梦溪笔谈(选段)——地理知识

第一篇：梦溪笔谈(选段)——地理知识

（一）淤田

我国古代常截引浑浊河流的河水来灌溉农田，既利用河水浸润土地，又利用水中夹杂的淤泥来改善瘠薄的土质，增加土壤肥力。这种人工淤田的方法早在战国时就已普遍运用。如当时的魏国曾经引漳水灌溉河内的农田，把原来的盐卤之地变为良田沃土（见《汉书•沟洫志》）。以后历代都采用这种截流方法淤田，而且规模不断增大。

本则笔记概述汉唐时代引河水淤田的成就。汉朝用泾水灌溉渭河平原，唐代引汴水淤积下游洼地，都给人民带来利益，因而受到百姓歌颂。由此证明淤田确实是一件富国利民之举。

熙宁中，初行淤田法，论者以谓《史记》【史记】应为《汉书》，系沈括误记。《汉书•沟洫志》记载，汉武帝太始二年（公元前95年）引泾水流经白渠，注入渭中，得良田四千五百余顷。下面引文是当时百姓歌颂白渠的歌谣。所载：“泾水一斛【斛】古代的容量单位，十斗为一斛。斛，音ｈ。，其泥数斗。且粪【粪】给禾苗培土、施肥。且溉，长我禾黍。”所谓粪，即淤也。予出使至宿州，得一石碑，乃唐人凿六陡门【陡门】又称斗门，堤堰的闸门。，发汴水以淤下泽，民获其利，刻石以颂刺史【刺史】州的行政长官。

之功。则淤田之法，其来盖久矣。

【译文】

熙宁年间，开始推行淤田法。议论者认为《史记》中记载说：“泾水一斛，其中的泥沙有几斗。既灌田又施肥，使我们的庄稼长得绿油油。”这里所说的粪，就是淤田。我出使到宿州，发现一块石碑，原来是唐代人开凿六座斗门，截引汴河水对下游的低洼田土进行淤田，人民得到益处，刻了石碑来称颂刺史的功绩。可见淤田的方法，由来大概已很久了。

（二）陨星

本节记载了发生于常州的一次陨星坠落现象。对于流星陨落这一自然现象，古人缺乏科学知识，因而往往把它看作是天降灾祸，附上了神秘而又恐怖的色彩。与上述迷信态度相反，也有一些进步的思想家，用追求真相真理的态度对陨星现象作出了科学的解释。沈括就是其中的一位佼佼者。他完全摒弃了那些迷信邪说，对陨星的出现、坠落以及被发掘出来的全过程作了如实的记载，详细地描述了它的火光、温度、形状、比重。尤其有意义的是他发现陨星的组成成分是铁。这是我国古代文献资料中对陨星成分的首次文字记录，与现代对陨星成分的认识是相吻合的。

治平元年，常州日禺【日禺】即隅中，相当于上午九至十一时。禺，音ｙ。

时，天有大声如雷，乃一大星，几如月，见于东南。少时而又震一声，移著西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中，远近皆见，火光赫然照天，许氏藩篱皆为所焚。是时火息，视地中有一窍如杯大，极深，下视之，星在其中荧荧然。良久渐暗，尚热不可近。又久之，发其窍，深三尺余，乃得一圆石，犹热，其大如拳，一头微锐，色如铁，重亦如之。州守郑伸得之，送润州金山寺，至今匣藏，游人到则发视。王无咎为之传甚详。

【译文】

治平元年，在常州，有一天近午时分，天上巨响如雷鸣，原来是颗大星，几乎像月亮一般大，出现在东南天际。一会儿又响一声，移到了西南。又响一声，就坠落在宜兴县百姓许氏的园子里。远近的人都看见了，火光明亮映照天空，许家园子的篱笆都被烧毁了。这时，火光熄灭了，只见地上有一个洞，洞口像杯子大小，极深，向下探看，陨星在里面熠熠发光。过了很久，光逐渐暗下去，但还很热，不可接近。又过了很久，挖开洞，掘下去三尺多深，就挖到了一块圆形石头，还是热的，像拳头一样大，一端略微尖些，颜色像铁，重量也和铁相仿。知州郑伸得到了这块陨石，送到润州金山寺。至今用匣子珍藏着，游人来了才打开匣子展示。王无咎对这件事记载得十分详细。

（三）暴雷

本则笔记描述了一次暴雷袭击现象。在雷击中，金属器具都销熔为液体，而非金属器具却能完好无损。

一般来说，带有负电荷的云层接近地面时，会使地面产生感应正电荷。当电位差超过一定的限度，就会发生放电现象，放出大量的热能和光能，这就是雷击。同时，高电压放电可以生成高频交变磁场，处在电磁场内的金属会产生强大的涡电流，足以使金属熔化；而非导体则不会产生涡电流，因而“曾不焦灼”。其原理和现代工业中用来熔炼金属的高频感应电炉相似。

沈括一方面客观地描述了雷击现象，但另一方面又以佛书的话来证明雷击是“非人情所测”，并引出了人类不能“穷测至理”的结论。这种认识上的“不可知论”显然是错误的，这反映了当时科技发展水平的局限性。

内侍【内侍】在宫廷中执役的人员。

李舜举家曾为暴雷所震。其堂之西室，雷火自窗间出，赫然出檐。人以为堂屋已焚，皆出避之。及雷止，①【黔】黑色。黔，音ｑｉ ｎ。

②【扣】用金属缘饰器具的边口。

③【刀室】刀鞘。

④【流】这里指熔化。

⑤【铄】销熔，熔化。铄，音ｓｈｕ。其舍宛然，墙壁窗纸皆黔①。有一木格，其中杂贮诸器，其漆器银扣②者，银悉熔流在地，漆器曾不焦灼。有一宝刀，极坚钢，就刀室③中熔为汁，而室亦俨然。人必谓火当先焚草木，然后流④金石。今乃金石皆铄⑤，而草木无一毁者，非人情所测也。佛书言“龙火得水而炽，人火得水而灭”，此理信然。人但知人境中事耳，人境之外，事有何限，欲以区区世智情识，穷测至理，不其难哉！

【译文】

内侍李舜举的家曾经被暴雷轰击。他的堂屋西边的房间，雷火从窗口喷出，光亮耀眼，窜出房檐之外。人们认为堂屋已经被烧毁了，都跑出去躲避。到雷停止以后，那间房子依然完好，只是墙壁和窗纸全部变黑了。有一个木头橱架，其中杂放着各种器具，那些镶银作装饰的漆器，银饰完全熔化流在地上，漆器居然没有烧焦。有一把宝刀，非常坚硬，在刀鞘中就熔化为液体，而刀鞘却俨然完好。人们一定会认为火应当先焚毁草木，然后才能熔化金石。现在是金石全都熔化了，但草木却没有一样被烧毁的，这不是人的情理所能预料的。佛书上说：“龙火得水而更旺，人火得水而熄灭。”这个道理是确切的。人们只能知道人世间的事情罢了，人世之外，事情哪有什么极限？想用区区有限的世俗的智慧、情理和见识，去深透地探测那无穷尽的事理，不是很难的吗？

（四）冷光

这则笔记描述两类物质奇异的发光现象。

一类是在空中飘浮的，像水银一样流动的光。这种光可能是某些可燃气体，如磷化氢（P2H4）之类，在空气中燃烧而产生的。由于这些气体比空气轻，而且燃点极低，当它们燃烧时就能看到沈括记述的现象。

另一类是煮熟的鸭蛋所发的光。这种光可能是一种叫作成光蛋白质的物质在氧的作用下发出的，类似于萤火虫的光亮。这种蛋白质在水的作用下可以不断地还原，使发光效应延续下去。

化学发光、生物发光本来是一种自然现象，但古人缺乏科学知识，因而往往感到恐怖和神秘，称它们为鬼火、神灯。沈括尽管还不能确知它们的发光原理，但明确指出“物有相似者，必自是一类”。而不带有迷信色彩。

卢中甫家吴中。尝未明而起，墙柱之下，有光熠然【熠然】光耀、明亮。熠，音ｙ。，就视之，似水而动。急以油纸扇挹【挹】舀，酌取。挹，音ｙ。之，其物在扇中滉样【滉样】又写作“滉漾”，滉荡、飘浮。滉，音ｈｕ ｎｇ。，正如水银，而光艳烂然，以火烛之，则了无一物。又魏国大主家亦尝见此物。李团练【团练】官名，即团练使，宋代为武臣寄禄官，职位高于刺史而低于防御使。李评：字持正，宋代上党（今山西长治）人，累官成州团练使，知蔡州卒。评尝与予言，与中甫所见无少异，不知何异也。予昔年在海州，曾夜煮盐鸭卵，其间一卵，烂然通明如玉，荧荧然屋中尽明。置之器中十余日，臭腐几尽，愈明不已。苏州钱僧孺家煮一鸭卵，亦如是。物有相似者，必自是一类。

【译文】

卢中甫家住吴中。曾经天不亮起床，发现墙柱下面有光亮闪耀，走近一看，见它像水一样浮动。他急忙用油纸扇舀起来，这些东西在纸扇上晃动，正如水银一样，灿烂发光；用灯光照视，却全无一物。另外，魏国大长公主的家里也曾经见过这种东西。团练使李评曾与我谈到此事，和卢中甫见到的没有多大差别，不知道是何种怪异东西。我以前在海州，曾有一天夜里煮咸鸭蛋，其中一个鸭蛋像玉石一样光亮透明，亮晶晶地把屋子全照亮了。放在器皿中十多天，几乎全部腐烂发臭了，却更加明亮。苏州钱僧孺家中煮一个鸭蛋，也是这样。彼此相似的东西，必定是自成一类的。

（五）石油

元丰三年至五年（公元1080—1082年），沈括调任延州知州，并兼任鄜延路经略安抚使。延州在古代一直是盛产石油的地方。有关延州石油的记载，可以追溯到汉代。班固的《汉书•地理志》中说，上郡高奴县有水可以燃烧。这种可燃的“水”就是石油。在延州任上，沈括考察了石油的出产情况，把这种油液命名为“石油”。这一科学名称后来为世界各国所接受，一直沿用至今。

我国是世界上最早使用石油的国家，很早就开始利用石油为社会生产服务。晋代张华的《博物志》记载说，西北边地的人用石油来照明、润滑车轴、修补器皿裂缝（见郦道元《水经注》卷三《河水》引）。沈括用石油烟炱代替松木烟炱，制造出质地优良的墨，开辟了石油利用的新途径。他还预言“此物后必大行于世”，这一论断在我们今天的现实生活中已经得到证实。

鄜、延境内有石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际，沙石与泉水相杂，惘惘【惘惘】即汪，液体积聚满盈的样子。惘，音ｗ ｎ。而出，土人以雉尾裛【裛】通“浥”，沾湿。裛，音ｙ。之，乃采入缶中，颇似淳漆，燃之如麻，但烟甚浓，所沾幄幕皆黑。予疑其烟可用，试扫其煤【煤】煤炱，这里指石油燃烧而生成的碳黑。以为墨，黑光如漆，松墨不及也，遂大为之。其识【识】标志、标记。识，音ｚｈ。文为“延川石液”者是也。此物后必大行于世，自予始为之。盖石油至多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。今齐、鲁间松林尽矣，渐至太行、京西、江南，松山大半皆童【童】山上不长草木，光秃秃的样子。矣。造煤人盖未知石烟之利也。石炭烟亦大，墨人衣。予戏为《延州诗》云：“二郎山下雪纷纷，旋卓【旋卓】旋：随即，不久。卓：直立，撑起。穹庐【穹庐】圆形帐篷，如今蒙古包。学塞人。化尽素衣冬未老【冬未老】意即冬天尚未过去。，石烟多似洛阳尘。”

【译文】

鄜延路境内有石油，古书记载说“高奴县出产脂水”，就是指的这一带的石油。石油出产于水边，与沙石、泉水相混杂，汪汪流出。当地人用野鸡尾把油沾起来，采入瓦罐中。石油很像纯漆，燃起来像烧麻杆一样，只是烟很浓，把营帐都熏黑了。我猜测它的烟末可以利用，就试着把烟炱扫下来制成墨。这种墨黝黑发亮像漆一样，松烟制成的墨也不如它，于是就大量制作石油烟墨。那些带有“延川石液”标记的就是这种墨。这种东西今后必然会在世上广泛应用，是从我开始使用它们的。大抵石油蕴藏极多，产于地下无穷无尽，不像松木总有一天会用完，现今齐鲁一带松树林已经砍伐光了；逐渐延伸到太行、京西、江南一带，原来松林茂密的山岭大半已经光秃秃的了。制作墨的人大概还不知道石油烟的用途。石炭烟也很浓，3

可以熏黑人的衣服。我戏作了一首《延州诗》：“二郎山下雪纷纷，旋立毡帐学习边塞人。白衣服全染黑了，寒冬尚未过去，石油烟末多似洛阳的灰尘。”

（六）旋风

本则记载了北宋中期恩州武城县遭受旋风袭击的实况。从文中描述的情景来看，这种旋风就是现代气象学上所称的龙卷风。龙卷风的成因与小区域气压差异有密切关系。由于局部地区气压差别很大，空气急速对流，产生空气旋涡，从而形成了从天空垂挂到地面的漏斗状云柱，并伴随异常强烈的旋风。漏斗状云柱内气压很低，因此具有很强的吮吸作用，它常把大量的水、尘土吸到空中，构成巨大的水柱或尘柱，远远望去好像一只扭曲的羊角，故人们又称它为羊角风。龙卷风具有极大的破坏力，可以把经过之处的人、畜、器物卷入空中，造成严重的灾害。

在文中沈括真实地描述了龙卷风的过程以及造成的灾害。这是我国气象学史上关于龙卷风的珍贵资料。

熙宁九年，恩州【恩州】治所在今河北清河，辖境包括今河北清河，山东平原、夏津、武城。宋代的武城县在今山东武城南。武城县有旋风自东南来，望之插天如羊角。大木尽拔，俄顷，旋风卷入云霄中。既而渐近，乃经县城，官舍民居略尽，悉卷入云中。县令儿女奴婢卷去复坠地，死伤者数人。民间死伤亡失者不可胜计。县城悉为丘墟，遂移今县。

【译文】

熙宁九年，恩州武城县有旋风从东南方向刮来，远远望去，像一支羊角直插入天空。大树全被风连根拔起，很快旋风就将它们卷入云霄中。不久旋风渐渐地移近，经过县城，官舍民房几乎一扫而尽，全都被卷入云中。县令的儿女和奴婢被卷走，又摔在地上，死伤了好几个人。老百姓中死伤和失踪的人不计其数。县城完全成为一片废墟，于是县城就移到了现在这个地方。

（七）避风术

沈括是一个留心观测天象的人。他曾经在一次大旱的时候，准确地预报了降雨的日期，从而受到朝廷的重视（见《笔谈》卷七第一三四条）。在本则笔记中，他记录了一条行之有效的避风术：夏季在江湖间旅行，五更时分即起来观察天象，必须星月皎洁、天无片云，才可启程前行，到中午时又得停下。这样做，就能避免遇到风暴。

从现代气象学观点来看，这一记载是有科学道理的。当风暴来临之前，天空总会出现变化的预兆，例如聚集大量的卷积云、云层色彩灰暗、月光昏黄等。因此只要仔细观察天象，就可以预测天气情况。

江湖间唯畏大风。冬月风作有渐，船行可以为备；唯盛夏风起于顾盼【顾盼】向前后周围观看。这里指时间极为短暂。间，往往罹【罹】遭遇。罹，音ｌ。难。曾闻江国贾人有一术，可免此患。大凡夏月风景【风景】指刮风时的景象。，须作于午后。欲行船者，五鼓初起，视星月明洁，四际【四际】这里指天空的四周。至地，皆无云气，便可行，至于巳时①即止。如此，无复与暴风遇矣。国子博士②李元规云：“平生游江湖，未尝遇风，用此术。”

①【巳时】古人用地支来记时，巳时相当于午前九时至一一时。

②【国子博士】古代国家最高学府国子监的教官。【译文】

江湖间行船就怕遇到大风。冬季大风是渐渐刮起来的，行船可以防备；只有盛夏大风转眼间就刮起来了，行船往往遇难。曾经听说江湖上商人有一个方法，可以避免这种危险。大凡夏天的暴风总是在午后才兴起。要行船的人，五更初就起来，看天空如果星月皎洁，天际四周直到地面都没有云气，就可以行船了。到巳时时分便停下来，这样就不会与暴风遭遇了。国子博士李元规说：“我平生在江湖上游历，从未遇过暴风，就是使用了这一方法。”

（八）日月的形状

在我国，很早就已经观测到月亮的盈亏变化，并对此作出了科学的解释。东汉时代卓越的科学家张衡（公元78—139年）曾经正确指出月球本身并不发光，是日光照耀方使它发出光亮，而那些阴影则是阳光照射不到的地方（见张衡《灵宪》，原文为“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽”）。

沈括进一步阐述了张衡的论断。在本书中，他把月球比作一粒银丸，本身并不发光，由太阳照射才能发光。同时，月球又好比是用白粉涂了一半球面的弹丸，侧面看就像一柄弯钩，正面看则是一个满圆，由此可以解释月亮的圆缺变化。他使用浅显生动的比喻，说明了深刻的科学道理。

在文中沈括把太阳、月球看成是“有形而无质”的东西，并以此来解释它们“相值而无碍”的原因，这又是违反科学的。

又问予以：“日月之形，如丸邪？如扇邪？若如丸，则其相遇岂不相碍？”予对曰：“日月之形如丸。何以知之？以月盈亏可验也。月本无光，犹银丸，日耀之乃光耳。光之初生【光之初生】指阴历月初，初见月光。

，日在其旁，故光侧而所见才如钩；日渐远，则斜照，而光稍满。如一弹丸，以粉涂其半，侧视之，则粉处如钩，对视之，则正圆。此有以知其如丸也。日、月，气也，有形而无质，故相值而无碍。”

【译文】

又问我：“日月的形状，是像圆球呢？还是像扇面呢？如果是像圆球，那么它们相遇时难道不相互阻碍吗？”我回答道：“日月的形状像圆球。怎么知道是这样呢？从月亮的圆缺可以验证。月亮本身并不发光，好比是个银球，太阳照耀着它才发光。每当月初刚有月亮的时候，太阳在它的旁边，所以阳光只能照在侧面，看见的月亮才会像个弯钩。太阳渐渐远去，阳光就斜着照过来，月光就逐渐圆满起来。好比一个圆球，用白粉涂它的一半，从侧面看它，粉涂的地方就像弯钩；从正对面看去，就全圆了。这就是我判断它们像圆球的根据。日、月是一种气，有形状而没有质体，所以相遇时并无阻碍。”

（九）解州盐池

中国古代北方池盐的生产曾在社会经济与政治生活中占据重要地位。在北宋时期，池盐的财利，甚至达到了天下赋税收入的一半，成为国家经济收入的重要来源。

本则笔记记述解州池盐生产的情况。其中最具有科学价值的是使用淡水稀释盐卤制盐的记载。文中说：“大卤之水，不得甘泉和之，不能成盐。”从现代化学分析来看，盐卤的化学成分主要包括氯化钠（NaCl）、硫酸钠（Na2SO4）、硫酸镁（MgSO4）。盐卤浓度高，它们就容易结成坚硬的“硝板”，凝结在盐卤表面上，使盐卤不能结晶。用淡水将盐卤稀释，可以带走一部分杂质，并能阻止硝板的凝结，从而获得优质的颗盐。

在笔记中沈括还记述了当时的盐民与危害盐池的洪水作抗争的情形。浊水渗入盐卤，就会淤积盐卤矿脉，致使盐卤不能浸出。为了保护盐池的生产，人们修渠筑堤来防备它。

解州盐泽，方百二十里。久雨，四山之水悉注其中【“四山之水”句】解州盐池的产生，是由于地质新生代时期中条山发生大面积的地层升降运动，使山麓造成断裂，形成了狭长的陷落地带，而盐池就位于陷落地带的最低处。，未尝溢；大旱未尝涸。卤色正赤【卤色正赤】卤水颜色呈现红色，据化学分析，可能是盐卤中含有机物形成的。，在版泉【版泉】在硝板上开凿一个坑洞，使卤水汇集，便于提取。之下，俚俗谓之“蚩尤血”。唯中间有一泉，乃是甘泉【甘泉】淡水泉，水微咸，可供饮用，凡晒盐都要先引这种淡水入田垄，然后再渗入卤水。，得此水然后可以聚。又其北有尧梢水，亦谓之巫咸河。大卤之水，不得甘泉和之，不能成盐。唯巫咸水入，则盐不复结，故人谓之“无咸河”，为盐泽之患。筑大堤以防之，甚于备寇盗。原其理，盖巫咸乃浊水，入卤中则淤淀卤脉【卤脉】盐卤矿脉。解州盐池底部是很 5

厚的黑灰色淤泥盐层，称为黑河，它是卤水中盐分的主要来源。，盐遂不成，非有他异也。

【译文】

解州盐池方圆一百二十里。久雨后，四面山上的水都流注到池里，但池水从未漫出过；天大旱时，也没有干涸过。卤水是红色的，集聚在版泉的下边，当地俗称为“蚩尤血”。唯独盐池中间有一眼泉水，却是淡水，有了这水，然后可以使盐卤结晶。另外，盐池北面有尧梢水，也叫做巫咸河。盐池的卤水，没有甘泉水渗和，就不能生成食盐。唯有巫咸水流入，盐卤就不再结晶，所以人们称它为“无咸河”，是盐池的祸患。人们修筑起大堤来防备它，其用心程度超过防备盗贼。推究它的道理，大概巫咸河水本是浊水，流入大卤中就会淤淀堵塞盐卤矿脉，便不能产盐了，没有其他特殊原因。陵州盐井

四川是我国古代井盐生产的主要基地，岷江、沱江流域一带就是盐井分布的密集区。唐代李吉甫的《元和郡县志》卷三十三就记载了蜀地盐井，并详细描绘了盐井的规模：“陵井纵广三十丈，深八十余尺，益都盐井最多，此井最大。”

本则笔记记述陵州盐井的结构以及修复盐井时为制伏有毒废气而采取的措施。让液体与气体对流，使液体吸附并带走那些有害气体，就是现代化学工业常用的工艺方法。这里所记录的“雨盘”制伏“阴气”一事，是这种工艺方法在历史文献中的较早记载。

陵州盐井，深五百余尺，皆石也。上下甚宽广，独中间稍狭，谓之“杖鼓【杖鼓】古代的一种敲击乐器。在木头框架上蒙上皮革制成，两端粗，中间细窄，形状与现代朝鲜族乐器长鼓相似。腰”。旧自井底用柏木为干【干】这里指在盐井四壁层层叠架而上，用以加固井壁，防止土石垮落的木框架。，上出井口，自木干垂绠而下，方能至水。井侧设大车绞之。岁久，井干摧败，屡欲新之，而井中阴气【阴气】指盐井中产生的有害气体，如硫化氢（H2S）、二氧化碳（CO2）、甲烷（CH4）等。袭人，入者辄死，无缘措手。惟候有雨入井，则阴气随雨而下，稍可施工，雨晴复止。后有人【有人】《宋史》卷三三三记载，创制雨盘者是当时的陵州推官杨佐。以一木盘，满中贮水，盘底为小窍，酾【酾】滤酒。这里指洒水。酾，音ｓｈ。水一如雨点，设于井上。谓之“雨盘”，令水下终日不绝。如此数月，井干为之一新，而陵井之利复旧。

【译文】

陵州盐井深五百余尺，井壁全是岩石。井的上部、下部都很宽广，只有中间较为狭窄，叫做“杖鼓腰”。旧时，用柏木作成井干，从井底直达井口，从井口的木干上用大绳吊下去，才能到达水面。井旁安设大绞车绞动绳索。年代久远，井干朽烂，多次想换新的，但是井中阴气袭人，人一下去就死，无法下井施工。只有等到雨天，阴气随雨水下降，才稍微可以下井施工，天一放睛就得停止。后来，有人创制了一个大木盘，盘中盛满水，盘底凿了许多小孔，水像雨点一样从小孔中洒出，安设在井口上，称为“雨盘”，让清水洒下终日不绝。这样连续几个月，井干被全部更新，陵州盐井又恢复了原有的盐利。

（十）信州苦泉

本则笔记记载用铁锅熬炼信州铅山县“苦泉”的胆矾，可以获取铜的情形。从现代科学分析，这实际上是一种化学置换反应，即硫酸铜溶液与铁作用，生成硫酸亚铁和金属铜。被置换的铜附着于铁锅之上，从而产生了铁器皿“亦化为铜”的奇妙现象。

用胆矾水提取铜，是湿法冶金技术的起源。早在二千多年以前，古人就已经注意到了这种铁与铜的置换现象。《神农本草经》卷一“石胆”下就说：“能化铁为铜。”后来，晋代葛洪、梁代陶弘景都曾提到类似的事实。随着社会经济的进一步发展，铜的需求量日益增大，特别是历代铸钱都需要大量的铜，因而到了宋代，用胆矾水提取铜的生产达到了相当规模，并在铜钱的铸造生产中起了一定的作用。

沈括用五行学说来解释自然物的置换现象，这是受到当时生产力发展和科学水平的限制，从而显得牵强附会。

信州铅山县有苦泉，流以为涧。挹其水熬之，则成胆矾，烹胆矾则成铜。熬胆矾铁釜【釜】锅。，久之亦化为铜。水能为铜，物之变化，固不可测。按《黄帝素问》有“天五行，地五行。土之气在天为湿，土能生金石，湿亦能生金石”，此其验也。又石穴中水，所滴皆为钟乳【钟乳、殷孽】石灰岩溶液流出地面后，受温度和压力影响，分解成难溶于水的碳酸钙，经蒸发滴聚而凝结成尖状固体，下垂的叫钟乳，上突的叫殷孽。、殷孽。春秋分【春秋分】春分和秋分，这里指春季和秋季。时，汲井泉则结石花【石花】井水中的碳酸钙沉淀物，形状略似花朵。它的成因与石笋的生成相同。；大卤【大卤】盐池中的盐原液。这种原液经过蒸发即可得到盐。之下，则生阴精石【阴精石】一种盐池中的生成物，俗称龟背石，是石膏与水的化合物。，皆湿之所化也。如木之气在天为风，木能生火，风亦能生火，盖五行之性也。

【译文】

信州铅山县有苦泉，流出来形成溪涧。舀出苦泉水熬炼，就成为胆矾，烹制胆矾就生成了铜。时间一久，熬胆矾的铁锅也变成了铜。水能变化为铜，物质的变化确实是不可预测的。按《黄帝素问》上记载说：“天有五行，地有五行。土中之气到了天上就是湿气，土能生成金属石头，湿也能生成金属石头。”这就是证明。还有石洞中的水，水滴都变成钟乳、殷孽。春、秋时节，打出来的井水就出石花；盐池卤水之下，能生成阴精石。这些都是湿气的变化所产生的。好比木的气在天空中是风，木能生火，风也能生火，这大概是五行的本性。

测量汴渠

汴渠是宋代漕运的重要航道。当时，大量的官私物资都通过汴渠运送，据《宋史•河渠志》记载，汴渠“岁漕江、淮、湖、浙米数百万，及至东南之产，物华天宝，不可胜计”。但汴渠以黄河为水源，又是一条多泥沙河流，如果岁久而不加疏浚，就会使河道淤塞，造成河决泛滥之灾。熙宁五年（公元1072年）沈括奉旨疏浚河道，并勘测汴渠沿线地形。

本则笔记记载了沈括测量汴渠水准高度一事。他因地制宜，采用“分层筑堰”的方法，利用大堤外旧沟，筑成阶梯形水堰，分别测出它们的高度差，加起来就得到了汴渠整个的地形高度差。这一方法是我国测绘技术史上的重大成就。在世界上，古代希腊人曾经测量过海的远近，古代罗马人也测量过街道的长度，但都限于平面测量，而地形高度差的测量则是自沈括开始的。

（十一）国朝汴渠

【汴渠】隋代开凿的运河通济渠的一段，是宋代首都汴京（今河南开封）的水路交通要道。它从汴京经过应天府（今河南商丘）、宿州（今安徽宿县）、泗州（旧址在今江苏泗洪东南），流入淮河。现在大部分河道已湮没。，发京畿【京畿】古代国都附近的地区，对首都起保卫作用。畿，音ｊ。辅郡三十余县夫，岁一浚。祥符中，合门祇候使臣【合门祇候使臣】宋代官名，掌管宫内礼仪，迎接百官、使者朝参等事务。祇，音ｚｈ。谢德权领治京畿沟洫，权借浚汴夫。自尔后三岁一浚，始令京畿民官皆兼沟洫【洫】沟渠。洫，音ｘ。河道，以为常职。久之，治沟洫之工渐弛，邑官徒带空名，而汴渠有二十年不浚，岁岁堙淀【堙淀】淤积沉淀。异时京师沟渠之水皆入汴，旧尚书省【尚书省】官署名，与中书、门下合称为三省，下辖六部，掌管全国行政。都堂壁记【壁记】嵌在壁上的碑刻记事文。云：“疏治八渠，南入汴水。”是也。自汴流堙淀，京城东水门下至雍丘、襄邑，河底皆高出堤外平地一丈二尺余。自汴堤下瞰，民居如在深谷。熙宁中，议改疏洛水入汴。予尝因出使，按行汴渠，自京师上善门量至泗州淮口，凡八百四十里一百三十步。地势，京师之地比泗州凡高十九丈四尺八寸六分。于京城东数里白渠中穿井，至三丈方见旧底。验量地势，用水平、望尺、干尺【水平、望尺、干尺】测量地形的仪器。水平即水准仪，望尺即觇板，干尺即标尺。量之，不能无小差。汴渠堤外，皆是出土故沟水，令相通时，为一堰节其水，候水平，其上渐浅涸，则又为一堰，相齿如阶陛①，乃量堰之上下水面相高下之数，会之，乃得地势高下之实。

①【陛】台阶。【译文】

国朝的汴渠，每年要征调京城附近的三十余县的农民疏浚一次。祥符年间，合门祇候使臣谢德权负责治理京城近郊沟渠，暂时借用疏浚汴渠的农民。从此以后每三年疏浚一次，开始时任命京城附近的地方官员都兼管治理沟渠河道，作为经常性的职务。日子久了，治理沟渠的工程渐渐松弛下来，地方官员只是带了一个虚衔，而汴渠有二十年没有疏浚，泥沙年年淤积沉淀。从前京城沟渠的水都流入汴渠，旧的尚书省政事堂壁记上记载说“疏治了八条河渠，向南流入汴水”，说的就是这种情况。自从汴渠淤积后，从京城东水门下到雍丘、襄邑，河底都高出堤外的平地一丈二尺多。从汴堤上往下俯瞰民房，就像处在深谷里面。熙宁年间，商议改疏洛水入汴渠。我曾因此出使，沿途按察汴渠，从京师上善门测量到泗州淮口，共八百四十里又一百三十步。按照地势，京城的地面比泗州共高出十九丈四尺八寸六分。在京城东边几里地的白渠中挖井，挖到三丈深才见到旧的河底。测量地形，用水平、望尺、干尺去量，不能没有小的误差。汴渠大堤以外，都是过去挖土筑堤留下的旧沟水，让沟水相通之后，筑一道堰拦住沟水。等到水与堰平了，上游的水逐渐干涸，于是又筑一道堰。各道堰依次排列像阶梯状。于是测量每道堰上水面与下水面的高度差，把各堰的高度差相加，就得到了地势高下的实际数据。

（十二）唐宋服饰

远在二千多年前的战国时代，赵武灵王为了作战需要，舍弃了那种长袍大袖的传统服装，改穿上褶下的胡人服装，从而在中国古代服饰史上留下了“胡服骑射”的佳话。这种服饰的变革，无论是从实用价值，还是从审美意识上看，都具有一定的革新意义，是古代服饰的一种进步和发展。

这则笔记叙述我国自南北朝至宋代以来汉族衣冠服饰的演变。文中描述的窄袖、短衣、长靿靴、蹀躞带，原本都是胡人的服饰，但从南北朝以后逐渐流行于中原地区，成为汉族人所喜爱的主要服装。这种穿异族服装的风尚到了宋代更为盛行，甚至发展到朝廷下诏严令禁止的地步。通过笔记记载的史实，我们可以了解宋人服饰的习尚，并可以由此进一步探讨历史上各族文化相互渗透、相互促进的过程。

中国衣冠，自北齐以来，乃全用胡服。窄袖、绯绿【绯绿】是指以红色、绿色搭配。短衣、长靿靴【长靿靴】一种长筒皮靴，其外形与现代皮靴相似。靿，音ｙ ｏ。、有蹀躞带【有蹀躞带】古时的一种皮带，带间有带环可以佩挂随身使用的物件。本是胡人的衣饰，后来流行于中原地区。蹀躞,音ｄｉ

ｘｉ。，皆胡服也。窄袖利于驰射，短衣、长靿皆便于涉草。胡人乐茂草，常寝处其间，予使北时皆见之，虽王庭【王庭】胡人国王所居之地。亦在深荐【荐】草。中。予至胡庭日，新雨过，涉草衣裤皆濡【濡】浸湿。濡，音ｒ。，唯胡人都无所沾。带衣所垂蹀躞，盖欲佩带弓剑、帨【帨】古时的佩巾、手帕一类的东西。帨,音ｆ ｎ ｓｈｕ。、算囊【算囊】用来贮放书写用具的袋子。、刀砺【砺】磨刀石。之类。自后虽去蹀躞，而犹存其环，环所以衔蹀躞，如马之秋根【秋根】络于牛马股后的皮带。，即今之带【带】古人在皮带上加的装饰物，这种装饰品可以用贵金属、玉或兽角制成。也。天子必以十三环为节，唐武德、贞观时犹尔。开元之后，虽仍旧俗，而稍褒博【褒博】宽大。矣。然带钩【带钩】古人用来紧束皮革腰带的金属钩。尚穿带本为孔，本朝加顺折，茂人文也。

【译文】

中原地区的衣冠服饰，从北齐时代以来，就全部采用胡人的服装。窄衣袖、红色、绿色相搭配的短衣服、长筒皮靴、有蹀躞皮带，这些都是胡人的服饰。窄衣袖便于骑马射箭，短衣服、长筒靴便于深草中行走。胡人喜欢茂盛的草，经常居处于草丛间，我出使北方时都见过这种情形，即使是国王所居之地也在深草中。我到胡人王庭时，刚刚下过大雨，经过深草丛，衣服裤子都浸湿了，只有胡人衣裤一点也不曾沾湿。皮革腰带上所垂的蹀躞，大概是用来佩 8

带弓、剑、手巾、算袋、磨刀石一类的物品。以后虽然取掉了蹀躞，但还保存着它的环，环是用来穿蹀躞的，如同牛马股后的秋根，就是现在的带。天子必定以十三个环为度，唐代武德、贞观时期都是这样。自开元以后，虽然沿用旧的习俗，但是逐渐宽大了，然而带钩还是穿过带身为小孔。国朝时又在腰带上加了顺折，是用来显示主人的纹饰。

第二篇：地理知识

秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人，富有夸张性。角色行当分为四生、六旦、二净、一丑，计13门，又称“十三头网子”，表演唱做并佳。辛亥革命后，西安成立了易俗社，专演秦腔，锐意改革，吸收京剧等剧种的营养，唱腔从高亢激昂而趋于柔和清丽，既保存原有的风格，又融入新的格调，绝对很实用。秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人，富有夸张性。角色行当分为四生、六旦、二净、一丑，计13门，又称“十三头网子”，表演唱做并佳。辛亥革命后，西安成立了易俗社，专演秦腔，锐意改革，吸收京剧等剧种的营养，唱腔从高亢激昂而趋于柔和清丽，既保存原有的风格，又融入新的格调

秦腔唱腔包括“板路”和“彩腔”两部分，每部分均有欢音和苦音之分。苦音腔最能代表秦腔特色，深沉哀婉、慷慨激昂，适合表现悲愤、怀念、凄哀的感情；欢音腔欢乐、明快、刚健、有力，擅长表现喜悦、欢快、爽朗的感情。板路有〔二六板〕、〔慢板〕、〔箭板〕、〔二倒板〕、〔带板〕、〔滚板〕等六类基本板式。彩腔，俗称二音，音高八度，多用在人物感情激荡、剧情发展起伏跌宕之处。分慢板腔、二倒板腔、代板腔和垫板腔等四类。凡属板式唱腔，均用真嗓；凡属彩腔，均用假嗓。秦腔须生、青衣、老生、老旦、花脸均重唱，名曰唱乱弹。民间有“东安安西慢板，西安唱的好乱弹”之说。清末以前的秦腔，又叫西安乱弹，就是因其重唱而得名。其中有些生角的大板乱弹，长达数十句之多，如《白逼宫》中汉献帝的哭音乱弹，要唱五十多句，讲究唱得潇洒自然，优美动听，民间称做“酥板乱弹”。《下河东》的四十八哭，要排唱四十八句；《斩李广》的七十二个再不能，要排唱七十二句。花脸唱腔讲究“将音”和“嗷音”，调高难唱，能者则成名家。秦腔曲牌分弦乐、唢呐、海笛、笙管、昆曲、套曲六类，主要为弦乐和唢呐曲牌。秦腔的音乐伴奏，向称四大件，以二弦为主奏，人称秦腔之“胆”。琴师在秦腔戏班中具有重要地位，常坐于舞台前场后部正中。伴奏音乐擅奏老调，音高为“三眼调”。三十年代后改用出调(即下把拉法)。

秦腔的表演自成一家，角色体制有生、旦、净、丑四大行，各行又分多种，统称为“十三头网子”。一般戏班，都要按行当建置以“四梁四柱”为骨干的三路角色制。头路角色包括头道须生、正旦、花脸和小旦，二路角色包括小生、二道须生、二花脸和丑角，其他老旦，老生等角均为三路角色。各路角色的佼佼者，均可挂头牌演出，其他即为配角。条件优越的戏班，常不惜重金邀请名角。各行皆能，文；武、昆、乱不挡的多面手、好把式，又称“戏包袱”，或叫“饱肚子”。秦腔表演技艺十分丰富，身段和特技应有尽有，常用的有趟马、拉架子、吐火、扑跌、扫灯花、耍火棍、枪背、顶灯、咬牙、转椅等。神话戏的表演技艺，更为奇特而多姿。如演《黄河阵》，要用五种法宝道具。量天尺，翻天印，可施放长串焰火，金交剪能飞出朵朵蝴蝶。除此，花脸讲究架子功，以显威武豪迈的气概，群众称其为“架架儿”。

秦腔很伟大，1865年的历史了。漫步三秦，到处流曳着秦腔的旋律。相去二三里，村村高音喇叭播放的是秦腔；地畔路旁，秦人畅快淋漓吼的是秦腔；夜幕四合，“自乐班”闹的是秦腔；城镇剧院，高台演出的是秦腔。

秦人饭食少盐寡醋没辣子可以凑合，生活中没有秦腔却没法过。生子呱呱坠地，满月时以秦腔迎接；成人过寿，都要请“自乐班”助兴；老者去世，更要唱大戏热热闹闹送行。乔迁新居，子女升学，也要唱折子祝贺。

生活的艰辛，对幸福的渴望，铸就了人们唱秦腔的才能。老者能演本戏，少年会唱折戏；男人能吼“乱弹”，女子会来清唱。唱秦腔成了体面事。大凡在人面前走动的男女，有谁不曾唱过秦腔？幼时，就跟着爷爷和父亲一板一式学唱秦腔，成人，进入社会，就把生活的喜怒哀乐，黄土地上的悲欢离合，倾注于秦腔，现于唱做念打中。人逢喜事精神爽，唱一折“快板”，“忽然间一个突然”，“突然间一个忽然”，欢快愉悦之情竟惹的鸟儿啁啾，驴马撒欢打滚；肚里窝火，吼一通“慢板”，道一声“实可怜”，唱依据“一文钱难倒英雄汉”，一切的烦恼和不如意，随着高吭的吼声，消失于缥缈的天际，随之而来的，是血脉的活络，筋骨的舒展，以及对美好生活的憧憬。

“秦腔唱连台，四季好运来”。秦地最热火的，秦人最看重的，还是演秦腔大戏。

锣鼓镲钹紧火地敲响了，大戏演出的时间到了。听这阵势，就知道戏班功夫不赖。这

几年，戏乡人心劲盛了，要唱戏就请名剧团。戏幕拉开了，戏是熟戏，剧情早就嚼透了，秦人伸长脖子盯着台上，竟看得津津有味。“外行看热闹，内行看门道”，秦人欣赏的，是演员唱、作、念、打的功力，一种高亢激昂、粗旷豪放、苍凉纯朴的艺术韵味。戏到高潮时，唱到精彩处，观众还是忘情了，感情随着剧情跌宕起伏，爱憎伴人物命运兴衰而交替，喜、怒、哀、乐皆形于色，悲、愁、欢、笑都现于颜。一折丑角戏，台下欢声雷动，成了笑的海洋；一场“苦戏”，观众眼圈都红了，那些老婆婆，还一把鼻涕一把泪，“竟看戏流眼泪，替古人担忧”。哭了，笑了，都缘于秦腔。

“八百里秦川尘土飞扬，三千万人民齐吼秦腔”，正是秦腔影响之广泛的真实写照。

秦川，竟成了秦腔大梨园，秦腔也成了秦人魂之所系了。

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第三篇：地理知识

班干部职责分工一览表

团干部：团支书、组织委员、宣传委员

团支部书记：负责班级团员工作；带领团支部做好班级的文娱工作、集体活动组织工作、教育宣传工作、学习环境的布置装饰工作；协调支部委员间的工作；做好团校委布置的其他工作；协助班长、班主任。是班长的副手与监督者。

组织委员：协助团支书了解学生积极分子的情况，对学生积极分子进行培养、教育和考察，提出发展新团员的意见。具体办理接受新团员的手续。了解团员同学的思想、学习和生活情况，对团员同学进行思想教育和纪律教育，搜集和整理团员同学的先进事迹，建议支委会对团员进行表扬和奖励，对违反团的纪律的行为进行批评教育，并提出处理意见；了解和掌握团支部的组织状况，根据需要，提出团小组的划分和调整意见，检查和督促团组织过好组织生活；搞好团员统计，并协助团支书按时收缴团费。

宣传委员：了解团员同学的思想状况和要求，提出宣传工作的意见，拟定并提出学习计划和建议；组织团员与非团员同学学习政治理论、时事政策、团的基础知识；根据校团组织的指示和团支部的决议，在各项工作中，开展宣传鼓动工作；了解团内外同学的意见和要求，及时向团组织反映，对于一时办不到的不切实际的要求，要耐心地做说服解释工作；针对团员、非团员同学的思想情况组织各种形式的教育活动，例如：出好每月一期的支部园地。（可由班委会宣传委员兼任）

班委会：班长、学习委员、体育委员、卫生委员、生活委员、文娱委员、宣传委员 班长：负责全面工作；协调、督促团支部、、学习委员、体育委员、卫生委员、生活委员、文娱委员、宣传委员工作；协助班主任做好学生的思想工作、督促工作、沟通工作。是班级的副班主任，班主任不在教室时，将全权代行班主任职责。

学习委员：负责全班的学习方法指导、学习活动组织、科代表的协调工作；协助科代表做好学生与教师间的沟通工作；并对科代表的工作进行监督。下设各科科代表。

体育委员：负责全班的两操（升旗仪式、广播操、眼保健操）并领操，体育课的组织、集队、检查工作、集体活动的组织、集队和协调工作、体育比赛活动的统筹与组织；同时做好学生的健康促进工作。

卫生委员：负责全班的值日安排协调与监督、大扫除活动安排工作；其他劳动的组织、督查、验收。

生活委员：协助老师收各种费用。负责班级经费管理；物品采购与分配；教室环境布置；空调管理；午饭分配监督。废旧物品的回收及学生生活方面的其它工作。

文娱委员： 负责组织班级的文娱活动。向团支部和学校推荐介绍好的歌、舞，组织班级参加学校组织的文娱演出，负责演出用品的策划、购置和保管。协助学校节日庆祝、文艺汇演活动。丰富班级的课余生活。

宣传委员：负责本班级的每月黑板报、学习园地，配合学校进行每月黑板报的评比检查。负责班级报刊杂志的订阅和发放，并配合班主任对本班级的事务进行报道和宣传。

科 代 表：负责本学科所有作业、讲义、笔记的收放、检查、督促，有权代表老师对作业做得不到位的同学批评、责令其整改；组织学生学习本学科的学习方法，提高学习效率；做好同学与老师间的沟通工作；课前去任课老师处协助老师准备教具及传达要求。

第四篇：梦溪笔谈读后感

梦溪笔谈读后感

《梦溪笔谈》是北宋沈括所撰写的一部具有科普性质的著作，在中国名著中独树一帜，在全球都有很大的影响。卷粉很久以前就有买了这本书，但因为是文言文，加之属于科普性质，不如文学小说好看，基本没有看这本书。前几天收拾房间，从床下又把《梦溪笔谈》搜出来了，耐着性子看了下去，居然觉得非常好看，这简直就是沈括的博客文章嘛!

沈括在《梦溪笔谈》的自序中就说了，写书源于平时与客人闲聊，“思平日与客言者，时纪一事于笔，则若有所晤言，萧然移日，所与谈者，唯笔砚而已，谓之《笔谈》”，说明沈老先生其实也算是百无聊赖，把所思所想，记录下来，最后形成了《梦溪笔谈》，这和今天写博客的出发点其实是一样，记录自己的所思所想，留给自己和别人，从这点上看，沈括的《梦溪笔谈》应该算是中国历史上最早的公开出版的博客文章。

虽然是文言文，不过看起来还是基本能够读懂。中国文字的精华，其实就在于文言文，包括又文言文衍化而来的成语，精炼，概括，一举手一投足都让你回味无穷。这恐怕也是古典名著能够经久不衰的重要原因吧。比起这些古典名著，现在的网络小说中，说明一个简单的事情也要绕山绕水半天，唯恐不能说清道明，真应该向老祖宗学习学习。

《梦溪笔谈》之《卷九人事一》中，有怎么一段故事，非常有意思：

许怀德为殿帅。尝有一举人，因怀德乳姥求为门客，怀德许之。举子曳襴拜于庭下，怀德据座受之。人谓怀德武人，不知事体，密谓之曰：“举人无没阶之礼，宜少降接也。”怀德应之曰：“我得打乳姥关节秀才，只消如此待之!”

大意：许怀德做殿帅的时候，曾经有一个举人(读书之人)，拖许怀德的奶妈求情，想成为许怀德的门客，许怀德同意见面。举人于是来拜见许怀德，跪拜于院中，许怀德坐在中堂之上，坦然受之。有亲信以为许怀德是习武之人，不懂礼仪，于是轻声提醒许怀德说：“举人虽不用入院迎接，也当中堂迎接才是”。许怀德回答：我听说他是打通奶妈的关系的秀才，只用这样对待就足够了!”(大意如此)

在查找“没阶之礼”这个词涵义的时候发现，这个故事也见于宋朝彭乘的《墨客挥犀》卷八里面。

这个故事很有意转载自百分网http://，请保留此标记思，里面可以反应出2样东西。第一，是许怀德的用人观，可以窥见，他对这个举人的态度是很蔑视的，认为通过奶妈关系进来的，不算什么有才之人，不用客气。其二，是其中秘书的作用，即文中提醒许怀德的人。按照现在的说法，此人应当为殿帅助理或者是秘书，办公室主任之类。

看来，宋代的文秘制度还是非常发达的。当然，故事中人物，其实在中国古代早已有之，幕僚这个词就指的这类人，这类人既有参谋的意味，也才有一些承担秘书工作的时候。而本故事中到底是属于参谋人员出的主意还是一般秘书的主意，卷粉没有考证。不过，卷粉倒是觉得，这位殿帅还是较为认真的，一是一，二是二，要有真本事，再大的礼都可以行，否则，依靠关系走后门的，盖以贱论。这对有真才实学的人应该是比较公平的，只是，中国古代和先进，这样的人这样的观点这样的做法比较还只是少数，对绝大部分的人而已，内心里更喜欢不按规则办事的“后门”。《梦溪笔谈》之《卷九人事一》中，有怎么一段故事，非常有意思：

许怀德为殿帅。尝有一举人，因怀德乳姥求为门客，怀德许之。举子曳襴拜于庭下，怀德据座受之。人谓怀德武人，不知事体，密谓之曰：“举人无没阶之礼，宜少降接也。”怀德应之曰：“我得打乳姥关节秀才，只消如此待之!”

大意：许怀德做殿帅的时候，曾经有一个举人(读书之人)，拖许怀德的奶妈求情，想成为许怀德的门客，许怀德同意见面。举人于是来拜见许怀德，跪拜于院中，许怀德坐在中堂之上，坦然受之。有亲信以为许怀德是习武之人，不懂礼仪，于是轻声提醒许怀德说：“举人虽不用入院迎接，也当中堂迎接才是”。许怀德回答：我听说他是打通奶妈的关系的秀才，只用这样对待就足够了!”(大意如此)

在查找“没阶之礼”这个词涵义的时候发现，这个故事也见于宋朝彭乘的《墨客挥犀》卷八里面。

这个故事很有意思，里面可以反应出2样东西。第一，是许怀德的用人观，可以窥见，他对这个举人的态度是很蔑视的，认为通过奶妈关系进来的，不算什么有才之人，不用客气。其二，是其中秘书的作用，即文中提醒许怀德的人。按照现在的说法，此人应当为殿帅助理或者是秘书，办公室主任之类。

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第五篇：梦溪笔谈

北宋 南宋 元朝

A

历史、文艺、科学

自《梦溪笔谈》是我国________大科学家沈括的传世著作。A 然科学 社会科学

C 青年 中年 晚年 《梦溪笔谈》是一本有关

等各种知识的笔记文学体的传世著作。

沈括在________用笔记文学体裁写成《梦溪笔谈》二十六卷，再加上《补笔谈》三卷和《续笔谈》，共列有条文六百零九条。下列说法正确的是

： A

《梦溪笔谈》有十七门二十六卷

《梦溪笔谈》有十六门二十六卷

唯《梦溪笔谈》有十八门二十六卷

科学 朴素的唯物主义思想

A

围棋

象棋 跳棋

沈括字存沈括认为“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”，说明他具有

和发展变化的观点。C 心主义思想

在《梦溪笔谈》中，沈括还应用组合数学法计算得出

可能的局数是3361种，并提出用数量级概念来表示大数3361的方法。下列说法正确的是

： A

沈括字存中，钱塘(今杭州市)人，北宋著名政治家和科学家。

B 中，钱塘(今杭州市)人，北宋著名政治家和思想家。沈括字存中，浙江杭州市人，北宋著名的科学家。我国北宋大科学家沈括的传世著作是________。

《资治通鉴》 《梦溪笔谈》 《授时历》 毕昇 沈括 朱熹

A

英国 美国 法国

万年历

日历 十二气历

科技文化 ________创制了“十二气历”，比英国早800多年。B ________著名科学史专家李约瑟称《梦溪笔谈》是“中国科学史上的坐标”。北宋大科学家沈括创制了________，比英国早800多年。C 内容十分广泛、丰富，是中国________的重要著作。A 《授时历》 《梦溪笔谈》遍及天文、数学、物理、化学、地学、生物以及冶金、机械、营造、造纸技术等各个方面，科学史

文化史

________是一本有关历史、文艺、科学等各种知识的笔记文学体裁。B

《资治通鉴》 《梦溪笔谈》现存《梦溪笔谈》分为26卷，分17个门类共609条。内容涉及天文学、数学、地理、地质、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科。是________式的著作。C 《梦溪笔谈》在________方面开创了“隙积术”和“会圆术”。B 理

沈括在历法上大胆创新，提出________。C

万年历

日历 十二气历

C

天文学

数学 地理学 A

物理 数学 天《梦溪笔谈》在________方面以流水侵蚀作用解释奇异地貌成因。文

《梦溪笔谈》记述当时一些重大科技成就，如指南针、活字印刷术、炼铜、炼钢、石油等。其中“________”一词是在该书中首次提出的，并且沿用至今。C 成就卓著。C 声学 光学 磁学

指南针

印刷术

炼钢

炼铜 炼钢 石油

《梦溪笔谈》中涉及物理学方面的内容主要有声学、光学和磁学等各方面，特别是在________方面的研究沈括在《梦溪笔谈》中留下了历史上对________的最早记载。A 上关于________的最早记载。C A 西方 美国 英国

C

第一卷

第二卷

第三卷

C

磁

指南针

磁针 地磁偏角

天文 数学 物理

天文 数学 物大全 汇编 百科全书

《梦溪笔谈》在________方面指出极星不在天极；得出冬至日长、夏至日短等结论。A 《梦溪笔谈》在________方面记载了磁偏角、凹面镜成像实验和声音共振实验。

沈括在书卷二十四《杂志一》中记载：“方家以磁石磨针锋，则能指南，然常偏东，不全南也。”这是世界________直到公元1492年哥伦布第一次航行美洲的时候才发现了地磁偏角，比沈括的发现晚了四百年。沈括在《梦溪笔谈》的《补笔谈》________《药议》中记载道：“以磁石磨针锋，则锐处常指南，亦有指北者，恐石性亦不同”。

沈括不仅记载了指南针的制作方法，而且通过实验研究，总结出了四种放置指南针的的方法：把磁针横贯灯芯、架在碗沿或指甲上，以及用丝线悬挂起来。最后沈括指出使用________的方法最好。针横贯灯芯 架在碗沿或指甲上 丝线悬挂磁针

药议 技艺 神奇 杂志一

杂志二

神奇

杂志二

神奇

杂志一 采草药选自《梦溪笔谈》________。A 雁荡山选自《梦溪笔谈》________。A 《以虫治虫》选自《梦溪笔谈》卷二十四________。A 对高阶等差级数的研究始自沈括。成就卓著。C

A

隙积术 沈括最重要的数学探讨是隙积术和会圆术。________在我国数学史上开辟了高阶等差级数求和的研究领域，会圆术

运筹学

《梦溪笔谈》中涉及物理学方面的内容主要有声学、光学和磁学等各方面，特别是在________方面的研究声学 光学 磁学

C

朱熹 王安石

沈括

所谓“隙积”，指的是有空隙的堆积体。会圆术是对圆的弧矢关系《浑仪议》、《浮漏议》和《景表议》三篇论文是

所著。下列说法错误的是________： C 隙积术。

下列说法错误的是________： B 便是会圆术公式。理论意义。

在《梦溪笔谈》中，沈括还应用________计算得出围棋可能的局数是3361种，并提出用来表示大数3361的方法。C 隙积术 会圆术

组合数学法

运筹 预测 博弈 沈括还在书中记载了一些________思想，如将暴涨的汴水引向古城废墟来抢救河堤的塌陷，以及用挖路成河、取土、运输，最后又将建筑垃圾填河成路的方法来修复皇宫等。A 而肯定了数与物的关系。A 下列说法正确的是

： A

数

数学 数量

C

3316 3631 3361 沈括对________的本质的认识也很深刻，指出：“大凡物有定形，形有真数。”显然他否定了数的神秘性，在《梦溪笔谈》中，沈括计算得出围棋可能的局数是________种。

沈括进一步应用《九章算术》中弧田的面积近似公式，求出弧长，这 沈括得出的虽是近似公式，但可以证明，当圆心角小于45°时，相对误差小于2％，给出的比较实用的近似公式，主要思想是局部以直代曲。

后来，郭守敬、王恂在历法计算中，就应用了所以该公式没有实用性。

这是对刘徽割圆术以弦（正多边形的边）代替圆弧思想的一个重要佐证，很有

沈括一生著作多达几十种，但保存到现在的，除《梦溪笔谈》外，仅有综合性文集《长兴集》和医药著作《良方》等少数几部了。沈括一生著作多达几十种，但保存到现在的，仅有《梦溪笔谈》。沈括用一生的时间写出了《梦溪笔谈》。

沈括还在书中记载了一些运筹思想，如将暴涨的汴水引向古城废墟来抢救河堤的塌陷，以及用挖路成河、取土、运输，最后又将建筑垃圾填河成路的方法来修复________等。C 了数与________的关系。A

物

质

量

会圆术是对圆的弧矢关系给出的比

王恂、郭守敬在历法计算中，就应用了隙积术。

故宫 河床 皇宫

沈括对数的本质的认识也很深刻，指出：“大凡物有定形，形有真数。”显然他否定了数的神秘性，而肯定下列说法正确的是________： B

有空隙的物体称为“隙积”。

较实用的近似公式，主要思想是局部以直代曲。

A 1492 1429 1249

C 西方直到公元________年哥伦布第一次航行美洲的时候才发现了地磁偏角，比沈括的发现晚了四百年。《梦溪笔谈》记述当时一些重大科技成就，如指南针、活字印刷术、炼铜、炼钢、石油等。其中“石油”一词是在该书中________提出。下列说法正确的是________： A 便是会圆术公式。

C 3

800 700 600

B

500 400

没有 多次 首次

沈括进一步应用《九章算术》中弧田的面积近似公式，求出弧长，这 沈括得出的虽是近似公式，但可以证明，当圆心角小于45°时，相对误差小于2％，所以该公式没有实用性。这是对刘徽割圆术以弦（正多边形的边）代替圆弧思想的驳斥，很有理论意义。北宋大科学家沈括的名著《梦溪笔谈》中，有________多条有关数学的讨论，内容既广且深，堪称我国古代数学的瑰宝。

沈括创制了“十二气历”，比英国早________多年。A 西方哥伦布第一次航行美洲的时候才发现了地磁偏角，比沈括的发现晚了________年。300

圆周率

对数 会圆术

最沈括最重要的数学探讨是隙积术和________。C 沈括记载了指南针的制作方法，而且通过实验研究，总结出了四种放置指南针的的方法：把磁针横贯灯芯、架在碗沿或指甲上，以及用丝线悬挂起来。最后沈括认为使用丝线悬挂磁针的方法________。C 差 与其他方法都一样 最好

中国科学史上的坐标 百科全书

一部科英国著名科学史专家李约瑟称《梦溪笔谈》是________。A 学发展史

沈括十分重视发展农业生产和兴修水利。熙宁五年（公元1072年），沈括主持了________的水利建设。B 运河 汴河 淮河

万年历

日历 十二气历 沈括在晚年又进一步提出了用________代替原来历法的主张。C 我国原来的历法都是________，而“十二气历”却是纯粹的阳历。它以十二气作为一年，一年分四季，每季分孟、仲、季三个月，并且按节气定月份，立春那天算一月一日，惊蛰算二月一日，依此类推。大月三十一天，小月三十天，大小月相间，即使有“两小相并”的情况，不过一年只有一次。历 阴阳合历

C A 青年 中年 晚年

光学 磁学 声学

光学 磁学 声学

C

阳历 阴沈括________在梦溪园认真总结自己一生的经历和科学活动，写出了闻名中外的科学巨著《梦溪笔谈》和《忘怀录》等。俗生动的论述。在________方面，沈括通过亲自观察实验，对小孔成像、凹面镜成象、凹凸镜的放大和缩小作用等作了通沈括还剪纸人在琴上做过实验，研究________上的共振现象。C 用石油炭黑代替松木炭黑制造烟墨的工艺。

A

化学 物理 地理

隙积术 B

会圆术

组合数学法

组合数学法 在________方面，沈括也取得了一定的成就。他利用石油不容易完全燃烧而生成炭黑的特点，首先创造了沈括通过对酒店里堆起来的酒坛和垒起来的棋子等有空隙的堆体积的研究，提出了求它们的总数的正确方法，这就是________，也就是二阶等差级数的求和方法。A 长度求弧长的比较简单实用的近似公式，这就是________。蚀作用的结果。A 雁荡山

普陀山

天台山

A

雁荡山

普陀山

三清山 沈括还从计算田亩出发，考察了圆弓形中弧、弦和矢之间的关系，提出了我国数学史上第一个由弦和矢的隙积术

会圆术

沈括察访浙东的时候，观察了________诸峰的地貌特点，分析了它们的成因，明确地指出这是由于水流侵在地质、地理、地图方面，记述有浙江雁荡山“峭拔险怪，上耸千尺，穹崖巨谷”，西部黄土地区“立土动及百尺，迥然耸立”等地貌特征，指出此乃流水之侵蚀作用所造成。

在________方面，记述有指南针乃方士（即风水先生）利用铁针磨磁石磁化所发明，当时有四种使用方法，即水浮法、置指甲上、置碗唇上和悬丝法，并指出指南针不全指正南，而常微偏东，指南针有指南、指北二种。B 磁学 物理学

数学

A

化学和矿冶

化在________方面，记载有利用铜铁离子置换反应，而发明的湿法冶铜方法“胆铜法”，以及古代最先进的炼钢方法灌钢法。又记述了石油、井盐、池盐，以及青堂羌族的冷锻铁甲法。学 冶金

农学、生物学 农作物

生物 在________方面，记述有不少作物和动、植物的地理分布、生态特征和分类，并对一些古生物进行了考证，使这些早已灭绝的生物让人们有所了解。A 在________方面，记述有作者在汴河分段筑堰，逐段进行测量，测得从汴京（开封）上善门起，经420公里，至泗洲（今江苏泗洪）淮河口，水位落差64．95米的事迹。又记述有当时木工高超在治理黄河时，发明巧合龙门的三节压埽法。

A

水利 治水 河流

A

毕昇 朱熹 沈括

沈括反对王安石变法。

王在印刷技术方面，记述有庆历年间（1041-1048年）________发明泥活字印刷术，以及活字印刷的工艺过程。这是关于活字印刷术最早的文字记载。下列说法正确的是

： A 安石新法没有失败。

沈括是王安石新法运动的忠实执行者。在________方面，记述有人体解剖生理学，并阐述了食物、药物、空气进入人体后的运转过程，以及人体新陈代谢的原理。又记述有大量植物、矿物药物的特征、性味、采制和功效，以及用药配方的原则。C 医学 药学 医药学

《梦溪笔谈》记述了极其丰富的科学内容，本书科学价值之高，反映了11世纪时中国科学技术的水平，其中不少成就在当时世界科学技术领域中居于领先的地位。因此，本书被视为中国科学技术史上________之典籍，受到中外学者的高度重视。

A

里程碑式 高科技

C

工具书式

哲学 社会科学 自然科学 沈括晚年所著的《梦溪笔谈》详细记载了劳动人民在科学技术方面的卓越贡献和他自己的研究成果，反映了我国古代特别是北宋时期________达到的辉煌成就。日，小尽________日”。C

相同 不同 既相同又不同 沈括大胆主张使用与农业生产关系密切的十二气历，即以“十二气为一年”，以立春为一年之始，“大尽31沈括认为：“大尽三十一日，小尽三十日”，“一大一小________，纵有两小相并，一岁不过一次”，这样，可以做到“岁岁齐尽，永无闰余”。A 15卷。A 药物名称 中药名称 药名

B

朴素的唯心主义

朴素的唯物主劳动群众 统在医药学方面，沈括根据实物，对________做了大量的证同辨异工作，并注意收集验方，编有《苏沈良方》沈括具有________思想和发展变化的观点。他认为“天地之变，寒暑风雨，水旱螟蝗，率皆有法”，并指出，“阳顺阴逆之理，皆有所从来，得之自然，非意之所配也”。义 唯心主义

日常生活

B 《资治通鉴》 《忘怀录》

《授时历》

A

自己 郭守敬

王沈括的唯物主义的思想倾向，还表现在十分重视________的实践经验和发明创造上。A 治阶级

沈括晚年在梦溪园认真总结自己一生的经历和科学活动，写出了闻名中外的科学巨著《梦溪笔谈》和________。

沈括在《浑仪议》、《浮漏议》和《景表议》等三篇论文中介绍了________研究成果，详细说明改革仪器的原理，阐发了自己的天文学见解，在是我国天文学史上的具有重要的作用。恂

在光学方面，沈括通过亲自观察实验，对小孔成像、凹面镜成象、凹凸镜的________作用等作了通俗生动的论述。A 放大和缩小

放大 缩小

B在地理学方面，《梦溪笔谈》指出雁荡山“穹崖巨谷，不类他山”的险怪地貌是流水冲刷的结果。该书还正确解释了________平原是由黄河，漳河，滹沱河，涿水，桑干河等浊流中所含泥沙沉积而成的。

华北 华中 华东 梵天寺木塔 灵隐寺木塔

六和塔

C

阳历 阴历 阴阳合历 《补笔谈》 B

《续笔谈》

《续笔在建筑学方面，记述有著名匠师喻皓加固杭州的事迹，以及其所著建筑学专著《木经》的片断。A书中所记载的“十二气历”，以节气定历，为一纯阳历制度，乃对传统________所作的一根本性变革，是作者之首创。19世纪英国气象局采用的肖伯纳历，与此相似。砚而已，谓之《笔谈》。这是沈括写的________。

A 予退处林下，深居绝过从，思平日与客言者，时纪一事于笔，则若有所晤言，萧然移日，所与谈者，惟笔

《序》

沈括还在《梦溪笔谈》的________中谈到了摩擦法磁化时产生的各种现象：“以磁石摩针锋，则锐处常指南，亦有指北者，恐石性亦不„„，南北相反，理应有异，未深考耳。谈》

关于磁针的装置方法，以下解释错误的是________。A

于指甲面光滑，磁针可以旋转自如，指示方向。

鄜、延境内石油，旧说“高奴县出脂水”，即此也。生于水际，沙石与泉水相杂，“惘惘”而出，土人以雉尾挹之，乃采入缶中。（《梦溪笔谈》.石油）土人解释为________。A

当地人

居民 农民

A盖石油之多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。（《梦溪笔谈》.石油）竭错误解释为________。

水浮法是将磁针浮在水面，就可以指示方向。碗唇旋定法：磁针搁在碗口边缘，磁针可以旋转，指示方向。

指甲旋定法：磁针搁在手指甲上面由

卷一 《补笔谈》 断 断 尽 完

中熄灭 物理学 化学 生物学 盖石油之多，生于地中无穷，不若松木有时而竭。（《梦溪笔谈》.石油）竭应解释为________。B 尽、完

《梦溪笔谈》中涉及________方面的内容主要有声学、光学和磁学等各方面，特别是在磁学方面的研究成就卓著。A C 在物理学方面，记述有作者关于球面镜成像的实验。指出凹面镜照物时，有一处叫“碍”，即________。焦距 聚焦 焦点

A

湿法 干法 混和法

长在化学和矿冶方面，记载有利用铜铁离子置换反应，而发明的________冶铜方法“胆铜法”，以及古代最先进的炼钢方法灌钢法。江 淮河 黄河

C在水利方面，记述有当时木工高超在治理________时，发明巧合龙门的三节压埽法。________ C 在医药学方面，记述有人体________，并阐述了食物、药物、空气进入人体后的运转过程，以及人体新陈代谢的原理。又记述有大量植物、矿物药物的特征、性味、采制和功效，以及用药配方的原则。生理学 解剖学 解剖生理学

立体地图平面地图学

宋江

地形图 在地学方面，沈括对地形地貌的观测研究，指出泥沙的淤积作用是形成华北平原的真正原因。他首创的________很快得到推广。A 官职。A 王安石 沈括积极参预变法运动，受到________的信任和器重，担任过管理全国财政的最高长官三司使等许多重要商鞅

在中国历史上难以胜计的笔记小说中，知名度最高，影响最巨，传播最广者，无过于________一书了。________ B 《资治通鉴》 《梦溪笔谈》 《授时历》

《梦溪笔谈》指出凸面镜只成________原物的正像，并解释古人铸镜，镜大则平，镜小则凸的道理。A小于 大于 等于

B

抖动现象 共振现象 振动现象

球体 圆

药丸 你

我

他 沈括通过纸人实验发现了________，他还亲自做凹面镜成像实验。用实验探讨阳燧引火的原因。对古代的透光镜作过细心的观测和研究。

日月之形如丸。何以知之？以月盈亏可验也。丸应解释为________。A 《梦溪笔谈》自序中“予退处林下，深居绝过从，思平日与客言者，时纪一事于笔，则若有所晤言，萧然移日，所与谈者，惟笔砚而已，谓之《笔谈》”。予（yú）应解释为________。B 非止不言人恶而已”。系应解释为________。

C 联系到

关系、联系 《梦溪笔谈》自序中“圣谟国政，及事近宫省，皆不敢私纪。至于系当日士大夫毁誉者，虽善亦不欲书，关系到