前赤壁赋知识点总结

第一篇：前赤壁赋知识点总结

《前赤壁赋》

第一段

一、注音：

    

1、壬戌 rénxū

2、属客 zhǔ

3、窈窕 yǎo tiǎo

4、少焉 shǎo

5、冯虚御风píng

二、通假字：

1、属客：同“嘱”，劝人饮酒。．

2、冯虚御风：通“凭”，乘。．

三、重点字词解释：

1、既望：过了望日，指农历十六日。望，指农历每月十五日。．．

（朔，农历每月初一）

2、清风徐来：缓缓地。．

3、水波不兴：兴起。．

4、徘徊：停留。．．

5、白露横江：笼罩，弥漫。．

6、纵一苇之所如：纵，任。如，往。．．

7、凌万顷之茫然：越过。．

8、浩浩乎：助词，形容词的词尾，没有实在意义。．

9、而不知其所止：和后面的动词共同组成一个名词性的短语，表示„„的地方。．

四、重点句翻译：

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

任凭小船儿自由飘荡，越过一望无际白茫茫的江面。江面多么辽阔，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，好像离开了人世，无拘无束，飞升变化，登上仙境。

五、特殊句式：

1、苏子与客泛舟游于赤壁之下：状语后置倒装 ．

2、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间：状语后置倒装 ．．

3、凌万顷之茫然：定语后置倒装，“万顷”使用了借代的修辞，代表江面，“茫然”作“万顷”的定语，表示修饰。“之”，助词，起到了帮助定语后置的作用。注：倒装句一般只有四种：状语后置、定语后置、宾语前置、主谓倒置

第二段

       

一、注音：

1、饮酒乐甚 lâ

2、扣舷 xián

3、桂棹 zhào

4、溯流光sù

5、倚歌而和之 hâ

6、幽壑hâ

7、嫠妇lí

二、使动用法：

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇：使„„起舞；使„„哭泣。．．

三、定语后置句：客有吹洞箫者 ．

四、重点字词解释：

1、扣舷：敲。．

2、美人：指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。．．

3、倚歌而和之：循、依；唱和。．．

4、袅袅：形容声音婉转悠长。．．

五、翻译：

1、客有吹洞箫者，倚歌而和之。

有吹奏洞箫的客人，依照歌曲的声调和节拍同声相应、唱和。

2、其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

那声音呜呜的，像怨恨像思慕，像哭泣像倾诉，尾声凄切、婉转、悠扬，如同不断的细丝。

3、舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

（箫声）使深谷中的蛟龙听了起舞，使独坐孤舟的寡妇听了落泪。

六、“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”使用了比喻、夸张的修辞手法，写箫声的“悲凉”及感染力，衬托哀怨的心境。

第三段



一、注音：



1、愀然 qiǎo 

2、山川相缪 liáo 

3、舳舻 zhú lú 

4、旌旗 jīng 

5、酾酒 shī 

6、横槊赋诗 shuò 

7、扁舟 piān 

8、匏樽páo zūn 

9、蜉蝣 fú yóu 

10、挟飞仙 xiã 

11、骤得zhòu

二、词类活用：

1、正襟危坐：使动用法，使„„端正。．

2、乌鹊南飞：名词作状语，向南。．

3、西望夏口，东望武昌：名词作状语，向西，向东。．．

4、破荆州：形容词作动词，攻占。．

5、下江陵：名词作动词，攻占。．

6、顺流而东也：名词作动词，向东进军。．

7、渔樵于江渚之上：名词作动词，打渔砍柴。．．

8、侣鱼虾而友麋鹿：意动用法，以„„为伴侣，以„„为朋友。．．

三、重点词解释：

1、愀然：忧愁的样子。．．

2、正襟危坐：端正。．

3、山川相缪：缭、盘绕。．

4、郁乎苍苍：助词，形容词的词尾。．

5、此非孟德之困于周郎者乎：被。．

6、方其破荆州：当。．

7、酾酒临江：面对。．

8、固一世之雄也，而今安在哉：本来；却，表示转折。．．

9、举匏樽以相属：同“嘱”，劝人饮酒。．

10、哀吾生之须臾：助词，取消句子独立性。．

11、挟飞仙以遨游：偕同，与„„作伴，与„„一起。．

12、知不可乎骤得：表示语气的停顿；立刻，马上。．．

13、托遗响于悲风：寄托。．

四、特殊句式：

1、何为（为何）其然也：疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置。．．

2、而今安在（在安）哉：疑问句中疑问代词作宾语，宾语前置。．．

3、此非孟德之困于周郎者乎：被动句。．

4、渔樵于江渚之上：状语后置。．

5、寄蜉蝣于天地：状语后置。．

6、判断句：固一世之雄也。．

五、重点句翻译：

1、西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？

向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜围困的地方吗？

2、酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

面对大江斟酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，可是如今在哪里呢？

3、况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友。

4、寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

在天地之间寄托蜉蝣一般短暂的生命，渺小得像大海里的一颗谷粒。哀叹我的生命短暂，羡慕长江无穷无尽。愿与神仙相伴遨游，同明月一道永世长存。

第四、五段

一、注音：



1、天地曾不能以一瞬

céng



2、是造物者之无尽藏也zàng 

3、洗盏更酌

gēng



4、杯盘狼籍 jí



5、相与枕藉乎舟中jiè

二、词类活用：

不知东方之既白：形容词作动词，显出白色。．

三、重点词解释：

1、逝者如斯，而未尝往也：往；表示转折，却。．．

2、卒莫消长也：到底，最终。．

3、盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬：表示假设语气；竟，简直。．．

4、苟非吾之所有，虽一毫而莫取：如果；即使。．．

5、耳得之而为声，目遇之而成色：听到；看见。．．

6、取之无禁，用之不竭：占有；享用。．．

7、而吾与子之所共适：享有。．

8、杯盘狼籍：凌乱的样子。（现代文中必须写作“狼藉”）．．

9、相与枕藉乎舟中：相当于“于”，介词，在„„。

10、不知东方之既白：已经。．

四、特殊句式：

1、宾语前置：而又何羡（羡何）乎？

2、判断句：是造物者之无尽藏也。．

五、重点句翻译：

1、逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。译文：

水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它始终没有消损和增长。如果从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不变；从那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。

2、相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。大家在船上互相枕着靠着睡着了，不知不觉东方已经露出白色的曙光。注：关于“乎”：



1、形容词的词尾。（浩浩乎如冯虚御风，飘飘乎如遗世独立）

2、介词，相当于“于”。（相与枕藉乎舟中）



3、作为语气词，用在句末，可以表示疑问、反问、感叹，相当于“啊”

（而又何羡乎）

第二篇：前赤壁赋

《前赤壁赋》原文及翻译 【原文】

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮余怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。【译文】

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游玩。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗诵《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白蒙蒙的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。任凭水船儿自由漂流，越过一望无际白茫茫的江面。江在旷远啊，船儿象凌空驾风而行，不知道将停留到什么地方；飘飘然，又象脱离尘世，无牵无挂，变成飞升仙果的神仙。

这时候，喝着酒儿，心里十分快乐，便敲着船舷唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，瞻望心中的美人啊，在天边遥远的地方。”客人中有会吹洞箫的，随着歌声吹箫伴奏，箫声呜咽，象含怨，象怀恋，象抽泣，象低诉。吹完后，余音悠长，象细长的丝缕延绵不断。这声音，能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。

我有些忧伤，理好衣襟端正地坐着，问那客人说：“为什么奏出这样悲凉的声音呢？”客人回答说：“‘月光明亮星星稀少，一只只乌鸦向南飞翔’，这不是曹孟德的诗句吗？向西望是夏口，向东望是武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠，不就是曹操被周瑜打败的地方吗？当他占取荆州，攻下江陵，顺江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，临江饮酒，横握着长矛吟诗，本是一时的豪杰，如今在哪里呢？何况我和子在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得像大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能屡次实现的，只好把这种无可奈何的心情寄托于曲调之中，在悲凉的秋风中吹奏出来。”

我对客人说：“你也知道那水和月的道理吗？水象这样不断流去，但它实际上不曾流去；月亮时圆缺，但它始终没有消损和增长。原来，要是从那变化的方面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状；从容不那不变的方面去看它，那么事物和我们本身都没有穷尽，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物各有主宰者，如果不是我应有的东西，即使是一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，是我和你可以共同享受的。”

客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

第三篇：赤壁赋知识点

《赤壁赋》知识整理

假如将苏东坡连根须带枝蔓地拔起，我相信，整部中国文化史将因之而失重。

——方方《喜欢苏东坡》

一、古文化常识：

（一）走进作者：旷世奇才——苏东坡

1、苏轼（公元1037——1101年），字子瞻，号东坡，眉山（四川）人。

2、北宋文学家，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。

3、诗词文赋书画样样精通：

◆苏轼在诗歌创作方面成就显著，与黄庭坚齐名，人称“苏黄”。

◆苏轼在词的创作上表现更加突出，与辛弃疾一同开创了豪放词风，人称“苏辛”。◆在散文创作方面是“唐宋八大家”之一：韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、欧阳修、曾巩。

◆宋初四大书画家：苏（轼）、黄（庭坚）、米（芾）、蔡（襄）

此外，苏轼在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面都有重要成就，真可谓旷世奇才！

（二）课题背景：乌台诗案：

“乌台诗案”是北宋年间的一场文字狱，御史中丞李定、舒亶等人摘取苏轼《湖州谢上表》中语句和此前所作诗句，以谤讪新政的罪名逮捕了苏轼，苏轼的诗歌确实有些讥刺时政，包括变法过程中的问题。乌台指的是御史台，汉代时御史台外柏树很多，上有很多乌鸦，所以人称御史台为乌台，也戏指御史们都是乌鸦嘴。在神宗的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。

（三）关于“赋”

①赋是汉代形成的文体。赋讲究文采、对仗、韵律，兼具诗与散文的性质，形式铺张扬厉、夸饰，有大量的描述。

②在古典文学中，诗、词、歌、赋并称。

③赋是由《诗经》《楚辞》发展而来，前者是赋的远源，后者是赋的近源。

④赋大体上经历了骚赋（屈原为代表）、汉赋（汉代）、骈赋（魏晋以后）、律赋（唐代）、文赋（宋代以散文形式写）等几个发展阶段。

⑤在特点上，刘勰说过：“赋，铺采摛文也。”借景抒情，铺叙风物，极尽铺陈夸张之能事，托物言志，卒章显志，以寄讽喻之意是它的写作特点。

⑥著名的有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》。⑦汉赋四大家：司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家

二、珍珠滩：文言知识

（一）掌握下列重点词语

1、既望：七月既望（农历十六。既，过了。望，农历每月十五）

2、少焉：少焉，月出于东山之上（不多一会儿）

3、如：纵一苇之所如（往）

4、凌：凌万顷之茫然（越过）

5、御：浩浩乎如冯虚御风（驾）

6、溯：击空明兮溯流光（逆流而上）

7、予怀：渺渺兮予怀（我的心）

8、倚：倚歌而和之（循、依）

9、方、破：方其破荆州（当；占领）

10、渚：渔樵于江渚之上（江边）

11、卒、消长：而卒莫消长也（到底；消减和增长）

12、适：而吾与子之所共适（享受）

14、白：不知东方之既白（亮）

（二）记住文中至今还常用的四字短语：

清风徐来 水波不兴 白露横江 水光接天 遗世独立 羽化登仙

如怨如慕 如泣如诉 余音袅袅

不绝如缕 正襟危坐

月明星稀

舳舻千里

旌旗蔽空 酾酒临江 横槊赋诗

一世之雄

一叶扁舟

沧海一粟

逝者如斯 取之无禁 用之不竭

杯盘狼藉

相与枕藉

（三）练一练

1、下列加字的注音错误的一项是（）

A、壬戌（rãn xū）属客（zhǔ）窈窕（yǎo tiǎo）冯虚御风（píng）．．．．．．B、桂棹（zhào）愀然（qiǎo）舳舻（zhú lú）倚歌而和（hâ）．．．．．C、酾酒（shī）横槊（shuò）渔樵（qiáo）山川相缪（miáo）．．．．D、江渚（zhǔ）匏樽（páo）蜉蝣（fú）嫠妇（lí）．．．．

2、解释下列加点的词。

A、正襟危坐（）危楼高百尺（）．．B、东望武昌（）顺流而东（）．．C、举匏樽以相属（）举世无双（）．．

3、指出下列句中的词类活用： 泣孤舟之嫠妇 西望夏口，东望武昌 渔樵于江渚之上 侣鱼虾而友麋鹿 4.判断下列特殊句式的类型。（1）固一世之雄也（）

（2）此非孟德之困于周郎者乎？（）（3）而今安在哉？（）（4）凌万顷之茫然（）（5）渺渺兮予怀（）

（6）苏子与客泛舟游于赤壁之下（）

5、根据文赋对仗特点填写《赤壁赋》中的句子：

⑴ 浩浩乎如冯虚御风，而

；

，羽化而登仙。

⑵ 其声呜呜然，。

。⑶ 哀吾生之须臾。

，抱明月而长终。

⑷ 惟江上之清风，与山间之明月，，，是造物主之无尽藏也，而吾与子之所共适。

第四篇：前赤壁赋翻译

前赤壁赋翻译

壬戌年秋天，七月十六日，我和客人荡着船儿，在赤壁下游览。清风缓缓吹来，水面波浪不兴。举起酒杯，劝客人同饮，朗颂《月出》诗，吟唱“窈窕”一章。一会儿，月亮从东边山上升起，徘徊在斗宿、牛宿之间。白茫茫的雾气笼罩江面，水光一片，与天相连。我们任凭小船儿自由漂荡，越过那茫茫无边的江面。浩浩然凌空乘风而去，却不知道到什么地方才能停止；飘飘然，像脱离尘世，超然独立，成为神仙而飞入仙境。

于是，我们喝着酒儿，心里十分快乐，边敲着船舷边唱起歌来。唱道：“桂木做的棹啊兰木做的桨，拍击着澄明的水波啊，在月光浮动的江面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，思念着我心爱的人啊，她却在天的另一方。”客人中有会吹洞箫的，按着歌声吹箫伴奏，那箫声呜呜咽咽，像哀怨又像思慕，像哭泣又像倾诉。余音婉转悠长，象细长的丝缕延绵不断。能使深渊里潜藏的蛟龙起舞，使孤独小船上的寡妇悲泣。

我（显出）忧愁凄怆的样子，整衣端坐，问客人说：“为什么声音这样悲凉呢？”客人回答说：“„月明星稀，乌鹊南飞‟，这不是曹孟德的诗句吗？向西可望夏口，向东可望武昌，山川环绕，草木茂盛苍翠，这不就是曹操被周瑜打败的地方

吗？当他夺取荆州，攻下江陵，顺长江东下的时候，战船连接千里，旌旗遮蔽天空，他临江饮酒，横握着长矛赋诗，本是一位盖世英雄，然而如今在哪里呢？何况我和你在江中的小洲上捕鱼打柴，以鱼虾为伴侣，以麋鹿为朋友；驾着一只小船，举杯互相劝酒；寄托蜉蝣一般短暂生命在天地之间，渺小得象大海里的一粒小米。哀叹我们生命的短促，羡慕长江的无穷无尽。愿与神仙相伴而遨游，同明月一道永世长存。知道这种愿望是不能突然实现的，只好把这种无可奈何的心情，通过箫声寄托在这悲凉的秋风中。”

我对客人说：“客人你知道那江水和月亮吗？江水象这样不断流去，但它实际上不曾流走；月亮时圆时缺，但它最终没有消减和增长。假若从它的变化方面去看它，那么天地间的万事万物，连一瞬间都不曾停止变化过；如果从不变的方面去看它，那么万物和我们都是没有穷尽的，我们又羡慕什么呢？再说那天地之间，万物都有各自的主宰，如果不是我应有的东西，即使一丝一毫也不拿取。只有江上的清风，与山间的明月，耳朵听它，听到的便是声音，眼睛看它，看到的便是色彩，得到它没有人禁止，享用它没有竭尽，这是大自然的无穷宝藏，而我和你可以共同享用它们。”

客人高兴地笑了，（于是）洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱地摆放着。大家互相枕着靠着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。

一、通假字

1、举酒属客 举匏尊以相属（属，通“嘱”，劝酒）

2、浩浩乎如冯虚御风（冯，通“凭”，乘）

3、山川相缪（缪，通“缭”，连结、盘绕）

4、杯盘狼籍（籍，通“藉”，凌乱）

5、举匏尊以相属（尊，通“樽”，酒杯）

二、词性活用

1、名作动

歌 唱 扣舷而歌之

下 攻下 下江陵

东 向东进军 顺流而东也

渔樵 捕鱼砍柴 况吾与子渔樵于江渚之上

白 显出白色 不知东方之既白

2、名作状

南 向南 月明星稀，乌鹊南飞

西 向西 西望夏口

东 向东 东望武昌

匏 用葫芦做 举匏尊以相属

桂 用桂树做 桂棹兮兰桨

兰 用木兰做 桂棹兮兰桨

3、名词作意动

侣 把...当做伴侣 侣鱼虾而友麋鹿

友 把...当做朋友 侣鱼虾而友麋鹿

4、使动用法

舞 使...舞动 舞幽壑之潜蛟

泣 使...哭泣 泣孤舟之嫠妇

危 使...端正 正襟危坐

5、形作动

正 整理 正襟危坐

尽 吃完 肴核既尽

横 笼罩 白露横江

适 享用 吾与子之所共适

三、古今异义

1、白露横江，水光接天（古义：白茫茫的水汽；今义：二十四节气之一）

2、凌万顷之茫然（古义：浩荡渺远的样子；今义：完全不知道的样子）

四、一词多义

1、如

往 纵一苇之所如

像 浩浩乎如冯虚御风

2、于

在 苏子与客泛舟游于赤壁之下

从 月出于东山之上

在 徘徊于斗牛之间

被 此非孟德之困于周郎者乎

给 托遗响于悲风

3、之

定语后置的标志词 凌万顷之茫然

音节助词，无义 扣舷而歌之

代词，指“歌” 倚歌而和之

主谓之间取消句子独立性 哀吾生之须臾

4、而

连词，表承接 羽化而登仙

连词，表修饰 扣舷而歌

连词，表并列 侣鱼虾而友麋鹿

连词，表转折 逝者如斯，而未偿往也连词，表因果 耳得之而为声

5、然

...的样子 其声呜呜然

这样 何为其然也

6、乎

……的样子 浩浩乎如冯虚御风

用在句末，表示疑问，吗 此非曹孟德之诗乎？助词，无意 郁乎苍苍

7、夫

无解 客亦知夫水与月乎？

再说 且夫天地之间

8、歌：

扣舷而歌（唱）

倚歌而和之（歌声）

9、望：

七月既望（名词，阴历的每月十五日）望美人兮天一方（动词 眺望，向远处看）

10、长：

抱明月而长终（永远）

而卒莫消长也（增长）

五、特殊句式

1、判断句

是造物者之无尽藏也

此非曹孟德之诗乎？

2、省略句

省略主语

（苏轼）举酒属客

省略介词

击空明兮溯（于）流光

3、被动句

此非孟德之困于周郎者乎

4、定语后置句客有吹洞箫者

凌万顷之茫然

5、宾语前置句何为其然也？

而今安在哉？

而又何羡乎

6、介词结构后置句击空明兮溯（于）流光况吾与子渔樵于江渚之上游于赤壁之下

月出于东山之上，徘徊于斗牛之

第五篇：《前赤壁赋》读后感

《前赤壁赋》读后感5篇

当阅读了一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，何不静下心来写写读后感呢？千万不能认为读后感随便应付就可以，下面是小编帮大家整理的《前赤壁赋》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1082年，苏轼写下《前赤壁赋》，表达了内心的苦闷，却又豁达地认为，物我都是无尽的，这是古代士子平衡心态的人生态度。

生老病死是人生的一个过程。我们有幸来到这个世界上每个人都演绎着不同的人生。然而我们的时间是有限的，青春就更加的宝贵了。趁着有限的青春去学无穷的知识这样才无悔人生。

我深深的知道健康的重要性，它是快乐的源泉。随着年龄的增长，越发意识到时间的流逝之快，也就会越想把它留住。当然时间是不因世人对它的留恋而停驻的。我害怕的不是死亡，而是在有生之年没有在人生书本留下辉煌的一笔，不能划个完满的句号。面对过去的岁月，我已无力挽回，但现在和未来仍掌握在我手中。

读《前赤壁赋》中，我从苏轼身上学到了一种物我两忘的精神，悟出了一个道理：懂得生活的人，把一生当一天珍惜，而虚度光阴的人，把一天当一生挥霍。

我们应该珍惜现在的美好时光！

当水面上的最后一缕残阳渐渐隐去，白日里充满活力的赤壁江水重归平静，仅剩那一叶小舟上的一点微光。

就在这小舟之中，苏轼和客人举杯赋诗，把酒言欢。不久，明月知东山升起，在漫天星斗中徘徊，将清冽的银辉，洒在江面，洒在小小的船篷之上，令两人仿佛身临仙境。

欣喜过后，一股孤独与忧伤油然而生。幽寂的洞箫声萦绕船舱，余音袅袅，再添一丝凉意。

苏轼注意到了朋友的异样，急忙询问，可客人只是颓丧的说：“曾经的曹操，叱咤风云，不可一世，如今也只剩枯骨。明月和江水亘古不变，我们人类却只是沧海一粟……”

苏轼辩驳，虽然从江与月的角度看，我们很渺小，但毕竟还有几十年的.大好时光，况且，江上清风，山间明月，谁也不能真正拥有，此刻却被我们尽收眼底，我们还不幸运吗？友人茅塞顿开，又举起了酒杯，醉意阑珊，不觉天明。

人类的生命确实短暂，但这不是消极避世的借口，我们更应活得有意义，有价值。

有人创造了历史，有人读着、思考着历史，却也成为了历史。古人的情感与哲思，被封在文字凝成的琥珀之中，随时光的江水流向遥远的彼方。

这段话蕴涵了深刻的哲理：时光易逝生命又极其的短暂。生老病死是人生的一个过程。我们有幸、来到这个世界上每个人都演绎着不同的人生。然而我们的时间是有限的青春就更加的宝贵了。趁着有限的青春去学无穷的知识这样才无悔自己。

我深深的知道健康的重要性它是快乐的源泉。随着年龄的增长越发意识到时间的流逝之快也就会越想把它留住。当然时间是不因世人对它的留恋而停驻的。我害怕的不是死亡而是在有生之年没有在人生书本留下辉煌的一笔不能划个完满的句号。不曾一次想到这些问题而每次心灵都会撞击的厉害。面对过去的岁月我已无力挽回但现在和未来仍掌握在我手中。我还只走了人生的一小半接下来的路仍然是充满希望的。

自此我悟出了一个道理：

懂得生活的人把一生当一天珍惜

而虚度光阴的人把一天当一生挥霍。

而今天是下辈子的第一天坚持自己的理想不放弃总会有成功的那天。因为我们还年轻我们还有许多许多的每一天。

这个星期的语文课上了《前赤壁赋》，这篇古文让我感触颇深！

夜游赤壁，虽怡然但却苦闷。苏轼因“乌台诗案”被贬，政治上遭受严重打击，内心的苦闷可想而知。而东坡毕竟是个胸怀旷达之人，他放情山水，随缘自适，不禁令人钦佩。

苏轼的内心是复杂的、矛盾的。消极退隐和积极进取，疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪，在与世无争的的思想后面，流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。

其中我最喜欢的一句是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟仙以遨游，抱明月而长终”。这句话给我的启示是时光易逝，生命又极其的短暂。生老病死是人生的一个过程。我们有幸、来到这个世界上，每个人都演绎着不同的人生。然而我们的时间是有限的，青春就更加的宝贵了。趁着有限的青春去学无穷的知识，这样才无悔自己。

苏轼以坦然的心境欣赏“江上之清风，山间之明月”，到大自然中寻求精神寄托！

这两天气温升高，还没有风。上午九点钟时，出去打网球。活动了两个小时，脸晒得火辣辣的，皮肤紧紧地。虽说坚持了好几天了，但肩膀还是紧涨。读了苏轼的《前赤壁赋》不禁感慨古人对于人生哲理认识的深刻。客曰：哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。苏轼劝说：客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。苏轼借自然界的水与月来阐明道理。人就是自然界的一个组成部分，他不能凌驾于自然之上。即使历史上的风云人物，也会消沉下去。

自然就是这样，一定会有名人，也一定会有凡人。不要因这一切成为过往烟云而悲叹。