《行路难(其一)》课堂教学实录

第一篇：《行路难(其一)》课堂教学实录

《行路难（其一）》课堂教学实录

一、忆海拾贝，走近李白

1、师生互动，了解李白生平：

师：提及李白，相信大家并不陌生。首先，我们一起来回顾李白的生平情况。李白是哪个朝代的诗人？ 生：唐代。

师：李白字什么，号什么？ 生：字太白，号青莲居士。

师：李白的诗歌以什么风格著称？他有什么雅号？ 生：浪漫主义，被称为：‚诗仙‛。师：好，说得很好。

2、回忆李白的诗歌及诗人形象：

师：我们从小学到现在学过不少李白的诗作，从这些内容丰富的诗歌中，你认识到一个什么样的李白呢？联系作品，谈一谈你印象中的李白。

出示问题一：

我们学习过不少李白的诗作，记忆中的李白是一个什么样的人呢？请你用以下句式来回答：

“我从‘________’（诗句）中，读出______的李白”

（例如：“我从‘床前明月光，疑是地上霜’中，读出孤单寂寞的李白”）

生１：‚我从‘举头望明月，低头思故乡’中，读出思乡的李白‛。

《静夜思》举头望明月，低头思故乡。思乡的李白。

《望庐山瀑布》飞流直下三千尺，疑是银河落九天。开阔的胸怀和豪放的精神境界。

《赠汪伦》桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。重视友情。

《独坐敬亭山》众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。孤独寂寞的心情。

《秋浦歌》白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。苦闷的心情。

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。才华横溢，满腹忧愁。

《将进酒》天生我材必有用，千金散尽还复来。自信乐观。

师：说得真好！思乡的李白，才华横溢、满腹忧愁的李白，怀才不遇的李白，自信乐观的李白，一个千年万年都让人读不厌、读不透的李白。今天，我们将带着对李白的了解再一次走近这个伟大的诗人，让我们共同来学习他的另一篇千古名作：《行路难》。看看今天，我们又将认识一个什么样的李白。

二、初读诗歌，整体感知

１、了解诗歌创作背景：

师：请同学们翻开课本30课《行路难》其一，李白是在什么样的情况下写下这首《行路难》的呢？

生：唐玄宗天宝三年（744），有着远大抱负、雄才大略的诗人本来能够幸运地亲近皇上，舒展自己的才略，但李白在朝廷里受到同列着的嫉妒、诽谤，自知不为当权者所容，乃愤然辞朝而去。辞别朝廷后不久，作《行路难》三首，此即其一。师：非常好。

２、学生初读诗歌，找出诗歌中的生字难字：

师：‚行路难‛，一个‚难‛字道出了李白心中的忧愁，到底李白借这首诗抒发了自己怎样的感慨呢？下面我们将一起走进诗歌，共同来品味。师：请大家一起试读诗歌，并勾画出生字、词。生：齐读诗歌。

师：大家觉得哪些字词需要我们一起来注意的，请指出来。生：‚樽‛、‚箸‛、‚塞‛、‚行‛。

３、师生互动，正确把握诗歌朗读节奏及感情基调。

师：听到大家读，老师也想来读一读，好不好啊？ 生：好！

师：读。老师读得好不好？ 生：好！师：好在哪？

生：老师读得有感情。

师：那么你们从老师刚才的朗读中听出什么样的感情呢？ 生：苦闷、激越昂扬。情绪高涨（垂头丧气）

师：说得真好。老师看到很多同学在听老师读的时候都在下面小声地跟读，现在我们一起放开声音来读，这回可不仅要读准字音和节奏，还要试着读出诗人这种苦闷而后激越昂扬的感情哦。生：齐读诗歌。

师：大家觉得自己读得怎么样？ 生：不是很好。师：为什么？ 生：读不出感情。

师：只要同学们用心读，一定可以的。好，女同学来试一试好吗？ 生（女）师：不错

师：男同学也来读读吧。生：男

师：很好，看来只要用心就一定能做的很好。

三、再读诗歌，理解诗歌内容

１、学生自由朗读诗歌，并结合注释解释重点字词。

师：现在大家自由地朗读诗歌，并结合注释完成资料中的第二个问题。

出示问题二：

自由朗读诗歌，并结合注释解释下列字词。“羞”“直”“闲来”“忽复” “长风”“会”“直”

生：自由朗读。

师：很多同学都能放声地朗读诗歌，做得很好。那么你们理解这些字词了吗？

生：‚羞‛同‚馐‛，美味食品；‚直‛同‚值‛，价值；闲来：空闲的时候；忽复：忽然又；长风：顺风；会：一定，必然；直：径直，毫不犹豫；

２、请同学们用自己的话描述诗歌内容：

师：字词难不倒我们，那整首诗歌的内容大家又理解了多少？哪位同学愿意来尝试用自己的语言描述诗歌的内容？

生：金杯中的清酒价值十千，玉盘中的美味食物价值万钱。停下酒杯，丢掉筷子，心烦得吃不下；拔出剑，向四周环顾，心里一片茫然。想要渡过黄河却被冰雪所堵，欲登太行山却因大雪挡住了去路。闲来时像吕尚在溪边垂钓，忽然又梦见自己乘船在日月边经过。行路难啊！行路难！这么多的分岔口，我到底该走哪一条呢？我相信总有那么一天会到来，那时我将乘着船，破巨浪，高挂船帆，向苍茫的大海驶去。生：（鼓掌）

师：这位同学说得好不好？ 生：好。

师：我们一起来译一下。师：译的很好。

师：译文毕竟是译文，纵然描述得再好还是不如诗歌的凝练和含蓄，这也是诗歌穿越千年而不朽的魅力之所在。

四、研读诗歌，理解诗歌主旨及诗人形象

师：理解了诗歌的内容，现在请大家来思考几个问题。

出示问题三：

１、面对美酒佳肴，诗人的心情如何，从哪些词语可以看出来？ ２、李白诗中“欲渡黄河”“将登太行”是写实吗?作者为何会有这种感受的? ３、诗中借用哪些历史故事？有何作用？

４、怎样理解“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”？表达怎样的志向？

师：请同学们完成资料中的第三个问题。先自己思考，然后可以同桌或前后桌交流一下。

师：有答案了吗？第一个问题，谁来？

生1：诗人的心情是苦闷的。从‚停杯‛、‚投箸‛、‚拔剑‛、‚四顾‛这些词语可以看出来。

生2：我认为‚欲渡黄河‛、‚将登太行‛并非实写，作者是运用了象征的手法，象征人生道路的艰难险阻。

生3：诗人巧用姜太公渭水垂钓遇周文王，伊尹被汤重用前曾梦见自己乘船经过太阳边的典故，抒发了诗人希望也相信自己能像这历史上两个有名人物一样受到重用的情思。

生4：我们是这样理解的：‚我相信乘风破浪的机会总会到来，到时我将直挂云帆，渡过茫茫苍海。‛这两句诗表达了诗人坚定的信心和乐观的信念。

师：同学们都答得很好，我建议大家为自己的精彩表现鼓掌。生：（鼓掌）（教师归纳小结）

板书：

停杯、投箸、拔剑、四顾──茫然、忧郁悲愤 冰塞黄河、雪满太行──艰难险阻

吕尚垂钓碧溪、伊尹梦舟日边──信心倍增 长风破浪、云帆济海──乐观自信

师：这首诗歌表现了诗人怎样的思想感情呢？ 生１：怀才不遇的愤懑。生２：积极乐观的态度。

生３：顽强的坚持自己的理想信念。

师：是的，诗人正是借这首诗歌来表现自己怀才不遇的愤懑；积极追求，乐观自信，顽强地坚持理想的高尚风格。

师：那么在这首诗歌里，我们又看到一个什么样的李白呢？ 生１：一个苦闷的李白。生２：一个自信的李白。生３：一个乐观的李白。

师：是的。李白毕竟是盛唐的大诗人，他悲而不伤，那积极用世的强烈要求终于使他摆脱了歧路彷徨的苦闷。他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。我们看到的不是一个顾影自怜、自怨自艾的李白，而是一个铁骨铿铿的李白，一个豪气干云的李白，一个英风傲岸的李白，一个高瞻远瞩奋斗不息的李 5 白，一个穿越了千年依然在对我们自信地微笑的李白，我们为李白的诗折服，更为这些诗歌中所展现的李白的魅力所折服。

师：我们理解了诗歌的内涵也感受到了诗歌中所洋溢着的诗人的风采，那么让我们一起再来读读这首诗歌。生：（齐读诗歌）

五、品读诗歌，赏析诗歌艺术手法

师：我们知道李白的诗歌充满了浪漫主义色彩，那么在这首诗歌里，这种浪漫主义的风格又是如何体现出来的呢？ 出示课件：

默读诗歌，说说这首诗歌是如何体现李白的浪漫主义诗风的？

生１：诗歌用了夸张的描写，比如像‚金樽‛‚玉盘‛极力地写出了器皿的贵重。

生２：诗歌用了象征的手法，充满了丰富的想象。生３：诗人运用了典故。

师：大家说得真好。在这首诗歌里诗人运用了像‚黄河‛‚太行山‛‚沧海‛这些壮美的意象，通过丰富的想象，象征出人生道路的艰难也表现自己的雄心壮志，用了极夸张的笔法为我们展现了一场珍贵的胜宴却笔锋一转道出自己‚不能食‛更突显其内心苦闷的程度，又巧用典故来表明自己的信念又丰富了诗歌的内容。短短的几句诗却似乎向我们展现了一幅幅波澜壮阔的画面以及穿越千年依然在向我们自信微笑的诗人形象，加上诗歌跳动的韵律和节奏，全诗情感一波三折，跌荡起伏，无不体现出古典诗歌所具备的意境美、形象美、韵律美及情感美。

六、拓展延伸

师：潇洒如李白也有苦闷的时候，但李白毕竟是李白，生活的挫折没能让他一蹶不振，李白选择了坚强，选择了自信，选择了乐观。那么我们呢？当我们面对生活中的挫折和困难时，应该怎么做呢？谁来谈谈？ 生：谈 师：很好。

师：世界上没有两片完全相同的叶子，每个人都有自己存在的价值。老师也有一句话想送给大家一句话，大家一起把它读出来好吗？

出示

卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。

生：齐读

七、小结

师：今天的学习让我们看到一个从愤懑中挣脱，洋溢着自信风采的李白。诗人用浪漫的笔法、跳动的韵律告诉我们：面对困难的时候，请记住：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！

师：最后让我们一起有感情再来读读这首诗歌。生：齐诵诗歌。

下课

第二篇：《行路难》教学实录

《行路难》教学实录

该课获2010年首届全国中学语文教师教学基本功大赛优秀课例

展评一等奖

刘 勇/执教、整理 程一凡/指导

一、导入，诗化诗仙形象

师：同学们，说起唐诗，不能不提到李白。余光中在《寻李白》中这样赞叹他：“酒入豪肠，七分酿成了月光/余下的三分啸成剑气/绣口一吐，就是半个盛唐。”杜甫曾在《饮中八仙歌》中这样描述李白：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”同学们，今天我们来学习李白的名篇《行路难》，一同轻叩浪漫诗仙那扇独特的心扉。

（板书：行路难 李白。）

二、诵读，把握感情波澜

师：现在请大家自由放声地朗读课文，并准备在全班朗诵。

（生自由朗读课文。）

师：谁愿意为大家读一读？

（一生读，师带头鼓掌，全班掌声。）

师：字正腔圆，掌声是同学们对你的赞赏。但我觉得句与句之间的停顿应该还可以再长一点。

（一生主动朗读课文，全班掌声。）

师：我觉得节奏有点小问题。“停杯/投箸/不能食，拔剑/四顾/心茫然”。

（师模仿学生读书。）

师：这种节奏和表达作者心情的节奏不太吻合，作者这时心情是比较郁闷茫然的，所以读时主要用四三节奏来读。停杯投箸/不能食，拔剑四顾/心茫然。

（师范读。）

生1：听您朗诵《行路难》，仿佛感觉老师就是李白，有身临其境的感觉。

师：谢谢，我多么希望能将李白约出来，在这堂课上和大家见见面。

生2：我觉得老师读出了感情的变化，特别是诗的后半部分读得很有气势。

师：你是一个善于倾听的学生，注意到了这首诗情感的抑扬。请同学们再读诗歌，注意结合书下注释体会作者情感的变化历程。

（生自由读诗歌及注释。）

师：在“花间一壶酒”之中，在“举杯邀明月”之时，在意气风发之际，在愁苦无助之刻诵读李白的诗歌，都可以感受到一种力量。谁愿意再来朗读一遍。

（一生朗读，全班掌声。）

师：情感比较到位，请你说说：你是怎样理解诗人的情感变化的？

生3：一开始是……说不出来。

师：有种说不出来的感觉，不着急。这首诗是天宝三年李白离开长安时所写。天宝元年，李白被征召入京，受到皇帝重视，一时春风得意，自以为将大展雄图。但没等到他“功成”便被“赐金还山”，实际上就是被皇帝下令驱逐出朝了。在朋友为他送行的离宴上，他写下了这首诗。现在，你可以试着用自己的话来说说一开始诗人是怎样的心情？

生3：应当是特别忧愁、苦闷，一时间不知道该怎么办。

（板书：苦闷。）

师：好，感觉出来了。那接下来呢？

生4：接下来写作者想要渡过黄河，却被冰川堵塞了；想登上太行，却被大雪封住了。这应当充满着无奈。

师：感觉越来越好。其他同学愿意接着说吗？

生5：我觉得从“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”，诗人以姜太公和伊尹自比，仿佛看到了人生的希望，可以看出诗人在苦闷之后仿佛又找到了方向。

生6：接下来又感到道路崎岖，不知道身在何处，迷惘无措。

（板书：希望 迷惘。）

生7：最后，他很自信，认为还是要实现自己的理想，完成伟大的抱负。

（板书：自信。）

师：这首诗歌短短的82个字，生动地表达了李白被迫离开长安之际的思想痛苦和心理矛盾。情感跌宕起伏，一波三折；内容变化纵横，百步九折。在悲愤中不乏豪迈之情，在失意中仍满怀信心。

（师完善板书成波浪状，“苦闷”、“迷惘”在波谷，“希望”、“自信”在波峰。）

师：请大家再次诵读全诗，感悟诗人跌宕起伏的情感和豪放不羁、自强不息的个性。

三、玩味，叩击诗人心扉

师：在唐朝，视诗歌质量为名誉的诗人们是很注重“诗眼”打造的。一般来说，“诗眼”往往是诗人苦吟锤炼的结果，本诗的诗眼是——

生（齐）：行路难。

师：“难”在何处？面对困难，又会如何？抓住诗眼，可以抓住人物心理，可以挖掘主题内涵，可以品味诗歌艺术。我们就围绕诗眼“行路难”，用“从＿＿＿的诗句中，我读出了一个＿＿＿的李白”来说话。

生1：从“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”的诗句中，我读出了一个面对行路难，忧郁茫然、不知何去何从的李白。

师：是啊，对于“嗜酒见天真”，“会须一饮三百杯”的李白，面对如此盛宴，本应豪饮，此时此刻他却举起酒杯又放下，拿起筷子又抛开。老师把这句换成“胸中惆怅不能食，眼中无路心茫然”，你们看行吗？

生2：我觉得缺少对李白当时忧愁和迷惘的细腻刻画，显得大而空洞。

师：此句妙在借用动词捕捉意象来刻画渲染。所以，我们在朗读时要注意处理好这些重音，语速慢些，语调低沉些，体会此处的情感。

（生齐读句子。）

生3：从“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”中我读出了乐观豪迈的李白也有愁苦之深的时候，可见现实之难，行路之难。

师：这里以黄河、太行隐喻人生之路上的艰难险阻。在受诏入京，有可能实现自己的抱负时，却又被赐金放还，这不正是“欲渡黄河冰塞川”吗？

生4：从“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”中，我读出了一个有远大理想和抱负的李白。

师：这句诗怎样理解？

生4：当年吕尚闲居，曾在碧溪垂钓；伊尹受聘前，梦里乘舟路过太阳边。

师：这是用典，是指用文献典籍中的词语或故事来说话，表达自己的心意。既是一种手法，也给人以美感，真正的含义是诗人希望有机会得到赏识，被委以重任。

生5：老师，我还觉得“闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”这一句在全诗结构上起着承上启下的作用。

师：好，有眼光。“欲渡黄河”遇“冰塞川”，“将登太行”逢“雪满山”，诗人似乎只能赋闲了。心境茫然中，忽然想到了两位开始在政治上并不顺利而最后终于大有作为的人物：姜尚和伊尹，这才有下句对政治理想的执著追求。

生6：从“行路难！行路难！多歧路，今安在”中，我读出了一个壮志难酬、仰天长叹、慷慨悲歌的李白。

师：“行路难！行路难！多歧路，今安在？”大家注意到没有，这两句在句式结构上与全诗有些不大一致。要不，我们试着给改一下？

（生思考讨论。）

师：有没有改好的？说说你是怎样改的？

生1：行路难啊行路难！多歧路兮今安在？

（师生大笑。）

师：我觉得这同学改得不错，句式和前面一致，整齐得多。大家感觉怎么样？

（生讨论，交流，思考。）

生2：改句虽然形式上整齐了，意思也差不多，可是感觉语气和感情好像没有原句强烈。

师：不错，你能从语气和感情方面发现问题，语感非常好。那谁能结合原文具体地说一说，为什么原文的语气和感情更强烈呢？

生3：请大家注意标点符号，前面用了两个感叹号，强烈地感叹行路之难；后面则是用问号，有质问和诘责的意味。

（全班掌声。）

师：多聪明啊！善于捕捉细节，从标点符号入手来感悟情感。还有谁要补充吗？

（生沉默。）

师：大家可以从句式特征来体会表达效果的异同，这一点以前我们提到过。回忆起来了吗？长句和短句的表达效果？

生4：短句字数少，简洁有力；长句字数多，适合表达比较复杂的内容。

师：你说得很好。我们再请一位同学对以上几位同学的发言作一个系统的总结，完整地来说说为什么改句不及原句好。

生5：原诗不但运用了反复、反问的修辞手法，而且还注意到短句的表达效果和标点符号的运用，这些和诗人所要表达的感情是一致的。

师：你说得很好。此时的李白，为了自己的梦想终于来到君王侧，然而只如昙花一现般，还没来得及华美灿烂就凋谢结束了。他向苍天诘问：大道如青天，我独不得出。朗读时，语调先扬后抑，语速先快后慢，顿挫错落有致。

（师深情朗读该句，生热烈鼓掌。）

师：这首诗中有一个千古名句，你从中又读出了一个怎样的李白？

生1：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，李白相信：总会有一天，我还要乘长风，破巨浪，高挂云帆，渡沧海，酬壮志。我从中读出了一个面对挫折却自信豪迈的李白。

师：是啊，这个句子给我们展示了一幅动态的、勇往直前的画面。它表现出海阔天空的意境，是作者壮思飞扬的理想境界的描述。因此人们评价说它是“千古雄句，激荡人心”。这样的句子已经流传在我们现在的书面语中，流传在口语中，流传在广告中，流传在我们写文章的引用中。你认为怎样朗读，可以传达这样的情感？

（生朗读最后两句，师生掌声。）

师：我们看到的不是一个顾影自怜的李白，而是一个铁骨铮铮的李白，一个迎风傲岸的李白，一个穿越了千年，依然在对我们自信微笑的李白。这肖像，神采奕奕，形神兼备，焕发着美的理想光辉，为其折服，令人难忘。盛唐这沃土养育了他，他也充实了盛唐的气象。让我们再次走近李白，去诵读他的美丽华章，去感受他的人格魅力。

（师生齐诵全诗。）

四、拓展，延宕诗歌意蕴

师：离开长安后，李白仍关心国事，希望有一天能够重新得到朝廷的重用。十三年后，安史之乱爆发，李白怀着恢复国家安定的志愿，加入了永王李磷的幕府，却因此获罪并被流放。这时李白已经五十九岁，但他仍没有后悔自己的选择。流放归来后，李白一度准备参加李光弼的军队，但中途忽然得病，未能如愿。两年之后，李白在当涂去世，时年六十二岁。可以说，李白的一生都与失败交织在一起。我们的未来不会一帆风顺，或许当我们在成长的路上遭遇失败时，可以拿李白的诗句来勉励自己——

师生（齐）：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”

师：李白道“行路难”，却一直在走。走着笑对红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。渴望建功，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；翰林遭贬，他“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；流放夜郎，他“凤歌笑孔丘”，“一生好入名山游”。他一生命运多舛，却始终未停下脚步，因为他坚信“长风破浪会有时”！

人生不如意之事十有八九，常想一二吧！但愿这节课能够用李白的诗歌和大家共勉，更希望同学们爱诗读诗，最后送大家一句话：“在不利和困难中百折不挠。”

（板书：在不利和困难中百折不挠。）

第三篇：课堂教学实录

课堂教学实录

巧家县白鹤滩镇中心学校丁委

（一）、揭题：

1、预习时，同学们把老师发给你们的资料阅读过了，对“非典”“ 叶欣”这两个词语大家一定不会陌生。为了纪念这样一位“抗非”英雄，人们为她开设了网上纪念馆，通过网络表达对她的哀悼和怀念。老师摘录了网友的几段掉词，大家看看。（一个优秀共产党员，在抗击“非典”这场没有硝烟的战争中，倒在了昼夜抢救病人的战场上，她走了……但是，她留下了一句让人刻骨铭心的话“这里危险，让我来吧！”）这样感人致深的话语还有很多，为什么大家对叶欣表示出了如此深情的怀念？学习课文（板书课题

11、永远的白衣战士）我们一定会找到答案。

（二）、初读课文，整体感受

1、请同学们快速读课文，想一想这篇课文讲些什么？（结合年段课标，培养学生速读、感知大意）

2、交流读感受。

3、师小结（主要记叙护士长叶欣面对极具传染性的疾病—非典型肺炎，不顾个人的生命安危，不知疲倦地从死神手里把患者一个一个地夺回来，自己却感染上“非典”而不幸离开了热爱的岗位、战友和亲人的动人事迹。）叶欣的去世——叶欣救治病人、离开人世——告别叶欣的动人场面。

（三）、理解字词，扫清阅读障碍。

1、出示生字新词。（见课件幻灯片）

2、识读生字。（结合生活实践带领同学认读）

3、指名读、正音，全班齐读。

4、在文中画出带有生字新词的相关句子。

（１）把句子读通顺；（２）在语境中理解词语（培养学生结合上下文理解词语的能力、培养语感）

５、出示带重点词语的句子，引导学生通读并理解词语。（为第二课时扫清阅读障碍）

（四）、默读课文，交流感知，质疑（解决简单问题，涉及教学重点问题留下悬念，为为第二课时作好铺垫）

1、自由朗读全文，在原来的基础上提高；

2、交流感知

3、质疑

（五）、小结、作业。写生字、描红

第四篇：课堂教学实录

备忘：

这个世界上没有陌生人，所有的陌生人只是你尚未认识的家人。

当代学生2009年刊中 我读鲁迅 一文

初中语文课堂教学实录

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第五篇：秋水课堂教学实录

《秋水》课堂教学实录

师：昨天我在《智者的叮咛》这本书上读到这样一句话：“庄子是战国时代最富浪漫诗情、生命体验和批判头脑的诗人哲学家。”也有人评价说，庄子是先秦哲学家中的哲学家。哪位同学能给大家介绍一下你所了解的庄子吗？

生１：（看书）庄子是战国中期的思想家，《庄子》一书是他和他的门人以及后学所著，现存３３篇，包括内篇７篇，外篇１５篇，杂篇１１篇。

师：你说得很准确。

生２：（不屑地）他是照书念的，课下注释有。

师：学会利用注解是一个很好的习惯。当然，要了解庄子还是要多读些相关的书。哪位同学谈谈“课本外”的庄子。

生３：我听说过“庄周化蝶”的故事，好像说的是„„想不起来了。

生４：（急切地）庄子这个人很有些傲骨。楚王派人去请他当宰相，他却宁肯作泥鳅在污水中戏游，他认为做官不自由。

师：看起来你的课外阅读面还是很广的。

生４：我喜欢庄子。

生５：庄子这个人挺豁达的，他的妻子死了，他却拍着瓦盆唱歌，他好像认为死就是生，生死好像没有什么界限了。

师：我很吃惊，我原先有些低估了同学们，大家对庄子有一定的了解嘛„„

生２：（举手）我想起来了，庄子很消极，天天想着得道成仙。

（学生笑）

师：庄子的哲学思想博大玄妙，比如他追求绝对的自由，他创立了“相对主义”学说，他提出齐生死等万物的妙论，他主张回归自然、追求天人合一。对庄子及其思想的评价，两千多年来始终存有分歧。我们在高中阶段对庄子的了解也只能透过有限的几篇文章管中窥豹，今天我们就通过《秋水》篇的开头一段文字先对庄子来一次“零距离”接触吧。

师：给大家２分钟时间，小声读课文，读不准的字看注解，查字典。

(生读)

师：好，大家齐读课文。

师：“泾流”的“泾”刚才有不少同学的读音不准，应该读

生６：ｊìｎｇ

师：说说理由。

生６：书上说这是通假字，通“直径”的“径”。

师：是“ｓｈǎｏ仲尼之闻”还是“ｓｈàｏ仲尼之闻”？

（生有说ｓｈǎｏ，有说ｓｈàｏ）

师：你（指生７）说。

生７：应该是ｓｈǎｏ，这用在动词，小看的意思。

师：有人认为孔子的见闻少，应该是形容词的意动用法。

生７：可是书上写的就是“小看”的意思。

师：书上这样解不能算错，认为孔子的见闻少当然就是小看了。好，请大家再把课文读一遍，声音要大些。

师：这次读得很好。请大家拿起笔，给大家５分种时间，自读课文，在疏通文字的基础上，理解文章的内容，有不太清楚的地方在书上做个标记。

（生读）

师：哪个同学概括一下文章的内容？

生８：秋天河水涨满，站在河边都看不到对面，所以河伯很有些得意，然后他就认为天下的美景都让自己看到了。然后河伯到了海边，看到北海比自己原先见到的不知要宽阔多少倍，然后就对着海神若慨叹，反省自己妄自尊大。

师：你为什么要说那么的“然后”呢？（学生笑）当然，你的概括还有很准确的，抓住了故事的主要内容，但有一点要注意，不是“看不到”对面，而是“看不清”，“不辨牛马嘛。

生９：我觉得„„（又止）

师：大胆地说。

生９：好像河伯、还有海神（看书）那个“若”不是真人吧。

（生笑）

师：谁能帮他解决这个疑惑？

生２：这是个故事，虚构的，跟《西游记》差不多。这都不懂？

师：不懂就问是很好的学习品质，人没有全知全能的，不要自大，更不要嘲笑别人，否则就犯了与河伯一样的错误。

生９：我明白了，这其实是个虚构的故事，庄子是想通过讲故事告诉我们一个道理。

师：也可以把它叫做“寓言”。庄子散文中有很多的寓言，像大家熟悉的“涸辙之鲋”的故事就是庄子借粮的时候讲的一个寓言故事。对这篇课文的寓意谁还有不同的理解或者有所补充吗？

生１０：我觉得河伯挺可爱的，他知错就改。

生１１：这个故事告诉我们人不能骄傲自大，否则就会贻笑大方。

生４：河伯开始的时候洋洋自得，主要是由于封闭造成的，他有些像那个夜郎国的国君，一辈子都没走出过那个小地方，给他１００个胆子他也想象不出天下有多大。如果河伯不是到了北海边，他根本就意识不到自己的渺小。所以只有开阔眼界，才能避免成为夜郎。

（生鼓掌）

师：还有哪个同学？

生２：越是有真本事的人就越谦虚。我想起我们做过的一个作文的材料，好像是说人的知识是个圆，半径越大，与未知的世界接触的区域就越大，就越能意识到自己的无知。

师：你的这个认识是在他（生４）的认识基础上的延伸。《秋水》是我们这一学期的最后一篇课文，是自读课文，所以当然应该由你们自己读。下面再给大家５分钟时间，对课文做深入的探究。可以从两个层面去读：

一、选准你理解最深最有感触的一点进行赏析或评价，可以是词句的理解，也可以是内容的理解，还可以是表现手法方面的；

二、这三个方面你是否还有经过思考也弄不明白的地方，提出来，我和你共同攻克难关。

（生读）

生４：我认为这篇文章对比手法用得好。河伯开始是“欣然自喜”，然后（有生笑）见到北海则是“旋其面目，望洋向若”，很短的篇幅，河伯的形象却是立体化的。

生１２：细节描写好。

生１３：我觉得河伯的那段话说得太好了。我们要向他学习，严于解剖自己，拓宽自己的胸怀，不断提高自己。可是有的地方我不太明白。

师：说说，看我能不能帮助你。

（生笑）

生１３：我总觉得这段文字不太通顺。河伯对“少仲尼之闻轻伯夷之义”这种人到底是什么态度？他说“始吾弗信”到底“弗信”的是什么？见到海若后，河伯应该“信”了，他信的又是什么？

师：这个问题很有些水平。鼓励一下！（生鼓掌）哪个同学能谈谈看法？

（沉默）

师：你（生４），庄子的追星族？

生４：我也说不太好。好像是庄子对孔子好像不怎么感冒？（生笑）

师：“感冒”，好！

生４：我听我爸爸说，庄子中有好多故事都是编排孔子和他的弟子的，像盗跖怒斥孔子的事就是庄子虚构出来的。所以，我推测，这里的“少仲尼之闻轻伯夷之义”应该还是否定孔子的吧。

生１４：不对，河伯对孔子还是很崇拜的，他不相信有人竟敢小看孔子的学问。

师：你的意思是“始吾弗信”应该这样理解？

生１４：对。

师：也就是何伯不相信竟然有人认为孔子的见闻少，这种人太那个，那个（有生小声说：妄自尊大）对，妄自尊大。河伯见到北海后，他应该是相信有这种人了吧？

生：这？我还没想好。

生１５：老师，“我之谓也”是什么意思？

师：是„„

生２：说的就是我。初中就学过了。

师：你明白了吗？

生１５：ｙｅｓ！（生笑）河伯认为自己和“少仲尼仲闻”的人是一种人，是妄自尊大。

师：具体解释一下好吗？

生１５：河伯与海若比起来，简直太小了，但他还曾经（看书）“欣然自喜”“以天下之美为尽在己”。

师：你说的很有道理。谈谈我的看法，当然，我的看法只是一家之言，不是标准答案。课文只是《庄子·秋水》的开头，《秋水》篇集中表现庄子的无限相对思想，简单一点说，世间没有最大，也没有最小。北海相对于黄河很大，而“计四海之在天地之间也”，就像蚁穴大泽之中。庄子认为“知量无穷”，天不是最大，毫末也不是最小，人在天地间很渺小，所以人要顺应自然。《秋水》的主体是河伯与海若的七次对话，对话的核心内容就是庄子的无限相对思想。河伯与海若在后面的对话中也曾提到孔子与伯夷，原文是“伯夷辞之以为名，仲尼与之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”（板书）意思是伯夷辞让君位以成就好名声，孔子大谈天下事以显示自己学识渊博，他们的自满，不就好像你刚才在秋水面前洋洋自得样子吗？

生４：能不能这样理解，海若就是庄子的化身，而河伯是孔子的化身。

师：你很聪明，很快就抓准了问题的关键。河伯可以看作是儒家门徒的化身，庄子借海若给儒家门徒上课。儒家子弟都认为孔子是天下第一博学之人，伯夷是天下第一大义之士，但在庄子看来，这两个“最”是不存在的，是站不住脚的。在《秋水》中的孔子是被奚落的形象。但是，在其他篇目中，庄子也常常借孔子之口宣传道家的思想，这时孔子的形象就是光彩照人的。

生１６：课文里有两个“于是焉”，一个是“于是焉河伯欣然自喜”，一个是“于是焉河伯始旋其面目”，这两个“于是焉”应该怎么理解？

师：你是怎么想的？

生１６：我觉得跟今天的“于是”意思差不多，有点因果又有点承接的意思。可是那个“焉”没法处理了。

师：谁可以帮他“解惑”？

生１７：这里的“于是”应该是“在这个时候”的意思，“焉”么？我也说不好。

师：“于是”在古汉语中一般是两个词的组合，介词“于”加上代词“是”。“焉”在这里没有什么意义，“于是焉”也就相当于“于是乎”。大家发现他（生１６）找出的这两个句子其实有一种巧合在里面„„

生１８：对比。

师：说下去。

生１８：第一句是写出了河伯自得的神态，第二句是河伯发现自己的错误后的悔恨的神态。

师：所以刚才有同学说，河伯也挺可爱。

生１９：老师，“吾非至于子之门，则殆矣”这句话我不太理解？

师：会翻译吗？

生１９：不会。

师：哪个同学来？

生２０：我如果不是来到你的门前，就危险了。

师：这是一个假设性的否定句。记住这种句式（板书：非„„则„„）

生１９：怎么就危险了呢？

生２０：不到这来就不会明白这么多的道理，还在河边夜郎自大呢？

师：解释得不错。庄子和《庄子》是一座博大精深的文化宝库，需要有一定的时间和耐力甚至穷其一生才能欣赏一二。刚才有同学说，庄子的思想有些消极。这要看你怎么去理解庄子的思想。高三的时候我们将读到一篇文章《庄子：在我们无路可走的时候》，可给大家一个解答，有兴趣的同学可以找高三同学借阅“先睹为快”。学哲学的目的是什么，周国平说：“没有哲学，我们找不到回家的路。”哲学是对人生与社会的理性诠释，哲学是人精神家园的支撑。现在有一个很流行也很沉重的词语“精神守望”，学了哲学，对人生对社会可能看得更清楚更透彻，就能够把好心灵的航船，守住自己的精神家园。我的话对你们来说也许太深奥了些，如果将来有一天你突然想起了我的话，突然对人生有了深刻的感悟，一定要和我共享。下课！