第一篇:马克思群众观心得体会
马克思群众观心得体会
近期学习了不少党中央关于群众路线的材料,归结下来主要是总书记一系列重要讲话精神和中央编发的相关论述文件选编。这些内容由远及近、自成体系,一方面夯实了我们的理论功底,另一方面又能有效指导当前实践,是开展好活动的思想武器。
马克思主义群众观是科学的、历史的、唯物的群众观,是关于正确认识群众、对待群众的根本观点。相信群众,依靠群众,做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋,这是马克思主义群众观的本质要求。
理论知识必须与实际工作结合起来,必须与当前问题联系起来,把理论知识转化为自己的洞察力和领导力,才能解决问题。群众路线教育实践活动能够取得让群众满意成效的关键在于“实”。教育和实践是开展好活动的两个并行的车轮,学习教育的功效再强大,如果不落脚到实践中,就无法解决实际问题。只有尊重实践、注重实干、讲求实效的优良作风,才能提高教育实践活动的实效。
作为网络管理部的用户管理员,要切实了解所有人员对网络的需求,从用户的角度出发,从群众立场看问题,把群众路线蕴涵于平时的工作中。
党员干部应该端正新时期群众工作的态度,树立平等意识,主动接受监督,调研不走马观花,交流不居高临下,把群众诉求放在心上,在实践中恪尽职守。
党员干部应该意识到自身就是实践的主体,时时处处严要求、作表率,切实解决“四风”问题,增强群众对生活的满足感、对社会的公平感、对党和政府的信任感。
党员干部应该具有民主决策的能力,立足民情、听取民声,在决策前考虑群众诉求,决策中征求群众意见,决策后接受群众评议,善于把教育学习的成果转化为统筹谋划、推动工作的思路办法和实际举措。
实践、实干、实效是群众路线教育实践活动的落脚点。工作再实一点,形式主义、本本主义的务虚更少一点,抓落实、谋发展、促和谐的务实之举就会多一点。
第二篇:马克思群众观在当代中国的运用分析
马克思群众观在当代中国的运用分析
摘要:马克思主义群众观是马克思的重要理论之一,全心全意为人民服务的中国共产党,是对马克思主义群众观的发展。在日新月异飞速发展的今天,出现了许多新问题、新情况,在新形势下依然需要继承和发扬马克思主义群众观不动摇。关键词:马克思 群众观
中国化
运用
马克思主义群众观是在马克思主义唯物史观创立过程中逐渐形成的,是马克思主义唯物史观的核心和灵魂。充分认识和掌握马克思主义群众观的科学涵义和本质要求,是开展党的群众路线教育实践活动的重要内容,是增强党的群众工作能力,提高党的群众意识的关键所在,深入研究马克思主义群众观,对我党开展良好的群众路线、提高党群关系,保持党的先进性具有重要意义。
一、马克思群众观的实质内涵
马克思主义群众观,是马克思和恩格斯在创立唯物史观的过程中 逐渐形成的。就其根本和实质而言,马克思主义的唯物史观就是群众观。是马克思主义关于人民群众在人类社会历史发展中的主体性的观点,认为人民群众是社会历史的主体和主人,从而确立了马克思主义政党尊重人民群众主体地位的基本观点和立场。
(一)马克思和恩格斯从科学实践观出发,阐发了历史发展的客观规律性,马克思主义唯物史观,把现实的人和人的实践活动作为考察人类社会历史发展的基础,揭示了人类社会发展的规律。整个世界历史是人通过人的劳动而诞生的过程,是自然界对人说来的生成过程:无论对自然的认识,还是对社会历史的理解,都不能离开人,尤其不能 离开人的劳动实践。马克思的唯物史观提出:社会的本质是实践的,实践又是通过人实现的,人是实践活动必不可少的因素,没有人就谈不上实践活动。在整个历史活动中,是人创造自己的历史,任何社会实践活动都是人民群 众发挥主观能动性的结果。
(二)在英雄史观的基础上,马克思提出人民群众是历史的真正创造者
马克思主义认为,人民群众是历史的创造者,是社会发展的决定力量。首先,人民群众是社会物质财富的创造者。人类社会的存在和发展,首先需要有食物、衣服、住房等物质生活资料。如果不能获得这些物质资料,人本身的存在都不能维持,更谈不上从事其它的活动,也就无所谓人类的发展和社会的进步。生产力要素中不仅包括劳动工具和劳动对象,更重要的是人,是劳动者。劳动群众的生产活动是整个社会全部活动的前提和基础。社会生产力的发展往往是不明显的,不易看到的,千千万万的劳动实践者不可能都为人所知,然而生产力是推动人类历史前进的根基。其次,人民群众在精神财富创造中具有重要的作用。在阶级社会里,体力劳动和脑力劳动相分离,剥削阶级垄断了科学文化,劳动人民被剥夺了受教育的权利,他们的聪明才智受到很大的压抑。在这种历史条件下,出身于剥削阶级、从事脑力劳动的知识分子往往成为精神财富的直接创造者。但他们的发明创造,归根到底要以人民群众的社会实践为基础。人民群众的生产斗争和阶级斗争是人类科学文化发展的源泉和动力。不仅如此,人类历史上有许多科学发明、艺术创作是劳动人民亲自制作和创造的,在劳动人民中产生了许多发明家、科学家、文学艺术家,直接为人类创造了重要的精神财富。第三,人民群众是变革社会的决定力量。社会从低级向高级的发展通过被剥削、被压迫阶级反对反动的统治阶级的革命斗争来实现。奴隶阶级、农民阶级和无产阶级尽管在革命斗争中有过挫折和失败,但它们始终是各自时代社会变革的决定力量。在新兴的剥削阶级领导的革命斗争中,革命的主力军仍是劳动者阶级。
二、马克思群众观在中国的丰富和发展
马克思主义群众观是正确的理论指导,在中国的不断发展中,都以此为指导,给我国带来了光明的指向标,得到了巨大的的丰富和发展,主要体现在以下诸方面。
(一)毛泽东继承和发展了群众观。毛泽东的群众观是马克思群众思想在中国的丰富、发展和具体化,它形成于延安整风和七大时期,是中国的一大历史创举。在毛泽东看来,人民群众,特别是从事物质生产的劳动群众是社会发展的主体,是历史的创造者,共产党员和领导干部要向人民学习,只要坚定地相信群众,紧紧依靠群众,充分调动人民群众的主观能动性,发挥其巨大的力量,就能克服任何艰难险阻,就一定能够把中国建设成一个强大的社会主义国家。毛泽东始终把全心全意为人民谋利益看作是党的宗旨。一切为了群众,一切依靠群众,是党的一切工作的根本出发点和立足点。这就是要视人民利益高于一切,一切向人民群众负责,向人民群众学习,相信群众能够自己解放自己。“从群众中来,到群众中去”是毛泽东倡导的我们党的根本的工作方法和领导方法。是毛泽东对辩证唯物主义认识论的伟大贡献。
(二)邓小平对马克思主义群众观的丰富和发展,邓小平从改革开放和社会主义现代化建设的实际出发,邓小平的群众观主要包含两个方面,一个是以群众利益为上,一个是不能脱离群众。邓小平的群众观不仅体现在关心群众利益上,也体现在“充分肯定人民群众在社会主义现代化建设中的主体地位中和密切联系群众中。邓小平站在时代前沿,提出了扩大人民群众范畴的思想。邓小平指出:“无产阶级专政对于人民来说 就是社会主义民主,是工人、农民、知识分子和其他劳动者所共同享受的民主,是历史上最广泛的民主。社会主义的根本任务就是要解放生产力就是发展生产力,使广大人民群众摆脱贫穷状态,走上富裕道路,提高物质文化生活水平,让一部分人民先富裕起来,再带动人民富裕,最后实现共同富裕,也继承了马克思的群众观。
(三)江泽民对马克思主义群众观的丰富和发展 在江泽民的群众观中指出党要把人民的需求当成头等大事,要与人民的根本利益一致,把人民的根本利益作为领导干部理论学习的核心、实践工作的出发点和落脚点,要始终与人民站在统一战线上。在江泽民看来,“我们建设有中国特色社会主义的各项事业,我们进行的一切工作,既要着眼于人民现实的物质 文化生活需要,同时又要着眼于促进人民素质的提高,也就是要努力促进人的全面发展。这 是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求”江泽民在“三个代表”中明确提出要代表最广大人民的根本利益,体现了党为民服务的根本宗旨,明确了党的执政之基、力量之源,是马克思群众观发展主和丰富的重要成分。
(四)胡锦涛对马克思主义群众观的丰富和发展。胡锦涛提出的科学发展观以人为本为核心,为人民服务就是群众观的核心思想与内容。在物质文化需求相对落后于生产力的情况下,建成高水平、总体发展平衡的全面小康社会与和谐社会的建设就是为了更好地实现人民的幸福梦。胡锦涛的群众观是习近平群众观形成和发展的重要组成部分。胡锦涛提出:多年来我们党取得的所有成就都是依靠人民共同奋斗的结果,人民是真正的英雄,这一点我们永远不能忘记。不忘人民是真正的英雄,又一次体现了胡锦涛对人民群众历史主体地位的高度尊重。人民群众是社会财富的创造者,理所当然地也应是社会财富的享有者。胡锦涛坚持以 人为本的科学发展观,将共同建设、共同享有改革成果贯穿于构建社会主义和谐社会的全过程,把民生幸福作为推动社会发展的动力,提出了共建共享的幸福观,真正体现到满足人民需要、实现人民根本利益、提高人民生活水平上,最终实现人的全面发展。
(五)习近平群众观是马克思群众思想中国化的最新成果,内容丰富、与时俱进,中国梦是为了人民生活富裕、生产充足的梦,是为了让人民产生幸福感并且让这种幸福感持久的梦,同时也是需要千千万万党和人民共同奋斗的梦。习近平同志认为领导要做群众的先生,先做群众的学生,多同群众交朋友,多向群众请教。中国梦归根到底是人民的梦,必须紧紧依靠人民来实现,必须不断为人民造福。要实现中国梦就要实施群众路线以获得人民的力量,群众路线是前提;群众路线恰恰也是为了更好更快地实现中国梦这个价值目标而必须做出的正确选择。党的十八大后,党中央又提出了实现中华民族伟大复兴的中国梦。中国梦就是人民梦,具有为民着想、为民谋利、旨在为民幸福的特点。想群众之所想,奔群众之所向,乐群众之所乐,把群众幸福当做奋斗目标。
三、新时期下马克思群众观在中国的运用
在当前社会背景下,随着社会整体发展,人民群众需求日益增长变化,需求多元化、多层次性趋势明显,具体利益多元化格局已经显现,社会阶层分化趋势比较明显,若不积极践行群众路线,满足大多数人民的利益,将危及社会的和谐稳定,也影响中国特色社会主义的实施践行。
(一)坚持群众路线教育实践活动原则
中国的快速发展取得了与世瞩目的成就,不过在建设中国特色社会主义的过程中,也出现了形形色色的问题,尤其是在实践群众路线中,现在的干部不相信群众,群众也不相信党的干部,出现互不信任的问题,值得深思。要想解决好干部和群众的问题,首先还是得积极坚持群众路线,从群众中来到群众中去,着实把人民的利益,人民的需求,人民的想法考虑进去,干部真正的在为人民干实事,为人民切身实际的想,以人民公仆身份服务大众,想人民之所想,做人民之所求,才能树立良好的党群关系,获得人民群众的信任。
(二)坚持把人民利益放在首位
人民的利益是最根本的利益,无论何时都要将人民群众的利益贯于首位,人民需求都满足了,国家才能发展,人民都富裕安康,国家才能繁荣昌盛。国家的发展真正的做到一切为了人民、发展依靠人民、发展成果 由人民共享。特别是党员干部要做到执政为民,倾听群众呼声,反映群众意愿,真正做到权为民所用。现在的社会有些党员干部存在滥用职权,权为己所用的现象,造成人民办事难,诉求困难等诸问题。给我们党员干部带来了巨大的负面影响,必须把对党负责与对人民负责有机统一起来。树立人民群众利益为最高利益的观点,就是要 把群众的利益放在第一位。
(三)坚持群众监督实施机制 良好的群众监督机制是 深入贯彻群众路线 是必不可少的环节,有效的监督管理是群众路线教育实践活动取得实效的重要保障。除了要加强党组织对党员干部的监督以外,更加积极调动群众参与监督。群众的眼睛是雪亮的,能把周围发生的事实清楚地讲述,党员干部是否干了实事,做了好事,群众最有发言权,人民自己最清楚。要想良好的使我们的党员干部真正为民所系,做人民所想,就要形成良好的监督机制。同时,党员干部有些做事作为应公开透明,让人民了解,人民才能真正的相信我们的干部。除此之外,互联网可以更好地利用起来,信访制度的发挥,有效的举报投诉,相关部门应积极受理清查,给人民一个答复,不是一味的不了了之,否则人民还是找不到有效的表达诉求的方式,重要的是看我们的部门的处理态度,让人民不是在赞同社会到处都存在官与官,官与商的勾结,让人们诉求无门,人民必会对我们的党失去信心。我们可以进行网络,电话、信息等方式进行反应表达人民的诉求,反应了就要积极回应。同时,也应设立奖励惩罚制度,对人民真正的反应了客观事实应给与鼓励与支持,进行适当的鼓励也是让其他人效仿,这样就能听到更多人民真正内心的声音。极做好群众宣传动员工作,让群众知情,真正了解开展活动的重要意 义的目标要求,让群众主动参与到活动监督的全过程。建党内外群众对教育活动监督与意见的信息发布与反馈平台,增强群众监督力量的发挥。参考文献:
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第三篇:群众观
贴心为群众着想
——我们的群众观
毛泽东同志指出:我们共产党人好比种子,人民好比土地。我们到了一个地方,就要同那里的人民结合起来,在人民中间生根、开花。这就要求我们各级干部要深深扎根于群众之中,在感情上与群众相通,在生活上与群众相融,把自己置于普通群众的一员;就是要善于做群众工作,善于宣传群众、动员群众、组织群众,把党的意图变成人民群众的自觉行动;就是要充分发挥先锋模范作用,带头艰苦创业,带领群众开创生气勃勃的工作局面。所以,作为基层单位的领导干部,要树立群众观,静下心来,摆进身子,找准问题,走好群众路线,做好群众工作。下面结合学习感悟,谈谈基层单位负责人如何把握群众观的两个层面。第一,认识“群众”,找准问题。
理论上讲,群众是一个非常清晰的概念,是一个集合概念,也是一个具体概念,有广大群众,也有不同群体。在此,结合城建基层工作,我把群众分成广义与狭义两个层面:广义上的群众是我们的工作对象与服务范围,是抽象集合概念,是大群众;狭义的群众在此主要指在单位管理中面对的广大干部职工,是具像的小群众。
对于领导干部来说,本单位的工作人员,无疑是群众。大家的意见,确实应听取,所反映的突出问题,往往是具体的、身边的事情,当然要解决。但是,作为环保部门的领导干部,其工作对象和服务范围,绝不仅仅是甚至主要不是单位内部的干部职工,而是单位面对的工作对象和服务范围内的广大人民群众,他们的问题往往是抽象的,需要我们提炼的。从这个角度讲,本单位的干部职工,只是广大群众中的一小部分。所以,在宣传中自觉践行马克思主义群众观,一要站稳政治立场,坚持党性人民性高度统一不动摇。要在坚持党的领导,坚持正确舆论导向的前提下,牢固树立以人民为中心的工作导向和环保理念,把体现党的主张和反映人民心声统一起来,把坚持正确导向与通达社情民意统一起来,把坚持正面宣传为主与加强和改进舆论监督统一起来。二要顺应时代要求,坚持改革创新不动摇。时代在变,传播规律在变,读者受众的需求也在变。要顺应时代变化,把握受众需求,坚持改革创新,在继续做好传统媒体的同时,大力发展新媒体、融媒体和多媒体,不断提升主流舆论的传播力、影响力、引导力。三要关注民情
民生,坚持以民为本不动摇。把做好民生报道作为体现主流媒体以人为本理念的重要举措,搭建党委政府与人民群众沟通的桥梁和纽带,着力打造好“胶东在线”、“8900平台”等一批民生新闻平台,精心策划,围绕老百姓关注的热点难点问题,加强舆论监督,推动问题解决。四要密切联系群众,坚持深化“走转改”不动摇。要结合媒体特点,大力推进“走转改”工作长效化、机制化,贴近实际、贴近生活、贴近群众,进乡镇、进村庄、进农户、进田间、进企业,力求走出群众感情,转出优良作风,改出清新文风,沟通交流、听取意见、改进工作的平台作用,并通过官方微博、微信等全媒体沟通平台,使新闻采编人员与读者受众紧密联系、心意相通。
第二,谈谈如何做好两个层面的群众工作。
要静下心来,摆进身子,充分了解群众诉求。在当下群众的思想发生了很大的变化,群众利益诉求分化,因此,要建立群众的利益表达和利益协调机制,首先,要让群众表达利益,表达利益诉求才能够满足利益、协调利益。人民群众的根本利益是一致的,但是具体利益肯定是多元、有差异的,要搭建平台,畅通沟通渠道,听清群众声音。从当前来看,单位职工的群众诉求渠道往往是容易搭建,比较畅通的。通过每年面对面、背靠背的征求意见,可以梳理出一个个具体问题。而信访的广大群众,虽然有“民主促民生”等各种载体,但往往是服务于工程推进的多,至于广大市民对于城市建设真正的想法、诉求,由于样本的数量十分巨大,诉求的渠道相对狭窄,尚需要提炼,尤其是如何把广大市民的朴素想法和当前的客观规律、专业特点做有效的结合,更需要在协调机制上下工夫。
其次,对于单位工作人员的合理意见建议,我们要沉下心来听取,明晰合理与无理,合理的采纳,不合理的进行疏导,通过文化感召教育,要先交朋友,再讲道理,更易于身边的人接受,切不可书生气十足,从本本出发,官架子十足,满口规章制度。只有通过领导耐心细致、分门别类的思想政治工作,从广大单位工作人员最满意的地方做起,最不满意的地方改起,才能从单位工作人员中凝集地气(从群众中来),才能使班子的正确决策转化为单位工作人员的自觉行动(到群众中去)。这也是考验基层领导群众路线实践水平的试金石。一室不扫,何以扫天下,很难想象,这样的领导能走好广大群众的群众路线。
教育实践活动聚焦的是“四风”问题,通过学习、反思及基层走亲、座谈、面对面谈心等形式征求内部、外部意见,归纳起来,广大群众意见建议都提得很
委婉,听到最多的就是“加强工作指导、多下基层,多与群众交心,加强工程协调,都提高工作效率”等等,听起来是工作上问题,其实背后反映的还是我们在实际工作有待进一步改进并避免的形式主义与官僚主义作风。
第四篇:马克思主义群众观学习心得体会
马克思主义群众观学习心得体会
近期学习了不少党中央关于群众路线的材料,归结下来主要是总书记一系列重要讲话精神和中央编发的相关论述文件选编。这些内容由远及近、自成体系,一方面夯实了我们的理论功底,另一方面又能有效指导当前实践,是开展好活动的思想武器。
马克思主义群众观是科学的、历史的、唯物的群众观,是关于正确认识群众、对待群众的根本观点。相信群众,依靠群众,做到权为民所用,情为民所系,利为民所谋,这是马克思主义群众观的本质要求。
理论知识必须与实际工作结合起来,必须与当前问题联系起来,把理论知识转化为自己的洞察力和领导力,才能解决问题。群众路线教育实践活动能够取得让群众满意成效的关键在于“实”。教育和实践是开展好活动的两个并行的车轮,学习教育的功效再强大,如果不落脚到实践中,就无法解决实际问题。只有尊重实践、注重实干、讲求实效的优良作风,才能提高教育实践活动的实效。
作为网络管理部的用户管理员,要切实了解所有人员对网络的需求,从用户的角度出发,从群众立场看问题,把群众路线蕴涵于平时的工作中。
党员干部应该端正新时期群众工作的态度,树立平等意识,主动接受监督,调研不走马观花,交流不居高临下,把群众诉求放在心上,在实践中恪尽职守。
党员干部应该意识到自身就是实践的主体,时时处处严要求、作表率,切实解决“四风”问题,增强群众对生活的满足感、对社会的公平感、对党和政府的信任感。
党员干部应该具有民主决策的能力,立足民情、听取民声,在决策前考虑群众诉求,决策中征求群众意见,决策后接受群众评议,善于把教育学习的成果转化为统筹谋划、推动工作的思路办法和实际举措。
实践、实干、实效是群众路线教育实践活动的落脚点。工作再实一点,形式主义、本本主义的务虚更少一点,抓落实、谋发展、促和谐的务实之举就会多一点。
第五篇:马克思心得体会
读《自然辩证法》之心得体会
在一周的时间里,我看了恩格斯的《自然辩证法》,让我有一种醍醐灌顶,获益匪浅的感觉。
自然辩证法是由马克思恩格斯在19世纪创立的一个开放的体系,其中包括自然哲学、科学哲学、技术哲学和科学技术社会学的内容,其基本思想至今仍然有着现实意义和知道作用。他们通过概括自然科学的重要成果,把整个自然界描写成了一个发展和普遍联系的有机体。自然辩证法与中国现代化建设有着不可分割的联系。中国现代科学技术发展日新月异,现代科学发展中存在的一些问题,如关于科学技术与社会关系的问题、人与自然协调发展问题、自然运动的系统性问题等,解决这些问题都离不开自然辩证法。
作为人对自然界总体认识的自然观,有一个历史的发展过程,自然观的历史与人类历史一样历史悠久,而恩格斯认为历史上的自然观主要表现为古代朴素自然观、宗教神学自然观、形而上学自然观、辩证唯物主义自然观这四种基本形态。
通过学习自然辩证法,我们应该尊重客观事实,用联系和发展的观点来研究和认识世界。恩格斯说“。”
自然辩证法认为,“自然界的一切归根到底是辩证地而不是形而上学地发生的”,自然辩证法研究涉及的领域(自然界、科学、技术与社会)构成一个开放的复杂巨系统,对它的研究必须从辩证的观点,也就是发展的观点、整体的观点出发,并且牢牢抓住系统中的科学技术。科学技术既是人类认识自然、改造自然的活动与成果,又是改变人们的关系,推动社会发展的强大力量;科学技术是人与自然的中介,又是人与人的关系的中介。在自然辩证法中,研究和揭示的内容是自然界存在和演化的一般规律的,即自然界的辩证法;研究和揭示人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律的,即科学技术研究的辩证法;研究和揭示作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律,即科学技术发展的辩证法。从这一方面来说,我就可以明白自然辩证法可以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论的启迪,以帮助和促进科学技术的认识和实践。
恩格斯在《自然辩证法》导言部分中表述了人类认识自然、改造自然的曲折历程,它唯一地达到了科学的、系统的和全面的发展。通过研究自然科学的发展历史,恩格斯总结出了自然界是运动的、变化的、能量不灭等科学的观点。