演讲稿保持本真

第一篇：演讲稿保持本真

洗得纤锈尽，不变沉沙戟

尊敬的各位老师，亲爱的同学们，大家好。今天我演讲的题目是：《洗得纤锈尽，不变沉沙戟》

面对繁多的课业，常常会忘记为什么而努力，面对家长的关心，总觉得不复原来的温馨。从小到大，我们经历了太多变化，在改变 中,渐渐失去了曾经的美好。人在诞生初，就像一张白纸，洁净，无暇，世界为它增涂抹色彩，但是别忘了，那张纸的底色永远是白色，所以才能显得更美。我们应当锤炼品质，但是同时，别忘了坚守本真，因为本真，是最美的品质。

在面对诱惑时，应当坚守本真。庄子面对高官厚禄，宁曳尾于涂；许由面对江山社稷，却逃进深山；袁隆平面对强国招揽，仍报效祖国。他们不是沽名钓誉，不是自命清高，而是坚持自我，坚守本真，所以无论面对怎样的诱惑，也不曾迷失方向。在生活中，我们也会遇到各种各样的诱惑，学习时手机的诱惑；考试时作弊的诱惑；上课时周公的诱惑。在这时，我们更应坚守本真，不要被眼前的遮住了眼。能够承载未来、承载希望的，只有你本身自有的品质。坚守本真，所以白纸才能涂抹几分色彩，少去几分乏味，承载更大的未来。

在面对困难时,应当坚守本真。比尔盖茨为了实现自己的理想，从十三岁起自己练习编程，不论多么枯燥，多么艰难，从未间断，正是他的坚持成就了微软。我们也是这样，当我们向目标努力时，也会遇到许多困难。此时,我们也当有比尔盖茨一样的毅力,去追逐我们的理想。其实高考只是我们面前的一座山，山外还有无数的山峰，而翻过山峰所凭借的，正是你的本真，或坚毅，或无畏，或果决。每个人都有闪光点，找到它，坚守它，终有一天你将攀上高峰。坚守本真，所以视山峰为无物，坚持自己的道路，走向更远的未来。坚守本真，也应学会变通。著名建筑设计师克里斯托~莱依恩在为英国温泽市修建市政大厅时，认为想要撑起整个建筑，其实只需一根柱子，可市政府官员不认同他的观点，他不愿改变终点，只好绕道而行——他竖立了几根距天花板只有2mm，不起任何支撑作用。300余年之后，人们才发现这个秘密。人们欣赏他的执着，更为他的变通喝彩。他坚守的是真理，变通的是方法。正如一道数学题，他换了个方法来做，变得更加容易。我们应当坚守本真，但是也应当学会变通，学会做一枚铜钱，外圆而内方，才是处世之道。坚守本真，学会变通，用执着的心去看物，用变通的法去待物，才能在坚守本真的同时，获得更圆满的结果。

坚守本真，不是食古不化。再好的铁，也需千锤万炼，再好的玉，也需仔细雕磨。吕蒙的刮目相看，关羽的月下春秋，皆出于此。玉不琢不成器，去除本质中的杂质，成为一块真正的璞玉，需要不断充实，完善自己，以学养知，用知识充实自己，用文化武装自己，在学习之中完善自己的不足。坚守本真，善于学习，勇于改进，用好学的心去面对困难与挫折，才能成为真正的美玉，做出真正的自己。

铁戟沉沙多年，却不曾改变它的“心”，所以当它从铁锈的包围中解脱出来时，仍旧那样耀眼。其实我们每个人都像那沉沙的铁戟只要本质不变，愿意打磨自己，去除那无益的铁锈，终有一天，我们将为世界涂抹色彩，攀上那最高的山峰放出我们的光芒！

第二篇：保持个性 坚守本真

保持个性 坚守本真

大千世界，万事万物各有不同，表面上看似相似的个体却有着我们自己独一无二的印记：个性。

正是因为有了个性，才有了忧郁孤独、善于用文字表现自我的郁达夫，有了善于忏悔和自省的巴金，有了笔风幽默闲适的林语堂，有了将文字运用得轻倩灵巧的冰心，更有了具有批判精神和开创精神的鲁迅。正是因为他们独树一帜的写作风格，在短短的民国期间便展现出如此多姿多彩、风格迥异的文学作品。因此，我们也应该拥有自己的个性，坚守本真。

树立个性，成为你自己。韩国总统金泳三小时候便立下当总统的志向，他在卧室内写着“未来总统”四个大字，自小他便努力提升自身素养，不断完善作为总统应具备的性格与能力，正是因为他拥有极强的号召力和领导力，最后终于坐上总统宝座。我们每个人从一出生起便起在冥冥中追寻着自己的个性，然后以独特的面孔出现。这个过程中，我们或顺利、或坎坷、过开心、或失败，但最后一定要拥有自己的个性，做独特的自我。

修正个性，做正确的自己。人云亦云你以为这就个性？模仿抄袭你以为这就是个性？叛逆自我你以为这就是个性？拥有个性并不等于我行我素，任性迷茫不应成为你以之为傲的个性，不完美的个性需要修正。勇敢、积极、锲而不舍、认真、敢于创造这才是每个人应有的个性。

坚守个性，不迎合他人。诺贝尔文学奖获得者莫言曾说“就算剩下一个读者，我也要这样写”，他从不为获奖而写作，不为浮名，不图利益，从不会为了迎合读者而改变自己的写作方向；“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，我们应如菊花，无论身居何处，逢何时节，都要保持个性，坚守本真，挣脱一己之羁绊，不为利所惑，不为名所累。水可干而不可夺湿，火可灭而不可夺热，保持本心，坚守自我，成为有个性的自己。

有人说，人的一生就像是在雾中行走，枉失红尘，迷失菩提，你总是错过身边经过的人，或明或暗；你总是感叹，时光易逝旧人不复，时常郁郁悲伤。何妨反思，你无法找到方向，正是因为你没有信仰，缺失一个真实独特的自我。如果我们坚守着自己的个性，管他前路何种坎坷，一路放歌而行，张扬释放着青春的活力，人性之美熠熠发光，前路怎会迷茫？

保持个性，坚守本真，成为自己，成为独特的自己！

2015.08.13

第三篇：20140222作文讲评——保持本真

20140222 作文讲评 ——保持本真

江苏南通2013届高三期末“保持本真”材料作文写作指导与示例

【文题展示】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（2013届南通高三期末调研作文）

子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。除非你们改变，像小孩一样，否则，你们绝不能成为天国的子民。（耶稣）

那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。（周国平）

要求：选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围，不得抄袭。

【立意提示】

第一则材料强调安贫乐道，第二则材料强调保持心灵纯净，第三则材料强调坚守自我，而三则材料的核心是保持生命的本真，或崇尚简单的生活。

评分建议：考生如果选取前三个角度的任意一个角度写作，均算切题；如果能抓住第四个角度写作，为最佳立意。

【参考资料】

《生命的品质》序

周国平

人来到世上，首先是一个生命。生命，原本是单纯的。可是，人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。这些社会堆积物遮蔽了生命，我们把它们看得比生命更重要，为之耗费一生的精力，不去听也听不见生命本身的声音了。

人是自然之子，生命遵循自然之道。人类必须在自然的怀抱中生息，无论时代怎样变迁，春华秋实、生儿育女永远是生命的基本内核。你从喧闹的职场里出来，走在街上，看天际的云和树影，回到家里，坐下来和妻子儿女一起吃晚饭，这时候你重新成为一个生命。

在今天的时代，让生命回归单纯，这不但是一种生活艺术，而且是一种精神修炼。耶稣说：“除非你们改变，像小孩一样，你们决不能成为天国的子民。”那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己生命的声音，就更听不见灵魂的声音了。

人不只有一个肉身生命，更有一个超越于肉身的内在生命，它被恰当地称作灵魂。外在生命来自自然，内在生命应该有更高的来源，不妨称之为神。二者的辩证关系是，只有外在生命状态单纯之时，内在生命才会向你开启，你活得越简单，你离神就越近。在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然生命，又透过肉身生命去发现你的内在的生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。

说到底，人活的就是一个价值观，不同的价值观造就不同的人生。我自己觉得，我的价值观已经相当明晰而简单，围绕着两个词，即人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。平凡生活体现了生命的自然品质，内在生活体现了生命的精神品质，把这两种生活过好，生命的整体品质就是好的。

【作文范文】

吾侪本是素心人

“那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。”周国平如是话。

这何尝不是对于我们今天这些读书人的一种警告？警告我们如何去当一个“素心人”。钱钟书先生曾评述道：学问就是荒江野庐二三素心人商量谋划之事。这里的“素心人”指的就是淡泊名利，潜心研究，不世俗，不功利之人。他们是头脑清醒，难得糊涂却又糊里糊涂之人。

中国文人历史都是才能与命运二律悖反。舍此，于现实中的一些读书人便会懂得了如何在名利场上折腾，如何用最小的代价换取最大的利益。借用庄子中的一句话说：“进退——成规——成矩，从容——若龙——若虎。”

钱理群教授曾在一次学术研讨会上语出惊人：我们的大学正在培养一群高素质的利己主义者。他们高智商、世俗、圆滑，懂得表演，善于配合，知道如何从体制中实现自身利益的最大化。的确，有些读书人臻于此已达到炉火纯青的地步，在名利场上他们不仅出卖了自己，更是出卖了灵魂。

学问本是天下之公器，为人之基本器物，是人们心灵深处的一块难得的净土，本应和名利场相去甚远。不知从何时开始，中国的读书人不在怀有一颗“素心人”的心。还记得多年前文坛爆发的“笔盈盈”现象，那些读书人又从自己的灵魂内心中听取不为名利折腾的声音吗？答案不言而喻。

反观现在，值得庆幸的是，去年的莫大师获得诺贝尔奖给我们国家的文坛乃至所有的读书人都注入了一针强心剂。徐上峰先生曾在《中国作家缺少了什么》一文中分析外国作家“耐得住寂寞，在题材和写作方向上多年甚至几十年都不变。”莫言获得诺贝尔奖岂不是对中国读书人的最欢欣鼓舞的一次证明？

再者，一些读书人为了蜗角虚名，蝇头微利在名利场上爬摸滚打，且不论“文无第一，武无第二”的古训，他们这样做不仅脏了自己光鲜的外表，迷住了双眼，堵塞了双耳，连自己的灵魂的声音都听不到了。现在是一个大师缺乏的时代，大师的越来越稀罕，正是那些本是“素心人”的读书人在名利场上折腾的结果。真正希望莫大师之后，再无大师。我始终相信，那些能听见自身灵魂声音的“素心人”定会是成大器者。

倾听灵魂的声音，远离名利的折腾

人最宝贵的两样东西就是生命和灵魂，人活着就得把命照看好，把心安顿好，保持生命的单纯，珍惜平凡的生活，并且积累灵魂的财富，注重内在的生活，这样的人生即是圆满的。让生命回归单纯，活出生命的品质，这是多么朴素的愿望啊！耶稣也说过：“除非你改变，像小孩一样，你们绝不能成为天国的子民。”作为一个普普通通的人，应该活出自己生命本身的特质，倾听自己生命本身的声音才是。但那些在名利场上折腾的人，他们既听不到自己生命的声音，更听不到灵魂的声音了。我们在世事纷扰的生活中，应该找到自己合宜的位置，真心真意的做自己，让生命充满内在的意义。

人在世上，不能整日昏昏欲睡不进行思想，而要做一个快乐幸福的思想者。而要做一个快乐的醒客，倾听灵魂的声音、保持心态的淡定是必由之路。当代人把对财富无止境的追求作为嗜好，原以为这样可以成就人生。生态遭到破坏，子孙的福分被祖先预先享受，人人尔虞我诈。一个丰富多彩的世界就这样被糟蹋了，“北京咳”成了刚跨入新年的时髦词。子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

真正的生命必须有灵魂的参与，是伟大的精神行为。而财富只是外物在我们身边暂时的寄存，这财富会随着我们年纪的增大而成为他人所有，对不义之财的追求又多可笑！在内心深处享有纯洁的灵魂并与这个灵魂对话，倾听的是智慧，享受的是生活。这样，我们不孤独且幸福！

生命由灵魂把握就有欢乐。现代大多数的人们忙忙碌碌地弄钱、花钱，生活中充满了欲望、焦虑、争斗、烦恼，心灵也在低劣的热闹中变得浑浊，这是一种怎样的不堪？其实，人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心：简化生活、心态宁静、注重内心的丰富，追求适合自己天性的活法。我们宁愿怀着从容闲适的心情玩味生活，也不过分急切的追求和得失之患占有我们的灵魂。

生命的灵魂一旦敞亮，人生就有了明灯和方向。让生命回归灵魂的单纯，这是生活的艺术，而且是一种精神修炼。这种生活艺术和精神修炼在今天的时代弥足珍贵且不可或缺！

寻回生命的本真

天父耶稣曾说过：“除非你们改变，像小孩子一样，否则你们绝不可能成为天国的子民！”的确，当越来越多的人汲汲于名利；当浮华开始侵入我们的生活；当欺骗、虚伪之风愈乱愈烈„„我们不得不接受这样的诘问：“如何才能在世俗中找回自我，又如何才能找回生命的本真？”

寻回生命的本真，首先需要我们内心的宁静与朴素。子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子的生活朴素却愉悦，艰苦却令人神往。的确，我们的快乐来源于心灵而非物质。不禁想到了荣获诺奖的莫言先生，他的创作生涯历经数十年，也许外界的喧嚣曾使他动摇；也许写作的艰苦曾使他彷徨，但他选择了坚守，坚守自己灵魂的朴素与宁静，用对生活的观察与对人性的思考充实着自己的内心世界，最终以中国诺奖第一人的身份笑傲文坛。显然，要想寻回生命的本真就必须先拥有一颗宁静的心，在内心的愉悦中生活。

寻回生命的本真，亦需要我们拥有淡泊名利的胸怀。站在历史的海岸，领略古今名人的胸襟，我们看到李太白高声吟唱：“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬篙人。”他爽朗的笑声中，我们听到的是对“名利”二字的鄙夷，是对权贵的嘲弄。居里夫人得奖之后将奖章送给孩子当玩具，她如是解释：“荣誉名利这类东西最终只能像玩具一样，万万不可看得太重。”淡泊名利，你不会功于经营；淡泊名利，你不会活在忧愁与烦恼之中，如此，才能找回生命的本真！

寻回生命的本真，还需要我们的刚直与正气。陶渊明生活困顿却毅然高呼：“不为五斗米折腰！”宋朝人张孝祥面对权力庞大的秦桧依旧怒喝：“知他权势大而惧他，我举进士干什么？”李白亦云：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”„„声声呐喊振聋发聩。这是生命的呐喊，是灵魂的本色！刚直与正气，你方可无愧于天地；坦荡做人，才能寻回生命的本真！

然而，我们痛心地看到，在这个越发纷繁复杂的社会，正如周国平所言：“那些在名利场上折腾的人，有几个能听到生命的声音，至于灵魂的声音，就更别想听了。”是的，能听见自己灵魂声音的人越来越少了；相反，投身名利场的人越来越多了；坚守朴素宁静的心灵少了，盲目虚伪的心灵多了。长此以往，我们该如何面对自己心灵的诘问、时代的考验？朋友，从你我做起，从此刻做起，寻回生命的本真，脱身于名利之场，活出自己的精彩、昂首挺立于天地之间吧！

与灵魂对话

人生如逆旅，舟车劳顿，却亦落得满身浮尘；人生如落叶，缱绻浮尘，却仍是叶落归根化作春泥。

我从不以名利钱财作为判断幸福的尺度，我从不视平凡单薄的生命为平庸，相反于那些人的周身，我看到的是灵魂的光泽，听到的是灵魂的高歌。

学会与灵魂对话，任凭名利随浮云呼啸而去，淡看人生，享受那云卷云舒的惬意。何乐而不为呢？

对于刘欢的2012年，似是过于“欢乐”，也难怪他将自己年末演唱会取名为“留欢”。在访谈节目中，他是那样毫无保留地批判中国的选秀节目，指责节目组“为利益，不择手段”，这是对音乐极大的侮辱与玷污。作为中国流行音乐教父的他气愤着，似是无奈于一切的正义在名利两座大山前的无力与苍白，似是因再也寻觅不到“灵魂的歌者”而失落。

“听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音”，乘着身旁咆哮的余音，我也似乎触及到了那苍白的丧失灵魂的歌声，似雨打海棠，却飘不进我的内心„„

世间没有两片相同的树叶，也有那些先哲恰有那种犹如“予独爱莲之出淤泥而不染”的情怀与灵魂对话，钟情于灵魂所带给他的宁静与祥和。

还记得当时的漆园小吏庄子吗？楚王邀其做丞相，他却以楚之神龟“宁其生而不曳尾于干涂”“笥之而不藏之于庙堂之上”“留其骨以贵”为拒，自得其乐于山水之间，随性创作。料想当时庄子若接受楚王之邀，那么如今哪里还有那些佳作供我们去领悟呢？

名利于他恰如“浮云遮望眼”，潜心于灵魂的对话中，他衣袖一挥，便弹去了那抹尘埃，收获了永世的芳华。

然而也有人认为“淡泊名利便是无所求”的消极掩饰，果真如此吗？莫言笑之以对“我其实就是讲故事，讲着讲着就拿了诺奖，其实我什么都不知道”。没错，对于名利他什么都不知道，但与灵魂对话，灵魂却告诉了他一切，点引他人生的价值所向，并非亦步亦趋的追名逐利。

放眼于历史的长河，趋于名利，吴三桂、汪精卫的事迹我不忍卒看；定神于眼前各种贪污腐败更是肮脏不堪，灵魂的迷失便是人性的丧失。

日月灼灼其华，随晨雾暮钟东升西落；崖间的细草，享受紫梵的轻抚、初露的滋润，又有谁知他们的幸福。

谁说平凡不幸福，谁说淡泊就平庸，与灵魂对话，倾听灵魂的声音。

我欲饮酒罢歌，旌旗蔽空，任凭残阳似血，在那些浮云之上，展现“一览众山小”的豁达与气魄。

2013年，就这样把酒当歌，活出“灵魂的姿态”„„

与浮云对话

“一切名利、金钱、荣耀等都是浮云？不一定吧?”她望着书本，逐渐陷入了思考中„„咦？她这是在哪里啊？猛然惊醒过来，却发现周围已不是熟悉的房间，而是金碧辉煌如宫殿般豪华的屋子，她揉了揉自己那惺忪的睡眼，不可置信地望着眼前的一切，又猛然地闭上眼，使劲摇摇头，希望自己清醒过来，可不管怎样，眼前始终是刚睁眼时的景象。

“吱呀——”房门开了，她回头一看，爸爸妈妈正拿着一个新款的苹果手机，满脸笑容地走过来，“爸妈，这是怎么回事啊？”她疑惑地问道。“哦，老爸升职了，工资又高了，怎么样？好看吧！这可是我和你妈给你的惊喜喔！”“真的啊？谢谢爸爸！”她开心地“吻”

了爸爸妈妈一下，便跳到崭新的床上了。哇！这床好舒服喔!赶紧下床在房间里转悠转悠，“哇！好好喔！爸妈，谢啦！”说着，便兴奋地去拉他们的手，准备再亲密亲密。

叮咚——叮咚——门铃声突然响起，爸妈出去迎客，她悻悻地放下手，躲在门缝里偷偷地瞧着。只见一个满脸堆笑、肥肥胖胖的人进来了，手上提了好多的营养品，还有德芙巧克力之类的，呵！连我吃的都准备好了啊？真厉害！看着他们在客厅不知道谈论着什么，最后居然握手了！“那就麻烦您了，呵呵！”说完，那人便笑呵呵地走了。“叫你别帮忙偏不听，这些东西生不带来，死不带去，就像天上的云一样，你自己看着办吧！”“哎呀，你别烦我好不好?!”说完，爸爸便甩开妈妈的手坐在了沙发上，“好！看看这些东西最后到底能带给你什么，你别竹篮打水一场空！”妈妈嘴上说得很强硬，可一转头便偷偷地擦了擦眼角，走回自己的房间。她担心地看着妈妈，“嘶——”爸爸那边传来了声响，她连忙转头，发现爸爸撕开“营养品”的包装盒，倒出一叠叠钞票，爸爸满意地点了点头，笑了。她瞪大了双眼，望着这一切，靠着门边无力地滑坐了在地上„„

一连好多天，她看到家里来的人都是满脸笑容走的，家里的“营养品”也越来越多„„家里的气氛也越来越冷清。是什么?是什么让爸爸这样?是那名利、金钱和荣耀所带来的舒适感吗？难道他不知道这些带来的只是暂时的，是会想云一样消散的，只有清廉的作风、真正的人品才能使人久立于社会之中。

叮咚——门开了，警察来了，妈妈心痛又无奈地说：“你们„„你们„„把他带走吧。”说着便满脸悲痛地准备离开，爸爸见状怒吼着使劲地将妈妈推向阳台，而她冲出来拼尽全身力气将妈妈推向一边，自己却在爸爸的强力之下掉了下去，“女儿„„”

突然一惊，她睁开双眼，看着眼前熟悉的一切，擦了擦额头的冷汗，“谢天谢地，只是一场梦。”看着书本上那“不义而富且贵，于我如浮云”，她会心地笑了„„

与浮云对话

“你看看你，刚四十出头，要么整天端着个小茶杯，要么就是找人下下棋，跟个小老头似的，你到底有没有点追求啊？”妈妈又在喋喋不休的数落爸爸了。

“是啊，爸爸，你一天到晚这样，咱们什么时候才能住上大房子啊？原先住在这里的李叔叔、王阿姨他们都搬到新房子里去了，就我们这么多年还窝在原地不动，真是的！”每次一想到这，我心里也愤愤的，这不，这天我也加入到妈妈的阵营中来了。可爸爸倒好，看着面前这两个喋喋不休的女人，如笑弥勒佛一样，毫无半点反驳的意思，临了只是留给我们一串笑声。

我爸就是这样的一个人，整天“不务正业”。不是品茶、就是下棋，当然最喜欢的还要数废寝忘食地伺候那些占满我们家整个阳台的盆景。每每我们母女以谁谁谁家最近忙着装修新房子，谁谁谁家最近添置新轿车时，老爸总是能用他经典的几句话把我们打发走。“咱们又不是没房没车，只不过房子旧了点，车轮少两个而已。”哎，一言以蔽之：爸不琢，不成器啊。

难得有假期，我刚拿起遥控器，拨到自己喜爱的节目，爸爸就凑到跟前。“丫头，怎么，你也爱看这《步步惊心》啊？这些节目都是瞎扯的，和历史毫无关联，有时间„„”爸爸还没说完，我便不耐烦地打断他的话，“行了，行了，爸，你还是到阳台伺候你的那些盆景吧？”爸爸叹了口气，又摇了摇头，拿着洒水壶缓缓地向阳台走去。

过了一会，我觉得刚才自己说话语气有点过分，便将电视机关闭，想找爸爸道个歉。对，到阳台上找他。说实话，这个阳台自从被这些盆盆罐罐霸占，我和妈妈很少再到阳台上来。今天上来一看，好家伙，什么样的都有。一盆盆或羞涩的旁斜着，或倔强地挺立着，或绿如

翡翠，或红如晚霞，个个姿态婀娜，惹人喜爱。

听见我的脚步声，爸爸放下手中的活，骄傲地对我说：“怎么样，爸爸这些盆景不错吧？”恩，不错，不错，我点点了头。半是为刚才的行为道歉，半是对爸爸由衷的夸奖。

看着满眼的红翠，我指着其中一盆开的特别娇艳的，轻声地问爸爸，这盆花值不少钱吧。岂料爸爸却说它不值几个钱，最值钱的是躺着它旁边的那盆兰花。

“不会吧，一个娇艳似火，一个青涩连个花骨朵都没有。”我满腹怀疑。

“这你就不懂了吧，这盆虽青绿不妖娆，但青绿中透着一股淡雅和稳重，你听过君子兰，说的就是它了。”爸爸挥动着手中的小铲子,又继续他手中的活。“其实，人又何尝不是一样，多少人汲汲于富贵名利，争艳一时，却始终难以明白名缰利锁的真正含义，结果劳心一世。你听过养生吧？其实养生贵在养性，养性贵在视名利为浮云„„”

看着爸爸始终不抬头地干活，我知道爸爸这番话既是对我说的，也是对那盆翠绿的君子兰说的，更是对他自己说的。原来爸爸一直在与浮云对话，而那被铲出的每一铲土都洋溢着爸爸的幸福。

第四篇：20140222作文讲评——保持本真

20140222 作文讲评 ——保持本真

江苏南通2013届高三期末“保持本真”材料作文写作指导与示例

【文题展示】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（2013届南通高三期末调研作文）

子曰：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

除非你们改变，像小孩一样，否则，你们绝不能成为天国的子民。（耶稣）

那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。（周国平）

要求：选好角度，确定立意，明确文体（除诗歌外），自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围，不得抄袭。

【立意提示】

第一则材料强调安贫乐道，第二则材料强调保持心灵纯净，第三则材料强调坚守自我，而三则材料的核心是保持生命的本真，或崇尚简单的生活。

评分建议：考生如果选取前三个角度的任意一个角度写作，均算切题；如果能抓住第四个角度写作，为最佳立意。

【参考资料】

《生命的品质》序

周国平

人来到世上，首先是一个生命。生命，原本是单纯的。可是，人却活得越来越复杂了。许多时候，我们不是作为生命在活，而是作为欲望、野心、身份、称谓在活，不是为了生命在活，而是为了财富、权力、地位、名声在活。这些社会堆积物遮蔽了生命，我们把它们看得比生命更重要，为之耗费一生的精力，不去听也听不见生命本身的声音了。

人是自然之子，生命遵循自然之道。人类必须在自然的怀抱中生息，无论时代怎样变迁，春华秋实、生儿育女永远是生命的基本内核。你从喧闹的职场里出来，走在街上，看天际的云和树影，回到家里，坐下来和妻子儿女一起吃晚饭，这时候你重新成为一个生命。

在今天的时代，让生命回归单纯，这不但是一种生活艺术，而且是一种精神修炼。耶稣说：“除非你们改变，像小孩一样，你们决不能成为天国的子民。”那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己生命的声音，就更听不见灵魂的声音了。

人不只有一个肉身生命，更有一个超越于肉身的内在生命，它被恰当地称作灵魂。外在生命来自自然，内在生命应该有更高的来源，不妨称之为神。二者的辩证关系是，只有外在生命状态单纯之时，内在生命才会向你开启，你活得越简单，你离神就越近。在一定意义上，人生觉悟就在于透过社会堆积物去发现你的自然生命，又透过肉身生命去发现你的内在的生命，灵魂一旦敞亮，你的全部人生就有了明灯和方向。

说到底，人活的就是一个价值观，不同的价值观造就不同的人生。我自己觉得，我的价值观已经相当明晰而简单，围绕着两个词，即人最宝贵的两样东西，一是生命，二是灵魂。老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满。把命照看好，就是要保持生命的单纯，珍惜平凡生活。把心安顿好，就是要积累灵魂的财富，注重内在生活。平凡生活体现了生命的自然品质，内在生活体现了生命的精神品质，把这两种生活过好，生命的整体品质就是好的。20140222 作文讲评 ——保持本真

【作文范文】

吾侪本是素心人

“那些在名利场上折腾的人，他们既然听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音了。”周国平如是话。

这何尝不是对于我们今天这些读书人的一种警告？警告我们如何去当一个“素心人”。

钱钟书先生曾评述道：学问就是荒江野庐二三素心人商量谋划之事。这里的“素心人”指的就是淡泊名利，潜心研究，不世俗，不功利之人。他们是头脑清醒，难得糊涂却又糊里糊涂之人。

中国文人历史都是才能与命运二律悖反。舍此，于现实中的一些读书人便会懂得了如何在名利场上折腾，如何用最小的代价换取最大的利益。借用庄子中的一句话说：“进退——成规——成矩，从容——若龙——若虎。”

钱理群教授曾在一次学术研讨会上语出惊人：我们的大学正在培养一群高素质的利己主义者。他们高智商、世俗、圆滑，懂得表演，善于配合，知道如何从体制中实现自身利益的最大化。的确，有些读书人臻于此已达到炉火纯青的地步，在名利场上他们不仅出卖了自己，更是出卖了灵魂。

学问本是天下之公器，为人之基本器物，是人们心灵深处的一块难得的净土，本应和名利场相去甚远。不知从何时开始，中国的读书人不在怀有一颗“素心人”的心。还记得多年前文坛爆发的“笔盈盈”现象，那些读书人又从自己的灵魂内心中听取不为名利折腾的声音吗？答案不言而喻。

反观现在，值得庆幸的是，去年的莫大师获得诺贝尔奖给我们国家的文坛乃至所有的读书人都注入了一针强心剂。徐上峰先生曾在《中国作家缺少了什么》一文中分析外国作家“耐得住寂寞，在题材和写作方向上多年甚至几十年都不变。”莫言获得诺贝尔奖岂不是对中国读书人的最欢欣鼓舞的一次证明？

再者，一些读书人为了蜗角虚名，蝇头微利在名利场上爬摸滚打，且不论“文无第一，武无第二”的古训，他们这样做不仅脏了自己光鲜的外表，迷住了双眼，堵塞了双耳，连自己的灵魂的声音都听不到了。现在是一个大师缺乏的时代，大师的越来越稀罕，正是那些本是“素心人”的读书人在名利场上折腾的结果。真正希望莫大师之后，再无大师。

我始终相信，那些能听见自身灵魂声音的“素心人”定会是成大器者。

倾听灵魂的声音，远离名利的折腾

人最宝贵的两样东西就是生命和灵魂，人活着就得把命照看好，把心安顿好，保持生命的单纯，珍惜平凡的生活，并且积累灵魂的财富，注重内在的生活，这样的人生即是圆满的。让生命回归单纯，活出生命的品质，这是多么朴素的愿望啊！耶稣也说过：“除非你改变，像小孩一样，你们绝不能成为天国的子民。”作为一个普普通通的人，应该活出自己生命本身的特质，倾听自己生命本身的声音才是。但那些在名利场上折腾的人，他们既听不到自己生命的声音，更听不到灵魂的声音了。我们在世事纷扰的生活中，应该找到自己合宜的位置，真心真意的做自己，让生命充满内在的意义。

人在世上，不能整日昏昏欲睡不进行思想，而要做一个快乐幸福的思想者。而要做一个快乐的醒客，倾听灵魂的声音、保持心态的淡定是必由之路。当代人把对财富无止境的追求作为嗜好，原以为这样可以成就人生。生态遭到破坏，子孙的福分被祖先预先享受，人人尔虞我诈。一个丰富多彩的世界就这样被糟蹋了，“北京咳”成了刚跨入新年的时髦词。子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

20140222 作文讲评 ——保持本真

真正的生命必须有灵魂的参与，是伟大的精神行为。而财富只是外物在我们身边暂时的寄存，这财富会随着我们年纪的增大而成为他人所有，对不义之财的追求又多可笑！在内心深处享有纯洁的灵魂并与这个灵魂对话，倾听的是智慧，享受的是生活。这样，我们不孤独且幸福！

生命由灵魂把握就有欢乐。现代大多数的人们忙忙碌碌地弄钱、花钱，生活中充满了欲望、焦虑、争斗、烦恼，心灵也在低劣的热闹中变得浑浊，这是一种怎样的不堪？其实，人生任何美好的享受都有赖于一颗澄明的心：简化生活、心态宁静、注重内心的丰富，追求适合自己天性的活法。我们宁愿怀着从容闲适的心情玩味生活，也不过分急切的追求和得失之患占有我们的灵魂。

生命的灵魂一旦敞亮，人生就有了明灯和方向。让生命回归灵魂的单纯，这是生活的艺术，而且是一种精神修炼。这种生活艺术和精神修炼在今天的时代弥足珍贵且不可或缺！

寻回生命的本真

天父耶稣曾说过：“除非你们改变，像小孩子一样，否则你们绝不可能成为天国的子民！” 的确，当越来越多的人汲汲于名利；当浮华开始侵入我们的生活；当欺骗、虚伪之风愈乱愈烈„„我们不得不接受这样的诘问：“如何才能在世俗中找回自我，又如何才能找回生命的本真？”

寻回生命的本真，首先需要我们内心的宁静与朴素。子曰：“饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”孔子的生活朴素却愉悦，艰苦却令人神往。的确，我们的快乐来源于心灵而非物质。不禁想到了荣获诺奖的莫言先生，他的创作生涯历经数十年，也许外界的喧嚣曾使他动摇；也许写作的艰苦曾使他彷徨，但他选择了坚守，坚守自己灵魂的朴素与宁静，用对生活的观察与对人性的思考充实着自己的内心世界，最终以中国诺奖第一人的身份笑傲文坛。显然，要想寻回生命的本真就必须先拥有一颗宁静的心，在内心的愉悦中生活。

寻回生命的本真，亦需要我们拥有淡泊名利的胸怀。站在历史的海岸，领略古今名人的胸襟，我们看到李太白高声吟唱：“仰天长啸出门去，我辈岂是蓬篙人。”他爽朗的笑声中，我们听到的是对“名利”二字的鄙夷，是对权贵的嘲弄。居里夫人得奖之后将奖章送给孩子当玩具，她如是解释：“荣誉名利这类东西最终只能像玩具一样，万万不可看得太重。”淡泊名利，你不会功于经营；淡泊名利，你不会活在忧愁与烦恼之中，如此，才能找回生命的本真！

寻回生命的本真，还需要我们的刚直与正气。陶渊明生活困顿却毅然高呼：“不为五斗米折腰！”宋朝人张孝祥面对权力庞大的秦桧依旧怒喝：“知他权势大而惧他，我举进士干什么？”李白亦云：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”„„声声呐喊振聋发聩。这是生命的呐喊，是灵魂的本色！刚直与正气，你方可无愧于天地；坦荡做人，才能寻回生命的本真！

然而，我们痛心地看到，在这个越发纷繁复杂的社会，正如周国平所言：“那些在名利场上折腾的人，有几个能听到生命的声音，至于灵魂的声音，就更别想听了。”是的，能听见自己灵魂声音的人越来越少了；相反，投身名利场的人越来越多了；坚守朴素宁静的心灵少了，盲目虚伪的心灵多了。长此以往，我们该如何面对自己心灵的诘问、时代的考验？朋友，从你我做起，从此刻做起，寻回生命的本真，脱身于名利之场，活出自己的精彩、昂首挺立于天地之间吧！20140222 作文讲评 ——保持本真

与灵魂对话

人生如逆旅，舟车劳顿，却亦落得满身浮尘；人生如落叶，缱绻浮尘，却仍是叶落归根化作春泥。

我从不以名利钱财作为判断幸福的尺度，我从不视平凡单薄的生命为平庸，相反于那些人的周身，我看到的是灵魂的光泽，听到的是灵魂的高歌。

学会与灵魂对话，任凭名利随浮云呼啸而去，淡看人生，享受那云卷云舒的惬意。何乐而不为呢？

对于刘欢的2012年，似是过于“欢乐”，也难怪他将自己年末演唱会取名为“留欢”。在访谈节目中，他是那样毫无保留地批判中国的选秀节目，指责节目组“为利益，不择手段”，这是对音乐极大的侮辱与玷污。作为中国流行音乐教父的他气愤着，似是无奈于一切的正义在名利两座大山前的无力与苍白，似是因再也寻觅不到“灵魂的歌者”而失落。

“听不见自己的声音，就更听不见灵魂的声音”，乘着身旁咆哮的余音，我也似乎触及到了那苍白的丧失灵魂的歌声，似雨打海棠，却飘不进我的内心„„

世间没有两片相同的树叶，也有那些先哲恰有那种犹如“予独爱莲之出淤泥而不染”的情怀与灵魂对话，钟情于灵魂所带给他的宁静与祥和。

还记得当时的漆园小吏庄子吗？楚王邀其做丞相，他却以楚之神龟“宁其生而不曳尾于干涂”“笥之而不藏之于庙堂之上”“留其骨以贵”为拒，自得其乐于山水之间，随性创作。料想当时庄子若接受楚王之邀，那么如今哪里还有那些佳作供我们去领悟呢？

名利于他恰如“浮云遮望眼”，潜心于灵魂的对话中，他衣袖一挥，便弹去了那抹尘埃，收获了永世的芳华。

然而也有人认为“淡泊名利便是无所求”的消极掩饰，果真如此吗？莫言笑之以对“我其实就是讲故事，讲着讲着就拿了诺奖，其实我什么都不知道”。没错，对于名利他什么都不知道，但与灵魂对话，灵魂却告诉了他一切，点引他人生的价值所向，并非亦步亦趋的追名逐利。

放眼于历史的长河，趋于名利，吴三桂、汪精卫的事迹我不忍卒看；定神于眼前各种贪污腐败更是肮脏不堪，灵魂的迷失便是人性的丧失。

日月灼灼其华，随晨雾暮钟东升西落；崖间的细草，享受紫梵的轻抚、初露的滋润，又有谁知他们的幸福。

谁说平凡不幸福，谁说淡泊就平庸，与灵魂对话，倾听灵魂的声音。

我欲饮酒罢歌，旌旗蔽空，任凭残阳似血，在那些浮云之上，展现“一览众山小”的豁达与气魄。

2013年，就这样把酒当歌，活出“灵魂的姿态”„„

与浮云对话

“一切名利、金钱、荣耀等都是浮云？不一定吧?”她望着书本，逐渐陷入了思考中„„

咦？她这是在哪里啊？猛然惊醒过来，却发现周围已不是熟悉的房间，而是金碧辉煌如宫殿般豪华的屋子，她揉了揉自己那惺忪的睡眼，不可置信地望着眼前的一切，又猛然地闭上眼，使劲摇摇头，希望自己清醒过来，可不管怎样，眼前始终是刚睁眼时的景象。

“吱呀——”房门开了，她回头一看，爸爸妈妈正拿着一个新款的苹果手机，满脸笑容地走过来，“爸妈，这是怎么回事啊？”她疑惑地问道。“哦，老爸升职了，工资又高了，怎么样？好看吧！这可是我和你妈给你的惊喜喔！”“真的啊？谢谢爸爸！”她开心地“吻” 20140222 作文讲评 ——保持本真

了爸爸妈妈一下，便跳到崭新的床上了。哇！这床好舒服喔!赶紧下床在房间里转悠转悠，“哇！好好喔！爸妈，谢啦！”说着，便兴奋地去拉他们的手，准备再亲密亲密。

叮咚——叮咚——门铃声突然响起，爸妈出去迎客，她悻悻地放下手，躲在门缝里偷偷地瞧着。只见一个满脸堆笑、肥肥胖胖的人进来了，手上提了好多的营养品，还有德芙巧克力之类的，呵！连我吃的都准备好了啊？真厉害！看着他们在客厅不知道谈论着什么，最后居然握手了！“那就麻烦您了，呵呵！”说完，那人便笑呵呵地走了。“叫你别帮忙偏不听，这些东西生不带来，死不带去，就像天上的云一样，你自己看着办吧！”“哎呀，你别烦我好不好?!”说完，爸爸便甩开妈妈的手坐在了沙发上，“好！看看这些东西最后到底能带给你什么，你别竹篮打水一场空！”妈妈嘴上说得很强硬，可一转头便偷偷地擦了擦眼角，走回自己的房间。她担心地看着妈妈，“嘶——”爸爸那边传来了声响，她连忙转头，发现爸爸撕开“营养品”的包装盒，倒出一叠叠钞票，爸爸满意地点了点头，笑了。她瞪大了双眼，望着这一切，靠着门边无力地滑坐了在地上„„

一连好多天，她看到家里来的人都是满脸笑容走的，家里的“营养品”也越来越多„„家里的气氛也越来越冷清。是什么?是什么让爸爸这样?是那名利、金钱和荣耀所带来的舒适感吗？难道他不知道这些带来的只是暂时的，是会想云一样消散的，只有清廉的作风、真正的人品才能使人久立于社会之中。

叮咚——门开了，警察来了，妈妈心痛又无奈地说：“你们„„你们„„把他带走吧。”说着便满脸悲痛地准备离开，爸爸见状怒吼着使劲地将妈妈推向阳台，而她冲出来拼尽全身力气将妈妈推向一边，自己却在爸爸的强力之下掉了下去，“女儿„„”

突然一惊，她睁开双眼，看着眼前熟悉的一切，擦了擦额头的冷汗，“谢天谢地，只是一场梦。”看着书本上那“不义而富且贵，于我如浮云”，她会心地笑了„„

与浮云对话

“你看看你，刚四十出头，要么整天端着个小茶杯，要么就是找人下下棋，跟个小老头似的，你到底有没有点追求啊？”妈妈又在喋喋不休的数落爸爸了。

“是啊，爸爸，你一天到晚这样，咱们什么时候才能住上大房子啊？原先住在这里的李叔叔、王阿姨他们都搬到新房子里去了，就我们这么多年还窝在原地不动，真是的！”每次一想到这，我心里也愤愤的，这不，这天我也加入到妈妈的阵营中来了。可爸爸倒好，看着面前这两个喋喋不休的女人，如笑弥勒佛一样，毫无半点反驳的意思，临了只是留给我们一串笑声。

我爸就是这样的一个人，整天“不务正业”。不是品茶、就是下棋，当然最喜欢的还要数废寝忘食地伺候那些占满我们家整个阳台的盆景。每每我们母女以谁谁谁家最近忙着装修新房子，谁谁谁家最近添置新轿车时，老爸总是能用他经典的几句话把我们打发走。“咱们又不是没房没车，只不过房子旧了点，车轮少两个而已。”哎，一言以蔽之：爸不琢，不成器啊。

难得有假期，我刚拿起遥控器，拨到自己喜爱的节目，爸爸就凑到跟前。“丫头，怎么，你也爱看这《步步惊心》啊？这些节目都是瞎扯的，和历史毫无关联，有时间„„”爸爸还没说完，我便不耐烦地打断他的话，“行了，行了，爸，你还是到阳台伺候你的那些盆景吧？”爸爸叹了口气，又摇了摇头，拿着洒水壶缓缓地向阳台走去。

过了一会，我觉得刚才自己说话语气有点过分，便将电视机关闭，想找爸爸道个歉。对，到阳台上找他。说实话，这个阳台自从被这些盆盆罐罐霸占，我和妈妈很少再到阳台上来。今天上来一看，好家伙，什么样的都有。一盆盆或羞涩的旁斜着，或倔强地挺立着，或绿如 20140222 作文讲评 ——保持本真

翡翠，或红如晚霞，个个姿态婀娜，惹人喜爱。

听见我的脚步声，爸爸放下手中的活，骄傲地对我说：“怎么样，爸爸这些盆景不错吧？”恩，不错，不错，我点点了头。半是为刚才的行为道歉，半是对爸爸由衷的夸奖。

看着满眼的红翠，我指着其中一盆开的特别娇艳的，轻声地问爸爸，这盆花值不少钱吧。岂料爸爸却说它不值几个钱，最值钱的是躺着它旁边的那盆兰花。

“不会吧，一个娇艳似火，一个青涩连个花骨朵都没有。”我满腹怀疑。

“这你就不懂了吧，这盆虽青绿不妖娆，但青绿中透着一股淡雅和稳重，你听过君子兰，说的就是它了。”爸爸挥动着手中的小铲子,又继续他手中的活。“其实，人又何尝不是一样，多少人汲汲于富贵名利，争艳一时，却始终难以明白名缰利锁的真正含义，结果劳心一世。你听过养生吧？其实养生贵在养性，养性贵在视名利为浮云„„”

看着爸爸始终不抬头地干活，我知道爸爸这番话既是对我说的，也是对那盆翠绿的君子兰说的，更是对他自己说的。原来爸爸一直在与浮云对话，而那被铲出的每一铲土都洋溢着爸爸的幸福。

第五篇：本真[范文]

本真

就此篇小短文，我认为焦老师的做法是不正确的。

作为老师，便是教导学生，使其明理，使其明志。如果以微信红包来使学生对教学习作燃起积极性，师生之间因发红包来维持友好关系，那样的教学岂不是利禄场？

在中国教育史上，师生之间是纯粹而美好的，而微信红包如今成了师生之间的关系纽带，未免有些令人心寒。唤起学生对学习的积极性有很多，大可不必使用这种手段来挽留学生。教育本清风亮节，如若这样做，功利气息可就污了这清高的职业，这崇高的教育事业也就变了味。

“师者，所以传道受业解惑也。”韩愈的文章《师说》中提出了为人师者，本就是为学生解惑授道理的。在人的一生之中，唯有在校之日是令人愉快的，因为其没有任何利名利禄，利害关系一类的存在，校园本就是单纯美好，没有勾心斗角的。可如焦老师这样做，校园便染上了铜臭气，学生的学习不再单纯，不是为了自己能够习得知识，而是为了能够夺取红包，这样的学习可还叫学习吗？不，这不是，这竟是一场为红包而进行的战争。

焦老师只想唤起学生的积极性，这无可厚非，但在方法上他选错了。红包这一做法让学生们太早步入了社会，习上社会风气，太累也太过令人感叹。学习是为自己，为梦想为未来，为了让将来的自己不去遗憾，不去痛心疾首，而为了钱财去努力去学习的人生未免不显得苍白可怜。

教育，崇高而伟大的一项事业，它在我心目中永远是单纯的，纯粹美好的。不应让金钱去污浊它！

为人师者，有千万种方法去教导好学生，教导他们的为人，他们的处世，他们的人生观。请放弃以微信红包来教导学生吧！教育，应质本洁来还洁去。

教育本洁，回归其真。