适应话题的作文

第一篇：适应话题的作文

“适应”话题【写作指津】

这道题目给出的3则材料里都出现了“适应”这个词，材料的最后一段是提示语，再一次强调了“适应”的概念，所以这道题要围绕“适应”去写作。

第一则材料，重在强调“适应意味着在不能改变环境的情况下，去适应环境生存下来，做有意义的事情”；第二则材料，则意在突出“适应意味着在发现环境不适合自己的时候，另外开辟一片适合自己的天地”；第三则材料，则是讲“适应意味着在发现无力或无意改变环境的时候，可以换一个适意随情的环境，让自己的心灵得到安宁”。可以说，这三则材料，一为原地适应，一为突破困境，一为避让自适，代表了三种不同的人生追求取向。在具体写作时，我们可以选择一个方向来写，也可以综合考虑两个或三个方向来写。此次作文中出现的典型问题，主要表现在以下几个方面：

①引用材料问题：要么只字不提材料，要么大段照抄材料，这是此次考试学生引述材料时常见的两个问题。不提材料的学生不理解材料作文的针对性，大段照搬材料的学生实属投机取巧。

②点题问题：三则材料都提到“适应”一词，且最后一段也做了概括，所以审题方面基本上不存在难度，主要是怎样写的问题。有的同学虽然写的是“适应”，但用语含混，点题不及时。如“此时此刻，面前是一场相互适应的变化与交互。壶下炉火渐熄，壶中水与茶相互裹挟，水浸润了茶，茶接受了水，水以其灵魂多姿使茶得以舒展，茶以其内在丰腴使水得以香醇。有水无茶则平淡无味，有茶无水则芳香难品。此刻，水融入了茶，茶也融入了水，但水仍是水，茶仍是茶，只是他们一起被称之为„茗‟”，虽然这个文段比喻论证很出彩，但行文过于含蓄，缺少点题之笔。作文更像是伧父解渴，应直奔主题，因此，含蓄的立意可以用题记之类的方式先行揭示主旨，令人马上知晓文章的观点是什么。

③论证问题：论证流于表面，论证观点没有层次，或者自始至终停留在一个层面上，有时甚至还陷入混乱状态。大部分学生的思维简单，模式大体为：因为适应了，所以就成功；正因为不适应，所以就不成功。这一模式常见于各类作文中，这说明很多学生不会问“为什么”，也就是说，“怎样适应才能成功”这一步被普遍忽略了。

④ 议论文的举例问题：

⑤结构问题：结构呆板，排比格式的开头被不少同学当做经典开头屡屡使用，但用的人多了，也就成了最乏味的开头方法。另外，近三分之一的学生论证问题时，举一个事例说一段道理，两三个事例一过便转入结尾，结构呆板僵硬。

这次作文带给我们的思考是：议论文并不是举几个事例、说一番道理那么简单，一些基本的写作规律（开门见山，理例搭配问题，详略问题，多种修辞手法的运用，结构安排问题等）必须不断揣摩、实践，才能娴熟运用；没有事例的文章难以服众，缺乏深入论证的文章同样没有说服力；新鲜材料的运用（具有时代色彩）永远是作文的必备要素。

适应造就精彩

谢楠茜

“这世间有太多不如意，可你的生活还是要继续……”音乐响起，“不如意事常八九，可与人言无二三”这句古语不由地闪过脑海。的确，当今社会，每个人都有太多的不甘，唯有学会适应，方能在这纷繁复杂的时代中逆流而上，勇往直前，活出自己的精彩。适应是一种能力，是一种必要且必须的生存能力，大自然“物竞天择，适者生存”的法则在人类社会中依然通用。十年“文革”浩劫，钢琴家顾圣婴无法承受外界的压力，带着满腔愤恨和悲戚，一缕芳魂归于天际。与此同时，作家贾平凹则笔耕不辍，勤学不止，以勇于自嘲的精神迎来了光明……相同的环境，相反的结果，究其本原，在于他们的适应能力有所差别。培养适应能力，才会达到“任他骤雨狂风，我自岿然不动”的境界。

适应更是一种智慧，每个人都用属于自己的独特方式来适应世事的变迁。江南的女大学生抱着“养活自己，适应社会，奉献他人”的信念去景区应聘，成为“大学生船娘”——这是一种自给自足，独辟蹊径的智慧；清华高材生毅然离开上海建筑设计院的宝地，奔赴耶鲁攻读硕士学位后创立“集合设计”事务所，开创一片属于自己的事业天空——这是一种当断则断，清醒认识从而成就辉煌的智慧；歌唱家李娜于事业如日中天之际急流勇退，出家为尼，在青灯古卷、晨钟暮鼓的陪伴下恬然说道“我不是出家，而是归家”——这是一种超脱凡俗，看淡红尘只求心安的智慧……他们有着截然不同的人生，但他们都在运用自己的方法，努力地适应这个多变的世界，而不是幻想着让这个世界去适应他们。各人有各人的方法，只要最终能够找到“适应”的金钥匙，就是值得欣赏的。

Lady Gaga有一句名言：“驾驭这个世界吧！如果你不驾驭这个世界，那么活着还有什么意义？”而想要驾驭，必然要先学会适应，适应之后再去尝试着改变，最终活出自己的精彩。所以我也想说：“适应这个世界吧！适应造就精彩。如果你不适应这个世界，那么活着还有什么精彩？”

第二篇：“适应”话题题解及构思示范

“适应”话题题解及构思示范

□江苏如皋中学 袁海明

【问题的提出】

据《中国青年报》报道：中国教科院“青少年心理障碍实证与教育对策研究”课题组，对天津市9所中学的1223名中学生适应能力进行了调查。结果表明，670名学生存在适应不良行为，占总人数的54.78%。

所谓适应不良是指由于个体心理因素导致的对环境、条件等的改变所产生的个体心理障碍。可见，如何适应不断变化的形势，及时调整自己的心理状态，是摆在我们每个人面前的一道紧迫而又重要的课题。

【精题设计】

美国作家斯宾塞·约翰逊的小说《谁动了我的奶酪》，通过两个小矮人、两个小老鼠与“奶酪”的故事，给人们提出了一个简洁却耐人寻味的问题：假如有一天，你的“奶酪”也被人动了，你是像小老鼠一样积极地改变自己，去适应变化，尽快地找到大量新鲜的“奶酪”，还是像小矮人那样因循守旧，生活在失望和痛苦中呢？

是的，世界总是在不断地发展变化中，努力去适应这种发展和变化，我们的人生道路或许会因此而豁然宽阔，自己也将成为生活的强者。

请以“适应”为话题，自定立意，自拟题目，写一篇文章。

【认识的提炼和升华】

我们都读过这样一则寓言故事：一匹狼吃饱了，安逸地躺在草地上休息。它问另一匹跑得气喘吁吁的狼：“你为什么这样没命地奔跑？”那匹狼说：“听说狮子要来了。”这匹狼说：“狮子来了有什么可怕，它是我们的朋友。”说完又呼呼大睡起来。后来，狮子真的来了，只来了一只，却让整个草原上的羚羊奔跑速度变得极快。这匹狼不再那么容易得到食物，不久便饿死了。

这匹狼之所以被饿死，原因就在于它和“小矮人”一样，在变化了的形势面前固守原先的一套思维模式，不知变通，不懂得适应。达尔文说过：“物竞天择，适者生存。”就是说生活中的竞争是永恒的，适应方能求得一席之地，自然界的万物都必须正视竞争的残酷性，主动地适应一切发展和变化，因为生活不可能时时处处都适应你，但你必须学会时时处处适应生活。

是的，人生在世，需要我们适应的东西实在是太多了。离开娘胎，我们首先要适应外界温度光线的变化；进入学校，要适应周围环境的变化；进入社会，又要适应形势、潮流的变化„„特别是当社会发展步入新世纪以后，各种变革日新月异，新事物新思想新观念层出不穷，对我们每一个人的适应能力提出了新的挑战。但是也有人对此持有不同的看法。他们认为，人具有改造自然改造社会的主动性和创造性，人永远是世界的主宰，具有征服一切的巨大力量，谈适应那是一种随波逐流、苟且偷生、碌碌无为、世故圆滑甚至是丧失自我的表现。

那么，我们该怎样认识适应呢？

首先，适应是明智之举。大诗人李白说得好：“草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。谁挥鞭策驱四运？万物兴歇皆自然。”意思是说，草木的繁荣和凋落，万物的兴盛与衰歇，都是自然规律的表现，除了规律谁也不能去驱策四季的运行。而规律又是不以人的意志为转移的，适应规律就能很好地掌握、利用规律，为人类造福，不适应甚至违背规律只能碰得头破血流。中国人主动适应“滚滚长江东逝水”的规律，才有了“截断巫山云雨，高峡出平湖”的壮举；伽利略适应规律，捍卫真理，才能推翻亚里斯多德的错误学说。而物理学上有关“永 1 动机”的设想，历经几个世纪，最终以失败告终，是因为它违背了规律；资本主义取代封建主义，那是社会发展的规律，所以才有张勋、袁世凯在规律面前遗臭万年„„因此，虽说人可以改造自然改变世界，但前提必须是适应规律的要求，在尊重规律的前提下，充分发挥人的主动性创造性。可见，在规律面前，适应方是明智之举。

其次，适应是一种积极的人生姿态。适应是为了进步和发展，因而与苟且偷生、碌碌无为不能相提并论；适应是对自己的较量，能够丢弃自身的陋习，有勇气有信心与德高之人比高、与有能之人竞能，是令人钦佩的，因而与随波逐流不可同日而语；适应是对人生的考验，品德高尚的人不会迎合逆流，苟同消极落后的东西，不会近墨而黑，而是时刻保持节操，因而与那种丧失自我、毫无骨气的行经隔边离界；此外，适应也是一种接受，是有辨别力有选择性地拿来；适应还是一种改变，对自己对生存环境进行适当地改造。

市场经济环境中，竞争无处不在，机会和成功永远属于那些懂得适应之人，更属于那些善于适应之人。那么，我们该如何去适应呢？

要适应社会，必须转变计划经济体制下形成的禁锢人的发展的思想观念，勇于接纳世界。计划经济体制下，国家统得多，放得少；大锅饭观念强，自主意识弱。就大学毕业生分配而言，原先大学毕业生分配都是由国家统包，学好学差都能分配到工作，但是在市场经济条件下，人才的需求完全取决于市场，大学生可以在政策学历条件允许的范围内自主择业，因此学好学差对就业来说就显得极其重要。如果我们还囿于计划经济体制的观念，不积极适应这种变革，不注重知识能力的提高，坐等国家统分统配，则只能成为被社会和时代淘汰的对象。据《扬子晚报》报道：面对日益严峻的就业形势，一些在校苦读了四年的大学生，只要用人单位给他工作的机会，愿意在单位的试用期内“零报酬”服务。虽说这种想法是迫于无奈，但这种能主动适应的精神是值得肯定的。

要适应社会，还必须努力提高个人的综合素质。一个人适应能力的强弱与他的思想品德、知识技能、活动能力、创造能力、处理人际关系的能力等密切关联。综合素质欠缺，拿什么去适应呢？这在某种程度上也对我们的教育提出了全新的要求。过去那种片面重视智能，追求分数名次，家长教师包办一切，不让学生接触社会的做法，是不能培养出适应竞争社会要求的人才的。

【针刺文一】

勇当适者

柯晓霞

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是《荀子·天论》中的一句话。它道出了一个真理：世界有其特定的内在规律，它不为人的意志改变。适应，就是摸清这种规律，利用这种规律，做生活的强者。

法国大革命，从巴士底狱爆发到封建王朝复辟，再由复辟到反复辟，直到最后成功，曲折而又漫长地经过了百年。战火浓烈，白骨成堆，但资本主义代替封建主义是历史发展的必然，这是社会发展规律所决定的，不论过程如何曲折，最终的成功者，必是规律的适应者。达尔文说：“适者生存。”马列唯物论说，规律客观存在。这也就决定了我们要生存，要发展，就必须适应客观发展规律。

可能会有人说：适应？好，许多人随波逐流，同流合污，我也如此。于是腐败成了流行，贪污是新潮，堕落是必然。我要说，这不是适应，这是逆流。什么才是真正的适应?适应世界发展的客观规律是适应。客观规律决定事物的发展，是向前的，趋于更进步更完善的，而不是阻碍社会的发展，不是倒退，不是随波逐流。所以张勋复辟不会成功，袁世凯称帝不会如愿。

适应与规律的关系决定了我们要如何适应。适应要从改造自己开始。改掉陋习，改掉落 2 后，这是一种适应；与逆流抗争也是一种适应，是维护规律的适应。改掉陋习才可使你更向前，维护规律才使你的价值更能得到体现。古，屈原的不同流合污是适应，适应历史大潮使他名垂青史；今，万人迷的贝克汉姆改掉陋习也是适应，适应使他成为英格兰的英雄。哲学上讲，规律是不可改变的，却是可以认识，可以利用的，于是有了顺风而呼声加疾，登高而招见者远。人们在改造世界时，必须做到主观客观、历史现实的辩证统一。适应规律的更高层次就是利用规律，使自身特性与客观规律统一，这样既促进自己发展，又促进客观世界的进步。

勇当适者，成功才会属于你，历史才会有你的辉煌。

【针刺述评】

文章开篇从适应和规律的关系入题，指出规律不为人的意志改变，要做生活的强者，则必须要摸清规律，利用规律。接着从社会发展的角度加以强调。第三小结笔锋一转，针对人们对适应的错误认识，阐明什么才是真正的适应，那种阻碍社会发展的“适应”是倒行逆施，必将遭到历史的屏弃。怎样去适应？作者提出了个人的看法，即勇于改造自己，使自身特性与客观规律相统一，勇于适应，这样才能铸就人生的辉煌。

【针刺文二】

沙漠里的绝唱——适应

刘云雅

适应是一种强者的风范；适应是阿依达的绝唱，在空旷无垠的沙漠上空回响。

聪明的仙人掌

仙人掌，沙漠里的绿衣天使。它没有片片嫩绿的叶子，也没有盘杂的虬枝。但，聪明的仙人掌，明白在这个风沙肆虐的世界里，是不需要招摇的，它懂得把叶子缩成根根针状直刺蓝天。它顽强地与风沙抗争，以那矮小的身躯挺立在茫茫的沙海中，给这单调而呆板的世界平添一份色彩，给饥渴难耐的旅人带来一线希望，一份继续走下去的勇气。它向往雨水充沛、气候怡人的海边么?不，要不它怎么会那么安静地站立在沙漠上呢?又怎么会张开它那青翠欲滴的“手掌”向旅人挥手致意呢?

美丽的骆驼

人们说，骆驼是沙漠之舟。骆驼带着小铃铛昂首阔步地从茅盾先生的《风景谈》中走进我的心里。而真正震撼我心灵的却是那群在撒哈拉沙漠上驮着人行走的骆驼。我忘不了骆驼的那双眼睛，在她跪下那一刻，回过头来望着旅人的眼睛——呵，多像贤淑美女的一双眼睛！水盈盈，情脉脉，温柔善良，会说话的眼睛，于我如同惊鸿一瞥。我被这美丽的光芒震住了，在那茫茫的泛着白光的沙漠里，竟然有着这么一双美丽的眼睛，无视眼前的风沙，那么镇定自若。旅人若看到这双眼睛，该受到多大的鼓舞!

勇敢的三毛

一个流着浪迹天涯的血液的女子，带着一份美丽的乡愁走进了撒哈拉，她的名字叫三毛。那儿天高地阔，那儿有狂沙、风暴、烈日，那儿还有远离现代文明甚至连镜子都害怕的民族。三毛却学会了在那儿生活，欣赏着“大漠孤烟直，长河落日圆”的景致。她不仅在那儿建起了沙漠上最美丽最有诗意的家，还向我们讲述了许多沙漠的故事：十岁的《娃娃新娘》惹人怜惜，一群野蛮又热情的《芳邻》让人又爱又恨，神秘的《死果》叫人百思不得其解„„悠悠地道来，把我们带进一个多彩而神秘的世界。这里面全然没有怨天尤人的气息，没有在艰苦的环境面前退缩的软弱，恰恰相反，这里面表现了她那豁达乐观的人生态度。在那直铺天边的漫漫黄沙中，掩埋着一个异乡女子的喜怒哀乐，她的那种勇敢而坚强的精神永存人们的心中。

适者生存

达尔文说：“适者生存。”而能在艰苦的环境中生存下来的，又何止是适应环境那么简单?它本身就是在创造一种美，一种人们得用心灵去品读的美——带着坚韧的美。再单调的世界，都会因有了这种美的点缀，变得精彩!【针刺述评】

文章先以两个独特的比喻给全文“定位”，接着分列三个小标题从三方面对所谓的“强者的风范”给以诠释。仙人掌之所以“聪明”不仅在于它能顽强地与风沙抗争，更在于它懂得为世界为旅人奉献点什么，而这正是它能够适应逆境的重要的精神动力；骆驼的那双眼睛之所以被作者认为是“贤淑美女”的眼睛，也不仅在于它的“镇定自若”，更在于它给旅人以莫大的鼓舞，而这又该是骆驼适应狂风恶杀的用意所在；而三毛的那种令常人不可思议的适应，正是体现了她的豁达的人生态度与勇敢坚强的精神……作者通过生动的描述，不单单是告诉我们什么叫“适应”，而是告诉我们适应的重要意义，因为这适应本身就是在创造值得让人用心去品读的坚韧的美。

【针刺文三】

适应也是福

姜维群

人从出生到老，贯穿始终的是“适应”二字。就是说人必须努力适应环境，适应周围的人，适应了就是享福，不适应就等于遭罪，你信吗? 人一生下来大哭，为什么?一言以蔽之：不适应。你想想，在母腹中，环境很舒适，一旦呱呱坠地，来到这空旷冰凉的世界，不适应。渐渐适应了母亲温和的软语甜甜的笑，又该去幼儿园了。那是一个陌生的世界，一张张生疏的脸和从未到过的房间，不适应。渐渐适应了这里，又该上学了，又是一个需重新适应的新天地„„

适应是个永远的题，终身都要去解算它。即使去旅游，如不去适应，照样是花饯买罪受。

所以说，适应也是福。

我们常常不懂得适应，而是以自我为中心，让世界来适应我。

世界常常给人以错觉，小时望月，你走它也走，你退它也退，停下那月亮一动不动；站在旷野，四下一望，“我”站的地方恰恰是中心，于是免不了就要“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”了。以“我”为中心，能去适应他人吗? 人生随时存在的痛苦就是不适应，这种痛苦大都是心理的而非病理的。

适应与否的关键在哪?其实在心。笛卡儿说过一句名言：“我思故我在。”一些事你一想它就来了。前些天，一对夫妇说，他们家的宝贝儿子去旅游，住不得双人房，要求单住，因为他一想同屋同住的这个人，离他咫尺远，就不适应，浑身就痒就麻就痛就痉挛。

旅游是乐事，是享受，却成了痛苦万分的煎熬。在生活中，不适应使多少本该享受的时光幻化成痛苦。所以，古人提出的随遇而安，是一个能将痛苦点化为快乐的魔棒；反之呢，它也能将快乐转化成痛苦。人活着，就如一座发射电波的机器，与周围形成发射和接收的互动，无论你走到哪儿，都会形成一个“场”，这是社会人的必然。舒适与否，惬意与否，完全是个人的感觉。如“吹皱一池春水，干卿底事”，说白了就是，风把你跟前的池水吹起涟漪，碍你什么事呢?要说百事不碍，但有的人乐了想吟诗，有的人不高兴了想骂娘，也有的人伤心落泪了。这是说，人在一个很小的事情面前，心理差异有天壤之别。调整一下心态，大概就很容易适应了。

适应是心，不适应仍是心。进一步说，适应是心的耐力和承受力。骄阳下，学生们军训，只晒了10分钟竟躺倒3个人，是体力不支吗?更大程度上是心力不支。学生们说，看到太阳就犯怵，站在下面就躁得慌，一躁得慌就心跳加速„„前几年，女儿学校进行中日文化交流，来了4名日本中学生，盛夏时节长裤长褂大背包，走在酷热的街上，问他们热不热?他们说： 4 心里别想就不热。

心里别想，适应就是心里别想。这是一种心力的修炼。弘一大师的晚年，破衣在身说好，毛巾用旧用水浸湿说好，菜咸了说咸好，饭馊味儿仍是好，这是用苦行僧的生活向世人证实，身适不如心适，适应首先是心适，心常适者福祉长。

【针刺述评】

的确，如文中所说，适应与否其实就在于“心”，心理的障碍排解了，则什么都能适应，就能享福，就能品尝到人生的乐趣；心不适，则万事不顺，痛苦接踵。原因何在？那是因为我们总是喜欢以自己为中心，以自己的喜好去衡量或要求别人，“海到无边天作岸，山登绝顶我为峰”的气概用在激励斗志上是可嘉的，但以此作为看取世界的标准则是错误的。文意醇厚绵长，有如一位慈眉善目的长者之谆谆告戒，让我们对“适应”又多了一份理解。

第三篇：适应作文2020年

适应作文(精选15篇)

适应作文（一）：

学会适应

鱼儿因为适应了海浪的洗礼，才可自由游动海洋之中；鸟儿因为学会适应了天空的变化，才可长久地翱翔于天空；梅花因为适应了寒冬严酷，才可拥有傲骨的节操。那么生活在社会中的我们，唯有适应社会，生命之花才可常开不败。

学会适应，让我们坚守住心中信仰。曾记否？当司马迁遭受宫刑之后，应对众人一样的眼光，他没有自暴自弃，而是选择了适应，最终创造出了“史家之绝唱”——《史记》，与之相反的是，词人屈原，当他应对国家衰亡和百姓的哭声，他没有想办法去适应，而是选择了放弃，当他投身汨罗的那一刻起，他的信仰已不存在。假如没有司马迁的适应，我们怎会有名著《史记》？假如屈原能适应当下，那楚国的兴复何是难事？可见，学会适应，让我们坚守住心中信仰。

学会适应，让我们实现人生梦想。当命运的绳索我请地缚住生命；当别人的目光叹息生命的悲哀，他依旧选择适应当下，用双脚在琴键上写下了“不可改变命运，就去好好适应它。”是的！他就是无臂钢琴师——刘伟，一个勇敢理解并适应命运的人。如果在他明白失去双臂这一事实时，他选择了放弃亦或在一旁埋怨命运的不公，那么，感动中国的舞台上又将少了一些亮点，那么我们又怎会听到这用生命弹奏的琴音。可见，学会适应，让我们实现人生梦想。

学会适应，我们绽放生命的精彩。曾记否？古有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜，他正是因为不能适应官场的钩心斗角，最终在田园度过无斗志的一生；可是今有“不信命”的史铁生，在应对残酷生活时，他选择了适应，最终使他的文学著作响彻整个文坛。是什么让史铁生的生命如此精彩？是因为应对困苦，他选择了适应。所以学会适应，让我们绽放生命精彩。

阿基米德说：“给我一个支点，我能够撬动地球。”我说“给我一个支点，我能够驾驶生命之船。”让我们以适应为支点，驾驶我们生命小船。所以，我认为学会适应，让生命之花常开不败。

适应作文（二）：

适应

我喜欢看纪录片，经常能在片中看到一些野生动物，生活在恶劣的甚至是极端的环境中，但他们中有一部分总能很好地适应并生活下去，当然也有不少动物不能很快地适应，其结果总是很残酷。《荒野求生》这个节目应当反映得最直接。在那些人无法正常生存的地方，适应环境就成为了至关重要的一点：比如没食物时，就得适应吃那些人类无法忍受的食物，比如野草、昆虫、甚至是蝙蝠这样才能存活下来。在极度严寒的高山上，为了避寒，只能睡在雪洞里。当然，现实生活肯定没有《荒野求生》赌注这么大。

我家阳台上有一盆小绿萝，它虽然外表脆弱，但它适应本事极强。我把一根绳子吊在它上方，它就会慢慢地攀爬到绳子上、缠绕住绳子，这样能够让它快速地生长。这让它们有很强的生命力。或许也是因为它们能快速适应生活，也被人们称为“生命之花”。绿萝的适应本事为它拓展了向上的空间，那么，所有人不也一样吗？

我刚从小学升入初中不久，感觉变化很大，不但作业量增加，并且经常出现一些很难的实践作业。一开始，感觉自由支配的时间减少了，有点手足无措。可是解决这些问题的方法仅有一个，那就是尽力去完成它。渐渐地我就适应了，比如发现原先教师布置的阅读作业也挺有意思，每一天不听读“英语40分钟”甚至会有点小失落。同学相处也是这样，初来乍到，大家彼此都不认识，经过一个月的相处，互相都已经很熟悉了。适应就是生活的一部分，学会适应，总能让自我在拥挤的道路上有一席之地。

反之，就是不能适应所带来的痛苦。就像开头说到的，野生动物无法快速适应环境的结果经常令人恐惧——不是被其他野生动物当作食物吃掉就是因为环境的极端而冻死或饿死。再继续说我们的初中生活，不能适应的结果虽然没有那么严重，但也会跟不上前进的步伐，面临着以后被淘汰的风险。一个没法适应的人，在纸上是留不下什么痕迹，可是导致的后果的种子可能已经悄悄地埋在了未来之树下。

总的来说，适应是两个极端，好的那端足以让人战胜未来；坏的那端也会压得人喘可是气来。适应是一把宝剑，而这把宝剑就握在每个人的手里，要怎样使用它，是每个人命运的重要组成部分。所以，就让我们每个人都学会适应吧，适应环境，适应生活，就是每个人开启成功之门的钥匙。

卡耐基说过：“人在身处逆境时，适应环境的本事实在惊人。人能够忍受不幸，也能够战胜不幸，因为人有着惊人的潜力，只要立志发挥它，就必须能渡过难关。”

适应不仅仅是去“学会”，更是培养自我的意志力和铸造坚强的品性。

适应作文（三）：

学会适应

有这样一则故事：从前有两只老虎，一只在笼子里，一只在草原上。它们都互相羡慕对方，有一天，它们互相说：“我们换过来吧！”于是它们便换过来了。可是在最终，这两只老虎都死了，一只是忧郁死的，一只是饿死的。

起初，我只觉得这太可笑了，他们只明白羡慕对方的生活环境，但它们并不了解对方的环境，从而盲目地选择。

但仔细想一想，生活中也不有这样类似的例子吗？比如说差生羡慕优生，但他们不明白：优生学习好，是因为他们下得了功夫，是因为他们勤奋好学、刻苦钻研了吗？这些条件是差生们所部具备的，所达不到。

笼子里的老虎因为向往自由而饿死，那是因为它总是无忧无虑的生活，没有受过苦累，忽然到了大草原，但却又找不到食物，最终饿死了。草原上的老虎因为向往美食却郁闷而死，那是因为它从没有受到约束，成天就明白嬉戏玩耍，一时间受到铁笼的束缚，它会坦然理解吗？

其实，我们也能够想象它们不换生活环境的样貌。

笼子里的老虎依然享受着丰衣足食的日子；草原上的老虎同样感受着大自然的味道。如果是这样，那它们就都不用丢掉生命了。

再把视野放进学校。以后的教学模式已变成了有效教学，它并不像原先的教学一样，每节课都是教师叨叨个不停。不用说，同学们肯定觉得很乏味。有效教学可就不一样了。教师，同学都十分喜欢这种教学方式。它既能够减轻教师的负担，又能够培养同学们的自主学习本事，可真是“两全其美”呀！

可有些同学不喜欢这种教学方法，没办法，他们只能自我慢慢去适应。不然，他们的成绩就是一落千丈；相反，热爱学习并且能够适应新环境的同学，他们的成绩可就是步步升高喽！

所以，要学会适应。就像教师所说：假如你喜欢吃面条，不喜欢吃米饭。那么，你该怎样办？是吃米饭呢？还是饿死呢？我想大家都不想死，因为饿肚子很难受的，更何况，我是坚决不当饿死鬼的！

当今的社会，方方面面需要最多的是人才，那些平庸无能，在家里耕田，不知何时才能熬出苦日子的人们就只会被淘汰。

所以，每位同学都要学会适应。适应环境、适应生活、适应新时代的新社会！

学会适应，是每个人必须的条件，同样也是必须做到的。你能做到吗？

适应作文（四）：

诗人雪莱说过：“如果你很珍惜自我的羽毛，不让翅膀受一点伤，那么你永远学不会飞翔。”没错，进了高中，我从什么事都不用自我做，一下子变为什么事都得自我做，的确有些难以适应，然而正如雪莱所说，仅有经历了挫折，才会成长；仅有适应了环境，才会从容。

刚进宿舍的第一个晚上，我心中是期待的。想象着和室友欢乐相处的画面，我几欲笑出声来。然而真正见到了室友，我却紧张得什么也说不出，几次开口都以失败告终。看着其他人交谈甚欢，我只得干站一旁，插不上话。“哎，看没看那个视频？”“哦，那个啊，最近超火啊。”我听着，心里寻思，哪个视频呀？为什么我一点也不明白呢。不想被室友认为我是个孤僻的人，于是我便问道：“什么视频？能够跟我说说么？”总算是开口插了一句，只可惜声音太小，细若游丝，没人听到。

我忽然烦躁起来，有种无法融入的感觉。

洗澡的时候，因为人多，所以要两个人一齐洗。正当我担心的时候，有个女孩子对我说：“就我们俩吧。”短短四个字，瞬间就把那种无法融入的感觉给击得粉碎。我从她身上看到，其实有时，只要勇敢地说一句话，就可能会交到一个朋友。学会共处就是一种成长。

睡觉时，感觉床太小、太硬，翻来覆去，怎样也无法入睡。家里的大床多温暖呀，还有爸妈的陪伴，在那里，衣服得自我洗，碗得自我刷……好难适应！可是，这么多人，她们也和我一样啊，没道理她们能适应，而我却不能适应啊。适应要个过程的嘛。我在脑中自我安慰。想通了，心态也进取了。学会自我调解，我也成长了。

吃饭时，整张桌子仅有我一个人带了洗洁精，大伙吃完饭，捧着空碗，眼巴巴地望着我的洗洁精。我见状，把瓶子放在桌子中央，笑眯眯道：“要用就拿，盯着我看，我会不好意思的。”于是他们纷纷向我道谢，听着那一句句感激的话，我心中恍若三月春风掠过湖面，漾出圈圈喜悦的波纹。之后，我忘带了洗洁精，结果好多人都把他们自我的借我。我才明白，学会分享，本身就是适应过程中的成长。

人总要学会自我长大，高中就是一个让你学会“自我长大”的地方，而适应了高中生活，那么你便离长大不远了。

适应作文（五）：

在高一年级学生学校大会里，领导严肃的与我们讲述了适应高中生活的重要性，并且班主任也一再强调。可见适应却实是一种十分重要的行为。

适应外界能够说是一种应变本事，对外界变化迅速做出合理的进取的调整与改变的本事。无论是动物还是植物，是古代还是此刻，生物都有强弱不一样的适应本事。

驴子适应高山的生活，骆驼适应沙漠的气候，骏马适应平原的广阔。在不一样的环境气候各类因素的影响下，生物会发生变异。变异就是一种适应本事。变色龙是一种适应本事极高的动物，还有我们的祖先森林古猿也是一样。生物从原始到现代从无核到有核从单细胞到多细胞从蠕动到飞翔这一切生物进化都是适应的表现。

虽然生物都有适应本事，可是适应本事高的生物风毛麟角。想一想，如果你周围的世界发生了翻天覆地的变化，甚至推翻了你的世界观，能能否立即将原本根深蒂固的思想连根拔起，再适应一个陌生的、惹人质疑的环境？这是难于上青天的。适应本事强的生物固然稀少，可是这种生物例如人类能凭借着钟出类拔萃的适应本事，镇定自若地对抗人生中普遍存在的挫折。用达尔文的话说就是自然选择，适者生存。

可是，如果我们只是一味的适应，随波逐流、随遇而安，那么这种适应将拽你走向堕落的深渊。我们如果适应一个倒退的、没有意义的对象，不就是等于适应倒退、适应堕落吗？中国近代史是一个令人心痛的例子:应对帝国主义的炮火，清政府忍气吞声的“适应”。之后，一个个丧权辱国的条约不断产生。因为当时的中国在适应落后。然而，落后就要挨打！

时间的推移给我们带来了新的世界，而我们无法逃逆时间的洪流。所以我们无法去改变它的脚步，仅有努力去适应它，我们才能走得一帆风顺。

适应作文（六）：

适应生活

我读过许许多多本不一样的书，可是，令我感触最为深刻的一本书名叫《鸟奴》。这本书让我明白了一个道理：必须要学会适应生活。

《鸟奴》，这文书主要讲述：在一棵大树上，栖息着一对蛇雕夫妇与一对鹩哥夫妇。本来弱小的鹩哥夫妇应当被高大魁梧的蛇雕当美味佳肴给吃掉，但鹩哥夫妇十分聪明，便自告奋勇，主动去给蛇雕夫妇当贴身奴隶，一丝不苟，仔细认真的照顾小蛇雕，甚至让自我的孩子清理蛇雕的粪便。年复一年，鹩哥夫妇和他的孩子都得到了蛇雕的保护。

这个故事，经过鹩哥夫妇与蛇雕夫妇之间的点点滴滴告诉我们：仅有适应了社会上的不公和瞬息万变，才能在这个充满凶险的世界里平静生活下去。的却是呀！如果鹩哥夫妇不会适应生活，必须早就成为高大魁梧，凶残无比蛇雕的美味佳肴了！可是此刻，偶尔的冷静一下，好好的想一想：此刻我们天天抱怨的人越来越多，可是有一点儿改变吗？这根本就没有意义呀。此刻我们唯一要做的就是学会适应生活。

其实，在我们的生活中，这样的例子也比比皆是：有些人，一生下来就明白怎样去适应生活，怎样适应环境，怎样适应生活规律……当然，只要是这种人也必须会成为社会上的强者！适应这个社会的每分每秒，他们在事业上、家庭上也肯定会有所作为的，应为他们很坚强，在困难面前，他们不会认输只会认真应对，解开难题；有正面事例，当然也少不了反面的事例，有些人因为受父母的溺爱，不愿意让孩子失败，为了让孩子少走弯路，他们努力去保护，可他们明白换来的却是不会适应生活、不适应这个社会、更承受不住失败的感受，让自我越来越软弱，甚至像含羞草一样禁不住考验！这种现象比比皆是，所以，我们要学会适应生活！

我们时常幻想着一些完美的事情，心中对未来充满着无限期望，可是现实就是现实，总是那么的不招人待见。而在这时，我们想象着自我能够改变现实，实现梦想，别人会在这时攻击着你，说一些不好听的话，当你听到这样的话语时，别搭理他们，因为这时，你已经离成功没有几步之遥了，这是你自我的梦想，需要你自我来实现，不管别人怎样想，你就做自我要做的，彪悍的人生不需要解释！

适应生活，是每个人必须要完成的，仅有学会适应生活，才能像鹩哥夫妇一样得到自我应有的保护！

适应作文（七）：

学会适应生活

比尔．盖次以前说过：“生活是不公平的，要去适应它。”小时候，我们一向是在父母的呵护下生活，根本不需要思考什么是烦恼，什么是愁，每一天只需开心就好，进入学堂后，我们要学习，要做功课，起初，谁是愿意的呢？但这就是生活，我们要学会适应它。到了初中，我们每一天想的不单单在仅有学习，我们想的又多了许多，每一天的烦恼也增加了许多，但我们要学会适应它，因为这也是生活。

到了高中，学习已压的我们喘可是气来，一次次的考试更是接踵而来，这些哪一个不是无形的大山，最终我们不还是要站在高考这座巨峰山脚下，准备奋力一博。谁曾想过，这就是我们的生活，我们已经学会了适应，学会了默默承受。

当你步出学校这座大门时，你会发现原本自以为良好的你，站在十字路口，人潮一拨一拨，汽车一辆又一辆，而你是什么？你就像沙漠里的一粒。沙子，可有可无，你的方向在哪里？你不明白，你将何去何从，你无从决定。仿佛一夜之间，上帝把你遗忘了！没有人会上前安慰你，更没有人会伸出双手，无条件的服务于你，因为这就是生活的不公平，你务必适应的生活。

在这个世界里，没有人会在意你的自尊心，若你想要一颗高傲的自尊心，那么请先拥有你引以为傲的资本。没有资本，你什么都不是。不要去想，在家父母多么疼爱你，在校教师多看重你。在外，你只是你，你的一切都是需要自我拼搏出来的。

生活就是如此，“弱肉强食”，这本是动物之间的竞争关系，但现如今，它已成为我们生活的“潜规则”，你的弱小，就会成为别人的垫脚石，别人就会踩着你往更高处爬去。

生活，并不是电视里所描绘的那样，在现实生活里，人们实际上得离开咖啡店去干自我的工作。生活，就是如此。你要学会适应，否则，下一个被淘汰出局的，就是你！

适应作文（八）：

我上中学已经两个星期了，那些所谓繁多的课程和作业我倒是很快就能适应，这也可是没什么，学习一向都是我的强项，只可是中学生活自然不是一天两天的事情，以后还要应对的事情更多，因为我已经是中学生了，应对的能够是学习上的挑战，应对的能够是社会风流的迷惑……这些都是一个从小学生升入中学的人要所适应的。

当然适应中学生适也包括有时晚上上晚自习，以前上小学从来没有上过晚自习，我们七年级的同学刚从小学升上来，学校这会儿也没有安排我们晚上上学，可是指不定哪一天就上晚自习了，我可不想干这事。虽然在哪方面我都要比一部分的人要快适应中学生活，无论是人际关系，还是课程，还是不一样教师的教学方法等等我都能够很愿意地做到，唯一不想干的就是晚自习。有人能够会想我是不是有恐夜症，害怕晚上一个人上学——没错，我就是怕在黑漆漆的晚上去上学，住在平房里还好说，上学放学都是一大群一大群的学生放学，可是我就偏偏是住在楼房里。六楼呀，要是学校一个令下要上晚自习了，就算是一分钟一秒钟我也不想多待一会儿在楼梯里，因为偏偏在这时候脑子里就会回想起自我看的那些恐怖片，在楼梯里看到鬼魂……真是越想越害怕。倒霉的是，好像偏要整我似的，要帮我适应以后晚自习，此刻学校不用上晚自习了，我得要天天在天快黑了的时候下楼去喂狗，等到它吃完了，撒了拉了天黑了我回家时就要上楼梯。这不，我就刚喂了狗回来，腿还软着呢。

也许我天生就是胆小，哪方面不好呀，就偏是胆小，可是不要说夸张，跟人在一齐嘛我在别人面前一副满不在意似的，要我一个人时……妈妈也想我快些适应中学生活，就告诉我说晚上上楼梯时用力跺脚，跺得很大声就不怕了，今日我就试这一试，不试还好试了吓得我丢了半条魂，我跺一声就好像背后有人跟着我，我越是跺得大声就越是怕得很，我自然是明白这世界是不可能存在这种物体的，但就好像是本能让我害怕。“哇！”弟弟从一阶楼梯阶里跳出来，我顿时就发觉自我的脚像零件松了一样地软了，幸好不是白天，不然那会儿弟弟看到的我就会是像青瓜一样的脸。

其实这些也可是是小事情而已，以后应对的是更多的心理生理的挑战，至于我的恐夜症心理问题我看还是不要再提了，不然以后还不定会怎样呢……人就是这样，每个人走到每一个阶段的时候都是面临着挑战的，都是需要用心去适应的，大人们也是，学生也是。

适应作文（九）：

适应之法贵如金

有人说：“应对人生的选择，要理解不能改变的。”这“理解”的潜台词即为适应。胡杨，因为适应了最恶劣、最残酷的环境，才能以铁铮铮的风骨于茫茫荒漠中昂扬挺立，它“生千年不死，死千年不倒，倒千年不烂”的生命历程彰显着强大的适应本事。而对我们来说，变幻莫测的人生旅途中，更需要“适应”之法保驾护航。

当无数痛苦扑面而来，身处艰难困苦中时，适应这令人心痛的悲惨环境吧。人生如橘，有甜也有酸，有大也有小。当不幸降临，当厄运无法改变时，以最好的姿态去适应它吧。霍金，一个轮椅上的伟人，向我们揭示了黑洞的奥秘。当记者采访他时，他说：“我还有手指能够动，还有脑袋能思考，还有爱我的亲人和朋友。”他说得那么坦然，仿佛他的生活平静得像一湖清水，从未起波澜。为什么他能从容地应对所处的环境呢是适应，他已经适应了轮椅上的生活。病魔的降临既然无可避免，为何不“兵来将挡，水来土掩”，尽自我所能去适应呢是的，“适应”之法就如同天边的一抹红霞，令身处悲痛深渊的人重新看到人生的美丽，再一次踏上追寻梦想之路。

当失败的结果相伴相随，身处一片迷雾中时，适应这短暂的悲伤时期吧。成功与失败，往往无可预料，当失败的阴影如影随形时，不要用焦虑的怒火燃烧它，以最平静的心去适应它吧，相信成功总在失败之后到来。张杰，一个超高人气的流行歌手，在失败的沼泽中挣扎了好长一段时间。当他发现没有一点创作灵感，无法写出自我想要的音乐时，他沮丧了，他封闭了自我。是身边的人劝导他去适应，他相信了，也尝试了，最终从沼泽中逃脱出来，再次站在镁光灯下。是的，学会适应失败，在阴影中保有自我，令张杰摆脱自暴自弃，重新出发。输了，败了，适应这些事情吧，它会令你活得更坦然更欢乐些。

当流言蜚语袭来时，以最纯粹的心去适应，在“适应”这把大伞的保护下坚守自我。奥巴马，一个黑人总统，他适应着充满污秽质疑声的环境，用勤恳的工作态度与智慧在政治领域中大展拳脚;《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔，一个平凡穷人，他适应着充满冷嘲热讽声的环境，用顽强的毅力和隐忍过着独特的充实生活。生活于言论社会中，我们更应当学会去适应那由或真切或虚假的声音所充斥的环境，于其中做好真实的自我。

适应之法贵如金，当无以改变什么时，就淡然处之，适应它吧，于清清河流中悠然自乐，于茫茫蓝天中做一朵宁静的白云。

适应作文（十）：

适应

很多年前在严复的《天演论》中就以往提到过物竞天择，适者生存。可见，适应是我们生存下去的唯一途径。可是我并不认为，一味的迁就就是适应。如果是这样，我想我没办法生存下去。

此刻很多学生考学，因为成绩和录取分数线有差距，家长们就拿着钱去找人。这渐渐的已经成为一种规则。学生的成绩，本来就是对学习好坏的检测。考了多少分，就是那个程度，就应当上那个程度的学校。而此刻这种用钱买梦想校的做法越来越普遍，别人这样，我就也得这样吗？如果这就是适应，那我想我大概适应不了这样的社会。

此刻有多少乞讨的人，在街边跪坐着，磕头作揖。很多人很冷漠的从边上过，连看都不看一眼，有时更故意绕开。是，我承认，此刻社会上确实存在着，把乞讨当成一种职业的人。可是那里应当也不乏有是真的遇到困难需要帮忙的人。如果，所有人都冷漠的对待，那他们面临的仅有死亡。这个社会变得越来越冷漠，如果，要我也变得冷漠，那我想我无法适应这样的社会。

此刻多少老人倒地，没有人敢扶。很多人都会说，万一他额上我怎样办？我扶她不就是给自我找事吗？我承认社会上存在这样的现象。可是，一个老人摔倒了会额你，就代表所有的老人都这样吗？你有没有想过，你的父母，你的爷爷奶奶，甚至是你老了之后，突然病倒在路上，很多人从你身边经过，但却没人敢帮你，那时候，你必须会想，这些人怎样这样。可是你为什么不想一想，你年轻的时候以往跟那些人一样。如果是这样，我想我根本没法适应这样的社会。

适应，在我看来并不是一味的迁就。我们应当明白什么是基本的道德，什么是社会的准则。适者生存，断然没错，可是我们应当去适应好的，消灭不好的。这样，大家就能够更好的生存下去。

适应作文（十一）：

适应世界

我们每一个人都深处变化发展的时代，不可脱身，在这日新月异的环境下，好像随时在与新的东西相遇，身边的一切好像都在朝前走，我们或许有时会感到被裹挟在其中，被大潮推着走，会迷茫会焦虑会怅惘，变化给人带来的不适，好像经常在发生。

发展变化常常令人惊慌而不知所措，是对自我不了解的领域的空白感甚至抗拒，是对自我熟悉领域变化的不适应、忧心或是失落感。这或许是人内心某一方面归属感的丧失，往往最让人无力，所以会觉得总要抓住点什么来挽留来填回。用熟悉习惯的理论来解释来应对问题总比理解一个新理论异观点要容易的多，这让人经常会对与自我不一样的想法先产生一个你不对的偏见，然后心理上就先开始排斥，很可能就丧失了寻找它合理性提高性的机会。这种心理一旦具有了普遍性，就易构成群体性的言论，会说“我们”“你们”“我们这样好”“你们那样不对”这种说教式的的话语其实本身并不具备多少说服力，也更可能产生很大的反弹。若是对变化一味否认，未免过于简单了，实际上可能还有对自身的不自信心理在作怪。

有时候，把自我稍微放开一些，未免不是对自我的一种释放。新事物本身就产生于旧事物，尝试理解或许还能从中找到熟悉的东西。况且事物的发展多是渐进式的，这种规律似乎天然地要给步子较小的人们一个台阶。看吧，时代虽然一向在发展变化，却从未想抛弃谁，那为何不转换一下视角，将一部分目光移向前方呢？倒着走路虽然能看清来的路，却更容易被未知绊倒。改变视角不意味着与原先的视角完全对立，而应当代表的是一种更全面、更客观看事情的角度的成全，是对自我理性的完成。或许这种思索的过程更让我们明白什么是要摒弃的，什么是要坚守的。

放低姿态，不是屈从和减小威势，是一种谦逊，一种诚意，是代与代之间对于共同生存的时代进行探讨和延伸的方式。视角转换后，会发现，没有多少是原想的那样绝对，也没有那么多的恶意和对抗，也许很多事会变得更温和，很多人会变得更可爱。

其实，我们并不孤独，与这个世界相处，是每个人都在修的课程。

适应作文（十二）：

“物竞天择，适者生存”，地球上数以亿计的生物，经过漫长的岁月的淘洗、筛选，超多不适应环境变化的销声匿迹了。所以说，适应是保存、发展自已的基础。

一个人相对于一个组织，一个部门乃至一个国家，就好像一颗螺丝钉相对于一台机器，我们仅有改变自已，完善自已，使自这个螺丝钉最大限度适就应社会这台机器的需要，以获得更大的生存空间、发展空间。

我的邻居夫妻俩以前都是同一工厂的工人，五年前一同下岗了，男的由于调整不了自我的心态，觉得下岗脸上无光，心事重重，找了几个工作都因为不适应而半途而废了，而在闲赋在家。女的呢，很快实现了主角转换，适应了环境，先是开了一家冷饮店，此刻开了一家书的摊，生意红红火火，人也整天春风得意，喜笑颜开。所以说，适应是事业成功的必要条件。

此刻我们社会正处在转型时期限，各种社会矛盾会不期而至，我们要不断地调整自已这相瞬息万变的社会环境。北大毕业生陆步青，因所在工厂倒闲而下岗，但他很快适应了环境，改变了心态，做了一个街头操刀卖肉的屠夫，有人说这是教育的夫败，是大材小用。我却认为这正是北大的骄傲，能培养多元的人才来适应社会的变化，既能培养出位居高层的管理者，也能培养出身处基层的体力劳动者。

此刻日本有一种教育方法，就是把初中毕业生放在孤岛中独自生存一个月，来锻炼他们的适应潜力，生存潜力，挑战极项的潜力。

这样有利于人才的坚韧而顽强的意志。

适应不仅仅是一个人的问题，也表此刻一个国家的生产方式，社会机制等问题。毛泽东为了适应生产的社会化和公平性的要求，建国初期限就进行了生产资料的社会主义改造，最初几年是大大地解放了生产力，提高了生产用心性的。邓小平为了适应废除大锅饭，消灭平均主义的要求，提出改革开放，发展社会主义市场经济的宏伟构想。极大地发展了经济，提高了我国的国际地位。连战、宋楚瑜为了适应台湾民众爱国归宗的要求，毅然开始了“破冰之旅，搭桥之旅”。推动了两岸的交往，是利国利民的重大举措。

情随事迁，与时俱进，不管是一个人、一个组织、还是一个国家，都要谨记适应二字，适应促进个人的完善发展，适应促进社会的和谐稳定，适应促进民族的繁荣富强。

适应作文（十三）：

物竞天择，适者生存——大自然一向以来的生存法则，唯有适应大自然才能生存，在恶劣变化多端的环境里，仅有适应才能存活，很多不能适应的动植物只能随着时间消失，所以适应就是生存，更是发展的基础。

卓越的人一大优点就是能够在不利和艰难的遭遇里百折不饶，仅有顽强、乐观、善于应变的人才能承受，适者生存仍硬道理。

从古至今大自然一向遵从适者生存，遥远古世纪人猿慢慢进化成为人类，从树上生活到陆地上，这无不是在适应环境的变化，食物的稀少不得不进化适应环境，克服多种多样的困难，然而没有进化适应的生物仅有灭绝，纵观历史有太多的生物没有适应而惨遭不幸，根本无法生存。如今，在生活中会遇到各种各样的问题，唯独适应解决，方能生存，仅有顽强不屈。

不经感叹此刻人们适应本事似乎在变弱，每当遇到困难的时候没有想要去解决而是争吵不休，更是内心中无法平静，想要结束生命，无法适应。或许困难险阻重重，可是我们要明白来到这个世界并不容易，好不容易才能够降临世界，却没有留下任何痕迹就离开了，这是多么遗憾。或许我们应当改变，增强自身的适应本事。

每一次的成功并不是偶然，成功的背后定然付出巨大的努力，成功的道路不平坦，未来之事不能够预知，一片朦胧，仅有强悍的适应本事才能走下去，天有不测风云，人有旦夕祸福。唯有自身强大才是王道，适应了各种环境，才能生活的更好。

适应不是妥协。生活中有着无法预料之事，被工作领导无辜的批评，不能一味默默承受，更不能一味反驳，找其方法解释，这是一种适应。在不久之前学校暴力常在，有些同学却妥协再妥协，受伤的仅有自我，这并不是适应，这是懦弱。适应讲究方法，让自我在这社会生活下去，不再受到伤害，学会适应十分的重要，这关于生活是否完美，人讲究生活，野兽讲究的是生存，所以人比野兽更高级，人更要学会适应，否则连野兽都比可是，生存都生存不下去，何来生活，适应更是一种本事。

在这变化多端的社会里，学会了适应，生活才能更加完美，心中之愿才更加容易实现。

适应，一种本事。

适应作文（十四）：

适应，是人生的一个法则，它不一样于其他方面，没有那么繁琐，可是他却会给你带来不一样的结果，影响它的，是你的理念。顺应它？反抗它？

从记事以来，自我跟着父母已经在这个小区生活了十年了，此刻想起刚来到这个小区的时候，真的感到很留恋。

还记得离开那栋老房子时，明白呆在这已经呆惯的地方的时间不多时，竟然有一丝不舍。我出生在一个工人家属院里，那里有这一排排整齐有序的居民楼，楼身漆着那种很老的暗红色的漆，从远处看，能够显示出年代的久远。我的童年就是在这个充满古老气息的小区中度过的。在这个小区中，居住着好多工人及其家属，所以虽然人很多，可是我的父亲跟他们大都认识，我便认识了好多朋友，小的比我小四五岁，大的竟都上了初中。那时的我还没上小学，就明白整日和别人去小区里的一个废旧俱乐部里玩。那里有一个满大的操场，每一天吃过饭，就会叫上其他小孩在那里疯疯闹闹，真的好怀念。

来到新的小区，望着在一旁平静地说笑的小孩，一股莫名的孤独感慕然涌上心头，一切太陌生，又太想接近他们，很矛盾，很委屈。那时候真的好后悔，好后悔来到这个陌生的地方，我甚至感到迷茫，迷茫以后的生活就要在那里度过了吗？也许是在以前疯闹惯了，实在不习惯这种相对文静的玩耍。我只能等待，等待一个肯亲近我，肯跟我做朋友的人。

到家了，走进门，我好奇地打量着这陌生的环境，呵！真是干净的能够，什么都没有，整个客厅，房间空荡荡的，心里，同样是空荡荡的，没有了最初的好奇，期盼，有的，只是陌生与恐惧。于是，我开始哭闹，我要回家，要回那个有家具，有朋友，有树有草的家，我想它了……

可是我的父母是肯定直接忽略的，他们只是草草安慰安慰我。小孩子嘛，懂什么？过一段时间就好了。可是他们不懂，那种没有了朋友，没有了熟悉的环境，那种陌生感，是我在心里真的怕了。我感到恐惧，感到无助。于是，一个月，我的父母很少再见到我笑了。

可是当然，这么多年过去了，我也好好的在那里生活，学习，适应了，也就放下了。就好像刚刚上小学时，父母把孩子送到学校门口，孩子没有了开始的好奇，开始哭闹，不愿离开父母一样，过一段时间不还是适应了吗？在这个新的小区里，我交了好多朋友，开始了新的生活。

人，要学会适应，就好像野外的动物，鹿儿要学会逃跑才能活下来，狮子也要学会捕猎才不至于被饿死。当然，我要说的没有那么可怕，只是，要适应，要理解，才能更幸福。

适应作文（十五）：

学会适应

适应生活，让生命之花常开不败。

——题记

鸟儿因为学会适应了天空的变化，才可长久地翱翔于天空；鱼儿因为适应了海浪的洗礼，才可自由游动海洋之中；梅花因为适应了寒冬严酷，才可拥有傲骨的节操。那么生活在社会中的我们，唯有适应社会，生命之花才可常开不败。

学会适应，让我们实现人生梦想。当命运的绳索我请地缚住生命；当别人的目光叹息生命的悲哀，他依旧选取适应当下，用双脚在琴键上写下了“不可改变命运，就去好好适应它。”是的！他就是无臂钢琴师——刘伟，一个勇敢理解并适应命运的人。如果在他明白失去双臂这一事实时，他选取了放下亦或在一旁埋怨命运的不公，那么，感动中国的舞台上又将少了一些亮点，那么我们又怎会听到这用生命弹奏的琴音。可见，学会适应，让我们实现人生梦想。

学会适应，让我们坚守住心中信仰。曾记否？当司马迁遭受宫刑之后，应对众人一样的眼光，他没有自暴自弃，而是选取了适应，最终创造出了“史家之绝唱”——《史记》，与之相反的是，词人屈原，当他应对国家衰亡和百姓的哭声，他没有想办法去适应，而是选取了放下，当他投身汨罗的那一刻起，他的信仰已不存在。假如没有司马迁的适应，我们怎会有名著《史记》？假如屈原能适应当下，那楚国的兴复何是难事？可见，学会适应，让我们坚守住心中信仰。

学会适应，我们绽放生命的精彩。曾记否？古有“采菊东篱下，悠然见南山”的陶潜，他正是因为不能适应官场的钩心斗角，最终在田园度过无斗志的一生；可是今有“不信命”的史铁生，在应对残酷生活时，他选取了适应，最终使他的文学著作响彻整个文坛。是什么让史铁生的生命如此精彩？是因为应对困苦，他选取了适应。所以学会适应，让我们绽放生命精彩。

阿基米德说：“给我一个支点，我能够撬动地球。”我说“给我一个支点，我能够驾驶生命之船。”让我们以适应为支点，驾驶我们生命小船。所以，我认为学会适应，让生命之花常开不败。

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第四篇：话题作文思路与素材二(幸福、等待、适应、压力)

话题作文思路与素材二（幸福、等待、适应、压力）

话题作文思路与素材二（幸福、等待、适应、压力）

5、《幸福》 思路

幸福来自平凡生活。每个人都有追求幸福的权利。不能用财富和地位来衡量是否幸福

劳动创造幸福。为众人谋幸福才是最大的幸福。实现自己的价值就是幸福。没有过分的奢求，就会感到幸福。幸福存在于奋斗的过程中。爱与被爱是幸福的真谛。

名言

能随时随地用心灵去品尝生活的味道，才有幸福可言。——周国平

幸福越与人共享，它的价值越增加。——森村诚一

如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福。——萧伯纳

你想成为幸福的人吗？那你首先得学会吃得起苦。——屠格涅夫

幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。——鲁迅

勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇

愚蠢的人，从远处寻找幸福；聪慧的人，从脚下根植幸福。——奥本海姆

人所能得到的最大幸福、最自由快乐的心境，莫过于爱别人和为别人献身。——托尔斯泰

一个人有了远大的理想，就是在最艰苦困难的时候，也会感到幸福。——徐特立

使人幸福的不是体力，也不是金钱，而是正义和多才。——德谟克利特

工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。——罗丹

为人类的幸福而劳动，这是多么壮丽的事业，这个目的有多么伟大！——圣西门

如果有一天，我能够对我们的公共利益有所贡献，我就会认为自己是世界上最幸福的人了。——果戈理

建筑在别人痛苦上的幸福不是真正的幸福。——阿·巴巴耶娃

真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时，才能体会到。——穆尼尔·纳素夫

只有整个人类的幸福才是你的幸福。——狄慈根

快乐可依靠幻想，幸福却要依靠实际。——尚福尔

经典素材 第一次吃糖

（甜滋滋的感觉就是幸福）

一个叫扎西达娃的藏族干部要别人猜一猜，他一生中最幸福的时刻是什么，可谁也猜不出。他说：“是我第一次吃水果糖的时候。”

那是1950年初春的一天，还是农奴的扎西达娃正在放牧，遇见一支年轻的队伍，他们每个人帽子上都有一颗耀眼的红五星。他十分恐惧，可这些军人非常友好，一个与他年纪相仿的军人还送给他一颗水果糖。这是一颗普通的糖。他不知道是什么东西，只见军人比画着剥开纸放到嘴里吃起来。他不敢吃，便把它揣在怀里。

事情过后，更不敢声张，因为农奴主知道了要挖眼睛，割舌头。到了夜深人静时，他偷偷地把这块水果糖拿出来，剥开纸，放在嘴边轻轻一舔。天哪，一种从来没有体验过的感觉传遍全身，世界上还有这么美妙的东西。他又一舔，简直怀疑自己是在做梦。他十分珍惜，到了一定的时间拿出来舔一舔，一直过了很长的时间，他才把那颗糖吃完。

这位后来成为西藏自治区高级干部的扎西达娃，以后也不知道吃了多少糖，也不知道做了多少引以为豪的业绩，但只有这一次吃糖，使他感受最深，觉得最幸福。林觉民的诀别信

（为天下人谋幸福是最大的幸福）

林觉民是黄花岗七十二烈士之一，他出身于富贵家庭，为了推翻清朝的封建统治，他抛妻别子，离开了幸福的小家庭投身了革命。为了国家繁荣昌盛，民族振兴，他参加了孙中山领导的广州起义，不幸在攻打总督署的时候，中弹受伤而被捕，最后就义牺牲了。

林觉民在起义前就做好了牺牲的充分准备，在攻打总督署的前三天夜里，他给父亲和妻子分别写了一封诀别信。给父亲的信这样写道：“儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞。”给妻子的信中这样写道：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属。然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能够？……吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。” 林觉民怀着对爱妻深深的眷恋，写下了这封信。从中，我们看到了一个革命者的高尚情怀，牺牲个人的幸福换来天下人的幸福，这才是最大的幸福。杜朗寻找幸福

（幸福就在生活的每一个细节里）

在我们这个世界上，最使幸福可望不可即的，莫过于刻意追求幸福。美国作家威廉?杜朗曾经叙述过他如何寻找幸福。他先从知识里寻找幸福，得到的只是幻灭；从旅行找，得到的只是疲倦；从财富里找，得到的只是争斗和忧愁；从写作中找，得到的只是劳累。然而有一天，他从车站出来，看到一辆小汽车里坐着一位年轻妇女，怀里抱着一个熟睡的婴儿。一位中年男子从火车上下来，径直走到汽车旁边。他吻了一下妻子，又轻轻地吻了一下婴儿——生怕把他惊醒。然后，这一家人就开车离去了。这时杜朗才惊奇地发现什么是真正的幸福。他高兴地松了一口气，从此懂得：生活的每一正常活动都带有某种幸福。

生活的每一个细节其实都带着某种幸福。那一个浅浅的吻，其中蕴含着丈夫的关爱、父亲的慈爱，这一个小小的细节却是饱含着人类对感情最详细的诠释。你能说那个妻子在接受那个吻时不是幸福的吗？你能说那个小小的婴孩没感觉到他在被关怀着吗？幸福就是这样被召唤着，不用什么妙法仙方，只是需要你感情的投入。给睡梦中的孩子拉拉松掉的棉被，那拉棉被的手就是幸福召唤的方式；给疲倦的爱人敲敲脊背，那一上一下、一紧一松的拳头就是召唤幸福的方式；给悄然老去的父母讲一个古老得掉了牙的所谓笑话，那平稳的气流就是召唤幸福最强有力的方式。在你使用这些方式召唤着幸福时，难道此刻你不是世间幸福的人吗？ 有爱就有幸福（燕妮的幸福观）

马克思和他的夫人燕妮之间的爱情是一个经久传颂的故事，燕妮是一个伟大的女性，为了爱情，她离开了原本富裕的家庭，和马克思一起过着清贫的生活。伦敦流亡期间，他家一连几个星期靠吃马铃薯过活。严冬没柴生火，生病没钱请医生。他付不出房租，家里的铁床、被褥、衣服，连女儿的玩具、孩子们的摇篮都拿去抵押了。马克思写完《政治经济学批判》，却没有邮费把手稿寄到柏林去。因为交不起学费，孩子只能辍学。孩子病死了，没有钱买棺材埋葬……面对如此贫寒的日子，燕妮没有抱怨也没有离开，相反，她始终对生活充满着信心，因为她的生活中有爱。她曾自豪地说：“我坐在卡尔的房间里转抄他那潦草不清的文章的那些日子，是我一生中最幸福的时刻。” 徐霞客的探险生涯

（幸福是在奋斗的过程中）

公元1586年（明万历十四年），一个小男孩在江苏江阴县呱呱坠地，他就是我国历史上著名的旅行家和地理学家徐霞客。

从二十二岁起，徐霞客开始了艰苦的旅行探险生涯，直到他去世的前一年止。这三十多年时间里，他不畏艰险，跋山涉水，风餐露宿，东至浙江普陀，北抵河北省一带，南游福建、广东，西北到达华山之巅，西南则远涉云南、贵州边疆，足迹遍及当时的十六个省。虽然三次遇盗，四次绝粮，还差点丢掉性命，徐霞客却从不后悔。他对所到之处的地形、地貌、水文、气候和植被等情况都作了深入系统的考察。多年艰苦卓绝的实践，终于结出了丰硕的果实。徐霞客用生动的文笔写成的《徐霞客游记》一书，在世界科技史上享有崇高的地位。

1636年，徐霞客准备万里长征大西南时，曾有人劝阻，因为当时他已年过半百了，但是他却果断地说：“我肩扛锄头，哪里不能埋我的尸骨呢？” 徐霞客把自己的毕生精力献给了地理学研究事业，晚年仍感到有些遗憾，认为没能走遍祖国的山山水水，没有去昆仑山，去更边远的地方，进一步探索大自然的奥秘。也许那个劝阻他的人永远无法理解，野外考察那么艰险，为什么他要这样执著呢？为什么他不懂得享福呢？只有徐霞客自己知道，自己的理想就是终生奋斗，而奋斗的过程就是他享受幸福的过程。贪官忏悔录

（贪婪是不幸的起点）

幸福是要靠自己勤劳的双手去创造的，想要不劳而获只会走向罪恶的深渊，所以贪婪往往就是不幸的起点。看看这两位贪官忏悔的心声吧：

徐炳松（原广西壮族自治区人民政府副主席，受贿55万元，1999年8月被判处无期徒刑）：

七八十年代，我和常人一样过清贫的生活，工作认真。随着改革深入，分配差距拉大，我心理越来越不平衡。身居领导岗位，大权在握，不可避免地要经常面对对等交换的场面，思想防线逐步瓦解。由抵制、拒绝变得躲躲闪闪，继而心存侥幸，逐渐心安理得以致完全丧失了抵制力。钟季湛（原中国工商银行福建分行行长，受贿折合人民币205万元，491.48万元巨额财产来源不明，2000年1月被判处死刑）：

身处金融系统，目睹一部分人利用计划经济向市场经济转化之机，抢先占有土地、劳动力和生产资料等宝贵资源，迅速致富，也看到另一些人在生产资料“双轨制”中依靠关系取得经营权而积累巨额财富，我动摇了政治上的信心，迷失了人生方向。我想逐步退出原有岗位创办个人企业，许多私营老板投我所好，我收受了其中几个人的钱财，最终导致身陷囹圄。卡耐基的慈善事业（回报社会是幸福的）

美国19世纪“钢铁大王”安德鲁?卡耐基在1892年便控制了全国钢产量的四分之一，每年盈利达两千多万美元。1900年，他的公司年收入高达4000万美元。这年他出版了专著《财富的福音》，系统地提出兴办慈善事业的思想。并且他还身体力行，成为推动西方慈善事业理念的代言人。自1891年给纽约捐献一所音乐厅开始，卡耐基不断地向各地捐赠集会堂、音乐厅、美术馆、博物馆、图书馆。仅图书馆建设事业，卡耐基16年就投资1200万美元，总共设立了3500座图书馆，受惠者遍布社会各阶层。1895年他捐款成立卡耐基匹兹堡学会，1902年设立卡耐基华盛顿学会，1903年在海牙建立和平大厦，1904年在美国设立英雄基金，1905年为年迈的教授设立退休基金，1912年设立国际和平基金……一直到生命结束之前，他都在为社会贡献他的财富，合计捐献总额高达333299460美元。

卡耐基从社会中获得了丰富的利益，拥有了巨额的资产，但他并不满足，因为这不是幸福的人生。只有当他将这些财富回报给社会，为社会做出贡献的时候，才是他最幸福的时刻。

意林故事 幸福是一种心境

很久之前就听到过这个故事：国王权力至高无上，但他却不快乐。于是智者告诉他，要快乐起来就要穿上感到快乐的人的衬衣。他找遍了所有人，却没有人感到快乐。最后，他发现了快乐的人，却是一个乞丐，但是这个乞丐却没有衬衣。

听到这个故事时只是一笑了之，直到最近，在小区论坛上看到一个帖子，说是她的朋友家境富裕，刚买了房子，却感到不快乐。不停地烦恼：以后的生活会怎样？生了小孩怎么办？走到路上会不会有危险？总之她快乐不起来，感到生活没有意义。

忽然之间，我理解了上面的故事。原来生活中，我们每个人都可能是国王或是乞丐，我们可以在过着舒适生活的同时，感到自己依然不幸；也可以在过着一贫如洗生活时自得其乐，国王与乞丐其实只是自己的一种心境。

每个人在某种程度上，都是被生活所选择的，面对生活，没有人可以保证自己永远身体健康、家庭幸福、事事如意，未来总会有许多挫折在等待着。不要总是想确保不可预测的未来，只要好好地把握眼前的幸福，哪怕做个乞丐，只要快乐就足够了。

享受幸福也是需要学习的

我们从小就习惯了在提醒中过日子。天气刚有一丝风吹草动，妈妈就说，别忘了多穿衣服。才相识了一个朋友，爸爸就说，小心他是个骗子。你取得了一点成功，还没容得乐出声来，所有关切着你的人一起说，别骄傲！我们已经习惯了在提醒中过日子。人生总是有灾难。其实大多数人早已练就了对灾难的从容，我们只是还没有学会在灾难间隙快活地生活。我们太注重了警觉苦难，我们太忽视提醒幸福。请从此注意幸福！幸福也需要提醒吗？

提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒上当受骗……提醒宠辱不惊……先哲们提醒了我们一万零一次，却不提醒我们幸福。也许他们认为幸福不提醒也跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜，犯不上谆谆告诫。也许他们太崇尚血与火，觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上，指点我们逃离未来的苦难。但避去苦难之后的时间是什么？

那就是幸福啊！

享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要提醒。当春天来临的时候，我们要对自己说，这是春天啦！心里就会泛起茸茸的绿意。幸福的时候，我们要对自己说，请记住这一刻！幸福就会长久地伴随我们。

当我们一无所有的时候，我们也能够说：我很幸福。因为我们还有健康的身体。

当我们不再享有健康的时候，那些最勇敢的人可以依然微笑着说：我很幸福。因为我还有一颗健康的心。甚至当我们连心也不再存在的时候，那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说：我很幸福。因为我曾经生活过。

常常提醒自己注意幸福，就像在寒冷的日子里经常看看太阳，心就不知不觉暖洋洋亮光光。(毕淑敏《提醒幸福》节选)重新体会自己的幸福

如果今天早上你起床时身体健康，没有疾病，那么你比其他几百万人更幸运，他们甚至看不到下周的太阳了；如果你从未尝过战争的危险、牢狱的孤独、酷刑的折磨和饥饿的滋味，那么你的处境比其他5亿人更好；如果你能随便进出教堂或寺庙而没有任何被威胁、暴行和杀害的危险，那么你比其他30亿人更有运气；如果你的冰箱里有食物，身上有衣可穿，有房可住及有床可睡，那么你比世上75%的人更富有；如果你在银行里有存款，钱包里有票子，口袋里有零钱，那么你属于世上8%最幸运之人；如果你父母双全，没有离异，那么你的确是那种很稀有的地球之人；如果你读了这封信，那么你刚刚得到了一个双重的祝福，因为有人想到了你，而你并不属于那另外20亿文盲。

所以，去工作而不要以挣钱为目的；去爱而忘记所有别人对你的不是；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想着有人在听；去生活就像这世界是天堂。幸福就是创造快乐

一个孩子曾经问过爷爷：“您有花皮球吗？”爷爷说：“没有。”不料那孩子并不满足，而是一口气把这个问题问了四遍。爷爷挺纳闷儿，于是在

第五篇：作文素材_适应

世上没有任何一座山会为河流让开通向大海的道路，世上

也没有任何一条河会为两岸行人开辟彼此沟通的桥梁，世上更没有任何一个人可以不适应社会的洪流而获得真正意义上的成功。

萧伯纳曾经说过，明白事理的人是自己适应世界，不明事理的人想使世界适应自己。回教的先知穆罕默德，带着他的四十门徒在山谷里讲道，一位门徒对他说：“你有信心，你能让那座山过来，让我们站在山顶吗？”穆罕默德把头一点，对山大喊一声：“山，你过来！”山谷里响起了他的回声，回声消失，山谷又归宁静。穆罕默德沉吟一下说：“山不过来，我们过去吧！”于是他们开始爬山，经过一番努力，终于成功的站在了山顶。当我们不能改变环境的时候，我们就学习适应环境；当我们改变别人有困难的时候，我们就改变自己。山不过来，我们过去，会有同样的结果。

《吕氏春秋》中有这样一句话，圣人不能为时，而能以事适时，事适于时者其功大。随着中国加入WTO，中国的众多商家渴盼“走出去”的心情也更加迫切。以家电企业为首的中国内地企业早就开始了“走出去”的历程。面对不可逆转的全球化趋势，中国内地企业怎样才能使自己的企业真正成为全球化的世界经济的一部分呢？那就要顺应时代的发展，有效的抓住机遇，迎接挑战，使我国成为当之无愧的经济强国。可见能够适应时代发展是必不可少的精神力量。

有句谚语说的好，随机应变，因时制宜。宋玉是楚国伟大诗人屈原的学生。他曾对楚襄王说：“有位歌唱家在我们都城的广场上演唱，唱《下里》、《巴人》这些通俗歌曲时，有几千听众跟着唱起来；当他唱起《阳河》时，跟着他唱的也有几百人；等他唱起那些悠扬婉转、曲调十分困难的歌曲时，能跟着唱的只有几个人了。由此看出，曲调越是高深，能跟着一起唱的人就越少。”这有力的说明了要随着周围的环境来发挥自己的专长，这样才能适应周围的环境，得到大家的呼应。