当代名家牡丹锦鸡图图片大全（范文）

第一篇：当代名家牡丹锦鸡图图片大全（范文）

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牡丹，富贵天香，花大色美，自古就有“花中之王”的美誉，千百年来深受人们喜爱，成为无数文人雅士歌颂赞美的对象，唐著名诗人刘禹锡有诗云：“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”牡丹花也是艺术家笔下常见的题材，是国画艺术中被永恒演绎的经典。

自古牡丹便被赋予“富贵吉祥、繁荣昌盛，幸福美满”的品格，宋代词人周敦颐曾说“牡丹，花之富贵者也。”若有其他吉祥图案与之搭配，寓意更加丰富。比如牡丹与雄鸡结合，寓意富贵吉祥;牡丹与绶带鸟结合，寓意富贵双寿;牡丹与玉兰结合，寓意玉堂富贵„„

国礼书画家石开牡丹锦鸡画《富贵双骄》(正在【易从网】展售)

而今天小编要跟大家说的是牡丹与锦鸡的结合。牡丹国色天香，花开富贵，而锦鸡是常见的鸟类。锦鸡形象健美，威武雄壮。仫佬族以锦鸡为吉祥之鸟，象征富贵、高贵，在妇女头饰和服饰纹样中常有锦鸡的形象。人们把它当作勤劳勇敢、奋发向上、追求光明、创造幸福的象征。富贵牡丹与锦鸡的结合有着“锦上添花”、“前程似锦”等美好吉祥寓意，是常见的家居装饰挂画题材，也是节日送礼，送长辈朋友的礼物佳选。

这样一幅寓意美好的国画被历代诸多画家所描绘，下面小编就带大家一起欣赏一下来自当代名家笔下的以“牡丹锦鸡”为题材的国画花鸟画。

当代牡丹锦鸡图欣赏一：国礼书画家石开作品

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石开(别署鲁人石开)，原名张佩华，山东人氏，书画世家，系文化部评定的国家一级美术师，国礼书画家。他也是一位古稀高龄画家，综诸家之长，革旧创新，自成一家。他以其独具个性风格的写意牡丹画步入画坛，成为近年来颇受艺术圈关注的实力派画家。

国礼书画家石开牡丹锦鸡图《锦绣双骄》(正在【易从网】展售)

石开老师的牡丹画作，跟他的性子一样，不做作，作品极尽艳丽繁华之能事，一派阳光灿烂生机盎然，让人体味到有一种积极向上、朝气勃发的生命力。牡丹花开绚烂，锦鸟形象健美，真实生动，有生机和雅韵，春之美，花之艳，耐人寻味，寓意吉祥富贵。

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当代牡丹锦鸡图欣赏二：国家一级美术师张洪山作品

张洪山，男，1965年出生于山东滨州，毕业于山东青岛美术学院，现居北京,2001年进修中国美协高研班深造，师从著名画家张世简，王道中等老师的亲授指导，并得恩师真传，刻苦学习，受益非浅。现为现为山东省美术协会会员，东方艺术协会会员，国家一级美术师。

张洪山老师精花鸟，尤擅工笔牡丹，其工笔牡丹画作力逼象形象真栩栩如生，跃然尺幅间活灵活现，安详自然，超凡脱俗。其笔下的花卉素雅艳泽，色彩渲染，不绘其真而展其鲜。

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张洪山工笔牡丹锦鸡图新作《锦上添花》(正在【易从网】展售)

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张洪山六尺新作牡丹锦鸡图《锦上添花》(正在【易从网】展售)

作品中的牡丹花繁叶茂，红粉牡丹竞相绽放，红似火，粉如霞，雍容华。，牡丹丛中，秀石之上，成对锦鸡相伴而立，还有玉兰枝头开放。牡丹富贵，积极吉祥，玉兰高洁，内容积极向上，非常适合家居客厅及办公场所悬挂，也是结婚送礼或者送给领导、朋友、同事等的最佳礼物，作为投资收藏也有很不错的升值空间。

当代牡丹锦鸡图欣赏三：实力派青年画家羽墨作品

羽墨，原名刘鹏，北京人。生于世代书香门第，自幼受家庭影响酷爱工笔画，当代实力派青年画家。现为北京书画协会会员，神州博古书画会会员，北京工笔画协会会员，北京青年书画家学会理事，易从网签约画家。

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羽墨老师崇尚传统笔墨，醉心于中国画的研究，专研花鸟鱼虫形态走势，描绘的栩栩如生。雍荣华贵的牡丹、吉祥富贵孔雀、硕果累累的葡萄追求气韵生动、形神兼备、笔苍墨韵、雅俗共赏，用笔线条流畅，刚劲有力，逐渐形成自己的审美志趣和绘画语言。

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羽墨最新“锦上添花图”《锦绣前程》(正在【易从网】展售)

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羽墨四尺“锦堂富贵图”新作《光华彩翠》(正在【易从网】展售)

观羽墨老师的牡丹画，牡丹明艳娇丽，清雅动人，绿叶丛中似那婀娜多姿的少女亭亭玉立，秀雅的身姿绝艳脱俗。一青石横卧花丛中，与牡丹相映成趣，两只锦鸡立于青石之上，衣装华丽，姿态各异，羽毛鲜艳华贵，敏锐的眼神尽显鸟儿灵动、机灵，整幅画作大气之中寓秀美，典雅之中寓华贵，艳丽脱俗，是大家之作，不论是装饰还是收藏皆为大家之作，推荐选购!

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羽墨四尺“锦堂富贵图”新作《光华彩翠》场景图

国画牡丹锦鸡图，牡丹富贵，锦鸡吉祥，两者结合，有着“富贵吉祥，金堂富贵，锦上添花，富贵锦长”等美好寓意，故也称锦堂富贵图、锦上添花图等，这样吉祥美好的国画作品是家居装饰、收藏送礼不可错过的佳选，若上面的画作和你有眼缘，或你想了解更多花鸟画作品，欢迎百度登录【易从网】咨询抢购!郑重承诺：

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第二篇：当代法学名家

当代中国法学名家及其毕业院校、简析

各名家毕业的院校在其名字后的小括号中注明。其中，中国政法大学简称法大，包括其前身北京政法学院、中央政法干校；西北政法大学简称西法大；中南财经政法大学包括其前身湖北财经学院和中南政法学院；中国社会科学院简称社科院；北京大学、中国人民大学、武汉大学、吉林大学、西南政法大学、华东政法大学等校依通行简称。

一、两批“当代中国法学名家”全名单及其主要治学领域、毕业院校

（一）首批“当代中国法学名家”名单（191位）

（以姓氏汉语拼音为序）

1、法学理论：

付子堂（西政、北大）葛洪义（西法大）公丕祥（南京师范学院、人大）郭道晖（清华大学电机系）郝铁川（河南大学、华师大，史学专业）贺卫方（西政、法大）李步云(北大)李 林（西政）李 龙（武大）刘 瀚（人大）刘作翔（西法大、社科院）吕世伦（人大）沈宗灵（复旦、美国宾夕法尼亚大学）石泰峰（北大）舒国滢（法大）孙国华（人大）孙笑侠（杭州大学、武大、社科院）王晨光（北大、美国哈佛大学）谢 晖（西法大、山东大学）徐显明（吉大、武大）信春鹰（女，吉大、社科院）张文显（吉大）朱景文（人大）卓泽渊（西政）

2、法律史学：

陈盛清（中央政治学校）范忠信（西政、法大、人大）高 恒（武大）韩延龙（苏联列宁格勒大学）何勤华（北大、华政）怀效锋（西政、法大）霍存福（吉大）刘海年（人大）倪正茂（复旦）蒲 坚（人大）邱远猷（西政、人大）吴建璠（北大）武树臣（北大）杨一凡（法大、社科院）杨永华（北大）俞荣根（西政、社科院）曾宪义（人大）张晋藩（人大）朱 勇（安徽大学、法大）

3、宪法学与行政法学：

陈云生（法大、社科院）方世荣（中南财经政法大学、北大）韩大元（吉大、人大）胡建淼（杭州大学、法大）胡锦光（人大）江必新（西政、北大）姜明安（北大）罗豪才（北大）马怀德（北大、法大）莫纪宏（北大、社科院）浦增元（东吴大学）童之伟（武大）王名扬（武大、国立中央大学、巴黎大学法学院）王叔文（川大、苏联莫斯科大学）吴家麟（北大、人大）肖蔚云（北大、苏联列宁格勒大学）许崇德（复旦、人大）杨海坤（人大哲学系）应松年（华政）袁曙宏（安徽大学、北大）张光博（东北行政学院、人大）张庆福（北大、社科院）张树义（北大、法大）周叶中（武大）朱维究（女，法大）

4、刑法学：

曹子丹（法大、苏联列宁格勒大学）陈明华（西法大、法大）陈兴良（北大、人大）陈泽宪（西政）储槐植（法大）高铭暄（北大、人大）顾肖荣（上海社科院研究生部）何秉松（北大）何 鹏（国立东北大学、东北人民大学）姜 伟（人大）康树华（中央政法干部学校）梁华仁（法大）罗大华（华师大教育系）马克昌（武大、人大）欧阳涛（法大）曲新久（法大）阮齐林（西政、法大）苏惠渔（北大）孙 谦（吉大）王作富（人大）张明楷（中南财经政法大学）张智辉（西政、人大）赵秉志（郑州大学、人大）周道鸾（北大）

5、民商法学：

崔建远（吉大）范 健（南京大学）顾功耘（北大）关 怀（北平朝阳大学法律系）郭明瑞（北大、人大）江平（前苏联莫斯科大学）梁慧星（西政、社科院）刘春田（人大）刘凯湘（西政、北大）龙翼飞（吉大、人大）马俊驹（法大）沈四宝（北大）石少侠（吉大）司玉琢（大连海事大学）孙宪忠（西法大、社科院）覃有土（中南财经政法大学）王保树（法大）王家福（北大、前苏联列宁格勒大学）王利明（中南财经政法大学、人大）王卫国（西政、法大）魏振瀛（北大）巫昌祯（人大）吴汉东（中南财经政法大学、人大）吴焕宁（女，东北财经学院）夏吟兰（女，法大）徐学鹿（人大）杨大文（人大）杨立新（通化师范学院、法大）杨振山（法大）尹 田（西政）赵旭东（西政、法大）赵中孚（朝阳大学、人大）郑成思（法大）

6、诉讼法学：

卞建林（法大）常 怡（人大、俄罗斯圣彼得堡大学）陈光中（北大）陈桂明（西政、法大）陈瑞华（法大）陈卫东（法大、人大）程荣斌（人大）崔 敏（北大）樊崇义（法大）顾培东（西政）江 伟（人大）景汉朝（西政、北大）李 浩（安徽大学、西政）刘家兴（西政）龙宗智（西政）沈达明（上海震旦大学、法国巴黎大学）沈德咏（江西师范学院、法大）宋英辉（河北省师范学院、法大）谭 兵（北大）谭世贵（西政、人大）汤维建（苏州大学、法大）田平安（北大、西政）汪建成（北大、人大）王国枢（北大）王敏远（西政、法大）王亚新（北大、日本京都大学）徐静村（西政）严 端（女，法大）杨荣馨（人大）张卫平（西政）周国均（法大）左卫民（西政）

7、经济法学：

李昌麒（西政）刘隆亨（北大）刘文华（东北人民大学、人大，注：东北人民大学为吉大前身）漆多俊（中南财经政法大学）邵建东（南京大学、德国哥廷根大学）史际春（安徽师范大学、上海社科院、人大）徐 杰（法大）杨紫烜（北大）张守文（北大）种明钊（西政、川大）

8、环境与资源保护法学：吕忠梅（女，北大、武大）

9、国际法学：

曹建明（华政）陈 安（厦大、复旦）董立坤（北大）龚刃韧（北大、日本北海道大学）韩德培（中央大学、加拿大多伦多大学）黄 进（中南财经政法大学、武大）李双元（武大）梁 西（武大、人大）刘楠来（人大、前苏联莫斯科大学）饶戈平（北大）芮 沐（上海震旦大学、法国巴黎大学、德国法兰克福大学）邵 津（浙江英士大学法律院）史久镛（上海圣约翰大学、美国哥伦比亚大学）万鄂湘（武大、美国耶鲁大学法学院）余劲松（中南财经政法大学、武大）曾令良（武大、美国密歇根大学法学院）张乃根（华政、复旦）周忠海（北大）

10、军事法学：

丛文胜（吉大、东北师范大学）顾德欣（山西大学、北京外国语学院、外交学院）李 昂（法大）图 们（中央人民公安学院、中央党校）张建田（西政）

（二）第二批“当代中国法学名家”名单(25位)（以姓氏笔画为序）

马骧聪（人大外交系、前苏联列宁格勒大学法律系）中国社会科学院法学所教授 环境与资源保护法学

王人博（西政、法大）中国政法大学教授 宪法学

王立民（华师大、华政）华东政法大学教授 法律史学

王振民（郑州大学、人大）清华大学法学院教授 宪法学与行政法学王晓晔（女，内蒙古师范大学、人大、德国汉堡大学）中国社会科学院法学所教授 经济法学

米 健（兰州大学）中国政法大学教授 民法学

孙长永（安徽师范大学、西政）西南政法大学教授 诉讼法学

刘剑文（安徽财贸学院、法大、武大）北京大学法学院教授 经济法学李昌道（人大）复旦大学法学院教授 诉讼法学

李曙光（华政、法大）中国政法大学教授 经济法学

陈 甦（辽宁大学、社科院）中国社会科学院法学所教授 民商法学陈小君（女，中南财经政法大学）中南财经政法大学教授 民商法学张 军（吉大、人大）最高人民法院副院长 博士 刑法学

张中秋（华政、法大）中国政法大学教授 法学理论

张希坡（人大）中国人民大学法学院教授 法律史学

肖永平（西政、武大）武汉大学法学院教授 国际法学

范 愉（女，陕西师范大学、人大、日本国立名古屋大学）中国人民大学法学院教授 法理学、比较法学

季卫东（北大、日本京都大学）上海交通大学凯原法学院教授 法学理论、比较法学

林来梵（日本立命馆大学）浙江大学光华法学院教授 法学理论、宪法学贾 宇（西法大、武大）西北政法大学教授 刑法学

黄 风（法大）北京师范大学刑事法律科学研究院教授 刑法学曾华群（厦门大学）厦门大学国际经济法研究所教授 国际法学廉希圣（人大）中国政法大学教授 宪法学

蔡守秋（武大化学系）武汉大学法学院教授 环境与资源保护法学潘汉典（东吴大学）中国政法大学教授 比较法学

二、上述名录简析：

（一）各名家目前在各院校的分布（按人数多少依次排列）：

法大35名，人大29名，北大25名，中国社科院24名，清华10名，西政9 名，武大7名。排列在后的其他院校略。

（二）各院校毕业的名家人数（按人数多少依次排列）：

人大52人，北大48人，法大45人，西政35人，武大19人，吉林12人，中国社科院11人，中南财经政法大学9人、华政7人、西法大6人。排列在后的其他院校略。

（三）“全国十大杰出（中）青年法学家”中未入选“当代中国法学名家”的学者名录

中国法学会于1995年、1999年、2002年、2004年，2006年已五次开展评选“杰出青年法学家”活动（笔者注：其中第二届、第三届又名为“全国十大杰出中青年法学家”）。在这些入选的50名学者中，曹明德、孔祥俊、刘俊海、蒋新苗、薛刚凌、姚建宗、杨 松、汪习根、夏勇、沈木珠（女，据悉涉学术剽窃丑闻）、张新宝、蔡定剑、吴大华、邱兴隆、**、薛虹（女）、卢建平等17人未入选“当代中国法学名家”。

（四）政界中的名家

公丕祥（江苏高院院长）、信春鹰（全国人大常委会委员、全国人大常委会

法制工作委员会副主任）、张文显（吉林高院院长）、江必新（最高人民法院副院长）、罗豪才（全国政协副主席、致公党中央主席）、袁曙宏（国务院法制办副主任）、姜伟（黑龙江省检察院检察长）、孙谦（最高人民检察院副检察长）、景汉朝（最高人民法院专职审判委员会委员）、吕忠梅（湖南省高级人民法院原副院长）、曹建明（最高人民检察院检察长）、史久镛（联合国国际法院前院长）、万鄂湘（最高人民法院副院长）、图们（原中央军委法制局局长，少将）、张军（最高人民法院副院长）、沈德咏（最高人民法院常务副院长）、郝铁川（中共上海市委宣传部副部长）等。

其他在政界挂职或曾任要职的名家也不在少数，如张智辉（天津市人民检察院副检察长）、杨立新（曾任最高人民检察院检委会委员、民事行政检察厅厅长）、俞荣根（曾任重庆市人大法制委员会主任）、宋英辉（挂职最高人民检察院法律政策研究室副主任）、赵旭东（挂职最高人民检察院民行厅副厅长）等。另外，中央党校副校长石泰峰、山东大学校长徐显明都位居副省部长级。

（五）名家的特殊情况

在名家中，有25人毕业于国外高校。这些高校集中于前苏联、美国、日本、法国和德国。尤其是莫斯科大学、列宁格勒大学、巴黎大学、京都大学等。在名家中，从非法科院校考入法科院校的，来自师范类院校的较多。在名家中，郭道晖、郝铁川、杨海坤、蔡守秋等人并非法律科班出身。在名家中，女性仅有约9名，占名家总数的比例不会超过10%。

此外，上列名家中有众多上世纪40年代之前出生者，其中不少已经去世。

（六）名家的总体成长趋向

对于中国大陆现有的所谓法学名家，褒贬不一，许多人质疑中国有真正的法学大师。但评选的事实既已产生，就不妨以之为基础做些分析。从名单分析，名家总体上集中于传统的法学界“五院四系”，但其实最集中于京城，人大、北大、法大傲视群雄。特别是培养法学专业的研究生方面，这三所高校的实力是其他院校难以望其项背的，而西政、武大、吉林等校培养的名家主要是其本科毕业生。在中国国情下，未来法学专业的学生成长为名家的，仍会高度集中于人大、北大、法大这三所京城高校。清华的潜力不可限量，但显然需要较长时间的积淀。

第三篇：当代书法名家鲁泽

鲁泽

收藏中国

国家一级美术师

启功先生入室弟子

中国青年书法家协会会员

启功艺术研究会名誉理事

北京清风书院副院长

鲁泽，祖居河北廊坊，自幼喜爱书画，5岁执笔，1999年拜当代书法大家启功先生为师研习瘦金体书法。二十年如一日，笔耕不辍,充分继承了启功先生书法的精髓，终于成为当代中青年书法家的代表人物，他的作品运笔自如，力透纸背，将传统书法造诣发挥到了极致，中国原书法家协会主席沈鹏看到他的字都感叹“有筋有骨，锋芒毕露，将来成就不可限量”!

获奖情况

2002年8月 书法作品获第六届国际书法大赛银奖

2003年3月 书法作品获全国书画大赛金奖

2002年12月 书法作品获全国书法大赛金奖

2003年8月 书法作品获全国书画大赛一等奖

2004年7月 获世界华人百杰书法家称号

2007年1月 书法作品获迎奥运促和谐文明楷模书法大赛金奖

2008年8月 获和谐奥运书法大赛银质奖

2009年6月 获全国著名书画家邀请展特等奖

2010年11月 当选河北省书画名人

2013年3月签约收藏中国网成为特聘书法家

2014年5月在北京国粹苑艺术馆举办“翰墨留香”个人书法展

第四篇：当代医学名家从医感悟

当代医学名家从医感悟

张孝骞院士：

●坐而言，立而行。一个临床医生，他的眼睛必须始终盯住病人，不能有任何松懈。一些医生发生医疗差错，原因往往就是放松了对病人的观察。临床医生正确的思想方法和工作作风是什么？可以用“勤于实践，反复验证”八个字来概括。勤于实践：深入病房、门诊观察病人；反复验证：把收集到的资料加以综合，并和书本、文献结合起来思考运用。

●因为病人的情况不同，同一种病在不同人身上的表现会千差万别，临床医生要把自己的基点放在认识每一个具体不同的病人身上。

●病人和医生，是战友，是同志，要善于向病人学习。

●要学好临床基本功，要锻炼观察能力，培养全局观念，掌握临床思维方法。

●救死扶伤，解除病人痛苦，维护病人健康，是医务工作者的神圣职责。医务工作者除了要有过硬的业务技术外，更要有一颗全心全意为人民服务的心，这是基本的、必备的条件。

●仪表端正，和蔼可亲，主动周到，不仅是一般服务态度问题，而且是临床工作的需要。因为良好的医德，是赢得病人信任和协作的必要条件。

●古人云，行医“如临深渊，如履薄冰”。病人把最宝贵的生命交给了医院，医务人员在工作中稍一粗心大意，就有可能致人伤残，甚至危及生命。所以医疗工作不能有半点马虎和轻率。

●我虽然从医六十多年，至今不敢忘记“戒慎恐惧”四个字。病人把生命都交给了我们，我们怎能不感到恐惧呢？怎么能不用戒骄戒躁、谦虚谨慎的态度对待呢？

●医学是一门科学，来不得半点虚假。医务人员不应不懂装懂，更不应知错不改，任何时候都要牢记对病人健康所应当担负的道义责任。

马遂教授：

●临床医学人才的成长过程是个终身吃苦奉献的过程。这是因为临

床医学是个随时变化的“万花筒”，它既要以经验为基础，又同时兼有科学和艺术的双重特征。实践性是它的第一规律，广泛学科依赖性是第二规律，而综合性是第三规律。上述规律决定了优秀临床医学人才较难成就，需要环境、个人因素皆备，并要有较长周期。

王宁利教授：

●我们现在怎样做医生？我的回答是：用心做医生。医生在行医中，从用手到用心，是检验医生素质的试金石。必须牢记：“医者父母心。”

韦加宁教授：

●多做多传多教，等于活了好几辈子，最重要的是做人。

卢世璧院士：

●医疗无小事；爱伤敬业，乃仁爱之心。父训：小病不轻视，捉个猫儿当虎打。是指对“小事”要像对待大事一样去处理。

●做好一名医生要有学识。年轻医生的知识来源主要来自三个方面：读书、病人、老师。

●医学是经验科学，医学知识必须到临床实践中经受检验才能真正学到手。

吴英恺院士：

●好医生或坏医生的分水岭就在于“为谁服务和如何服务”。

●做了主治医师、助教、教授或主任医师还得继续提高业务技术，每提高一步都要求在学术上有前进，而且学无止境，不进则退，进则要求克服困难，刻苦钻研，自强不息。

李存江教授：

●正确的临床思维才能成就好医生。

1、正确的临床思维来自博学：会诊中心的教授们都有数十年的苦功夫、坚实的理论功底、丰富的临床经验，他们密切关注着国际前沿学术动态，在自己的专业领域游刃有余，还对多个相关学科有深入的研究，有的达到精通的程度。善于推理分析是他们的基本功。

2、正确的临床思维来自临床病例：黄克维教授对病人是先仔细询问病史，认真查体，而CT、MRI、其他生化检查报告只是在得出基本诊断结论后，才作为印证结论的参考。这就是之所以成为大专家的一个原因。

3、正确的临床思维来自失误后 的总结：任何有经验的专家都是在无数次失误后成长起来的；专家们娴熟运用临床思维的能力从何而来？来自许多次的失误！关键是失误以后能否认真思考，汲取教训，总结经验。好医生都是既有成功的经验，更有失败的教训。

姜泗长院士：

●做一个好医生，不仅要钻研医学知识，而且还需要具备良好的心理素质和品德修养；骄者必败，这是千古不变的真理。

余宏超教授：

●一个外科医生如果在做第1000次手术时，仍能像做第一例手术那样下功夫，就一定能成为一个好医生。

汤钊猷院士：

●回顾几十年的历程，对“好医生”我才有了一点粗浅的认识：医德和医术是医生的灵魂。

贺达仁教授：

●医务工作者应有的医学人文态度：核心是“热爱生命”。

华益慰教授：

●做手术，不仅是“技术活”，更是“良心活”。对医生来说，做错做坏了一例手术，只是他职业生涯中的几百几千分之一，而对病人来说，就是百分之百。一例失败的手术，影响的不仅是医生本人一生的声誉，也影响到医院的声誉甚至整个行业的声誉。

●如果一个医生把钱看重了，就会把病人看轻。现在，有个别医生经不住诱惑，我愿以我的言行在医德医风上起一点作用，希望有更多令人放心的年轻医生成长起来。

秦伯益院士：

●各行各业都有自己对人才的要求，但首先要成为一个堂堂正正的人，才能在自己的岗位上做出成绩。

穆魁津教授：

●当大夫一定要主动找事情做，要善于动脑筋多分析。

陈景云教授：

●你不仅要知道应该做什么手术，更重要的是要知道不应该做什么手术。

裘法祖院士：

●医学是要费大精力，下大苦功才能学好的，而且是永远学不完，做不完，永无止境的一门学问和工作。

●做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。

●知足常乐，助人为乐，自得其乐。

●一生正气，两袖清风，三餐温饱，四大皆空。

王士霞教授：

●一位临床医生的认真细心态度是医疗实践的基础，是得出一个正确诊断的保证。这种态度首先表现在仔细认真地询问病史及全面细致的体格检查上。

王忠诚教授：

●要想做一个技术高超，经验丰富的医生，不付出艰苦的劳动、辛勤的汗水、极大的努力，是很难如愿以偿的。

●手术刀是全心全意为人民服务的工具，如果利用手术刀的权利来谋取私利，就不配做一个医生。

韩启德教授：

●要做一个好的临床大夫，如果不懂病人的心理是绝对不行的。

方药中教授：

●人外有人，天外有天，一个人的知识是有限的，只有多学多问，而且不耻下问，才能不断提高自己。

胡亚美教授：

●医学是一门实践性很强的科学，不接触病人成不了好医生，接触病人越多，当好医生的机会越大。

张效房教授：

●我坚持一辈子不收红包，更不会拿回扣，一是不会，二是不忍，三是不能。如果让红包遮住了眼睛，心灵之窗有了灰尘，还能把手术做好吗？

郭春园教授：

●君子爱财，取之有道，不该拿的钱，一分也不要拿，可拿可不拿的钱，最好是别拿。否则，不但自己良心不安，还会脏了自己的手，坏了自己的声誉，后悔都来不及了。

刘炳凡教授：

●接受第一次礼物，就会滋生贪婪心，就会把救死扶伤的高尚人道主义，变成了利己行为。

谭日强教授：

●不能乘人之危，向病家索取财物，这是起码的医德。

汪忠镐教授：

●要成为一个真正的好医生，就要先培养自己的医德，有了良好的医德，就会不断琢磨技术，医技自然也就提高了。

易为民教授：

●我从医近40年，没有拿过病人一分钱，我常跟大夫们讲，看看这些农民兄弟，他们是卖猪卖牛卖了鸡蛋，甚至是借钱来看病的，我们做医生的，收红包等于是给他们雪上加霜，也等于降低了自己的人格。

钟南山教授：

●患者，养生之父母也。

●医德最重要的是解决问题，而不只是服务态度。

傅培彬教授：

●做医生、护士，就应该有一颗母亲的心，医生、护士应该是爱的化身。

李月华教授：

●工作哪能停？！心跳不停，工作就不能停。

赵炳南教授：

●医生掌握的是病人的生命，要以济世救人为宗旨，尽自己所能及的技术，想方设法解除病人的痛苦，这是医生的天职。

周礼荣教授：

●我时刻警告自己：第一想到，假如我是病人，自己有病痛，希望医生如何做；第二想到，假如病人是我的父母、兄弟、姐妹、子女，他们身患病痛，我将怎么做。因此，凡是对抢救病人有利的，即使要冒极大的风险，也坚决去做；凡是对自己有利而对病人不利的，就坚决不做。

●医生的无知会给病人带来灾难。一个医生，在疾病面前束手无

策，那是失职和羞耻，也是医生最大的痛苦。

周华康教授：

●临床临床，就要亲临病床，亲手掌握第一手资料，才能做出正确的判断。

古代医学先辈至理名言

希波克拉底（古希腊）：

●医生有三大宝：语言、药物、手术刀。

盖伦（古罗马）：

●作为医生，不可能一方面赚钱，一方面从事伟大的艺术——医学。

迈蒙尼提斯（古阿拉伯）：

●要有爱护医道之心，不因贪欲、虚荣、名利，而忘却为人类谋幸福之高尚目标；要集中精力和时间使学业日进，见闻日广；要诚心为病人服务，善视世人之生死，以身殉职，不分爱与憎，不问富与贫，凡诸疾病者，一视如同仁。

胡弗兰德（德）：

●医生活着不是为的自己，而是为了别人；病人是医生服务的对象，绝不能玩弄他们；医生在病人面前，该考虑的是他们的病情，而不是病人的地位和钱财；医生在行医过程中应通过言语和行动来赢得病人的信任；医生必须认真检查病人，及时解除病人的痛苦；不要告诉病人已处于无望的情况；尽量减少病人的医疗费用；了解人和人的心理状态，尊重和爱护同行。

李时珍（明）：

●医者，当以慈悲为怀，以德为天，然后以其技。

孙思邈（唐）：

●凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救生灵之苦，若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼尊卑，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想。亦不得瞻前顾

后，自虑吉凶，护惜身命。具彼苦恼，若己有之，深心凄怆，勿避险恶，昼夜寒暑，饥渴疲劳，一心赴救，无作功夫形迹之心，如此可为苍生大医。

●世无良医，枉死者半，此言非虚。

●医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可以济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医！

●世有愚者，读方三年，便谓天下无病可治；及治病三年，乃知天下无方可用。故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉！

●人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此，故以为名也。

●善为医者，行欲方而智欲圆，心欲小而胆欲大。

●医人不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心。

龚廷贤（明）：

●医道，古称仙道也，原为活人。今世之医，多不知此义，每于富者用心，贫者忽略，此固医者之恒情，殆非仁术也。以余论之，医乃生死所寄，责任非轻，岂可因其贫富而我为厚薄哉？

张仲景（东汉）：

●进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。

杨泉（晋）：

●夫医者，非仁爱之士，不可托也；非聪明理达，不可任也；非廉洁淳良不可信也。是以古今用医，必选名姓之后。其德能仁恕博爱，其智能宣畅曲解。„„贯微达幽，不失细小，如此乃谓良医。

刘勉（元末明初）：

●富者我不贪其财，贫者我不厌其求。

费伯雄（清）：

●欲救人而学医则可，欲谋私利而学医则不可。

徐大椿（清）：

●吾愿天下人，断不可以为起死回生之药必服之。医者必审其病实属纯虚，非参不治，服必万全，然后用之。又必量其家业尚可以支持，不至用参之后死生无靠，然后节省用之。一以惜物之力、一以全人之命、一以保人之家。

●名医之治病，较之常医难也。知其难，则医者固宜慎之又慎。

李梃（明）：

●治病既愈，亦医家份内事也，纵守清素，籍此治生，亦不可过取重索，但当听其所酬，如病家亦贫，一毫不取，尤见其仁且廉也。

陈实功（明）：

●凡乡里同道之士，有学者师事之，骄傲者逊让之，不及者荐拔之。

希波克拉底誓言

希波克拉底被称为“西方医学之父”。希波克拉底誓言的影响力，远远超出了医学范围，成为人类历史长河中的一颗璀璨的明珠、一支不灭的火炬。希波克拉底誓词几乎成为职业道德、事业良知的代名词。希波克拉底誓言内容如下：

医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神作证，我——希波克拉底发誓：

我愿以自身判断力所及，遵守这一誓约。凡教给我医术的人，我应像尊敬自己的父母一样，尊敬他。作为终身尊重的对象及朋友，授给我医术的恩师一旦发生危急情况，我一定接济他。把恩师的儿女当成我希波克拉底的兄弟姐妹；如果恩师的儿女愿意从医，我一定无条件地传授，更不收取任何费用。对于我所拥有的医术，无论是能以口头表达的还是可书写的，都要传授给我的儿女，传授给恩师的儿女和发誓遵守本誓言的学生；除此三种情况外，不再传给别人。

我愿在我的判断力所及的范围内，尽我的能力，遵守为病人谋利益的道德原则，并杜绝一切堕落及害人的行为。我不得将有害的药品给与他人，也不指导他人服用有害药品，更不答应他人使用有害药物的请求。尤其不施行给妇女堕胎的手术。我志愿以纯洁与神圣的精神终身行医。因我没有治疗结石病的专长，不宜承担此项手术，有需要治疗的，我就将他（她）介绍给治疗结石的专家。

无论到了什么地方，也无论需诊治的病人是男是女、是自由民是

奴婢，对他们我一视同仁，为他们谋幸福是我惟一的目的。我要检点自己的行为举止，不做各种害人的劣行，尤其不做诱奸女病人或病人眷属的缺德事。在治病过程中，凡我所见所闻，不论与行医业务有否直接关系，凡我认为要保密的事项坚决不予泄露。

我遵守以上誓言，目的在于让医神阿波罗、埃斯克雷彼斯及天地诸神赐给我生命与医术上的无上光荣；一旦我违背了自己的誓言，请求天地诸神给我最严厉的惩罚！

（四）、医学日内瓦宣言

医学日内瓦宣言（1969年修订），全文如下：

“在我吸收为医学事业中的一员时，我严肃地保证将我的一生献于为人类服务。

我对我的老师给予他们应该受到的尊敬感恩。

我将用我的良心和尊严来行使我的职业。

我的病人的健康是我首先考虑的。

我将尊重病人所交给我的秘密。

我将极尽所能来保持医学职业的荣誉和可贵的传统。

我的同道均是我的兄弟。

我不允许宗教、国籍、政治或社会地位来干扰我的职责和我与病人之间关系。

我对人的生命，从其孕育之始，就保持最高的尊重。即使在威胁下，我决不将我的医学知识用于违反人道主义规范的事情。

我出自内心和以我的荣誉，庄严地作此保证。”

医学生誓言

1991年国家教育委员会高等教育司颁布的“医学生誓言”内容如下：

健康所系，性命所托。

当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：

我志愿献身医学，热爱祖国忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦专研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。

我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医学的圣洁和荣誉。救死扶伤，不辞艰苦，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康奋斗终生！

第五篇：我国中小学当代教育名家

学习内容：我国中小学当代教育名家

学习时间：

第一节 叶澜与新基础教育

启示：独立地进行创造的职业倘若仅从这种职业的社会贡献角度去认识是远远不够的。能给人以尊严的职业，应该是与人的生命的本质和高级需要的满足直接相关的职业。唤起作为职业主体的教师，反思和重建自己的教师职业意识和职业行为，是自己成为自觉创造教师职业生命和职业内在尊严的主体。

新基础教育改革：让教育还原为本色的教育，就是尊重、实践教育规律。新基础教育是让教育成为接受者愉悦接受的教育，就是以学生健康发展为本；新基础教育是让教育成为师生互动的教育，就是追求师生共同发展。

新教育的宗旨就是要从生命和基础教育的整体性出发，唤醒教育活动的每一个生命，让每一个生命真正活起来。其理念的核心是强调对生命的理解。

一堂好课的标准：有意义，有效率，生成性，常态性，有待完善的课。

第二节 朱永新与新教育

《我心中的理想教师》

理想课堂：参与度，亲和度，自由度，练习度，延展度。

第三节 李吉林的情境教育

情境教学的理论框架：四特点，形真、情切、意远、理于其中；五原则，诱发主动性、强化感受性、突出创造性、渗透教育性、贯穿实践性。

基本模式：1.拓宽教育空间，追求教育的整体效益，2.缩短心里距离，形成最佳的情绪状态，3.利用角色效应，强化主题意识，4.着眼实践创新，促进素质全面发展。

情境教育在课堂教学中的操作要素：以美为境界，以思为核心，以情为纽带，以儿童活动为途径，以周围世界为源泉。

第四节 魏书生的教育理论

管理思想：以人为本的管理思想和以法治班的管理思想，自我管理思想，系统管理思想。

教学方法：组织教学（集体唱一支歌、集体朗诵）计导语、设计板书、注意教态、说话语音变化，引导学生进入情境之中，适当用一点儿班级用语，多和学生商量。

第五节 李镇西的教育理论

科研道路：把问题当成课题，反思性研究（不停实践、阅读、写作、思考），坚持阅读和写作(日积月累，不能急功近利，要独立思考，不能人云亦云，要自然朴实、不能故作高深，要读写结合，不要读写分离)

班级管理：轮流执政的干部制度，宜于竞赛的小组结构，发展个性的兴趣社团，多元交流的友谊班级，共同享用的集体财务，陶冶心灵的口琴乐团，独立主编的《未来日报》，记录班史的班级日记

第七篇新一轮基础教育改革的理论与实践

新课程改革的缘由和基本理念

理念：整合教学与课程，强调互动的师生关系，建构素质教育课程教学目标体系，构建充满生命力的开放的课程立体体系，转变学生的学习方式。

教育的目的在于培养“完整的人”，能力：有效思考的能力，能清晰地沟通思想的能力；能做出合适明确判断的能力；能辨别普通性价值的认知能力。

教师角色：教师是教学方案的设计者，教师是学生学习的引导者和组织者，教师是学生行为的评价者，教师是课程资源的开发者。