第一篇：中国传统文化图图片
中国传统文化图图片
篇一：中国传统文化—剪纸
剪得出的美丽，剪不碎的时光
剪纸，是一种艺术。
“镂金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”，李商隐的一首《人日即事》道出了自己的思乡之情，我却为“剪彩为人”几字着迷。节日之际，少不了剪纸来烘托气氛。随着镂空的光影变幻，人们似乎能看到一些超出现实的光怪陆离。（福字）剪纸（刻纸），是一种镂空艺术。
剪纸是中国汉族最古老的民间艺术之一。其在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。剪纸的载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮革。最具代表性的是北方山西的江萍剪纸，发展成为多色、套色、花色美，形成了“简中求繁、繁中求和、和中求殊”的原色、重彩艺术语言。（右图大）剪纸，是一种记录老百姓生活的艺术。
逢年过节获新婚喜庆，总能见到各类剪纸。它们各有名字——如窗花、门笺、墙花、顶棚花、灯花·等。直到今天，中国的新娘子出嫁，是绝少不了“囍”字装点新房的。双喜临门，珠联璧合的寓意在一派祥和的氛围内不言自明。（喜字）剪纸，是源自于古老时代的艺术。
它起源于古人祭祖祈神的活动，根植于博大精深的中国传统文化之中。两千年的发展史，使它浓缩了汉文化的传统理念，在其沿革中，与彩陶艺术、岩画艺术等艺术相互交织在一起，递延着古老民族的人文精神与思想脉搏。
春秋战国时期的皮革镂花和银箔镂花为后来的剪纸奠定了基础。汉代纸的发明促使了剪纸的出现、发展和普及。唐代剪纸已处于大发展时期，子美诗中就有“暖水濯我足，剪纸招我魂”的句子。藏于大英博物馆的唐代剪纸已是画面构图完整，表达着一种天上人间的理想境界。宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。如成为民间礼品的“礼花”，贴于窗上的“窗花”，或用于灯彩、茶盏的装饰。明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等，无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。
剪纸，是一种求全的二维创作艺术。
中国民间美术在透视上不追求纵深感，而有着“看得多、看得全”的审美辨识。民间剪纸同样体现出这种审美观念，在二维的空间内体现事物的全貌。在创作者的剪刀下，剪纸成了没有体积、没有空间、不讲透视、不顾比例，凭着经验和灵性任意取舍的自然挥洒，大胆的创造。为表现自己的想法，创作者可以打破自然的客观法则和空间的限制，将不同时空和不同空间的物体放在同一个平面上。这种借助静态的平面化能表现三维、四维甚至多维的空间，并通过动态的思维，连续的描绘自己心中的世界。无限远的空间，无限复杂的形体都被放置在一个平面上，扁平的轮廓成了剪纸的造型基础。这种平面化取物的表现手法，增强了剪纸的欣赏性、主观性、时空性、立体性、全面性，其最终目的就是为了追求造型的完整。剪纸，是一种夸张的艺术。
民间剪纸蕴含着人们对远古图腾的崇拜。而表现这些充满民俗、信仰、哲学的
主题，只能从主观出发去想象，这就离不开夸张的艺术语言。民间剪纸造型的夸张，是对繁杂内容条理化，规范化的过程。因此，剪纸中的形象比原型更突出，更引人注目。剔除非本质的东西，突出有特征，有性格的部分，化复杂为单纯进行艺术再创造即是民间剪纸的夸张。夸张是在省略的基础上强调对象的特征，对物象最特殊的部分作扩大、缩小、伸长、加粗、变形等的处理，使形象更具特征性和艺术魅力。在很多民间剪纸作品中，人物的面部造型几乎只能看到眼睛，因为在人们的观念中，眼睛最能传神，所以创造者对人的眼睛进行了夸张的处理。
民间剪纸的夸张，为了使所需突出的部分更明确、更集中、更引人注目，往往在物象上添加一些纹饰，以达到完美的装饰性目的。表现人物时，将人物的衣服上缀满花朵；描绘动物时，将动物身上的毛皮夸张成漩涡状，或在其身上直接添加图案，这使原本普通的形象变得通透，体现出很强的装饰性。锯齿形和月牙形是民间剪纸常用的装饰纹样。
剪纸，是一种富含寓意的艺术。
民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”、“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型。它善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。
《鹿鹤同春》是民间传统的主题纹样。鹿与禄同音，鹤又被视为长寿的大鸟，因此鹿与鹤在一起又有福禄长寿之意。《鹰踏兔》是民间洞房的喜花之一，也是传统纹样，在民间流传极广。鹰喻“阳”，同鸡、鸟、鸦一样。在民间神话中称太阳为“三足鸟”，民间称太阳为“鸦”。兔寓意“阴”，民间称月为兔。我最喜欢的纹样是《抓髻 娃娃》，造型可爱。作为受惊驱鬼、辟邪招魂用的叫 “
招魂娃娃 ”、“送鬼娃娃”、“送病娃娃”、“辟邪娃娃”、“五道娃娃”或“纸人”。现在小朋友剪的抓髻娃娃加入了新的元素，甚是可爱。
剪纸的表现语言不是简单的平铺直叙，而是托物寄语，借用那些约定成俗的观念化形象，来寄托人们对美好生活的向往，对吉祥幸福的期盼。种种质朴的怪诞而又包含率真至美的剪纸造型，来源于原始的视觉思维方式和民间审美观念；来自于有程式体系和意象造像组成的独特造型体系；来自于中国的本原哲学和世界观，更具有感人的艺术魅力。
二齿一张一合，创作出心中有世上无的纹样——这样的艺术，你不想也来试试吗？
（北林木琢原创发布，部分图片来源于网络
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稿件作者：刘晴，责任编辑：邹亚洁）篇二：中国传统纹样
中国传统纹样
教材分析：
通过几组生活中常见的传统纹样进行欣赏，引导学生接触并了解传统纹样的审美情趣，渗透优秀的传统文化，激起学生对中国传统文化的热爱，并使之融入到自己的生活。本课要求学生在了解和认识的基础上，手脑并用，将传统纹样装饰于日常用品，体会创意的乐趣。
学情分析：
利用尝试、探究、合作、评价的表达方式参与课堂，学生通过自主探究学习方法，教师多角度开发学生的思路，从而激发学生尝试探究各种不同造型的设计能力，并充分感受设计之美，体验探究的快乐。
教学准备：课件、范画、折纸、彩笔、图片资料等。
教学目标：
1、学习中国传统纹样，感受传统纹样的魅力，培养学生热爱传统艺术的思想感情。
2、学习图案纹样的组成方式及特点，并运用所学的设计方法为白色方巾画一种纹样做装饰 教学重点: 学习传统纹样的组成方式及特点，并运用所学的设计方法设计一种传统纹样。
教学难点:传统纹样在生活用品中的巧妙利用。
教学方法：体现自主、合作、探究的实践体验法、探究发现法、合作交流法等。教学过程：课前交流：检查工具材料准备情况。
一、创设情境导入新课：
视频欣赏导入：《奥运火炬祥云的宣传片》师问：看完这段视频请告诉我，你们看到了什么？感受到了什么？生答：祥云纹、感受到了中国传统文化的氛围。
二、讲授
1、中国传统纹样渗透了优秀的中国文化，今天我们一起来感受传统的魅力。出示课题：传统纹样（板书）
2、传统纹样具有悠久的历史和独特的民族风格，从远古时期人们就将纹样设计在陶器上，让我们了解传统纹样从古到今的发展。（欣赏图片）
3、欣赏中国古代典型的纹样图例，出示中国传统纹样的概念。
4、在生活中你还在哪些地方见过纹样。（生举例说一说）
5、欣赏图片纹样在生活用品上的运用。在重大活动时为什麽用到传统纹样，有何意义？ 三、自主探究：
探究活动一：
了解传统纹样的种类：单独纹样、适合纹样、二方连续、四方连续等，欣赏各种纹样图片加深对传统纹样了解。
探究活动二：
学生作品欣赏，了解设计方法
探究活动三：
教师出示一块白色方巾，如果要对它进行装饰，你会选择哪种方法？生说一说自己的观点和想法，教师示范，展示范画。
四、尝试练习，体现巧妙创意。
为自己手中的方形纸，设计自己喜欢的纹样做装饰。
要求：造型美观，设计工整，色彩搭配合理。
五、展示作业，互动评价：
自评、互评与点评。学生介绍自己作品设计过程、造型特点与巧妙创意，感受评价他人作品中美的设计因素，发现需要改进的部分，师生共同点评作品的优缺点，总结存在的问题和改进的方法。
六、拓展总结。鼓励学生尝试用其他方法设计纹样，如剪贴、装饰。
今天，我们学习了用绘画的形式来设计传统纹样，感受了中国传统文化的魅力，但是时间有限，知识无限。课后我们还可以尝试用其他方式进行设计创作，比如剪贴方法，并把它应用到生活之中，最后让我们用自己的双手创造生活、美化生活！今天的课到这里下课。篇三：传统文化在我身边
感受传统文化魅力
实践“六一”讲话精神
————二（2）“优秀传统文化在我身边”活动总结
吴
盛
云
为深入贯彻落实总书记“六一”重要讲话精神，发挥寒假期间节庆、民俗等传统文化活动集中的特点，引导少年儿童体验感受中华优秀传统文化的魅力，感悟在中华优秀传统文化中蕴涵的价值理念，从小做起，进一步认识理解社会主义核心价值观“24个字”的要求，让社会主义核心价值观的种子在少年儿童心中生根发芽，我们二（2）班全体少先队员于2015年寒假、春节期间和新学期开学第一周开展了“优秀传统文化在我身边”的活动，现总结如下
一、明确活动目的思想高度重视
为了认真贯彻落实全国少工委《关于在寒假、春节期间动员少先队员开展 “优秀传统文化在我身边”活的通知》（中少办【2015】1号文件），我们班在寒假前（2月8日下午）专门召开了以“‘五个一’活动”为主题的家长会，向家长宣传 “优秀传统文化在我身边”活动的目的和意义，以及如何引领孩子认真落实“五个一”活动。让学生、家长与 学校保持一致，能在思想上高度重视，能在寒假、春节期间努力实践“五个一”活动。借助家长引领少年儿童感受中华传统文化 的魅力，感悟在中华传统文化中蕴涵的价值理念。
二、注重活动过程
内容形式多样
1、力所能及、轻松愉悦的假期小任务
寒假前，我班结合实际，将“五个一”的活动内容转化为少先队员力所能及、轻松愉快、便于交流总结的少先队假期小任务，发动少先队员积极参加活动，其具体作业可见二年级寒假作业：
二 年 级 寒 假 作 业
一、认真完成语文、数学《寒假作业》
二、在家长的帮助下认真完成“五个一”活动，有条件和兴趣的，可参加网上活动：未来网红领巾集结号（http://jjh.k618.cn）和未来网中国少年国学院（http://guoxue.k618.cn）
1、参加一项民俗活动。比如：写春联、剪纸、画年画、猜灯谜、唱传统民谣、逛庙会、学唱当地戏曲等。任选其一，可做成视频、拍出照片、绘画或写出感受。旨在感受节日气氛，了解当地过节传统和风俗习惯。
2、参观当地一个历史名胜。在父母带领下，参观一处能反映当地历史，体现当地文化特色的风景名胜、历史遗迹、文化公园等。任选其一，可做成视频、拍出照片、绘画或写出感受。旨在了解家乡的历史故事和历史人物。
3、学讲一个传统故事。学讲一个 如 “精忠报国”、“闻鸡起舞”、“一诺千金”、“孔融让梨”等反映民族精神的故事。可做成视频、拍出照片、绘画或写出感受。旨在让孩子诵读传统文化经典，学习和弘扬中华传统美德。
4、为长辈做一件事情。为父母或家人做一件力所能及的事，为父母制作一张新春贺卡，学习一项家务小本领等等。可做成视频、拍出照片、绘画或写出感受。旨在践行“百善孝为先”的传统美德。
5、做一次文明宣传员。比如:积极劝说自己家人或亲朋好友，远离封建迷信、赌博、浪费、乱放鞭炮等不良习俗和生活习惯。可做成视频、拍出照片、绘画或写出感受。，旨在倡导文明、健康、绿色环保的生活方式。
让学生依据假期作业中对“五个一”的具体要求开展活动，家长参与、配合，内容、形式多样。让学生能做、乐做。
2、以“家长群”为纽带，实现家、校互动
为了更好地教育引领孩子，为了与学生家长能更好的交流，切实做到家、校联手，我们班创建了“二（2）班家长群”并且一直在与家长进行着互动。这次“优秀传统文化在我身边”的主题活动，我班与学生家长便依“家长群 ”为交流、互动的平台，班主任及科任老师在寒假、春节期间随时关注、引导学生“五个一”活动的开展情况。家长及孩子针对每一项活动的具体要求和完成情况时时与教师互动，达到主动交流，相互启发，能创造性地开展活动的效果。
二、善于材料积累
交流分享成果
1、善于积累材料
“雁过留声”，活动的开展也应留下痕迹。我们班在“家长群 ”中家、校互动时就特别注意到材料的积累，如在民俗活动中，我班学生积极参加了贴春联、剪纸、画年画、猜灯谜、逛庙会等活动；在参观历史名胜中，我们
班学生分别参观了相山庙、临涣淮海战役纪念馆、柳孜码头遗址、刘开渠纪念馆等；另外，在学讲传统故事，为长辈做事，以及文明 宣传方面，也积累了丰富的材料。这些材料都以或视频，或照片，或图画，或写出感受等形式，汇集到班主任手里，为开学初的“活动成果展示”做好了充足的准备。
2、活动成果共享
新学期开学后，在第一周（3月6日下午）的中队会上，我们班组织开展了“优秀传统文化在我身边”主题队会，并邀请了部分 学生家长参加，让少先队员们分别展示了自己在寒假期间开展活动的宝贵资料，交流了心得体会。最后，班主任又以PPT课件的形式，把活动成果向我班全体少先队员和与会家长进行了集中展示。达到了预期效果。
总之，2015年寒假、春节期间开展的“优秀传统文化在我身边”的活动，我班全体少先队员能积极参与，在具体的活动中，学习了解了本地过节传统和风俗习惯，了解了家乡的历史故事和历史人物，学习和践行了“百善孝为先”的中华传统美德，倡导了文明、健康、绿色环保的生活方式。相信，历经此活动，社会主义核心价值观的种子一定会在少年儿童心中生根发芽！
后附：“优秀传统文化在我身边”的活动资料(部分)
感受传统文化魅力
实践“六一”讲话精神
————二（2）“优秀传统文化在我身边”活动总结
吴盛云
2015年3月
优秀传统文化在我身边图片
优秀传统文化在我身边图片
第二篇：中国传统文化
【中国传统文化】腹有诗书气自华 内容
【中国传统文化】腹有诗书气自华
o o o 1.“腹有诗书气自华”这句话是谁说的? A.李白 B.苏轼 C.朱熹
答案正确！
2.第一个获科学诺贝尔奖的中国人屠呦呦的名字中的“呦呦”二字出自哪部古代经典？
o o o A.《诗经》 B.《楚辞》 C.《春秋》
答案正确！
o o o 3.习主席和彭丽媛出访外国时，在哪些方面特别体现了“中国风”？
A.行礼 B.服装 C.饮食
答案正确！ o o o 4.2014年10月11日，李克强访问德国时，曾送给汉堡市长什么礼物？
A.一件景德镇的瓷器 B.一幅苏绣
C.一艘明代商船模型
答案正确！
o o 5.为什么说谢道韫的“柳絮因风起”比“撒盐空中”更像“白雪纷纷”？
A.柳絮比盐更像雪花飞 B.柳絮比盐更白
答案正确！
o o o o 6.经典诵读应该用知识本身的魅力吸引学生。下列什么作法不属于此类？
A.诵读《岳阳楼记》时带领学生游览岳阳楼。B.诵读《滕王阁序》时，讲述王勃当众挥毫的故事。C.诵读经典时，分组PK，优秀者发奖品。D.每天晨读时，背诵一段古诗文。
答案正确！
您的总得分：6 分
第三篇：中国传统文化
压岁钱的由来，春节给红包的习俗典故
再过两三个月，我们又要过新年了。想到我们到时又会得到大人发的压岁钱，心里真是激动！可是，为什么过春节的时候要给孩子压岁钱呢? 原来，这里有一个流传很广的故事。
传说，古时候有一种身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出来害人，它用手在熟睡的孩子头上摸三下，孩子吓得哭起来，然后就发烧，说梦话并从此得病，几天后热退病去，但聪明机灵的孩子却变成了痴呆疯癫的傻子了。
人们怕祟来害孩子，就点亮灯火团坐不睡，称为“守祟”。在嘉兴府有一户姓管的人家，夫妻俩老年得子，视为掌上明珠。到了年三十夜晚，他们怕祟来害孩子，就逼着孩子玩。孩子用红纸包了八枚铜钱，拆开包上，包上又拆开，一直玩到睡下，包着的八枚铜钱就放到枕头边。
夫妻俩不敢合眼，挨着孩子长夜守祟。半夜里，一阵巨风吹开了房门，吹灭了灯火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的头时，孩子的枕边迸裂出一道亮光，祟急忙缩回手尖叫着逃跑了。管氏夫妇把用红纸包八枚铜钱吓退祟的事告诉了大家。大家也都学着在年夜饭后用红纸包上八枚铜钱交给孩子放在枕边，果然以后祟就再也不敢来害小孩子了。原来，这八枚铜钱是由八仙变的，在暗中帮助孩子把祟吓退，因而，人们把这钱叫“压祟钱”，又因“祟”与“岁”谐音，随着岁月的流逝而被称为“压岁钱”了。
现在，我明白了，大人在过年时给孩子发压岁钱，是大人对我们这些孩子的爱！它代表着一种长辈对晚辈的美好祝福，它是长辈送给孩子的护身符，保佑孩子在新的一年里健康吉利。红包里的钱，只是要让孩子们开心，其主要意义是在红纸，因为它象征好运。晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁！
但愿我们每个人都能岁岁平安，不单单是我们小孩子，还有爱我们的爸爸妈妈……
春节的传统习俗放鞭炮
红红活活过春节，热热闹闹团圆饭，哈！再过两三个月又要过年了，别的不说，就拿放鞭炮、舞狮子等等的一切风俗，就让我们兴奋不已。
对于我们这些男孩子来说，放鞭炮是最过瘾了。我特意查了有关这方面的资料，中国人有在春节燃放鞭炮的习俗是因为民间的一种说法：古时候，有一种叫做“年”的凶猛怪兽，每到腊月三十，便挨门窜户，觅食人肉，残害生灵。有一年腊月三十晚上，“年”到了一个村庄，适逢两个牧童在比赛牛鞭子。“年”忽闻半空中响起了啪啪的鞭声，吓得望风而逃。它窜到另一个村庄，又迎头望到了一家门口晒着件大红衣裳，它不知其为何物，吓得赶紧掉头逃跑。后来它又来到了一个村庄，朝一户人家门里一瞧，只见里面灯火辉煌，刺得它头昏眼花，只好又夹着尾巴溜了。人们由此摸准了“年”有怕响、怕红、怕光的弱点，便想到许多抵御它的方法，于是逐渐演化成今天过年的风俗。鞭炮也叫爆竹，爆竹声中除旧岁。除夕夜里人们用爆竹声辞旧岁迎新春，大年初一人们一开门便燃放爆竹，叫做“开门爆竹”。爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为“满堂红”。这时满院的瑞气，喜气洋洋。
鞭炮，它是中国特产，在外国是没有的。从古至今，由于人们不断加工、改进，爆竹的品种、样式越来越多，色彩也越来越丰富。除了传统的百子鞭炮、单响、双响的花炮外，还有许许多多的花炮，并取了一个个文雅、富于诗意的名称。如：“金菊吐艳”、“飞雪迎春”、“仙女散花”、“白雪红梅”、“金猴腾空”等等，还有百头、千头、万头，甚至长达十万头的巨型鞭炮，真是应有尽有，五花八门。古时没有火药和纸张制成的鞭炮，人们用火烧竹子，竹子发出的噼噼啪啪的爆裂声可以吓跑鬼祟，古人以此避不详取吉利，现在的爆竹更多的是喜庆娱乐的活动。而且无论是逢年过节，还是婚庆嫁娶、重大典礼，以至建房、开张，人们都习惯放鞭炮来庆祝，表示喜庆。
第四篇：中国传统文化（定稿）
中国传统文化
文化的本质是人化或人类化。有了人就开始有了历史，也开始了文化。所以，学习中国传统文化，首先要知道其起源问题。
炎黄文化也有广义和狭义之分。广义的炎黄文化可以理解为中华文化或中国传统文化；狭义的炎黄文化，可以理解为炎帝、黄帝时代的文化或炎黄时代中华民族所创造的文化。本讲所说的炎黄文化，主要取狭义，有时也涉及广义的内容。
炎帝神农氏和黄帝轩辕氏是我们中华民族的人文始祖。炎黄二帝伟大历史功绩，早在《逸周书》、〈〈国语〉〉、〈〈周易·系辞〉〉等先秦文献中就有记载。相传炎黄神农氏率领其部落作耒耜，教种五谷、遍尝百草、发明医药，日中为市，首倡交易，是中华农耕文明的创始者。据晋皇甫谧《帝王世家》》和南宋王象之《舆地记胜》载：炎帝为民采药治病，来到南方，因误尝“断肠草”“崩葬长沙茶乡之尾，”“炎帝墓在茶陵县南一百里康乐乡白鹿原。”即今湖南省株州市炎陵县的鹿原坡。
黄帝的功绩则在于率领其部落养蚕制丝、始作农裳，伐木构材、筑造宫室，创造文字，制造历法并发明指南车，备厂险夷，艰难拓殖，将中华原始文明推想了新的历史阶段。据司马迁〈〈史记〉〉载，“黄帝驾崩，葬于桥山“，即今天陕西黄陵市桥山区。
同时，炎黄二帝作为中华民族的人文始祖，其功绩还在于，立足中原，建立国家雏形，为中华民族的多元文化统一奠定了基础。据〈〈国语·晋语〉〉，〈〈史记 ·帝本纪〉〉载：“昔少典氏娶有娇氏，生黄帝、炎帝。”少典部族居住在今陕西、甘肃交界处，与有娇氏通婚，生下黄帝和炎帝。黄帝居姬水，炎帝居姜水。有学者认为，黄帝生于今陕西黄土高原，炎帝生于今陕西宝鸡姜水一带。黄帝部落东渡黄河，顺中条山和太行山朝北方向发展，直达山西南部黄河之滨和河北一带。与此同时，炎帝部落沿渭水，黄河向东发展，直达河南山东一带。
在氏族部落的繁衍过程中，炎帝部落与东南的黎族部落发生冲突，炎帝战败，向黄帝求援。黄帝和炎帝联合，与蚩尤率领的九黎族部落发生“涿鹿之站”，蚩尤战败，被杀。后来，黄帝与炎帝部落又发生“阪泉之战”（今河北涿鹿东南），炎帝败北，南迁（今长江流域，湖南，湖北等）。黄帝统一了黄河流域的大片土地，从此成了华夏集团的代表。
随着时间的推移，以炎帝与黄帝为代表的两古族融合发展，沿向四方，后经夏、商、周及其后的发展，使中国境内的东夷、西戎、南蛮、北狄等各有特长的氏族部落融合为一个以中原族体为主体，包括四方民族的多元一体的中华民族大家庭。几千年来，炎黄二帝作为中华民族始兴和统一的象征，对于海内外中华儿女的民族认同和增强凝力、向心力，发挥了巨大的作用。而以炎黄子孙为荣，以同源同祖为荣，已成为维护民族大团结和祖国统一的感情纽带和精神力量。
当然，黄帝时代的仓颉造字也是功不可没。传说仓颉是黄帝的史官，他的出生地是今陕西白水县史官村。文字的发明是社会进步的重要标志。有了文字，中国历代的文明创造才能通过文字载体而时代相传。汉字是中国文化的瑰宝。〈
第五篇：中国传统文化
中国传统文化——书法
中国传统文化是全世界最有生命力的文化之一，千百年来，滋养着无数的中华儿女和热爱它的人们。今天，我给大家说说中国书法吧！让我们从书法中去领略中国传统文化的魅力吧！
中国书法是一门古老的艺术，发展到今天，它经过了甲骨文、金文、石刻文、篆书、隶书、草书、楷书、行书这些过程，每一种字体的演变都是文化的变迁，每一种字体都有着其独特的魅力。就我个人而言，我最喜欢楷书，它方方正正的，好像告诉我们做人要正直，处事要公正。不知道你喜欢什么字体呢？
从古至今，中国有很多伟大的书法家，有颜真卿、柳公权、苏东坡、米芾、怀素、张旭……王羲之就是我国伟大的书法家之一，人称“书圣”，他的行书《兰亭序》是天下第一行书。
我练习楷书已经有一年多的时间了，刚开始写时，字写得不整齐，还歪歪扭扭的，难看极了。妈妈说：“用心练习就能写好了，天道酬勤啊。”我听了以后，认真地练习，果然，练了一段时间后，字写得工整了，而且越写越好看了。
都说“字如其人”，我一定要好好学习写字，把祖国的传统文化传承下去。
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