辛亥革命有感

第一篇：辛亥革命有感

辛亥革命，是灾难深重的中华民族从黑暗驶向光明的曲折航程中，承前启后的关键“渡口”。这场伟大革命，为老大帝国如何“变”才能救亡图存，探索了方向和道路；为中华民族怎样“变”才能跟上世界，积累了经验与教训，开启了改造中国社会、改变中国人民命运的百年现代化进程。

人类社会任何一场伟大变革都不会孤立于其历史阶段，辛亥革命从发生到结束不足百日，承载的是中国煌煌3000年的历史脉动。

辛亥革命爆发两个月后，太平洋彼岸的美国《亚特兰大宪报》就曾预言，如果这场革命成功，以共和代替帝制，“中国的进步，无可限量”。百年后，孙中山先生革命事业继承者中国共产党带领13亿中国人民，以世界舞台的“中国奇迹”印证了这一不可限量的伟大进步。

今天，当皇帝的龙袍化作舞台上的戏服，鸦片的青烟消散在历史的风中，行进在辛亥一代开启的现代中国征程上，我们更需深思——

有人说辛亥革命失败了，有人说辛亥革命成功了。

辛亥革命失败的原因是：只有领导人知道辛亥革命是干什么的，而老百姓却不知道，以为就是把自己需要的东西从别人家拿过来。这次革命没有从根本上触动封建土地制度，没有解决农民的土地问题，也没有赶走外国侵略者，废除不平等条约，革命后中国半殖民地半封建社会的性质并未改变。而且，革命的果实被北洋军阀袁世凯篡夺，清朝皇室继续保留。

辛亥革命成功的原因是：清王朝的统治被推翻了，资产阶级共和国建立了，两千多年的专制统治结束了。与此同时，民主共和的观念深入人心，革除了一些封建旧俗恶习，社会风气发生巨大变化，有助于社会生活近代化的发展，民族资本主义得到发展。

辛亥革命对中国的一些影响。

对生活的影响：“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”

对经济的影响：从辛亥革命各省独立响应开始，中国进入长期的分裂混乱之中，除了袁世凯曾在二次革命之后曾短暂大致统一全国之外，其他中华民国的政权都未能直接统治整个中国(如号称统一的国民政府只能收到五个省的税收)，一直要到1950年代，才由中国共产党使中国大陆再度统一。长期的分裂及战乱，对于中国的经济发展及现代化建设造成很大的阻碍。

对思想的影响：从思想史的角度看，辛亥革命也是一场深刻的思想启蒙运动。自汉代董仲舒以来的中国思想中，君臣关系是“三纲五常”中三纲之首，皇帝不仅是政治上的权威，也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。辛亥革命推翻了帝制，就在打破了帝制政治的价值观和政治思想的同时，也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击，致使在其后的新文化运动中一度出现打倒孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想。文化权威的消失，也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感，因此如无政府主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的共产主义)等具有完整系统的新价值体系，成为了大批中国知识分子的新信仰。

我们应该时刻牢记先驱们实现民富国强的理想追求和为之所付出的巨大牺牲与不屈不挠的求索精神。辛亥青年志士在创建共和的过程中，起到了先锋的作用，起到了桥梁的作用；辛亥青年志士勇猛精进、义无反顾、甘洒热血、慷慨赴死的大无畏精神和独立思考、博学慎思，追求真理的精神，永远值得我们后人钦佩和学习。

当代青年应该吸取辛亥革命的经验，继承、发扬和光大辛亥革命先驱的精神，学会独立思考，做到知行统一，与时俱进。毛泽东当年曾有言：天下者，我们的天下；国家者，我们的国家，社会者，我们的社会。我们不说谁说？！我们不干谁干？！海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。当今世界，正处在大发展大变革大调整时期。我们要牢牢记取胡锦涛总书记在纪念辛亥革命100周年大会上的教诲：学习和弘扬辛亥革命先驱为振兴中华而矢志不渝的崇高精神，志存高远，脚踏实地，共同为我们伟大祖国、伟大民族更加美好的明天而共同奋斗。

第二篇：读《辛亥革命》有感

读《辛亥革命史》有感

摘要：中国近代史是一部屈辱史，也是一部奋斗史。一次次的反抗昭示了中国人民的顽强不屈，辛亥革命则是其中一场震撼人心的典型。

列强的坚船利炮敲开了中国的大门，中国人民失去了自由。为推翻帝国主义在中国的统治，中国人民进行了一系列的斗争。洋务运动是一场地主阶级自救运动，虽然在一定程度上刺激了民族资本主义的发展，但它始终是腐朽的统治阶级为维护其自身的统治而进行的自救运动，不符合历史的发展趋势，因此失败。太平天国运动使农民阶级领导的以推翻清政府为主要目的的运动，由于农民阶级的局限性，没有科学的理论作指导，提不出有效的纲领，一切都是空想，即使给清政府甚至帝国主义列强沉重打击，依然无法完成反帝反封的历史任务。戊戌变法是由资产阶级维新派领导的一场思想解放运动，依靠没有实权的皇帝和叛变的袁世凯，注定失败。经历了这么多次失败，资产阶级革命派渐渐明白要想推翻腐朽的清王朝，必须依靠武装斗争，发动人民群众才有可能成功。一场伟大的革命——辛亥革命，即将爆发。

关键词： 社会背景、同盟会、武昌起义、意义

第一章 山雨欲来

本书先讲到辛亥革命的历史背景，康梁变法的失败。19世纪末康有为、梁启超推动了戊戌变法运动，然而维新派却完全依靠一个没有实权的皇帝，既不发动群众，又遭到了以慈禧太后为首的顽固派的反对，三个左右的变法运动在政变发生后，宣布失败。然而变法是失败了，而国民革命的意识不是消沉而是增强了;形式是失败了，但变法的精神却留下来了。确实，变法仍在人们心中悄无声息的进行，思想启蒙迅速传播，从而为革命播下了火种。康梁变法之后中国出现两种趋势一方面是变革意识增强，一桩桩新事物萌芽，他推动统治者沿着变革的道路先前滑行；另一方面，维新派在戊戌变法几年内致力于思想启蒙工作，客观上引起人民对普遍王室和现存政治秩序产生怀疑为资产阶级革命播下革命火种，成为辛亥革命的远因。

同样义和团运动与十年后的辛亥革命也有内在联系。甲午战争失败，中国

面临空前的民族危机，各种条约的签订，中国陷入被瓜分的危机。义和团在这种背景下产生了。义和团运动兴起于山东，并迅速发展，清政府想利用这股势力，在西太后的招抚和默许下，义和团纷纷涌入北京，并向全国蔓延，义和团运动波及全国。但清政府的腐朽无能，在帝国主义压力下，下令绞杀义和团，义和团最终在清政府和帝国主义联合绞杀下失败了。孙中山认为义和团“愚昧”，是狂妄之举，不过他同时肯定了义和团的爱国精神。从表面上看，义和团运动和创建现代国家的总目标是背道而驰的。而从深层看，他是19世纪末中国下层人民的怒吼，动摇了中国统治的根基，义和团运动失败了，并不意味着结束，相反，一场更大的风暴即将来临。

然而帝国主义并不罢休，他们想趁此机会大打出手。于是八国联军出动，清政府对外宣战，而宣战不久就设法求和，但侵略者并未尽兴，他们攻占北京，烧杀抢掠，慈禧仓皇出逃，并下令李鸿章全权负责议和。此时帝国主义已经认识到他们不可能瓜分中国，他们还需要一个政府替他们管理，于是《议和大纲》签订。慈禧发表声明“量中华之物力，结与国之欢心”，《辛丑条约》的签订，把中国的主权几乎全权丧失，清政府已沦为洋人的朝廷。陈天华有言：“列位！你到现在的朝廷仍未满洲的么？„„朝廷固然不可违，难道说这洋人的朝廷也不该违据么？”清政府威严扫地无余，有志之士，多起救国之思，而革命分潮就此萌芽。

同时在19世纪初，帝国主义列强忙于一战而无暇东顾，使中国的资本主义有了一次发展的机会，清政府此时的统治已是风雨飘摇，却依然在做垂死的挣扎。推行“新政”，但不管动机如何，清政府不自觉的制造了自己的对立物。同时资产阶级的发展为辛亥革命的爆发准备阶级基础。还有大部分的留学生们，他们赴全国之委托，为全民所瞩望，勉图振奋。而在此时，民变风起，抗捐税运动、反洋教运动、秘密社团起事、饥民暴动、罢工罢市„„正如孙中山所说，几根小柱子休想把已腐朽的的房子支柱！

虽然早期的一些改良或反抗的斗争，始终无法改变当时中国的格局，也无法完成自己需达到的任务，但我们不能消沉，即使一点的影响，我们也要扛起救国救民的大旗。清政府的根早已腐朽，虽然一小部分人的反抗只是轻轻的撼动，但这却使有志之士觉醒。

第二、三章 资产阶级革命派的形成、中国同盟会

这一章讲到资产阶级开始了革命救国的尝试。孙中山的境遇在1879 年发生重大变故，他来到檀香山，在他求学过程中，他认识了一批志同道合的朋友，也就是所说的“四大寇”。孙中山强调，他革命思想完全来与香港，但这短期他主要倾向于改良。于是他上书李鸿章，结果却婉拒！上书李鸿章，是他寄希望于晚清政府自下而上变革的尝试，一旦受挫，就迅速转到推翻清政府的革命中来。

于是孙中山回到檀香山，组建兴中会。但一开始，兴中会的发展很缓慢，风气未开，人心锢塞，于是他准备前往美洲，适时，他接到宋耀如的来信，崔他会国，京津岌岌可危，人心愤怒，有利于革命发展，于是革命体开始壮大，并准备发动起义。然而在准备工作中出现疏漏，广州起义还未发动就失败了。几经转折孙中山来到伦敦，然而却被清政府大使馆诱捕，几经周折，终于被救，这也是孙中山人生的一大转折！孙中山作为一个革命者的地位提高了，孙中山思想也发生了变化，于是兴中会又有了更大的发展，然而举办的惠州起义也失败了，他未能改变起义的套路，但这却进一步肯定加固了孙中山的地位，思想也进一步的传播。东京、上海等地创办报纸，使得新思想很快的传播。

孙中山一个平凡的人，一个饱受苦难的人，一个有着忧国忧民伟大情怀的人，而每次的努力都是失败告终，多么悲凉。他到底在坚持什么？是什么让他学会隐忍？那是一颗赤胆之心，一片拳拳爱国热情。他奔走于各地在思想不开化的时代，艰难的传播自己的思想。失败了，没有气馁，卷土重来，危难被捕之际，他积极寻求脱困的方法，为革命保留火种，然后扩大自己的影响，终于革命看到了曙光。

第四、五章武昌起义、清王朝的覆灭

然而清政府却无法阻挡历史前进的步伐，黄兴创办了华兴社、科学补习班的创立、光复会的新建，各种团体相继成立。

从此清政府风雨飘摇，各种**相继爆发，同时各种革命团体急需联合起来，建立一个统一政党。1905年8月20日，中国同盟会在东京召开成立大会，到会者约有100人，除甘肃尚未派留日学生外，其余关内17省均有人参加。大会通过孙中山起草的《同盟会宣言》和《同盟会对外宣言》以及黄兴起草的会章。同盟会的宗旨就是“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”。从十六字纲领到三民主义，不仅是一种文字的改变，也是一种思想的深化。

同盟会成立后，一部分人转入到思想宣传中，一部分转到反清斗争中去，斗争方式有两种，一种是起义，一种是暗杀。同盟会策划的几场起义失败后，许多人对以党委主要力量的方针产发生怀疑。于是革命党人开始策划新军起义。黄兴由香港潜入广州，在两广总督衙门附近的小东营五号立起义指挥部。然而起义又失败后，这次黄花岗起义集中了同盟会所有的人力、财力，作了长期的准备，但最终还是失败了。探究其原因，我想主要有如下三个方面：一是革命党人没有建立起适合武装起义的领导团体，参与组织起义的一些重要骨干在起义即将爆发的紧急关头，仍然各行其是，致使起义日期一改再改，临到起义，各部除黄兴一路外均借故不发动，造成了孤军奋战的局面；二是计划不周密，起义尚未爆发，消息就已走漏，使清军早有准备，而革命党方面则由于种种原因，未能按原定计划完成各项准备工作（包括枪械运输），最后只得在十分不利的情况下，仓促发难，；三是没有取得广大人民群众的支持，起义只是少数革命党人的军事冒险。

此后，同盟会内部发生分歧，导致自生领导能力的减弱。然而，新的形势却产生了。清廷提出“立宪”；而后慈禧、光绪相继离世，朝廷内权力争夺；1911年5月，清政府公布的内阁名单中满族人有九名（其中七名是皇族），汉族有四名。被称为“皇族内阁”。立宪派对此大失所望，有少数人参加了革命党。为取得外国的支持，以维护其统治。同年5月清廷将广东、四川、湖北、湖南等地的商办的粤汉、川汉铁路收为国有，然后再卖给外国，遂掀起了全国大规模的人民反抗运动——保路运动，并成立“保路同志会”，其中四川最为激烈。清廷急调动湖北新军入四川镇压，导致湖北兵力空虚，故革命党人决定发动起义。武昌起义成功后，各省响应，纷纷独立，于是清政府走到历史的边缘。

武昌起义是成功了，他几乎推翻了清政府的独裁统治，也建立自己的临时革命政府，这是伟大的一页。资产阶级革命者经过不断地摸索，不断地寻求时机，在失败中摸索经验，终于看到了自己的胜利果实。但这果实并未完全成熟，暗藏危机。

第六章 理想与现实

在革命成功后，临时政府成立，12月29日，各省代表联合会选举孙中山为临时大总统。而临时政府的用人不当使革命预伏政治危机。就在南京政府改良的同时，危机随之而来。财政和外交都存在困境。然而，开始以孙中山为首的革命党人最初采取了强硬的立场，组织大军北伐，抗击袁世凯指使下的清政府，并取得了一些胜利。但由于帝国主义对中国革命的阻挠、破坏，给南京临时政府在政治上与经济上造成了巨大的压力和困难；立宪派、旧官僚和失节革命党人，从内部阻遏、瓦解革命，架空甚至扬言推翻临时中央政府；加上革命党人本身在思想上、组织上、政治上的严重缺陷，以孙中山为首的革命党人最终作出让步，新生共和国政权落到袁世凯手中。

袁世凯在确信南方同意让出政权之后，便转而一意对付北京朝廷，设法要其自己提体面地交出全部权力。袁世凯指使北洋将领逼宫，1912年2月12日，隆裕以6岁皇帝溥仪名义颁布诏书，宣布退位。统治中国260多年的清王朝至此覆灭。

1912年2月13日，清帝宣布退位后的第二天，袁世凯声明赞成“共和”。2月14日，孙中山在南京临时政府参议院提出辞职，然而袁世凯自执政之日起便开始集权，他先向内阁挑战；接着又暗杀宋教仁，强行通过善后大借款，迫使国民党不得不开始革命。然而伴随着四川独立运动结束，二次革命也到了尾声，革命力量几乎丧失殆尽。

此书看后，我内心泛起波澜。既感到当时中国人的愚昧，同时也感到孙中山的伟大。以一人之力，掀起革命的狂潮，他遇到不仅仅是困难，而是一项项生命的考验，他几经周折，几遇绝境。穷困、绝望都不能使他放弃，一次次的失败，他不是退缩，而是不断地总结经验，从失败中一次一次的崛起。最终他抓住机遇，成功的推翻了清政府的统治。然而他摆脱不了自身阶级的缺陷，当时的社会背景不允许一个资产阶级的中国存在，他没有群众基础，在内外的压迫下，他除了妥协，也是再无他法。

历史的天空中留下辛亥革命的痕迹，我们缅怀历史，记忆那些深刻的画面。辛亥革命留给我们的是财富？还是失败的阴影？我想，过会选择最适合他发展的道路，也许资产阶级在中国真的行不通，当时的社会背景，当时阶级的局限性，制约了资产阶级共和国的建立，不过，我认为，辛亥革命的意义还是深远的。

第三篇：辛亥革命一百周年有感

辛亥革命一百周年有感

1911年10月10日，以黄兴为首的武昌武装起义打响了推翻中国几千年封建王朝的第一枪。于是，辛亥革命就此开始。

在这次革命活动中，常德籍的革命先烈人士宋教仁、刘复基、蒋翊武、何来宝等人起到了至关重要的作用。特别是宋教仁先生的思想，刘复基先生的策划、蒋翊武的指挥为辛亥革命运动奠定了政治思想理论基础，直接指挥了这场推翻封建清王朝的革命。常德有这段光辉的历史应感到骄傲。

湖南要打造文化大省，湖湘文化是精髓，常德要打造文化名城，历史的名人效益不可忽略。地域的美好传说等都应该去挖掘，发扬光大，用历史的事实，求是的意识去肯定。

武陵区是常德城的心脏，打造常德文化名城，首先就要打造好武陵区这块宝地，因为它的光辉历史太够辉煌，诞生出了太多的人才，从辛亥革命算起，就有宋教仁、刘复基、蒋翊武、何来宝、林伯渠、翦伯赞、杜修金、丁玲、刘泽远、帅孟奇等。在抗日战争时期，国民党三千烈士浴血奋战，常德全城百姓殊死抗争，战况惨烈，这都是辛亥革命的爱国主义精神的传承。历史就是历史，是抹杀不掉的痕迹，它永远铭刻在爱国人们的心中。我们必须尊重辛亥革命爱国精神的存在和作用，用辛亥革命的爱国主义精神来培养我们自己爱国的情操，缅怀先烈，鞭策自我。

常德市武陵区政协委员 民革党员 曾广桂

第四篇：观辛亥革命有感

观辛亥革命有感

岁月可以改变沧海桑田，但是永远也抹不去历史在我们心中划过的痕迹。一百年过去了，辛亥革命也离我们远去了，但是辛亥精神却是我们心中永恒的回忆。

闲暇之时，观看了《辛亥革命》这部电影，让我宁静的心再起波澜，历史的痛无法避免，今日之思也不过是徒增伤感，但是我的心还是触动了。影片以秋瑾就义为起点，将爱国情怀贯穿全剧，无论是广州起义，孙文海外游说募捐，还是国内黄兴视死如归领导武昌起义，都将爱国之情抒发的淋漓尽致，让人心生共鸣，更增爱国之感，救国之意。

片中众多的场景令人难忘，但是唯有黄兴举刀欲断手的片刻让我为之震撼。那是英雄绝境时的抉择，是志士悲伤时的呐喊，亦是每个中国人面对国难时的不屈意志。面对敌人的重重包围，战友们一个接一个的倒下，黄兴没有像懦夫一样选择悲伤，也没有放弃作为中国人应有的尊严，而是用男人的方式证明了他的不屈与倔强。在武昌起义的战斗中，他的左手被炸伤，疼痛占据了他的脑子，他用尽全力逃出敌人的追杀，躲在一个小屋内，但是伤重的双手不容许他静养，革命的尚未成功不容许他有丝毫懈怠，于是他举起大刀，对准伤处，要将这阻碍他革命事业的手砍去。这时他的战友阻止了他……影片至此有太多的东西被省略，有太多的心理状态值得我们去挖掘。作为一个旁观者，我们难以理解主人公心中的想法，但是换个角度，如果将我们置身于那个年代，那个时刻，我们又会有怎样的选择？的确，历史已经过去，抉择也已不在，现实中的我们或许也不会发生当时的状况，但是作为一个有血有肉的中华青年，我们也应该多将自己置身历史之中，去怀想当初那份简单却无比高贵的心灵净土！

百年的辛酸，百年的记忆。辛亥革命那振聋发聩的枪声是我们心头无法抹去的伤痕，是定格在人类历史长河中挥之不去的记忆。让我们跟着《辛亥革命》的脚步追寻那被我们遗失了的片段和心灵深处的爱国情怀！

李易

第五篇：对辛亥革命有感

对辛亥革命有感

1911年10月10日，农历辛亥年八月十九，武昌城头的一声枪响，宣告了清王朝反动统治的覆灭，一场席卷中国大地的变革由此开始，一个民族的伟大复兴由此开端。

“首义在武昌，举枪射官房；神州鼎沸起，从此废君王。” 辛亥革命，一次伟大的创举，一次文明的足迹！面对这不朽的功勋，我们颔首缅怀、肃然起敬！我对于孙中山、黄兴、林觉民、袁世凯等历史人物和整个动荡不安、内忧外患的年代背景有很大的触动，内心缅怀每一位为救亡图存而舍生取义的人们。

鲁迅先生曾经说过：中华民族自古以来就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有舍身求法的人，就有为民请命的人，他们为民而战，为国而战。

辛亥革命正是在这些抛头颅洒热血的英雄们的领导下，成功推翻了清朝的统治，结束了中国的帝制，开启了民主共和新纪元，使共和观念深入社会中上层人士思想中。

我们重视辛亥革命，是因为尽管1911年的革命有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。此后发生过两次帝制复辟的活动，但都不能成功，说明民主共和的观念深入人心，为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来，这就是相当重要的功绩。

列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。”

贯穿辛亥革命始终，在中国革命道路上拥有着不可磨灭的贡献的孙中山，无疑是这一段历史上最为灿耀的人。

胡锦涛主席在纪念辛亥革命100周年上曾说：孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱。孙中山先生站在时代前列，“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大声疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，高扬反对封建专制统治的斗争旗帜，提出民族、民权、民生的三民主义政治纲领，率先发出“振兴中华”的呐喊，希望推动中华民族摆脱封建专制统治和外国列强侵略，推动中国跟上世界发展进步的步伐、跻身世界先进行列。孙中山先生以自己的模范行动实现了“吾志所向，一往无前，愈挫愈奋，再接再厉”的誓言。在他领导和影响下，大批革命党人和无数爱国志士集聚在振兴中华旗帜之下，广泛传播革命思想，积极兴起进步浪潮，连续发动武装起义，有力推动了革命大势的形成。

辛亥革命的仁人志士留给我们的是一种敢闯、敢干、敢试，敢为天下先的大无畏精神。这种精神具有爆发力、原创力，是一种宝贵的人文精神。虽然我们生活在这个和平年代，但是我们要把这段历史永远铭刻在心里。通过对辛亥革命历史的了解，我深深体会到今天的幸福生活是多么的来之不易，而祖国的和平安定是千千万万革命先烈抛头颅、洒热血换来的。这个世界，不该是“前人负责革命、后人负责纪念革命”那么简单，伟大的爱国诗人屈原说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，孙中山也曾说过：“革命尚未成功，同志仍须努力”，毛主席更是对年轻的学生们语重心长的说：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”

一百年的沧桑岁月，风消云散，但散落不去的是永远的起义精神。我们不应仅仅只是铭记那段光荣的历史，更应以此作为自己的警示，即将当我们面临人生中的挑战时，也要以此来激励自己，克服人生道路上的艰难险阻，奋发向上，一步步迈向更广阔的人生舞台！