进冬的世界里，去感受快乐的雪花。

女：让我们徜徉在过年的喜悦中，去领略春节的欢喜。

【结尾】

女：历揽千载辉煌

男：长歌浩叹古今

女：今天，我们吟颂诗篇，演绎经典 男：今天，我们积淀智慧，传承文化 女：我们从历史的珍宝馆里满载而归 男：我们一起共享这场精神的盛宴

第三篇：中华经典诗文

恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

《孟子 告子上》

志小则易足，易足则无由进。

张载《经学理窟学大原下》

非知之艰，行之惟艰

《尚书 说命中》

天下之难事必作于易，天下之大事必作于细

《韩非子 喻老》

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。《荀子 儒效》

君子贵人而贱已，先人而后已

《礼记 坊记》

君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人

《礼记 表记》

与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟

《荀子 荣辱》

物固莫不有长，莫不有短。人亦然。故善学者，假人以长，以补其短。

《吕氏春秋用众》

曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

《论语 学而》

道听而途说 德之弃也

《论语 阳货》

言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？

第四篇：中华经典诗文

《赠汪伦》学案分析

中华经典诗文，是古代圣贤思想、智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝，千百年来传唱不衰。今天依然值得我们传诵。入选教科书的古诗，语言高度精练，节奏感强,学生学习起来朗朗上口,更是易于背诵。而且，经典古诗的教学，对学生德育的教育可以起到润物无声的作用。

一 教材分析 《赠汪伦》是人教版义务教育课程实验教材第三册第六组课文中的一首古诗。这是唐代伟大诗人李白写的一首叙事抒情佳作。这首诗主要叙述李白离开桃花潭时，他的好友汪伦来送别的情景，体现了朋友之间的深厚情谊。诗的前两句是叙事，写待发之际，诗人忽然听到岸边传来踏歌声,一个“忽”字，写出了李白心中的惊喜；后两句是抒情，诗人以水深喻情深，在诗人看来，桃花潭虽碧水幽深，却也比不上汪伦对他的情谊深！这首小诗，通篇没有华丽的辞藻，却洋溢着浓郁的诗意。

二 学情分析

作为小学二年级的学生，对古诗的学习已经具备了初步的能力，如朗读、理解等，但不同的学生对李白和汪伦之间的友谊的理解和感悟是不同的。因而，如何让这时空交错的古人和今人在“友谊”这个主题上，抓住情感这个切入点是本课的关键。

三 教学目标 《新课标》对第一学段的诗词的教学要求“诵读儿歌、童谣、或浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”根据本人对教材的理解，结合《课标》要求和学生实际，从培养学生的语文素养着手，确定本节课的教学目标如下：

知识与能力：1 通过有感情的朗读古诗，了解诗意，体会诗情。2 精读一首《赠汪伦》，拓展延伸一组送别诗，丰富学生文化底蕴。过程与方法： 通过读、想、悟、诵、唱等来达成教学目标。情感与态度： 懂得珍惜人间友情，有交朋友的欲望。

教学重难点： 通过有感情的朗读古诗，了解诗意，体会诗情。

四 教学准备

诗歌教学要收到良好的教学效果，教师在课堂上要灵活运用各种教学手段，让学生积极参与，引导学生潜入诗词意境，陶冶情操。为达成以上的教学目标，我在课前收集相关资料，并制作成课件。让学生收集李白的资料备交流,预习古诗.五 教法、学法

学生是学习和发展的主体，教师是学习活动的积极的组织者和引导者。语文教学应以学生的自读、自悟、自学探究为基础，充分激发学生的主动意识和进取精神，大力倡导自主、合作、探究的学习方式。并充分发挥师生双方在教学活动中的主动性和创造性。整个教学过程归纳为“知诗人、解诗题、读诗文、明诗意、感诗情、诵诗歌”来教学。要达到预期的教学效果，教师的有效引导显得及其重要。不管是教师的积极引导，还是多媒体课件对情景的再现，我都不断为学生创设情景，使学生全身心地投入到学习活动中来。

古诗教学是阅读教学的一部分，因此，古诗教学读是基础、悟是关键，以诗为本，重在悟情。由于本诗语言含蓄、凝练，而又极富情感，在教学中，我主要采取“以读代讲，以讲促读”的方法，并合理运用多媒体课件来创设情景，不断激发学生的诵读兴趣。让学生在读中悟情，以情促读，最终领会诗意，融入诗境。

六 教学流程

（一）创设情景知诗人

1、同学们，老师知道你们喜欢听儿歌,今天我们先来听一首儿歌吧.课件（1）：播放歌曲《静夜思》

2、听出来了吗？这首儿歌的歌词的作者是谁？

3、板书：李白。课件（2）出示李白像

4、那么，同学们，关于李白，你知道些什么呢？

5、学生先交流，老师适时给予补充。课件（3）出示李白简介

6、是啊！李白是一个伟大的诗人，他一身留下了近千首诗歌，这节课，我们就一起来学习他的另一首古诗《赠汪伦》吧。

（二）借助旧知 解诗题

1、板书：赠汪伦

强调“赠”的读音应是平舌。

2、一起读一遍课题吧。

3、有谁知道“赠”是什么意思，题目又是什么意思吗？

4、李白之所以要送给汪伦这首诗，是因为他们之间有很深厚的感情，同学们，真挚的友情是人生道路上最值得珍藏的一段记忆，那么，生性豪放的李白究竟写下了怎样的一首诗来赠送给汪伦呢？

（三）自主合作 读诗文 课件（4）：出示古诗

1、请同学们自己读一读这首古诗，在不懂的地方，作上记号（“ ”），有问题的可以和同桌的同学交流，也可以待会提出来大家共同解决。

2、刚才，同学都读得很认真，有没有同学愿意读给大家听听？

3、指导学生互评读书情况。

4、听古诗范读。课件（8）：播放录音

5、生齐读。

（四）师生探究 明诗意

1、同学们，在读这首诗的时候，你遇到了什么问题了吗？

2、师生合作解决问题。

3、同学们，带着我们的理解，一起来朗读一遍古诗吧！

（五）循循诱导 感诗情

1、同学们，李白和汪伦能成为好朋友，还有一个非常有趣的小故事呢，你们想知道吗？

2、请欣赏故事《十里桃花，万家酒店》。课件（6）：出示故事视频

3、同学们，听完了这个故事，你有什么想说的吗？

4、学生交流自己的想法。

5、下面，就请同学们再读一读这首诗，边读边体会李白与汪伦的这份深厚情谊。

6、谁来说说，你从哪些诗句中体会到了李白与汪伦的深厚情谊？（1）桃花潭水真的有千尺那么深吗？课件（7）：出示诗句

（2）同学们，汪伦虽是用计将李白骗去，但两人却一见如故，相见恨晚。在那短短的十几天里，他们过得非常愉快。然而，李白不得不离去了。站在正要离开的小船上，看着那幽深的潭水，更加触动了他的离别情怀。同学们，有谁知道桃花潭里的水深与汪伦送“我”的情谊到底有什么关系吗？（水深喻情深）（板书：水深——情深）

（3）李白哪里是想说水深，他分明是想说„„（4）学生根据自己的经历，展开想象，体会诗情。（5）是呀，纵然桃花潭水再深，也比不上汪伦对他的情谊深啊！这真是水深，情„„（更深）

板书：更

（6）在李白看来，桃花潭水的深沉、清澈，正好比汪伦对自己的情谊一样，又深厚，又真挚。让我们用读把李白对好友的深情用读表达出来吧！

（六）不拘一格 诵诗歌 课件（8）：配乐并引导学生三读古诗。

（1）同学们，假如你就是李白，站在将要离岸的小船上，忽然看到踏歌赶来相送的汪伦，你的心一定会为之感动，你会脱口而出„„（齐读古诗）

（2）是啊！相聚须尽欢，分别不忧伤，李白和汪伦都是豪爽之人，就让这首诗挥去那淡淡的离愁别绪吧！„„（齐读古诗）

（3）同学们，天下没有不散的宴席，李白反复吟唱着感触之言，渐渐的远去了„„（引导学生重复诵读“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。）

（4）同学们，你们有谁听过周杰伦的歌？他唱的歌很快很特别，今天，我们也换一种朗读古诗的方法，你们想听听老师是怎么读的吗？

（5）师范读（桃花潭水潭水深千尺，不及汪伦汪伦送我情。„„），生读。

（4）同学们，你们喜欢这样的读诗的方法吗？其实，我们完全可以把这首诗唱出来，你们想学吗？（欣赏并学唱儿歌古诗《赠汪伦》。）

课件（9）：播放儿歌《赠汪伦》

（七）拓展延伸 内化“情”

1、同学们，还是王勃说得好：“海内存知己，天涯若比邻”。自古以来，描写友情的诗作，数不胜数。像高适的《别董大》、王维的《送元二使安西》等都是千古流传的佳作。

2、引导学生朗读一组描写送别的诗作

（1）诗人高适在荒寒壮阔的环境中，送别身怀绝技却无人赏识的音乐家董兰庭„„课件（10）：出示《别董大》（齐朗读）

（2）元二是王维的好朋友，王维借酒为他饯行，送友人西出阳关„„ 课件（12）：出示《送元二使安西》（齐朗读）

3、不一样的时间，不一样的地点，不一样的人物，不一样的诗句，心底流淌着的却是同一份美好的情感。同学们，让我们闭上眼睛，一起将这美好的友情连同这美妙的诗句永远地留在我们的心中„„（配乐齐背诵古诗《赠汪伦》）

七 板书设计

板书设计是语文教学中很重要的一个组成部分，它不仅能理清文章思路、结构，突出重点，起到“画龙点睛”的作用，还能帮助学生加深理解和记忆，提高语文的教学质量。这节课，我的板书尽量做到简洁，用最简洁、明确的词句概括体现诗句内容的词语，使学生一目了然，借此加深对课文的理解。

第五篇：有关中华传统作文

有关中华传统作文十篇

在我们平凡的日常里，大家都经常接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编收集整理的中华传统作文10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

中华传统作文 篇1

大家了解诚信吗？诚信是中华民族传统的美德，是做人的根本。接下来，我就和大家谈谈诚信。

诚信，顾名思义是诚实守信；是人与人之间沟通的基础；是朋友之间对彼此的信赖。如果你不诚信，那你将没有朋友，没有人与你沟通交流。以此说明，诚信真的很重要，失去诚信的人将让人无法接受。

有人说做人要讲究诚信，是为了让人认为你好；我却不是这样认为，讲究诚信，不但让别人信任你，还会给自己人品多增加了一份尊重。

记得有一次，那是上四年级的早上，妈妈送我去上学，到了校门口，才想起老师说今天上课要带尺，我跟妈妈拿了4块钱，便去学校附近的文具店。妈妈上班时间到了，就先走了。我手里捏着钱，飞奔到那个文具店，告诉店里的老板，我要的东西，结果结账时才发现，我的钱不够，我十分着急，时间一分钟一分钟地过去了，眼看着就快要上课了，急忙告诉老板，我先付这么多钱，中午一定来带给你，老板犹豫了，我的眼泪也不禁掉了下来，店里的老板看我着急的样子，也是出于无奈，答应了我。

中午上学，我特意提前10分钟出门，拿着钱来到了那个文具店，把钱整理好给了那个老板，店里的老板看到我来还钱，十分高兴，还夸奖我是个好孩子！

通过这件事情，我觉得做人一定要守信用，这样才能得到别人的认可和赞许！

中华传统作文 篇2

春节，一个热闹又喜庆的传统节日，大街小巷都挂着喜气洋洋的灯笼，张贴着各种祝福语的春联，大街小巷都沉浸在欢乐的潮水中。千百年来，人们使年俗庆祝活动变得异常丰富多彩，每年从农历23日到大年30就会进行有趣的大扫除。我们中国百姓每当在大年夜与家人吃完年夜饭后，都会打开电视机观看春节联欢晚会，观看各种精彩的节目，然后在节目的最后跟着主持人们一起倒计时10、9、8、新的一年到了！

说到过年，中国人都知道年的故事。在很久以前有一种怪兽叫年，它的性格十分狂暴，每除夕夜都会从大海里跑出来到岸上吃人。有一次一位神仙下凡告诉了村民们年怕炸响声和红光，从此才有了放烟花爆竹和贴春联等等习俗。

俗话说得好，民以食为天。少不了得介绍我们老家广东兴宁的年夜饭呢。年夜饭一般在一年中相对来说比较丰盛，比如在去年，我们就是跟奶奶、外公外婆和舅舅一家一起在老家吃的年夜饭。老家的年夜饭可不一般，有很多蔬菜都是自己种的，例如说：用来清炒的红薯叶、苦瓜炒蛋里的苦瓜、炒玉米的玉米、还有炒萝卜的白萝卜，全部都是自己种的。其中我最喜欢的就是炒萝卜了，香甜可口，甜而不腻，不过最重要的还是新鲜。饭桌上除了素食，荤菜还是重头戏：白切鸡（是农村里自己养的土鸡）、煎五花肉、酿豆腐和十分鲜嫩的手打鱼丸。汤类的食物还有：艾叶煮蛋、以及对客家人来说最有象征意义的娘酒炒鸡，简直不要太丰盛。份量足以给十几个人饱餐。看着我吃啥啥香的模样，全家人都觉得这年饭更香了。

对了，记得那时放烟花爆竹最在行的是我和老家的小伙伴们。放鞭炮、烟花是我们的最爱，放小型鞭炮的方法千变万化层出不穷。有时塞进破墙缝里，有时候塞进土缝里，还有些时候我们会用彩炮来点燃其他的鞭炮或者用彩炮做成一种彩炮打火石，如果是晚上，在爆炸的一瞬间会闪烁一下，十分的有趣和好玩。我们放鞭炮鞭炮爆炸时，小伙伴们有的捂住耳朵、有的往其他地方惊逃、有的大胆一些，不捂耳朵也不跑，听着鞭炮爆炸，似乎还很享受，还有一些小伙伴捂着耳朵拼命躲，却又还要探头来瞄一眼，既惊又喜。到了晚上，我们会让一些大胆的小伙伴用香去点燃那些喷花系列的小烟花，看着火花从三角柱形状的纸桶里喷出来竟然还有一种怪怪的解压感，似乎把心里的所有憋屈和不快都喷了出去，消失在空气之中。我们还请舅舅帮我们点一下大型的烟花，烟花点燃后，大家也会匆忙地跑出十几二十米远躲避开来，观看着美丽的烟花一颗又一颗地飞上天，然后炸裂开来，像一朵朵飞花，先是花苞，快速地生长和盛放。嗖~嗖~嗖！又有几颗像榴弹一样的烟花发射上天，砰！砰！砰！炸裂开来。我们也很喜欢传统的鞭炮，层层红纸裹卷的鞭炮里面都有一颗硝石心。当一大串爆竹被点燃后，一颗一颗的爆炸开来，既像天女散花，又像大雪飘飘。烟雾散了，我和伙伴们一拥而上，剩下的那些没有爆炸的鞭炮也会被我们一一找出来点燃，一颗也不会浪费。

到了晚上是守岁的时候，守岁的'意思是整夜都不睡，祈祷来年都会平平安安。不过我们的守岁是在这一晚上看看书，吃些过年的食品，又或者在阳台躺望夜空，等晚一些了再睡觉。

团圆，传统，快乐和新希望，叠加在一起，形成了我们客家人这喜庆的农历春节。

中华传统作文 篇3

中华优秀传统美德源远流长，守孝道、亲师友、讲诚信……这些传统美德，成为矗立于世，名留青史的道德典范。

中华的传统美德包括孝、悌、信、仁、礼、忠、廉、耻、勤、勇、恕、俭。其中百善孝为先、如果我们连孝都做不到，那我们就没有活在这个世上的意义了。

在这个社会上，有许多人说：当一个富二代还不如穷一点，只要生活过得幸福就是最好的。前两天妈妈对我说，她朋友家的小区里，有一位老奶奶，她有一个儿子和一个女儿，虽然家里不是很富裕，但是他们靠自己的能力挣钱，来孝敬老人，虽然这样的生活很紧张，但是每天都过得很幸福，让老人享得天伦之乐，安度晚年。而在我认识的一位老爷爷，他只有一个儿子。他的儿子是一个很富有的人，因为每天都忙着挣钱，所以就把老人自己丢在家里。老人得不到家人的关心，终日郁郁寡欢。儿子很有钱，但是不懂得孝敬老人，挣再多的钱也没有用呀！

在孝的后面，就是诚、信了，诚的意思是诚实、诚信，信的意思是遵守诺言、遵守承诺，不能说到做不到。还是古人说得好：“君子一言，驷马难追”。

在当代中国诚实守信的美德也得到了发扬光大。这种美德表现在工作和学习上，就是专心致志、认真踏实、实事求是；表现在与人的交往中，互相信赖；表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法、忠诚老实。

对照着这些要求，我觉得我还是做到了。比如：在与同学交往上，做到言行一致、表里如一。如果你做不到某件事情，就不要随便答应别人，只要你答应了，就一定要做到，俗话说的好：“言必行、行必果”。

中华上下五千年的历史中孕育出得优秀传统美德不止我说的这些，还有尊敬师长、公正无私、助人为乐、拾金不昧、自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢等等。让我们传承中华传统美德，引领我们幸福成长。

中华传统作文 篇4

中国的传统文化从古至今，有五千多年了，中国的传统美德，很受外国人的喜爱和俗话说得好：授人玫瑰，手有余香。”这句话的意思是谁人不知，谁人不晓。答：无人不知，无人不晓。

“学习雷锋好榜样”从老师的教导，要学习雷锋叔叔的乐于助人，现在，长大了更要明白。

这雷锋叔叔的英勇事迹中，我明白乐于助人的重要性，严重性。所以，我们必须明白，这乐于助人的这真正的意念／

可如今在社会，这21世纪，还像新的实际吗？这个路上还有好心人吗？还有：“钉子精神”吗？

去年，一个叫乐乐的小女孩，在路边玩耍，不慎被车撞倒，开车的人跑了，可怜的小乐乐还躺在路上，深情的看着她，可是没有人向她伸出援助之手，可马路上的车一刻也没有停下来。最后一位检垃圾的老太太把她带到路边的时候，他已经没有了呼吸，从之一事件，可以看出，现在得人心是多么的险恶。

现的人心的险恶并方向以前一样干净，现在得人心是乌黑的，令人厌恶的。

读完乐于助人，我们再来谈谈救死扶伤。

救死扶伤，只要病人有一口气在医生就不能放弃。

而今，就医生的一句话，而大打出手，将医生告上法庭，医生不能就人，更不要说扶伤了。

一张病危的通知书，家长不肯签字，最后失去宝贵的生命，而家长将此罪压在了医生身上。

有一个人说过一句话让我至今深藏，那里“没有杀过人的医生，不是好医生。

从这里可以看出，中国的美德正在逐不得减少，我们要控制美德的减少。

“只要人人都现出一点爱，世界将会变的更美好。”

中华传统作文 篇5

十字绣——“清明上河图”

十字绣在我国流传已经很久了，它是我国的一种传统文化。我特别喜欢，因为我的妈妈是一位十字绣高手，她已经绣过七八份十字绣的大型作品了。现在，她又绣了“清明上河图”。

“清明上河图”有2米多长，74厘米宽，桥上、河上、地上、树上、房子上、店里……三百六十行，哪一行的人都在上面了。

“清明上河图”上，有挑担的农民，有赶驴骑马进城去赶考的，还有走江湖的医生，留着长胡子的道士呢！

这幅画，有意思的是桥北头的情景：一个人骑马，因为人太多，眼看就要碰上对面来的一乘娇子，就在那时，那个骑马人一下子拉住了马笼头，这才没碰上。不过，这么一来，却把马右边的两头小毛驴吓得又踢又跳，站在桥头欣赏风景的人，被毛驴惊呆了，过了好一会才连忙回头赶小毛驴。

我真佩服妈妈，她绣出了“清明上河图”，传承了中华民族的灿烂文化。

中华传统作文 篇6

中国有许多传统的节日，比如春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节等，但我最喜欢的就要属过年了。每年春节，家家户户喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡，每一个人的脸上都洋溢着节日的喜悦。但你知道吗，过年为什么会有这些喜庆的活动呢？这里面有着一个美妙的神话故事，现在让我给你讲一讲吧！

相传，中国古时候有一种叫“年”的怪兽，头长触角，凶猛无比。“年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜，伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们都要扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害。

有一年除夕，半夜时分，“年”兽又闯进村。它发现村里气氛与往年不同：只见村东头老婆婆家里，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声，便向老婆婆家扑了过去。快到门口时，院内突然传来“劈里啪啦”的炸响声，“年”吓坏了，就再也不敢往前走了。原来“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃窜了。

从此以后，每到除夕，家家贴红对联，燃放爆竹，户户烛光通明，守更待岁。初一大早，还要走亲串友道喜问好。后来这风俗越传越广，逐渐成了中华民族最隆重的传统节日——春节。

中华传统作文 篇7

中华民族在时间的洪流中延续了千年。从炎黄部落到秦王始皇，从武帝一统到盛世繁荣；也曾有郑和七下西洋彰显国威浩荡，亦有金人铁蹄踏破边疆烙下国殇……流年奔涌间，勤劳的华夏儿女留下了繁若星辰的的国学创作。品读吟诵经典，于流年中淘出美德之金，使之传唱百世，熠熠生辉。

请往前一些，数十年前，卢沟桥的枪声响起来的时候，中国的未来化作碎金散落在雨后乱墟的时候，星星之火正在孕育的时候，毛主席的诗词昭示着美德是救亡图存。

日本法西斯的魔爪了伸向东三省，烧杀抢掠无恶不作。富饶的黑土地浸透了人民的鲜血，本来繁盛的城市回荡着骇人的惨叫，旅顺大屠杀，毒气实验，直到南京大屠杀！毛主席带领的中国人民奋起抗争！一首《忆秦娥·娄山关》——“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。”是一种大气与悲壮。《七侓·长征》——“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”就是这样一种欲救国于危难中的精神，这样一种救亡图存的美德闪耀，支持着红军将士，将中国的未来重新拼凑回来，迎来了新中国的曙光。

再往前一些，数百年前，美人广袖长舒曼舞泯尽尘世间悲欢的时候，梦中才子白马轻裘春风得意丹心为天下计的时候，盛唐的风流消散在明媚月轮的时候，李白的诗昭示着美德是一路坚持。

他怨长安城小而壶中天长，一壶浊酒饮尽长安城里无数春秋的明月与烟柳，举杯邀月却梦醒独饮。酒入豪肠，七分酿成了月光，三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。李白初到长安时，他坚持乱世修武平天下，盛世修文化人心。可他终究是上位者不重视的一介白衣，只能空叹《行路难》，但他一路坚持。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来。”翰林被贬，小人陷害，但他一路坚持。他向过去敬了最后一杯酒《将进酒》——“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”他将仕途的坎坷化入酒中一饮而尽。此后，他只坚持他的志和诗。李白曾对宰相说：“吾乃海上钓鳖客李白，以风浪逸其情，乾坤纵其志；以虹霓为丝，明月为钩。”从此，李白诀别长安，仕途的无作为换来的却是诗路的巅峰。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一首《梦游天姥吟留别》似一座不朽的丰碑巍然屹立。一路前行，一路坚持，李白身上的美德之光升华了他，也照亮了我们前行的路。

还往前一些，数千年前，汨罗江水跨越皓月长空滚滚呼啸的时候，楚都的红墙在刀光与火把的翻滚中湮灭的时候，当举世皆浊世人同醉的时候，屈原的诗昭示着美德是独醒于世。

屈原之忠心天地可鉴，然为世人所不容，被君王黜免于汨罗江畔。一曲《离骚》表现了屈原的崇高理想和爱国情意。“謇朝谇而夕替”他可曾后悔？于其国也，他悔之。只因不肯同醉于世，竟落得个被流放的下场，国之大厦将倾而不能辅其君，他悔之。于其身也，他却无悔。一日他于汨罗江畔浣衣濯足时，一渔夫见之，问之何以在此。他脸色憔悴，自叹自嘲，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”渔夫劝他与世推移，何必自恃清高。正所谓：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。他仰天大笑，寄满怀心绪于这滔滔江水，“宁赴湘流，葬于鱼腹之中，安能以皓皓之白而蒙俗世之尘埃乎？”这才是屈原，他若与世推移便不会有《离骚》者传诵千年，屈原的独醒于世，成就了屈原，也诠释了处世之大道。

纵观中华上下五千年，流传于世的绝世佳作数不胜数，它们或抒发心中之愤懑，或阐明处世之道理，或赞美当世之美景，或昭示人生之志向。携任一诗词，仔细品读赏鉴，传颂美德。于人生的长路上慢慢感悟，便可获益匪浅。

中华传统作文 篇8

我国的传统文化有很多，比如：元宵节、闹花灯、端午节赛龙舟、中秋节吃月饼、清明节扫墓，对了，春节还要贴对联呢！在这些民俗节日里，我最喜欢的就是春节联欢晚会上上演的京剧节目了！

那些京剧节目可好看啦，有《桃园三结义》、有《白蛇传》，当然还有大家都爱看的《水浒传》里的“武松打虎”和《西游记》里的“三打白骨精”了！可是，你们知道吗，我为什么喜欢京剧呢？实话告诉大家吧，原因就是京剧的脸谱变化多端。

有一天，我正在兴致勃勃地看着《青少年节目之中国少年我最强》，“下一个节目，就是我们的《京剧串烧》，请大家掌声欢迎！”只见台上站了一排的名角，生旦净末丑都来齐了，一个个的脸谱各种各样，花样百变。哇，真酷啊！“我兴奋地叫道。

其实，京剧脸谱的眼神是有很多讲究的：红色脸谱表示忠勇士义烈，如关羽、妾维、常遇春等；黑色脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱便是凶狠残暴，如宇文成都、典韦等；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

就是这些变化多端的京剧脸谱吸引了我，让我喜欢上了京剧这个节目！

中华传统作文 篇9

今天，又是一个月圆之夜，抬头仰望那轮美丽的月亮，让我不禁想起了充满诗意的中秋佳节，还有诗仙李白的那首《静夜思》。

中国的传统节日非常多——中秋节、端午节、清明节……其中中秋节是最有代表性的。每年这个时候人们都会赏月、吃月饼和团圆饭。当然，还有多少思乡的游子远在他乡，想念着故乡的亲人和朋友。因此，李白的那首《静夜思》才能传诵千年、催人泪下……

春节是大家期盼的团圆之日;元宵节要吃汤圆，表示团团圆圆，好一个团圆之节啊!清明节大家都要奔向家乡，祭扫祖墓，这难道不也是一个团圆之节吗?还有重阳节的“遍插茱萸少一人”、端午节、……我忽然想到——中国的传统节日不就是以思念和团圆为主题吗?

嗯，中国的传统节日是多么充满人情味儿啊!

中华传统作文 篇10

这几周，体育教师在学校都在教我们武术操。

体育教师经常给我们说：“做这个操的时候要有力度，不要像软麻花一样。”我们个个都认真的学习，体育教师又说：“必须要练好武术操，因为这是要比赛的。”同学们一听就更加努力了，不光认真的看教师的动作，还在家里边看视频边练习。我想：“我一定要好好练，给我们班争光。”

经过这几周的练习，我们前三节已经很熟悉了，现在正在练第四节踢腿运动。每个八拍的动作各不相同，所以要牢记每个动作在哪个八拍，这样才能做好操。我每天回家都给爸爸妈妈表演，让爸爸妈妈看看我做操时有没有力度。爸爸妈妈总是对我说：“表现的很好，很有力度。”

同学们，只要有决心，什么事情都能做好！让我们一起努力吧！