话题作文 游西双版纳作文[五篇]

第一篇：话题作文 游西双版纳作文

话题作文 游西双版纳作文

游西双版纳作文一：游西双版纳（551字）

上个暑假，我乘着飞机来到了西双版纳。一下飞机，西双版纳景色宜人。傣族小姑娘们跳着优美的傣族舞，那些傣族小伙们还在过泼水节呢！

西双版纳的动物各式各样：有小蝴蝶穿着自己的连衣裙，在天空中翩翩起舞；有两只小鹿在草地上悠闲地散步、吃草；老虎掀起了小溪里的一层又一层浪花„„

但是，最美的还是要数原始森林公园了。那里的植物千姿百态，非常艳丽。有的像一个个可爱的小蝴蝶，有的像一串串香甜可口的香蕉，有的像一个个红红的，全身的毛都竖了起来的小刺猬，还有的像一条条又细又长的毛毛虫„„当然，我最喜欢的植物就要数“珍珠串”了。从远处看，像一串洁白如玉的珍珠，一串又一串地挂在高高的大树上，又像一个个白色的小灯笼，可爱极了！走近一看，一个又一个的小圆球紧挨在一起，挨挨挤挤的。小圆球们好像都想争先恐后地看一看世界的美妙，所以它们都你争我抢透出了自己可爱的小脑袋。我靠近它们一闻，一阵芬芳扑鼻的香气迎面而来，香极了！

参观完了植物，我又来到了大象馆。进去一看，哇，那里的大象真能干！一会儿在独木桥上来回走动，一会儿又踢球，一会儿又和人进行拔河比赛„„我看得眼花缭乱，大象的表演使我赞不绝口。

参观完了原始森林，就要和它说再见了。说实在的，我心里也有点儿依依不舍，我回过头对原始森林公园说：“森林公园，你真美，以后我一定再来看你！”

游西双版纳作文二：游西双版纳（584字）

有一天，我们全家中奖中到了三张旅游西双版纳的门票。我可高兴了！我们做着火车来到了云南西双版纳。

首先，我们先参观美丽又迷人的“植物王国”。这是一个无边无际绿原地带，这里充满了新鲜空气，让人感到舒畅无比。先说箭毒木吧！箭毒木是非常毒的一种植物。只要一碰到它，血就会凝固，那么就会死亡。所以大家最好还是不要碰箭毒木。接下来，我们要去瞧瞧高大无比、简直要突破云霄的望天树。望天树是非常高的植物，海拔是３０米——５０米，胸径１．３０米，格外的高。除了这些，还有会跳舞的草、巨大的海宇叶、有泉水的扁担藤、专门吃虫子的猪笼草„„

然后，我们到了幽默风趣的“动物王国”。话题作文 游西双版纳作文话题作文 游西双版纳作文。我们刚刚绕过一个弯道，就看到很多的长臂猿出现，我从小背包里面拿出一个香蕉，丢到一棵大树上。有很多只长臂猿来看，其中一只老猴非常聪明，它掰掉香蕉皮，把香蕉分成很多片，还要一片香蕉两个人一起吃。我心想：长臂猿的智商挺高的嘛！后来我们还发现有很多的孔雀围着我们跳着小步舞，好像在说：“欢迎欢迎！热烈欢迎！”离开孔雀群以后，我们继续走。走着走着，我们听到“砰砰”的响声。原来是象群刚刚吃饱午餐，出来走一走消化消化。他们的鼻子很长，像水管一样。这附近有个泉水池，那队大象里面的其中一只成年象跑出来，鼻子吸了几口水，然后给自己洗了个泉水澡，后来才清爽满意。

到时间了，我们该出西双版纳了。我心想：西双版纳真美丽！我下次还要来玩！

游西双版纳作文三：云南游记——西双版纳（719字）

离开昆明，我们去了云南傣族生活的西双版纳玩，我感到很有趣味。

可能是因为二年级的时候学过傣族的泼水节的缘故吧，我对傣族生活的地方特别感兴趣，还希望能够碰上泼水节呢。

去了以后虽然没有碰上泼水节，但是我玩得非常开心，而且很难忘。他们那里的称呼很有意思，管小男孩叫小龙仔，小女孩叫小龙妮，管爸爸那样的叫猫哆哩，妈妈那样的叫哨哆哩，管老奶奶叫老咩淘，老爷爷叫老波淘，后来我才知道，他们那里的哨是漂亮的意思。西双版纳各处都是景点，而且有许多漂亮的外国建筑，每个景点都很有意思，我们去的景点中，给我印象最深的是热带原林和野象谷，那里的树木非常茂密，植物种类繁多，有的提示牌上还写着：请当心，别让大树吃了你！此类的话，把我吓的不敢在靠近植物的路边走，直往中间靠，生怕自己不小心成了它们的“美餐”，一路上都在紧张状态下，但是我一进入密林，就忘记了有吃人树的存在，我被里面的景色给吸引住了，里面的景色很美，好像在童话里一样，各种千奇百怪的树和花都是我以前没见过的，它们形态各异，树和花上的昆虫也有很多，蝴蝶、蜜蜂、蚂蚁、毛毛虫等应有尽有，在蝴蝶谷中还有很多的蝴蝶飞在我身上和手上不肯离开呢，鹦鹉也很可爱，还拉着环保车到处捡垃圾呢，大象就更厉害了，它们玩呼啦圈、踢足球，样样都行呢。最让我忘怀的是孔雀放飞，一百多只孔雀一起滑翔的镜头一直留在我的脑海中。。。

如果你喜欢吃水果，那就一定得来版纳了，版纳有很多美味的新鲜水果，菠萝、荔枝、芒果、山竹、火龙果、香蕉、菠萝蜜等是我认识的，还有像香水菠萝、鸡蛋果等等那么多我没见过的水果，味道都很棒。因为版纳和老挝、越南、泰国、柬埔寨、缅甸等国临近，还有很多的外国水果可以品尝呢。话题作文 游西双版纳作文文章话题作文 游西双版纳作文出自，此链接！。

你们看吧，我觉得西双版纳有趣没错吧。

游西双版纳作文四：快乐真好——我的西双版纳之行（539字）

今年暑假是我过得最快乐的一个暑假，暑假里我和妈妈去了美丽的西双版纳。

到了西双版纳，首先看到那里有好多的傣族人。你瞧！傣家姑娘天生长得漂亮，再穿上一身有浓厚傣家风情的傣裙，更是容光焕发，显出了傣家女孩特有的风韵。看着这些美丽脱俗的姑娘，凡是来到这里游玩的女孩大多抵不住美的诱惑，几乎都要买一件傣裙来过过瘾，当回“傣家小姐”。当然了，我也想变个样子。这不，来到西双版纳的第二天，我就换上了一身金黄色的孔雀图案的傣裙。那时的我，心里异常得兴奋和快乐，已经把自己当成一个傣家小姐了。

第二天一大早，我们就来到了热带雨林。进了大门，只见小道旁围着一些人，我挤进去一看，原来他们拿着孔雀食在喂孔雀呢。接着往前走，是很多人在过泼水节呢。穿过热热闹闹的泼水人群，我的衣服已经湿得可以拧出水了。开始我还挺不高兴，妈妈便向我解释道：“按照傣家习俗，人们把水泼在你身上，是表示对你的一种美好的祝愿，没有任何恶意。你应该高兴才对啊！”听了妈妈的话，我高兴极了。心想：等下次再来西双版纳时，我也要参加他们的泼水节，给他们泼盆清水，住他们一生平安。

这次西双版纳之行让我的心灵飞向了一个梦幻般的地方，体会到了人生中的另一种风情和快乐。在离开西双版纳的路上，我情不自禁地从心底唱出“有一个美丽的地方------”

游西双版纳作文五：游西双版纳（469字）

今年暑假妈妈带我来到了美丽的云南西双版纳，傣族是西双版纳人口最多的少数民族，早在去之前就听妈妈对我说傣族有一个很有特色的节日叫泼水节，听导游说我们可以亲自去试一下的时候还很兴奋呢！

终于到了傣族村，我们看见了一片很大的广场，中间有一座圆形尖顶的房子，墙壁上雕满了漂亮的花，房子里面是一口大水井，房屋旁边还有一个好大的祭天牌，圆形的石牌上刻满了傣族的文字和各种动物图案，石牌柱子下还有石头做的大象、牛、虎和狮子的雕像，听说傣族人特别喜欢大象。

正当我在观察傣族人们的服装时，忽然有一个阿姨朝我脸上泼了一盆水，我全身上下马上水淋林的一阵凉，吓得“扑通”一声坐到地上哭了，妈妈鼓励我，告诉我泼水节就是要人们互相往身上泼水表示祝福，我壮壮胆子站起来，去井边打了一盆水，出来“哗啦”一声泼到了另一个小朋友身上，她吓得尖叫着到处躲，急着去打水要“报仇”，我也赶快又去打水„„就这样，我们互相追着、泼着、笑着、叫着，玩得真高兴呀！时间不知不觉地过去了，妈妈说我们该走了，可是我还没玩够呢！

我恋恋不舍地换回衣服，还不停地回头看那些还在玩的人们，真不愿离开呀。

游西双版纳作文六：西双版纳二日游（1446字）

考完试了，放假了，卫生打扫完了，就等过年了，可我这次过年并不怎么清闲，累死我了啦！嗯嗯嗯„我都从里到瘦了10几圈。哎，快来听听我的故事吧！

我从1月19日我就开始兴奋，因为我1月20日就要从家走，去西双版纳！额，好像有点远，不是一般的远，好几千千米，不过我们早就做好准备了，还特别拿了一个充气床，简称“车中床”，充起气来，躺在上面可舒服了。另外我还买了好几大袋吃的，准备在路上当饭吃。

这次旅行一定是我最劳累的一次，因为我们是开车去的，要开三、四天，不过也有个好处，就是在路上可以看到一些别人看不到的风景，但是，想看到美丽的风景必须付出代价滴哦!可能随时都会晕车。呕吐的哦！建议小朋友要少坐！

我们经历千山万水终于开始起航了，可路程并不像我们之前预想的那么好，特别是第二天，走到半路上竟然下起了雪！这可是高速啊！可更让人想不到的是还堵车了，但一看不对，公路上怎么这么多人?我们便也下车看了看。哦，原来是“世界第一高墩”啊，怪不得这么多人都在看，可其实也是因为堵车，人们都闲的没事干，只能下来看风景。不过我对那玩意的印象只有四字：很恐怖！

经历了三天的奔波，我们勉强到了昆明，大概是下午六点半到的，可、可这怎么也不像是下午六点半时的样子，倒像下午三点半的样子耶，太阳正好刚在头顶上，这让我们很是惊讶，立刻往家里打了个电话才知道家那里的太阳早就落下了，我不禁汗颜，这让我们更是想不通了，最后还是博学的爸爸为我们揭开了“谜团”，至于是为什么，自己去查书吧，嘻嘻„„

在昆明住了一晚上，第二题就又早早起来往我们真正的目的地赶发——西双版纳。从昆明到那里就近多了，也是差不多六点钟到的，可天比昆明还亮，呃，好神奇。话题作文 游西双版纳作文小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文。

进到版纳市区，我的嘴张的都能放进十几个大椰子，景色差别也太大了吧，路两旁种的不是椰子树，就是棕榈树，简直就是热带地区的景色，还有大片大片的芭蕉地、菠萝地和“玉米”地，其实玉米地就是甘蔗地，只是它带着叶子和玉米长得差不多。

欣赏完风景后，就要开始大玩特玩。第一站是西双版纳热带雨林谷，遮天蔽日的树木望不到顶，还都碧绿碧绿的。我见了世界上最高的树——望天树，这树可不是一般的高，而是直接找不到头！一棵弱不禁风的的小树吸引了我的眼球，不是因为它的样子，而这就是江湖上被奉有“见血封喉”的箭毒木，我不禁打了个冷颤。忽然一棵高大粗壮的树挡住了我的去路，我抬头一看，瞬间石化了„一棵只剩下一点树干的榕树被无数根粗壮的藤蔓紧密的包裹起来，密不透风，往旁边一瞥，不禁再次石化，这原来就是“绞杀现象”而这一颗就是世界上的唯一一棵“绞杀王”。西双版纳是我国目前最大的热带雨林，绞杀现象是这片原始森林中的一道奇特的景观，在西双版纳热带雨林中比比皆是。绞杀植物大多是榕树，这些绞杀植物的种子多通过鸟类的粪便或者被风刮到棕榈树、铁杉树等易于榕树生长的树干上，等到发芽后，其根就植入被绞杀植物的底部。绞杀植物缠绕棕榈树、铁杉树等茎干上，与被绞杀植物争夺养料和水份，绞杀者慢慢成长为既附生又自主的热带植物。若干年以后，绞杀植物的根牢牢隔断了棕榈树、铁杉树的水份供给，被绞杀植物就会因营养和水份不足而逐渐死去。呃，好恐怖啊„„

我从雨林谷出来后有直接去了植物园。植物园里的植物和雨林谷的差不多，都是热带植物。第二天我又去了野象谷，虽说叫“野象谷”，可连一只野象的影子也没看见。最后看了一场“野象”表演，还和它们亲密接触了一次。

我今年的“西双版纳二日游”宣告结束了，在哪了给我留下了只属于我的独一无二的美好印象，欢迎你来西双版纳玩呵„„

第二篇：西 游 茶话范文

西 游 茶 话

陈科宇 陈迪好

一

吴承恩编著之《西游记》与邱处机西行之《西游记》毫无关联，一明一元，一小说一日志，只是同名而已。

二

著名学者罗振玉和王国维在日本三浦将军处借得一部《大唐三藏取经诗话》影印行世，据此可知，南宋民间已有《唐三藏取经》神话小说，此乃《西游记》之祖宗也。

三

金代院本里有《唐三藏》之目，但不传于后。元代杂剧有吴昌龄《唐三藏西天取经》，亦名《西游记》。

四

今存明刻本吴氏《西游记》有《鼎锲京本全像西游记》、《唐僧西游记》、《李卓吾先生批评西游记》（世德堂本），皆为日本帝国所藏。不知何故，只能渭然长叹矣！

五

北京图书馆所藏传抄本《永乐大典》第13139卷有条目：魏征梦斩泾河龙。引书标题为“西游记”，且是白话，应为《西游记》小说残文，实乃元人编著之古本《西游记》，只是未记作者何方人士，遂为后人多加妄测也。

六

元人古本《西游记》实乃吴氏《西游记》之直接来源，吴氏《西游记》第九回“袁守诚妙算无私曲，老龙王拙计犯天条”即根据《永乐大典》本残文扩写而成之。

七 吴氏《西游记》并非《红楼梦》、《金瓶梅》，而如《三国演义》、《新列国志》。吴氏《西游记》得益于吴承恩之造化之功、编篡之力也，其地位远在罗贯中、冯梦龙之上。

八 胡适之于《西游记》，功在史证；郑振铎之于《西游记》，功在考据；鲁迅之于《西游记》，其功在于实证也。三位大家堪称学界之大圣哉。

九

天启《淮安府志》的《淮贤文目》著录之吴承恩之《西游记》乃指百回本小说。明刻《西游记》虽未署作者之名，亦由陈元之作序道出“八公之徒”所作，似与

吴承恩身份相合，其校者华阳洞天主人是一代宰辅李春芳之别号，与吴友善。此可证今之版本《西游记》确为吴氏所编，但也证之明清两代《西游记》尚有多种版本，且不为吴氏所著。

十

字为心画，言为心声。吴承恩笃情诗文，直面人生。虽命运多舛，依旧傲然应世。如《桃源图》：千载知经几暴秦，山中惟说避秦人。仙源错引渔船入，恼乱桃花自在春。如《送我入门来》：狗有三升糠分，马有三分龙性，况丈夫哉！富贵无心，只恐转相催。虽贫杜甫还诗伯，纵老廉颇是将才。如：平生不肯受人怜，喜笑悲歌气傲然；如：严霜积雪俱经过，试探梅花开未开。

十一

《西游记》中地名、方言只是行笔之依托，且莫稽查考证，此书不是史记。以熟知云台山地名及淮安方言即推断作者是淮安人，汝敢苟同乎？人类的迁徙和旅居生活从来就没有停止过。如用外国地名和外语写作，作者就是外国人，汝信耶？

十二 朱鼑臣《唐三藏西游释厄传》、杨致和《西游记传》皆据吴氏《西游记》改写而成也。

十三

《西游记》成书受到元代其他世代累积型集体创作的小说、戏曲之影响。《西游记》和《水浒传》堪称世代累积型集体创作的经典名著。

十四

世德堂刊本《西游记》成书于壬辰万历二十年，即1592年。此据卷首陈元之“壬辰夏端四日序”推断之。

十五

“惩恶劝善”与“慈善为本”是为《西游》本书大旨也。

十六

《西游记》成书之时代背景：嘉靖、隆庆、万历初年，此乃大明王朝历史上黑暗的“阉党、奸党政治”之时期。如：武宗荒淫艳游，宦官刘瑾等八大太监总揽朝政，世称“八虎”；世宗迷信道教，常年不临朝政。奸臣严嵩、严世藩父子专制二十年；崇道灭佛，邪恶道士邵元节、陶仲文之流权倾朝野，位极人臣。迫害忠良，残害百姓，加之灾患频仍，军役繁重，时有“人相食”的悲惨境况。

十七

《西游记》第七回：八卦炉中逃大圣，五行山下定心猿；第十四：心猿归正，六贼无踪；第三十回：意马忆心猿；第三十四回：魔王巧算困心猿；第五十六回：道迷放心猿；第九十八回：辕熟马训方脱壳，功成行满见真如。心猿意马，如此难也，专制下之文字狱可谓剧矣。心猿为悟空，意马为白龙，皆为“神圣”收伏，隐喻之意，读者自明。

十八

孙悟空七十二变，仍跳不出如来手心。意为胳膊拧不过大腿，人在屋檐下，不得不低头。

十九

《西游记》是一部神话小说，是一部伟大的文学作品。不是科学论文，更不是政治教科书。

二十

莫言获得了诺贝尔文学奖后，人们便把“红高粱”奉为经典，为其拔高粉饰，媚态百出。其实，莫言当初写红高粱没那么多想法。吴氏编写《西游记》当初也一定没有今人想的那么多。人只要一成名，放个响屁，也有人鼓掌，俗不可耐，呜呼哀哉。

二十一 鲁迅说：《西游记》是一部挪揄世态之作，它使读者“忘怀得失，独存赏鉴”。此乃深得本文文心之微。

二十二

悟空为何姓孙，因其外形酷似猢狲。菩提祖师赐姓。“猢”去兽傍，乃是古月。古者，老也；月者，阴也。老阴不能化育。“狲”去兽傍，乃是子系。子者，儿男也；系者，婴细也。正合婴儿之本论。

二十三

花果山究竟在何处，学界一直争论不休，毛主席老人家一句话：孙猴子老家花果山在新海连市。一语定乾坤。

二十四 “五行山下定心猿”，巨手化作五行山，巨手乃权力象征，五行则是秩序指代也。

二十五 猪八戒是人格化了的“猪”和猪性化了的人，即人具有自然属性和社会属性两面。猪八戒让我们自己看到了文明头盖掩饰下的本来面目。猪八戒“丑”，但却“耐看”，而我们有时丑，且陋看甚矣。

二十六 俗语曰：老不读《三国》，少不读《水浒》。忠义故事似乎对今人已是遥远。一部《红楼》焉有几人读进？独《西游》跨越时代、阶层、年龄、文化层次而被普遍接纳，何耶？读过者，自知也。

二十七 生命的本能和意志决定了人有自由的欲望、平等的需求、出人头地的渴求和建功

立业的奢望。生命的企求愈高，所遇险阻就愈大，而生命能量的迸发就更猛烈。由小石猴变为美猴王，从寻仙学艺到闹龙宫、闯幽冥，直至天宫作乱，搅翻蟠桃会，偷吃老君丹，与十万天兵天将对抗厮杀„„，“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非”、“皇帝轮流坐，明年到我家”。此言此行，是自由的礼赞，生命的讴歌，自由的最高诉求达到了极致。

二十八

英国著名哲学家约翰·密尔在《论自由》一书中有两条格言：第一，个人的行为只要不涉及自身以外什么人的利害，个人就不必向社会负责交代。第二，关于对他人利益有害的行为，个人应当负责交代，并且还应当承受或是社会或是法律的惩罚。由此可见，自由走到极致就是专制，一个人的自由是以另一个人的自由为界限的。所以，齐天大圣被压五行山下，是自由欲望过度宣泄的代价和结果。

二十九 令人唏嘘再三的是，悟空被压五行山下五百年后重获自由时，却又被戴上了紧箍儿，深受其苦。直至《西游》结尾，悟空最后一句话是：“师父，此时我已成佛，与你一般，莫成还戴紧箍儿，你还念什么紧箍儿咒掯勒我？趁早儿念个松箍儿咒，脱下来，打得粉碎，切莫叫那甚么菩萨再去捉弄他人。”已经成佛的他却依然愤然难忘之，可见精神的枷锁甚于妖魔矣。

三十

猪八戒贪吃好色，吹牛自私，爱占小便宜，常打退堂鼓等许多特点都是世俗社会的常态，也就是所谓世相。

三十一

西天路上诸多妖怪都是有来头的，他们与天宫、龙宫、西天、南海、兜率宫等神界最高权威有着千丝万缕的裙带关系。如第三十五回，降伏金角大王、银角大王后，孙悟空对太上老君说“你这老官儿，着实无礼。纵放家属为邪，该问个钤束不严的罪名。”如第七十七回，孙悟空挪揄如来说；“如来，若这般比论，你还是妖精的外甥呢。”文学即人学，神界如人界。当时之社会现实跃然纸上。

三十二

关于孙悟空的前身，学界莫衷一是。或来自印度《罗摩衍那》史诗的哈奴曼；或来自唐《古月渎经》的无支祁；或来自《大唐三藏取经诗话》的猴行者。《西游》之神猴形象只属于吴承恩，得力于他那支生花之妙笔。

三十三

千般变化美猴王，万样腾挪真本事。盖孩子们爱看《西游记》动漫的最好注脚。插上幻想与增智的隐形翅膀，在神话般的童话世界里飞翔，遨游于浪漫神奇的精神家园。

三十四

《西游记》之唐僧，柔弱迂腐，甚至是非不分，人妖莫辨，此乃表面之象。稍加思酌，唐僧虽遭九九八十一难而初衷不改，苦度十四寒秋，仅此一举，即彰显其

意志之坚定，性格之刚毅，极富崇高感也。

三十五

牛魔王与碧波潭老龙吃酒，致金睛兽被盗；恋于妻妾之情，与孙行者反目；贪图玉面狐家财，而招赘至积雷山；因红孩儿被降，嗔怒不能自制。酒色财气，谁能绕开。凡夫俗子，焉能不染，甚者堕落，岂能与牛魔王比肩，“牵牛归佛”的圆满结局可望而不可求也。

三十六 《西游》竟与《三国》、《水浒》、《金瓶》并称明代四大奇书之一。其胜人处一曰：趣；二曰：谐；三曰：讽也。

三十七

《西游记》书中一头一尾写了两个“极乐世界”，即花果山福地与灵鹫山福地。前者乃“享乐天真”的金色童年；后者为“家家向善”的苦涩成年。

三十八 《西游记》可谓是中国神话文化的一次转型。即创世神话和自然力神话已失去至高位置，代之而起的是描绘鸟兽虫鱼的百兽神话。

三十九 唐僧前世叫金蝉子，为如来佛之二弟子，“只为无心听佛讲”而“转托尘凡苦受磨”，“自东土拜到灵山”见佛求经以赎前愆。故事本可圆满，求得真经而无字，何故？以御赐紫金钵，方换得有字真经。僧受“经”佛受“金”，没有钱还真是万万不能的！

四十

《西游》取经，取来大乘佛法三藏真经。小乘佛法志在自了，主张自我解脱；大乘佛法志在度世，主张普度众生。

四十一

《西游》宗教人物充满人情味、世俗味。如：观音会骂人；如来有缺点；阎王欺软怕硬；判官也徇私情；龙王一副富态；寿星老儿口袋里还揣着大红枣„„。

四十二

取经路遇八十一难，启迪青年朋友，有志竟成也。

四十三 《西游》是社会存在借用了神话世界，创造了一个具有强大艺术生命力的叛逆形象，也深刻揭示了神权社会的腐朽。

四十四

程朱理学“存天理、灭人欲”在当时已遭到以李贽为代表的文人士大夫反对。孙悟空大闹天宫，可谓是对程朱理学之颠覆，但个人的力量岂能撼动焉，程朱理学

已成为统治阶级意志，所以，孙悟空不得已才护驾“唐僧西天取经”。然美猴王仍表现出与生俱来的反叛与狂傲的特质，令人敬佩！

四十五

人生最大的欲望就是寻找人生的出路。唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚、白龙马乃至牛魔王„„，是他们在寻找人生的出路，而玉皇大帝、如来佛、太白金星、观世音菩萨„„，则掌管着人生的出路。虽是小说，现实又何尝不是如此耶？

四十六

《西游》采用了佛经体，佛经故事大量使用幻想、夸张的构思方式；使用神变、分身、幻化、魔法、异变、离魂、梦游、入冥、升天、游历它界等情节；使用大量比喻修辞方法。既有“假喻”，也有“实喻”，还有“博喻”。

四十七 吴承恩自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”一语道破天机。

四十八

《西游》之天界、地界、冥界和水界分别代指朝廷、地方、地下社会及商帮。

四十九 《西游》称孙悟空为“恶贯满盈”，实难理喻。善恶相生相克，以善制恶与以恶制恶，虽方式异样，其结果一致也。

五十 孙悟空具有人性、猴性和神性三重特点。

五十一

“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣，只缘妖雾又重来。”此诗乃毛润之先生内心情感之真实流露。

五十二 儿童看电视剧《西游记》，喜爱孙悟空聪明与顽皮、勇敢与善良，是正义、智慧、力量的化身；喜欢猪八戒好吃懒做的憨相；喜爱沙和尚的忠厚、白龙马的无怨，而唐僧在孩子们心中只是一个没有特殊本领的大好人而已。

四大古典名著均被改编搬上银屏，惜与原著相差远矣，有误人子弟之嫌耳。

五十三 唐僧复仇后，其父陈光蕊复活，一家人得以团圆，然其母殷温娇竟然从容自尽了。封建礼教下的女人为了家人的面子，冠冕一些，名声吧！选择自尽，不得已而为之矣。

五十四

《西游》第10回、第11回讲述了唐太宗死而复生、地府还魂的故事。地府之一切表明，上至天子，下及黎民，皆善恶有报，因果有应。作者面对残酷的社会现实，深憾无力改观，但借阴曹地府以震慑为非作歹之人也。

五十五 《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。三藏经书合计三十五部，共计一万五千一百四十四卷之多！

五十六 如来佛降伏了孙悟空之后，玉皇大帝请了一桌客，此则“饭局”者也。有人在“饭”不在局，而有人在“局”却不在饭。世间宴会，何不相类焉。

五十七

《西游》中最厉害的兵器不是刀枪剑戟，而是金圈子。如金箍儿、紧箍儿、禁箍儿、金刚琢等。盖“劳心者治人，劳力者治于人”之指意。

五十八

西天取经告诉我们，成功法则有三：一是能力。精英者，学悟空；苦力者，学八戒；两者非也，学沙僧紧跟成功的团队。二是合作。三是坚持。“持”为至要，成功之基石也。

守清规，从戒律，汝今能持否？

（陈科宇 北京师范大学哲学院）

第三篇：话题作文 游晋祠作文()

话题作文 游晋祠作文（5篇）

第一篇：游晋祠

今天是放七天长假的第四天，我、爸爸、妈妈、三姑、三姑父、小妹妹去晋祠公园玩。

一路上，我爸爸和三姑父问这问那，终于，我们到了晋祠公园，那时候己是上午了天空骄阳似火，我们有气无力的走向晋祠公园。刚到了晋祠公园门口我们就惊呆了，门口全是古老建筑我们马上交了费，进了公园。你知道晋祠吗？晋祠有三匾、三绝、三宝，三匾是难老匾、对越、水境台，三宝是：鱼沼飞梁、圣母大殿、献殿，三绝是：周柏树、难老泉的水、宋代伺女像。我们去了水境台，为什么叫水境台呢？就是因为那里的水太明亮了，亮的就像一面境子，所以叫水境台。

关于晋祠有很多传说，今天我就说一个著名的传说，名字叫独一无二的桥梁。古往今来世上桥梁多为一字形，惟有晋祠飞梁是十字形桥梁。

相传，鲁班有一个妹妹，是一位心灵手巧、容貌俊美姑娘。由于她的剪花刺绣闻名遐迩，所以，得到乡邻的敬佩。但她有一个坏毛病，那就是自高自大，骄傲自满，有时还耍个小聪明。她见哥哥被称为祖师，心里很不服气，她绞尽脑汁想了十几天，终于想出来一个好主意，不由得喜上眉梢。吃晚饭的时候鲁妹说：“哥，听说你心灵手巧我偏不服，我给你出个题，比比看？”鲁班听了哈哈大笑说：“好。”鲁妹说：“世上的桥梁全是一字形的，我让你造一个东西南北都能走的桥，行吗？”鲁班说：“好试一试。”鲁妹又说：“晚上就开工，鸡叫就收工，看谁先完工。”结果最后打了个平手。

啊，晋祠真是又美又神奇呀！

第二篇：游晋祠

人们常说广到了太原不去晋祠，犹如到北京不去紫禁城一祥遗憾。”我生在太原，但始终没有机会去晋祠游一游，感到十分遗憾。

今天，爸爸妈妈答应了我的要求，于是我们全家来到了风景如画的晋祠。晋祠风光，着实不凡，山水环抱，古树参天，亭台莲沲，星罗棋布，楼阁云集，雄伟壮观。见状，我情不自禁地叹道广真是山西的‘小江南，呀!”

我们来到水母楼前，见它坐西朝东。两层楼阁，下层呈古铜色，上层呈淡绿色，色调典雅。内有石洞三窟，中间一窟瓮形座位上端坐着铜铸的水母像，朴实逼真，形态自若。我们又拾级而上，便看到新铸水母像，它头戴凤冠，身穿红袍，两手平放于腿上，双目视前，那么慈祥，和善。它的两旁分立四尊侍女塑像，体态优美，造型别致。爸笆看到我兴趣颇浓，像导游者一样，给我讲起水母娘娘的动人的传说。

水母本姓柳，因当地缺水，继母每天要她到很远的地方去挑水。有一天，她去挑水，快到家时^一个汗津津的人向她讨水，而且只要前桶，不要后桶，柳姑娘满足了她的要求。话题作文 游晋祠作文（5篇）话题作文 游晋祠作文（5篇）。原来这人是白衣大仙，看到姑娘如此善良，便送她一条金丝马鞭，嘱咐放在瓮内，自然出水，伹只有她用才灵。一天，继母从瓮内顺手把马鞭提了起来，頓时大水汹涌而出。为了挽救乡亲们的生命，姑娘不顾一切往瓮上一坐，从此变成了受人尊敬的水母。

我听了这神奇的故事，心中无限感慨。我们溲游于人流中，观赏着祠内的一泉一阁，一草一木，吸吮着沁人的花草芳香，使我心爽神怡。虽一日短游，但晋祠的山水，富丽堂皇的建筑，和那许许多多的动人传说，将为后人所传诵。

第三篇：游晋祠

时时还会记起跟爸爸妈妈一同游览晋祠的情景。

进入晋祠后，首先来到了金人台。金人台上的四个铁人高大威猛，游人纷纷驻足，与它们留影。

离开金人台，穿过对越牌坊和献殿，就来到了鱼沼飞梁。鱼沼飞梁是一座精致的古桥建筑，桥梁上雕刻着许多精美的雕塑。桥下一池清水，水中有十几条大小不同、颜色各异的鱼儿在欢快地游来游去。爸爸告诉我，鱼沼飞梁这种十字形桥式，在我国现存实物中仅此一例。

过了鱼沼飞梁，就来到晋祠“三绝之一”圣母殿前。圣母殿里摆放着很多栩栩如生的泥塑，据说是圣母娘娘与侍女们的塑像。可惜，那次去时圣母殿尚未对外开放，我没能走近她们。真希望下次再来的时候，我能够近距离地欣赏她们，能够亲手触摸到她们。

圣母殿的左侧是善利泉，与之相对应的就是它的孪生姐妹、“三晋名泉”--难老泉。“水是晋祠的灵魂”，这里的泉水长流不息，日日夜夜发出丁丁冬冬的响声。水的清澈令人叫绝，游鱼碎石，历历可见。听爸爸讲，他小时候来晋祠，一进入晋祠就能听到“哗啦啦”的流水声，而且水势很大，可惜现在的泉水已经换成了自来水。

晋祠的参天大树给人以深刻的印象。周柏、唐槐拔地而起，尽显苍劲风骨，映衬着晋祠分外庄重、幽静。

离开晋祠回到家，我的游兴未尽，索性让爸爸上网帮我查找有关晋祠的资料。忽然，大诗人李白的一首诗映入我的眼帘：“时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。浮舟弄水萧鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。话题作文 游晋祠作文（5篇）文章话题作文 游晋祠作文（5篇）出自wk-78500000551275.html，此链接！。”

晋祠就象是一个风景秀丽的艺术殿堂。

第四篇：游晋祠

今年暑期的一天，我们一家三口人去了晋祠公园。

晋祠位于山西太原市西南部，坐落在悬瓮山下，晋水源头，距省城太原25公里。晋祠是一处以儒，道，释文化为内涵的奉祀祠庙，同时也是一处融山光水色和文物古迹于一体的古建园林群。它风光秀丽，历史悠久，是全国著名的风景名胜区，也是国务院第一批1961年公布的全国重点文物保护单位。

晋祠素有“山西小江南”之美誉，不仅山清水秀，气候宜人，而且分布着近百座历代劳动人民修建的殿，堂，楼，阁，亭，台，桥，榭。它们在苍郁的古树的掩映下，在晶莹澄澈的晋水的映衬下，好像一副美丽的图画，使观赏游览者应接不暇，流连忘返。

我最喜欢的就是金人台了。金人台是一座砖石结构的方形平台，四周有砖砌低栏，东西各有台阶可上下；台中央有琉璃瓦制成的小阁楼一座，高约4米，为明代建筑物；台四偶有雄壮威武高约2米的铁人各一，由于铁为五金之属，故名金人台。四个金人胸前分别有铭文和铸造年代。西南偶的系北宋绍圣四年1097铸造。西北偶的系北宋绍圣五年1098铸造。东北偶的系北宋元祐四年1089铸造。东北偶的系民国二年1913补铸。

我还喜欢鱼沼飞梁。鱼沼飞梁是晋祠的又一座国宝建筑，它是圣母殿，献殿之前水塘和桥梁的合称。古人把方形的水池称为沼，圆形水塘称池，把跨水的桥称为飞梁，因塘水中有游鱼历历可数，上面又有十字形桥，故称“鱼沼飞梁”。民间对鱼沼飞梁有两个传说。传说一：金龙的故事。传说二：鲁班和妹妹的故事。

晋祠还有很多名胜古迹，我下次再给你们讲。

第五篇：游晋祠

八月六日下午，我们游了晋祠，留下了美丽的记忆。

一、晋祠的“三绝”和“三宝”

晋祠很有名气，因为它有“三绝”和“三宝”。“三宝”是指圣母殿、献殿和鱼沼飞梁，“三绝”是指难老泉、侍女像和周柏。

二、晋祠的布局

晋祠位于悬瓮山东边的山脚下，坐西朝东。

我们进入大门，沿着中轴线往西走，迎面看见水镜台，水镜台，古时候是在这里演戏的。

穿过水镜台，前面有一条河，河上架这一座桥，这桥叫做金仙桥。

过了金仙桥，我们可以看到金人台。金人台上站着四个金人，这四个金人是铁铸造的。古时这里经常发大水，古人希望用金人把水震住。

从金人台往西，可以看见一个献殿，古时，献殿是用来放祭品用的。

献殿以西，有一个鱼沼飞梁。这是一个十字形的桥梁，在当今世界上是独一无二的。

走过鱼沼飞梁，前面就是圣母殿。圣母殿的廊下有八根柱子，每根柱子上盘有一条龙，圣母殿里面供奉着一个圣母像和42个美丽的侍女塑像。话题作文 游晋祠作文（5篇）小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文。

圣母的的北边有周柏和唐槐，南边有难老泉和水母殿

三、晋祠的传说

剪桐封弟的故事

西周时候，年幼的周成王姬诵即位。一日，他与其弟姬虞在院子里玩耍，他随手拾起一片桐叶，剪成圭形，递给他弟弟说，“把这个唐国封给你”。从此，姬虞做了唐国的诸侯王。后来，唐国改名为晋国。后人为纪念姬虞，在这里修了晋祠，据说这圣母殿里的圣母就是姬虞的母亲。

难老泉的故事

古时有个姓柳的姑娘，嫁给晋祠古唐村的一个人。她婆婆虐待她，每天让她担水。她婆婆有个坏脾气，只喝前桶的水。

有一天，她担水到半路上，遇到一个向她要水给马喝的老人。她答应了，马喝完后一桶水，也把前一桶的水喝了。喝完后，老人给她一个马鞭，告诉她只要把马鞭放在瓮里抽一下，瓮就会水满。她试了一下，果然瓮满了，从此，她不再担水了。

她婆婆渐渐的发现了这个秘密。一天，她婆婆让她回娘家，她婆婆马上在瓮里乱抽马鞭，结果发大水了。柳氏看到后，马上跑回家，坐在瓮上。

从此，水就从柳氏身下源源流出，这就是难老泉。后人为了纪念她，就在难老泉北边造了水母殿。

第四篇：最新精品作文：再游西溪湿地_200字作文

再游西溪湿地_200字

今天下午，爸爸妈妈又带我去西溪湿地玩，而且还带上了我的折叠自行车。到了西溪湿地，走着走着，我们发现了一条新奇的路。路俩旁到处都是店铺。

我们不管三七二十一，走进了店铺，一开始是伞店，里面到处都是雨伞，五颜六色，美丽极了。后来到了一家很热闹的店铺，我走进一看，只见有一个老师傅在做糖人，他水平可好了，能做出各种各样的小动物，有兔、凤、龙、马等。我选了一只“天鹅”，老师傅不一会儿就帮我做好了。我拿着这只“天鹅”，就是舍不得吃。

再后来我们进了一家竹编店，我买到了一个盼望已久的沙漏……我今天的收获真大啊！

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第五篇：西安新纳公司整改方案

西安新纳机械加工有限公司

整改方案

提案人：李新成二〇一七年三月十八日

从2016年至2017年一季度，个人对公司的公司管理、产品结构、企业文化等方面进行了观察。

发现公司现状目前存在以下问题： 实际观察：

1.核心竞争力不突出

2.外部市场开发力度不够

3.公司人员结构需进一步优化，尤其技术、高技能人才匮乏。

4.公司内部降本增效需进一步深化 5.班子分工协作需进一步提高 补充说明：

1.公司组织架构较混乱，无明确的管理条例，以及责任到人的奖惩制度，未建立有效的交流沟通机制，管理效率低下。

2.现场管理工作仍需加强，车间、仓库、办公区域均存在规划不合理现象，部份区域存在安全隐患，建议采用“6S管理”。

3.员工士气低落，工作纪律涣散；各部门人浮于事，管理成本偏高；人员招聘困难，人才培养断层，激励机制不健全，干部无危机意识，工作无激情。

4.生产订单交期急，计划性差，效率低下，生产部门被动应付，计划失控、均衡性差，直接导致产品生产成本偏高。

5.作为已有十年资历的老厂，企业文化建设滞后，管理模式落后，员工素质低下，思想观念陈旧，固步自封，未与时俱进，缺乏足够的创新能力和发展战略。

现根据个人理解及见解结合公司实际情况，建议如下整改方案：

一、公司管理方面

1.修订各部门管理体系相关文件，明确各部门工作职责和工作流程。

2.调整组织架构，减少管理层级，采用扁平化的组织结构，推行部门责任制。

3.精简机构和人员，各部门定编定岗，降低人工成本。

4.加强对生产部门的工作监督和指导，督促生产流程的有效落实。大力落实记录具体化，办公自动化，上报常态化的日常报表制度。

二、战略规划方面 公司坚持以钣金产业为“体”以“配电箱、配电柜”和其他非标产业为“两翼”的战略发展原则，即“一体两翼”的战略原则。保证公司的增长型可持续发展模式。

1.始终以钣金生产为核心发展战略，严格执行质量管理和生产管理，提升公司钣金加工竞争力，赢得钣金市场的长久支持。

2.大力发展工业钣金生产能力、生产工艺。着力对配电箱及配电柜的市场持续开发。提升此板块的产值。

3.提高公司生产能力、生产技术等资源的利用率，发展外部非标技术输出市场，继续扩大对“壳体”等非标产品的市场开发和生产力开发。

三、市场经营方面

1.加大对市场人才的招聘工作，保证市场工作的持续稳定开展。

2.建立长效可靠的与市场客户的沟通机制，保证客户市场有增无减。

3.加强对网络营销的工作力度和成本突入,将对本点着重分析。第一、利用企业网页、企业微信公众号，宣传企业自身在企业的互联网服务系统上，企业可向外宣传企业的文化、企业的概况、产品、服务品质以及新闻等方面的内容。

第二、推广提高项目品牌。在通过企业网页、微信公众号等宣传企业的同时，更加宣传了企业的产品，使其网页上的产品信息更加方便地传达到全球的目标客户群,从而不断提高产品的品牌形象。

第三、通过互联网寻求合作伙伴。企业在寻求合作伙伴中，可利用自身的网上形象以及在相关知名的搜索引擎上发布信息，以求目标对象获得您的信息。另外也可主动在互联网上寻找目标对象。

第四、进行行业信息收集及日常电子邮件传输，促进了信息的交流互联网在行业信息收集方面是任何媒体所无法比拟的。借助互联网的强大优势，可在网上随时随地查找您所要获得的行业宏观信息、同行竞争对手的发展及产品信息，还可在企业的网站上建立起自己的专门栏目，收集用户的反馈信息，保证了在较短时间内获得最新的信息。第五、加强对目标对象的售前服务，提升企业的服务品质 “品质就是硬道理”企业可以通过互联网，对目标客户进行在线产品信息查询、技术支持等服务、为客户提供了一个便于查询的服务系统，并且可以把常见的客户反馈信息，经过处理后，发布在网上，供更多的客户查阅，通过不断地为客户进行网上的在线咨询、技术支持等方式，达到渐渐提升企业服务品质之目的。

四、企业文化方面

1.更换和补充公司宣传专栏，培育积极向上的企业文化，丰富员工文化生活。2.添置文体器材，开展文体活动，如乒乓球、篮球、象棋，并利用传统佳节组织竞赛。3.利用节日、纪念日等契机举办主题文体活动及思想宣传活动，增加员工归宿感和集体荣誉感。

4.继续深化开展岗位技能竟赛，培育操作能手，评选月度、优秀员工。5.开展职业培训，提升员工素质。

6.完善意见反馈机制，加大提案奖励程度，集思广益，让全员献计献策，参与公司管理，塑立“厂兴我荣、厂衰我耻”的全员意识。

五、人员结构优化方面

1.支持公司发展战略，集中培育共享资源和能力；强化市场应变能力，支持扩张；增强管控能力，满足业务扩张需要。

2.提高运行效率，实现有监督的授权；职责明晰、责权对等、分工协作；确保流程通畅。3.专业化管理：市场营销、生产管理系统作为企业运营和成本控制中心，其它部门做为管控与服务中心，承担服务、监控以及战略规划等职能；公司经营行为统一、战略协同、专业高效。

4.对公司各项资源的集中管理，便于最高管理层对企业的统一控制，主要为预算管控、运营管控和人力资源管控。