中华经典诗文演讲稿

第一篇：中华经典诗文演讲稿

中华经典诗文演讲稿

小编整理：

一、指导思想遵循《全日制义务教育语文课程标准》，提高我校学生文学修养，弘扬祖国优秀的传统文化，激发学生的爱国主义情感，陶冶学生的情操和审美情趣，增强其民族自豪感和民族凝聚力，拓宽语文学习天地。

二、成立经典诗文诵读活动的工作小组领导小组： 组长：兰祥勇 副组长：周全 代勤杰 王玉兰 陈挚 成员：各语文教研组长、语文教师、音乐、美术教师

三、诵读内容以国家语言文字工作委员会组织编写的《中华经典诗文诵读读本》(小学篇)及小学《语文课程标准》

中规定的必读诗文为主要内容，以及旨在提高中小学生人文素养和弘扬民族精神的有关励志、爱国、惜时、亲情、好学等方面的诗文和中外现、当代美文。

四、实施过程

(一)营造氛围 利用黑板报等大力宣传中华经典诗文诵读的必要性和重要性。每周黑板上写诗文、警句或名言。每日一诵(3～5分钟)形成常规。

(二)用好“课程”。

1、语文阅读课。

本学期各年级阅读课利用几分钟作为中华经典诗文诵读时间，各班每周以经典诵读课为载体，做好诵读工作。

2、校本、地方等活动课。

各年级各班级把中华经典诗文诵读活动与校本、地方课、综合实践活动紧密结合起来。

(三)注意学科整合。

1、音乐学科与诗文诵读的整合。音乐教学过程中，教师可寻找或自编教学内容，将诗文诵读与音乐融为一体。

研究课：音乐中的古诗词。

2、美术学科与诗文诵读的结合。给经典诗文配画，应成为美术教学中探索学科整合的一条途径。研究课：诗配画。

3、其他学科，如品德、科学等亦可探索与诗文诵读的相关整合。

检查方式： 看课 备课教案 要求备课中有所体现

每位教师要围绕学校和区教委的计划安排制定个人的实施计划。不用复杂，简单写出你准备怎样做?有操作性即可。

(四)活动开展

1、原则模糊性原则：不求甚解，只求熟读成诵。差异性原则：承认学生个体间记忆思维等的差异性。自主性原则：允许学生在规定阶段完成规定内容外，诵读更多的经典，并给予相应的评价。

鼓励性原则：以鼓励为主，引导学生热爱经典为根本。

2、方法(1)“人人是老师，处处是教室”。师带生，生带生。

(2)形式多样的读念：全班齐念、分组念、个别念、接龙念、默念……，想方法多听多念。并非完全不要理解，了解内容大概即可。只要自然地熟读，而后从中获得背诵的乐趣和成就感。

(3)每日在校读10分钟。在学校由老师(以语文老师为主，不限于语文老师)利用经典诵读课、课间背诵。也可以在每节课前由班干部带领读。

(4)中高年级每周利用一节课的时间进行赏析，并结合语文学科教学时间进行评点。

(5)回家后，再由家长带动诵读10分钟。

(五)活动评价

第二篇：中华经典诗文

恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。

《孟子 告子上》

志小则易足，易足则无由进。

张载《经学理窟学大原下》

非知之艰，行之惟艰

《尚书 说命中》

天下之难事必作于易，天下之大事必作于细

《韩非子 喻老》

不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行之而止矣。《荀子 儒效》

君子贵人而贱已，先人而后已

《礼记 坊记》

君子不以其所能者病人，不以人之所不能者愧人

《礼记 表记》

与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟

《荀子 荣辱》

物固莫不有长，莫不有短。人亦然。故善学者，假人以长，以补其短。

《吕氏春秋用众》

曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

《论语 学而》

道听而途说 德之弃也

《论语 阳货》

言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？

第三篇：中华经典诗文

中华经典诗文·四季”诵读会主持稿

2010-03-09 20:37

女：尊敬的各位领导

男：敬爱的各位家长

女：亲爱的老师们

男：亲爱的同学们

合：大家好！

女：乘着学校人文艺术节的快乐翅膀

男：沐浴着书香校园读书节的金色阳光

女：今天，我们走进唐诗宋词

男：今天，我们走进现代经典

女：经典文化是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产

男：经典文学是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝 女：我们将去触摸春的婀娜，夏的热情，秋的妩媚，冬的灿烂

男：我们将去感受清明、端午、中秋和春节的浓烈情怀

女：我们与圣贤为师

男：我们与经典相伴——

合：叔同实验小学“中华经典诗文·四季”诵读会现在开始！

【第一卷：春之歌】

男：五千年的中华文化源远流长，女：五千年的华夏文明光辉灿烂。

男：我们开展经典诵读，传承中华文化。

女：我们营造书香校园，诵读千古美文

男：金色的童年，阳光灿烂，童年时光我们亲近蒙学经典，其乐融融。女：金色的童年，如梦如幻，校园内外我们诵读诗文经典，书声琅琅。男：这里有碧波万顷，烟波浩渺，如梦如幻。

女：这里有莺歌燕舞，花红柳绿，如诗如画。

男：春天带着崭新的气息一路走来，盛开了万紫千红。

女：春天随着阳光的节拍一路走来，催绿了山山岭岭，男：春暖花开，我们讲述一个春天的故事，女：春暖花开，我们寄托一个崭新的希望。

【第二卷：夏之韵】

男：夏天是一个“十里荷花，清水出芙蓉，天然去雕饰”的季节。女：夏天是一个“出水莲蓬，低头弄莲子，莲子清如水”的季节。男：夏天是“接天的莲叶，映日荷花别样红。”

女：夏天是“一色裁的罗裙，芙蓉向脸两边开。”

男：在夏夜的精彩里我们迎来了粽叶的飘香。

女：在夏夜的雨声中我们迎来了艾草的风摇。

男：不管风雨

女：无论多艰

男：这个走了两千多年的节日

女：这份守了祖祖辈辈的祭典

合：它总如期而至„„

【第三卷：秋之思】

男：我们在诵读中与历代圣贤平等对话。

女：我们在诵读中感受历代圣贤的思想。

男：诗词歌赋里，有多少篇章都对秋天寄托情思

女：经典诗文里，有多少诗人都对月亮浅吟低唱。

男：在这里，我们能找到李白窗前明月光的故乡情，女：在这里，我们能找到苏轼明月几时有的思念情。

合：让我们共同传承民族智慧，在秋的思索里且吟且唱。

【第四卷：冬之乐】

男：经典的文化能使美好的人生更加精彩

女：深厚的底蕴能使灵动的精神得到升华。

男：我们捧起这些佳作，与圣贤相会

女：我们吟咏这些绝唱，与历史对话。

男：最是书香能致远，书香伴我们一路远行。

女：腹有诗书气自华，好书养育我们的灵魂。

男：让我们走进冬的世界里，去感受快乐的雪花。

女：让我们徜徉在过年的喜悦中，去领略春节的欢喜。

【结尾】

女：历揽千载辉煌

男：长歌浩叹古今

女：今天，我们吟颂诗篇，演绎经典 男：今天，我们积淀智慧，传承文化 女：我们从历史的珍宝馆里满载而归 男：我们一起共享这场精神的盛宴

第四篇：中华经典诗文

《赠汪伦》学案分析

中华经典诗文，是古代圣贤思想、智慧的结晶，是我们民族文化的瑰宝，千百年来传唱不衰。今天依然值得我们传诵。入选教科书的古诗，语言高度精练，节奏感强,学生学习起来朗朗上口,更是易于背诵。而且，经典古诗的教学，对学生德育的教育可以起到润物无声的作用。

一 教材分析 《赠汪伦》是人教版义务教育课程实验教材第三册第六组课文中的一首古诗。这是唐代伟大诗人李白写的一首叙事抒情佳作。这首诗主要叙述李白离开桃花潭时，他的好友汪伦来送别的情景，体现了朋友之间的深厚情谊。诗的前两句是叙事，写待发之际，诗人忽然听到岸边传来踏歌声,一个“忽”字，写出了李白心中的惊喜；后两句是抒情，诗人以水深喻情深，在诗人看来，桃花潭虽碧水幽深，却也比不上汪伦对他的情谊深！这首小诗，通篇没有华丽的辞藻，却洋溢着浓郁的诗意。

二 学情分析

作为小学二年级的学生，对古诗的学习已经具备了初步的能力，如朗读、理解等，但不同的学生对李白和汪伦之间的友谊的理解和感悟是不同的。因而，如何让这时空交错的古人和今人在“友谊”这个主题上，抓住情感这个切入点是本课的关键。

三 教学目标 《新课标》对第一学段的诗词的教学要求“诵读儿歌、童谣、或浅近的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。”根据本人对教材的理解，结合《课标》要求和学生实际，从培养学生的语文素养着手，确定本节课的教学目标如下：

知识与能力：1 通过有感情的朗读古诗，了解诗意，体会诗情。2 精读一首《赠汪伦》，拓展延伸一组送别诗，丰富学生文化底蕴。过程与方法： 通过读、想、悟、诵、唱等来达成教学目标。情感与态度： 懂得珍惜人间友情，有交朋友的欲望。

教学重难点： 通过有感情的朗读古诗，了解诗意，体会诗情。

四 教学准备

诗歌教学要收到良好的教学效果，教师在课堂上要灵活运用各种教学手段，让学生积极参与，引导学生潜入诗词意境，陶冶情操。为达成以上的教学目标，我在课前收集相关资料，并制作成课件。让学生收集李白的资料备交流,预习古诗.五 教法、学法

学生是学习和发展的主体，教师是学习活动的积极的组织者和引导者。语文教学应以学生的自读、自悟、自学探究为基础，充分激发学生的主动意识和进取精神，大力倡导自主、合作、探究的学习方式。并充分发挥师生双方在教学活动中的主动性和创造性。整个教学过程归纳为“知诗人、解诗题、读诗文、明诗意、感诗情、诵诗歌”来教学。要达到预期的教学效果，教师的有效引导显得及其重要。不管是教师的积极引导，还是多媒体课件对情景的再现，我都不断为学生创设情景，使学生全身心地投入到学习活动中来。

古诗教学是阅读教学的一部分，因此，古诗教学读是基础、悟是关键，以诗为本，重在悟情。由于本诗语言含蓄、凝练，而又极富情感，在教学中，我主要采取“以读代讲，以讲促读”的方法，并合理运用多媒体课件来创设情景，不断激发学生的诵读兴趣。让学生在读中悟情，以情促读，最终领会诗意，融入诗境。

六 教学流程

（一）创设情景知诗人

1、同学们，老师知道你们喜欢听儿歌,今天我们先来听一首儿歌吧.课件（1）：播放歌曲《静夜思》

2、听出来了吗？这首儿歌的歌词的作者是谁？

3、板书：李白。课件（2）出示李白像

4、那么，同学们，关于李白，你知道些什么呢？

5、学生先交流，老师适时给予补充。课件（3）出示李白简介

6、是啊！李白是一个伟大的诗人，他一身留下了近千首诗歌，这节课，我们就一起来学习他的另一首古诗《赠汪伦》吧。

（二）借助旧知 解诗题

1、板书：赠汪伦

强调“赠”的读音应是平舌。

2、一起读一遍课题吧。

3、有谁知道“赠”是什么意思，题目又是什么意思吗？

4、李白之所以要送给汪伦这首诗，是因为他们之间有很深厚的感情，同学们，真挚的友情是人生道路上最值得珍藏的一段记忆，那么，生性豪放的李白究竟写下了怎样的一首诗来赠送给汪伦呢？

（三）自主合作 读诗文 课件（4）：出示古诗

1、请同学们自己读一读这首古诗，在不懂的地方，作上记号（“ ”），有问题的可以和同桌的同学交流，也可以待会提出来大家共同解决。

2、刚才，同学都读得很认真，有没有同学愿意读给大家听听？

3、指导学生互评读书情况。

4、听古诗范读。课件（8）：播放录音

5、生齐读。

（四）师生探究 明诗意

1、同学们，在读这首诗的时候，你遇到了什么问题了吗？

2、师生合作解决问题。

3、同学们，带着我们的理解，一起来朗读一遍古诗吧！

（五）循循诱导 感诗情

1、同学们，李白和汪伦能成为好朋友，还有一个非常有趣的小故事呢，你们想知道吗？

2、请欣赏故事《十里桃花，万家酒店》。课件（6）：出示故事视频

3、同学们，听完了这个故事，你有什么想说的吗？

4、学生交流自己的想法。

5、下面，就请同学们再读一读这首诗，边读边体会李白与汪伦的这份深厚情谊。

6、谁来说说，你从哪些诗句中体会到了李白与汪伦的深厚情谊？（1）桃花潭水真的有千尺那么深吗？课件（7）：出示诗句

（2）同学们，汪伦虽是用计将李白骗去，但两人却一见如故，相见恨晚。在那短短的十几天里，他们过得非常愉快。然而，李白不得不离去了。站在正要离开的小船上，看着那幽深的潭水，更加触动了他的离别情怀。同学们，有谁知道桃花潭里的水深与汪伦送“我”的情谊到底有什么关系吗？（水深喻情深）（板书：水深——情深）

（3）李白哪里是想说水深，他分明是想说„„（4）学生根据自己的经历，展开想象，体会诗情。（5）是呀，纵然桃花潭水再深，也比不上汪伦对他的情谊深啊！这真是水深，情„„（更深）

板书：更

（6）在李白看来，桃花潭水的深沉、清澈，正好比汪伦对自己的情谊一样，又深厚，又真挚。让我们用读把李白对好友的深情用读表达出来吧！

（六）不拘一格 诵诗歌 课件（8）：配乐并引导学生三读古诗。

（1）同学们，假如你就是李白，站在将要离岸的小船上，忽然看到踏歌赶来相送的汪伦，你的心一定会为之感动，你会脱口而出„„（齐读古诗）

（2）是啊！相聚须尽欢，分别不忧伤，李白和汪伦都是豪爽之人，就让这首诗挥去那淡淡的离愁别绪吧！„„（齐读古诗）

（3）同学们，天下没有不散的宴席，李白反复吟唱着感触之言，渐渐的远去了„„（引导学生重复诵读“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。）

（4）同学们，你们有谁听过周杰伦的歌？他唱的歌很快很特别，今天，我们也换一种朗读古诗的方法，你们想听听老师是怎么读的吗？

（5）师范读（桃花潭水潭水深千尺，不及汪伦汪伦送我情。„„），生读。

（4）同学们，你们喜欢这样的读诗的方法吗？其实，我们完全可以把这首诗唱出来，你们想学吗？（欣赏并学唱儿歌古诗《赠汪伦》。）

课件（9）：播放儿歌《赠汪伦》

（七）拓展延伸 内化“情”

1、同学们，还是王勃说得好：“海内存知己，天涯若比邻”。自古以来，描写友情的诗作，数不胜数。像高适的《别董大》、王维的《送元二使安西》等都是千古流传的佳作。

2、引导学生朗读一组描写送别的诗作

（1）诗人高适在荒寒壮阔的环境中，送别身怀绝技却无人赏识的音乐家董兰庭„„课件（10）：出示《别董大》（齐朗读）

（2）元二是王维的好朋友，王维借酒为他饯行，送友人西出阳关„„ 课件（12）：出示《送元二使安西》（齐朗读）

3、不一样的时间，不一样的地点，不一样的人物，不一样的诗句，心底流淌着的却是同一份美好的情感。同学们，让我们闭上眼睛，一起将这美好的友情连同这美妙的诗句永远地留在我们的心中„„（配乐齐背诵古诗《赠汪伦》）

七 板书设计

板书设计是语文教学中很重要的一个组成部分，它不仅能理清文章思路、结构，突出重点，起到“画龙点睛”的作用，还能帮助学生加深理解和记忆，提高语文的教学质量。这节课，我的板书尽量做到简洁，用最简洁、明确的词句概括体现诗句内容的词语，使学生一目了然，借此加深对课文的理解。

第五篇：中华经典诗文诵读演讲稿

在大成至圣先师孔子诞辰两千七百七十七周年到来之际，中国关心下一代工作委员会、中央宣传部、中央文明办、共青团中央、教育部、文化部、国家广电总局等多家单位策划组织的“纪念孔子圣诞两岸六地万名中华儿女经典诵读大会。

1988年，全世界75位诺贝尔奖获得者会集法国，并在发表的《巴黎宣言》中称：“如果果人类要在21世纪生存下去，就必须回首2500多年前，去汲取孔子的智慧。” 1993年，世世界各国的宗教学家、哲学家、教育学家聚会美国芝加哥发表了《走向全球伦理宣言言》，一致推崇孔子“己所不欲，勿施于人”的名言，认为这是全人类都应遵守的基本道德法则，并赫然悬挂在联合国大厅。有语云：“半部《论语》治天下”，《论语》中表现出来的孔子思想，对中国传统文化的形成和发展产生了巨大的影响。《论语》在中国，犹如如《圣经》在西方，孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则，时至今日仍具有有极强的生命力。

孔子思想的核心就是“仁”，仁者——爱人也，讲究仁爱，在当今所强调的和-谐社会里里显得尤为重要。孔学之道，千古流传，名扬四海。

下面请听学生所诵读的我国文学史上的第一部语录体著作《论语》的精彩语段——

1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”

2、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

3、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

5、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

6、子曰：“由，诲女知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

7、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

8子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

9、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

10、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”

12、子曰：“岁寒，然后知松柏之后彫也。”

13、子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

14、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

15、子曰：“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

中国诗歌的历史源远流长，我国第一部诗歌总集《诗经》汇集了自西周初年至春秋中叶大约500多年的诗歌305篇，共分为“风”、“雅”、“颂”三部分，基本形式是四言体兼有杂言，章法上重章迭句，反复吟咏，意味深长。