毛概 实践活动 计划

第一篇：毛概 实践活动 计划

《毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系概论》

实践教学计划

本门课程从10级改为一学期完成，4次活动中包括一次布置实践调研（开课前暑假）、一次调研交流总结、两次主题实践活动

活动一：维护祖国和谐统一，理性爱国(布置调研)

课堂教学主题: 维护祖国统一是中华民族的爱国主义传统

实践教学活动内容: 组织支部成员围绕“维护祖国和谐统一，理性爱国”主题展开讨论，形成调查问卷，制定调研方案，以便于暑假进行调研了解，形成调研报告。

实践教学活动意义：此次活动旨在调查各地关于领土完整问题的看法以及爱国的正确方式。爱国主义是在长期的历史发展过程中形成对自己祖国的一种最深厚的感情，是一个国家民族意识和民族觉悟的集中反映。中华民族富有爱国主义的传统，爱国主义是动员和鼓舞中国人民团结奋斗的旗帜，是维护民族团结和国家统一，推动我国社会历史前进的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱。实践教学活动目的：通过同学们搜集来的大量资料事例使同学们更加清晰地了解到现今我国各地对于祖国完整统一的看法，以及爱国情怀的表现方式。让同学们通过调查来激发在心中的爱国主义情怀，反思作为21世纪，祖国未来的栋梁应该怎么来维护国家的利益，该用什么方式来正确表达自己的爱国情怀。活动时间：2012年7月15日——2012年8月15日 活动对象：1001班全体同学

内容形式：班级讨论形成调研大纲由各位同学回到家乡自主调研。实践教学活动效果：通过同学们搜集来的大量资料事例来激发同学们的爱国情怀，以及正确表达自己的爱国情怀。

实践教学活动作业：整理所搜集的资料并做出调查报告及量表。

活动二：时代责任，理性爱国（调研交流）

课堂教学主题: 维护祖国统一是中华民族的爱国主义传统

实践教学活动内容：团支部组织讨论如何理性爱国

实践教学活动目的：感悟中华民族的爱国主义光荣传统，了解爱国主义是最基本的素质要求，发扬爱国主义是建设有中国特色社会主义的不竭动力，以国家、民族利益为重是爱国主义的基本内容。分析保钓活动中的不合理行为，树立理性爱国的观念。

实践教学活动意义：关于如何理性爱国的讨论使同学们独立思考有了更深的理解，体会到在生活中要坚定对党对国家对政府的信心。深化了用不同的思维角度思考问题的观念，杜绝偏见和狭隘思想。

活动时间：2012年10月20日 活动对象：1001班全体同学 内容形式：团支部讨论交流会

实践教学活动效果：这是一次很成功的交流会。通过此次暑期的调研活动和后期交流，我们深刻体会到理性爱国的重要性；同时也深刻认识到作为大学生，我们应学会独立思考，不能盲目从众。学好文化知识，发挥所长，为社会主义精神文明建设和社会主义经济建设做出自己的贡献，也是一种爱国行为。

实践教学活动作业：交流后写下心得体会。

活动三：走进剧院，欣赏社会主义先进文化（主题实践）

课堂教学主题: 大力发展社会主义先进文化，构建社会主义和谐社会

实践教学活动内容：全班同学一起到天津人民艺术剧院观赏话剧——《下一站，再幸福》。

实践教学活动目的：通过此次欣赏活动，使同学们了解在改革开放的三十几年中不仅我国社会主义物质文明得到很大发展，精神文明建设也取得了很大的进步。话剧作为我国人民大众喜闻乐见的一种艺术形式在很大程度上陶冶了我国人民的性情，提高了人们的欣赏水平。在进入全面建设小康社会的主要阶段，党和国家把文化建设摆在更加突出的位置，党和国家一直强调要提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。希望通过这次活动可以使同学们对我国社会主义先进文化建设有更深刻的认识。实践教学活动意义：此次活动不但丰富了同学们的精神世界，也提高了同学们对高雅艺术的欣赏水平，鼓励同学们发挥文科生自身的优势进行文学活动自主创作，形成良好的学习、创作风尚！“社会主义和谐社会”的概念自党的十七大以来已经深入人心，十八大再一次被提出，作为祖国未来中流砥柱的现代大学生们，更应该紧紧把握时代的脉搏，学习社会主义先进文化，形成构建和谐社会的高尚价值观，这正是我班举行此次活动的意义。

活动时间：2012年11月16日 活动对象：1001班全体同学

内容形式：天津人民艺术剧院欣赏话剧

实践教学活动效果：党的十三届四中全会以来，党对精神文明建设和文化建设规律不断深化。我国正在全面建设小康社会的关键阶段，大力发展社会主义先进文化是建设小康社会的重要组成成分。我们班同学在观赏过——《下一站，再幸福》以后，大家深受感触。把书上的文字幻化为肢体、身体的语言来表达出来，那种震撼是不可言说的。深感我国文化在中国共产党的领导下取得了很大的发展，大力发展先进文化满足了人们日益增长的文化需求。作为中文系的大学生我们也应该加入到社会主义先进文化的建设浪潮中来。

实践教学活动作业：在课下试着写一些或者把优秀的小说改成剧本，谈谈创作的体会。

活动四：和谐文化创作与欣赏——水上公园赏雪创作（主题实践）

课堂教学主题: 推进和谐文化建设

实践教学活动内容：同学们去水上公园赏雪创作，结合雪的纯净与高洁来联系社会主义和谐文化进行创作，每个人至少创作一份体现和谐文化的文学作品，最后在班里展示、分享。

实践教学活动目的：借着水上公园的雪景，切实感受雪的纯净与高洁，同学们很容易联想与感受到社会文化如雪一般纯、美的和谐内涵。通过此次赏雪创作，不仅提高了我们中文班的的创作能力，而且也通过自己的切身创作感受，对和谐社会文化有了更深一层的认识。在当今物质生活日益得到满足的情况下，优秀的社会主义文化显得尤为重要，要让人民感受到社会主义文化的和谐，鼓励大家创作科学的、大众的、喜闻乐见的社会主义文化，使和谐的社会主义文化满足人们日益增长的精神需求。

实践教学活动意义：此次活动不仅锻炼了同学们的创作能力，丰富了课余生活，而且提高了同学们对中国特色社会主义文化的内涵认识。鼓励同学创作优秀的、大家所喜闻乐见的作品，在班内展示、分享，也提高了同学们的审美情趣。中国特色社会主义优秀文化对精神文明的建设起着巨大的促进作用，社会主义的和谐文化更是鼓励人民向前奋进的不竭的精神动力。我们作为大学生必须深刻了解和谐文化的内在重要性，并且积极创作、倡导优秀的文化，用优秀的文化来提高自己的精神境界。这就是我班这次实践活动的意义。活动时间：2012年12月15日 活动对象：1001班全体同学 内容形式：赏雪创作

实践教学活动效果：建设中国特色社会主义文化，归根到底是为了满足人民群众日益增长的精神文化需求，不断丰富人们的精神世界，增强人们的精神力量，故而要建设和谐社会、文明风尚，建设我们共同的精神家园。我们作为当代大学生，必须充分认识到优秀文化的重要性，积极创作、倡导优秀文化，丰富自己的精神世界。

实践教学活动作业：在创作结束后大家一起分享，谈谈自己如何理解社会主义和谐文化，说说自己的感受。

第二篇：毛概实践活动

随着经济的发展，我们的生活越来越好，现在的人们不仅关注“吃得饱，穿的暖”这些物质生活的提高，更加注意精神方面的发展，为全面调查了解社区精神文明建设工作情况，我们对社区精神文明建设情况进行了调查。我们认为建设和谐社区要坚持以人为本的理念，以丰富文化活动来服务群众，着力提高居民的思想道德素质、科学文化素质和现代文明素质，从而促进社会的全面发展。为了验证我们的想法是否正确，我们围绕“小区的精神文明建设情况”这一主题进行了调查，下面就是我们的调查情况以及发现和感想。

我们选择了学校附近的几个小区进行实地调查，高兴的是调查的几个小区在关于精神文明建设的方向上都实施的很好。

以其中“XX花园”为例。当我们来到这个小区的大门口时，就看见小区的围栏上挂着一些横幅，这些横幅都是宣传精神文明建设，保护环境等等内容的，红色的条幅上文字鲜明扼要，口号简单易记，彰显出对于小区精神文明建设的生机勃勃。看到横幅我们欣喜非常，心想这次的调查活动一定不会让人失望。这个小区比较大，但是很安静，绿化十分优美，街道很干净，每一栋楼前的垃圾桶也一个不少的摆放着，让人感受到无论是小区的管理还是小区的居民在精神素质方面都有比较高的意识。走了几步就是宣传栏了，我们驻足观看，宣传栏中贴了宣传海报，以及一些小区规划的通知，无一不是有关建立文明小区，绿色小区的内容，海报上用漫画指出了许多不文明的行为以及正确的行为，生动有效。在宣传栏的旁边有一个大型的电子版，让我们惊讶的是这块电子版也是用来宣传小区文明建设的，不同的标语轮流显示，红色的字体相当显眼，显示出小区对于精神文明建设的重视。一些居民也停留在这里观看宣传栏的新宣传内容，了解小区的新消息，文明建设的信息就在不知不觉中影响了居民的生活。

小区的景色不错，健身设施齐全，还有供居民散步的小花园，我们也加入居民锻炼的队伍中，感受小区健康积极的精神面貌。我们主动和小区居民聊天，并问了一些有关小区建设方面的问题，调查居民对于精神文明建设的想法和意见。居民们表示对小区的环境很满意，小区里也会举办一些有关建设文明小区的活动，居民间吵架的事也很少发生。也有人建议小区应该多举办一些文明建设的活动，多些评比项目。通过与小区居民的沟通，我们一致认为这个小区的生活十分祥和而美好。这和其对精神文明建设的重视是分不开的。

我们调查的其他几个小区在精神文明的建设上也基本然人满意，但也存在少部分的脏乱差局面，有关精神文明建设的实施这条路还是任重道远的。我们通过精心策划，认真调查以及当地小区居民的热情配合，使整个调查活动搞得扎扎实实，在调查过程中，我们也遇上了一些困难，比如，第一次去调查因为没有经验，设计的问题不够深入。因分工有问题而耽误了一些时间。拍摄的东西不够全面，但是我们小组也克服了很多困难，我们利用自己的课余时间，即使天气严寒也会出去调查，积极询问小区居民，认真地填写调查的结果，也拍摄了很多珍贵的照片，总体上来说我们顺利地完成了此次社会实践调查活动。在整个实践过程中我们投入，所以得到很多；因为得到很多，所以我们快乐。实践活动结束后，我们小组四个人进行了热烈的讨论，大家都发表了对这次调查结果的看法，以及全面分析调查结果，写出了这次活动的心得体会。通过这次“全国各地贯彻科学发展观”的调查实践活动，我们积累了经验，获取了各方面比较全面真实的材料，对以后的研究和教学工作提供了素材，社会实践活动是大学生活的重要组成部份，是培养当代大学生的历史使命感、社会责任感和积极向上精神风貌的重要途径，有利于提高大学生的综合素质，也是检验所学理论知识的标准。社会实践不但为大学生提供了一个发挥自我才能，展现自我风采的舞台，也是培养和锻炼同学们综合能力的一个阶梯，更是一个大学生进入社会，走上工作岗位前的演练场。化学与生物工程学院将不断总结、不断探索，长期地坚持将社会实践作为大学生“受教育、长才干、做贡献”的一个重要渠道。我们也会总结这次的社会实践过程中的优点与缺点，争取下次的实践调查能够扬长避短，做的更好，能取得更加真实全面的材料。

第三篇：毛概实践

论大学生学习、生活问题的现状与对策

中文摘要

大学生的学习与生活一直以来都是人们关注的一个重要方面，为了进一步了解大学生的学习、生活，以更好的珍惜大学生活，让大家客观全面地做出选择，真实地反映大学生当前的生活、学习现状和存在的问题。大学生作为国家发展的栋梁，一举一动都反映了一个国家的大体素质，一个社会发展的趋势。所以，解决大学生在学习和生活中遇到的问题有突出的紧迫性和重要性。关键词

大学生 学习生活 出现问题 应对政策 正文

一、解决大学生在学习和生活中遇到的问题的意义

在现今的大学校园里，“无聊”、“郁闷”似乎成了同学们的口头禅。“大一不知道该干什么，大二知道干什么却不想干，大三想干却没有时间，大四有时间却毕业了。”流传已久的顺口溜似乎成了大学生活、学习最真实的写照。大学生的学习与生活一直以来都是人们关注的一个重要方面，作为国家发展的栋梁，大学生的一举一动都反映了一个国家的大体素质，一个社会发展的趋势。所以，解决大学生在学习和生活中遇到的问题有突出的紧迫性和重要性。

二、大学生学习、生活的现况

大学生学习现况：教育一直是我国十分关注的问题之一，良好的教育能促进个人的健康成长。现在生活水平逐渐提高，物质生活也有了很大的改善，大学生的生活也越来越丰富多彩。

没有老师和家长的“严加管教”，也没有了高中那种让人喘不过气的压迫感，大学生活学习的轻松自由让之前一直紧绷的神经得到放松，于是乎，人的惰性便出来了。大多数同学认为，大学学习是一件不讨厌但是却不得不去做的事情，且超过一半的同学觉得自己现在在大学的积极性远比不上自己中学时期；而且在大学，提前预习似乎成了一件奢侈的事情，极少的同学有提前预习的好习惯；热爱学习的人没有超过半数，而对学习热爱程度一般的同学却超过半数，大多数同学都只是为了度日而度日，混个毕业证了事在遇到的学习问题上，有45%的同学会问老师，50%的同学会问自己的同学，5%的同学会自己摸索。

对于考试，很多同学都少了高考前的激情，52.94%的同学会选择临阵磨枪紧急备考，还有进30%的同学则是及格就好抓重点复习，多一分拓展知识也是不愿意的。现代大学生有好一部分没有明确的学习目标和学习计划。既无长期计划，也没近期目标，对自己在大学期间以及每学年、每学期究竟要学什么，怎么学，达到什么要求很少考虑。有些大学生甚至沉溺于网络，荒废了学业。再次无成就感、无报负和理想，无求知欲和上进心。既对学校制定的各种奖励措施没有兴趣，也对各种惩罚措施没有压力和压迫感。

另外当代大学生还缺适宜的学习方法，听课困难，听课注意力不能集中，和传说的“钓鱼”。部分学生还缺乏综合概括的思维能力，又不能适应大学里边听、边讲、边记、边思考的课堂学习，常常是进度太快而抓不住重点。有些学生虽然很想学习，也想学好，但就是学不好，从而导致他们对学习产生不耐烦的情绪，严重的还会导致他们产生厌学的情绪。而另一部份对学习则是持着无所谓的态度，觉得只要不是太差就行，这种不积极的态度也是当今大学生在学习方面所存在的，而且是较大一部分的学生存在这种心理。这种种现象都说明，现在的在校大学生学习态度不端正，自律意识差，对学习也没什么热情，只是得过且过。

大学生生活现况：这里有几副对联，感觉很生动，很有趣，也许对很多人来说也很贴和实际。

联一：上联：男生女生穷书生 生生不息

下联：初恋热恋婚外恋 恋恋不舍 横批：生无可恋

联二：上联：博士生研究生本科生 生生不息

下联：上一届这一届下一届 届届失业 横批：愿读服输

联三：上联：金沙江嘉陵江黑龙江 江江可投

下联：实验楼教学楼宿舍楼 楼楼可跳 横批：空前绝后

联四：上联：爱国爱家爱师妹

下联：防火防盗防师兄

横批：恋爱自由

也许里面有几句有些过火，但无不生动的反映出现代大学生的生活现状：他们最关心什么，他们都在做些什么——学习，恋爱，考研。大学是学子们梦想的地方，更是大学生创造永恒青春的地方，但是不同人有不同的大学生活观进，进而不同人也就成就不同的大学生活，往往成功的人拥有着很令人激励的大学生活观，他们在大学期间往往过着积极的生活，而不是像现在的大学生一样，他们的大学生活步步都离自己的目标越来越接近自己的目标，这就是他们的生活，不活在毫无意义的生活怪圈中。

部分大学生，更多的是窝在宿舍里当“毕加索”和“居里夫人”（宅男和宅女），想玩什么就玩什么，想睡觉就睡觉，想看电视剧就看电视剧，想玩游戏便可以通宵达旦地玩，少了家长的管束，多了属于自己的自由，聪明的大学生便懂得如何去好好利用这些属于自己而又充分的时间。但更多的大学生却不懂得好好利用这些美好时光，任由自己放任堕落，得过且过。“月光族”、“替考族”、“占座族”、“办证族”、“租房族”、“迷茫族”、“网络族”、“迷茫族”等越来越成为大部分大学生的代名词。在这些另类词汇的背后，会不会对大学生的生活有什么影响？大家费劲千辛万苦迈过高考这道坎，走进心仪的大学，应该都怀抱着各自的理想。大学生作为国家发展的栋梁，关注大学生生活的状况是有必然的和有必要的。“网络族”和“迷茫族”等大学生的新词汇值得引起教育界的广泛关注与思考。

三、大学生学习、生活现况问题原因 学习上：

1、大多数大学生的自律意识较差，况且离开了高中时老师的谆谆教导。

离开了父母亲的耳提面命，大学那种完全自由的学习状态更让那些惰性学生“如鱼得水”，没有高考压力，也没有一模二模的轮番轰炸，进入了一个完全放松的状态。他们秉承着“60分万岁，多1分则浪费的信念”，开始没日没夜地打游戏，看电视剧，上网购物，逛街.....挥霍着父母的血汗钱却认为是理所当然。

2、大学里的教学方式与其它时期的教学方式并不相同，在大学里没有一个老师会像太阳围绕地球那样再围绕我们转，担心着我们今天什么也没学到。大学生会觉得上课空荡荡的，没什么学习动力，学了又能怎么样？不学又会怎么样？与其让自己过得那么辛苦，倒不如让自己过得洒脱点。

3、大学里有太多的自由时间。以前的早晚自习，都有老师把作业安排得妥妥贴贴的，而直到现在都没有人告诉我们什么时候应该做什么，突然其来的自由让我们感到茫然不知所措。

4、大学里的辅导员与以前的班主任很不相同。以前的班主任就像一个苛刻的保姆，什么都要管。而辅导员可不会像一个保姆那样把什么事情都安排得妥妥帖帖，因为我们是成年人了。这一个过程中，有一个巨大的脱节，我们大多数人很难完成这种转型。生活上：

1、新一代大学生多为独生子女，生长过程中没有受到过太大的磨难，家庭教育和社会的教育不当。多数以自我为中心，追求享乐，经受不住挫折。

2、没有正确的信仰，正确的信仰是人生立命的基石。没有高尚的理想，高尚的理想是积极向上的人生的动力。没有道德的约束，道德的约束是社会和谐的保证。所以在当今这个诱惑力十分强大的社会中很容易堕落失迷。

3、社会的大气候带动了校园的小环境，校园只是社会大气候的缩影，现在社会上的丑恶现象和不良风气太浓太多，势必会影响到心理上还未成熟的学生，社会上的功利思想和浮躁心理也会带到校园，社会不公平竞争更会加大学生的心理压力和负担，而老师在这方面没有正确引导，缺乏心理上的辅导，直接导致了大学生的堕落。

4、大学生本身意志力不够坚定。心智还不够成熟，不知道如何做人，没有长期的目标和定位。

四、解决大学生学习和生活上问题的应对政策

1、斯曾说过：没有规划的学习生活简直是荒唐的。作为大学生，更应该有一个详细的、规划的学习生活。计划主要是根据入学后自己学习情况，适应程度，主要是学习的重点、学习时间的分配、学习方法如何调整、选择和使用什么教科书和参考书等。这种计划要遵照符合实际、切实可行、不断总结、适当调整的原则。

2、树立勤劳节俭的生活理念，热爱生活，做生活的强者，规划好大学生生活，做生活的强者，是21世纪大学生的做好大学生生活与学习规划的基础。

3、要尽快适应大学生活。尽快确定新的学习生活目标，尽快适应大学的学习方法，尽快找到新的朋友，树立良好的人际关系。

4、保持良好、健康的心理、乐观向上、幽默、善于排除不良的情绪、经常帮助别人、善待他人，心胸广阔、有广泛的爱好、学会协调自己与社会的关系。

5、学习也要学思维方式，简单的就是说：Try to think.注重学习目的不同学习目的必然会导致不同的学习效果。一般而言，具有远期目的的学生在学习过程中更加努力，学习也更加持久。具有近期目的的学生也能在一定时间内产生一定的动力，但当外来压力消失后，学习则难以持久。

大学是人生的关键阶段。在这个阶段里，所有大学生都应当认真把握每一个“第一次”，让它们成为未来人生道路的基石；在这个阶段里，所有大学生也要珍惜每一个“最后一次”，不要让自己在不远的将来追悔莫及。在大学四年里，大家应该努力为自己编织生活梦想，明确奋斗方向，奠定事业基础。

参考文献 ［1］ 刘晖,马良,张彩霞.我国大学生就业问题分析与研究.中国人力资源开发研究会第九次会员代表大会暨学术研讨会论文集 ［2］《思想道德修养与法律基础》

第四篇：毛概实践

一．清凉山

1.名胜传说

驻马坡

清凉山最早的遗址就是“驻马坡”了。关于“虎踞龙盘”最早的说法最早来自于诸葛亮。公元208年，曹操率领的千里船队把卖草鞋出身的刘备逼的走投无路，多亏诸葛亮及时出使江东，游说孙权，才使兵力稍逊的孙、刘得以结成联盟，并胜拒曹操，演义了精彩绝伦的赤壁之战。史料记载：诸葛亮有一次经过秣陵（今南京），曾经骑马仔细的考察了当时南京的地形，他看到了以钟山（紫金山）为首的群山，像苍龙一样蜿蜒盘附于东南，以石头山（清凉山）为终点的诸山，又像猛虎似的雄踞在长江之滨，这样的天然风光气质使他不禁感叹到“钟山龙盘，石城虎踞，此乃帝王之宅也”。于是回去力谏孙权，孙权于211年迁都于此，在金陵邑的基础上修建了“石头城”，清凉山因此称之为“石头山”。史料记载；驻马坡在清凉山东大门内，此处以立著名书画大师刘海粟所写的“驻马坡”刻石。东大门外的“武候驻马浮雕”长约70米，高4米，近300平方米。画面用麦芽绿青石雕刻而成。再现了诸葛亮和孙权于驻马坡观察金陵山川形式的历史典故。

崇正书院

崇正书院在清凉寺东侧山坡上，明嘉靖年间修建。整个建筑依山势而宜，绿树掩映，古雅清静，院内假山、水池、凉亭、徊廊相连，以及随宜点缀的花草、竹丝，具有典型的江南园林风格。书院共三进，前两进两侧有游廊相连。第三进称“清凉胜境”，筑于高处，正殿是一座高6 米、宽16米、深20米的檐翘角古建筑，殿前有水池与石刻的流水龙头，西侧是二层的“江天一线阁”，东侧有假山、水池、六角亭。现崇正书院辟为中华奇石馆。馆东边有驻马坡、翠薇园等景点。

扫叶楼 扫叶楼在西侧山坡上，是座三开间二层翘角木结构建筑，为龚贤旧居。龚贤（1619～1689年），字半千，明末清初著名画家、诗人，明亡后在清凉山定居。他曾作自画像，手执扫帚作扫落叶状，因之称扫叶楼

2.名胜诗词

林

逋［宋］（967—1028）

翠微亭

亭在江干寺，清凉更翠微。秋阶响松子，雨壁上苔衣。

绝境长难得，浮生不拟归。旅怀何计是，西崦又斜晖。《林和靖集》

王安石［宋］（1021—1086）

清凉寺白云庵

庵云作顶峭无邻，水月为衿静称身。木落岗峦因自献，水归洲渚得横陈。《临川文集》

杨万里 ［宋］（1127—1206）

和傅景仁游清凉寺

旧时月过女墙头，风雨摧颓废不修。地老天荒无处问，松声滩响替人愁。祥刑使者来何暮，吊古诗篇清更幽。收拾江山入怀袖，却归讲席进鸿畴。《诚斋集》

刘克庄［宋］（1187—1269）

清凉寺

塔庙当年甲一方，千层金碧万缁郎。开山佛已成胡鬼，住院僧犹说李王。遗像有尘龛坏壁，断碑无首立斜阳。惟应驻马坡头月，曾见金舆夜纳凉。《后村集》

宋

濓［明］（1310—1381）

八月三日晚圣驾夕月清凉山上陪祀礼成喜赋

丹禁天光切，重城夕景饶。太常陈祀秩，御史肃官僚。

自北移天仗，从西望斗杓。神麾齐秉翿，仙路俨扬镳。

风磴传宣近，云林驻跸遥。方垓开地埒，圆帐翼山椒。

初月澄娟媚，青天湛泬寥。光浮金魄应，影动玉娥飘。

彩斾排飞虎，峩冠映珥貂。异香初焫鼎，雅奏已鸣韶。

献奠罗尊斚，周旋协琫瑶。礼征周典序，文轶汉仪迢。

虎踞严更柝，龙骧引夕轺。望舒呈朗素，玉烛度丰调。

《宋学士集》

黄省曾［明］（1490—1540）

清凉台

清凉寺里清凉台，交岩互磴青崔嵬。杨子江边白鹭洲，白云红叶长悠悠。

都门莲己落，蝉声满城郭。跻跳丹霞端。乾坤忽开拓。霸陵黄屋翔青云，钟山紫气何纷纷。秦淮水接建章宫，铜沟亦与寒潮通。层楼累阁分朱邸，主第侯家相对起。琼台砌断金沙路，秋千亦在青槐里。翡翠常衔苏合香，鸳鸯只浴臙脂水。《石仓历代诗选》

陈所闻［明］（1546年前后在世）【南中吕驻马听】 同似碧王孙登清凉山

选胜清凉，把酒凭高菊尚黄，云封绀殿，霜染丹枫，日射沧江。且休论残碑岁月老齐梁，喜追随小山宾主闲酬唱，醉倚红妆。峰头明月，团圞初上。《全明散曲》

范景文［明］（1587—1644）清凉寺

老僧日起迎游客，引路烹茶总热忙。似觉山犹疲应接，如何寺却号清凉。堤笼杨柳烟含雾，井落胭脂夜有香。寂寞繁华难作解，好将此义学参方。《文忠集》

乾

隆［清］（1711—1799）

清凉山

耸翠层峦接碧空，清凉襟袖拂天风。石头城一西临望，千古兴亡慨叹中。《御制诗三集》

施闰章［清］（1618—1683）同人集一拂祠讲学

讲席从来旧石头，空山回首白云流。百年忽见衣冠会，一日真同邹鲁游。抗疏人传还俎豆，谈经天许傍林丘。烽烟满目群英在，坐爱松风五月秋。

原注: 祠祀宋郑介夫侠,地, 故耿天台先生讲学处。《学馀堂诗集》

袁

枚［清］（1716—1797）

晚登清凉山

上山访僧僧寺锁，孤亭荒荒红日堕。万家炊烟直复斜，几行雁字右复左。长江半向树梢出，石罅尽教落叶裹。怪他啼鸟尽惊飞，惟有白云不让我。《袁枚全集》

谭

献［清］（1832—1901）

同薛慕怀、饴澍兄弟登清凉山翠微亭

千尺凌苍苍，山亭接淼茫。人烟当晚聚，塔势与江长。古色留残照，高歌满建康。乌衣两年少，云起说家乡。《近代诗钞》

刘源深［清］（1859—1910）过薛庐偶作

水环亭子柳环堤，堤上风来万缕低。此去红尘知几里，绿烟遮断路东西。《醉侯诗钞》

匡

扶［今］（1911—1996）一九四六年秋日登扫叶楼

重阳未近先风雨，撩乱乡怀逐断蓬。报国唯馀书剑在，论诗渐觉羁愁工。樽前往事来如梦，劫后名心去似鸿。扫叶楼头吾怅望，更无佳思落江东。

二．鸡鸣寺 1.名胜传说

很久以前有一个传说——南京玄武湖边的九华山上，盘踞着一条十分厉害的蜈蚣精，能口喷数十丈毒火焰，经常喷火毒害行人和牲畜，危害极大。后来天上的玉皇大帝知道了此事，就派了在天宫中报晓的金鸡下凡，以金鸡来对付蜈蚣。金鸡领命后，到了凡间，果然当场见到了蜈蚣精站在九华山上喷射毒焰伤人，金鸡站在北极阁山顶，冲着蜈蚣精一声啼叫，蜈蚣精也被这震耳欲聋的啼叫声吓得匆忙逃脱，毒焰也散了，四散奔逃的人们缓过神来，只见北极阁山顶万道霞光，霞光中有一只金鸡昂首挺立，气概非凡。人们猜想到了，正是这只金鸡的啼叫声赶走了蜈蚣，驱散了毒焰。可是，不甘失败的蜈蚣精调整了状态后，又冲上山顶，疯狂地喷吐更浓的毒焰，金鸡站在北极阁山顶一见，飞奔过来，一口咬住蜈蚣精，经过一番搏斗，蜈蚣精被咬死，金鸡也因中毒太深而倒下了，而九华山下的大众免除了灾难。从此以后，人们为了纪念为民众除害的金鸡，便把北极阁山上的那座寺庙称为是“鸡鸣寺”。2.名胜诗词

登鸡鸣寺 黎民表

宝地空香散，金绳觉路赊。楼高碍白石，轩密秘青霞。绿泫台城草，红悲辱井花。江山今几劫，非独有恒沙。

春日鸡鸣寺 蔡羽

江南杨柳空青青，江边路好无人行。不知烂熳花何处，空听嘤嘤竹里声。钟山王气连宫禁，台城佳树郁春晴。独领风烟无饮兴，晚来吹笛最分明。

秋晚客鸡鸣寺 顾大猷

古寺崔嵬俯帝城，攀跻渐觉旅愁轻。楼台寒入三山色，砧杵秋高万户声。向夕张琴依竹坐，有时待月伴僧行。从来禅室多心赏，几席无尘梦亦清。

江南春 杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺, 多少楼台烟雨中

南朝 李商隐

玄武湖中玉漏催，鸡鸣埭口绣襦回。谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。敌国军营漂木柹，前朝神庙锁烟煤。满宫学士皆颜色，江令当年只费才。

三．玄武湖

1.名胜历史

六朝前称桑泊，曾名秣陵湖、昆明湖、后湖等。湖岸呈菱形，周长约10公里，占地面积437公顷，水面约368公顷。湖内多鱼，广植荷花。湖有五洲，即环洲、樱洲、菱洲、梁洲和翠洲。玄武湖在东吴等时代为水师操练场所，明代在湖中建立黄册库，收藏全国的户籍赋税档案。1909年辟为公园，因湖中有五洲，象征世界五大洲，故名五洲公园，今称玄武湖公园。

2.相关历史典故 米芾拜石

米芾生性诙谐古怪，好洁成癖，有人赠诗予他:“衣冠唐制度，人物晋风流。”米芾之癣石，简直到了如痴如癫，无以复加的谑称。米芾的“癫”，是他的一大特点，这一特点表现在他的一切言行中。作为石痴，则表现在他爱石的一些与众不同的行为上。他因为整日醉心于品赏奇石，以致于荒废公务，好几次遭到弹劾贬官司，但他仍然迷石如故，丝豪无悔改之意。一次，他任无为州监军，见衙署内有一立石十分奇特，高兴得大叫起来:“此足以当吾拜”。于是命左右为他换了官衣官帽，手握笏板跪倒便拜，并尊称此石为“石丈”。此事很快传播开来，人们都觉得他的行为好笑。后来他又听说城外河岸边有一块奇丑的怪石，便命令衙役将它移进州府衙内，米芾见到此石后，大为惊奇，竟得意忘形，跪拜于地，口称:“我欲见石兄二十年矣!”另一次，他得到一块端石砚山(一种天然形成的状如峰峦的砚石)爱释手，竟三连三天抱着它入睡，并请好友苏东坡为之作铭。米芾一生蓄藏的砚山和石砚非常多。他在给想从他那儿得一方石砚的朋友写信中这样写道:“辱教须宝砚，去心者为失心之人，去首者乃项羽也。砚为吾首，谁人教唆，事须很研。”由此可见，石头就是他的命。

2.名胜诗词 龙光寺里只孤僧，玄武湖如掌样平。

更上鸡笼山上望，一间茅屋晋诸陵。

——《金陵杂兴二百首》

台城东望树苍苍，玄武湖春碧水长。

晴雪乱翻飘蛱蝶，锦云如砌宿鸳鸯。

—— 《白下春游曲七首》

金陵自古帝王都，太祖开基孕宝符。

王气千年盘日月，山河百二拥荆吴。

宫城曲抱秦淮水，寝殿平临玄武湖。

寂寞遗弓龙去远，宸游今日自欢娱

—— 《秋兴二首》

正蒙字子明，江宁人。

居通济门外之罾湾，临河结庐，柴门昼闭。

带索拾穗，未尝俯仰于人。年逾九十，隐沦终老。

今体诗几万首，今刻其什一，顾邻初为序。

台城一上路层层，景物萧条感慨增。

玄武湖秋鸿雁下，华林园泠露霜凝。

空山僧寺三更磐，隔岸人家半夜灯。

霸业只今消歇尽，惟余明月照金陵 —— 《金陵社集诗（一十六人三十二首）集鸡笼山》

四．石头城

1.名胜历史

在南京的清凉山西麓，自虎踞关龙蟠里石头城门到草场门，可以看到城墙逶迤雄峙，石崖耸立，这就是依山而筑的石头城。同治《上江两县志．山考》载：“自江北以来，山皆无石，至此山始有石，故名。”《建康志》也说：“山上有城，又名曰石城山。”这里所说的“城”，也就是石头城。关于石头城的由来，要追溯到两千多年前的战国时代。据史书记载，周显王三十六年（公元前333），楚国（都城郢，即今湖北江陵）灭了越国（都城吴，即今苏州），楚威王设置金陵邑，并在今清凉山上筑城。秦始皇二十四年（公元前223年），楚国灭亡，秦改金陵邑为秣陵县。相传三国时，诸葛亮在赤壁之战前夕，出使东吴，与孙权共商破曹大计。据说，诸葛亮途经秣陵县时，特地骑马到石头山观察山川形势。他看到以钟山为首的群山，像苍龙一般蜿蜒蟠伏于东南,而以石头山为终点的西部诸山，又像猛虎似地雄踞在大江之滨，于是发出了“钟山龙蟠，石头虎踞，真乃帝王之宅也”的赞叹，并向孙权建议迁都秣陵。孙权在赤壁之战后，迁移到秣陵（今南京），并改称秣陵为建业。第二年就在清凉山原有城基上修建了著名的石头城。

2.名胜诗词

陵五题·石头城 刘禹锡 山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。

过石头城 张祜

累累墟墓葬西原，六代同归蔓草根。唯是岁华流尽处，石头城下水千痕。

石头城寺 张祜 山势抱烟光，重门突兀傍。连檐金像阁，半壁石龛廊。碧树丛高顶，清池占下方。徒悲宦游意，尽日老僧房。

石头城 李群玉 伯业随流水，寒芜上古城。长空横海色，断岸落潮声。八极悲扶拄，五湖来止倾。东南天子气，扫地入函京。

春望梁石头城 罗邺

柳碧桑黄破国春，残阳微雨望归人。江山不改兴亡地，冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅，浪声吹岸叠如鳞。六朝无限悲愁事，欲下荒城回首频。

五月六日，发石头城，步望前船，示舍弟兼寄侯郎 沈亚之

客子去淮阳，逶迤别梦长。水关开夜锁，雾棹起晨凉。烟月期同赏，**勿异行。隐山曾撼橹，转濑指遥樯。蒲叶吴刀绿，筠筒楚粽香。因书报惠远，为我忆檀郎。

第五篇：《毛概》实践活动会议记录