第一篇：古代诗人对于战争的态度
古代诗人对于战争的态度
“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”自古诸侯征战、王朝更替，最受苦的莫过于老百姓了。而我国的漫漫历史进程中战争更是经常发生的事情，面对着战争我们民族的那些充满了思考和家国情怀的诗人们更是以自己独特的方式——诗歌，来阐述了他们关于战争的理解和态度。
人类社会的产生便伴随着战争而行，从传说中的黄帝统一中国到近代中国战争一直都是一个长期存在着的话题。在我国这样的一个注重国家情怀的国度中，歌颂战争的诗歌是很多的。我国最早的战争史在《诗经》中出现，是以官方视角写下的战争诗，辞采华美，气势宏大。首先来看《大雅·常武》、《大雅·江汉》、《大雅·皇矣》及《颂》诗中的一些篇目，这类诗篇多是对统治阶级、上层将领征伐武功的赞美。《大雅·常武》以激昂的文辞夸耀王师的兵强马壮与士气高昂，气势撼人心魄，《大雅·江汉》更是以不吝笔墨、近乎矫情的夸耀直陈功业的辉煌，这种 “主旋律” 式的风格体现在许多同类的篇章中，多是对君王、诸侯王、将领攻伐武功的歌颂。诚然，这类诗歌更多的是出于政治需要，或出于仕宦之手，或经过史官乐官的润色加工，也由此可以发现，战争对于统治阶层，是建立荣耀与功绩的机会，记录并反映战争的诗歌必定会着力表现国力的强盛、胜利的辉煌、王师的威武与武功的浩大，这便形成了审视战争的官方视角，在此视角统御下的战争诗，呈现出壮丽雄浑的艺术格调，折射出统治阶层的意识形态和审美要求。
而到了春秋战国时期战争更是成了周期性的家常便饭一样，这个时期关于战争的描写、研究也达到了很深入的地步。到现在为止还具有很大影响力的《孙子兵法》就是在这个时期创作完成的，还有很多描写战争的文章和诗篇也在这个时期大量的涌现，孟子的“得道者多助，失道者寡助”、“天时不如地利，地利不如人和”等等关于战争的描述和认识对于今天的我们同样具有很大的启示意义。
汉代的时候由于国家的开疆辟土和大量的对外征战，这一时期出现了文人诗的雏形和蓬勃发展的乐府诗。如《李陵歌》、《十五从军征》、《古歌》等，这一时期诗歌大多是作者在业余时间创作而成，而诗人本生多亲生经历了战争。所以诗歌所反映的多是诗人自生的所见所感，既有对战争功绩的赞颂同时也有对战争的一种厌烦和自身命运的感慨之情。汉代之后的三国时期和两晋南北朝时期有时战争诗逐渐走向繁盛的一个阶段，但真正的战争诗的繁盛应该是在唐朝的时候，这个时期国家实力强大，对外用兵力度和汉代相比是有过之而不及的。而这一时期产生了我们很熟悉的边塞诗人，他们主要是描述边塞的战争戎旅生涯和表达自己内心关于战争的理解和态度。同样是这一时期很多的诗人将他们的笔触摸到了最普通的百姓身上，其中最出名的莫过于杜甫了。这位被誉为“诗圣”的大家留下了很多描写战争的残忍和百姓在战争中的悲惨遭遇的诗句，其中的很多篇目就算今天的我们读来也可以感受到那种凄惨和世道的炎凉。三吏三别是杜甫对于战争中的百姓生活和精神状态描述中较为出名的几篇，其中有一句这样写到:”老翁逾墙走，老妪出门看”每每看到这样的描写，我的内心都会为之一颤。这反映了当时连年征战给百姓带来了多么沉痛的灾难啊！
战争诗并没有随着唐朝的衰败而没落掉，到了宋朝的时候大量的描写战争的诗涌现出来。其中很多都表达了一种为国效力、保家卫国的情怀。诗人的笔是细腻的，同时也是历史最好的记录者。时间淹没了历史的很多事物，但在诗人笔下的那些个豪情壮志和关于战争的描述使得那些消失了的画面在经历了漫漫历史长河冲刷后同样清晰的呈现在我们眼前，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声”、“将卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”……种种情形活灵活现的呈现在了眼前。为国效力的情怀至今人鼓舞着我们。陆游等一批爱国主义诗人用他们的诗歌谱写了作为国家的一份子那种“天下兴亡匹夫有责”的情怀和慷慨激昂的热情。
诗人于战争的态度和诗人自身的经历和人生感悟是密切相关的，但总的来说在中国古代诗人身上那种对于百姓生活疾苦的关注、对于国家前途命运的担忧之情在他们的诗句中都有很多的体现。相较而言，对于战争给黎明百姓带来的深切灾难诗人的表述总是充满了关怀和文字的力量。
诗人们以自己特有的方式向我们记录和展示了他们关于战争的理解和态度，即使身处今天那些思想同样具有深度和影响，是我们值得品位和学习瑰宝。
第二篇：古代诗人雅号 2013
古代诗人雅号大全 2013-12-20 20:35阅读(500)转载自幸运彩虹
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1.“诗仙”—李白
诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
2.“诗圣”—杜甫
杜甫推崇儒家思想，再加上其诗歌的影响，被后世称为诗圣。“圣”在古代是对儒家人物的神化评价和称号。其诗紧密结合时事，思想深厚，境界广阔。
3.“诗佛”—王维
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外，也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定。
4.“诗囚”—孟郊 在孟郊的一生中，“春风得意”的日子非常的短暂。他一生几乎都贫困潦倒，连死后的丧事也是韩愈等友人集资操办的。诗多不平之鸣，用字追求“瘦”、“硬”。作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，称之为“诗囚”。
5.“诗豪”—刘禹锡
他的诗精炼含蓄，沉稳凝重，格调自然格律粗切，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解，因而被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。
6.“诗鬼”—李贺 其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
7.“诗杰”—王勃
其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”。
8.“诗狂”—贺知章
秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
9.“诗奴”— 贾岛
贾岛一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
10.“诗骨”— 陈子昂
其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
11.“诗家天子”—王昌龄
其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
12.“诗魔”—白居易
白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
13.“五言长城”—刘长卿
擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。其诗简练浑括,于深密中见清秀。
14.“杜紫薇” 杜牧
曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
15.“温八叉” 温庭筠
才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。
16.“诗神” 苏轼
苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。
第三篇：古代诗人简历
骆宾王（约638—约684）
今浙江义乌人。唐初文学家。从小聪明过人，才华出众，曾经当过侍御史，这在当时算是很大的官了，可当了没多久就得罪了很多人，进了监狱。获释后，被贬到浙江临海当县丞。擅长写七言歌行和五言律诗，笔调高昂，风格雄放。与当时的王勃、杨炯、卢照邻齐名，合称“初唐四杰”。
李峤（约645—约714）
今河北赵州赞皇人，唐朝诗人。唐高宗时考中进士，先后见过高宗、武后、中宗三朝皇帝，当过中书令。他的诗多数以风、月、雨、露为题材，语言清新，讲究声律，当时很有名气。
贺知章(659-约744)
今浙江萧山人，唐朝诗人。他性格狂放，喜欢喝酒，自称“四明狂客”，是李白的好友。武则天女皇期间考中进士，当过太子宾客、秘书监等官，晚年退休还乡后当了道士。少年时就以写诗而闻名，特别擅长写景诗和咏物诗。他的诗清新通俗、意境优美。他的书法也很有名，草书和隶书写得特别好。
王之涣（688-742）
字季淩，今山西太原人。盛唐时期著名诗人。做过县主薄、县尉等小官，由于遭人诬陷，一度放弃当官，四处漫游。他的诗与高适、岑参、王昌龄齐名，风格也相似，内容大多描写边塞风光，表现出热情进取的人生观。
孟浩然（689-740）
今湖北襄阳人。比李白大十二岁，是李白所敬仰的盛唐时期的著名诗人。早年隐居家乡鹿门山，读书做诗。四十岁时到京城长安考进士，没有考中，非常失意，回家后仍然过隐居生活。他的诗以写田园隐逸生活为主，诗风恬静淡远。著有《孟浩然集》。
王翰
生卒年不详，今山西太原人。唐朝诗人。进士出身，唐玄宗时被招为秘书正字，后来被贬为道州司马。生性豪迈，能文善诗，尤其以写边塞诗闻名。
王昌龄（约698-约756）
今陕西西安人。唐朝诗人。当过几任小官，但屡次被贬官。他以写边塞诗闻名，抒情诗也同样脍炙人口。他的诗气势雄浑，格调高昂。著有《王昌龄集》。
王维（约701-761）
字摩诘，今山西永济人。唐朝著名诗人。做过左拾遗、尚书右丞等官。晚年参禅信佛，过着半官半隐的田园生活。他多才多艺，在诗歌、音乐、绘画、书法等方面都有较高的造诣。他的山水诗大多描写空寂、宁静的自然景色，刻画细致，生动传神，韵味十足，达到了“诗中有画，画中有诗”的境界。
李白（701-762）
字太白，号青莲居士，祖籍在今甘肃静宁，出生于碎叶（在今吉尔吉斯斯坦境内），唐朝伟大的浪漫主义诗人。青年时期曾经游历各地，结识了许多朋友。李白才华横溢，博学多才，精通剑术，一心想为国家建功立业。他一生曾两次做官，结果不是遭宦官排挤，就是被皇帝流放，很不得志。他写的诗，风格雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，很有艺术感染力。后人称李白为“诗仙”。
高适（约700-765）
字达夫，今河北景县人。唐朝诗人。他早年过着流浪的生活，很不得志。他比较熟悉边塞风光和军队生活，他的诗多反映当时的边疆形势和士兵疾苦。
杜甫（712-770）
字子美，自称少陵野老，今河南巩义人。唐朝伟大的现实主义诗人，和李白齐名，世称“李杜”。早年漫游南北各地，途中结识了李白等许多朋友。曾两次去京城长安赶考，都没有考中。杜甫一生有很大的抱负，可惜没有机会实现。他曾经当过左拾遗，在皇帝身边工作，不久便因为仗义直言，触怒了皇帝，被免除了官职。安史之乱时，他到处颠沛流离，后来在朋友的帮助下，在四川成都西郊建了草堂，暂时定居下来。当时镇守剑南的节度使严武见杜甫很有才能，就请他担任参谋校工部员外郎，所以后人又称杜甫为“杜工部”。严武死后，杜甫生活失去了依靠，又开始四处漂泊，五十九岁时死在长沙去岳阳的船上。杜甫的诗内容极其广泛深刻，全面反映了唐朝社会从繁荣走向衰败的过程，赢得了“史诗”的称誉。他的诗题材多样，富于变化，风格深沉抑郁，语言抑扬顿挫，耐人寻味，到达了炉火纯青的程度。杜甫被后人尊称为“诗圣”。著有《杜工部集》。
孟郊（751-814）
字东野，今浙江德清人。唐朝诗人。年青时隐居嵩山，性情耿直，很少与人来往。年近五十才中进士，做过小官。他是韩愈最赏识的诗人，但一生穷困潦倒，被成为“穷酸孟夫子”。他的诗大多抒写胸中不平，倾诉穷愁孤苦的心情，也反映了一些民间疾苦。他善于用白描手法写景抒情，诗风朴实深沉，语言精练。
柳宗元（773-819）
字子厚，今山西运城人。二十五岁中进士。当时唐顺宗希望依靠翰林学士王叔文进行政治革新。革新损害到宦官的利益，握有兵权的宦官迫使顺宗让位于宪宗，王叔文被杀。参与革新的柳宗元被贬为永州司马，先后贬至邵州、永州、柳州。柳宗元是唐朝著名的文学家、哲学家，“唐宋八大家”之一。在诗歌和散文的创作上都有很高的造诣，山水游记和寓言小品尤其有名。他的诗清新脱俗，擅长描写自然景物。
贾岛（779-843）
字浪仙，今河北涿州人。唐朝诗人。早年屡试进士不中，曾出家当和尚，所以他的诗多数描写荒凉、孤寂的意境。他写诗注重炼字炼句，以苦吟诗人著称。传说，贾岛骑着毛驴进京赶考，一边行路，一边吟诗。当时他想到“鸟宿池边树，僧敲月下门”一句，其中的“敲”字开始想用“推”，接着又想用“敲”，想来想去，定不下来，于是不停做着“推”和“敲”的手势，不觉冲撞了别人的马车。幸好坐在马车上的人是当时很有名的文学家韩愈。韩愈不仅没有怪罪他，反而与他一起商讨，认为“敲”比“推”好。“推敲”一词由此而来。
张继
生卒年不详，字懿孙，今湖北襄樊人。中唐诗人。在江南一带做过盐铁判官和检校祠部员外郎。他写有不少旅游题咏诗，善于用白描手法写自然风光。著有《张祠部诗集》。
张志和
生卒年不详，字子同，今浙江金华人。唐朝诗人，在朝廷做过小官，后隐居江湖，自称“烟波钓徒”。擅长诗词，能作画、击鼓、吹笛。诗歌多写隐居时的闲散生活，风格清新自然。
卢纶（748-约799）
字允言，今山西永济人。唐朝诗人。几次考进士都没有考中，后来做过几任小官。他的诗多数写送别和酬答，也有一些优美的风景诗。最被后人称赞的，是他那几首反映边塞生活的绝句。著有《卢纶诗集》。
刘禹锡（772-842）
字梦得，今河南洛阳人。唐朝文学家、哲学家。他和白居易一起参加了王叔文为首的政治革新派。革新失败后，被贬为郎州司马，后来在苏州等地任刺史，晚年又入朝廷当官。在贬官期间，写了不少反映民间疾苦的诗。他善于从民歌中吸取营养，语言生动，风格清新，在唐诗中别开生面，对后世影响很大。
白居易（772-846）
字乐天，号香山居士，今陕西渭南人。唐朝伟大的现实主义诗人，唐朝“三大诗人”（李白、杜甫、白居易）之一。他曾经当过翰林学士、左拾遗。因敢于直言，得罪皇帝，被贬为江州司马。后来又在杭州、苏州等地当刺史。杭州西湖有一条白堤，相传是白居易任职期间所筑。他是新乐府运动的积极倡导者。他的诗形象鲜明，语言通俗，相传老太婆也能听懂。
李绅（772-846）
字公垂，今江苏无锡人。唐朝诗人。他与当时的元稹、白居易交游甚密，并共同倡导写作新乐府。他在唐朝元和年间考取进士，官做得很大，一直做到宰相的职位。但他对普通百姓还是很有同情心，在不少诗歌中流露出对百姓穷困生活的关心之情，这在封建社会当官者当中是非常难得的。
杜牧（803-853）
字牧之，今陕西西安人。唐朝诗人。他主张写文章要“以意为主”，有感而发。他的诗写景抒情，清新生动，七绝尤其出色。后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。
李商隐（约813-约858）
字义山，今河南沁阳人。晚唐著名诗人。他生活在唐朝统治集团里宗派斗争最激烈的时代，与当时对立的牛僧孺、牛德裕两派朋党都有关系，成了两派斗争的无辜牺牲者，因而内心感到非常苦闷。他写的许多诗都曲折地反映了这种心境。他的诗文字和音调很美，多用象征手法，浪漫色彩很浓。他的抒情诗情调感伤，意境朦胧，对后代影响很大。
罗隐（833-910）
字昭谏，今浙江富阳人。唐朝诗人。他生活在唐朝末年的大**时代，对当时的社会黑暗很不满，所以他的诗多为讽刺现实之作。他的诗中善于运用口语，民间流传颇广。
胡令能
生卒年、籍贯不详人。晚唐诗人。年青时当过木匠和铁匠，被人称为“胡钉铰”。后来信仰佛教，隐居福建莆田。他写的诗流传下来的仅四首。
范仲淹（989-1052）
字希文，今江苏苏州人。北宋政治家、文学家。工于诗词散文，所作文章富于政治内容，词传世仅五首，风格较为明健。著有《范文正公集》。
王安石（1021-1086）
字介甫，号半山，今江西抚州人。北宋政治家、文学家、思想家，“唐宋八大家”之一。当过两任宰相，曾积极进行政治改革，由于保守势力的反对，改革失败了，自己也被贬职。他的诗立意新颖，讲究修辞技巧，喜欢用典故，好发议论。小诗语言精练，构思绝妙。著有《王临川集》。
苏轼（1037-1101）
字子瞻，号东坡居士，今四川眉山人。北宋著名的文学家、书画家，是“唐宋八大家”之一。他虽然生活在北宋王朝比较安定的时期，但他的政治生涯非常曲折。由于他多次反对王安石革新变法，因而大部分时间在边远偏僻的地方做官，他因此有机会游历祖国大好河山，接触社会现实生活，了解民生疾苦，创作出不少被后人传诵的名篇。他的诗气象万千而又精致秀丽，在艺术表现方面独具风格。苏轼很会对对子。传说有一天他到莫干山逛寺庙，寺中的老和尚不认识他，显得很怠慢，见他进门，只冷冷地哼了一声“坐”，不乐意地向小和尚吩咐：“茶”。一番交谈之后，老和尚发现来人谈吐不凡，有点来头，就比较恭敬地说：“请坐！”高声吩咐小和尚：“敬茶”。后来他知道此人就是大名鼎鼎的苏轼时，便一反常态，点头哈腰，打躬作揖，兴冲冲地招呼：“请上坐。”急忙吩咐小和尚：“敬香茶”。苏轼要走了，老和尚请他为寺庙写一付对联。苏轼拿起笔就写，他写的对联是：坐，请坐，请上坐；茶，敬茶，敬香茶。
李清照（1084-约1151）
今山东济南人。宋朝著名女词人。她的词多写身世，情调感伤，但语言清丽，讲究韵律，精致典雅，是婉约词派的重要代表。她也能写诗，留传下来的不多。她的诗多数借历史典故抒发自己的情感，基调高昂，语言铿锵，与她婉约的词风完全不同。著有《漱玉词》。
陆游（1125-1210）
字务观，号放翁，今浙江绍兴人。南宋著名的爱国诗人。他做很多地方官，一生处于国家**、民族危亡、人民苦难的严重关头，积极从事抗金复国运动。他一生创作诗歌很多，今存九千首，内容极为丰富。他的诗多抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
范成大（1126-1193）
字致能，号石湖居士，今江苏苏州人。宋朝诗人。他的后半生创作了大量非常有特色的田园诗，洋溢着热爱生活的激情，是宋诗中的优秀篇章。他善于写绝句，诗风清新、秀丽，充满生活气息和艺术感染力。著有《石湖居士诗集》。
杨万里（1127-1206）
字廷秀，号诚斋，今江西吉水人。南宋诗人。他的诗善于捕捉瞬息流动的事物的景色，富有新意，构思新巧，平易自然，自成一家，被称为“杨诚斋体”。一生作诗两万多首，但流传下来不多。著有《诚斋集》。
朱熹（1130-1200）
字元晦，号晦庵，今江西婺源人。南宋著名的理学家。一生主张抗金，反对议和。学问渊博，讲学不倦。他为人诚实正直，一次他入朝议事，路上有人对他说：“皇上讨厌你的正心诚意的学说，你不要多讲了。”朱熹说：“我平生做学问就是以这四个字为指导的，我怎么能藏在心里来欺骗皇上呢？”他写的诗清新朴实，常寓哲理于形象。著有《朱文公文集》。
林升 生卒年不详，子梦屏，今浙江平阳人。南宋诗人，生平事迹不详。
叶绍翁 生卒年不详，今浙江龙泉人。南宋诗人。诗风淡远，耐人寻味。著有《靖逸小集》等。
翁卷 生卒年不详，字灵舒，今浙江温州人。南宋诗人。写诗注重修辞炼字，善用白描手法描绘景色。著有《苇碧轩集》。
高鼎 生卒年不详，今浙江杭州人。清朝诗人，其诗善于描写自然景物。
王冕（1287-1359）
字元章，今浙江诸暨人。元末明初著名诗人、画家。他出身贫寒，少年时替人家放牛，在牛背上读书，勤奋学画。他擅长画梅花和竹石，写一些反映民生疾苦和抒发个人志趣的诗歌。他的诗文语言质朴，不拘一格，在元诗中独树一帜。著有《竹斋集》。
于谦（1398-1457）
字廷益，号节庵，今浙江杭州人。明朝诗人、政治家。为官清正，不畏强暴，深受百姓爱戴。他的诗气质刚正，明白如话。著有《于忠肃集》。
郑燮（1693-1765）
字克柔，号板桥，今江苏兴化人。清朝著名书画家、文学家。擅长画兰花和竹子。他主张作诗面向现实生活，抒发真实情感，反对因循守旧，重复古人。所作诗词多描写民间疾苦，形象鲜明，语言生动，朴素自然。著有《板桥全集》。
袁枚（1716-1798）
字子才，号随园老人，今浙江杭州人。清朝著名诗人。他的诗明白流畅，清新灵巧，绝句尤其精妙。
龚自珍（1792-1841）
字璱人，今浙江杭州人。清朝末年著名的思想家、文学家。所作诗文提倡变法，批评清王朝的腐败，洋溢着热切的爱国之情。他的诗境界开阔，想像丰富，充满浪漫色彩，有“龚派”之称。著有《龚自珍全集》。
第四篇：古代诗人简介
屈原(约前340—约前278)，名平，字原;又名正则，字灵均。中国最早的大诗人。战国时楚国贵族，做过左徒、三闾大夫，后遭放逐，自沉汨罗江而死。
曹植(192—232)，字子建，沛国谯县(今安徽毫州)人。三国时期著名诗人。封陈王，谥思，世称陈思王。《诗品》称他为“建安之杰”
陶渊明（约365年—427年），又名潜，字元亮，号五柳先生，私谥“靖节”，汉族，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。田园诗派创始人、文学史第一个大量写饮酒诗的诗人，田园诗派创始人、有《陶渊明集》。
谢灵运(385—433)，陈郡阳夏(今河南太康)人。南朝宋诗人。袭封康乐公，故称谢康乐。曾任永嘉太守、临川内史等职。山水诗派的开山祖师。
唐朝
李白（701年2月28日—762），字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，被后人称为“诗圣”与李白合称“李杜”，其作品有《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》、《登高》、《登岳阳楼》等大量名作。其中最为著名的诗句为：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。
” 而《登高》中的：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”更是千古绝唱。“三吏”和“三别”；其中“三吏”为《石壕吏》、《新安吏》和《潼关吏》，“三别”为《新婚别》、《无家别》和《垂老别》。
王维（701年－761年，一说699年—761年），汉族，唐朝河东蒲州（今山西省运城市）人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右丞”
白居易（772年—846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，生于河南新郑，后迁居河南荥阳。祖籍山西太原。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等
孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。
岑参（约715-770年），唐代边塞诗人，南阳人
王勃(650或649-676)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。唐代诗人，与杨炯、39、卢照邻、骆宾王齐名，号称“初唐四杰”。他现存诗作以五言居多，清新流丽，朴质自然，对促进五律的成熟作出了贡献。有《王子安集》
贺知章(659—744)，唐代诗人。字季真，自号四明狂客。越州永兴(今浙江萧山)人。性格豪放旷达，喜欢喝醉了酒以后挥笔写诗，被杜甫称为“酒中八仙”之一。
王之涣(688-742)，字季凌，晋阳(今山西太原)人。唐代著名的边塞诗人，善于描写塞外风光和征战生活。他的七绝《凉州词》与五绝《登鹳雀楼》都是唐诗和中国诗史上的绝唱。
王昌龄(约698—约756)，唐代诗人。字少伯，京兆长安(今陕西西安)人。开元年间进士。因担任过江宁丞和龙标尉的职位，后人也称他为“王江宁”或“王龙标”。善于写七言绝句，被人称作“七绝圣手”。有《王昌龄集》。
张继，唐代诗人，生卒年不详。字懿孙，襄州(今湖北襄樊)人。天宝年间进士，曾任检校祠部员外郎。他的诗以写景居多，风格清丽，朴实自然。流传下来的不到五十首，以这首《枫桥夜泊》最为有名。有《张祠部诗集》。
韩愈(768—824)，唐代文学家、哲学家。字退之，河南河阳(今河南孟州南)人。自称郡望昌黎，世称韩昌黎。官至吏部尚书。卒谥文，世称韩文公。与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，列唐宋八大家之首。诗风奇崛雄伟，对宋代诗歌影响很大。有《昌黎先生集》。
刘禹锡(772-842)，唐代文学家、哲学家。字梦得，洛阳(今河南洛阳)人。他是王叔文政治集团的重要人物，反对宦官专权和藩镇割据势力，永贞革新失败后被贬。后官至太子宾客。他的诗歌在继承前人优秀传统的同时，十分注意向民歌学习，形成活泼明快的独特风格，被当时人称为“诗豪”。有《刘宾客集》。
柳宗元(773—819)，字子厚，河东(今山西永济)人。世称柳河东。他是唐代杰出的文学家和思想家，在散文和诗歌的创作方面都有着很高的成就，是“唐宋八大家
”之一。曾与刘禹锡一起参与永贞革新，失败后被贬为永州司马，后又调任柳州刺史。他的诗大多数作于被贬之后。诗的风格淡雅，语言简练，情感真挚。有《柳河东集》。
杜牧(803-853)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人，宰相杜佑之孙。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。与李商隐齐名，并称“小李杜”。擅长文赋，其《阿房宫赋》为后世传诵。有《樊川文集》。李商隐(约813-约858)，字义山，号玉谿生，怀州河内(今河南沁阳)人。晚唐时期著名诗人。因为受到排挤，一生都很不得志。擅长写律诗、绝句，诗富于文采，风格色彩很浓，音调和谐优美，意境朦胧抒情，多用典故，以《无题》组诗最为著名。有《李义山诗集》。
温庭筠(?—866)，唐代诗人、词人。原名岐，字飞卿，太原(今属山西)人。才思敏捷，每次应试，八叉手就能写成八韵。精通音律，熟悉词调，是“花间派”的鼻祖。他的诗辞藻华丽，多写个人遭际。有《温庭筠诗集》、《金奁集》。
宋朝
范仲淹(989-1052)，北宋文学家、政治家。字希文，苏州吴县(今江苏苏州)人。官至参知政事。他的诗词散文都写得很好。
李清照（1084年3月13日～1155年5月12日），字易安，号易安居士，汉族，山东省济南章丘人。宋代（南北宋之交）女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”
之称。前期：真实地反映了她的闺中生活和思想感情，题材集中于写自然风光和离别相思。后期：主要是抒发伤时念旧和怀乡悼亡的情感。表达了自己在孤独生活
中的浓重哀愁，孤独，惆怅
晏殊(991—1055)，字同叔，抚州临川(今属江西)人。北宋词人。官至集贤殿大学士、同中书门下平章事兼枢密使。
欧阳修(1007—1072)，字永叔，号醉翁，晚年又号六一居士，吉水(今属江西)人。北宋诗人，诗文革新运动的倡导者。
王安石(1021-1086)，字介甫，晚年号半山，临川(今江西抚州)人。宋代政治家、文学家和思想家。王安石变法的推行者。
曾巩(1019—1083)，字子固，南丰(今属江西)人。北宋文学家。官到中书舍人。擅长散文，为“唐宋八大家”之一。
苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，宋代重要的文学家，宋代文学最高成就的代表。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。其文纵横恣肆，为“唐
宋八大家”之一。
黄庭坚(1045—1105)，字鲁直，自号山谷道人，晚号涪翁。洪州分宁(今江西修水)人。北宋诗人。与苏轼齐名，世称“苏黄”，是江西诗派的开创者。
柳永(约987年—约1053年)北宋著名词人，婉约派创始人物。原名三变，字景庄，后改名永，字耆卿，排行第七，又称柳七。
陆游(1125—1210)，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋诗人。一生主张坚决抗金。在仕途上不断受排挤，爱国热情却始终不变。
辛弃疾（公元1140年－1207年），南宋爱国词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。辛弃疾艺术风格多样，以豪放为主曾上《美芹
十论》与《九议》，现存词600多首，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少
吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。
文天祥(1236—1283年)，南宋大臣、文学家，著名的民族英雄。字履善，又字宋瑞，号文山，吉州吉水(今属江西)人。
第五篇：古代诗人别称
古代诗人别称合集
卧龙先生→蜀汉、诸葛亮 靖节先生→东晋、陶潜 五柳先生→东晋、陶潜 羲皇上人→东晋、陶潜 昌黎先生→唐朝、韩愈 醉吟先生→唐朝、白居易 广成先生→唐末、杜光庭 逍遥先生→五代、郑遨 通玄先生→五代、张荐明 涑水先生→北宋、司马光 南丰先生→北宋、曾巩 濂溪先生→北宋、周敦颐 明道先生→北宋、程颢 伊川先生→北宋、程颐 横渠先生→北宋、张载 紫阳先生→南宋、朱熹 考亭先生→南宋、朱熹 象山先生→南宋、陆九渊 诚斋先生→南宋、杨万里 潜溪先生→明朝、宋濂 正学先生→明朝、方孝孺 阳明先生→明朝、王守仁 震川先生→明朝、归有光 亭林先生→清朝、顾炎武 梨洲先生→清朝、黄宗羲 南雷先生→清朝、黄宗羲 船山先生→清朝、王夫之 谢山先生→清朝、全祖望 望溪先生→清朝、方苞 聊斋先生→清朝、蒲松龄 随园先生→清朝、袁枚 惜抱先生→清朝、姚鼐 中山先生→民国、孙文 诗鬼——李贺 诗豪——刘禹锡 诗杰——王勃 诗佛——王维 诗狂——贺知章 诗骨——陈子昂 诗囚——孟郊 诗奴——贾岛 诗神——苏轼 诗仙——李白 诗圣——杜甫 诗魔——白居易
青莲居士——李 白（唐代大诗人）香山居士——白居易（唐代大诗人）耐辱居士——司空图（唐诗人）乌伤居士——傅 翕（南北朝梁善慧尊者）莲峰居士——李 煜（南唐后主)龙丘居士——陈慥（北宋诗人）无尽居士——张商英（北宋名相）姑溪居士——李之仪（北宋文学家）山谷居士——黄庭坚（北宋文学家）半山居士——王安石（北宋文学家）范仲淹居士——范仲淹（北宋政治文学家）斜川居士——苏 过（北宋文学家）翠微居士——薛绍彭（北宋书法家）一佛居士——郑 侠（北宋文学家）鹿门居士——米 芾（北宋书法家）草堂居士——魏 野（北宋诗人）六一居士——欧阳修（北宋文学家）东坡居士——苏 轼（北宋文学家）淮海居士——秦 观（北宋词人）后山居士——陈师道（北宋女诗人)斜川居士——苏 过（北宋文学家）清真居士——周邦彦（北宋著名词人)至游居士——曾 慥（北宋末、南宋初）稼轩居士——辛弃疾（南宋词人）彝斋居士——赵孟坚（南宋画家）简斋居士——陈与义（南宋词人）芦川居士——张元干（南宋词人）石林居士——叶梦得（南宋词人）后村居士——刘克庄（南宋文学家）深宁居士——王应麟（南宋学者）易安居士——李清照（南宋女词人)茶山居士——曾 畿（南宋诗人）芦川居士——张元干（南宋词人）灌园居士——计有功（南宋文学家）石湖居士——范成大（南宋诗人）遂初居士——尤 袤（南宋诗人）于湖居士——张孝祥（南宋词人)幽栖居士——朱淑真（南宋女词人）后村居士——刘克庄（南宋文学家）深宁居士——王应麟（南宋学者）衡山居士----文征明
四明狂客---贺知章
郑鹧鸪——唐代诗人郑谷以《鹧鸪诗》而闻名，故有郑鹧鸪之称。崔鸳鸯——唐代诗人崔珏因赋《鸳鸯诗》别具一格，人称崔鸳鸯。诗家天子——唐代诗人王昌龄七绝写得“深情幽怨音旨微花”，而被举为“诗家天子”。
寒酸夫子——孟郊一生坎坷，际遇凄凉，被称为“寒酸夫子”。长爪郎——唐代名诗人李贺因手指奇而长，被时人称为“长爪郎”。杜紫薇——杜牧曾写过《紫薇花》，咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。温八叉——温庭筠才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人呼他为“温八叉”。五言长城——刘长卿擅长五言诗，他的五言诗作占全部诗作的十分之七八，人称他为“五言长城”。
米颠——米芾性格孤傲，行踪怪痴，有浑号“米颠”。
贺鬼头——诗人贺铸，体长七尺，面铁色，眉目耸拔，人家叫他“贺鬼头”。梅河豚——宋代诗人梅尧臣以《河豚诗》而得名，人称“梅河豚”。鲍孤雁——宋代诗人鲍当以《孤雁诗》而得此名。
张孤雁——宋代诗人张炎以《解连环•孤雁》词扬名，人称“张孤雁”。谢蝴蝶——宋代谢学士吟咏《蝴蝶诗》三百首，时称“谢蝴蝶”。袁白燕——明代诗人袁凯以《白燕诗》出名，人称他为“袁白燕”。
祁鱼虾——清代祁珊洲，因有“一夜东风吹雨过，满江新水长鱼虾”的诗句，被诗人王渔洋称为“祁鱼虾”。
1、诗骨--陈子昂其诗词意激昂，风格高峻，大有“汉魏风骨”，被誉为“诗骨”。
2、诗杰--王勃
其诗流利婉畅，宏放浑厚，独具一格，人称“诗杰”
3、诗狂--贺知章秉性放达，自号“四明狂客”。因其诗豪放旷放，人称“诗狂”。
4、诗家天子 七绝圣手--王昌龄
其七绝写的“深情幽怨，音旨微茫”，因而举为“诗家天子”。
5、诗仙--李白
诗想象丰富奇特，风格雄浑奔放，色彩绚丽，语言清新自然，被誉为“诗仙”。
6、诗圣--杜甫
其诗紧密结合时事，思想深厚。境界广阔，人称为“诗圣”。
7、诗囚--孟郊
作诗苦心孤诣，惨淡经营，无好问，曾称之为“诗囚”。
8、诗奴--贾岛
一生以作诗为命，好刻意苦吟，人称其为“诗奴”。
9、诗豪--刘禹锡 其诗沉稳凝重，格调自然格律粗切，白居易赠他“诗豪”的美誉。
10、诗佛--王维
这种称谓除了有王维诗歌中的佛教意味和王维的宗教倾向之外,也表达了后人对王维在唐代诗坛崇高地位的肯定.11、诗魔--白居易
白居易写诗非常刻苦,正如他自己所说:“酒狂又引诗魔发,日午悲吟到日西。”过份的诵读和书写,竟到了口舌生疮、手指成胝的地步。所以人称“诗魔”。
12、五言长城--刘长卿
擅长五言诗，他的五言诗作是全部诗作的十分之七八，人称其为“五言长城”。
13、诗鬼--李贺
其诗善于熔铸词采，驰骋想象，运用神话传说创造出璀璨多彩的鲜明形象，故称其为“诗鬼”。
14、杜紫薇--杜牧
曾写过《紫薇花》咏物抒情，借花自誉，人称其为“杜紫薇”。
15、温八叉--温庭筠
才思敏捷，每次入试，八叉手即成八韵，人称他为“温八叉”。
16、郑鹧鸪--郑谷
以《鹧鸪诗》而闻名，故有“郑鹧鸪”之称。
17、崔鸳鸯--崔珏
18、诗神--苏轼
赋《鸳鸯诗》，别具一格，人称“崔鸳鸯”。
苏轼诗,挥洒自如,清新刚健,一帜独树,人称诗神。3
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