九年级上册9-12课

第一篇：九年级上册9-12课

9、《故乡》

一、教学目标：

①了解辛亥革命后农村日益衰败、农民生活日趋贫困的社会现实；领会鲁迅先生改造旧社会，创造新生活的强烈愿望。②理解运用对比突出小说主题的写法。③理解小说中议论的作用。

二、教学重难点：

1.对鲁迅思想感情的理解。.对话、外貌、心理描写对刻画人物的作用。

3、最后三段文字的深刻含义。

三、教学方法：朗读法、预习法。

四、教学辅助工具：录音机、投影仪。

五、教学设计：

第一课时

（一）导入课文：

1.‚故乡的歌是一支清远的笛，总在有月亮的晚上响起。‛在游子心中，‚故乡‛是一个美丽的字眼，是魂牵梦绕的家园。大家读完鲁迅的小说《故乡》，感觉和我们以前读过的那些思乡怀人的作品是否一样？现在我们来走进鲁迅笔下的故乡。

2.１８４０年鸦片战争后，帝国主义列强入侵中国，从此，中国人民陷入了帝国主义和封建主义双重压迫的痛苦深渊。当时，在帝国主义扶持下，军阀连年混战，横征暴敛，致使广大农村日益凋敝，广大农民日趋破产。１９１９年的辛亥革命，虽然推翻了满清王朝，但中国人民仍处在半殖民地半封建的黑暗社会中。中国人民被封建主义、帝国主义、官僚资本主义‚三座大山‛压迫着。１９ 1 １９年１２月，鲁迅回故乡接母亲到北京居住，目睹故乡的衰败景象和农民的贫困生活，十分悲痛，一年后，便以这次回乡经历为题材，写了这篇小说。

（二）自主探究，合作交流：

1.跳读课文，把握情感基调。（悲哀）

（学生跳读课文中写‚我‛的情绪的段落。如开头的‚我的心禁不住悲凉起来‛，结尾的 ‚故乡的山水也都渐渐远离了我，但我却并不感到怎样的留恋。……使我非常气闷……又使我非常的悲哀‛等段落。）

2.朗读品味，理解情感基调。本文作者的感情主要表现在（故乡之景）和（故乡之人）两个方面。

朗读小说中描写故乡景物的部分，找出令‚我‛悲哀的因素。（重点阅读开头的一段景物描写，注意重读‚天气阴晦‛、‚冷风呜呜‛、‚苍黄的天‛、‚横着萧索的村庄‛等词语。）

对比朗读小说中‚记忆中的故乡‛的部分，注意其中‚深蓝‛、‚金黄‛、‚碧绿‛等表示色彩的词语。

3.教师小结：故乡是一日不如一日，昔日的蓝天、明月已荡然无存，留下的只是‚阴晦‛、‚苍黄‛和‚萧索‛。

4.故乡哪些人的什么变化最令‘我’心痛？（学生以小组讨论的方式对小说展开细致深入的阅读。）

学生在小组内交流讨论成果。（讨论主要围绕闰土和杨二嫂两个人物展开，也可以涉及宏儿和水生。存在分歧的地方可以保留，提交班内讨论解决）

（1）闰土的变化有哪些方面令‚我‛悲哀？

①闰土肖像的变化令‚我‛ 悲哀。②闰土言、行、神、心的变化令‚我‛ 悲哀。

（2）杨二嫂的变化是否也令‚我‛悲哀？

①杨二嫂肖像的变化令‚我‛ 悲哀。②杨二嫂言、行、神的变化令‚我‛ 悲哀。

（学生分条梳理讨论的结果，特别是对人物的评价性词语，学生可能不够准 2 确，教师可加以点拨和补充：闰土：外貌苍老，动作迟钝，语言含糊，对‚我‛谦恭，对生活丧失希望。杨二嫂：相貌丑陋，语言尖刻，自私、势利，虚伪、庸俗。）

5.全文的底色是沉重和悲哀的，那么有没有一点亮色呢？ 学生思考、讨论、回答。

（在课文的结尾，作者写出了理想中富足美丽充满活力的家乡，并且相信经过大家共同的努力，美好的理想一定能实现。）

6.朗读结尾的三段文字，特别是‚希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路‛。要求齐读背诵。

教学反思：

第二课时

（一）自主探究，合作交流：

1.小说中一共描写了几个‚故乡‛？

（该问题探究的已不仅是环境，而且涉及小说主题。除了对比鲜明的‚现实中的故乡‛与‚记忆中的故乡‛之外，其实，小说中还有一个‚理想中的故乡‛。从小说结尾部分‚我‛的内心独白可以看出，‚我‛对未来的故乡有一个朦胧的希望轮廓。）

2.‚故乡‛是谁的？

（这个问题是把小说的社会意义推到更广阔的层面。在现代工业文明的时代，故乡失落了，又也许只存在于孩童纯真的眼睛里。小说中的故乡是‚我‛的，又是‚我们‛的。它有着普遍的象征意味，代表着人的精神归宿。）

3.‚故乡‛在哪里？

（结合课后练习，研究‚其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路‛的深刻意蕴。从小说对宏儿和水生的想象中，可窥见作者把希望寄托在下一代身上。理想中的故乡，不在儿时飘渺的回忆中，更不在世俗、功利、隔膜的成年世界里，它需要我们去追求，去勇敢地开创新路。）

4.文学作品中，除通过描写，使所记的人、事更生动外，还往往用形象化的议论来揭示事理，点明中心。这篇小说也不例外。请找出本小说中的议论部分，并分析其作用。

（８４段中的议论，表达‚我‛对帝国主义、封建主义践踏下的社会现实的悲愤和不满。８６段中的议论，是对旧生活的否定和对新生活的向往。８８段中关于希望有无的富有哲理性的议论，给人以深刻的启迪和鼓舞，它告诉人们：新生活的实现，要靠脚踏实地的奋斗。）

通过上述三段中的议论，层层深入地揭示了中心，并使小说的主题得到了升华。5.明确小说的主题。通过小说的阅读和社会背景的了解，你认为作者创作这篇小说的目的是什么？

（通过对故乡景色和闰土前后变化的描写，揭露了帝国主义和封建主义剥削压迫下的旧中国农村日益破产，农民生活日益贫困的社会现实，以及辛亥革命的不彻底性，反映了作者改造旧社会，创造新生活的强烈愿望。）交流分享：

通过本小说的学习，你掌握了阅读小说的那些技巧？你还有哪些方面的收获和困惑？请你在小组内进行交流，并且把心得体会记录下来。

教学反思：

10.孤独之旅

一、教学目标：

1．熟读课文，体会成长中的感受；

2．理解文意，概括故事情节及人物形象；

3．了解小说三要素，理解环境描写的作用。

二、教学重难点：

1．细节描写和环境描写的作用；

2．标题的含义。

三、教学方法：自读课文合作探究

四、教学方法：讲授法

五、教学设计：

（一）导入新课

一提到‚孤独‛二字，我们总会感到凄凉，酸苦，每天都是阳光灿烂的日子该多好。可是小小少年总要长高，烦恼和孤独总会尾随我们而来。请同学们谈谈自己在成长过程中孤独的滋味。可以说孤独随时间而来，孤独使生命更加灿烂。同学们，让我们今天一起来学习曹文轩的小说《孤独之旅》。

二、初读课文，整体感知课文内容1．学生自读课文，默读时注意在文中圈点勾画出主要信息。

1．检查预习字词情况。

注意下列字词的读音：嬉闹、掺杂、给予、撩逗、凹地、胆怯

积累下列词语：厚实、嬉闹、一落千丈、臵之不理、歇斯底里

2．学生以四人为一小组，重点朗读以下段落，每人一段，比一比谁读得好。

(1)刚开始，杜小康想回家，父亲则不肯，怕自己也会像儿子一样突然对前方感到茫然和恐惧。从‚小木船赶着鸭子……杜雍和这才将船停下来‛。

(2)到达芦苇荡后，父子感受不同，儿子‚害怕‛，父亲也有些‚慌张‛，却安慰自己的儿子。从‚这才是真正的芦荡……并且迟迟不能人睡‛。

(3)随着时间的流逝，父子俩感到孤独。从‚日子一天一天地过去了……就 5 不再忽然地恐慌起来‛。

(4)最恶劣的天气中，杜小康经受了考验。从‚那天，是他们离家以来所遇到的最恶劣的天气……也滴在跟在他们身后那群鸭的羽毛上……‛

学生朗读时，注意体会人物心中的孤独感，读出语气，读出感情。

3．整体感知课文内容。

(1)要求学生用一句话概括文章的内容和主旨。这篇文章讲述了一个故事，表达了一个——的主题。(学生只要说出自己的想法即可，教师注意引导和归纳。)

(2)本文虽是长篇小说的节选，但也有完整的故事情节。要求学生阅读课文，理清小说的故事情节。

（二）提示

开端：写杜小康因家庭经济困难而不得不辍学跟着父亲去放鸭。

发展：写杜小康与父亲撑船赶鸭去芦苇荡的经过和感受。

高潮：写杜小康与父亲在芦苇荡中遇到暴风雨的情景。

结局：写鸭子长大了，杜小康也‚长大‛了。

（三）精读课文，揣摩课文的语言

1．学生再次阅读课文，选取自己认为写得最好的一段高声朗读，并说说为什么写得好。教师要注意引导学生思考的角度和归纳的方法。

2．学生提出探究讨论的问题，四人小组讨论后，提出自己的见解，全班师生互动，鼓励独创性见解。如：可以让学生给课文换一个标题，并比较自己所拟的标题与原标题哪个好，为什么？通过这一练习，进而让学生理解课文标题的含义，并体会其妙处。

提示：

(1)失去交流环境。对于一个离开学校和同学的少年来说，是无比痛苦，非常寂寞的，失去了同伴的帮助，没有同学间的交流，：等于失去了正常的生活。

(2)失去了人文环境。杜小康随父亲去放鸭，离开了村庄，离开了人群，父子缺少交流，‚越来越单调，越来越干巴巴的了‛。这种空虚、贫乏的生活，在精神上是一种折磨。

(3)恐惧自然环境。大自然的空阔与未可知，对一个幼小的心灵，具有强大的压迫力，由此带来的心理上的恐慌让他‚迟迟不能人睡‛。

(4)恐惧未来环境。在放鸭的路上，杜小康想的是：还要走多远?前方是什么样子?这不仅是对放鸭而言，更代表了他对前途的迷茫与无奈。

如：课文有关自然环境的描写很出色，请找出几处，并说说这样的环境描写对表现杜小康的成长起什么作用。

提示：

(1)有关鸭群的描写：鸭群向芦苇荡行进，偶尔‚朝着这片天空叫上几声‛，烘托出杜小康无比寂寞的心情；晚上鸭群‚将主人的小船团团围住‛，时常看看主人是否在船上才安心睡觉，鸭子的恐惧感衬托出杜小康的恐慌。

(2)有关芦苇荡的描写：芦苇荡‚如绿色的浪潮直涌到天边‛，无边无际，给人以极大的心理压力，让杜小康‚害怕‛和‚胆怯‛。当杜小康习惯了孤独的生活，‚再面对浩浩荡荡的芦苇‛时，就不再‚恐慌‛了，恐惧只是心理的折射。(3)有关风雨的描写：芦苇荡的暴风雨是极其可怕的，‚雷声‛‚如万辆战车从天边滚动过来‛，‚暴风雨‛‚歇斯底里‛‚天昏地暗‛‚仿佛世纪已到了末日‛。暴风雨冲垮了鸭栏，惊散了鸭群。杜小康表现了大人似的勇气与坚强，在暴风雨中搏斗，暴风雨给了他一个成长的机会和舞台。

如：默读课文中有关杜小康的段落，找出文中有关杜小康成长过程的细节。思考随着故事情节的发展，杜小康的心理是如何变化的。

提示：

出发时：茫然，恐惧

到达芦苇荡时：害怕，胆怯

安顿之后：感到孤独

时间久了：不再忽然地恐慌

那天雨后天晴：坚强。

总之，杜小康在一段孤独生活中终于‚突然地长大了，坚强了‛。也可以给学生提供杜小康成长过程的细节描写，让学生根据课文情节先后的顺序重新排 7 列，或让学生据此复述课文。

A．想上学(我不去放鸭子了，我要上岸回家)。

．他害怕了……眼中露出了一个孩子的胆怯。

.开始想家，并且日甚一日地变得迫切……哇哇大哭起来……

D．杜小康摇摇头，‚还是分头去找吧‛，说完就又走了。

E．望着异乡的天空……但他没有哭，他觉得自己突然地长大了，坚强了。

F．现在，占据他心灵的全都是前方，还要走多远?……前方是未知的。GH．最大的敌人……它就是孤独。

G．在心里清楚了这一点，他们已经根本不可能回避孤独了……不再忽然地恐慌起来。

H．他哭了起来，但并不是悲哀。

I．惊喜地发现鸭子下蛋了。

（四）研读课文，结合自己的体验谈感受，引导学生在自由朗读的基础上，各抒己见，畅谈自己的感受。

1．困难和挫折，往往是人成长的催化剂，结合自己的实际，谈谈学习本文的收获。

2．你有过孤独的时候吗?请讲述你孤独的情景和心理感受。

3．请你就杜小康父亲的教子方式，谈谈你的理解和看法。

教师对学生的感受要充分肯定，珍视学生的独特体验，适当给予点拨与提示。

（五）课外作业

教学反思：

11、《我的叔叔于勒》

一、教学目标

1、理解、积累‚拮据、阔绰、煞白、诧异、与日俱增、十拿九稳‛等词语。

2、体会人物语言的个性化，进一步学习运用对比手法刻画人物形象的方法。

3、把握小说的情节构思，培养学生的创造性思维。

4、了解莫泊桑及其小说创作。

5、让学生认识人与人之间的关系都是一种社会关系，它反映出一个时代、一个社会的伦理道德和价值取向。

二、教学重点

1、体会人物语言的个性化，进一步学习运用对比手法刻画人物形象的方法。

2、把握小说的情节构思，培养学生的创造性思维。

教学难点

让学生认识人与人之间的关系都是一种社会关系，它反映出一个时代、一个社会的伦理道德和价值取向。

三、教学方法：讲授法

四、教学辅助工具

五、教学设计

（一）粗读课文，扫清拦路虎。

学生利用工具书解决生字词、作者及其时代背景。

1、生字注音

拮据（jié）赚钱（zhuàn）不堪（kān）计较（jiǎo）栈桥（zhàn）糟蹋（tà）流氓（máng）牡蛎（lì）狼狈（bèi）煞白（shà）恐怖（bù）

2、作者简介

莫泊桑（1850—1893），是法国19世纪后半期著名的批判现实主义作家。他出身于法国诺曼底的一个没落贵族家庭。中学毕业后，普法战争爆发了，他应征入伍，两年的兵营生活使他认识了战争的残酷，祖国的危难启发了他的爱国思 9 想。战争结束后，他到了巴黎，先后在海军部和教育部任小职员，同时开始了文学创作。1880年完成了《羊脂球》的创作，轰动了法国文坛。以后离职从事专门的文学创作，并拜福楼拜为师。10年间他写了300多个短篇和6个长篇，其中许多作品流传久远，尤其是短篇小说，使他成为一代短篇小说巨匠。长篇小说有《一生》《漂亮朋友》（《俊友》）等；中短篇小说有《菲菲小姐》《项链》《我的叔叔于勒》等。这些作品都不同程度地讽刺和揭露了资本主义的罪恶，尤其是在资产阶级思想腐蚀下的人们精神的堕落。

他的小说在艺术手法上也有很深的造诣，特别是短篇小说。他的作品重视结构的布局，行文波澜起伏，引人入胜，故事情节巧妙真实，结局出人意料，又在情理之中；另一个突出特点是用洗练的笔墨揭示人物内心世界，塑造了很多鲜明生动的艺术形象。

3、时代背景

《羊脂球》共收集了6篇短篇小说。在这些作品中，有的描写法国人民在普法战争中的爱国热情，揭露资产阶级的怯懦无耻；有的真实地再现了法国中下层人民的不幸遭遇、苦难命运、拼命的挣扎与不屈的斗争；有的则揭露资产阶级的自私、伪善、贪婪、狡诈、精神的堕落、道德的败坏、生活的糜烂等等。在作品中，作者不是无动于衷，而是有所爱憎，对不合理的资本主义社会，对腐朽没落的资产阶级进行了有力的揭露与鞭挞；对中下层人民，怀有一定程度的赞扬与同情。

《我的叔叔于勒》最早发表于1883年8月7日法国的《高卢人日报》上。作者通过菲利普夫妇对其弟弟于勒态度的前后变化，形象地揭露了资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系，反映了资本主义社会的黑暗与腐朽。

（二）细读课文，整体把握。

1、课文写了哪些人物，他们之间的关系怎样？

明确：‚我‛、父亲、母亲、大姐、二姐、二女婿、于勒、船长……

2、复述故事情节。

3、小说围绕菲利普夫妇对于勒的态度变化，展开曲折的情节。试根据下面 10 的提示，从多种角度，梳理一下课文的情节结构。①原因─→结果（逻辑）②期待─→破灭（心理）③开端─→发展─→高潮（情节发展）④悬念─→结局（技巧）明确：

①于勒挥霍家产，被送到海外。菲利普一家因于勒的挥霍陷入困境。菲利普一家等待在海外发财的于勒归来解困。于勒破产成了穷光蛋。菲利普夫妇弃他而去。（逻辑）

②于勒发财，菲利普一家盼望于勒归来解困。于勒成了穷光蛋，希望破灭了。（心理）

③菲利普一家因于勒的挥霍陷入困境。菲利普一家等待在海外发财的于勒归来解困。船上发现于勒破产成了穷光蛋。菲利普夫妇弃他而去。（情节发展）④菲利普一家等待于勒归来，为什么？于勒在海外发财了。不料于勒成了穷光蛋，菲利普夫妇失望怨恨而归。（技巧）

4、做想象性的口头作文，由教师提供下面一段情境，学生口头续写。

①游船在翡翠般的大海上继续向哲尔赛岛前进。……父亲急忙向我们跑来。‚克拉丽丝？克拉丽丝！‛他眼睛里放着光，脸涨得红红的，像熟透的苹果。‚快去看啊，那个吃牡蛎的极有风度的先生怎么那么像于勒！在他身旁还有一位高贵的妇人呢！‛显然是由于狂喜，父亲抑制不住激动大声说道。‚是吗？太好了！上帝保佑！可把他盼回来了！‛母亲一时不知用什么语言来表达她与丈夫的同情的心情。‚快，快去……看看咱们的亲弟弟……‛

②假设破了产，又重新穷困潦倒的于勒找到菲利普一家的门上，将是怎样一种情景。口头叙述，适当描绘。

（三）研读课文，分析形象，把握文意。

1、阅读课文,找出课文中的人物是怎么评价于勒的,包括怎么称呼他,怎么说他的。

明确：:‚那时候是全家唯一的希望,在这以前是全家的恐怖‛, ‚分文不值的于勒‛,一下子成了‚正直的人,有良心的人‛,‚好心的于勒‛,‚他可真算得 11 上一个有办法的人‛,‚这个小子‛,‚他是个法国老流氓‛,‚这个家伙‛,‚这个贼‛,‚那个讨饭的‛,‚这个流氓‛。:‚这是我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔。‛

2、把这些评价分分类,分类的标准是哪些话是在大致相同的情况下说的,并说说是什么情况,他们对于勒又采取了什么态度。请按时间顺序说。

示例:‚分文不值的于勒‛,‚全家的恐怖‛是在同一种情况下说的,因为于勒把自己应得的遗产吃得一干二净之后,还占用了‚我‛父亲应得的那一部分。:‚全家唯一的希望‛,‚正直的人,有良心的人‛,是在他们接到于勒两封信以后说的。

3、我们再来作第二次分类,看看我们前面找出的评价分别是谁说的。

明确：全家唯一的希望‛,‚全家的恐怖‛,‚分文不值的于勒‛,‚正直的人,有良心的人‛,这些都是大家的看法。‚好心的于勒‛,‚有办法的人‛,‚这个流氓‛,‚这个贼‛是母亲克拉丽丝说的。‚这个家伙‛是父亲菲利浦说的。‚我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔‛是若瑟夫说的。

4、:‚这是我的叔叔,父亲的弟弟,我的亲叔叔‛三个短语同指一个对象,何以要反复？‚父亲的弟弟‛是针对谁说的？‚我的亲叔叔‛强调什么？

明确：:‚父亲的弟弟‛是针对父母说的,反映了若瑟夫对父母不认兄弟的困惑和不满,‚我的亲叔叔‛强调一个‚亲‛字,表明若瑟夫内心充满侄叔亲情。

5、教师总结

教学反思：

12、《心声》

一、教学目标：

1．知识与能力目标：熟读课文，能复述故事情节，理清思路，找出文中的主要矛盾冲突。学习本文运用心理描写，通过展示人物丰富的内心世界来塑造人物形象的写法。

2．情感与态度目标：理解作者以‚心声‛为标题的深刻含义，培养爱心和平等待人的美好品质。

二、重点与难点

本文重点是弄清‚心声‛含义，在熟识小说情节的基础上，分析小说人物形象进行归纳。小说在塑造人物时主要运用心理描写，这是本课的难点；初次接触小说，侧重引导他们体会心理描写的特点和作用。

三、教学方法：讲授法

四、教学辅助工具：

五、教学设计：

（一）自主预习，情景导入

1、看标题，猜猜文章的内容，你想到了什么?

2、学生采用默读，迅速浏览课文，提取小说的主要情节，理清文脉。

3、学生自查工具书和资料，借助已有知识，在书本上圈点批注。

4、标记自己的疑惑处(点)。

说明：引导学生从自己观察到的生活现象、自己的阅读体验，日常经历入手，拉近了学生与文本、与作者之间的距离。作为一篇儿童小说，同龄人也易于引起共鸣。学生自己圈点批注既培养学生良好的学习习惯，又勾起了学生对已有知识的回忆。

（二）整体感知，朗读初通

活动设计：全班同学就自己个人的批注交流自学所得，可从小说的文体特点、主要内容及作者的情感、作者的写作思路、叙事的顺序(线索)，甚至文中人物及 13 主要人物的性格、作品描写人物的方法、读者自己的态度及文学作品的语言特色等方面作初步的、概括的描述。发言要求语言简洁明确，概括性强，给学生充分的时间尽情交流。

说明：这一环节意在引导学生善于提取信息，培养语感，为学生提供一次展示的机会，就学生自己独立初读文本的最直观的、最直接的、最原始的印象，最切身的体验来交流。以相互印证、修正、补充和启发，让学生感受自学的力量和快乐，也有利于教师掌握本班学情。(即学生对知识的掌握的深度和广度，他们关注的焦点等。

（三）揣摩品味，融会贯通

对作品中感人的情景和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言，独特感受，真情体验。

活动设计：

1、按时间顺序，二人相互复述故事，理清故事情节(开端、发展、高潮、结局)。

2、弄清小说主要塑造的李京京和程老师两个典型的人物形象。

3、比较京京与万卡之间的相同之处，结合京京的家庭背景和经历，理解京京的心声、京京的情感。(对朗读的执着，对爷爷的思念，对理解的渴望，对本真的向往。)

4、找出并有感情地读出最打动你的情景或文字，谈谈自己动心、动情的理由(激励学生展开联想、发挥想象，理解文本，包括本文所揭示的教育问题，社会问题。)相机点拨心理描写；正面描写与侧面烘托相结合及插叙等。

5、你想对文中人物表露自己的心声吗？把你最想对他们说的说出来吧。

说明：小说中错综复杂的矛盾冲突推动了小说情节的跃进，鲜活生动的人物形象给小说带来更强的感染力。调动学生的学习积累，在体验、品味、感悟之中有效挖掘文本，要求给学生正确导向的同时，给学生发表言论的空间，并让学生在阅读中寻找写作体验，实现读写有机结合。

（四)质疑探究，获取新知

问题估测：

1、主要人物是李京京和程老师，写其他人物有何作用？(如爷爷、妮儿、赵小桢等)

2、京京的‚心声‛到底该如何理解？

3、假如你是京京，为渲泻情感的读书请求遭拒后你会怎样做？如果你是京京的同学，你又会怎样做？

4、你认为怎样才能声情并茂地读好书？

5、你喜欢程老师吗？为什么？你更希望自己的老师是怎样的？

说明：本环节主要以答记者问的形式，深入理解作品的感情倾向，能联系背景作出自己的评价。注重学生思维品质和情感状态的展示，让学生在学中生疑，在疑中更进，师生同气相投，让学生的真情体验，自主意识，探究欲望达到高潮，更深层次激发学生展开多角度对话，深入理解文本、作者、甚至自己。

（五）拓展创新，触类旁通

活动设计：以《心声》为题，用文字表露属于你心灵深处的珍藏。说明：从生活出发，再回到生活，从课内走向课外，从文本走向自身，加深了学生的情感体验，并给他们一个尽情倾诉的机会，尽情渲泻自己，并内化为前进的动力，有利于学生美好心灵的健康成长。

（六）小结收获，积累提高

教学反思：

第二篇：人教版九年级上册历史教案 第2课 古代两河流域

第一单元

古代亚非文明

第2课

古代两河流域

知识与技能

了解古代两河流域文明所处的地理位置；知道古巴比伦王国的发展史。识记《汉谟拉比法典》的主要内容及地位。理解《汉谟拉比法典》的实质和历史价值；理解两河流域的自然环境对古代两河流域文明的影响

过程与方法

本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，要求设计探究问题与学生质疑相结合。

情感、态度与价值观

认识到古巴比伦王国是古代两河流域文明发展的一一个高峰。

认识《汉谟拉比法典》的地位和历史影响。

分析古巴比伦成为文明古国的原因。

通过我国最近较有意义的两部法律文件引导出本次课题：《汉谟拉比法典》

1.《中华人民共和国香港特别行政区维护国家安全法》（以下简称“香港国安法”）的颁布是“一国两制”实践中的一项重大举措，也是完善“一国两制”制度体系的重要法律保障，将成为香港由乱到治的重要转折点。

2.《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。

最后提问学生：你们知道迄今世界上第一部较为完整的成文法典是哪部吗？（《汉谟拉比法典》）

知识点1

古代两河流域文明

1.阅读教材P6、P7页，梳理两河流域文明的发展历程。

2．阅读教材，说出两河流域文明的具体表现，并和埃及、中国进行比较分析。

知识点2

古巴比伦王国

阅读教材，归纳汉谟拉比是如何建立统一的古巴比伦王国的。

（实行君主专制制度、加强中央集权、制定法典）

知识点3

《汉谟拉比法典》

（1）

让学生总结归纳该部法典的内容

《汉谟拉比法典》由前言、正文和结语三部分组成，前言和结语约占全部篇幅的五分之一，语言丰富，辞藻华丽，充满神化、美化汉谟拉比的言辞，是一篇对国王的赞美诗。法典正文包括282条法律，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承、审判等方面都作了详细的规定。为古巴比伦国王汉谟拉比(约公元前1792—前1750年在位)颁布的法律汇编。《汉莫拉比法典》的内容可大致归结为以下三点：

①社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。

②家庭奴隶制：是古巴比伦的一大特征，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。

③经济领域：有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。

（2）

让学生通过阅读该法典中的一些具体法律条文，分析该部法典的目的与性质第16条

自由民藏匿宫廷或穆什钦努(指被征服地区的人)之逃奴于其家，而据不交出者，此家家主，应处死。

反映当时奴隶主的特权受到法律的保护

①第226条

倘理发师未告知主人而剃去其奴隶之标识者，则此理发师应断指。

反映当时社会奴隶主为了维护自身的利益，采用的刑罚十分残酷

②第196条

倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼

这就是所谓的“以牙还牙，以眼还眼”，反映了法典公正观念，但这种公平正义体现在身份和社会地位相同的人之间

③第205条

倘自由民之奴隶打自由民之子之颊，则应割其一耳

反映当时社会里社会地位高的阶级对社会地位低的阶级享有特权

由此可得出结论：汉谟拉比法典建立在“以眼还眼，以牙还牙”的原则基础上。

总体说来，汉谟拉比法典维护了奴隶主阶级的统治地位，保护统治阶级的利益，确定了私有制，此外还保留了同态复仇原则和神明裁判的习惯。

1、《汉谟拉比法典》目的由上述材料分析可知：该法典的目的是汉谟拉比为了维护奴隶主的专制统治

2、《汉谟拉比法典》性质

由上述材料分析可知：该法典是代表奴隶主意志的法律，是维护奴隶主阶级统治的工具。

3、《汉谟拉比法典》评价

引导学生评价《汉谟拉比法典》

①这些规定同现代“法律面前人人平等”的精神是不同的，与现代法律相比，它所体现的法律公平十分有限，主要是为奴隶主阶级服务的。

②是迄今已知世界上第一部比较为完整的成文法典。是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的源远流长。

教师总结：

古代两河流域文明是西亚最早的文明，古巴比伦王国又是此文明发展的一个高峰。在汉谟拉比统治时，建立了统一、强大的奴隶制国家。他颁布的《汉谟拉比法典》虽然是维护奴隶主阶级统治的工具，但是有利于社会稳定、经济发展，推动了社会进程，巩固了国家的统一。

请完成本节课相关习题，《少年班》P3-P4

第三篇：人教版九年级语文上册 第2课《雨说》教案

2.《雨说》教案

【教学目标】

1.朗读这首诗,体会诗人表达的思想感情； 2.感受诗歌的节奏和韵律,品味诗歌的语言； 3.展开联想和想象,与诗人感情进行沟通； 4.有感情地背诵这首诗； 【教学重点】

1.品味诗歌语言,体会诗人表达的思想感情； 2.展开联想和想象,与诗人感情进行沟通； 3.有感情地背诵这首诗.【教学过程】

一、导入：请同学们欣赏一首歌《烛光里的妈妈》。听完歌曲，师总结：这首歌是儿女对母爱的高度深情赞颂，同时我认为这首歌也是每一位炎黄子孙对祖**亲的热爱所作的真情告白。可是，同学们仔细品味过雨的诉说吗？（大多同学回答没有）在特殊的背景下，诗人郑愁予就送给了我们一首《雨说》，我们今天就来学习这首优美的诗。

二、有感情地朗读这首诗。（1）给生字词注音

田圃(pǔ)禁锢(gù)枯黄(kū)喑哑(yīn)留滞(zhì)喧嚷(rǎng)蓑衣(suō)襁褓(qiǎngbǎo)（2）典型例读

师范读、生跟读，注意诗句的节奏和停顿，注意把握语气和语调 例段如下：

第一样事,我要教你们/勇敢地笑呀 君不见,柳条儿见了我/笑弯了腰呀 石狮子见了我/笑出了泪呀 小燕子见了我/笑斜了翅膀呀 第二样事,我还要教你们/勇敢地笑 那旗子见了我/笑得哗啦啦地响 只要旗子笑,春天的声音/就有了 只要你们笑,大地的希望/就有了(3)喜悦、轻快地朗读这首诗

1.生用喜悦、轻快地语调朗读这首诗三遍；

2.生交流朗读效果，以四人小组互读互查，推选优胜者；

3.各组优胜者全班交流朗读，其他组可点评优劣（评时可对节奏语调点评）4.推选班内最优胜者，领读全诗；

5.生配乐朗读全诗（可选喜悦轻快的曲子，生自选）

三、研读课文 思考题

1、雨“说”了什么话？主要表达了什么意思？

2、副标题为什么取做“为生活在中国大地上的儿童而歌”？（体会诗言志）对于第一个问题，同学们在整体把握全文的基础上能够回答出来。

明确

1、这首诗通篇都是“雨”说的话。雨首先说她到来之前，“四月/已在大地上等待久了”，雨说要“探访四月的大地。。。”；雨说她是到大地上来亲近孩子们的。。。；雨说自己“来的很遥远”，她要教孩子们勇敢地笑。。。；雨说“来了就不再回去。”这些话主要表达了一个主要意思：寒冷的冬天已经过去了，“雨”这位爱的使者要给大地带来春天，给孩子们带来快乐，让孩子们勇敢地欢笑，有美好幸福的生活。

对于第二个问题，同学们要在讨论的基础上总结而出，教师要点拨背景引导得出答案。明确

（二）、副标题点明这首诗特为生活在中国大地上的儿童而歌，概括了诗的内容，表明诗人对中国儿童的期待和祝愿，有利于理解诗的主旨，同时也符合孩子的心理和理解程度。此外，也蕴涵着另外一层深意，即这首诗写于70年代末，当时正值我国结束“文革”灾难不久而开始新的历史时期，诗人关注着中国大陆，看到她的变化所展现的希望，而儿童是中国的未来，因此这首爱之歌，是诗人对“生活在中国大地上的儿童”的祝福，也是对中国美好未来的祝愿。

3.在这首诗中，“雨”象征什么?“大地”具体指什么？ “雨”是爱的化身，象征自由和幸福。大地指中国。4.“我要教你们勇敢的笑”这句话中“笑”的内涵是什么？

笑代表一种快乐幸福、乐观向上的态度，是诗人鼓励孩子们要乐观向上地生活。5.“只要旗子笑，春天的声音就有了／只要你们笑，大地的希望就有了”句中的“旗子”“春天”象征什么？这两句诗应该如何理解? 红旗象征国家。春天象征青少年。只要孩子们能够勇敢地表达出要求自由、幸福的愿望，祖国就有希望了。

四、品味诗歌语言，探究诗歌语言特色

1、诗歌是作者用丰富的感情、鲜明的节奏、和谐精练的语言以描绘象，反映生活的文学样式。对于语言的品位，是把握诗歌内蕴，与诗人感情进行沟通的基础。这首诗采用了拟人手法，这样写好在哪里？

学生通过找拟人化的语言，会总结出大多好处，师诱导学生理解。这种手法不是拟人手法，点击二者的区别是：前者用于整体艺术形象的塑造，后者仅仅用于语句的修饰。

明确：这首诗采用了拟人手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。“雨”在诗人的笔下，被赋予生命的灵性，成为一种十分美好神奇有情有意的存在。不仅如此，对诗中其他事物都做了拟人化的生动描写；俯拾皆是。这首诗是献给儿童的，全诗出色的拟人化表现手法，使这首诗具有亲切感人、活泼欢快、充满情趣的风格，它切合儿童的心理，能打动孩子们稚嫩的童心。

2、拟人手法是文学作品一种艺术表现手法，除此以外，这首诗语言还有什么特色？ 学生可继续合作讨论并互相交流，小组内选出代表全班交流，生之间谈体验。师生共同明确：郑愁予的诗往往透出中国古典诗的修养和一种动人的江南文化气息，这首诗也是这样，它的一些用语和诗句，例如“蓑衣”“斗笠”“小燕子笑斜了翅膀。”诗人还善于针对诗的接受对象运用一些适合少年儿童读者的口语，令人感到无比亲切，诗人还善于在事物之间进行一种奇特的诗意的转化。

三、有感情的背诵全诗

学生在自由背诵的基础上，教师组织学生在小组内互背，推荐有感情同学领背、齐背，达到共同背诵下来的目的。

四、作业以“‘雨’的自述”为题

将这首诗改写成一篇三五百字的小散文，体会这两种题裁在语言表达上的区别。要求学生根据自己对课文的的理解来完成这道题，鼓励学生创造性发挥。

第四篇：九年级语文上册第1单元第2课雨说教案

雨说

教学目标： 知识与技能

1.学习拟人、比喻、反复等修辞手法，体会它们在形象塑造、表情达意中的作用。2.理清诗人的创作思路和诗歌的结构，体会诗歌形象的逐层勾勒和作家情感的逐步展现。

3.能够有感情地朗诵诗歌，要求读准字音，读出停顿。

4.通过作者对春雨形象的描绘和歌颂，领悟作者对儿童的关爱之情。5.通过学习诗作，培养学生热爱生活、热爱自然的感情。重点难点：

1.用喜悦、欢快的语调朗诵全诗，体会本诗明丽清新的风格。2.理解意象，把握本诗的主题，感受作者饱含的真情。教学准备：

多媒体课件 导入新课：

大家还记得唐代诗人王维的“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”中的美妙意境吗？在中华诗歌的宝库里，还有许多灿若星河、异彩纷呈的现代诗，它们吸收了几千年诗词深邃的神韵，借鉴了外国诗词自由的脚步，感受着新时代清新的气息，装点了中国乃至世界诗坛的盛装。今天，就让我们和着喜悦、轻快的节拍，去聆听“雨说”，去感受现代诗歌的魅力。探究新知：

1.指定一名学生朗读，请其他学生正音。

2.在读准字音的基础上，再请一位学生有感情地朗读，其他学生边听边就语调、语速、语气、重音、停顿等作标记，感受全诗洋溢着的音乐美。

3.朗读指导：播放萨克斯乐曲《春风》，请学生伴随音乐朗读全诗，并仔细体味诗中的意境。然后请学生说说诗人为我们营造了一种怎样的情调。明确：轻快、喜悦，蓬勃向上，充满活力。

一、复习旧知，导入新课

二、精读细品，深入赏析

1.播放范读录音带(并配音乐)，请学生找出自己感受最深的意象词语，并通过联想、想 1 像把这些意象所在的诗节描绘成一幅图画。意象词语如：雨、田圃、牧场、鱼塘、小溪、雷电、风、门窗、帘子、蓑衣、斗笠、柳条儿、石狮子、小燕子、旗子、你们等。画面描绘(如第五节)：在淅淅沥沥的春雨里、田圃肥沃的泥土上，孩子们嬉戏的脚印清晰可见，牧场上的新苗正在抽发，池塘里的鱼儿活蹦乱跳，还有唱着歌谣的溪水„„

2.自由吟咏，请学生结合自己想像的画面，给“雨”前边加上恰当的修辞成分，并思考诗人寄予“雨”怎样的内涵。明确：大地企盼的春雨；亲切温柔、充满爱心的春雨；与孩子们一起嬉戏的春雨；勇敢地笑着的春雨„„雨，滋润大地，播种希望，她给自然界带来生机和活力，她是生命的源泉。全诗抓住“雨”这些特点，赞颂人间永恒的爱，于是“雨”成了春的脚步，爱的使者，她给孩子们带来笑声，给世界带来希望。

3.找出你认为最能体现本诗主旨的一些诗句，反复吟咏，细细品味。明确：如“我的爱心像丝缕那样把天地织在一起”“只要你们笑，大地的希望就有了”“当你们自由地笑了，我就快乐地安息/有一天，你们吃着苹果擦着嘴/要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”。

4.齐读第七、八节，品味其中的“笑”。明确：第七节中，诗人借柳条儿、石狮子、小燕子这些自然界的精灵，抓住它们生动的一刹那，抒发了自己对勇敢、乐观、自信的赞美。第八节中，诗人用两句气势高昂的对仗句“只要旗子笑，春天的声音就有了/只要你们笑，大地的希望就有了”将感情推向高潮。有了爱，才会有勇敢地笑，只有勇敢地笑，才有希望，“笑”体现了诗人乐观、积极的人生态度。

5.欣赏品味。

(1)细腻精巧的运笔 “我的爱心像丝缕那样把天地织在一起”赏析：“爱心”点明“雨”之所指，而“丝缕”则形象地描绘出爱之细之柔，“天地”包括田园、牧场、山峰、白云等，极言爱之广之浓，无私、博大，使人读后如沐春雨。把这样一个丰富深刻的内涵寓于形象贴切的比喻之中，境界全出。“有一天，你们吃着苹果擦着嘴/要记着，你们嘴里的那份甜呀，就是我祝福的心意”赏析：捕捉孩童吃苹果这一细节，撷取内涵丰富的那份“甜”，化为“祝福的心意”，虽卒章显志，却不露声色，既体现了中国传统诗歌的含蓄美，又不乏新诗自由的风格。

(2)拟人化的艺术手法 诗人赋予“雨”人的思维和行为，她时而“温声细语”，时而欢呼雀跃，一会儿“探访”大地，一会儿“亲近”孩子，田圃、牧场、山峰、云端，到处都有她的身影，既亲切又生动，这浑身散发的灵气和展现的真情，怎能不让人与之产生强烈的共鸣？ 效果检测：

课堂小结：吟咏全诗，诗人郑愁予为我们送来了一位温柔可亲，却又勇敢乐观的爱的使者，让我们也和那些孩子们一起，沉浸在“雨”的滋润里，意犹未尽。让我们从现在开始做诗的知己吧！让无数珍贵的生命的花朵，带着灵魂的闪光、思想的色彩、感情的汁液，融入到我们的生命中，使我们的精神世界永不成为沙漠和荒原吧！布置作业： 板书设计：雨 说

郑愁予

细腻精巧的运笔丝缕——爱之细之柔 天地——爱之广之浓，无私、博大 拟人化的艺术手法

笑——乐观、积极的人生态度 亲近——亲切、生动，产生共鸣

教学后记：１、把握诗歌内容，整体领悟诗意是诗歌教学的重要环节，也是一个极具个性的精神活动。整体把握其实是对诗歌的解读，要认真阅读，理解诗歌的写作思路，在此基础上，鼓励学生结合自己的生活体验读出自己的感受。与文本对话，理解感受诗歌丰富的意境，通过丰富的联想和想像，体会诗歌的意境之美。

２、朱光潜先生说：要培养学生的文学趣味，我们最好从读诗入手。品词、析句、培养语感，对于诗歌教学而言，尤其重要。在反复吟诵、反复推敲中感受词语的丰富之美，进而提高学生的审美情趣。学生真正体味语言文学的魅力，就从诗歌开始。

３、通过诗歌的学习，激发学生对于人生的思考。理性的光辉，通过感性的文字加以表现，从雨的角度来看，学生体会到善良的内心、博大的胸襟，给别人带来快乐是自己最大的幸福；从“少年儿童”的角度来看，则会看到，人的一生不论遇到何种坎坷，都要勇敢、乐观的生活。通过多角度的体会，对于学生来说，无疑会是一次愉快的精神之旅。老师要将这种理念贯穿于整个教学之中，做到“润物细无声”，避免空洞的说教.在品味诗歌感情的过程中,自然引导学生形成正确的价值和积极的人生态度。

４、诗歌的教学，也是训练朗诵的最佳时机，在整个教学过程中适时地对朗诵加以评点，加以指导，让学生学会朗读，喜欢朗读。书读百遍，其自见，更何况是有感情地朗读，品味式地朗读呢。要多读诗，读好诗。

第五篇：九年级美术第2课：街区剪影 教案

首先，课程概述城市由大而小与块的特点，不同区域的建筑块显示不同的建筑艺术风格。哥特式尖塔，古希腊花园的上衣，巴洛克式的柱子，西班牙的阳台，古罗马柱头......，不一样的风格，不一样的气质。黄浦江与她的海纳河流融为一体，骂了风暴的勇气投下了一个着名的远东华尔街，形成了一个世界建筑博览会美丽的城市景观，就像一个壮丽的大型交响乐，雄伟壮观。雕塑和建筑是不可分割的，他们是同一个空间艺术。建筑是更加完美的雕塑，雕塑有建筑作为背景和对象和更多的艺术魅力。许多世界上领先的城市以其古老的建筑和雕塑而闻名。这些雕塑以自己独特的造型，语义和魅力显示他们的真实，美好，美丽，美丽和荣耀的建筑。而那些有城市历史的人有着密切的联系，有着深厚的城市历史和文化内涵的雕塑，经常成为城市和全国象征的象征。并在附近竖立了不同颜色的景观灯，彩色的艺术风格的电话亭等，为人们提供交通，通讯等方便的同时，也为生活增添了美好的味道，微妙地培养人们的心灵。

通过对本课内容的研究，引导学生体验街道精致美丽的特点，街道建筑的特点，古典雕塑，历史文化都有兴趣，注重培养城市环境保护意识;通过创造现代景观灯，艺术电话亭造型，环境设计艺术的感知，体验城市环境的美丽。设置自己的作品可以用来装饰街道的信心的环境，使艺术的生活环境，激发学生到美国和渴望的追求。二，教学目标

体验和发现：享受世界着名的城市在经典的城市雕刻，享受现代城市景观灯，电话亭等文化设施，体验，找到美国周边环境的特点。实践与创作：1，对铅笔，圆珠笔或笔光色等艺术形式，新颖独特的设计与现代美，风景灯的气氛，电话亭的造型。2，配合计算机设计景观灯，电话亭造型。3，记住日记的绘画和摄影的形式，表现的城市块的美。欣赏和评价：享受自己的设计与他人的路灯，电话亭和绘画，摄影和其他作品，发布您自己的意见和工作的名称。三，教学准备

教学辅助，城市街道，视频，照片礼貌，城市建筑摄影，多媒体课件，电脑，打印机，打印纸，手绘和电脑设计的街灯，电话亭图片等。工具：铅笔，圆珠笔，笔，相纸，笔刷，水彩圆珠笔油漆粉，相机等。四，重点和困难

焦点：1，享受经典的城市雕刻，感受美丽的社区特色，接受历史和文化的影响。2，享受现代城市景观灯和电话亭等文化设施，体验美景的环境，激发景观灯和电话亭的设计兴趣，培育创新精品，提高兴趣和美学。困难：1，如何组织教学，使学生感受到区域降水的特点悠久的历史和文化。2，如何激发学生的学习兴趣和创造激情。

五，教学过程及指导要点

五块板

教学过程和指导点

预期学习效果

感觉和欣赏

1，享受世界着名的城市中的一些经典雕塑，感受古城的悠久历史和文化，感受城市环境的美丽。

2，享受不同块的不同艺术风格的建筑，景观灯和电话亭，激发对建筑艺术的兴趣，刺激景观灯和电话亭的设计兴趣。

3，注意观察你家的生活街景模型吗？讨论你对住宅区景观灯的意见交流。

激发对建筑艺术的兴趣，并激发对设计景观灯和电话亭的兴趣。

经验和创造

1，知道画日记。

2，用鼠标掌握电脑绘制方法。

3，体验使用电脑绘画的乐趣。

4，讨论手绘，电脑绘画的交流经验，感受。

体验创造的乐趣，掌握电脑操作方法。

扩展和集成 1，摄影艺术发展。

2，绘画日记的发展。（素描与感觉的文字）

3，音乐发展。（听从上海以来不同时期的音乐代表作品的开幕，感受上海的发展历史 和文化气息。）

感受摄影，绘画和音乐艺术。

创建情境

1，由学生的工作安装，安装框架，提高艺术品的味道。

2，工程安排在教室里，举办了景观灯和电话亭设计展。

提高艺术品的质量，丰富校园文化生活。

艺术海搜索

1，介绍上海特色区的书籍和文章。

2，介绍世界经典城市雕塑图片，文章等信息。

3，可以搜索互联网，进入图书馆访问或实地考察。

4，相互交流他们的艺术海搜方法，过程和感情。

了解如何搜索信息。

六，教学设计与开发

本课建议用3外滩大厦欣赏

通过实地考察，拍摄，欣赏上海外滩大厦的艺术特色和文化内涵，了解上海金融街的发展历史。

相机，相机，图片，网站信息，多媒体课件制作。

信息将被排序和制作的光盘，有解释的话和音乐播放，理解欣赏。

风景路灯设计

享受景观灯，感受现代城市景观的魅力，街道照明艺术，设计景观灯。

城市街道上各种彩色景观灯光视频信息，照片或多媒体课件。

绘图纸，铅笔，圆珠笔或钢笔，水彩笔或水彩颜料，刷子等。

播放视频或显示多媒体课件，享受和讨论。

1，绘画铅笔草图（或钢笔，圆珠笔脚本）的想法。2，画在街上的环境背景。3，颜色。4，调整完成。

电话亭设计 享受风景电话亭，感受现代城市景观电话亭各种造型和辉煌的色彩，获得美丽的享受，设计与个性化景观电话亭。

城市街道在各种造型电话亭视频信息，照片或多媒体课件。

绘图纸，铅笔，圆珠笔或钢笔，水彩笔或水彩颜料，刷子等。

显示各种电话亭多媒体课件，欣赏和讨论。

1，绘画铅笔草图（或钢笔，圆珠笔脚本）的想法。2，涂在电话亭周围的环境背景。3，颜色。4，调整完成。

表2（4小时）九年级第一卷第一单位第二课教师邻里剪影教学设计参考二

话题

教学目标

材料工具

操作方法

上海城市发展的见证

Shikumen印象

你会Shikumen施工经验与文字和绘画的表现形式，感觉艺术的Shikumen建筑美，增强城市发展的意识。

Shikumen的图片，图片，摄影照片的图片。

笔或钢笔，圆珠笔，水彩笔等。

1，享受和评论Shikumen建筑作品的表现

2，绘画石图书馆门草图。

3，伴随着文字的深刻感。

见证城市的历史

突出显示城市字符

评价自己的作品，发表学习经验。

②学生相互评价对原作案例分析与评价。

10，信息与信息1，五羊石雕

广州有几个美丽的吉利别名：阳城，绥城和花城。根据宋代的编辑，太平在世界心中，说：上下因为楚相，有五个仙子骑着彩色的羊，每个都拿着一个穗，到了国家。认为前集团在楚的阶段，有五个神仙五色神来到广州，把五米送到当地人，教人们种植这只麻雀，所以每年谷粮凤登。由于这个美丽的传说，所以广州长期以来都是梧阳市，阳城和绥城市的称号。五阳石是广州雕塑的象征，位于越秀公园广州越秀山木屋顶。这是雕塑家按照广州别名阳城，隋源市的神话，有130件花岗岩雕塑做的巨型雕塑。五石羊尺寸，造型流畅生动，不同风度，非常生动。雄伟的公羊，拿着头，尖角喜欢穿蓝色的天空，眼睛明亮，充满谷物的穗子，垂直的耳朵喜欢听自然的声音的祝福，前面的蹄在岩石上举起，似乎不动，高大而广，图像突出亮眼。这是不朽的生活，为可怜的渔夫送种子，帮助他们创造一个更安全可靠的新企业黄河纪念碑的母亲。黄河母亲大型城市雕塑由着名女性雕刻家他E创作，1986年4月30日北京雕塑工厂雕刻进入国家是中华民族许多母亲河的表演──黄河雕塑作品的最美丽 其中，具有很高的艺术价值，在第一个城市的雕塑项目比赛中，已经获得了卓越奖。4，上海多伦路：

位于鲁迅公园虹口体育场附近的多伦路，以前称为杜良路，这条小小的街道扭曲而转弯安静，两侧的小建筑风格不同。不要低估这个在谦逊的小街的地图，但它是上海具有名人街的文化特征的一个地标，在近代中国文化的历史写得厚重，真的可以描述为：一个多伦路，一百年在海滩上。鲁迅，矛盾，郭茂茂，叶圣涛等文学家，丁玲，罗诗等文学左派作家在这里，铸造了多伦路现代文学中心的历史地位;和着名的首尔咖啡店（（香港）豪宅，白色（重庆）豪宅，唐（恩博）豪宅更是多伦路成为上海建筑开放博物馆;从曲秋白，陈旺路，赵世炎，时间，建在山上京云，中国艺术，上海艺术剧院，名人前住宅，旧海，多伦路的积累，强烈的文化氛围，为抢救文化遗产，保护原住宅的遗址由上海虹口区政府超过10个月的辛苦 开发建设，多伦路已成为上海城市文化旅游的一大亮点。青铜雕塑雕塑被塑造为文化名人的雕塑，设计有雄伟的拱门设计，高4米，宽3.8米，散发着丰富的建筑风格和上海Shikumen的气氛，充分体现了海的功能的艺术。无论是喜剧的虚线街道，还是对方的老房子老胡同，以及排列的画廊文元博物馆和片刻的城市的古董书画收藏......来到多伦路，你似乎能够在这里听一听搅动文学世界的震撼，感觉这里一直是强烈的民族灵魂脉搏跳动。

5，上海外滩

外滩是上海最着名的城市景观。它位于山东东部一路，从白桥外向北，南到金陵东路，面向澎湃的黄浦江母亲河，倚靠着严谨的风格，不同风格的建筑物。由于其独特的地理位置和近一百年的经济活动在上海和中国的影响，使它有着非常丰富的历史和文化内涵。外滩江，长滩，绿化带和宏伟的建筑构成了街道的特点，是上海街道最具特色的。二十世纪 时代，随着上海内外经济联系和大规模城市建设的开展，上海逐渐发展成为远东的经济文化中心和着名的国际大都市。外滩建筑从规模，形式到风格都发生了重大变化。1902年，德国建筑师设计的外滩15，中国和俄罗斯路，新建筑银行（现在的外汇交易中心），这是从上海设计水平第一，材料到建设可以与欧洲建筑大楼，这是改造现代外滩大厦的序幕：1911年巴洛克风格的上海将完成（现东风大酒店），成为外滩最美丽的建筑;1923新希腊式汇丰银行大厦（现为浦东发展银行）投入使用;成为从苏伊士运河到白令海峡的最后一座，这是该建筑中最有压力的地方之一;1927年，外滩城市轮廓线上的钟楼发挥了重要作用;1929南京交汇处萨松大厦（现在的和平酒店建成后成为时尚的装饰艺术风格的领导者;1934年，百老汇大楼竣工（现在的上海大厦），它是一个强大的停车标志，延伸超过1000米的建筑固化音乐。此时，现代外滩的城市概况 线路往往是完美的。在今天的眼里，从延安路到白桥外的河滨大道是着名的，因为它是上海最大的历史文化建筑。虽然这些建筑风格不同，但它们的整体轮廓非常协调，无缝，就像一个宏伟的古典艺术交响乐。走外滩，无论是俯瞰还是在游荡的同时，都能感受到一种显着的动力，一种沉重的沧桑感，历史感。这些建筑物已成为上海世博会的标志性建筑之一，其美学价值超越其使用价值，是珍贵的人类历史的文化遗产。2003年，上海已经向联合国宣布，外滩大厦列入世界遗产名录。6，上海南京路

南京路是上海最早的商业街，以前叫做花园。在19世纪初，有先例（现在加载的股份），翼（现在华联商业大厦），新的（现在是食品店），大新（现在第一家百货公司）四个着名的中国人操作全球部店铺成立，这四家公司几乎成为南京路的代名词。30年后，各界人士选择这个风水宝藏开张或搬进数百个名字 商店，大型商店，如沛寮，鸿翔，凯指挥官，第一个西比利亚等，最终形成从外滩到静安寺不间断的十里外商业街，南京路成为了众所周知的黄金地段。南京路外滩外，通过26条道路，横跨上海市中心，西静安寺和延安西路交叉口，总长5500米。现在南京东路，在1865年改名为南京路。南京西路，原名静安寺路。在南京路解放之前，帝国主义者对十国外市场的狂妄，也是一条革命的道路传统。解放后，南京路被称为中国商业第一条街。南京路，综合商业和专业特色的商店的发展模式和模式，已成为中国现代商业发展的商业模式。每天晚上来临，繁华的南京路已成为海洋之光，色彩艳丽，各种灯光的比赛美丽。来到南京路，无论你从怀旧还是从理解的角度来看，南京路就像一个五颜六色的万花筒，提供了一个很好的视角，在上海找到了一百年的变化。现在南京路已经成为一条街，方便国内和国内游客购物。7，法国蒙马特

在 在巴黎东南部的斜坡上有一个白雪皑皑的白色教堂，着名的圣心大教堂（也称为白教堂）。教堂的圣心是为了十七世纪的尼姑的荣耀而建的。整个建筑使用特殊的白色石头作为材料。在雨的情况下，石头分泌一种白色物质，给建筑一个金塔纳白色和圣洁的感觉。健康（图片上的文字在遥远的白色建筑是圣心大教堂）和山坡是世界着名的蒙马特高地。在十九世纪下半叶，来自世界各地的流浪艺术家在蒙马特绘画艺术，使该地区充满了艺术和巴黎最时髦和多彩的城市之一。如今，艺术家们散布在蒙马特山脉的山坡上，他们出生时带着观光游客的肖像，有艺术学校的学生和画家在世界各地都非常成功。他们画一幅肖像至少300法郎，有一天画一两个就够了一个非常悠闲的生活，所以很多艺术家用自己的狗来这里工作。在蒙马特的脚下有一个着名的歌曲和舞蹈表演大厅在巴黎红磨坊。印象派主人奥古斯特-雷诺阿的杰作红磨坊使这首歌和舞厅闻名世界。如图8所示，加莱伊敏

加来伊明青铜雕塑，208.5×239×190.5厘米，着名的法国雕塑家罗丹创建于1884-1886年。加来现有法国市的加来Yimin雕象。1884年，当罗丹被埋在创造之门的地狱时，加莱当局邀请他制作一个忠实的灵魂纪念碑。在14世纪的战争中，国王爱德华三世围攻加拉市，加莱被英国包围近两年，人们因饥饿，恐惧，人民的生命危机。谈判结束后，双方取得和平，英方制定和平的条件是，加莱市必须被选举出六个高尚的人民让他们被处决，并规定六个人出城外当赤脚赤脚，颈部，在手中，可以保护城市。后的消息，城市沉默，只有欧洲和其他五个义人前来，愿意为城市人民的安全牺牲。这是法国人民的历史悲剧。加莱市只请求罗丹在名为奥斯塔德圣彼得的正义的人身上殉道。罗丹研究历史，发现当时为了拯救整个城市的生命而被绞死的人，除了奥斯塔，有五个人。于是他决定对这六个正义的人按照敌人的条件穿衣服，在门的手中把闸门的场景，塑造这一组的雕刻。与市政府协商，罗丹接受协议只收集六个雕像。加利利是由六个正义的人的雕像组成（见教科书），它们在一个陆地将军的戏剧化。虽然它们的形状是独立的，但它的动力学是相互紧密联系的，形成了一个不可分割的整体，充满了整个形象的歌曲。整个雕像分为两组，前三组，后三组。六个人的身体似乎没有什么区别，站在一起。中间的一个是最负盛名的奥斯塔，他的头发长一点，走向平静的速度，眼睛盯着，没有犹豫和恐惧，坚韧的外观，显示他内心的强烈的悲伤和牺牲的决心。因为他强壮，激动了其余的人。站在左侧的一个闭合的嘴唇，他的手紧握门钥匙，似乎情感，拯救城市人，他死了，步伐非常坚定。身体一侧的右侧转，略微举起手，心脏显示一个非常生气，手势到天堂的手势，而不是祷告，但上帝没有主持正义的谴责。他凝视着，半开的嘴似乎对旁边的人说些什么，或者在死亡前鼓励对方抬起头。他的一边有一个正义的人，年轻时，他似乎被爱国爱国的热情冲动了，但由于当时的想法会离开世界，不能不引起死亡的悲伤和愤慨，他皱起眉头，散开他的手，说无奈的Demeanor。留在他们身后的一个正义的人，双手包头，进入无与伦比的痛苦。当时，市政府看到了加莱·伊敏的草稿，感到太悲伤，希望罗丹修改。但罗丁不满意英雄纪念碑的惯例，他试图重现事件的真相，内在世界的真相告诉人民的后裔，所以没有重大的变化。后来，由于缺乏资金，反复拖延，直到十年后的1895年，这组雕刻在加来镇在广场的开幕式。由于基座很低，根据罗丹的要求，雕像直接放在广场上的地面上，所以六个正方形在街上行走时，人们有强烈的吸引力。但是在集团雕刻之后，罗 丹的艺术再次导致了社会上激烈的辩论。这表明一个富有创造性的伟大艺术家，每一步的艺术道路上都会是保守的力量的责备。然而，卡莱西在现实主义史上的地位仍然是不可动摇的。罗丹的加莱·伊敏雕像，以完全接近真实深入探索的精神，锐利的心理描绘和强烈的性格表现在人们的震撼心中。这项工作，无论其结构，其对巨大的形象的理解，以及英雄人文的阐述，有创新的意义，显示辉煌和非凡的洛丹艺术。