《楚门的世界》论文

第一篇：《楚门的世界》论文

《楚门的世界》有感

[摘要]

什么是真实的？当人生成为一场戏，当所有的真实都成为欺骗，当发现自己所有的生活都是表演，那么，只有义无反顾的追求真正的生活，或是让所有的谎言有个完美的谢幕。《楚门的世界》这部电影以现代派的艺术风格，虚构了一个关于人生与自我救赎的寓言，反映了人类的自由向往和媒体焦虑，对其道德、人情及世态的消极一面进行了有力的抨击。这部电影发人深思，看似荒诞无稽的手法，却表达了极为深刻的含义。

[关键词] 《楚门的世界》 传媒

自由

真实

束缚

牢，禁锢了人身自由，让人们丧失了对人生、对未来的选择权和规划权——人们的颈上被套上了无形的项圈，上帝一般的人将会牵引着你的方向。久而久之，牢中的人们，也迷失了自我„„

无数次看完《楚门的世界》之后，我深刻地意识到自己所处的“牢笼”，清晰地仿佛触手可摸„„

《楚门的世界》又名《Then Trumen Show》，由彼得·威尔导演拍摄的一部美国心理方面的喜剧于1998年上映，以其独特的剧情构想，为该影片获得了七十一届“奥斯卡最佳原创剧本提名”，以及金球奖等各大奖项的提名与获奖。影片自上映以来，持续掀起了人们对于人性、对于社会的反思。

影片讲述了一个荒诞而真实的戏中戏：

一个叫楚门·伯班（金·凯瑞饰）的人，生活在一个叫海景镇的小岛（实际上是一个巨大的摄影棚）上。岛上的居民都是职业演员，日升日落四季交替都由编导调控，只不过身为主角的楚门并不知情。天真纯朴的他对于自己已有的生活很是满足。他不知道，自己只是“奥姆尼康电视制作公司”在三十年前领养的一个“终身演员”；他不知道，自己已经是举世瞩目的长篇直播肥皂剧的男主角；他不知道，自己那慈爱的母亲、温柔贤惠的妻子、诚挚的好友„„都是假的；他不知道，自己生活的每时每刻都有5000多台摄影机直勾勾地对着自己；他不知道，自己的妻子不是医生、自己的“母亲”也不是自己的母亲„„；由于剧组的一时疏忽，竟然让已经死去多年的楚门的父亲再次出现在了他的面前，更是当着他的面将父亲强行带走。楚门在年界30的时候察觉到异样，记忆的相片从脑海深处喷涌而出，原来生活中的种种不真实历历在目。楚门的世界开始崩塌„„他决定出海去地球的另一端寻找自己的初恋女友，在经历了导演设置的旨在阻止他出行的狂风大浪之后，载着楚门奔向自由的船撞到了摄影棚的蓝天幕布，至此楚门明白了一切，导演在与他的对话中告诉他：外面的世界和他赋予他的这个世界一样虚假，一样有谎言甚至肮脏，但是在这个世界里他是安全的。楚门拒绝了导演的要求转身离开了这个让他噤若寒蝉“牢笼”，走进了通往真实世界的黑暗之门。不得不承认，这的确是一位天才导演，他才华横溢、不可一世，他让人想到了上帝，同时看到那个软弱、疲惫、徨惑的楚门被一次次的虚伪所玩弄，还是对生活和前途充满了乐观时，我的内心就一阵阵地酸楚，我不忍面对一个真实的“我们”！其实，楚门身上折射出了我们每个人的影子：内心充满了对自由，对未知世界的向往;同时存在的，是自己灵魂被禁锢的部分。就像楚门所畏惧的海水一样，紧紧地将我们圈住，寸步难行。这样，我们就会逐渐习惯并习以为常，便会失去突破自我的勇气，成为别人、成为生活永远的奴隶。

影片中的楚门是蛮让我钦佩的，他为了追寻自己中学时代的真爱，毅然抛开家庭的羁绊。虽然由导演制造的种种阻碍横亘眼前，挡住了他的去路：离奇的堵车、妻子的百般阻挠、核辐射事件、大巴故障等，但阻挡不了他的征途，反而让他疑虑重重，更加坚定了他逃离桃源岛的决心，竟然逃过数千摄像头的监控，克服了自己最怕水的劣势，选择了乘船逃离的方式。即使遇到了肆虐的大风暴，也依旧在众目睽睽之下逃离了险境，找到了开往外界的自由之门，银幕之中，外界是一片漆黑，是那么的遥不可知。导演的苦口婆心的讲解有理有据，他也不为所动，昂首迈了出去。那一刻，不仅片中的观众都沸腾了，就连我也不禁为之动容。

我们渴望自由，却放不下手中的牵挂;我们渴望远航，却怎么也无法突破心灵的束缚。这看上去很难，因为我们必须放弃已经习惯的一切;但其实并不难，因为我们只需要再给自己一点勇气，再坚持一下，灵魂就会得到真正的解放与升华。联想到我们所生活的世界，我们何尝又不是一个个的楚门？我们的生活被无形地操控着，往往变得身不由己。金钱，权利，物欲等等之类的，都在操控我们的生活，牵扯着我们的思想。看这部片子，内心里涌动的始终是一种淡淡的哀愁，其实是有些矛盾的。正像最后那档节目的制作人所说的那样，他给楚门制造出了一个完美无暇的世界，而外面那个真实的世界却充斥着丑陋、肮脏、不洁的东西。你会怎样选择？我们追寻利益，于是驱动了科技；我们发展科技，于是获得了利益。但可悲的是，最终，我们把自己迷失在了这个物欲横流的世界„„习惯“演戏”的我们，能像楚门一样勇敢地逃离舞台，豁达地向“观众们”挥别道安吗？

这个电影实际指出自己选择的重要。一个缺乏自己选择的人很难真实的生活，而一个希望真实生活的必须有所付出和勇气。楚门给我们提供了一种生活的勇气和启示。和《楚门的世界》一样，同样是“戏中戏”，中国有句古话，叫“人生如戏，戏如人生”，哲人如此感叹，但人生舞台上的演员——我们，是不是时刻都有一种演戏的自觉呢？还是在上帝的欺瞒和安排下，忘我地做着无意义的事呢？快乐，不足以使我们热爱这个世界；挫折，不足以使我们抛弃这个世界。上帝就像《楚门的世界》中那个天才导演一样，掌握着很好的度，他知道该在什么时候给我们当头一棒，让我们丧失斗志；何时又给我们烧起暖暖的火炉，他使我们在痛苦中保持希望，在希望中忍受痛苦；他也知道该在什么时候给我们一根棒棒糖，让我们重拾坚持的毅力，在痛苦中守候微薄的希望，同时又在希望中忍受痛苦的煎熬。当然，在某种程度上，我们比他幸运——当我们“上台演戏”的时候，我们是“演员”，而当别人“上台”的时候，我们便是“观众”。

楚门的世界使我明白到一个重要的道理，生命诚可贵，自由价更高。生活在被别人操控的世界，那是没有自由可言，没有自己可言。人生在世，学习知识，认识世界，更应该明白到追求真正自己的重要性，找回那个失去的自我，那个自足圆满、自由自在的本性。无论前面是光明大道，一帆风顺；还是荆棘丛生，披荆斩棘，我们都要勇于挑战，乐观面对，追求真正的自我并实现真正的自我。

[结语]:

笼中鸟的欲望，总是带着许多的悲壮与凄凉，或许笼外的看客是被更大笼子之外的上帝所细观也未可知。就如卞之琳《断章》中写到的一样“你在桥上看风景，看风景的人再楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”一个荒诞的故事;一个深刻的道理;一部伟大的电影。外面的世界很精彩，外面的世界很无奈；但我们无所畏惧，挣脱“无形牢笼”的禁锢，重拾突破自我的勇气，追求自由真实的人生。

[参考文献]： 谢枝龙;;《楚门的世界》语言解析[J];电影文学;2011年12期

2.郭永红 真实的荒诞与决绝的逃离——对电影《楚门的世界》的哲学解剖[J]；名作欣赏 3.刘松燕;;后现代真实观解析——从电影《楚门的世界》谈起[J];唐山师范学院学报;2010年01期

4.赵静;;真实与虚假——浅谈“楚门”人物形象的塑造[J];青春岁月;2012年08期

5.虚构·权力·人性·大众 ——《楚门的世界》：人生这个大秀场(《读者》2010年第23期)

第二篇：论文 浅析《楚门的世界》（最终版）

浅析《楚门的世界》

马原野 马雨晴 张若梅

沈阳师范大学，文学院，沈阳 110034

[摘 要] 《楚门的世界》为我们讲述了一个平凡的小人物不平凡的故事，一个天才的导演制

造了整个“楚门的世界”，在这个虚拟空间里，一切都是被制造出来的，但却并没

有让主人公得到快乐。本片运用多种拍摄视角为我们刻画出一个极具讽刺的美国

社会里人人都有追求自由的天性，他们都不可能发自内心地接受一次完全被安排

好的生命，无论拒绝的代价，是快乐还是痛苦——这才是生命真正伟大之所在 [关键词] 楚门 自我救赎 讽刺 真实

什么是真实的？当人生成为一场戏，当所有的真实都成为欺骗，当发现自己所有的生活都是表演，那么，只有义无反顾的追求真正的生活，或是让所有的谎言有个完美的谢幕。

《楚门的世界》中伟大的导演克里斯托弗为了拍出一部闻名世界的电视剧而收养了一名孤儿，并把他放在了桃源岛生养直到成人。而在这里，除了楚门的所有人，全部都是演员，所有人都在配合着克里斯托弗完成着这样一部“受人欢迎”的肥皂剧。但片中工作人员的疏忽让楚门意识到他所在的桃源岛其实就是虚假的世界，包括妻子和朋友在内所有的人都在欺骗他，而他试图通过自己的努力逃脱这世界，却屡遭失败。最终，在与风浪勇敢拼搏过后，他终于来到摄影棚的终点。当被克里斯托弗问及是否愿意继续作为明星生活下去的时候时，楚门毅然决然地选择了自由。

刚刚观看这部电影时，也许大家都会和我一样，百思不得其解，这到底在给我们讲述着一个什么样的故事，镜头的数次切换让我们摸不到头绪。在影片的拍摄方式上来看，影片在画面的播放中不时会有一个带有暗影的框式布局出现。然而随着情节的发展，我们就可以慢慢地发现其实这是一部“戏中戏”。《楚门的世界》的导演采用了一种控制性的摄影方法，以摄像机的角度向我们呈现着楚门的每一个生活举动，导演的这种做法给了影片一种很大的压抑感，就像是我们在一直监视着一个人的正常生活，也正是导演的这种手法也成为了本部电影的点睛之笔。然而导演并不是将所有的镜头都采取这种摄像的方式，他将影片中楚门的真实生活与人们的观看过程巧妙地结合在了一起，这种看似荒诞无稽的摄影手法却恰恰给所有的观看者留下了深刻的印象。

除此之外，在影片的拍摄方面，导演也通过楚门及其他人的语言、动作等无形地给影片带来了一种压抑、不能释放的感觉。比如在电影的开头，当楚门出门去上班时，他与所相见的人打招呼，所说的话都在影片中不止一次的重复。这枯燥无味的世界也正与现实生活形成了鲜明的对比，增强了电影中这种压抑的氛围。其次，在影片中的人物对话，也充满了极其浓郁的讽刺意味。在楚门与美露的日常交谈中，美露在演戏的同时，还不时穿插着广告语。这让人们立刻感觉到这部电影的讽刺意味所在，那就是批判商业主义。而影片在带来讽刺的同时，也是在对当今社会的普遍的物欲横流状态的一种有效的控诉。

反观《楚门的世界》所为我们讲述的其实就是一个关于人生与自我救赎的寓言。他采取将主题赋予个人的方式，有效地阐释了一个人追求自由，渴望解放的高尚精神。其实我们现实生活中的很多人就像楚门一样，都处于社会的操控之下，我们被这只无形的大手所抓住，它掌控着我们的生活。于是，我们中的很大一部分人选择相信“命中注定”，他们在生活中不会去挑战，而只是一味地面对。而楚门却不被这世俗所束缚，在追求自由的过程中，他面对困难时表现出了勇敢，无畏的精神，在面临自由与成名的抉择时，坚定地选择自由的精神，何尝不值得我们去学习。其中让我印象最深刻的则要属当楚门发现自己的妻子医生的身份也是虚假的，他想要用自己的实际行动告诉美露，美露确实欺骗了自己。他开车载着美露在大道上危险地行驶，在海面上的大桥上驶去，最后在一个虚拟的核泄漏的场地，他又被抓捕了回去。当回到家里的时候，楚门又与美露发生争执，美露不经意的话语也透露出这确实是一个骗局，这时的楚门就已几近绝望。也正是越来越来的欺骗让楚门意识到确实是时候做反抗，他逃开了克里斯托弗的视线，驾驶着自己的帆船去寻找自由的天空。

而影片中的导演克里斯托弗自以为成功地掌握了楚门的生活，自以为给了楚门一个安逸、不存在谎言和欺骗的世界，可他却正是用这种可怕的方式让一个人失去了生命的意义，更何况这个所谓的桃源岛就是对于楚门来说就是一个莫大的谎言。克里斯托弗就像是现在世界中的那股“黑暗”势力，无形地压制着我们的欲望，让我们无法反抗。而这部影片中除了楚门也要当属克里斯托弗给我印象最深，自始至终他似乎也在一直矛盾着，在人们的眼里，他只不过是想通过楚门的一声来拍摄成一部受万众欢迎的电视节目从而获得巨额利益。但随着情节的发展，我们也可以渐渐地发现其实克里斯托弗也对楚门保留着很深的感情。当楚门睡觉后他通过大屏幕来抚摸他的鼻子，当楚门试图在最后一刻离开桃源岛时，克里斯托弗和他诉说着自己看着楚门从小到大的样子，仿佛楚门就是他自己的孩子一样。这一幕幕无疑让我们也为之一动，其实并不是只有楚门是真的，我们每一个人都拥有着一颗善良的心，包括克里斯托弗在内。

没人能活在梦境，无论现实多么肮脏且杂乱，但是他毕竟是现实的，纯净而善良的世界再美，也没有人愿意在里面甘心沉睡一辈子，人对于自由的向往始终比桃花源更大些吧。所以会在最后看到那一幕，楚门对着编排了自己人生三十年的克里斯托弗说道Good morning, and in case I don't see you, good afternoon, good evening, and good night!。缓缓地离开了桃源，即便外面得时间在凶险肮脏，但他毕竟是真实的，是自由的，是未知的，而这样的未来才是未来。

[参 考 文 献] [1] 论电影艺术.北京：中国电影出版社，1979 [2] 世界电影史.北京：北京大学出版社，2004

第三篇：楚门的世界

自由、勇气、人性——《楚门的世界》

《楚门的世界》这部电影，早有所神往。印象最深的场景是巨大荧幕中酣睡的楚门。最早是从老姐的日志中知道这部影片的。从文中看的出，老姐对此片甚是欣赏。我也因此对它有所兴趣。但也是感兴趣而已，并没有去看。后来从各种刊物上各种关于此片的文章。有一期《湖师青年》上刊登了一篇关于《楚》的感悟，写的甚好，从此对《楚》的兴趣日益倍增。然而由于这样那样的原因，直到今天才看，不，欣赏。

看完此片，我最先联想到了《肖申克的救赎》。和其他人和不一样，其他人多思考的是人性、尊重、隐私等等。我最想到的是自由。这也许是因为我个人很看重自由的缘故。记得《银河英雄传》中有这样一句话：国家兴亡，在此一战，但比起个人的权力与自由来说，这倒算不了什么。尽管这句话用在此并不合适，但无疑说明了自由的重要性。《肖申克的救赎》是一部关于“希望”和“自由”的影片。“希望救赎了自由，有希望就有美好的明天。”《楚门的世界》最先给我的映象就是：把一个人从小就关在一个牢笼里，然后像动物园里的动物一样给别人看。尽管两部影片实际上没多大联系，但给我相同的感受——希望。《肖》中是希望与自由，《楚》中则是希望与焦虑。

当看到楚门开始怀疑他所处的世界时，我想起了《谁动了我的奶酪》。个人看来楚门很像《奶酪》中的小矮人——唧唧。原先对身边的一些起奇怪的现象不以为意，例如，从天而降的探照灯，每天从身边经过的都是同样的人或事。然而一旦真的发现不对劲，就积极去证实自己的发现，并勇敢的迈向未知的世界。这表现在楚门逃离桃源岛的行动中。

我个人很是钦佩楚门的勇气。当发现了身边的种种怪异之后，仔细的观察，积极的证实自己的判断。当发现了事实的真相后，没有崩溃，没有歇斯底里，而是积极的行动，尽管有着导演安排的种种阻挠与破坏，楚门还是以他无与伦比的行动力与勇气，战胜了恐惧，战胜了风浪，赢得了自由。

最后不得不说“人性”。“人性”这一词不单单指楚门身边的种种欺骗，还指影篇中那荧幕前的观众，以及摄影棚中展现出的种种科技力量。“人生如戏，戏如人生。”当你看完此片之后，有没有觉得自己身边也存在着演戏、像片中那样的种种荒诞呢？《楚》中天才导演克里斯多夫，利用强大的科技力量，制造出一幕巨大的肥皂剧，以满足观众的窥私欲。这又与当今极其强大的人肉收索何其相似啊！

第四篇：《楚门的世界》范文

《楚门的世界》观后感

如果你不相信世界是这个样子。

你想去发现，你想去改变。

他们会告诉你，世界就是这个样子。

当你去发现，当你去改变。

他们会告诫你，世界就是这个样子！

当你周围的人都说你是错的时候，你又会怎样做？

电影里的男主人公楚门伯班老是觉得他一直受到监视，但没想到这是真的。从他呱呱落地开始的三十年来，楚门班伯就是史上播映最久、最受欢迎的记录片肥皂剧的主角，他居住的理想小镇海景镇居然是一个庞大的摄影棚，而他的亲朋好友和他每天碰到的人全都是职业演员。他生命中的一举一动分分秒秒都曝露在隐藏在各处的摄影镜头面前。这就是《楚门的世界》，全球上亿观众都注意著他的一举一动，而他却不自知。

楚门是个普通人，普通得就像生活在我们身边。他有许多的欲望，又很容易满足。因此，他有时欣喜若狂，有时如丧考妣，大多的时候则彷徨郁闷，不知所措。这时，天才的导演又有了用武之地，他不断地制造新的刺激，使他的长剧变得波澜起伏，吊人胃口。他在楚门快乐的时候便给他制造些麻烦，在其沮丧的时候，则不失时机地给其开启一线生机。他让金发女郎如言情小说般突然出现在楚门的视线中，开启他爱欲的阀门，又让她突然离去，使其心灵坠入无底的深渊；他让楚门从未谋面的“已故父亲”突然现身，夸张滑稽的相认场面令其热泪盈眶，同时也赚取了电视观众的热泪；他又让楚门的知心朋友在其情绪恶劣的时候去关怀他、开导他，令其感受到这“荒漠中的甘泉”而重生信心，虽然那位朋友只是一个演员，而且正背着大段台词……

然后经过三十年的浑噩生活後，楚门终于感到他的生活有点不对劲，当他发现就像是活在谜团后他决定要不计代价地逃离海景镇。但是他必须面对《楚门的世界》的创始人、制作人和导演克里斯托，并且克服他内心最大的恐惧，才能突破藩篱，获得自由。最终楚门下定一个决心，去追究世界的真相，终究走到海洋的尽头，明白了，“世界不是我想象”。整个过程，楚门所有作为实际是给了每位看客一个反抗“控制”的样板，而这部电影实际上也成了一部现代寓言。假若楚门没开车出行，没驾船远游，他将是安全的，祥和的，单纯美好的，但同时他终究也将是可怜的，孤独的，被蒙蔽的。一个主角，不该平庸，逆来顺受，楚门完成的是最了不得的超越。楚门他展示给我们的，就是一个真正的人应该有的反应，应该有的道行。自己选择的很重要。一个缺乏自己选择的人很难真实的生活，而一个希望真实生活的必须有所付出和勇气。楚门给我们提供了一种生活的勇气和启示。

假若人生真是一场戏剧，观众们定然喜欢那些积极的，那些忠诚的，那些勇敢的，那些乐观的脚色，定然喜欢那些敬业的，那些忘我的，那些机智的，那些表现力丰富的演员。最后楚门深深一躬，告诉我们，要倾情演出，塑造真我。“Good morning, and in case I don't see you, good afternoon, good evening, and good night!”他告别着。

假若人生真是一场戏剧，那是我们自己决定着角色的塑造，有多少个演员，就有多少个导演。不知道怎么演的演员不是好演员。楚门决定走出那世界，告诉我们，自己要做自己的导演。也是电影想和我们表达的：跳出你的禁锢，勇敢追求。从另一个角度，电影让人们去思考、质疑自己所生活的世界，然后去寻求真理。

从表象上看来，影片讲述的似乎是一个荒诞无稽的人生寓言，然而深入其内部，你会发现，其中所蕴涵的意义是深刻的，它会让你觉得不寒而栗，因为也许有一天，你会开始担心

是否在自己的周围也会发生同样的事。想象一下你的人生被别人导演了，你活在别人为你创造的世界里，你的“父亲”“母亲”“老师”“同学”“爱人”“同事”“邻居”……都是真实或者不真实存在的，你最信任的朋友一直在为你隐瞒这个虚拟的世界，有一天你发现了，为了自己曾近似乎已经忘却的她而勇敢的走出这个虚拟的世界，其实你甚至都不知道走出去的将是个什么样的世界……你敢吗？

再不俗的灵魂，也脱不开着肉身。但没有点儿超越，人这一辈子还像什么话。

第五篇：楚门世界观后感

从《楚门的世界》看媒介操纵

从报纸的诞生、电子媒介的产生到新媒体时代的到来，随着传播手段和传播技术的不断发展，我们的生活由信息闭塞的状态不断地向信息充裕变化，从而不断地开阔了我们的视野面，但是与此同时我们不得不面对着一个残酷的事实，那就是在高速进步的新电子媒介发展之前，我们越来越难以使我们的个人隐私得到保障。使得我们不仅对现实的世界产生疑惑：技术的进步和物质的不断充裕，究竟是让我们越来越感到自主还是越来越被束缚？究竟是使得这个世界更加明白清晰地呈现在自己面前还是对于现实世界感到更加的虚妄，越来越远离了真实的人生？

楚门的世界似乎正好的提出了这个困扰了我们许久的问题。这部电影以一个独特却近乎残忍的方式，给了我们些许关于真实世界的想法。

当一个人，从出生到长大，都被放置于暗藏的摄影镜头下的时候，甚至连初吻都成为万众茶余饭后谈论的对象的时候，我们会不会觉得这个世界太疯狂了？楚门的世界里似乎只有一个人是真实的，那就是楚门自己。每天早上,和邻居固定的早上，中午，晚上一起的问候，遇到那只斑点狗,毫无悬念的被扑了上来，走过旋转玻璃门去保险公司上班，然后买报纸，回家有太太，和偶尔过来串门的妈妈，似乎生活就是那么的真实，那么的像一个正常的人一样。然而隐藏在这真实的背后的却是为了满足千万双眼睛而编造的虚妄，正如卞之琳的那首诗一样。我站在桥上看风景，看风景的人在桥上看我。

很显然，楚门的遭遇并不只是他一个人生活的反应，他是在整个人类社会进入物质与信息爆炸性增长的时代之后，人类文明在发展到一定的程度之后对于现实与未来的反思，以及对当前世界的忧虑而产生的普遍现象。

楚门的世界对于楚门而言，在整个海景镇中，似乎只有楚门一个人是真实的，又似乎只有楚门一个人是虚假的。楚门的世界在我眼里对于多数的看客而言却也是他们心中所习以为然的真实的。他们的生活态度与生活的情趣都融入了楚门的世界与他的生活的点滴化为了一体。他们一起在经历着人生的成长的历程，离开了楚门，他们的生活就会像是那个在镜头中一直出现在浴缸里的男人一样，是虚无的，是无以为继的，离开了楚门，他们的生活便会没有了方向，世界也将会陷入一片的混沌，从而失去了它存在的意义，不是这样吗？当我们陷入了一个被媒介所控制和制造的自以为是真实的世界里的时候，我们便也会在一定的程度上失去自我，离原本的真相便会越走越远。直到真的找不回自己。这是社会的虚无感，和我们现实生活中人们的自我价值感逐渐缺失的一种表现不是吗？

新媒介的时代的到来，一方面我们该为此而感到一种沾沾自喜，因为我们可以觉得自己渐渐的可以看见整个地球而不要跑遍世界，但另一方面我们却在短暂的欣喜之后迅速的发现自己貌似被坑了的感觉。新媒介时代使我们发现我们都难以逃脱楚门的悲惨命运。在大批的充斥视野的真人秀节目中我们不正好可以看见生活中而不再是屏幕里的楚门吗？