论语文学习的过程与方法

第一篇：论语文学习的过程与方法

论语文学习的“过程与方法”

武宣县金鸡中心校

李 小 燕

论语文学习的“过程与方法”

(关键词： 经历 参与 探索 掌握 探究性学习语文素养)

内容提要：基础教育课程改革的重要目标之一，就是要改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程，并由此提出了“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”三个维度新理念。“过程与方法”倡导“探究性学习”，强调在实践过程中学习把过程与方法目标的实现渗透在知识与能力的教学之中，使过程与方法目标的实现获得坚实的基质。现在的社会、将来的社会是学习社会，学会求知、学会做事、学会做人、学会发展、学会学习就非常重要，你就要掌握学习方法。因此过程和方法，对学生来说，十分重要。“过程和方法”的要义是：“经历过程，掌握方法”。让学生经历学习过程，充分发挥评价、引导和激励的功能，促进学生主动参与过程，更要探索学习的过程和方法，通过“过程与方法”让学生掌握语文学习的方法，改变学习方式，引导学生自主、合作、探究，全面提高学生语文素养.国家第八次课程改革，较之前七次，力度是最大的，很多观念有了深刻的变化。因此，怎样来学习和理解新的课程标准，把握精神实质，化为我们的教学行为，有一个艰苦的历程。现在，我就语文学习的过程与方法所倡导的教育理念，其意义、作用、内涵及如何在语文教学中改变学生的学习过程和学习方式，提高学生语文素养这几个问题，讲讲自己的看法。

一、“过程与方法”观的意义。

1、“过程与方法”观提出的背景。

目前我国基础教育的现状同时代发展的要求和肩负的历史重任之间还存在着巨大的反差。一是固有的知识本位、学科本位问题没有得到根本的转变，所以产生的危害影响至深；二是传统的应试教育势力强大，素质教育不能真正得到落实。因此，教育部在《纲要》中指出：“新课程的培养目标应体现时代要求。要使学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优秀传统和革命传统；具有社会主义民主法制意识，遵守国家法律和社会公德；逐步形成正确的世界观、人生观、价值观；具有社会责任感；努力为人民服务；具有初步的创新精神、实践能力、科学和人文素养以及环境意识；具有适应终身学习的基础知识、基本技能和方法；具有健壮的体魄和良好的心理素质，养成健康的审美情趣和生活方式，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。”希望通过改革基础教育课程，调整人才培养目标，改变人才培养模式，提高人才培养质量。这次课程改革的核心理念就是为了每一位学生的发展，终极追求是走向全人教育，全人教育是新课程改革的基本价值取向。《纲要》中的总目标，把教育目标与时代要求联系起来，把基础知识与技能的学习和掌握与终身学习联系起来，突出创新精神、实践能力、科学和人文素养、环境意识教育，既强调健康体魄、健康心理，又强调健康生活方式，倡导全面、和谐发展的教育。

受应试教育的影响，长期以来，语文教学着眼知识技能，忽视了学生语文素养的全面提高。2001年教育部颁发的《语文课程标准》指出：“九年义务教育阶段的语文课程，必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养。语文课程应培育学生热爱祖国语文的思想感情，指导学生正确地理解和运用祖国语文，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，使他们具有适应需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力。语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进“德智体美的和谐发展”。语文课程这些目标，是从“知识与能力”“过程与方法”“情感态度与价值观”三个维度来设计的，是面向全体学生，力争使每一位学生都能达到、获得现代公民必须具备的基本语文素养，注重的是学生语文素养的全面提高。教师的语文教学，每篇课文、每个课时都应有学生的语文素养三个维度全面发展的目标意识。

新课标明确指出，教学目标要根据“知识与能力，过程与方法，情感态度价值观”三个维度设计。我们也知道“授人于‘鱼’，不如授人于‘渔’”。可是我听了许多的课，最遗憾的地方就是没有看到几个老师授学生于“渔”。到底怎样才能读懂一篇文章、一首古诗或儿歌，没几个老师去告诉学生，去帮助学生总结学法，造成“教学过程不注重学法指导，课堂小结忽视学法的归纳与运用”，学生所学只停留在表面上。基础教育课程改革的重要目标之一，就是要改变课程过于注重知识传授的倾向，强调形成积极主动的学习态度，使获得基础与基本技能的过程同时成为学会学习和形成正确价值观的过程，并由此提出了“知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观”三个维度新理念。

2、过程与方法所倡导的教育理念。

过程与方法目标是新课标所特有的。“总目标”第五条是有关过程与方法的要求，倡导“探究性学习”，强调在实践过程中学习。“过程”，重在“亲历”。“识字”“阅读”“口语交际”“习作”“综合性学习”等，都要让学生亲历过程，在过程中学习，使学习过程成为学生生活世界的一部分。“方法”，应是具体的，而不是抽象的，应伴随着知识的学习，技能的训练，情感的体验，审美的陶冶，如影随形，而不能游离其外。中外教学史说明，独立于具体的知识技能学习的“方法”是很难产生迁移的。在教学过程中，爱护学生的好奇心、求知欲，充分激发学生的主动意识和进取精神，要积极倡导自主、合作、探究的学习方式，要努力通过学生的自主探索，合作交流，在他们语文学习的亲身体验中主动获取知识，培养能力。把过程与方法目标的实现渗透在知识与能力的教学之中，使过程与方法目标的实现获得坚实的基质。重视教与学的方式的配合：以教学目标、教学内容、学生的认知规律、教师的素养以及教学条件为依据，选择课堂教学的方式。重视学生活动与训练的设计：保证覆盖面和参与度；体现程式性，留下延伸性。重视知识的探究过程：选准探究内容、创设探究情境、提出探究问题、营造探究氛围、亲历探究过程、启迪探究思维、体现探究价值。重视交流：动口——语言交流、动手——操作交流、动键——网上交流。重视互动：动脑——思维互动、动身——实践互动、动情——情感互动。

3、“过程与方法”的必要性和重要性。

过程与方法是针对我们目前各科教学的薄弱环节而言的，并不是只指语文教学。我们东方教育比较重视结论，西方教育比较重视过程。我曾经看过美国权威非常推崇的一节小学数学课，一个枕头型的面包十二等分，整个过程就是让孩子们提出各种各样的分法，而我们一定是最后等于几这个结论很重要。任何一个结论的得来都有一个思维的程序，学生运用已有知识、已有经验，把握一定的程序，他就能够自主地学习。再比如说，方法，我们常比较注重教法，认为老师只要讲清楚了，学生一定会学会。其实不然，师傅领进门，修行在自身，你讲得再清楚，一清如水，你的班级同学的得益也不完全一样，他们还有他们各自的主观能动性。至于学生的学法究竟有怎样的规律，哪些是普遍性的，哪些是特殊性的，研究得不多。而现在的社会、将来的社会是学习社会，学会求知、学会做事、学会做人、学会发展、学会学习就非常重要，你就要掌握学习方法。因此过程和方法，对学生来说，十分重要。我们应该保留与发展我们东方教育的特长，又能够吸取西方教育的优点，“他山之石，可以攻玉”。倘能这样，我们的教育就更完善了。其实，过程与方法是一种客观存在，我们只是没有意识到，现在把它挑明了就更自觉了。老师不仅要研究教的方法，更要研究学的方法，教法和学法相互沟通，就能够教在点子上。所以，深刻理解“方法与过程”这个维度的内涵，可以使得我们原来的教育更加完善。

二、“过程和方法”的内涵与作用

（一）“过程和方法”的内涵

《语文课程标准》中，关于“过程和方法”的要义是：应十分重视学生经历学习的过程，在自主、合作、探究的学习中发现、总结和掌握知识的规律与学习方法。教师不要一味地进行终结性的结果评价，要充分注重形成性的过程评价。概言之就是“经历过程，掌握方法”。在新课程中，三维目标是主要矛盾，知识与能力是主要矛盾的主要方面。语文素养的核心是语文能力，这是无庸置疑的。产生怀疑或动摇，将使语文教学无所适从，也将使语文教学质量严重滑坡。假如把语文素养比做一座大厦，由三维目标构成，知识与能力就是大厦的基座，过程与方法、情感态度价值观就是上层建筑，基座稳固了，语文教学的根基才不会产生动摇，“上层建筑”也才能发展得越高。情感态度价值观是重要的一维，没有它，将使语文教学回到课改前的状态，仍然是人文性的缺失。没有“过程与方法”的目标，所倡导的“自主、合作、探究”也将难以落实。在兼顾其他二维的情况下，知识和能力的坚实牢固，是语文新课程追求的目标。而今，过程、方法目标出现了“游离”的现象。首先，由于“过程、方法”这一维度的目标，是以往课堂教学所忽略的新要求，一般教师设计这类目标的意识不强，有些教师是有明确的意识，却在设计和操作中明显地出现了“游离”现象：游离于知识、技能目标之外，游离于教学内容和教学任务之外，游离于学生发展之外，从而使过程、方法的价值丧失殆尽。下面这个案例从一个侧面说明了这个问题的严重性。师：小朋友，怎样记“菜”字? 生：菜，上下结构，上面草字头，下面是采字，合起来是“菜”字。师：还有其他方法吗? 生：菜，上面草字头，下面彩色的彩去掉三撇，合起来是“菜”字。师：很好，还有其他方法吗? 生：菜，上面是辛苦的苦去掉古，下面是彩色的彩去掉三撇，合起来是“菜”字。师：很好，还有其他方法吗? 生：莱，上面是花字去掉化字，下面是彩色的彩去掉三撇，合起来是“菜”字。师：很好，还有其他方法吗?„„

学生们越记越复杂，越学越糊涂。这种为过程而过程、为方法而方法的教学失去了应有的价值。

过程与方法，既是课堂教学的目标之一，又是课堂教学的操作系统。新课程倡导对学与教的过程的体验、方法的选择，是在知识与能力目标基础上对教学目标的进一步开发。

（二）“过程与方法”的作用

1、“过程与方法”在语文教学中的作用

语文课程目标是全面提高学生语文素养，为学生的全面发展和终身发展奠定基础，这也是我们教学要达到的目标。围绕这一总目标，《语文课程标准》又从语文知识、能力，情感、态度、价值观，学习过程和学习方法三个维度提出了语文教学的具体目标，以实现学生语文素养的全面提高。总目标中的像“掌握最基本的语文学习方法，养成良好的学习习惯”，“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能”等则是侧重学习过程和学习方法的教学目标。因此，在全面理解课程目标的基础上，教学过程也应体现出目标的全面性和综合性。具体地说，对于一堂课的教学，既要根据具体的学习内容，制定明确的语文知识、能力目标，又要有情感、态度、价值观方面的目标，潜移默化地培养学生正确的价值观、人生观、世界观，使学生形成良好的道德品质；同时还要考虑学生应该经历怎样的学习过程，获得怎样的学习方法，形成什么样的学习习惯。这样，使语文知识和能力，情感、态度、价值观，学习过程和学习方法这三个方面的目标在同一教学过程中实现。

比如，一位教师执教《爬山虎的脚》一课，设计的教学目标是：（1）有感情地朗读课文，认识爬山虎的叶子与脚的特点，知道爬山虎是怎样一脚一脚向上爬的；（2）在阅读过程中，能对不懂的地方提出疑问，并主动探究解决；（3）继续运用一边读一边想的方法，体会和再现课文所描绘的事物，培养学生的想象力和创造力；（4）了解作者是运用哪些生动、准确的 语言进行表达的，学习并积累课文中的好词佳句。有了明确的教学目标之后，教师又注意了对教学过程的整合，使这三个方面的目标在同一过程中实现。比如，检查预习时，当学生说出自己已经知道了什么，并提出不懂的问题时，老师就这样提示学生：下面我们来深入地学习课文，看一看对于预习中你已读懂的内容，通过进一步的学习有什么新的认识，对于读不懂的问题能不能自己读书解决。这一方面是在培养学生良好的阅读习惯，另一方面又是在引导学生学会经历学习过程：对于已经读懂的内容不要满足，对于没读懂的内容要力求通过自己读书探究解决。再如，在学生通过读书想象，了解到爬山虎叶子的美丽与可爱后，老师就进一步总结鼓励：我们就应该这样一边读一边想，不但读懂了课文，而且还获得了美的体验。这既是对学习方法的指导，也是对学生学习过程的关注：读书，就应该边读边想；而情感的熏陶，需要潜移默化地体验和感悟，等等。

这样，学生在主动的阅读实践过程中，不仅认识到了爬山虎的叶子与脚的特点，而且喜欢上了爬山虎这种植物，同时也学到了一些阅读的方法，有利于良好的阅读习惯的形成，使学生掌握基础知识和基本技能的过程同时成为学会学习的过程。而真正做到这一点，就必须抱着为学生终身发展负责的态度，做教学的有心人，从而实现学生语文素养的全面提高.2、让学生经历学习过程

过程是认识发展所经历的程序。《语文课程标准》中把“过程”纳入目标体系，强调过程和方法，其实质就是强调增强学生的主体性，关注学生对学习活动的参与及参与程度。因此，在教学中，要面向全体，让所有的学生都经历过程，在自读、自悟、自评、自结中掌握知识规律和学习方法；让学生经历“自主、合作、探究”的学习过程，充分地自主，有效地合作，适度地探究；随机进行创新教育，“在发展语言能力的同时，发展思维能力，激发想象力和创造潜能”，把语言训练与思维训练、想象能力的训练有机地结合起来。其基本方式应是结合语文的学习进行语言重组、语言转换、语言延展以及批判性思维的质疑、欣赏性思维的课文评品、补白性思维的想象扩充等。

要凸显学生的主体性，让学生自主的经历学习过程，教师就必须善于营造民主、平等、和谐的课堂氛围，让学生敢于参与，乐于参与。教师作为学生“自主、合作、探究”性学习活动的组织者和引导者，要采用多种形式与方法激起学生不断创新的欲望和需要。如王向嵘老师执教的《画家与牧童》一课： 教学过程：

一、初读课文，学习生字，了解课文内容。

1、齐读课题。

2、自由读课文：用自己喜欢的方式读课文，要求读通、读顺，不懂的字可以请教课文里的“小海螺”，也可以向同学请教。

3、开火车读生字卡片。

4、读词语卡片。

5、猜猜找找的游戏：请你根据老师的表现猜一猜，找到相应的生字.注：字谜──黑土

动作识字──戴 拱 翘 抹

体验识字── 一个人常常因为做错事或有缺点而感到不好意思.6、范写“商”字。(商人留着八字胡)

二、精读感悟，品词品句，悟情悟理。

学习第一自然段课文

1、再读课题，你发现了什么？（“画家”两个字写得大，“牧童”两个字写得小）猜猜我为什么这样写？（因为戴嵩是大人，是画家；牧童是小孩，是放牛的„„）

(一大一小书写课题，意在引起学生思维的碰撞，激发探究的欲望，为下文提升文本价值奠定基础。)

2、从课文哪些地方可以看出这位画家很有名气？

(引导学生从课文中找答案，学会运用课文中的句子来回答。)

3、出示句子，重点指导朗读这两句话：

他的画一挂出来，就有许多人观赏。

他一会儿浓墨涂抹，一会儿细笔轻描，很快就画完了。

4、用“一„„就„„”造句。

赛跑运动员一_____________就__________________。_________一_____________就__________________。

5、齐读第一自然段。

学习课文后半部分

1、出示挂图：这个人人敬佩的大画家却对小牧童连连拱手说：“多谢你的指教。”这是怎么回事呢？(学生默读课文，在课文中找出答案。)

2、相机让学生上台用毛笔演示 “浓墨涂抹”、“轻笔细描”这两个词语。

3、四人小组讨论：

牧童的声音让谁听起来像炸雷一样？

提示：人们听了牧童的话会说些什么？你是围观者中的一员，你会怎么说？戴嵩又是怎么说、怎么做的？

(这个问题的抛出激活了学生的思维，由于课文中没有给出明确的答案，激发了学生创造想象的能力)

4、有感情地朗读戴嵩和牧童的对话：练习读、同桌分角色读、指导读、范读、评议读、表演读。

5、自由组合分角色朗读全文：教师和学生共同表演，其他学生可以当观众，也可以当

围观的人。

三、感受升华，思想教育。戴嵩和牧童你喜欢谁？为什么？

四、总结全文：

一位受人尊崇的大画家，却敢于当众承认自己的错误，虚心之美德实在令人感动一个普普通通的小牧童，竟然敢对着名画家的画大喊“画错啦，画错啦”，这胆量同样令人佩服。同学们，他们这种虚心、敢于挑战权威的品德难道不值得我们学习吗？

《语文课程标准》中关于“过程和方法”的要义是：应十分重视学生经历学习过程，在自主、合作、探究性的学习过程中发现、总结和掌握知识的规律与学习方法。这节课中，老师充分调动学生的主体性，关注每个学生参与到学习过程中来，尊重学生的独特理解、感受和体验，主要体现在以下三点：提问体现主体性。如，“你知道了什么？”，“你会对他说什么？”这些提问都是针对学生独特的感受来设计；朗读体现主体性。如，抢读词语，读出自己的体会，选择自己喜欢的角色读等；学习方式体现主体性。老师让每个学生先自读，自悟，再和同桌或在小组内交流，然后全班交流，在指导学生读好对话的同时，充分考虑不同学生对文章不同角度的感受，鼓励他们尝试在朗读中体现自己的情感。

3、充分发挥评价、引导和激励的功能，促进学生主动参与过程

以促进学生人格和谐发展为目标，开放课堂评价，形成评价目标多元、评价手段多样、评价方式灵活、评价主体参与的开放性评价体系，可以促进学生积极主动地参与到过程之中。

一是在民主性评价中让学生全员参与过程。在学生学习的过程中倡导民主性的评价，让学生也有评价的机会，组织他们自我评价、相互评价，教师在学生自评、互评的过程中给予适当的点拨与启迪，让学生从中受到鼓励，增强信心，明确方向，大胆参与，从而达到自我教育、自我调节、主动发展的目的。

二是在延时性评价中让更多的学生参与过程。延时评价是与即时评价相对而言的，教师对学生正在研讨的问题不立即给予肯定或是否定的评判，而是以普通一员的身份参与讨论，鼓励学生畅所欲言，让学生去讨论、去分析、去论证。延时性评价是一种宽厚和关爱，一种信任和期待，一种点拨和启发。它有助于保护学生学习的积极性，创设良好的学习情境，保证学生的思维处于最佳的态势；有助于强化学生的成就动机，促使学生独立思考，提高分析综合能力，形成积极向上的人格品质；更主要的是让更多的学生参与到过程之中。

三是在多元性评价中让学生自主参与过程。单一的评价使天赋不

一、志趣各异的学生发展方向和学习行为高度统一，训练出来的只能惟师是从、惟书是从、思维僵化的学生。课堂教学评价的尺度应从一元化的攀篱中解脱出来，走向更符合教学实际和学生个性发展的多元化阶段，即要根据学生不同的个性特点和学习水平，因人而异、因时而异、因境而异地做出针对性个艺术性的评价。这样，才有利于学生对评价的认同和接受，使学生能从多方面来把握自己的现状；有利于学生个性的健全和潜能的激发，使不同智力的学生能全力投入过程之中。

四是在纵向性评价中让学生乐于参与过程。横向比较容易忽视受教育者的个性差异和主观努力这一本质，容易忽视评价对象智力因素和非智力因素的挖掘与转化这一动态过程，比来比去让众多的学生始终感到自己是落后者，久而久之，便会导致多数学生失去发展的自信心。而纵向比较是考察受教育者个体退步或进步的幅度，注意了学生自身发展状况，关注的是个体在学习过程中所付出的努力。采用纵向评价，特别是激励性纵向评价，能使中下程度的学生更积极地投入到学习的过程之中。

三、改变学生的学习过程和学习方式，全面提高学生语文素养

《语文课程标准》在总目标中强调：“培植热爱祖国语言文字的情感，养成语文学习自信心和良好习惯，掌握语文学习方法。”我们要注意过程，当然也要追求结果，最主要的就是让学生“掌握最基本的语文学习方法”。学生掌握了正确的学习方法，就会产生两个飞跃：一是由“学会”变为“会学”，二是由“被动地学”变为“主动的学”，达到“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改”的理想境界。这样，学生的主体精神被大大激发，学习效率就会大大提高，进而事半功倍。

如同能力分为一般能力和专门能力一样，学习方法也分两种：一种是一般学习方法，一种是特殊学习方法。语文学习方法指后一种，即学生学习语言文字的方法，如识字的方法、阅读的方法、作文的方法等。《语文课程标准》所提倡的方法，实际上是一般学习方法和特殊学习方法的结合。通过大量的语文学习实践让学生自己悟出的、带有明显个性特征的方法，才是方便、实用而高效的方法，它反映了学生对语文学习规律的真正掌握。在过程中让学生悟出规律，掌握方法，这才是我们所追求的最佳结果

1、教学实施要关注过程，促进学生的发展

过去的教学比较重视学生说写的结论，对学生学习过程关注不够，看不到学生的课堂上，我们所看到的是教师的提问，学生回答。题目容易，个别学生答过即过；题目难，教师像挤牙膏似的的逼问学生，直到有一位答对了便过。缺少教师的点拨、引导，没有过程，看不到发展，看不到教学的价值所在。而真正能促进学生发展的教学，应该展示学生由不会到会，由不会学到会学过程。如人教版三年级上册《爬天都峰》一课，课文讲的是一位白发苍苍的老爷爷与一位素不相识的小姑娘，来到黄山风景区的天都峰下，都犹豫了，但双方都从对方身上受到了鼓舞，产生了克服困难的勇气和信心，结果这一老一少都爬上了天都峰顶。课文的3~5节，写的是这一老一少在天都峰脚下的对话，也是他们善于从对方身上汲取力量的具体描写，是课文的重点，也是难点。有位教师是这样教学的：首先用大屏幕出示3~5节，征求同学们用什么方法学习的建议。因为三段话的突出特点是人物对话，因而同学们选择分角色朗读的方法学习。接着，教师尊重学生学习方式的选择，三人一小组合作学习。之后交流评价学习的成果。此时，学生分角色朗读，只达到了正确、流利，但感情没读出来。怎么读才能读出感情呢？这是应让同学们感悟的学习方法。教师点拨引导，学生自主发现，知道了原来读书时应边读边想，具体到这三小节课文，即当读到人物话语时，要想想人物说这句话时是怎么想的。学生领悟到这些，再让他们小组合作学习，便发现学生会读了，也读好了。

2、学生不仅要参与学习过程，更要探索学习的过程和方法

如今，随着课改的深入，对于语文学习过程、方法越来越引起同行的重视，因过程方法是结果替代不了的重要素质，是形成能力、习惯的重要途径，是学生可持续发展的重要条件。那种教师包办学生学习过程的现象已不多见，已由只重视结果向过程方法与结果并重转移，诸如让学生自学质疑解疑，合作探究问题，开展文本对话。语文课程着力于是运用自主、合作、探究的学习方式。

创新是新时代的主旋律，是知识社会的灵魂。新型的教育教学模式必须实现主体凸显、个性的表现、创造性的解放。师生关系应该是平等、合作的关系，教学过程就是师生互动交往的过程。在这个过程中教师与学生分享彼此经验和知识，丰富教学内容，求得新的发展，从而达到共识、共享、共进、实现教学相长和共同发展。课程标准特别强调注重发展学生的个性，培养学生的创新精神。它强调学生学习方式的转变，倡导自主、合作、探险究性学习。学习是语文学习的主人，教师是学习活动的引导者、组织者和合作者。教师在课堂上要尊重学生的独特个性，创设足够宽广的空间让学生“自由”地翱翔。被动、封闭、接受性的学习方式不可能培养学生的创新精神、实践能力、人文精神。

请看《秋天到》（苏教版二年级上册）的一个教学片段：

师：同学们，秋天到了，有哪些果子是在秋天结的？生：柿子、葡萄、梨、枣。

师：你们可以读一读课文，看一看图片，将你认识的水果给小组同学说一说，不认识的水果可以问一问同学，还可以将我喜欢的水果或者你认识的而图片上又没有的水果画一画，写一写水果店的名字。。。

师：各小组来汇报一下，看看秋天里都结了些什么水果？（小组汇报，展示学生图画）师：噢！我们教室成了果园了。谁能扮演农艺师，带同学们到果园里认识各种水果呢？ 生：我是农艺师，大家请跟多来！大家往这边看。。。

这样的设计，运用了自主、合作、探究的学习方式，让学生在读、看、说、问、写、演之中学得轻松自如、兴致勃勃。长此以往，必将有效地促进学生语文素质的全面提高。对话表演，进行综合实践活动，自由查找资料。。。均是这种转变的操作显示。

但冷静观察分析某些教学现象，不难发现虽是全体学生全程参与了学习过程，可师生关注的仍然是最后的结论，只是走了过程，不自觉地操作方法，对过程方法只是感受而已，并载掌握，举下面个教学片段作个比较：

《中彩那天》片段1 师：同学们，自学课文，提出不懂：生：我不明白“拮据”是什么意思？

师：这个词是生词。这个问得好。大家都想想，联糸课文能理解吗？生：“拮据”就是家穷，他们家六口人全靠父亲一人养活。生：“拮据”是生活困难，他家只父亲一个人挣钱。生：“生活”紧巴巴，勉强度日。师：说得对，“拮据”就是生活困窘。

片段2 师：大家自学课文，提出不懂的问题。生：我不懂什么是“拮据”？师：这个问题怎么解决，大家有什么好办法。生：老师，找出有“拮据”的那名话就明白了。师：这是个办法，大家都有找找读读。生：（读句）第二次世界大战前，我们家六口人全靠父亲一个人维持生计，生活很拮据。师：同学们说说，明白“拮据”的意思了吗？生：“拮据”就是家穷。生：父亲一个人养活六口人，生活很困难。师：对了，你们想想，这是用了什么方法弄懂的？生：联系上下文的方法。师：是呀联系上下文是个好方法。

两个教学片段的比较，清楚地看出片段2，师生不仅关心理解的结果，更关注理解的过程，不仅让学生参与学习过程，更引导学生探究了学习方法。所以，仅仅发动学生参与学习的过程是远远不够的，还要让他们研究、探究、掌握。正是感觉孤东西，不一定理解它，只有理解了的东西，才会更深刻地感觉它

3、如何通过“过程与方法”让学生掌握语文学习的方法

以前的语文教学，教师关注的多半是学生的学习结果，而对学生所经历的学习过程往往有所忽略。课程改革之后，为使学生获得终身学习的能力，必须切实关注学生的学习过程和学习方式，因为这是引导学生学会学习的关键。语文教育，应该使学生经历一个怎样的学习过程，才能实现全面提高学生语文素养这一目标呢？回答是：加强语文实践，别无他途。这也是由语文教育的特点所决定的。我们知道，语文素养的核心是语文能力，而语文教育的实践性特点，又决定了语文能力的提高必须靠大量的语文实践来实现。正如《课标》所说：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种语文能力的主要途径也应是语文实践„„应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。”学生语文素养，还包括良好的品德、健康的情趣、正确的价值观等人文素养，这一目标的实现，也必须在语文实践的过程中来完成。《课标》“教学建议”部分指出：语文教学要重视培养学生高尚的情操和健康的审美情趣，使学生形成正确的价值观和积极的人生态度，要把这些内容贯穿于日常的教学过程之中，靠熏陶感染，潜移默化来实现。综上所述，学生语文能力的形成，必须靠大量的语文实践活动来实现；同时，学生道德品质、健康个性、正确价值观的形成，又必须靠语文实践过程中的潜移默化、熏陶感染来实现。

那么，如何加强学生的语文实践活动？首先是加强学生在课堂教学中的语文实践活动。比如，还是《爬山虎的脚》一课的教学，在认识爬山虎叶子的美丽与可爱时，教师就这样引导学生：同学们可以把描写爬山虎叶子的句子多读几遍，然后展开丰富的想象，试一试能看到怎样的画面？而认识爬山虎脚的特点时，学生仍旧像刚才那样一边读一边想象，并把想象到的爬山虎脚的样子画了出来，有的学生还边读书边对照实物来认识。这样，学生在大量的读书、想象、思考、感悟、观察、表达的语文学习实践中，不仅学到了语文知识，形成了阅读能力，还获得了审美的体验，学会了学习。正如《课标》“教学建议”部分所指出的：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”因此，可以这样说，加强学生语文实践活动，就是引导学生参与到语文实践的过程中，尽力促使他们自己去阅读、思考、感悟，自行探索，自求了解„„这样，通过一项项内容的学习，学生所得到的不仅是一个个结论，而且通过自己能动地听说读写、思考、体验等实践活动，悟出了怎样去读，怎样去想，怎样去说，怎样去写，从而掌握了一些读书方法、表达方法等，真正使学生的学习过程成为学会学习的过程。

其次是拓宽学生学语文、用语文的领域，构建开放而有活力的语文教育体系。《课标》在“基本理念”部分说：“语文又是母语教育课程，学习资源和实践机会无处不在，无时不有。”然后又在“教学建议”中指出：“沟通课堂内外，充分利用学校、家庭和社区等资源，开展综合性学习活动，拓宽学生的学习空间，增加学生语文实践的机会。”道理讲得非常明确，而且在教学实践中已经有不少实证。如，昌邑市奎聚街办中心小学针对传统语文教学封闭、单一的弊端，主张课内外、校内外、学科间密切结合，构建了名曰“一体两翼”的大语文教育体系。他们以学科课程教学为突破口，确立学生在学习中的主人地位，不论是阅读教学的“六段主动式教学结构”，还是作文教学的“学导式教学模式”，都是为了让学生主动参与教学全过程；在活动课程教学中，他们重点抓“大阅读”课，设计了“五种课型”，让学生经历大量的读写实践；在课外、校外活动中，他们组织了学生自愿参与、自主进行的各种活动，让学生在母语大环境里历练语文学习的本领。实践证明，“大语文”教育体系不仅促进了学生语文素养的发展，而且促进了学生其他学科学习能力的发展。学生在更加广阔的时空领域里学语文用语文，不但开阔了眼界，增长了才干，而且在学习实践中真切地认识到了语文学习的重要性，因此更加热爱祖国的语文，学习语文的兴趣更加浓烈，使语文学习形成良性循环。这是对语文教育体系的整合，也是对语文教育体系的创新，应该是小学语文教育改革的必由之路。

4、改变学习方式，引导学生自主、合作、探究。

课程教材改革之后，实施的关键就是从根本上改变学生的学习过程和学习方式，这是关系到课程改革成功与否的要害问题，也是语文课程目标将其列为三个维度之一的原因所在。因此，全面提高学生语文素养，就必须实现学生学习方式的改变，使学生由被动的学习者转变为学习的主人，使学生在自主、合作、探究的学习实践中，形成语文能力，受到情感熏陶，更重要的是培养学生自主发现、合力攻关、深入探究的意识和能力，以及在解决问题过程中形成的创新精神，从而为以后的学习、发展奠定坚实的基础。对此，课程标准在“基本理念”部分指出：“学生是学习和发展的主体”，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”。在“教学建议”中又指出：“学生是语文学习的主人”，“语文教学应在师生平等对话的过程中进行”。加强学生自主、合作、探究性学习已成为今后小学语文教学改革的重心任务。而合作、探究性学习的前提与基础就是自主学习，因为倡导自主、合作、探究的学习方式实际是提倡创造性的学习，这是和过去的维持性学习、接受性学习相异的。而创造性学习的基础就是自主学习，所以高质量的合作学习、探究性学习一定是自主学习。

那么，如何加强学生的自主、合作、探究性学习？认真阅读《课标》的这两部分内容，便可概括出以下几个要点：激发学生学习兴趣；注重培养学生自主学习、主动探究的意识和习惯；为学生创设良好的自主学习情境；尊重学生个体差异；允许学生有自主选择的权利；专题性、探究性、综合性学习是实现学生自主、合作、探究性学习的重要途径。

当然，对于不同内容的学习，体现自主、合作、探究学习方式的措施也会有所不同。下面我们来看一个阅读教学中加强学生自主学习的例子。

在《爬山虎的脚》一课的教学中，首先，教师是以学生的学习需要来确定自己的教学着力点。先让学生自学：课前预习课文，查阅有关资料或进行实地观察。然后，让学生谈一谈已经知道了什么，提出不懂的问题，并试着靠小组的力量来解决，最后把没有解决的问题提出来；教师引导学生对这些问题进行分析选择，最后确定了这一课的学习重点。这一教学过程中，学生是学习的主人：主动发现问题，提出问题，并参与教学目标的制订。在进一步的学习过程中，教师又引导学生通过自己读书、思考、交流找到问题的答案，读一读，想一想，画一画，说一说。而且特别重视鼓励学生发表自己的见解，并允许学生探究中的失误；鼓励学生随时质疑，鼓励学生选择自己喜欢的问题进行探究，选择适合自己的方法阅读。如，对于爬山虎脚的认识，喜欢画画的可以边读边想象，然后画一画；带来实物的也可以边读边对照实物来认识。这样，学生拥有了自主学习的时间和空间，就更有利于自主学习和主动探究，从而培养了学生的自主探究意识和主动学习的能力，进而实现了创造性的学习。当然，倡导学生自主、合作、探究性学习，教师的主导作用仍然十分重要。教师适时、适度地引导是实现学生创造性学习的重要条件。

四、关注过程与方法，实现“过程与方法”这一目标

语文学习是一个体验的过程，语文能力往往体现为正确地运用听、说、读、写的方法。“过程和方法”本来就是语文课程目标的一个侧面，有时可能还是比偏重于结果的“知识能力”更为重要的侧面。但在过去，由于语文课程目标的单维设计，过程和方法很大程度上被掩盖了。语文教学更关注那些结果性的东西，而语文教师则很少反思教学中“塞给结论、告知答案”的做法有多少合理性。

“三个维度”的设计强有力地引导语文教师关注“过程和方法”这一维度，尤其体现在阅读、写作和综合性学习等方面。比如关于文学作品阅读的系列目标，就很能说明这一点：

阅读浅近的童话、寓言、故事，向往美好的情境，关心自然和生命，对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法，并乐于与人交流。（第一学段）

能复述叙事情作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，关心作品人物的命运和喜怒哀乐，与他人交流自己的阅读感受（第二学段）

阅读叙事性作品，了解事件梗概，简单描述自己印象最深刻的场景、人物、细节，说出自己的喜欢、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会诗人的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。（第三学段）

在课堂教学中，教师要改变传统方式，变“带着知识走向学生”为“带着学生走向知识”；要加强对学生学习方法的指导，授之以“渔”。学生学习新知识的过程，是通过师生的多向交流活动，使学生掌握基础知识、基本技能和学科基本思想方法的过程，是学科知识结构和学生认知结构有机结合的过程，这是实现学生在教学中认识主体作用的一次质的转化，也是教师的积极引导和学生积极思维的结果。这里“教”是条件，“学”是关键。从认知程序看，教师是从整体到局部，而学生是从局部到整体，教学过程正是在新知识这个认知连接点上实现认知的转化，即由教变学的转化。在新知学习过程中，一要强调学生的自主探索。这是主动学习的实质性的环节。不是教师直接讲授或讲解解决问题的思路、途径、方法，而是学生自主探索问题解决的思路、途径和方法。学生所要完成的主要任务是：在明确所要解决的问题的基础上形成解决问题的“知识清单”；确定搜集知识信息的渠道、途径和方法；搜集所需要的知识和信息并进行分析和处理；利用知识和信息解决提出的问题，完成学习任务。二要重视学生的合作学习。这是主动学习的拓展性的环节。学生群体在教师的组织和参与下交流、讨论自主探索的学习成果，批判性地考察所提出的各种理论、观点、假说、思路、方法等，通过社会协商的方式使群体的智慧为每一个个体所共享，内化为个体的智慧，拓展个体知识视野，是形成学生表现、交往、评价、批判能力的重要环节。要给学生留出发挥自主性、积极性和创造性的空间，要给学生提供在不同的情境下建构知识、运用知识、表现自我的多种机会，要让学生通过主动学习形成自我监控、自我反思、自我评价、自我反馈的学习能力。实现过程与方法上要把握一个“活”字。要摈弃课堂教学表面的热热闹闹，克服教学形式的花里胡哨，除去学习心态的浮浮躁躁，教师要真正用启发性的问题及活学生的思维，用坚韧的教学毅力培养学生的学习习惯，用现代化的教学手段开拓学生的知识视野，真正让学生用主动探究的心理、科学的方法去探求知识的奥秘。需要特别强调的是，“情感态度和价值观”“过程和方法”“知识和能力”这三个维度是内在地融会在一起的。《语文课程标准》指出：“三个方面相互渗透，融为一体，注重语文素养的整体提高。各个学段相互联系，螺旋上升，最终全面达成总目标。”所以对语文课程目标的把握,必须坚持“三维一体”的观点。“三个维度”是《语文课程标准》之纲，融会贯通在所有的教学过程之中。只有准确地理解了三个维度的各自内涵及相互交叠渗透的关系，我们才能科学地实施新理念下的语文教学，进而全面提高学生语文素养。

主要参考文献：

于 漪：《课堂教学三个维度的落实与交融》 《中学语文教学》2004/1 刘恩德 ：《明确课程目标 改革小学语文教学》 王 向 嵘：《画家与牧童》

黄永刚：《谈语文教学的三维目标及其落实》 人民教育出版社 《小学语文新课程教学法》开明出版社，2003.11

第二篇：阅读教学一般过程与方法

阅读教学一般过程与方法

一篇课文是一个有机的整体，它的语言文字和思想感情是统一的。但在当前的一些阅读教学中，却把有机的整体机械地分割开来，只见部分不见整体。教词语就脱离全文的语言环境去抄解词；分段、分层不顾及课文内在的联系只从形式上去分段、分层，如此等等，其结果是把一篇有血有肉的文章解剖得支离破碎。

有的片面地强调整体阅读，将文章各个部分，不分轻重地串讲一遍，其结果是囫囵吞枣，不求甚解。这两种倾向造成了阅读教学的单

一、片面、繁琐和低效。《中学语文课程标准》中指出：“阅读教学要处理好课文的部分和整体的关系。一般地说，可以按照由整体到部分再到整体的顺序进行教学。”

“课程标准为阅读教学设计指明了整体优化之路。阅读教学按照“整体----部分----整体”的顺序，正是辩证地处理好整体与部分的关系，既强调了整体分解为部分，又强调了把部分综合为整体，使知识成为一个整体的结构，从而更好地促成学生认知结构的形成，以提高阅读能力。

从整体观念出发，阅读教学的课堂结构一般可分以下三个阶段。

第一阶段：初读课文，了解课文的大概内容，基本理清作者的思路。这一阶段是让学生初步的解课文写了什么。例如，教学《赶集》，首先让学生思考：作者围绕着《赶集》描写了哪些场面？人们的心情怎样？在教师的指导下学生比较容易地理出全文的思路：赶集的人多，个个喜气洋洋；赶集的车多，坐车的人美滋滋的；集市上热烘烘，景象繁荣，赶集的人们的心情是喜悦的。这样就使学生对课文有了一个初步的整体认识。

第二阶段：细读课文，在学生对课文有了一个整体认识之后，抓重点，理解关键词、句、段。这一阶段是让学生了解文章是怎样写的。由于学生对课文有了整体认识，就可以在具体的语言环境中，结合上下文对学生进行字、词、句的训练，从而使学生做到更准确地理解。由于学生对课文有了整体认识，就可以从段与段、段与篇的内在联系上对学生进行段的训练，使学生不只是从表面的形式上认识段，而是从全篇的内在联系上认识段。这样，无论是分段，还是概括段意，都会使学生不仅知其然，而且知其所以然。还以《赶集》为例，在学生初步明晰了课文的思路，了解文章所表达的情感之后，再学习第一段，使学生理解作者是怎样把人们的喜悦心情描绘出来的。由于有了“喜洋洋”这种特定的语言环境，学生就会自然而然地从老汉衔着旱烟管的“衔”字想象出老汉双手背后，脸上光滋滋，走起来兴冲冲的神态；从拄着拐仗而走起路来“挺松爽”想到人逢喜事精神爽；从壮年男子跑得热了的“热”字，看到小伙子们的兴致勃勃；从“插朵菊花”的年轻妇女想到她们有说有笑，喜气洋洋的情景。由于从“整体”出发，对“部分”的理解也就深化了。学生从“衔”、“松爽”、“热”、“菊花”等词语中体味到了翻身农民的喜悦。

第三阶段：深读课文。第一阶段是在“部分”的深入理解和分析的基础上，再回到整体上来，是对课文理解的升华阶段。所谓升华就是把文章的形、神、情、理融为一体，使站在桥这边的读者与站在桥那边的作者，通过了语言文字这道桥梁而会面，“不但全面，并且了解作者的心情，和作者相契合”，从而做到深刻、全面地理解课文，领会课文中体现的思想感情。在此基础上完整准确地归纳课文的中心思想。与此同时引导学生站在高处总观全文，对全文进行鉴赏、品味、评价，这样就解决了一个为什么这样写的问题。再以《赶集》为例，在对每段深入理解和分析的基础上，抓装料想四年以前的集市该不会有这些东西吧”这句意味深长的结尾，引导学生将四年以的的集市与今天的集市比较，学生就会自然地认识到新中国好，翻身农民的生活步步高这一中心思想。在此基础上，再引导学生品昧那“像赴什么宴会”似的男女老少；坐在车上“那么一颠一荡地按着韵律前进”的人们；那“一番热烘烘的景象”的集市，就会“语语悟其神”，透过那朴素的描绘，体味到翻身农民的喜悦心情，使学生与作者的情感共鸣。

“整体－－部分－－整体”的讲解课文的方法，要依据教材内容和学生的具体情况灵活运用，但是要遵循以下三条规律：

1．要符合学生的认识事物的规律。大致了解它是什么,然后再深入局部，最后又返回整体，抽象出事物的本质特征，在更高的层次上形成更深刻的认识。根据这个规律，在指导学生阅读时，一般经过“整体感知－－局部深化－－整体升华”三个阶段。

2．要符合学生的思维规律。是把事物的各个部分综合起来。在指导学生学习一篇课文时必须注意，分析是从整体出发的分析，而不是不顾及整体的支解；综合必须在分析的基础上综合，而不是脱离了各个局部的综合。

3．要符合阅读认识过程的规律。由思想内容到语言形式的过程。“整体－－部分－－整体”的第一个“整体”，是解决文章写什么的问题。这是一个从语言形式到思想内容的过程。“部分”是解决文章是怎样写的问题，这是从思想内容回到语言形式的过程，也就是体味这样的思想内容是通过怎样的语言形式表达的过程。第二个“整体”是解决为什么这样写的问题。这是将语言形式与思想内容融为一体地去理解、体味、鉴赏课文的过程，使形式与内容达到完美的统一。

“整体－－部分－－整体”的讲读课文的方法只是一般的方法，不是唯一的方法。我们不能把它看成僵死的模式，生搬硬套。

第三篇：学习太极拳的过程和方法

学习太极拳的过程和方法

文：黄忠达

一、熟练套路，明确定势

所谓的套路就是指太极拳的整套架式。所谓的“定势”就是指每个架式的动作要求。对初学者来说，主要要求需侧重于套路的熟练，方位的正确，同时适当注意姿势的规范。经过一段时间的练习后，套路已达到基本熟练的地步，那么就必须侧重于姿势的正确。只有在求得姿势和运行线路的正确的前提下，才能逐渐产生内气，发挥太极拳应有的效应。

初学的学员不能要求太高，也不能操之过急。这就和写字一样，从思想上认识到竖、横、点、钩等笔划，能组成方块就行。练拳也是这样，初学者只要求，对动作上每个定式明确手脚的位置、方向，基本的线路的运行，但在思想上要对准确性和口诀的绝对重视，理解拳架套路的运行方位、角度及顺序必须绝对正确，包括手和脚的位置、方向、角度都必须绝对准确。经过一段时间的训练后即可熟练套路，这时就可进一步考虑动作要求，从脚到头，一招一式地纠正，同时要细心揣摩，克服急躁情绪，有表及里，认真地去理解和精心默识，不可急于求成。在动作速度上尽量放慢，以利于揣摩思考动作的正确与否。至于不可避免出现的毛病，象挑肩架肘，横气填胸，呼吸发喘，手足颤抖等现象，在此阶段不宜纠，但必须加于说明。太极拳动作的准确性，和人体的经络、骨骼有着密不可分的关系。拳架只有吻合骨骼的最佳受力状态以后，才能算吻合“打拳架也就是站活桩”的说法，才能保证经络的最佳畅通，能产生整体的合劲，才能力通过准确受力点的动作把力往脚下传，当力能下传到脚的时候，才能为以后的学习打下了扎实的基础。在求得姿势正确的情况下，通过认真练习，一段时间以后，就可以通过这一阶段而进入第二阶段的练习了。

二、调整姿势、理解放松

“姿势”－是指练拳时对周身各部位的要求，同时为了以后便于对所有骨关节的灵活与放松，就要有意识地去做一些舒筋拔骨的动作，比如要领里面的上下对开、手掌外撑等都非常重要。这个阶段也可以练习一些发力的动作，如金刚捣碓、掩手肱拳等动作。但要尽量放松，不要用拙力（即笨力气）。《拳论》讲：“一层深一层，层层妙无穷”。

练拳时需保持立身中正，不偏不倚。练拳时不但要留意姿势上的调整，还须注意手一定要领起，不可软散无力。通过这一段时间的练习，姿势上得到调整，位置基本正确，只有在准确的情况下，经络才会畅通，随着准确性的提高，往下松沉和节节贯穿的学习，开始逐渐引动内气，也就是要开始以外形催内气的过程了。这个时期虽然有时感到有内气活动，但时有时无，如“无源之水，断薪（即柴也）之烟，渺渺乎而不连”。外形上不能圆满顺随，表现为断劲顶劲，外刚内空，在技击上，则表现为全身有劲，但力不从心，头重脚轻，使用不上，故称“一阴九阳根头棍。

第二阶段主要容易出现的问题，是以立身不正、横气填胸、挑肩架肘等现象为主，其产生的根本原因有两个：一是是腿部的支撑力不足，使身体难以放松。

二是对“放松”这个词含义理解不够，无法朝着“放松”这个目标去努力，所谓“放松”，不是不用力的概念，不用力是丢，而是动作在吻合人体骨骼最佳受力状态的情况下，全身各部自然协调地松下，这样才有利于气的下沉。太极名家陈鑫在他的著作《陈氏太极拳图说》中说练太极拳很重要的一点是“骨节要对”。“骨节要对”其实就是吻合人体骨骼最佳受力状态。《太极拳论》中说：身体必以端正为本，放松以周身自然为妙。也就是说套路架式的练习，身法上要以立身中正为根本。所以说的“端正”也有两种含义：一是躯干四肢及头的位置中正，即身体不偏不倚之意；另一种是指身体在有意歪斜的情况下，保持着力学负重点的相对平衡。如开步时的上行下进动作（其实就是上下对开），足以说明了这一点。

初学时由于这些问题没有能够理解或加以注意，加上功力浅薄，所以不可避免地发生上述问题。纠正的办法除了教练不断的给于调整、检验，自己也要用心去悟，认真地去理解立身中

正、周身放松的内在含意。同时根据自己的身体素质，坚持练习下去，经过一段时间的锻炼，腿步力量逐渐增长，准确性不断的提高，身体也会慢慢地放松，从而可使胸部、背部、肋部及膈肌下沉，这样体内的气机升降协调，呼吸自然，肺活量增强，诸如横气填胸等问题也就会自然消除。

三、疏通经络、引动内气

“经络”有路径和网络之意，他们错综复杂地交会联结，遍布全身，内连脏腑，外浮肌表。从而沟通人体上下表里，是调节肌体和运行气血的通道。“气”是构成和维持人体生命活动的精微物质，是极其细小的物质微粒，难以直观地察觉。因此，只能通过人的感观，根据事物的各种变化而体现气的存在。人体气的来由有以下几个方面：

一是禀赋于先天父母之精气，二是饮食化生的水谷之精气，以及存在于自然界的阳气。通过脾、肺、肾三脏的生理功能综合作用而成。

现在我们所说的气，原本就是中医的理论体系，被引进拳术领域后就逐渐形成了具有武术内涵的基本概念，这时就不是简单指医学理论中的气，而又包括了武术上的内气，这里所说的内气即是太极之内气。内气的引动和鼓荡，必须依附先天和后天之精气作为物质基础。众所周知，内气可以在气功和内家拳中产生。太极拳是内家拳，也就是说内家拳必须是在身体内要练出内气。气功是通过人特定的姿势和意念引导，逐渐产生内气的。而太极拳呢？在陈式太极拳的发源地有句话说：“练太极拳初始时以外形催内气，到终末时以内气催外形”。也就是说要达到以内气催外形阶段的前提是体内必须要有内气，而太极拳的内气是用外形催出来的.因此就产生了一些问题：同样是拳，为什么有内家拳和外家拳之分呢？为什么都是身体的运动，散手、跳舞或木兰拳就不能产生内气呢？由此可见，太极拳的内气产生是由特定准确的外形和完全吻合太极理念的动作才能完成。所以，施肩吾《西山群仙会真记》：「形者气之舍，气者形之主。借形养气，气壮而形固矣。」这就是说形非常关键。太极拳要练出内气，没有特定的形是不可能的，所以才吻合「因形定气，因气定位」的道理。而导引也必须要有正确的位置，明了的运行线路以及规范的先后顺序等等。比如，金刚捣碓上右步前两手往外开的动作中，它要求收腹下沉、把命门打开、含胸拔背，以肩催肘、肘催手的方式一节节地打开，在这种运动模式下可以发现：手在开、胸在合，吻合了太极中开中带合的理念；动作中有开有合，又吻合了“太极是相互矛盾而又统一的运动”这一说法；同时这个动作也是以外形催内气的典型动作。

通过这些特定的动作和运动模式，体内会逐渐产生流通的内气，当然，不是靠这一个动作，而是要把这种运动模式和理念贯穿于整套太极拳。经过这个阶段拳架的调整，体内的经络会保持畅通，再加上吻合太极理念特定动作的锻炼，就能引发出内气。这时也能体会到内气流动的感觉，练拳也开始变得“欲罢不能”。但是在这个阶段内气的感觉时有时无，甚至经过一段时间又全然无有，这些都是正常的，都说明了经络之气流通不畅，气机运行不利，内气引动不力所致。

这也概括地说明了拳术领域中的气，具有既是物质基础，又是功能效应的双重含义。如练到一定的境界，就会产生一种奥妙莫测，只可意会，难于口述的感觉。这一阶段，在练习中不可避免地会出现身体僵硬、丢顶等问题，从而影响内气的流通，使气难到梢节（即手足的指端）。

因此，在练习中必须注重于动作的准确性，以保证经络的畅通，通过吻合太极理念的特定动作，节节贯穿帮助推动内气产生和运行。它才能促进气血流通和旺盛，逐渐产生太极之内气。根据这些规律，在习练时要通过口诀不断调整、不断感悟，练习时速度宜慢不宜快，一招一式的外形尽量与内气意识表现一致，通过进一步的练习一段时间，内气流动会自然而然地越来越畅通，僵硬拙力也会逐渐被克服，拳势也可以慢慢达到周身相随、连绵不断的境界。而

内气会按拳势的要求，产生有规律的鼓荡和流动，达到一气贯通。对学员来说，这一阶段最易会失去信心半途而废。其主要的原因，是在练习过程中，由于产生偏倚丢顶等缺陷，和内气的起伏间断，所以身体各部位有不相顺随别扭之感，有时兴起，一时自觉运劲顺随，发劲呼呼有声，但推手却一点也用不上。对这些客观的规律，误认为师不传秘，从而使情绪低落。其实只要循规蹈矩，持之以恒，定能成功。

四、形气结合，如环无端

形”是指形体，也就是拳式动作的外在表现。“气”即指内气，它一方面包含着禀赋的先天之精气、在饮食中摄取的水谷之精气及来自自然界的清气。另一方面，由太极动作引动的内气。这些细小的微粒，在太极动作的引导下，周流全身，往复如新。从医学的角度来讲，形气是统一的。是相互依附、相互为用的。当身体里面有了内气、有了积累，就可以以心行气，以意行气了。《拳谱》里说：“以心行气，务令沉着，乃能收敛入骨”。又说：“以气运身，务令顺随”。

可以看出，《拳谱》中所谈的心，就是中医中的神明之心了，它包含了大脑意识思维活动。因此，在这个阶段所练的每招每式，都要注意，引运外形,以心行气，以气运身，顺其自然，只有这样形气结合的反复练习，细心揣摩，久而久之，就会有较深的功力，内气就会周而复始地在体内运行。这时候严格要按照口诀，明确每个动作的先后顺序，节节贯串，引动内气，使气有规律地随着外形及意识而催动，这要求我们努力做到周身合一，在这个阶段的习练过程中，身与手，内与外某一部位不够协调，某一部位即产生矛盾，就会影响内气的贯通，从而使意气和形体难以结合，如动作运行速度的快慢，以及身法位置角度掌握不够，难以适得其中，导致周身涣散，因而在套路架式的练习中，表现为身慢手快眼不随等散乱现象，不能周身一家、动作周到。《拳诀》里说：“手到身不到，击敌不得妙，身到手也到，击敌如催草”。这都说明了形气结合，身肢顺随的重要性。这阶段容易产生的问题还包括丢、顶。丢顶产生的原因，就是不理解松的含义。不用力就丢，用点力就顶，另外含胸过度则弯腰弓背，塌腰过度则扛肚填胸。因此在注意身体各部位的准确位置和运行路线的同时也要注意内气与外形的结合，外形一定要顺随内气的表现而自然开合，由此说明，在这一阶段的练习，要着重于口诀，要非常注意口诀和形体姿势的结合，这是一个思想和形体上的导引，也就是能做到心到、意到、气到、形到，使内气一气贯通，往复循环。认真通过这一阶段的锻炼，因为有了准确拳架的积累，身体的整劲已经出来，就能具备相当的功力，但在技击上，还是威力不大，时感力不从心。这是没有掌握知己知彼、引进落空、粘连粘随的功夫，这只是到“二阴八阳是散手”的水平，也就是我们说的“劲”的阶段。

五、周身相随，内外一致

“周身相随，内外一致”，意思是指由形气结合，引动内气在周身上下、内外如环无端地运行，这是由于反复地揣摩、体会、刻苦锻炼而达到的。《拳论》说：“太极拳者，无往非劲，切勿妄动，势虽不侔，而劲归于一。所谓一者，自足至顶，内有腑脏筋骨，外有肌肤皮肉，四肢百骸，相联而为一者也”。“破之而不开，撞之而不散，上欲动而下自随之，下欲动而上自领之，上下动而中部应之，中部动而上下和之，内外相连前后相需，谓之一气贯通矣”。此段论述，具体地阐述了周身相随、内外一致的表现，以及一气贯通的统一整体观，由此可以看出，太极拳虽千变万化，然却劲归合一。合而言之曰太极，分而谈之曰阴阳，而表现为上下、开合、进退、内外、形气等等。这段时间的练习，除了坚持练架式套路之外，还可以结合练习检验，通过检验加以校正拳势运动的正确与否。

那么如何知道拳架运动的正确呢？我们提出太极拳的每个动作都必须要检验，要求在运行拳架时，让别人从不同的方向上推你，检验抗衡的方向上是否存在顶，而顺势的方向上是否存在丢。也就是说，一定要让推你的人在使不出力的情况下把动作完成。感受它们彼此相互对立，相互依存，相互转化。根据太极阴阳之特点，在相互对立而又统一的矛盾中，求得周身

相随，内外一致，使内气一气贯通，不断循环而又复归的太极混圆一体。

六、稳固根基，充实内气

所谓“稳固根基，充实内气”，即在上一阶段的基础上，更进一步地扎稳下盘，以促使内气的充实和饱满。在有了前面的锻炼以后，一般来说都能感觉到气的存在，但很多人就光顾身上气的感觉，而忽略了练精化气的根本。根据中国古老的道家养生理念「练精化气，练气化神，练神还虚」这个修炼公式加以检视，我们可以得知：修练会造成精、气、神的改变，换句话说，精、气、神三者的成分、功能各自不同，精不等于气，气也不等于神。它还告诉我们经过修练，精可以变化为气，再由气变化为神。

《拳论》云：“根本固而枝叶荣”，“培其根而枝叶自茂”。这里所指的“根”，具有根基之意，也就是下盘。“下盘稳固，上肢就轻灵自然”，在气上面的说法是：“根本”指元气，元气藏于肾，肾气足则精力充沛，即为“根本固“。

根本固，源流润。根基稳，内气充实，如长江之流水，滔滔不绝，取之不尽，用之不完，有来源，有去路，体现出劲大无穷，顺随自然，产生威力惊人的技击效应。所以每一层级的都要练，不然就会有亏空的现象，万不可偏废。

所谓“润其源”，源指的是根源即本源。“润其源则流脉自长”，由此可以看出，前面的准确性和气不断下沉就是培根润源的方法，是后面源源不断转化气的根源。根本固，源流润。根基稳，内气充实，如长江之流水，滔滔不绝，取之不尽，用之不完，有来源，有去路，体现出劲大无穷，顺随自然，产生威力惊人的技击效应。所以每一层级的都要练，不然就会有亏空的现象，万不可偏废。

体会每招每式准确的线路和劲路的虚实变化，以及这个动作在推手和技击上面的运用；在前段讲到，练拳时周身要达到意气结合，形气一体，但还是要把单式和一些发劲分别抽出练习，一方面更充分的体会每招每式准确的线路和劲路的虚实变化，以及这个动作在推手和技击上面的运用；另一方面是增加在根基充实的情况下的蓄爆发力。因此在技击上或推手中，可随机就势，引进落空，得机发出制倒对方，但不能干净利落。虽在功底上高于对方，自己能把握取胜，但对方不能心服口服。所以推手歌有：“三阴七阳犹觉硬”之说。这是我们说的是“技”的阶段。

第四篇：论语文教学

新课改中语文自主学习的指导尝试

几年来，新课程教学改革轰轰烈烈，成效显著。作为教育教学前线的普通一兵，我积极地投身于这场教育大变革之中，努力学习新的教育教学理念，不断运

用于语文教学实践中。

新课程的课究竟怎样上？采用何种方式培养学生的创新精神，使学生学会学习，学会创造？知识是我们送给学生的，还是学生在教师的引导下自主完成的？我们组织的语文课堂的讨论是否真的有效？课改开始时，我和其他语文教师一样也有着深深地困惑。让我倍感欣慰的是，通过培训、学习和实践，茅塞顿开，获益匪浅。

在这次新课改中，我尝试着把新的教育理念和学习方式引入到初中语文教学的中，指导学生积极地进行自主学习，收到了良好的效果。

一、以新课改的实施为契机，以尊重学生为前提，落实学生在语文学习中的主体地位，充分发挥他们自主学习的积极性。

现在我们正在实施的新课程改革着重强调语文课堂教学是学生在教师积极指导下的自主学习，但是在长期以来的语文教学实践中，“学生为主体”的理念却得不到真正的落实，很多教师在具体的教育活动中希望学生顺从、听话；于是就有了老师专场演讲式的“满堂灌”、“一言堂”；就有了学生正襟危坐的“聆听”。课堂上积极主动地举手发问的学生凤毛麟角，喜欢听讲，不喜欢思考；爱

照着练，不爱用心去创造。

要使学生这一学习的主体能够主动地探索、发现和体验，教师必须适应新的课程改革，切实转变观念，树立以学生为主的教育价值观，真正把课堂的主动从而让他们的主动性、创造性得到充分地发挥，鼓励他们敢于在别人未发现问题的地方大胆质疑，充分尊重学生的学习权利和学习个性，让学生的学习主体地位得到充分地体现，使我们的语文课堂达到这样的状态：学生敢想、敢说；愿意说。

语文教学之所以要保证学生的学习主体地位，也是由语文本身的特点决定的。中国语言文字本身就具有模糊性，由此也就决定了文学作品的丰富性和多义

性。一篇文章往往能提供给读者多角度的理解，正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。因此，对一篇文章，就应该允许有各种不同看法的存在，允许有自己独特的视角。既然如此，学生提出自己不同于老师、不同于教参的理解，又为何不可呢？教师的作用是指导学生学会阅读、积累、运用，而并不是一定要学生接受老师的观点。只有这样，我们的语文教学才能真正做到以学生为主体，体发展性为主的教育评价观、循序渐进的教育教学观”，才能真正让学生有属于自己的思维空间，从而使学生在主动进行语文的自主学习中增进思考力和创造力真

正成为课堂的主人。

二、以课堂提问为突破口，营造使学生自主学习的氛围。

教学中我们发现，学生们在符合他们身心特点和发展水平的探究活动中，常常兴趣盎然，情绪高涨，接受知识、运用知识的效率也特别高。可见，调动学生学习的兴趣对语文课的自主学习来说具有重要的意义。只有学生对学习内容充满兴趣和疑问，其思维才会处于积极主动的活跃状态，从而产生学习的欲望，积极主动地去阅读思考，对课文做出较为深刻甚至是独到的解读和评判，才会有自身深刻的感悟和启迪。我常想：如果学生连语文课都不愿上，这是我们语文教师最

大的败笔、渎职和悲哀。

要上好一节语文课，使课堂始终处在一种积极主动的氛围之中，单靠一两个提问是不够的，它需要我们站在高处，从整节课、整篇课文来谋划，设计出一组有层次、有步骤的系统化提问。这样的提问才有一定的思维深度，才能激发学生自主探究的欲望，认真解读文章，使课堂学习从多方位培养学生的思维能力乃至创造能力。如在学习童话《犟龟》一文时，就可以采用这种分层设问的方式进行教学。我设计了一组问题：犟龟的基本性格是什么？这个问题学生较容易回答出来；然后再问：他要参加的是狮王二十八世的婚礼，可是，它最终参加的却是狮在此基础上，我继续设问、启发：他虽没有参加狮王二十八世的婚礼，但有一点是它是有收获的，那是什么？学生由于有了前面的问题作铺垫，可以不费劲地回成功的意义到底何在？ 这样一组从易到难、环环相扣的设问，使学生在自己的诱导下，学生的热情空前高涨，在反复研读课文的过程中，学生对本文的重点难

点很容易地就解决了，同时认识和解决问题的思维能力得到了提高。

三、以课堂讨论或辩论为多种展示形式，努力营造有亲和力的语文课堂教

学气氛，促进合作，促进各个学习主体的主动探究。

新课程标准提倡灵活多样的教学方式，尤其是启发式和讨论式，鼓励运用探究性的学习方式。语文课发挥学生主体探究的主动性和积极性，离不开课堂讨论和课首先就要求教师真正作到“以学定教”，学生已理解的坚决不讲，不是教学重点的不讲或少讲，应当鼓励学生认真思考，鼓励他们质疑问难的探索，帮助学生克服思维惰性，帮助学生摆脱“尽信书”、“尽信教师”的思维桎梏，并通过与老

师、同学的交流激活思维，发展创新能力

其次，我积极改变备课、授课的方式，把自己的“教学目标”改成学生的“学习目标”。授课时，留给学生充足的自主活动空间、时间，让学生充分思考和探辩论能获得预期的效果提供帮助和指导，把自己定位于“学生的指导者、学生的合作者、学生的服务者”，帮助、引导学生自主学习。

在学习文言文《曹刿论战》一文时，我就曾组织过一场“庄公真的‘鄙’吗？”讨论会，引导学生结合时代背景辨证分析鲁庄公的形象，从而培养学生的创新能力。会上同学们畅所欲言，有的同学说：鲁庄公作为国君，在国难当头的时候，不仅能够接见曹刿，而且还能诚恳地与之探讨战前的政治准备，任人唯贤，这说明他是开明的，这在当时封建专制社会是难能可贵的。还有的同学说：在长勺之战中，鲁庄公作为国君虚心听从曹刿的指挥，说明鲁庄公具有明君的胸怀„„最后，同学们一致公认：鲁庄公并非传统说法的昏君，而是一位明君，只不过是一位缺乏军事才能的明君罢了。同时，引入文言

文《马说》进行比较。

四、以写作为依托，形成自主学习的结果。

学生的自主学习重在过程，重在学生思维方法的学习和思维水平的提高。这一学习过程不在于学生观点是否新颖，见解是否独特，而在于学生在自主学习的过程中所体验到的学习乐趣，在于他们对课文的深入理解、领会后的倾吐和表达，而这种自主学习与探究的过程正是新课程标准所要求的。因此，在进行完课堂讨论或课堂辩论后，我往往要求学生把他们讨论、辩论的结果、心得写成小论文或读后感，就课文的思想内容、写作特点的某一点写出自己的认识。有时还要求学生对课文进行改写、缩写、扩写等，不作过高要求，以此来培养他们的探究论据充分不空发议论。

如在学完小说《故乡》之后，同学们就写出了《我说闰土》、《我眼中的杨二嫂》、《新时代的故乡》全面深刻地分析了人物形象，从而带动了对文章主题的理解以及写作能力的提

高。

五、在学生的自主学习中，坚决避免“放大羊”，教师应对学生的学习过

程进行合理调控，避免师生走入误区。

1、学生的课堂讨论不分难易，甚至无价值的问题也讨论。

2、学生发现问题后，教师应给学生足够的时间去阅读讨论，避免为了完成无实际意义和效果。

3、学生的自主学习应定位于学生的“学”上，每节课应让学生学有所得，但不可学得过多，有时一节完美的语文课完全可以有些遗憾之处。

4、学生的自主学习应避免过分强调学生的自读自悟，学生的自主学习应是学生在教师指导之下的自学过程。新课程形势下，语文教学重心向学生的自主学习转移，并不意味着教师的作用的淡化，相反对教师的自身

素、驾御课堂的艺术等方面提出了更高的要求。

5学困生毫无发言权及立足之地。

6、学生的自主学习应避免偏离语文教学的特点搞苦求所谓的“创新”。

实践证明，学生在语文教学的自主性学习活动中焕发了极大的热情，在教师的引导下，同学们深入挖掘教材质疑解疑，尝到了语文学习的快乐，他们的主体

创造性得到了充分的体现，学生的语文素养得到了极大的提高。

[参考资料]：

1、《以学为主，和谐发展》 山东省教研室 语文教研员 张伟忠

2、《新课标研究及实践中的有关问题》北京《语文建设》 主编郑 浩

3、《教学是一种充满亲和力的过程》《人民教育》 余文森

第五篇：论语文教学中学习与生活之联系

论语文阅读教学与生活之联系

湖南省炎陵县三河镇学校张新云 邮编 41251

1内容提要：在阅读教学中，将文本学习与学生的生活经验整合起来有利于促进学生的主动发展与和谐发展。本文从三个方面来论述：一是阅读理解立足于生活经验。二是情感体验交融于生活实际。三是言语实践再现于生活情境。

关键词：生活经验生活实际生活情境阅读教学

生活是语文取之不尽、用之不竭的源泉，学习语文是为了更好地生活。因此，我们必须改变目前阅读教学远离学生生活的的窘迫境地，打通学生书本世界与生活世界的界限，把学生的学习活动同自己的个人知识、直接经验、生活实践链接起来，发掘童心，寻找童趣，把一个个抽象的语言符号，变成学生头脑中生动可感的图像。在阅读教学中，将文本学习与学生的生活经验整合起来，引导学生由课堂的小范围走向社会的大环境，由有限的学习空间走向无限的实践天地，让学生的课堂学习变得更加广博而富有内涵。这样才有利于促进学生的主动发展与和谐发展。

一、阅读理解立足于生活经验

现代认知理论认为，新的知识是构建于原有认知结构上的。因此，我们在进行阅读教学时一定要立足于学生原有生活经验，并积极创造机遇与氛围，努力促使学生在阅读理解的内容和自己的生活经验之间建立一种相似或相对的联系，这样，学生才会获得意义建构的基础和深入探究的动力，否则，脱离生活的阅读理解必然缺乏学生真实的生活体验，缺乏学生真实生活体验的阅读理解也就必然肤浅。

在执教《清平乐村居》时，学生在阅读理解这首词的过程中提出了这样一个问题“老师，这对老年夫妇的大儿、中儿是那么勤劳，整天锄豆、织笼，他们却不喜欢，反而喜欢那顽皮的小儿，这是为什么？”这是个课堂生成的问题，是我没想到的，但与我的阵脚没有乱，而是灵活巧妙地将问题又抛给了学生“是呀！为什么呢？你在家是最小„„”于老师的话语被一只只迅速举起的小手淹没了。“老师，我在家最小，爷爷、奶奶特喜欢我，他们把我视为掌上明珠。”“老师，我听大人说这叫什么‘隔代惯’。”“我原来是的，可是自从我有了弟弟就不同了。”„„“老师，我现在明白了：老年夫妇的小儿子那么活泼淘气，又是最小的，多讨喜呀！”“是呀，大家看挂图，图中小儿子趴在小溪边摇头晃脑，剥着莲蓬的样子多讨人喜欢呀！”学生已有的生活实际经历成了学生阅读理解的依托。

我在执教《古诗文五首》一文时，“腾云驾雾、飘飘欲仙”两词是学生比较难以理解的，教学时，我适时地启发学生寻找原有经验中相似的内容。引导学生回忆电视剧《西游记》中的镜头，让学生边想象各种有关云雾缭绕的的景象，边加以动作演示，收到了良好效果，立足学生生活经验，可以化难为易，促进阅读理解。

再如《范进中举》中的胡屠户，课文分析中认为胡屠户是个贪财如命，趋炎附势的小人，我在教学这一篇课文时，有位同学提出了一个不同的见解，胡屠户骂范进，也是可以理解的，不能简单地说从他对中举前的范进的态度上就说他是个小人。这个主张一提出，马上引起了争议，有的同学说，胡屠户这个人，从做为范进的岳父的角 1

度来看，他是个好岳父，因为换谁在他这个角度，有了范进这么个只会死读书不会生活的女婿，都会责骂范进，这也是恨铁不成钢的表现。这时，又一伴同学提出了一个主张：胡屠户为什么不让范进也去做屠户，光骂他又有什么用？这时，又引起了一片争议。学生的创新思维完全被激活，他们提出了许多问题。此时，教师适时组织读议：“同学们，让我们再读课文，然后将你们所提的问题与当时的现实情况进行对照，看看窨是人什么！”经过讨论交流，学生充分认识到，在当时这种情况下，胡屠户由于深受到科举制度的毒害，中了举的范进在他眼里就是好的，有前途的，没中举的范进在他眼里就是不成器的，没有用的，同时也决定了他只能让范进在科举这一条道上走下去，而不能能有其他的想法„„这样通过学生自已质疑，自已解惑，不但对课文有了更深的理解，而且活跃了思维，激发了创新意识，培养了创新能力。不仅教文学作品可以这样引发学生的创见，而且一些说明文也可如此

二、情感体验交融于生活实际

新课程告诉我们：语文课程具有丰富的人文内涵。让学生在阅读教学中获得积极的情感体验，应该成为每一位语文教师的自觉行为。在阅读教学中，教师积极启发引导学生寻找、再现与教学内容具有相似性或相对性的生活实际情景，会让学生在迁移或对比中丰富、加深自己的情感体验。

记得在教学《斑羚飞渡》一文时，为了帮助学生体会羚羊在濒临绝境时所做出的令人惊叹的抉择，我积极引导学生从日常生活情境说起：“同学们在平常生活中注意过动物逃生吗？它们是怎样逃生的？”一石激起千层浪，课堂气氛一下子活跃起来，学生争相举手回答各自的见闻：“壁虎被天敌抓住时会挣断自己的尾巴逃走。”“黄鼠狼遇到天敌后会放出臭屁。”„„在这样的生活情境的铺垫下，我便水到渠成地将学生已有的生活经验与课文联系起来了：“当一群羚羊在后有猎人追赶，前是万丈深渊时，老羚羊以牺牲自己来保全小羚羊的逃生，是何等痛苦的抉择呀！又是何等伟大的抉择呀！”在随后的感情朗读中，同学们的朗读情不自禁地多了一份悲壮，多了一份赞叹，读得真切感人。在这一教例中，学生得到的情感体验，更多的是一种感觉的迁移，学生情感的升华是源于生活实际而实现的。

在今年的视导工作中，我有幸和一位老师学习了苏教版第二册《雨点》的阅读教学，感受颇深。这是一首文质兼美的散文诗，形象地描绘了雨点落在“池塘、小溪、江河、大海”里，分别在“睡觉、散步、奔跑、跳跃”的情景，表现了水在不同环境中的不同状态。如果我们在课堂教学中仅仅停留在帮助学生了解文本所表现的这一点，是远远不够的。这位老师在学生阅读完课文后精心设计了这样的提问：“雨点还会落在什么地方？它又会表现得怎样？”很显然，这一问题的设计，自然而然地将学生的思维由眼前的文本拉向了他们的生活环境，学生的回答缤纷多彩：“雨点落在屋檐上，在屋檐上跳舞。”“雨点落在稻田里，在稻田里欢唱。” „„甚至有一位学生答：“雨点落在小河里，在小河里哭泣。”听到学生的这一回答，我的头脑里立即闪现出：远离课文“美丽、欢快”的基调，立即纠正！谁知这位教师没有急于“封杀”，而是随机追问：“你为什么说雨点在小河里哭泣？”“因为小河的水已经又黑又臭了。”我折服了：多好的回答，这样的生活现实在孩子心中已留下烙印。教师抓住学生的这一课堂生成的回答，不正潜移默化地对孩子们进行了环保意识的渗透，激发了他们保护水资源的强烈感情吗？

阅读教学中，让学生情感体验与生活实际交融，既拓展了文本，加深了学生的情

感体验，又可以促使学生养成关注周围现实生活的习惯，更好地生活，如此循环往复，加速学生的“社会化”进程，达到“寓情于教，以教育情”的目的。

三、言语实践再现于生活情境

将言语实践活动置于模拟的生活情境之中，无形中将教学的目的要求转化为学生作为生活主体的现实需求，能够更好地激发学生的学习主动性，激起学生听、说、读、写的强烈愿望，因此，在模拟的生活情境中进行的言语实践活动就更加简便有效。复述课文是阅读教学中一项较为枯燥的“说”的训练，教学中尽管我们可以变换多种形式（如自己练说、同桌互说）来进行，但显然还是限于严肃的学习情境，训练的也只是学生的语言智能方面，比较单一。但如果我们稍稍变换形式，将单调的复述变成诸如“角色对话、情节表演”等形式，那么由于有了一个模拟的生活情境，学生很容易就能进入情境，进入角色，说的兴趣来了，“说”起来也更容易些，也自然会加入一点动作、表情等来增加语言的感染力。《孔已乙》这篇小说篇幅不长，结构紧凑，故事发生的场景集中在鲁镇的咸亨酒店。小说通过主人公几个生活片段的串联，塑造了鲜明的人物形象，揭示了深刻的主题。这篇课文是要求学生复述的，但如果仅仅要求学生为复述而复述，对学生来说难度较大，所得也少。著名特级教师薛法根的在教学本文时设计的一段“老板和孔已乙对话表演”的言语综合实践活动给了我们很好启示：在课堂上，薛老师扮演“老板”，由一名学生扮演“孔已乙”，扮演“老板”的老师抛出一个又一个似乎有些刁蛮的理由，促使学生拿出一个又一个令人信服的回答。在这样的模拟情境中，学生的兴趣得以激发，思维得以激活，思想得以启迪，言语得以锻炼，获得了多方面的发展。

创设情境，将学生带入文章内容，“不是麻木的看客，而是文中的角色”，学生才能更好地体会文章的真情实感。通过师生参与、同桌交流、动作演示、上台表演、角色互换、课本剧演示等多种途径使学生的表演才能得到发挥，从而极大地调动学生表现的热情和积极性，文章的内涵也得到了更加深刻的理解。打破枯燥乏味的教学方式，以灵活多样的教学方法来激发学生的学习兴趣，引导他们更好地学习语文，成为富有创新意识的一代新人。让表演走进语文课堂，学生在表演中提升对课文的理解，同时又锻炼、提高了学生的表演能力。此举对语文教学来说，是一种实实在在的行之有效、事半功倍的好方法。

当然阅读教学中的朗读训练、口语交际等都可以和学生平时生活情境相衔接，进行模拟，提高训练效果。

综上所述，让“生活”充实我们的阅读教学，有利于促进学生的语文能力与人文精神的和诣发展，我们的阅读教学才能真正做到工具性和人文性的统一。