《古诗词三首》教学资料

第一篇：《古诗词三首》教学资料

古诗词三首 教学资料

课文分析

《牧童》中的“牧童”是放牛放羊的孩子，诗题简洁明了，直接点明诗歌描写的对象和内容。“草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。”给读者视觉和听觉上的感受，放眼望去，原野上碧草如茵，静心倾听，晚风中牧童的笛声悠扬。一个“铺”字，既描绘出草的葱茏，又展现出原野平缓开阔，意境悠远；一个“弄”字，显示出一种特别的情趣，仿佛笛声是为晚风而来，又仿佛笛声是牧童顽皮灵性的自然流露。在碧绿的原野上，未见牧童，却闻牧童的笛声，引发无限美好的想象空间。“归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。”诗人笔锋一转，由晚归情景跳跃到吃饱饭的牧童休息的情景。牧童以大地为床，以月光为帐，饥来即食，困来即睡，无忧无虑，自由自在的形象跃然纸上。草场、笛声、月夜、牧童，构成一幅恬淡的水墨画，使我们的心灵感到宁静。《牧童》一诗，不仅让我们感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让我们感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。白天有牛和牧笛为友，晚上有清风明月相伴，真如世外桃源的生活。当然，透过诗，我们也看到作者心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。朗读时，尽量把感受到的清新的乡土气息浓郁的生活情趣表达出来，语气语调鲜活生动亲切自然。

《舟过安仁》写诗人乘船路过任安时所见到的情景。“一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。”一句写作者所见：一叶小舟，两个小孩坐在船上，他们收起了竹篙，停下了滑动的船桨，任船滑行，自在悠闲。作者感觉奇怪，咋不划船呢？孩子天真无稽，顽皮可爱的形象跃然纸上。注意到这样生动有趣的画面，同时表现出作者闲适而又愉快的心情。“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。”一句直接回答前面的疑问：为啥收篙停棹？诗人看到孩子的异常行为认真观察，认真思考，恍然大悟：虽然天没有下雨，孩童却收篙停棹撑开雨伞，不是为了挡雨，而是想利用风吹伞的力量让船前行。想到这些，为两个孩童的聪明，为他们的童真和稚气所感染，定会会心一笑，小孩子的可爱，笑自己的感动于孩童的天真。全诗语言直白，浅显易懂，表达了作者对儿童溢于言表的喜爱之情和对他们在嬉闹中表现出的聪明伶俐由衷地赞赏。朗读诗歌的语气有童真和童趣，有疑问，有恍然大悟，语调应舒缓张扬。

《清平乐·村居》是宋代著名词人辛弃疾的作品。辛弃疾的词作大都慷慨激昂，而这一首词却风格独特，呈现出少有的清新自然的风格和浓郁的乡土气息。诗人以简练的笔触勾画出一副优美的田园景物，描绘出一家五口各具情态的形象，表现了乡村生活淳朴的民风和和谐的生活趣味。“茅檐低小，溪上青青草。”只两行词句，便形象地描绘出江南的潺潺小溪、翠绿的小草和低矮的农家茅屋，人物活动的场景生活气息浓郁。“醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。”软侬温婉的吴语悠悠传来，老公公和老婆婆讲话的声音带着醉意，显得温柔有趣，而且话语中互相取笑，开着老夫妻之间的玩笑。老夫妻精神愉快，生活安详，读来让人觉得温情无限。“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。”这两句逐一描绘家里三个孩子不同的表现：大儿子──家里的主要劳动力，在小溪东边的豆子地里锄草，二儿子正在编织鸡笼，最小的儿子在小溪边趴着剥莲蓬玩。诗人把重心放在卧剥莲蓬的小儿子身上，刻画了他憨态可掬、顽皮可爱的形象，表现了他无忧无虑、天真可爱的神情。这个普通的农村家庭，也许生活并不富裕，却是多么幸福多么快乐呀！老夫妻和和气气，孩子们各得其所，心态平和，最小的孩子悠闲自在，恣意享受美好的童年时光，这一切，既让人羡慕，又让人心生感慨，感慨生活原来可以这样惬意这样美好！“卧”字使用最妙，它把小儿躺在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿，和盘托出，跃然纸上，从而使人物形象鲜明，意境耐人寻味。在艺术构思上，全词紧紧围绕小溪布置画面，依次描写人物活动。从词意看，小溪是纲，其余场景是目。茅檐靠近小溪，另外，“溪上青青草”“大儿锄豆溪东”“溪头卧剥莲蓬”三句连用“溪”字，使得画面布局紧凑。景物描述中的“溪”字，在全词的结构上起着统领的关键作用，使全词意境浑然天成，天衣无缝。朗读时语气得清新亲切，宁静温馨，语调轻快活泼。

资料链接 吕岩

在民间，吕洞宾是一位与观音菩萨、关公一样妇孺皆知、香火占尽的人物，他们合称“三大神明”。唐宋以来，他与铁拐李、汉钟离、蓝采和、张果老、何仙姑、韩湘子、曹国舅并称为“八洞神仙”。在山西民间信仰中，他是八仙中最著名、民间传说最多的一位。谈到八仙传说，人们不禁会问：吕洞宾究竟是仙，还是人？他的故乡在何处？

吕洞宾，原名吕岩，故乡在河中府永乐镇（今山西永济县）。他出生于世代官宦之家，祖辈都做过隋唐官吏，吕洞宾自幼熟读经史，有人说他曾在唐宝历元年（公元825年）中了进土，当过地方官吏。

后来，他因厌倦兵起民变的混乱时世，抛弃人间功名富贵，和妻子一起来到中条山上的九峰山修行。他和妻子各居一洞，相对可望，遂改名为吕洞宾；“吕”，指他们夫妇两口，两口为吕；“洞”，是居住的山洞；“宾”，即告诉人们自己是山洞里的宾客。他的道号为纯阳子。他在弃官出走之前广施恩惠，将万贯家产散发给贫民，为百姓办了许多好事。民间传说他在修炼过程中，巧遇仙人钟离权，拜之为师。修仙成功之后，下山云游四方，为百姓解除疾病，从不要任何报酬。吕洞宾一生乐善好施，扶危济困，深得百姓敬仰。他死后，家乡百姓为他修建了“吕公祠”，以示纪念。到了金代，因吕洞宾信奉道教，于是将“祠”改成了“观”。元朝初年，忽必烈知道吕洞宾信奉的道教在群众中颇为流传，就想利用宗教和吕洞宾的声望巩固自己的统治，派国师丘处机管领道教，拆毁“吕公观”，大兴土木，修建了“永乐宫”。从修建大殿到绘完几座殿堂的壁画，历时110年，几乎与整个元朝共始终。

吕洞宾本是一个名不见经传的普通人物，而在民间长期流传中，却象雪球的滚动一般，故事愈来愈加丰富，成为一个箭垛式的传说人物。民间流传的吕洞宾传说有三个显著特点。一是儒、道、佛三教交融。吕洞宾修习方术，得道成仙，这是道教出世思想。他成仙之后则要“度尽天下众生”，这又体现了儒家“兼济天下”的入世思想。而那长生于人世、乐于施舍的所作所为，又是佛教思想的反映。从吕洞宾传说中可看到山西民间信仰中三教文化融合的印迹。二是不断增加世俗化内容，如吕洞宾时常出现于酒楼、茶馆、饭铺等吃吃喝喝，走后留下仙迹。他放荡形骸，不拘小节，好酒能诗爱女色，所谓“酒色财气吕洞宾”，所谓“吕洞宾戏牡丹”（白牡丹为当时名妓），都为人们所熟知，这些世俗生活内容，使吕洞宾这位仙人更富有人情味，赢得了百姓喜爱。三是与文人传说相结合。吕洞宾修行出走之前的儒者经历，以及他饮酒、赋诗，追求山林的情趣，更适应了中下层文人口味。在故事流传过程中，附合了许多文人传说因素，使他同时成为失意知识分子的形象的神仙代表。吕洞宾传说的这些特点是在长期流传的过程中逐渐形成的，是多种文化现象的积淀，使得这类传说的研究意义更为深远。

杨万里

杨万里（1127－1206年），字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋杰出的诗人，汉族人。一生力主抗金，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”。绍兴二十四年中进士。

今存诗作4200余首，不少抒发爱国情思之作。其《初入淮河四绝句》、《舟过扬子桥远望》、《过扬子江》、《雨作抵暮复晴》等诗，抚今追昔，即景抒怀，思想性和艺术性都相当高。也写过一些反映劳动人民生活的诗，如《竹枝歌》七首写纤夫雨夜行船，《圩丁词十解》写筑堤圩丁，以及《插秧歌》、《悯农》、《悯旱》、《农家叹》、《秋雨叹》等都从不同角度表现出对农民艰难生活的同情。杨万里初学江西诗派，重在字句韵律上着意，50岁以后诗风转变，由师法前人到师法自然，形成独具特色的诚斋体。诚斋体讲究所谓“活法”，即善于捕捉稍纵即逝的情趣，用幽默诙谐、平易浅近的语言表达出来。如《檄风伯》：“风伯劝尔一杯酒，何须恶剧惊诗叟！”就充分体现了诚斋体的特色。所著《诚斋诗话》不专论诗，也有一些文论。所作赋，以《浯溪赋》、《海赋》为有名。所作词今存仅15首，风格清新，富于情趣，颇类其诗。又精于《易》学，有《诚斋易传》，以史证《易》，为经学家非议。所著《诚斋集》133卷（包括10种诗集及各体文章），有《四部丛刊》本；《杨文节公诗集》42卷，有乾隆间刻本；《诚斋易传》20卷，有曝书亭影宋本；《诚斋诗话》1卷，有《历代诗话续编》本。

杨万里一生力主抗战，反对屈膝投降，他在给皇帝的许多“书”、“策”、“札子”中都一再痛陈国家利病，力诋投降之误，爱国之情，溢于言表。他为官清正廉洁，尽力不扰百姓，当时的诗人徐玑称赞他“清得门如水，贫惟带有金”（《投杨诚斋》）。江东转运副使任满之后，应有余钱万缗，但他均弃于官库，一钱不取而归。他立朝刚正，遇事敢言，指摘时弊，无所顾忌，因此始终不得大用。实际上他为官也不斤斤营求升迁，在作京官时就随时准备丢官罢职，因此预先准备好了由杭州回家的路费，锁置箱中，藏于卧室，又戒家人不许买一物，怕去职回乡时行李累赘。后来赋闲家居的十五年中，还是韩侂胄柄政之时，韩新建南园，请他作一篇“记”，许以高官相酬，万里坚辞不作，表示“官可弃，‘记’不可作。”以止数事，可以想见其为人。诗人葛天民夸他“脊梁如铁心如石”（见《南宋群贤小集．葛无怀小集》），并非谥美之辞。

杨万里一生热爱农村，体恤农民，也写了不少反映农民生活的诗篇。如《悯农》、《农家叹》、《秋雨叹》、《悯旱》、《过白沙竹技歌》等写出农民生活的艰难和疾苦，《歌四时词》、《播秧歌》等写出农民艰辛和欢乐，《望雨》、《至后人城道中杂兴》等写出对风调雨顺，安居乐业的喜悦和盼望，都具有比较高的思想性和艺术性。

《清平乐·村居》和辛弃疾

《清平乐·村居》这首小词近年来各种选本多已入选，有的选本还有简单说明。如胡云翼先生《宋词选》云：这首词环境和人物的搭配是一幅极匀称自然的画图。老和小写得最生动。“卧剥莲蓬”正是“无赖”的形象化。中华书局1979年出版的《辛弃疾词选》云：这首词可以说是一幅农村素描。它写得清新活泼，寥寥几笔，就勾画出清溪茅舍一家老小的生动情景，使人仿佛身临其境。俞平伯先生《唐宋词选释》云：本篇客观地写农村景象，老人们有点醉了，大的小孩在工作，小的小孩在玩耍，笔意清新，似不费力。上引诸家之说有一共同特点，即认为这首词对农村景象是在进行客观描述。我却以为词中也反映出作者的主观感情，并非只在纯客观地作素描。基于这个出发点，对词的文句就产生了不同的理解。比如上片第三、四两句，我就认为“醉里”是作者自己带有醉意而不是指农村中的“翁媪”。现将拙作《读词散札》第十二则转引如下：辛弃疾《清平乐·村居》上片云：„„胡《选》及俞平伯师《唐宋词选释》本皆以“醉”属诸翁媪，疑非是。此“醉里”乃作者自醉，犹之“醉里挑灯看剑”之“醉里”，皆作者自醉也。若谓翁媪俱醉，作者何由知之？且醉而作吴音，使不醉，即不作吴音乎？“相媚好”者，谓吴音使作者生媚好之感觉，非翁媪自相媚好也。盖作者醉中闻吴语而悦之，然后细视谛听，始知为农家翁媪对话也。此惟夏承焘先生《唐宋词选》初版本注文得其解。（《学林漫录》初集，页一八七。）我以为，从含醉意的作者眼中来看农村的一个生活侧面，比清醒的旁观者在听醉人说吴语要更富有诗意。退一步说，即使读者不同意夏先生和我的关于“醉里”的讲法，则此词下片“最喜”二字的主语也该指作者，总不会是指白发翁媪。可见这首词中作者的心情是开朗喜悦的。

辛弃疾（1140.5.18－1207.10.3），南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼轩，因此自号“稼轩居士”。汉族，历城（今山东省济南市历城区遥墙镇四风闸村）人。辛弃疾存词600多首。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。他是我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。

辛弃疾在词史上的一个重大贡献，就在于内容的扩大，题材的拓宽。他现存的六百多首词作，写政治，写哲理，写朋友之情、恋人之情，写田园风光、民俗人情，写日常生活、读书感受，可以说，凡当时能写入其他任何文学样式的东西，他都写入词中，范围比苏词还要广泛得多。而随着内容、题材的变化和感情基调的变化，辛词的艺术风格也有各种变化。虽说他的词主要以雄伟奔放、富有力度为长，但写起传统的婉媚风格的词，却也十分得心应手。如著名的《摸鱼儿·淳熙亥己„„》，上阕写惜春，下阕写宫怨，借一个女子的口吻，把一种落寞怅惘的心情一层层地写得十分曲折委婉、回肠荡气，用笔极为细腻。他的许多描述乡村风光和农人生活的作品，又是那样朴素清丽、生机盎然。如《鹧鸪天》的下阕：“山远近，路横斜，青旗沽酒有人家。城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”以及《西江月》的下阕：“七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。”于简朴中见爽利老到，是一般人很难达到的境界。所以刘克庄《辛稼轩集序》说：“公所作，大声鞺鞳，小声铿鍧，横绝六合，扫空万古，自有苍生以来所无。其秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。”这是比较全面也比较公允的评价。

由于辛弃疾始终坚持爱国抗金的政治主张，南归以后，他一直遭受当权投降派的排斥和打击。从四十三岁起，他长期未得任用，以致在江西信州（今江西上饶市）闲居达二十年之久。作者长期居住农村，对农村生活有了更多的了解，对农民也有较多的接触。所以在《稼轩词》中有一部分作品是反映农村生活的。其中，有风景画，也有农村的风俗画。这首《清平乐 村居》，就是一幅着色的农村风俗画。

第二篇：古诗词三首（精选）

《古诗词三首》

第1课时

学习目标

1．学习古诗《泊船瓜洲》，正确读写词语。2．有感情地朗读古诗，背诵默写古诗。

3．理解诗意，体会作者的思乡之情，领悟作者的表达方法。学习重、难点

有感情地朗读古诗，体会作者的思乡之情。

一、课前预习：

1、我要将古诗多读几次，并了解这些字的正确读音。

一水间（）

数重山（）

照我还（）

2、我认识了诗人王安石：

3、我要将本课的生字多写几次。并且用自己的话说一说诗句的意思。

二、合作探究：

1、我来解题：《泊船瓜洲》

2、你能用简单的示意图表示出“京口”、“瓜洲”、“钟山”这三个地方的地理位置关系吗？

3、诗人所在的瓜洲与他的故乡钟山是近还是远？为什么？这与作者有什么关系呢？

4、你怎么理解“春风又绿江南岸，明月何时照我还”？“又”字说明了什么？

5、你从哪些地方体会到诗人的思乡之情？

三、检测反馈：

1、解释词语意思：

一水间：

数重山：

照我还：

2、诗中“春风又绿江南岸”中的“绿”字可以换成：（）、（）、（）等字，但“绿”字更加传神，“绿”字更让我们想象到春天__________________________的景象，我还想到描写春天的诗句有：____________________________________________。

3、当一回小诗人，推敲推敲，琢磨琢磨，该用哪个字合适？

（1）、红杏枝头春意（）。（旺、闹、浓）

（2）、风乍起，吹（）一池春水。（动、皱、翻、起）

第2课时

学习目标

1．学习古诗《秋思》，正确读写词语，有感情地朗读古诗。2．我能通过注释、查资料、边读边想等方法理解古诗的意思。3．理解诗意，体会作者的思乡之情，领悟作者的表达方法。学习重、难点

通过想象、质疑、情境诵读，体验诗人的思乡之情。

一、课前预习：

1、我要将古诗多读几次，并了解这些字的正确读音。

意万重（zhòng chóng）

行（xíng háng）人

临（líng lín）发（fā fà）

2、我认识了诗人张籍：

3、我要将本课的生字多写几次。并且用自己的话说一说诗句的意思。

二、合作探究：

1、我来解题：《秋思》

2、你能结合课文中的注释说说古诗的意思吗？

3、是什么勾引起了诗人张籍对家乡的思念呢？发挥想象，体会诗人的情感，揣摩表达情感的方式。

（1）想一想诗人在洛阳城里还看到了哪些秋天的景象？（2）他要给家乡的亲人写封信，他会写些什么呢？（3）请你也来感受张籍这说不尽、叙不完的思乡情。

三、检测反馈：

1、细细地品读《泊船瓜洲》和《秋思》两首诗，你发现有什么不一样？

2、王安石评价《秋思》时说：“看似寻常最奇崛”本诗有一处成功的细节描写，请找出来抄一抄。

3、《秋思》一诗，借助日常生活中一个小小的片段──寄家书时的思想活动和行动描写，非常真切细腻地表达了客居他乡之人，对家乡亲人的深切思念。请你想象《秋思》中描绘的画面，把《秋思》改写成一个小故事。内

容 第3课时

学习目标

1、我能字正腔圆诵读《长相思》，进一步感受词的抒情韵律。

2、我能通过独立思考和小组合作，了解古典诗词的特殊韵味。

3、我能通过想象、质疑、情境诵读，体验诗人身在征途、心系故园的矛盾心情，感悟诗人天涯行役的相思之苦和相思之深。学习重、难点

感受诗人暗藏于诗中无限的思念之情。

一、课前预习：

1、我能正确默写《泊船瓜洲》和《秋思》。

2、课前先知道：

《长相思》是一首词。词是由五言诗、七言诗和民间歌谣发展而成，起于唐代，盛于宋代。原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随着歌调而改变，因此又叫长短句。有小令和慢词两种，一般分为上下两阕（quâ）。词的调子名称叫作“词牌”，“长相思”就是词牌名。

二、合作探究：

1、默读《长相思》，看看书中的插图，读读书中的注释，想想这首词的意思。

2、朗读词的上阕“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。”你们的眼前出现了怎样的画面和情景？如果身在故园，又会出现怎样的画面和情景呢？

3、王安石见明月而惆怅，张籍见秋风而感慨，纳兰性德又是如何巧妙地将情藏于诗中的呢?你能感受到吗？你们感受到了作者一颗怎样的心？

三、检测反馈：

1、根据不同季节，抓住不同景物进行描写，从而抒发诗人的思乡之情，是本课三首诗词的共同特点。读读背背想想，完成下列作业。（1）《泊船瓜洲》写的是（）季，描写的特定景物是：（2）《秋思》写的是（）季，描写的特定景物是：

（3）《长相思》写的是（）季，描写的特定景物是：

2、下列诗句也表达了浓浓的乡愁，写一写诗人的乡愁是由什么事物引发的？ 举头望明月，低头思故乡。

（）浮云终日行，游子久不至。

（）江南几度梅花发，人在天涯鬓已斑。

（）

第三篇：古诗词三首

古诗词三首

学习目标：

1、认识7个生字，会写8个生字。正确读写“蚕桑、耕田、箬笠”等词语。

2、我要有感情地朗读，背诵三首诗词，默写前两首诗。

3、我要读课文，体会诗词的内容，体会诗人的思想感情。

4、我要养成课外主动积累古诗词的良好习惯。从中我体会到了。（4）《乡村四月》这道诗作者主要描写了

的景象；前两句写，后两句写，整首诗像一幅色彩明亮的图画，表现出诗人对 的赞美。

2、自主学习《四时田园杂兴》、《渔歌子》，完成下列习题。

（1）我能用自己的话讲一讲“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”的诗句意思： 学习重点：体会诗词的内容，体会诗人的思想。

学法提示：想完成以上学习目标，我要多读课文，借助课下注释或手中的工具书，体会诗词的内容。

一、自学探究

1、我能正确读课文，读准字音，读通诗句，为下列加点字注音。

()()()()()()()()()蚕． 昼． 耘． 绩． 塞． 箬． 笠． 鹭． 蓑．

2、我能区别形近字组词。

塞()箬()蓑()耕()赛()笠()衰()耘()

二、合作交流

1、学习《乡村四月》

（1）借助课下注释和工具书，完成下列习题。

绿： 白： 山原： 川： 子规：

（2）我能用自己的话说一说：“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”的诗句意思：

。从中我知道了

（3）“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”里的“闲”的意思：，“了”的意思：

我能用自己的话说一说“乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田”的诗句意思：

（2）我能用自己的话讲一讲“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥”的词句意思：

三、达标检测

1、根据要求填诗句。

A、我能从“。”想象出山原翠绿、杜鹃啼鸣、细雨如烟的画面。

B、我能从“。”想象出小孩在树下学习种瓜的场面。

C、我能从“。”感受到桃花流水碧、鹭飞鱼肥的江南美景。

2、学习三首诗词，我发现它们有共同点，都是描写

第四篇：古诗词三首

古诗词三首

1、《望洞庭》一诗中，刘禹锡用奇特的想象，确切的比喻，描绘了洞庭湖的迷人山水：“潭面无风镜未磨”把 比作，写出了

；“白银盘里一青螺”把 比作，把 比作，写出了。其实在古诗中，比喻是诗人常用的写法。如岑参的咏雪名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”就把 比作，写出了。我们也曾经学过这样的诗句：。桂林山水

1、想想下面两个词在构词上有什么规律，请照样子再写几个。

水平如镜 红叶似火 然后展开想象，用30个左右的文字选择其中的一个写具体。

2、先按课文内容填空，然后仿写句子。

例1：漓江的水真静啊，静得 ；

漓江的水真清啊，清得 ； 漓江的水真绿啊，绿得。

①校园里的花真多啊，多得 ；

校园里的花真美啊，美得 ； 校园里的花真香啊，香得。②，，例2：桂林的山真奇啊，一座座拔地而起，各不相连，像，像，像，奇峰罗列，形态万千。①天上的火烧云真神啊，一朵朵千姿百态，色彩斑谰，像

，像，像，让人看了觉得眼花缭乱，恍恍惚惚的。

②，记金华的双龙洞

1、仿写句子。

①随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。．．．．．．．． ②怎样的小船呢？两个人并排仰卧，刚合适，再没法容第三个人，是这样小的小船。（作者用设问的写法，具体写出了船的小，孔隙的窄。）

③眼前昏暗了，可是还能感觉左右和上方的山石似乎都在朝我挤压过来。我又感．．．觉要是把头稍微抬起一点儿，准会把撞破额角，擦伤鼻子。（作者用自己的真实．感受表现出了孔隙的狭窄）

2、课文是 先生早年写的一篇游记。他按游览的先后顺序先写了去双龙洞途中的风光，接着写了 的洞口和 的外洞，再写通过 的孔隙来到 的内洞，最后写出洞。他善于抓住 用几句具体的话来描述，值得我们借鉴。

4* 七月的天山

1、按要求写句子。

① 摘录文中的比喻句，想想这样写好在哪里。② 把下面的句子换一种说法。

虽然天山这时并不是春天，但是有哪一个春天的花园能比得过这时天山的无边繁花呢？

③ 照样子写句子。

马走在花海中，显得格外矫健；人浮在花海上，显得格外精神。

2、仿照《桂林山水》第2、3自然段的写法，写一写七月天山的雪水、森林或野花。中彩那天

1、根据课文内容，填空。

“梦寐以求”的意思是，父亲“梦寐以求”的是

，因为。“如愿以偿”的意思是。然而让我 的是，当父亲如愿以偿中了彩之后，却还是闷闷不乐，那是因为。后来，父亲打电话让库伯先生把车开走了。虽然没有了车，但我却认为，父亲打电话的时候，是我家最富有的时候，那是因为我真正理解了母亲所说的那句话：“。”

2、第二天，库伯先生派人把那辆奔驰汽车开走了，“我们”全家人当时表现如何，请展开想象写下来。

父亲：

母亲： 我： ：

6* 万年牢

1、按课文内容填空。

父亲制作的糖葫芦被人称作“万年牢”，那是因为。

父亲做生意也被人称作是“万年牢”，那是因为。

父亲教导我做“万年牢”，就是教育我。父亲的教导使我一生受益。尊严

1、根据课文，展开合理想象，把下面句子补充完整。

哈默始终认为：“不劳而获得到的是施舍，靠劳动得到的才是报酬。” 所以，当镇长杰克逊大叔将食物送到 的他面前时，他仰起头，地问：“。

当听说没什么活儿需要他做时，他的目光，他的喉结，地说：“。”

当杰克逊大叔让他吃完了饭，再派活给他时，他站起来 地说：“！”

最后，当他为杰克逊大叔捶了背之后，才接过食物。

学了这个故事，我们感受到哈默是个 的人，因为。

2、照样子，写句子。

诚信是什么？诚信是一个电话，是父亲面临道德难题时毅然抉择的勇气。

真诚是什么？ 尊严是什么？

8* 将心比心

1、“将心比心”这个成语选自《万善集》，意思是。文中两处人物的语言就很好地诠释了这个成语的意思：

。我还知道有句格言（或谚语）和这个成语有异曲同工之妙：。

2、照样子写句子。

如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重。

如果我们在生活中能将心比心，就会对。如果我们在生活中能将心比心，就会对。如果我们在生活中能将心比心，就会对。如果我们在生活中能将心比心，就会使人与人之间多一些宽容和理解。

第9课 自然之道

1.课文里用了很多表示数量多的四字词语，请找出来，并试着用2个以上的词语描写一个集会场景。

四字词语：争先恐后

集会的场景： 2.我们违反了自然之道，干了一件愚不可及的蠢事，这件事是指，这都是因为我们没有遵循“自然之道”。那么，“自然之道”其实指的是 的意思。

第10课 黄河是怎样变化的

1.读课文填空：

黄河能成为中华民族的摇篮，是因为，后来，黄河发生变化，成了中华民族的忧患，是因为（概括回答）。治理黄河，最关键的是。

第11课 蝙蝠和雷达

1.读课文填空：

课文告诉我们，蝙蝠利用 来探路，飞机利用 来探路，这两者相同之处在于：一是，二是，三是。2.根据本课的学习，结合下一课课文内容，填一填：

人们从蝙蝠夜间飞行得到启示，发明了 ；从青蛙的眼睛得到启示，发明了 ；从 得到启示，；

； ；研究生物的奇特本领，可以使我们更好地征服自然。

第12课 大自然的启示

1.结合课文内容填空：

林务官没有打扫森林前，森林的灌木丛，林中杂草，枯枝败叶。护林工人“打扫”干净后，森林面貌顿时发生了 的改观：。几年后。

2.课文第4自然段以设问来过渡，“这究竟是怎么回事呢？”中的“这”指的是（用简洁的语言概括）

第13课 夜莺的歌声 1.概括课文的主要内容（30字以内）：。2.夜莺的歌声在课文中多次出现，请找出描写夜莺歌声的句子，边读边体会，每一次描写的意思是什么？

（1）句子

含义（2）句子

含义（3）句子

含义（4）句子

含义 3.“森林越来越密。弯弯曲曲的小路穿过密密的白桦树林，穿过杂草丛生的空地，又爬上了长满古松的小山。”这句景物描写，用了拟人的手法，你会用这种手法，把静物写成动的姿态吗？请写一写。

第14课 小英雄雨来

1.请用“小标题”和“间接语言概括”两种方式概括每部分的内容。（1）小标题（2）小标题（3）小标题（4）小标题（5）小标题（6）小标题 2.默读每部分课文，挑选最有代表性的语句填空：

雨来是个（）的孩子，当妈妈追他的时候，他“

”；雨来还是个（）的孩子，当他去上夜校的时候，他“ ”；雨来是个（）的孩子，当掩护李叔叔的时候，他“ ”；雨来是个（）的孩子，当鬼子逼问的时候，他“ ”；雨来是个（）的孩子，当鬼子要枪毙他的时候，“ ”。请你用一句话写一写雨来在你心里的印象：，请你写写课文中印象最深的一句话：“ ”

第15课 一个中国孩子的呼声

1.课文是一个（）写给（）的信，信中呼出了自己的心声：（）。雷利在信中写了三个内容：。

第16课 和我们一样享受春天

1.课文主要讲了孩子们呼唤和平的心声，希望全世界的儿童都能共同享受美好的春天。“春天”的意思是

，孩子们可以，可以，可以。

2.读了课文，再根据你对战争的了解，选择其中一句补写：

蔚蓝色的大海，本来，可是。金黄色的沙漠，本来，可是。蓝得发黑的夜空，本来，可是。绿茵茵的草地，本来，可是。，本来，可是。

17触摸春天

1、佳句积累》（1）描写春天的句子

（2）作者联想的句子

（3）告诉我们道理的句子

2、根据课文内容完成。（1）本文的主人公叫，她虽然是一个盲童，但是她却能在

；她竟然还能用双手

。更让人惊叹的是她又，她好像。安静真是个 的女孩。

（2）读完课文，我想对安静说：

18*永生的眼睛

1、摘录文中父亲教育“我”的一句话。

2、根据课文内容完成。

本文作者是美国作家琳达·里弗斯。她14岁那年对于

这件事感到不明白、不理解。后来，在父亲的教诲下她渐渐理解了。成年以后，她对于父亲 的行为也很支持。而真正让她骄傲的是。

这真是了不起的一家人，因为他们懂得，自己的生命结束了，但身体的眼睛角膜可以，可以，可以。我们也为他们这种 的崇高品质而感动。生命 生命

1、摘录文中对我们有启示的句子。

2、根据课文内容完成填空。

本文是台湾著名作家杏林子所写，通过、、这三个事例，来告诉人们生命是短暂的，我们一定要

20*花的勇气

1、冯骥才对花的描写是那么的传神，请你摘录下来。

（1）

（2）

2、根据课文内容完成。

作者在维也纳最初看到草地时，感到，因为。扒开草后看见躲藏着的小花，感到，因为。离开维也纳前，感到，因为。看见花的原野时感到，因为。

体会到小花的气魄时，心头，因为。乡下人家

1、文中有很多用拟人手法描写景物的句子，请你摘录下来。

（1）写笋的：

（2）写鸡的：

（3）写鸭的：

（4）写鸟的：

（5）写蜘蛛的：

2、拓展练笔。

（1）文中说：“乡下人家，不论什么时候，不论什么季节，都有一道独特、迷人 的风景。”可惜，作者没有写冬天，那么，你能想象乡下人家的冬天是一道怎样的风景吗？请你把它写下来。

（2）仿照课文的段落描写，结合自己的想象把下面的一段话补充完整。

若是在夏天的傍晚出去散步，你会看到这样的情景：

22*牧场之国

1、文中对动物的描写都用上了拟人的手法，把这样的句子摘录下来。

2、读课文后完成下面的一段话。

荷兰真可称得上是牧场之国。你看，在一条条运河的低地上，；在一天天运河之间，；在绿色的草原上。这就是真正的荷兰。古诗词三首

1、请你结合《乡村四月》和《四时田园杂兴》这两首诗完成下面的填空。

四月的乡村，人们是多么忙碌。男人们有的在田里，有的在田里 ；妇女们有的在，有的在 ；孩子们也没闲着，有的，有的。真是“乡村四月闲人少”、“村庄儿女各当家”啊！

2、结合想象，把《渔歌子》这首诗所描写的情景用现代文写下来，字数200左右。

24*麦哨

1、先补充句子再仿写句子

（1）那一张张红扑扑的脸蛋，蒙上了一层晶莹的细汗，犹如。，犹如。（2）金黄的油菜花谢了，结出了 ；黑白相间的，长出了

；雪白的，结出了。谢了，出了 ； 谢了，出了 ； 谢了，出了。

25、两个铁球同时着地

1、请从课文中找出下列词语的反义词。

遵循——（）特殊——（）谬论——（）相信——（）课文中还有多对反义词，请你找一找，写在下面。

（）——（）（）——（）（）——（）

2、伽利略是一个善于思考的科学家，他经过严密思考后发现了亚里士多德话里的疑点，请你用简单概括的语言，把伽利略的思考过程写下来。

3、根据课文内容展开合理想象，完成下面填空。

当看见两个铁球同时着地时，斜塔周围的人都忍不住惊讶地呼喊起来。有的说：“。” 有的说：“。” 还有的说：“。” „„

26、全神贯注

1、作者对罗丹的语言、神态和动作的描写生动传神，使我们如临其境，如见其人，请从文中摘录一些描写罗丹全神贯注工作的语句。

语言：

神态：

动作：

2、“他把地板踩得吱吱响，手不停地挥动„„”读着这一个句子，你能想到在这一段时间里，罗丹会做些什么，说些什么呢？请大胆发挥你的想象，补写出省略号中省略的内容。

3、请你仔细观察同学们认真读书时的画面，仿照课文第2自然段的写法，把当时的情景写下来，注意重点刻划同学们的神态、动作、语调等。

27、鱼游到了纸上

1、文中有一些描写聋哑青年的外貌和他看鱼、画鱼的句子，细致传神。我们可以把它们抄下来，好好体会体会。

外貌： 看鱼： 画鱼：

2、如果当时你也在场，也看着那位青年画鱼，你会怎么想，怎么说？你看到围观的人又有怎样的神情，他们又在说些什么。请试着把当时的情景写下来。

28、父亲的菜园

1、因为这块菜园，所以作者称它为“父亲的菜园”。在我的印象中，父亲就是这样一个 的人。

2、想象写话：“父亲把碗一丢，抓起铁锨就冲进了暴雨中„„”请你想象一下，会出现怎样感人的一幕呢？

父亲把碗一丢，抓起铁锨就冲进了暴雨中。寓言两则

1、纪昌后来成为百发百中的射箭能手，是因为飞卫教他时没有急着让他，而是要他。等练好了眼力，才教他开弓放箭。这个故事告诉我们，另外，对学习结果也很重要。

2、学了《扁鹊治病》，我知道恶病的发展是从 到 最后到，皮肤病 可以治好；发展到皮肉之间，可以治好；发展到肠胃 可以治好；深入骨髓，只能。蔡桓公的悲剧让我们明白这样一个道理：。

3、如果能跨越时空，你想对蔡桓公说些什么？蔡桓公听了你的话又会怎么说？请用《跨越时空的对话》为题写一段话。

30文成公主进藏

1、《文成公主进藏》是一个民间传说，极富神奇色彩，请你从课文中找出那些富有神奇色彩的描写。

2、请你用自己的话概括这个故事的主要内容。

31普罗米修斯

1、从前，地面上没有火，人们，自从有了火，人们。这一切都要归功于普罗米修斯从 那里盗取了火种。

2、仿写句子：

他既不能动弹，也不能睡觉，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。

他既不能，也不能，日夜遭受着风吹雨淋的痛苦。他既不能，也不能。

3、学了《普罗米修斯》，我们为普罗米修斯的不畏强暴，为民造福、不惜牺牲一切的伟大精神所感动。你怎样评价普罗米修斯的功绩呢？请写一写。

渔夫的故事

1、课文中有许多四字词语，请你摘抄下来，并选择3个以上写一段话。

摘抄：

写话：

2、填空并仿写句子。

魔鬼，头像，手像，腿像，口像，牙齿像，鼻孔像，眼睛像，样子非常凶恶。

3、渔夫是个很有智慧的人，表现在哪里？请你用自己的话概括地写下来。

第五篇：古诗词三首

5《古诗词三首》教学设计

一、《泊船瓜洲》

一、导入：

我们一定从小就能背诵“举头望明月，低头思故乡。”是的，古往今来，游子思乡，叶落归根，人们写下了多少动人的诗篇。今天我们再来学习三首表达思乡之情的古诗词，体会那浓浓的思乡之情。打开教科书，我们要学习哪三篇古诗词？

二、新授。

1、我们首先来学习第一首，王安石的《泊船瓜洲》。

（王安石，原籍江西临川，他曾经做过北宋时期的宰相，也是一位文学家。

2、请大家读读题目，看看你们能知道什么。（泊，停泊。这首诗告诉我们这首诗是诗人把船停泊在瓜洲时写的。）

3、自由读诗，把字音读准确，把诗句读通顺。

指名读。（指正：间：jian，间隔。画图说明瓜洲和京口的“间”）

齐读古诗。

4、再读古诗，借着书下的注释把诗句意思读明白。

指名说读懂了什么。（学生说意思）

师：作者这两句诗提到了几个地方？（三个）距离呢？（一水间，数重山）

京口和钟山这样近，这和作者有什么关系呢？可以联系下文的意思想想看。下文是什么意思呢？（春风又把江南吹绿了，明月什么时候才能照着我回家呢？）

诗人想回哪儿？（钟山）

（师画图：钟山）王安石的原籍是江西的临川，钟山在这儿，王安石的父亲在钟山（也就是现在的南京）做过官，王安石从小就在钟山长大的，所以他对这里有非常浓厚的感情。可以说钟山是王安石的第二故乡。

5、（指着图）这三个地方这么近，诗人在想：自己什么时候能回家呢？我们再来读一读这首诗，注意体会诗人的思乡之情。

指名读。指名再读。

6、刚才我们在读这首诗的时候，你们觉得诗人是在什么时候吟诵这首诗。在你们的想象中，诗人又是站在哪里，看着什么地方吟诵这首诗。（春天的夜晚；站在船头，向钟山方向）

师：在这明月之夜，诗人走出船舱，站在船头向对岸眺望。对岸就是京口。诗人想到的是什么呢？此时春风把江南吹绿了，看到此时的情形，诗人想到了什么呢？（想起自己的家乡，山变绿了，水变清了，开满了花，再加上故乡那一轮明月，诗人在想：我什么时候才能回到家乡呀。）

山清水秀，到处是充满生机的绿色，诗人是用哪一句写下来的呢？（春风又绿江南岸）。

这一句中你们觉得哪一个字用得最好？再读读这一句，把你眼中，心中的绿意读出来。（齐读）

师：一个绿字，却有这么丰富的含义。你们知道吗，关于这个绿字还有一个故事，谁来为大家读一读书后资料袋中的内容。

听完“绿”字的故事后，你们感受最深是什么？（王安石的认真；文章要修改）为一个字要修改十几次，正是因为这样，王安石成了优秀的诗人，文学家。这首诗因此成为千古传唱的佳句，这首诗正是因为这个故事，才更被人们所赞赏。

让我们带着这种赞叹之情读读这句。（齐读；指几位生读）

三、主题升华。

“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”诗句中表达的正是游子牵挂故土，难以离去的情怀。让我们一起再读这首诗，试着背诵下来。

指名背诵。

二、《秋思》

一、情景创设，引入乡愁

同学们在宋代王安石眼中乡思是那春风又吹绿的江南岸，在唐代李白眼中乡愁是那皎皎的明月，那在唐代张籍的眼中乡愁又是什么呢?今天我们一起来学习张籍写的《秋思》（板书课题）。请同学们翻开书22页。

二、自读自悟，体会情感

1）自由朗读古诗，按照自己的速度和节奏读，注意要读准字音，读顺句子。

2）检查朗读，交流体会情感。（指几生读；齐读；师范读；师生互读；）

3）可单单会读还不够，还要理解诗意。现在请同学们根据书中的插图、注释，也可以借助工具书理解这首古诗的意思，可以跟同桌交流交流。

三、对话文本，入情入境

1、悟“见”之萧瑟。

“见”什么意思？见到什么？（秋风）秋风看得见吗？（看不见）作者看见的是什么？（叶子飘落、草黄了、雁子往南飞„„）

师：是呀，落叶要归根、雁子要南飞，作者也想家了。那他看不见什么？（父母、孩子、妻子„„）

师：站在凄凉的秋风中，作者想——家。

2、张籍他的家在哪？在洛阳吗？有谁知道张籍？（生介绍张籍）简介：张籍出身寒微。幼年家贫，年纪很小，就远离故乡，到二十五、六岁时，已经历了浪迹天涯的羁旅生活。常年四处奔波、漂泊异乡。他祖籍吴郡，后客居洛阳。

3．远在他乡，惟有家书以慰藉思乡之情。古人说，家书抵万金，假如你给家中写信，会写些什么？

十年了，那是多少个日日夜夜呀？年迈的父母、翘首遥望的妻子、幼小的孩子，家中的一切一切，张籍只能把这深深的思念化在信中，那他会在信中说些什么呢？同学们拿起笔来，把张籍想说的话写下来吧！

生诵读。（师生互动交流，生读完写句再读诗。）把我们所有的话加起来张籍觉得够吗？（不够）

是呀，纵有千言万语也表达不了诗人的心，这真是——（欲作家书意万重）

结语：这么多的话想说，真可以说——千言万语，用诗中的话说，就是什么？（意万重）反复读“意万重”。

4．信写好了，张籍寄信时，他心情如何？你能从诗中找出这个字吗？ “恐”是什么意思？他在担心什么？

临行为什么又开封？“开封”是什么意思？“又开封”呢？ 诗人把信打开几次？（一次，两次，三次„„）

第一次张籍把信打开，为何呀？ ——生：复恐匆匆说不尽

第二次张籍把信打开，为何呀？

——生：复恐匆匆说不尽

第三次张籍把信打开，为何呀？

——生：复恐匆匆说不尽

张籍呀张籍你已经看了一遍又一遍，为何呀？——生：复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

四、回读，深化情感。

师：是呀，小小的一封家书怎能承载一个游子浓浓的乡愁呢！请读《秋思》 师：信带走了，可带走的仅仅是信吗？

那他还带走了什么？ 生：带走了作者的心„„

师：魂去也，空一身哪！现在陪伴张籍的只有——洛阳城里的秋风。于是一首千古绝唱就在张籍脑中诞生，这就是《秋思》（音乐响起）生读诗;信走心也走，就像此刻的张籍身在洛阳，心在故乡。这是一份刻骨铭心的思念呀！请读《秋思》。秋风乍起，思乡涌起，写不完的思念，说不尽的乡愁，再读《秋思》

三《长相思》

【教学目标】

1、能字正腔圆、有板有眼地诵读《长相思》，进一步感受词的抒情韵律。

2、通过想象、质疑、情境诵读，体验诗人身在征途、心系故园的矛盾心情，感悟诗人天涯行役的相思之苦和相思之深。【教学重点】

在想象、质疑和情境诵读中，体验诗人身在征途、心系故园的矛盾心情，感悟诗人天涯行役的相思之苦和相思之深。【教学难点】

在移情想象中建构“故园”的丰富意象，体味“故园”的文化意蕴。【教学流程】

一、导入

1、远离故土的人，总会思念自己的家乡，这是人世间美好的感情。正如唐代诗人杜甫所说的”露从今夜白，月是故乡明”

2、让我们走进本组以“思念故乡”为主题的课文，用心体会作者的感情吧!(出示导语中的阅读提示：阅读课文的时候，要用心体会作者表达的感情，并想想作者的感情是通过哪些景物或者事情表达出来的。)

3、今天我们先学习《

5、古诗词三首》中的第三首──词：《长相思》

4、解题、质疑：

⑴ “相思”什么意思?(思念)⑵ “长相思”就是什么意思?(读题)⑶ 这首词是清代著名词人纳兰性德陪同康熙皇帝出征山海关，祭祀长白山的途中写的。

⑷ 看到这课题，你想提什么问题?(相思谁?为什么相思?怎样相思?为什么长相思?)(你们提的问题都很有探究价值，我们一起走进词中探索吧)

二、初读《长相思》

1、自由读，多读几遍，读到字正腔圆为止。

2、指名读，提醒读音的词语：聒 更

结合诵读穿插讨论：“更”为什么要读平声?另一个读音是什么?怎么组词? ⑴ 查字典理解“更”的意思。⑵ 理解“风一更，雪一更”。⑶ 小结学法。

3、指名读全文，读准字音：(读后学生评价。)师：不仅要读准字音，还要注意停顿节奏才能把词读有板有眼。

4、指名读，评价并讲明该怎样停顿：(出示词，划出节奏)齐读。上下阙的停顿。

过渡：同学们可真会读书，要是了解了词的内容，老师相信大家会读得更投入，更有韵味。(回顾质疑的问题)

三、读懂《长相思》

师：好!?请大家默读这首词，读的时候注意仔细地看看书上的插图，仔细地看看书上的注释，然后试着去想一想这首词大概在讲什么意思。思考刚才提出的问题。默读《长相思》。

(学生默读词并思考词的意思，教师在一旁巡视，了解学生的读书情况。)

1、师：相思谁?从哪里知道?

2、师：作者为什么会思念故乡和亲人呢?(板书)生：作者远离家乡。

师：作者的身在哪里?身在何方?从哪里知道?(指名多位学生回答)师小结：他身在山海关、高山上、岸边、船上、帐篷里。他经过了崇山峻岭，经过了悬崖绝壁，经过了荒山野岭，经过了险滩急流，他还经过了许许多多的地方，这就是作者的身在何方。一句话：“作者的身在征途上”。(板书：身在征途)师：想象行军队伍在征途中可能遇到什么困难?从词中你知道什么? 生：“风一更，雪一更”知道天气恶劣。(课件)过渡：同学们，作者在行军途中历经千辛万苦，尝尽了酸甜苦辣，作者怎能不想自己的故乡，不想自己的亲人呢?他怎样想呢?怎样相思呢?

3、作者怎样相思?想到怎样?(睡不着，心碎了)题目中哪个字体现了?这就是相思前要加一个“长”的原因了。师：同学们，作者身在征途，心却在想故园。这是一种什么感受? 师：身在征途，心想故园。我们可以想象作者的那份矛盾、痛苦、煎熬的感情。怀着这份感情，大家齐读《长相思》。(放背景音乐。)

4、想象词的意境：

师：听着你们的朗读，老师仿佛看到了作者辗转反侧难以入眠的画面，仿佛看到了他抬头仰望孤独沉思的画面。看，在这风雪交加的的夜晚，他来到帐篷外，他在看什么?想什么呢?(指导看图)

5、想象作者故园的情景：

师导：同学们，在纳兰性德的心中，在纳兰性德的记忆里面，在他的家乡，在他的故园，又应该是怎样的画面，怎样的情景呢? 师：交流纳兰性德的资料。(家庭及兴趣，特长)师：了解了纳兰性德的这些情况，让我们展开想象：作者在故园白天可能朋友做什么?晚上可能和家人做什么呢?把你想到的写下来。(出示)(学生写片段。)师：好，孩子们，请停下你手中的笔，让我们一起回到作者的家乡，走到纳兰性德的故园去看看，在他的家乡有着怎样画面和情景。谁来? 师：多么温馨，多么快乐，多么美好的生活呀!但是此时此刻，这样的画面全都没有了，这样的情景全破碎了。

师：谁来读《长相思》?在这里没有故园的宁静，没有家乡的温暖，在这里有的只是──(师范读《长相思》)师：在这里，没有与志趣相投朋友骑着骏马到野外打猎的舒畅，在这里有的只是──

(指名学生再读《长相思》)师：在这里没有在暖暖的灯光下与家人一起聊天的温馨，这里有的只是一起读──长相思。(指名读《长相思》)师：长相思啊长相思!山一程，水一程，程程都是长相思!风一更，雪一更，更更唤醒长相思。同学们，闭上眼睛，想象画面，进入诗人的那个身和心分离的世界，我们再一起读：长──相──思。(学生齐读)

四、拓展

师：同学们，《长相思》读到现在为止，我们已经非常真切地感受到了作者身在征途，心系故园的那一颗破碎的心，读到现在为止，老师有一个问题想问纳兰性德：既然你这么想家，你为什么不回家呢?谁来替纳兰性德回答。

师：好!同学们，你们道出纳兰性德的心声。(板书：心系祖国)这个问题纳兰性德也曾问自己，就在这次征途上，纳兰性德还写了一首词，题目叫《菩萨蛮》其中有这两句就是纳兰性德问自己的，谁来读一读?(出示课件“问君何事轻离别，一年能几团圆月?”)

1、理解大意。(你知道他在问什么吗?)

2、纳兰性德“轻离别”吗?从词中哪里看出不是轻离别? 师：孩子们，请你们再想一想，除了纳兰性德在问自己以外，还有谁要问一问纳兰性德“问君何事轻离别，一年能几团圆月?”(妻子、孩子、父母、兄弟)

3、学生扮演各种角色问纳兰性德，并且用“夫”“儿”“父”等代替“君”。

生：还有深深思念他的妻子。

师：对!你就是纳兰性德的妻子，你问一问纳兰性德，孩子你问。生：问君何事轻离别，一年能几团圆月? 师：妻子问丈夫，那个“君”字改成──(学生说问“夫”)师：是啊!孩子们，许许多多的人，他的父亲，他的妻子，他的儿子，他的兄弟，还有他的朋友都在问纳兰性德。我们再读。生齐问：问君何事轻离别，一年能几团圆月? 师：正如同学们所说的，纳兰性德不是轻离别呀!他也舍不得离开亲人啊!但是他身为康熙皇帝的一等侍卫，他责任重大，他不得不离，不得不别啊!他的一切的一切，都已经化在了《长相思》中了。(学生有感情朗读《长相思》。)师：长相思呀长相思，为了他的壮志和理想，思念家乡的孤独和寂寞，就这样化做了纳兰性德的《长相思》。(教师出示“长相思”三个字，放音乐)师：(看板书)爱故园，爱祖国，字字化做──(生齐说：长相思)师：让我们跟随纳兰性德一起走出帐篷，眺望远方的故乡，深情地吟诵。

(齐读《长相思》)

五、作业

1、收集思念家乡的其他古诗词。

2、以《长相思》为内容，制作自己喜欢的书签。【板书设计】 长相思 身在征途 心想故园 心系祖国