辛亥革命读后感

第一篇：辛亥革命读后感

辛亥革命观后感

2011年是辛亥革命一百周年，中共中央在京举办了《辛亥革命一百周年纪念大会》，纪念这件伟大的历史事件。为了重新学习辛亥革命的伟大意义，在学校有关部门组织下，我们观看了《辛亥革命》这部电影。

电影演员可谓是重星云集，可我看的不是表演者，而是历史的真实人物和那真实的事件。

影片开始以真实的黑白照片再现了历史的真实场面，没有音乐，只有那红红的像血一样的字迹，仿佛是革命先辈用血写下的。黑白照片配上红色的字迹，展现的是一种让人沉重，深痛，而又严肃的气氛。

在同盟会成员秋瑾英勇就义的画面下，电影开始了。正如真实的一样，孙中山先生是辛亥革命的领导者，所以他也是主演。整个电影以一小时二十分钟三十一秒讲述了整个故事。片子简短，内容却巨大。

片中主要讲述了，黄兴先生领导的广州起义，孙中山先生在海外为革命不懈的募捐。继而是清王朝向四国银行借贷引发的四川保路运动。1911，10，10湖北新军工程第八营进行的武昌起义，黎元洪当总都督。荫昌，袁世凯对革命军的先后镇压。孙中山先生在欧洲为组织四国银行向中国借贷而做的努力。武昌保卫战，继而全国许多省份先后宣布独立，革命狂潮席卷全国。清王朝统治者看到大势已去，北方义和团和南方义和团进行和谈，1912，1，1，孙中山就任临时大总统，袁世凯最后逼迫清王朝皇帝溥仪退位，从而按照孙中山的诺言，辞去职位，袁世凯做了大总统。影片依然以黑白照片形式，但配有音乐结束，音乐悲伤却给了人们希望。

以前就了解辛亥革命这件伟大的历史事件，但其中的具体事件我并不清楚，通过这次电影观看，我又加深了辛亥革命的意义的了解，不仅从视觉上，听觉上，而且从心灵上受到了震撼。我想从几个方面谈谈我对《辛亥革命》这部电影的观后感。

孙中山的伟大。孙总山先生在清王朝腐败无能，列强侵略中国的背景下，勇敢的站了出来，他为了革命到处奔波，募捐，演讲，建立了中国同盟会，把个人安危置身度外。他不贪恋职权，为了中国的独立，复兴，辞去来之不易的大总统职位。他抱着鞠躬尽瘁死而后已的精神。他主张建立共和，而不是专制。他提出了伟大的三民主意。他是为了国家的独立，民族的独立，人民的富强而去革命。

中国人的麻木不仁，愚昧无知、在秋瑾英勇就义的时候，我看到了围观的群众像是在看热闹，有的甚至在笑。就像鲁迅先生描写的一样，他们伸长着脖子，象被线牵住脖子的鸭子。柏杨先生在《丑陋的中国人》，《酱缸》，多本书中都批判了中国人的这种素质。对于群众的愚昧，我很愤怒也很同情。他们的爱国之心哪里去了，国家是人民的国家，可他们去觉得和自己无关，可是中国的封建思想几千年了，群众被深深的禁锢了，麻木不仁也是事出有因啊

清政府的腐败无能，卖国。宣统皇帝溥仪只是个孩子，而隆裕太后遇事则毫无主张，只为了保全自己和孩子。清王朝还死死的维护那个毫无生机，已经走向绝路的封建帝制。向四国银行借贷，不惜以铁路作为代价。

革命依靠的力量，广州起义时，主要参加者是华侨，学生，后来也招募很多学生。再后来的革命中依靠军阀，辛亥革命是由资产阶级领导的，依靠的力量不是农民，这种民主的革命思想也没有深入人心，仅仅是社会的上层阶级。没有充分发动群众，缺乏广泛的群众基础。而且分不清是朋友还是敌人。所以他的革命力量很薄弱，力量很小。

资产阶级的局限性，在影片中，我们也看到了，领导者具有软弱型和妥协，没有从根本上改变中国本殖民地半封建的社会性质，后来主张和谈，一个是他们力量不足，却还相信袁世凯。注定了他们不会领导中国革命走向胜利。革命人士的爱国，革命就会流血，每一个革命人士都知道，可他们至个人生死于度外，秋瑾的英勇就义，广州起义，陈更新，林觉民，林时爽等众多革命者献出了他们的宝贵生命。十七个省份的起义，牺牲了更多的人，武昌保卫战 四千多人牺牲。他们不是不是知道生命的宝贵，他们有着国家兴亡匹夫有责的思想。他们有着推翻封建帝制，实现民族独立，国家富强，人民脱离压迫，贫困的伟大思想。

在片中是我最大的就是革命这个词语。革命为了社么，秋瑾说是为了给天下子孙后代，一个宁静温暖的世界。黄花岗义士林觉民说是为了为天下人谋求永久的幸福，孙中山先生活死不是革命的目的，革命是为了改变命运。是为了让民主共和深入人心，让中国不再受列强的压迫，中国人不再做奴隶。天下人民都脱离贫困。中华民族独立，富强。屹立于世界于世界民族之林。

辛亥革命具有伟大的意义，推翻了统治中国两千多年的封建专制，沉重打击了中外反动势力。建立了第一个资产阶级共和政府，使民主共和深入人心。带来了一次思想上的解放。但是他们没有提出彻底的革命纲领，缺乏广泛的群众基础，没建立坚强的革命政党。

纵观历史，辛亥革命是中国革命道路的一个重要部分。她开启了前所未有的社会变革，开创了完全意义的民族民主革命，后来中国中产党继续肩负历史重任，为继续完成孙中山先生未完成的伟大革命事业。实现了祖国的独立，完成了新民主主义革命，建立了社会主义国家，完成了社会主义革命，开创了中国特设社会主义道路，实现了改革开放。。也证明了没有共产党，就没有新中国，只有始终坚持中共的领导，中国才能走向富强，才能重新崛起，人民才能站起来。

作为一个大学生，我们要懂得历史，牢记历史。记住辛亥革命这件大事，记住以孙中山为代表的为了中国独立富强流血流汗的仁人志士。他们的丰功伟绩将勇载历史，也深深留在我们每一个人的心中。作为一个大学生，我们要有爱国心，关心国家大事，国际的政治，经济，文化。要为祖国的富强不懈努力，认真学习文化知识，科学知识，将来投入到祖国的建设中。作为一个大学生，我们也要有忧患意识，要居安思危，不要盲目自大，不思进取，记住，我们是祖国的未来，落后就要挨打。作为一个大学生也是预备党员，我们要拥护中国共产党，爱党，敬党。

最后我对辛亥革命中奋勇向前的革命勇士表示深深的崇敬。手足同盟，血洒从容，你们那一片殷红，感动了后，千万众。手足同盟，血洒从容，你们那一去苍茫，爱的微光，在身后，为我们照亮了天空。

第二篇：辛亥革命-读后感专题

《辛亥革命》观后感

今天，我们在系党支部的带领下，观看了电影《辛亥革命》，我们再次进一步了解了这场空前绝后的革命，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。

一个世纪前，武昌起义的枪声拉开了辛亥革命的序幕，随着各省份的独立，在孙文的领导下革命最终取得成功。《辛亥革命》这部电影很好的描述了当年动荡的历史。辛亥革命诞生在晚清政府日益腐朽、资产阶级萌芽与日益加深帝国主义侵略共存的时代，电影把革命产生的一系列重大事件以及革命的意义做了生动细致的阐述。辛亥革命推翻了清王朝的统治,沉重打击了中外反动势力，为中国人民斗争的发展开辟了道路。

2011年10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日。今天，我们去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。时光流逝，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。

我们重视辛亥革命，是因为尽管1911年的革命有着未能改变旧中国的社会性质和人民悲惨境遇的局限，但是，辛亥革命扫除了两千年来的封建制度，消灭了皇帝制度，打破了君主世代相袭的制度。，结束了统治了中国两千多年的封建君主专制制度,建立了中国历史上第一个资产阶级共和政府,使民主共和观念深入人心。

列宁曾就中国的辛亥革命表达过这样的观点：“没有真实的民主主义高潮，中国人民就不可能摆脱历来的奴隶地位而求得真正的解放，只有这种高潮才能激发劳动群众，使他们创造奇迹。在孙中山纲领的每一句话中都可以看出这种高潮。”

辛亥革命吸纳了当时几乎所有的中国先进分子，他们献身革命，同时也在革命中接受教育，不断修正改变积贫积弱中国的想法。孙中山作为站在时代前列的伟大人物，与当时的志士仁人们开创了完全意义上的中国近代民族民主革命。

辛亥革命的历史功勋是任何一次历史变革所无法替代的。追根溯源，八个民主党派都与辛亥革命有着千丝万缕的联系，因为辛亥革命为民族资本主义发展创造了有利的条件，使民族资本主义得到迅猛发展。同时，也推动了无产阶级队伍的发展壮大、近代中国民主党派的形成，中国工人阶级的先锋队——中国共产党的成立都与辛亥革命有着一定的关联。

正是在辛亥革命10年后，中国共产党诞生了。中国共产党人重新考虑中国的问题，科学地明确了中国革命的对象、任务、动力、性质和前途等一系列重大问题，认识到人民是力量的源泉，胜利的保障，是历史的主人，最大限度地代表广大人民的利益，才能有效地唤起人民，并将其团结在自己的周围，使之成为中国革命和建设的主体力量，终于使复兴的理想得以实现，使中国的面貌发生了巨变。

后来的中国人民继续扛起民主共和的大旗，沿着孙中山先生开拓的革命道路不断前行。历史和人民选择了中国共产党，代表广大人民群众利益的马克思主义政党，继承了这一斗争精神，最终建立了中华人民共和国，确立了社会主义基本制度，进行改革开放新的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义，使具有5000多年文明历史的中国面貌焕然一新，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景

在现代化的进程中，中国共产党领导全国的民众，实行改革开放，为建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家迈出了坚定的步伐，中国特色社会主义伟大事业取得了巨大成就。但是，我们国家依然处在社会主义初级阶段，仍然面临民族复兴的伟大任务，还需要在这条复兴之路上奋斗不息。因此，我们必须更加珍惜历史，统一思想，全面推进中国特色社会主义伟大事业，不断谱写中华民族伟大复兴的新篇章。新篇章离不开我们对辛亥革命所奠定下来的民主国家体制及其发展历程的研究和深入总结，离不开这场伟大革命给中华民族带来的民主共和思想的洗礼。

辛亥革命历程中形成的那种生命不息、奋斗不止的伟大精神，是一种为了理想、为了大多数民众的利益不屈不挠奋斗一生的大无畏精神，是中华民族为寻求民族独立、国家富强、人民幸福进行精神探索的不可或缺的一个部分，这就是辛亥精神。对于辛亥精神的研究，对它的吸取，是过去的百年，未来的百年，乃至更长时间，都是必须的。这种奋斗精神，需要我们进一步继承和弘扬。无论是在苦难的战争岁月，还是在艰辛的创业时期，还是在当前的和平发展阶段，我们都应该从辛亥精神中汲取和吸收精神食粮，加强研究、讨论、宣传和弘扬辛亥精神，无疑有着重要的现实意义。

以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。古人云：生于忧患而死于安乐。我们，这些生活在安乐世界里的当代大学生，怎么能忘记这段历史？如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去执行党和国家赋予的光荣使命！

第三篇：辛亥革命读后感

辛亥革命读后感

今年是2011年，同时是辛亥革命100周年。如今说起“辛亥革命”，大家可能会说：“那是一段很久的历史了，现在说这个不是老了吗？我们现在更应追求现在的幸福生活。”是的，我们应享受现在的幸福生活，但同时我们不能忘记我们的历史。那是一段值得我们学习的历史，那是有深远意义的历史，那是我们不能忘记的回忆。如果没有发生辛亥革命就不会有我们今天的幸福生活，我们不能就这样安安稳稳的生活，甚至我们就不会生活在这样一个幸福、和平的国家。我国是人民当家做主的国家，人民是国家的主人，我们站起来了，正是因为辛亥革命的发生，我们不再受那些封建制度的迫害了。

那我们对辛亥革命有了解多少呢？我们的历史又是怎样的呢！当时中国又处于什么状态呢？那就让我们一起回顾历史吧！看看我们伟大的领导者如何为我们创造了这样的国家。

1911年的10月10日这一天，古城武昌城头的枪声震撼了全中国，震惊了全世界。孙中山领导下的湖北革命党人成功发动武昌起义，打响了推翻帝制的第一枪。武昌揭竿而起，各省云集响应，辛亥革命势如潮水，它一举推翻了统治中国几千年的君主专制制度，开创了完全意义上的近代民族民主革命，“为中国的进步打开了闸门，使反动统治秩序再也无法稳定下来”，从而引发一场席卷中国大地的伟大变革。

辛亥革命是以孙中山为代表的中华民族资产阶级领导的更具有完全意义的民主革命，中国人民“为了建立一个独立的民主主义的社会”，在比较更完全的意义上开始了这场革命。这次革命推翻了清王朝的二百六十多年的专制统治，从而结束了两千多年的封建君主专制制度，建立了资产阶级共和国，这个共和国产生了一部《中华民国临时约法》，这是中国历史上第一部资产阶级宪法性质的文献。经过这次革命，民主共和国的观念已经深入人心，在政治上打击了封建势力，民主主义思想潮流已不可抗拒。

但是这次革命并不彻底，革命的果实被袁世凯窃取了。在一定意义上这次革命是失败的。但是袁世凯洪宪帝制，张勋的复辟帝制，都是昙花一现，最终都以失败而告终。辛亥革命是一次伟大的革命，为民主主义革命向新民主主义革命的转变，作了思想准备。它的成功的意义大于它的失败。它的成功经验远比它的失败教训更值得铭刻在历史的车轮上。

辛亥革命的发生，给我们带来了最大的幸福。100周年了，我们都不能忘记这段历史，不能忘记我们伟大的历史人物----孙中山。中国民主革命的伟大领袖孙中山先生最早提出了“天下为公，振兴中华”并且表示“吾志所向，一往无前。愈挫愈奋，再接再厉”的豪言壮语。他是这一伟大目标的信仰者和实践者，为之付出了光辉的一生，在全中国播下了辛亥精神的种子。为我们今天的幸福生活奠定了基础。

岁月更迭，斗转星移。当我们在中国共产党领导下意气风发地跨入新世纪的时候，回顾中国人在上个世纪走过的艰难而曲折的道路，怎能不对前人在那黑暗年代创立的不朽业绩肃然起敬？ 如今我国飞速发展，赢得了全世界的瞩目，这是中国共产党领导全国几代人民艰苦卓越奋斗的结果，也是“天下为公振兴中华”的崇高辛亥精神的发展与弘扬的结果！

2011年10月10日，是辛亥革命100周年的纪念日。这是一场空前绝后的革

命，在中国历史舞台画上了浓墨重彩的一笔。今天，我们去回顾它、铭记它，并必将把它给我们传递的一种精神和历史使命延续到以后的无止尽的全心全意为人民服务中去。时光流逝，历史远去。岁月可以改变沧海桑田，但是永远无法抹去历史在此间留下的烙印，那震耳发聩的枪声将永远定格在人类历史的长河中。可以这样说，随着硝烟散去的那一刻起，人们就一直在探究这段历史以期从中吸取有益的借鉴。一大批知识分子和有识之士满怀着一腔热血，用生命谱写着一段可歌可泣的光辉篇章。那一腔不畏艰难、不怕牺牲的热忱，值得我们去学习、去敬畏。

一个世纪的光阴犹如弹指一挥间，历史不容假设，所以我很难想像，如果100年前，没有这样一部分人为了心中的信念、自己的理想用抛头颅洒热血的方式执着的追寻新的希望，那么如今的中国该是怎样的一种场面？不过，既然历史没有留给我们血雨腥风的生活，没有留给我们戎马疆场的机会，那么我们就该以新的方式开拓进取，去寻找利国利民的新道路。

以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替。我们生活在安乐世界里，怎该忘记这段历史？如今的我们要做的已不是追寻梦境中童话般的天真，而是在现实世界里脚踏实地的去践行党和国家赋予的光荣使命！

我们是当代的青年，是祖国未来的接班人。怎么样接好前辈的班把辛亥精神传承弘扬下去，怎么样把社会主义事业进行到底、把振兴中华的伟大理想彻底实现——这就是我们每个青年应该时刻牢记并且时刻引以自律的理想和方向！我们要提高自我的修养，提高自我的人格品味，把自己培养成祖国的“四有”新人，树立科学发展观，树立正确的人生观和价值观、世界观，为祖国的明天奋斗。

今天，我们要实现中华民族的伟大复兴，更是需要以爱国主义为力量源泉。我们不仅要回忆历史，缅怀先烈，更重要的是明白炎黄子孙肩上的责任，将振兴中华的精神传承下去，把它转化成不断完善和发展自我，不断振兴和强大祖国的精神动力，同心协力建设美好的未来。

第四篇：辛亥革命读后感

辛亥革命读后感

2011年是辛亥革命100周年，孙中山先生的革命精神一直鼓舞着我们去努力工作，振兴中华。

孙中山是我国近代民主革命的先行者，是伟大的民主主义革命家。他一生成就了两件大事——一件是领导了辛亥革命，推翻了统治中国二百多年的大清帝国，从而也就结束了自秦始皇以来绵延了两千多年的君主专制制度；另一件是高举起反帝反军阀的旗帜，坚定地实行“联俄、联共、扶助农工”三大政策，建立了三民主义和共产主义的革命统一战线，推动了第一次国内革命战争的发展。

说起辛亥革命就想起了懦弱无能的清政府，想起了那些屈辱的历史，想起了为中国的前途而奋力抗争的革命前辈们，想起了辛亥革命等近代化的探索，这些探索在中国历史上影响深远，因此，辛亥革命的意义也非常重大。它推翻了清朝统治，结束了我国两千多年的封建帝制，使民主共和观念深入人心。孙中山先生起到了很重要的作用。他有救国救民的崇高理想、愈挫愈奋的坚强斗志、永不停顿的进取精神和公而忘私的高尚品德。孙中山是伟大的，也是平凡的。他生为平民，死为平民，在平凡中见伟大。今天，我越来越感觉到孙中山先生的伟大，他的最伟大之处在于他的“博爱”和“天下为公”。这就是我们中华民族伟大的爱国主义精神。

这种精神，在今天体现为勇立潮头，敢为人先的创新精神，体现为一种勇抓机遇，顽强拼搏的果敢精神。而正是这些精神鼓舞着一代又一代的中国人去顽强拼搏，努力奋斗！我一定要向他学习，把中华民族的繁荣昌盛作为自己的责任，做一个对社会有用的人。

第五篇：辛亥革命100读后感

A阿辛亥革命是中国旧民主主义革命的最重要组成部分，是中国人民长期以来对帝国主义及其走狗清朝政府郁积着的愤怒和仇恨的大爆发。自1840年鸦片战争以来，中国一步一步地沦为半殖民地半封建的国家。资本帝国主义侵略的加深和封建压迫的加重，使中华民族矛盾和阶级矛盾日趋激化，中国人民反帝反封建的民族民主革命运动因而不断高涨。中国人民为了国家的独立、民主、富强，用了整整一个世纪的时间，进行前仆后继，英勇不屈的斗争。在革命斗争中，一个阶段接着一个阶段，每个阶段又充满着胜利和失败，前进和暂时的后退。近代中国由旧民主主义革命向新民主主义革命发展是一个完整的过程，前一阶段是后一阶段的准备，后一阶段是前一阶段的继续和发展。一切为中国独立、民主、富强而奋斗牺牲的烈士都永垂不朽，一切为中国革命作出过贡献的人都受到人民的崇敬和怀念。近代中国革命的历史丰富多彩，可歌可泣。在辛亥革命以前，中国农民阶级为了反抗清朝封建专制的残酷统治和资本—帝国主义的侵略，进行了不屈不挠的斗争，这些斗争的高峰，是太平天国农民战争和义和团运动。19世纪80—90年代，中国年轻的资产阶级，在深重的民族危机面前，不得不仓促地走上历史舞台，勇敢地领导了救亡运动——发动了戊戌维新运动。但这些斗争都没有避免失败的结局。中国历史的发展充分说明，在资本—帝国主义和封建主义的强大压迫下，旧式的中国农民战争和资产阶级改良运动，都不能挽救中国的民族危机。只有通过革命，打碎帝国主义强加给中国人民的枷锁，才能取得民族的独立，也只有冲垮封建主义的桎梏，才能开拓社会发展的道路。民主革命，唯有民主革命，才是中国摆脱帝国主义奴役、封建主义专制和国家贫穷落后，使中华民族走向独立、民主和富强的必由之路。中国的民主革命分旧民主主义革命和新民主主义革命两个阶段。辛亥革命是中国自鸦片战争以来反帝反封建斗争的继续和发展，但它又不同于此前中国历史上任何一次革命，它是在中国出现了新的社会经济——资本主义经济和新的社会阶级——民族资产阶级的历史条件下发生的。因此，资产阶级成为当时社会的主导力量。民族资产阶级下层领导的辛亥革命不仅提出用一种新的生产方式去替代旧的生产方式，而且还要用一种新的社会制度——民主共和制度去代替封建专制主义制度，所以它具有更新社会经济和政治制度的重大意义。毛泽东说过：“中国反帝反封建的资产阶级民主革命，正规地说起来，是从孙中山开始的。”孙中山开始革命是以他在19世纪90年代建立兴中会作为标志的。兴中会的建立是中国正规资产阶级民主革命的开端，从1894年兴中会成立到1913年“二次革命”结束，辛亥革命失败，这场革命运动历经了近20年，大致可分为两大时期和6个阶段。两大时期为： 1912年前兴中会和同盟会发动和领导革命时期； 1912年后组建中央政府和国民党发动“二次革命”时期。6个阶段为： 从1894年11月，孙中山在檀香山建立兴中会起至1900年11月兴中会领导的惠州起义失败，此为辛亥革命的最初酝酿阶段； 从1901年义和团运动失败到1905年8月中国同盟会成立前，是辛亥革命运动的兴起阶段； 从1905年8月中国同盟会成立至1911年10月武昌首义前夕是辛亥革命运动的发展阶段； 从1911年10月武昌首义至11月下旬革命风暴席卷全国，各省区宣布起义或独立，为辛亥革命运动的高涨阶段； 从1911年11月下旬，光复的各省都督代表在汉口举行会议筹组临时政府至1912年4月1日南京临时政府解散之前，为辛亥革命运动的胜利阶段； 从1912年4月1日南京临时政府解散至1913年9月“二次革命”失败，是辛亥革命运动由胜利到失败的阶段。从整个革命运动的进程看，斗争是异常复杂和曲折的，资产阶级革命派有过胜利的亢奋和喜悦，更有失败的悲愤和痛苦。胜利和失败都来得很迅速，说明当时中国

革命与反革命，进步与反动，爱国与卖国两种势力、两条道路、两种前途的斗争极其尖锐和激烈。但是，由于资产阶级的不成熟，革命派的力量十分软弱，不能在极端复杂和困难的环境下战胜敌人，在推翻封建帝制之后未能把政权巩固起来。革命的果实被大地主大买办资产阶级的代表袁世凯篡夺，革命以失败告终。然而，辛亥革命推翻了腐朽的清王朝，结束了中国的封建君主制度，建立了共和国，这是中国近代史上一个划时代的伟大事件。作为一次资产阶级民主革命，辛亥革命虽然最后失败了，但它的历史功绩是永存的。

B《从鸦片战争到五四运动》系统地叙述了从鸦片战争到五四运动时期重大的历史事件，总结了中国人民反抗外国侵略者和本国卖国贼的英勇斗争，着力地颂扬了中华民族的爱国主义精神。《从鸦片战争到五四运动》的基本结构就是以太平天国、义和团、辛亥革命这三次中国近代史上革命高潮为中心来展开历史画卷的。作者不同意把“洋务运动——戊戌变法——辛亥革命”这条线索作为这个时期的历史的进步潮流，而坚持以太平天国、义和团、辛亥革命为主体来论述中国近代史。作者认为，在太平天国、义和团和辛亥革命时期，全国各地都有大规模的农民反抗斗争，正是这些以农民为主体的中国人民的反抗斗争，才把中国的民族民主革命推向了高潮，给予内外敌人以沉重的打击。作者认为，就连戊戌变法这场由社会上层演出的历史剧当中，“历史的真正主角其实既不是以康有为为首的维新派，也不是慈禧太后或光绪皇帝，而是成亿的被剥削、被压迫的，为求生存而斗争的贫苦劳动人民，其中主要是农民大众。” 《从鸦片战争到五四运动》始终环绕着爱国主义的思想来分析具体的历史事件。作者评论太平天国的宗教色彩时指出，拜上帝会的创立“并不是基督教俘虏了洪秀全，影响了中国的革命农民，而是洪秀全按照中国农民革命的需要利用了基督教的某些形式……使在封建重压下的中国农民革命取得了一个新颖的形式。”尽管宗教迷信是他们的一个很大的弱点，但这在当时对激发群众和组织群众是起了作用的。本书列举史实说明，太平天国的英雄们并未因为外国侵略者与自己共同信仰一个上帝，就放弃了爱国主义的立场或麻痹了斗志，他们与清朝政府的对外卑躬屈膝形成鲜明对照。他们坚决拒绝承认不平等条约，坚持严禁鸦片，最后，“现实的斗争迫使革命的农民不能不拨开宗教的迷雾而同联合起来的一切内外敌人进行艰苦的斗争”，表现了农民革命家的本色和中国人民的爱国主义精神。对义和团运动，作者并未因其沾染上了封建主义落后性和排外主义的毒素而大张挞伐，而是紧密结合当时的内外形势，满怀激情地描述了义和团抗击侵略者的壮烈斗争，充分肯定了义和团运动阻止帝国主义瓜分中国的历史作用，是中国人民日益高涨的反帝反封建斗争的先驱。义和团运动表明，在半殖民地半封建的中国，广大农民不但是同封建势力斗争的强大力量，而且是同帝国主义斗争的强大力量。本书对于民族资产阶级救国救民的探索，作了中肯的评价。作者认为，戊戌维新基本上是一场爱国主义的运动，尽管维新派敌视农民革命，只主张改良，但当时面临帝国主义瓜分中国的危机，维新派打出了救亡的旗帜。他们对国势危急的大声疾呼，对改革主张的有力的宣传，“唤起了群众的爱国热情，因而使他们所发动的政治改良运动成为一个群众性的爱国主义运动。”本书还给予孙中山为首的资产阶级革命派以应有的历史地位，高度赞扬了孙中山及其同志们英勇无畏的献身精神和他们提出的比较完备的民主主义革命纲领，又专门叙述了资产阶级的爱国运动，并指出在当时条件下，“体现了中国人民要求民族独立和民主权利的共同愿望以及中国社会在其发展道路上的迫切要求。”辛亥革命推翻了清朝统治，正是打击了站在它背后的帝国主义。虽然辛亥革命失败了，但“预示着中国人民反帝反封建的革命斗争将要进入新的阶段，在更高的水平上继续展开”。作者在满腔热情地歌颂中国人民爱国斗争的同时，又鞭笞了陷中华民族于水火中的丑类。当我们读到鸦片战争的惨痛结局、太平天国的壮烈失败、八国联军的滔天罪行和外国人“代表中国”

出使外国的滑稽剧等史实时，激起了对侵略者和卖国贼的强烈的义愤。作者着墨不多，笔锋上凝聚着的鲜明的爱憎，给读者以强烈的感染和深刻的教益。三次革命高潮悲壮地失败了，中国仍然在半殖民地半封建的深渊中挣扎。历史向我们提出了这样严肃的问题：中国的出路何在？怎样才能救中国？《从鸦片战争到五四运动》用大量的史实雄辩地说明：农民革命不能建立一种代替旧秩序的新制度；中国资产阶级革命也不能推翻帝国主义和封建主义的统治。从鸦片战争到五四运动的历史所作出的结论是：只有无产阶级领导，革命才能胜利；只有建立社会主义制度，才能救中国！这使我们进一步认识到，一个真正的爱国者，应当是社会主义制度和党的领导的拥护者

C在辛亥前的十年间,社会的各个阶层都逐渐表现出自己的不满情绪:满清王朝在抵抗帝国主义中的无力表现让学生从反帝走向了反满；官兵矛盾、克扣军饷和物价的飞涨加深了军队的不满；赋税的日益增长和经济形势的恶化引发了农民、工人、商人对帝国主义和与帝国主义并至的新政的不满。如果说在辛亥年之前工、农、兵、学、商等阶层对现状的不满还没有波及到上流阶层的话,那么到了这一年的春天,政府又一次借外债修铁路的计划和满清“皇族内阁”的粉墨登场则彻底打破了改良派上流阶层对于清廷的幻想。终于,各个阶层在反对举债这个爱国主义的大旗下走到了一起,一致将不满指向了满清朝廷,而反满革命成为被人们寄予希望解决所有问题的新的灵丹妙药。

革命向右转

毫无疑问,仓促之间突然爆发的辛亥革命凭借着各阶层对清政府的普遍不满才得以迅速成功。但是,辛亥革命的反满主义并没有统一的理论含义,即使是革命派自己,其所主张的新政权的性质也是相当模糊的。在意识到满清政权就要寿终正寝时,每个集团和阶层都试图通过加入和控制革命政府来捍卫自己的利益。从这个角度来看,革命与其说是各阶层的合作,倒不如说是各集团利益的博弈。但是,这是一场极不公平的博弈,改良派上流阶层以其在清末新政中获得的权力、财产和威信,依靠新军的力量,迅速掌握了革命后的新政权。在湖北,改良派和革命党人在革命后的第二天就共同选择了并非革命党人的原新军协统黎元洪出任军政府的最高领导,在湖南,新政府成立后的第九天,改良派就刺杀了自封为都督的革命党人焦达峰,夺取了领导权。

通过对新的地方政府的掌控,上流阶层有效压制了来自社会底层的“暴民”骚动,保护了自己的既得利益；同时,革命后的地方自治在实质上更给予士绅们更高的地位和更多的权力以实现和扩大他们的改良主义纲领。而原有的社会秩序一旦重新稳定,革命对于贫苦大众而言,就不再令人欢欣鼓舞,正相反,它带来了更多的赋税与压迫。这正如周锡瑞所说:“辛亥革命有两张面孔:一张是进步的、民主共和主义的面孔；在某种程度上,掩盖着另一张封建主义的面孔。”在这之后,新政权的逐渐右转并最终走向军阀割据,就毫不足怪了。

辛亥革命有着深刻而复杂的历史和社会背景,事实上,本书涉及了两湖地区的教育改良、政治改良、经济发展、军事现代化、新闻业务、秘密会党、学生运动、帝国主义、反帝激情、革命预谋以及人民暴动等诸多方面。然而,对社会阶层及其力量的透彻分析贯穿全书,经济利益被视为解读各阶层政治情绪变化的关键,通过这个视角,作者真实可信地展现了革命的整个过程与走向。

里德认为,“历史学家的社会责任在于为当前而解释过去”。从这个意义上来说,近百年后的今天,我们对辛亥革命的重新考察,或许还有更为重要的现实意义。