中考诗歌大全

第一篇：中考诗歌大全

1.关雎

诗经•关雎•先秦

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

2.蒹葭

蒹葭（jiān jiā）苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯（sù）洄（huí）从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄（méi）。

溯洄从之，道阻且跻（jī）。溯游从之，宛在水中坻（chí）。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘(sì)。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚(zhǐ)。

3.观沧海 曹操（东汉）

东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。4.饮 酒【晋】陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠悠见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

5.送杜少府之任蜀州

【唐】王勃

城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

6.次北固山下【唐】王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达? 归雁洛阳边。

7.使至塞上——[唐] 王维

单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。

第二篇：中考诗歌诗句赏析

《泊秦淮》

【思想内容】表面是对商女的埋怨，实际上则是批评了醉生梦死的晚唐统治者，讽刺了现实中达官贵人，不理政事，荒淫无度的生活，表达出诗人忧国忧民之情。●烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。诗的首句“烟笼寒水月笼沙”，写轻轻的烟雾和淡淡的月光笼罩着寒水细沙。两个“笼”字将烟、月、水、沙四种景物融为一体，贴切传神地勾画出秦淮河两岸朦胧淡雅的景象，创设出一种冷清愁寂的氛围。

【名句赏析】描述“烟笼寒水月笼沙”的画面及特点。

●画面：如烟的雾气笼罩着寒冷的水面，朦胧的月色映照着水边的沙滩。特点是迷蒙（朦胧、迷茫），冷寂（悲凉）

●“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”

▲“犹唱”二字意味深长，巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。

▲真正“不知亡国恨”的是什么人？全诗表现了诗人怎样的感情？

真正不知亡国恨的是醉生梦死的统治者。全诗表达诗人忧国忧民的思想感情。

《夜雨寄北》

“巴山夜雨”是离情的代用语，本诗蕴含的成语“剪烛西窗”

前两句是实写，写现实。开首点题，“君问归期未有期”，让人感到这是一首以诗代信的诗。诗前省去一大段内容，可以猜测，此前诗人已收到友人（妻子）的来信，信中盼望作者（丈夫）早日回归故里。诗人自然也希望能早日团聚。但因各种原因，愿望一时还不能实现。首句流露出道出离别之苦，思念之切。

次句“巴山夜雨涨秋池”是诗人告诉友人（妻子）自己身居的环境和心情。秋山夜雨，总是唤起离人的愁思，诗人用这个寄人离思的景物来表了他对友人（妻子）的无限思念。仿佛使人想象在一个秋天的某个秋雨缠绵的夜晚，池塘涨满了水，诗人独自在屋内倚床凝思。想着此时此刻友人（妻子在家中）的生活和心境；回忆他们从前在一起的共同生活；咀嚼着自己的孤独。

后两句是虚写，写想象

“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”是对未来团聚时的幸福想象。心中满腹的寂寞思念，只有寄托在将来。那时诗人返回故乡，同友人（妻子）在西屋的窗下窃窃私语，情深意长，彻夜不眠，以致蜡烛结出了蕊花。他们剪去蕊花，仍有叙不完的离情，言不尽重逢后的喜悦。这首诗既描写了今日身处巴山倾听秋雨时的寂寥之苦，又想象了来日聚首之时的幸福欢乐。此时的痛苦，与将来的喜悦交织一起，时空变换，此诗语言朴素流畅，情真意切。“巴山夜雨”首末重复出现，令人回肠荡气。“何当”紧扣“未有期”，有力地表现了作者思归的急切心情。第一次出现的“巴山夜雨”，在“巴山夜雨涨秋池”中，是诗人现实中的背景，它点明诗人当时所在的时空位置：秋天、雨夜、巴山；也是诗人独在异乡为异客的羁旅情愁的写照。巴山，这里代指蜀地，在李商隐时代，还是未被开发的“凄凉地”，唐代的另一诗人刘禹锡就曾感慨“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。秋雨绵绵，秋夜漫漫，独处凄凉之地，诗人的身世之悲，漂泊之感，思念之情，一如巴山夜雨，池 中秋水，淅淅沥沥，在心头漫溢。

行笔至此，那凄苦的秋风秋雨，似乎已浸透纸背，寒入骨髓。然而，诗人此时笔锋一转：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”一个温馨浪漫的画面，立刻取代了刚才的凄风苦雨。而此处的“巴山夜雨”，是在想象中，拉远成一个淡淡的记忆——那迷蒙阴冷的秋夜，仿佛只为烘托西窗下这摇曳的红烛；那巴山淅淅沥沥的雨声，仿佛只为此时耳畔的喁喁私语伴奏。同样的巴山夜雨，瞬间变得如此温情脉脉，令人怀念。幸福也许就是这样，它需要对比、需要映照，在与过往不幸或者愁苦的比照中，现时的幸福才能得到最大程度的呈现吧？用现在人们常说的话，就是“忆苦思甜”。而在李商隐这里，就是与爱妻共剪西窗烛时，依偎一起遥望巴山夜雨。在诗人写下这样的诗句的时候，他实际上还是在“此时”遥望“彼时”的幸福，因为巴山夜雨还没有从现实的背景转化成回忆的背景，他只是在此时想象着、憧憬着自己在不远的未来，可以以那样的方式，幸福地遥望此时。但即使只是一种对幸福的遥望，也已经让诗人沉浸在某种幸福之中了。夜色中的巴山、池塘里的秋水，也因此被抹上一层诗意的美丽。

《浣溪沙》

1.主旨：这首词表达了作者面对暮春残景的叹惋惆怅，抒发了春光易逝、人生易老的感慨。）

2.词中表现诗人沉思形象的句子是什么? “夕阳西下几时回？”夕阳西下，是眼前景,但词人由此触发的，却是对美好景物情事的流连，对时光流逝的怅惘，以及对美好事物重现的微茫的希望。这是即景兴感，但所感者实际上已不限于眼前的情事，而是扩展到整个人生，其中不仅有感性活动，而且包含着某种哲理性的沉思。3.一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台

▲上片“一曲新词酒一杯,去年天气旧亭台”中“新”与“旧”的对比,下片“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”中的“去”与“来”构成对比。4.无可奈何花落去，似曾相识燕归来

晏殊在<浣溪沙>中慨叹时光流逝,蕴含生活哲理的名句是 浣溪沙-晏殊(一曲新词酒一杯)中被誉为天下奇偶的是

晏殊的《浣溪沙》最为人称道，又最能确切的表现词人浓重而深沉伤春怀友的句子是：

▲“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”是千古名句，试简析这两句诗好在哪里？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”一联工巧而浑成、流利而含蓄，在用虚字构成工整的对仗、唱叹传神方面表现出词人的巧思深情，也是这首词出名的原因。但更值得玩味的倒是这一联所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，时光的流逝，都是不可抗拒的自然规律，虽然惋惜流连也无济于事，所以说“无可奈何”，这一句承上“夕阳西下”；然而在这暮春天气中，所感受到的并不只是无可奈何的凋衰消逝，而是还有令人欣慰的重现，那翩翩归来的燕子不就象是去年曾在此处安巢的旧时相识吗？这一句应上“几时回”。花落、燕归虽也是眼前景，但一经与“无可奈何”、“似曾相识”相联系，它们的内涵便变得非常广泛，带有美好事物的象征意味。在惋惜与欣慰的交织中，蕴含着某种生活哲理：一切必然要 消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。

▲“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”已是成为千古名句，谈谈你对这两句诗的理解？

花开花落是自然规律，所以人是无可奈何的；燕子每年都回来寻旧巢，所以说“似曾相识”。这是作者对时光流逝的慨叹。

《雁门太守行》

作品鉴赏

全诗写了三个画面：一个白天，表现官军戒备森严；一个在黄昏前，表现刻苦练兵；一个在中夜，写官军出其不意地袭击敌人。

首联写景又写事，渲染兵临城下的紧张气氛和危急形势。后句写守城将士严阵以待，借日光显示守军威武雄壮。

颔联从听觉和视觉两方面

尾联引用典故写出将士誓死报效国家的决心

首联既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”，一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。“甲光向日金鳞开”忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。

颔联分别从听觉和视觉两方面渲染战场的悲壮气氛和战斗的残酷。时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。“角声满天”，勾画出战争的规模。敌军依仗人多势众，鼓噪而前，步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯阵，在号角声的鼓舞下，他们士气高昂，奋力反击。战斗从白昼持续到黄昏。晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将士依然处于不利的地位，为下面写友军的援救作了必要的铺垫。

颈联写将士夜袭敌营,以死报效朝廷。“半卷红旗临易水”，“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”；“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面：驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。

尾联 “报君黄金台上意，提携玉龙为君死。”黄金台是战国时燕昭王在易水东南修筑的，传说他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下士。诗人引用这个典故，写出将士们报效朝廷的决心。

第三篇：诗歌复习(中考-临沂市)

诗歌古文名句

一、哲理

问渠那得清如许？为有源头活水来。——南宋·朱熹《观书有感》（借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。）

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——唐·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》（这两句诗，多用来比喻在自然和社会发展中，没落、腐朽事物的存在不足为奇，丝毫不能阻挡历史车轮的前进。进步的、新生的事物是在没落、腐朽的废墟旁蓬勃发展起来的。）

海日生残夜，江春入旧年。——唐·王湾《次北固山下》（当残夜还未消退之时，一轮红日已从海上升起；当旧年尚未逝去，江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”，都表示时序的交替，而且是那样匆匆不可待。这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼，把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征，提到主语的位置而加以强调，并且用“生”字和“入”字使之拟人化，赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理，却在描写景物、节令之中，蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜，将驱尽黑暗；江春，那江上景物所表现的“春意”，闯入旧年，将赶走严冬。不仅写景逼真，叙事确切，而且表现出具有普遍意义的生活真理，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。）

莫言下岭便无难，赚得行人空喜欢；正入万山圈子里，一山放过一山拦。——南宋·杨万里《过松源晨炊漆公店》（诗人借助景物描写和生动形象的比喻，通过写山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时一事的成功所陶醉。在取得一定成绩时，万万不可自得自满，而应不断进取。）

江山代有才人出，各领风骚数百年。——清·赵翼《论诗》（此论不仅体现了历史的发展观点，而且包含着追求创造的精神。）

会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》（从这两句富有启发性和象征意义的诗中，可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是为什么这两句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍能引起我们强烈共鸣的原因。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——北宋·王安石《登飞来峰》（站的高才能望得远，学问思辨的基础深厚，自有真知卓见，就不会被流俗的妄语邪说所迷惑。这两句诗表现了诗人高瞻远瞩的博大胸怀和不怕困难的豪迈气概与坚强意志。）

少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府《长歌行》

二、爱国

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——南宋·陆游《十一月四日风雨大作》

人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——南宋·文天祥《过零丁洋》

会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。——北宋·苏轼《江城子密州出猎》 宁为百夫长，胜作一书生。——唐·杨炯《从军行》

报君黄金台上意，提携玉龙为君死。——唐·李贺《雁门太守行》

为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉„„——艾青《我爱这土地》

在那上面，我用残损的手掌轻抚，像恋人的柔发，婴孩手中乳。——戴望舒《我用残损的手掌》

三、战争

半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。——唐·李贺《雁门太守行》

将军金甲夜不脱，半夜行军戈相拨。——唐·岑参《走马川行奉送封大夫出师西征》 牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。——唐·杨炯《从军行》

马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。——南宋·辛弃疾《破阵子为陈同甫赋壮词以寄之》 万里赴戎机，关山度若飞。——北朝乐府民歌《木兰诗》

烽火连三月，家书抵万金。——唐·杜甫《春望》

四、奉献（无私、崇高、高尚）

随风潜入夜，润物细无声。——唐·杜甫《春夜喜雨》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》

人生自古谁无死,留取丹心照汗青.——南宋·文天祥《过零丁洋》

落红不是无情物，化作春泥更护花。——近代·龚自珍《已亥杂诗》

横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛.——现代·鲁迅《自嘲》

五、壮志

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——战国·屈原《离骚》

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——屈原《离骚》

老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已——东汉末年·曹操《龟虽寿》

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——唐·李白《行路难》

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。——唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 会当凌绝顶，一览众山小。——唐·杜甫《望岳》

时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙——唐.窦庠《醉中赠符载》

生当作人杰,死亦为鬼雄——宋·李清照《夏日绝句》

俱往矣，数风流人物，还看今朝．——毛泽东《沁园春·雪》

六、博大胸怀

日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。——东汉末年·曹操《观沧海》

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》（济世情怀）

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——北宋·范仲淹《岳阳楼记》（济世情怀）

七、民生

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原《离骚》

安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——北宋·范仲淹《岳阳楼记》

苟利国家生死以，岂因祸福避趋之!——近代· 林则徐《赴戌登程口占示家人》。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。——唐·白居易《卖炭翁》

足蒸暑土气，背灼炎天光。——唐·白居易《观刈麦》

锄禾日当午，汗滴禾下土。——唐·李绅《悯农》

八、风景如画

大漠孤烟直，长河落日圆。——唐·王维《使至塞上》

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》

山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。——唐·李白《渡荆门送别》 鸟向檐上飞，云从窗里出。——南朝·梁·吴均《山中杂诗》

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。——唐·李白《峨眉山月歌》

荷笠带斜阳，青山独归远。——唐·刘长卿《送灵澈上人》

绿树村边合，青山郭外斜。——唐·孟浩然《过故人庄》

春：

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。——唐·白居易《钱塘湖春行》

天街小雨润如酥，草色遥看近却无。——唐·韩愈《早春呈水部张十八员外》

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。——北宋·晏殊《破阵子·燕子来时新社》

夏：

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。――杨万里《晓出静慈寺送林子方》

黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。--------宋•赵师秀《约客》

秋：

鸡声茅店月，人迹板桥霜。——唐·温庭筠《商山早行》

树树皆秋色，山山唯落晖。——唐·王绩《野望》

霜落熊升树，林空鹿饮溪。——北宋·梅尧臣《鲁山山行》

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——元·马致远《天净沙·秋思》冬：

燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台----------唐•李白《北风行》

千山鸟飞绝，万径人踪灭。--------唐•柳宗元《江雪》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

九、淡泊宁静悠闲高雅

采菊东篱下，悠然见南山。——东晋·陶渊明《饮酒》

深林人不知，明月来相照。——唐·王维《竹里馆》

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。——唐·韦应物《滁州西涧》

山光悦鸟性，潭影空人心。——唐·常建《题破山寺后禅院》

行到水穷处，坐看云起时。——唐·王维《终南别业》

十、高洁坚贞

岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语》

冰霜正惨凄，终岁常端正。——东汉末年·刘祯《赠从弟》

零落成泥碾作尘，只有香如故。——南宋·陆游《卜算子·咏梅》

出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——北宋·周敦颐《爱莲说》

十一、思乡怀亲

马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。——唐·岑参《逢入京使》

乡泪客中尽，孤帆天际看。——唐·孟浩然《早寒江上有怀》

此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。——唐·李白《春夜洛城闻笛》

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。——唐·白居易《望月有感》

但愿人长久，千里共婵娟。——北宋·苏轼《水调歌头·明月几时有》

明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。——北宋·范仲淹《苏幕遮·碧云天》 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。——北宋·范仲淹《渔家傲·秋思》

十二、友谊

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。——唐·李白《峨眉山月歌》

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——唐·李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》 浮云游子意，落日故人情。——唐·李白《送友人》

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——唐·李商隐《夜雨寄北》

海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》

十三、寂寞

有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。——南宋·赵师秀《约客》

念天地之悠悠，独怆然而涕下！——唐·陈子昂《登幽州台歌》

相顾无相识，长歌怀采薇。——唐·王绩《野望》

十四、爱情

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。——唐·李商隐《夜雨寄北》

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——唐·李商隐《无题》

过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。——唐·温庭筠《望江南·梳洗罢》

窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。——《诗经·关雎》 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。——《诗经·蒹葭》

十五、愁

抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。——唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

剪不断，理还乱，是离愁，别是一般滋味在心头。——五代·李煜《相见欢·无言独上西楼》

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——北宋·晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》 只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。——宋·李清照《武陵春·风住尘香花已尽》 莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——宋·李清照《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》 乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头——当代·台湾·余光中《乡愁》 离别后/乡愁是一棵没有年轮的树/永不老去——当代·台湾·席慕容《乡愁》

十六、豪迈乐观

海内存知己，天涯若比邻。——唐·王勃《送杜少府之任蜀州》

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——唐·李白《行路难》

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。——唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 举杯邀明月，对影成三人。——唐·李白《月下独酌》

晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——唐·刘禹锡《秋词》

谁道人生无再少，门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。——北宋·苏轼《浣溪沙·山下兰芽短浸溪》

十七、咏史

可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》。——唐·杜甫《登楼》

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——唐·杜牧《赤壁》

兴，百姓苦；亡，百姓苦。——元·张养浩《山坡羊·潼关怀古》

赢，都变做了土；输，变做了土。——元·张养浩《山坡羊·骊山怀古》

十九、其他

1、描写“月”的诗句

举杯邀明月，对影成三人。----李白《月下独酌》

床前明月光,疑是地上霜----李白《静夜思》

秦时明月汉时关,万里长征人未还。―――王昌龄《出塞》

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺,此事古难全。―――苏轼《水调歌头》

海上生明月，天涯共此时――――张九龄《望月怀远》

野旷天低树，江清月近人。―――孟浩然《宿建德江》

2、写友情的诗句

海内存知己, 天涯若比邻。--------王勃《送杜少府之任蜀州》

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。―――王维《送元二使安西》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。―――高适《别董大》

3、带“鸟”的诗句

春眠不觉晓，处处闻啼鸟.――――孟浩然《春晓》

月出惊山鸟，时鸣春涧中。――――王维《鸟鸣涧》

山气日夕佳，飞鸟相与还。――――陶渊明《饮酒》

感时花溅泪，恨别鸟惊心。――――杜甫《春望》

荡胸生层云，决眦入归鸟。――――杜甫《望岳》

4、带“雨”的诗句

沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风。―――－志南和尚《绝句》

夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。―――――陆游《十一月四日风雨大作》好雨知时节,当春乃发生。――――杜甫《春夜喜雨》

七八个星天外，两三点雨山前―――辛弃疾《西江月》

夜来风雨声,花落知多少。――――孟浩然《春晓》

清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。-----杜牧《清明》

5、带“山”字的诗句

绿树村边合，青山郭外斜。―――――孟浩然《过故人庄》

万里赴戎机,关山度若飞。――――《木兰诗》

山重水复疑无路,柳暗花明又一村。―――陆游《游山西村》

会当凌绝顶，一览众山小。―――――杜甫《望岳》

采菊东篱下，悠然见南山。―――――陶渊明《饮酒》

6、带“花”的诗句

沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风--------志南和尚<绝句>

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红----------杨万里《晓出静慈寺送林子方》稻花香里说丰年，听取蛙声一片-----------辛弃疾《西江月》

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻――― 南宋·杨万里《宿新市徐公店》-5

第四篇：初中语文中考专题文言文诗歌复习

初中语文中考专题复习—文言文阅读指导

目标

1.掌握语句朗读的节奏；2.理解常见实词的含义；3.了解常见虚词的用法；4.把握常见的特殊句式；5.领会文章的基本内容；6.表达自己的阅读体会。

方法

一.掌握语句朗读的节奏

（一）、根据文言句子语法结构确定朗读节奏 一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：

予 / 尝求 / 仁人之心

（《岳阳楼记》）率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境

（《桃花源记》）

（二）、根据句首的语气词来确定朗读节奏 有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“ f ú），往往在发语词后进行停顿，如：

盖 / 一岁之犯死者 / 二焉

（《捕蛇者说》）夫 / 环而攻之 / 而不胜

（《得道多助失道寡助》）

（三）、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏 文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之后”，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：

鹏之 / 徙于南冥也，水击三千里。

（《庄子 逍遥游》）医之 / 好治不病 / 以为功。

（《扁鹊见蔡恒公》）

（四）、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏 若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如：

若 / 止印三二本，未为简易。

（《活板》）而 / 山不加增

（《愚公移山》）然则 / 何时而乐耶

（《岳阳楼记》）故 / 自号曰醉翁也

（《醉翁亭记》）是故 / 明君贵五谷而贱金玉

（《论贵粟疏》）

（五）、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏

初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一 / 犬坐于前。

其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。

二.理解常见实词的含义

⑴通假字：通假是通用、借用的意思。古汉字通假的主要特点是借音同或音近的字来代替本字。例如：

①满坐（同“座”）寂然，无敢哗者。②便要（同“邀”）还家，设酒杀鸡作食。

③寒暑易节，始一反（同“返”）焉。④政通人和，百废具（同“俱”）兴。辨析通假字可以从以下两个方面进行：

①依据字音，求得本字。例如在《陈涉世家》中“为天下唱，宜多应者”一句中的“唱”字，用它的本义和引申义都解释不通，但从音同和音近方面方面去寻找本字，找到“倡”字就讲通了。

②凭借字形，求得本字。例如在《陈涉世家》中“将军身被坚执锐”一句中的“被”字，用它的本义和引申义都解释不通，但从字形相似和相近方面去寻找本字，找到“披”字就讲通了。

初中阶段实际上把古今字和异体字都当作了同通假字，对于这个问题，没有必要进行深究。

考试中一般从三个角度进行，找出句中的通假字、写出它的读音、指出它的意义。⑵古今异义：随着社会的不断向前发展，有相当数量的词语古今意义发生了变化，这给阅读带来了障碍和困难，为此我们也必须有一个简单的了解。古今异义主要表现在以下三个方面。

①词义扩大。例如“江”，古代专指“长江”；“河”古代专指“黄河”。在现代汉语里，“江”“河”则泛指一般江河水流。

②词义缩小。例如“池”，古代常跟“城”连用，专指“护城河”；现代汉语里则只指“池塘”。

③词义转移。例如“卑鄙”，古代“卑”指地位低，“鄙”指见识浅；现代汉语里是一个词，指“品质恶劣，不道德”。

⑶一词多义：在文言文中，一词多义的情况很多，同一个词，在这个句子里是一个意义，在那个句子里又是一个意义。一般地说，一词多义的各个义项之间都有一定的联系。例如：

时

①季节，指春夏秋冬：四时之景不同，而乐亦无穷也。②时候、时间、时辰：明月何时照我还？ ③时代：时移而治不易者乱。

④时机、机会：机不可失，时不再来。⑤时运：是不利兮骓不逝。⑥按时：学而时习之。⑦那时：时先主屯新野。⑧时常、经常：冻风时作。

在一个句子里，我们怎样确定一个词的具体意义呢？

①养成“词不离句，句不离篇”的习惯。联系上下文，认真阅读，认真分析，不断增强阅读文言文的能力。

②养成平时多积累，多整理的习惯。好记性不如烂笔头，在平时的学习中，把学过的词语进行整理，分门别类加以归纳整理。

⑷词类活用：文言里，有些词可以按照一定的语言习惯，改变它的基本功能，充当别的一类词，这就是词类活用。如名词、形容词可以活用为动词；动词、形容词可以活用为名词；使动用法、意动用法以及名词作状语等。初中阶段虽不要求掌握这些名词术语，但在具体的学习中却经常碰到，所以我们应该有一个简单的了解。下面举几个常见的句子：

①名词活用为动词。例如：一狼洞（打洞）中；一鼓（击鼓）作气。②形容词活用为动词。例如：亲（亲近）贤臣，远（疏远）小人。③动词活用为名词。例如：尔敢轻吾射（射箭的本领）。惧有伏（伏兵）焉。

④形容词活用为名词。例如：将军身被坚（坚固的铠甲）执锐（锐利的武器）。⑤名词作状语。例如：其一犬（像狗一样）坐于前。西（向西）行百二十步。⑥使动用法。例如：苦（使„„苦恼）其心志，劳（使„„劳累）其筋骨。

⑦意动用法。例如：不耻（认为„„可耻）下问，渔人甚异（认为„„奇异）之。三.了解常见虚词的用法 之

（一）代词

作第三人称代词，可以代人、代事、代物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如： ①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》）②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》）③ 肉食者谋之。（《曹刿论战》）

（二）助词

1．结构助词，译为“的”，有的可不译。如：①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）②小大之狱，虽不能察，必以情。（《曹刿论战》）

2．结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。如：①臣以王吏之攻宋也，为与此同类。（《公输》）②于独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》）

3．音节助词。用来调整音节，无义，一般不翻译。如： ①公将鼓之（《曹刿论战》）②久之，目似瞑，意暇甚（《狼》）③怅恨久之（《陈涉世家》）

4．结构助词，是宾语提前的标志。如：①何陋之有？（《陋室铭》）②宋何罪之有？（《公输》）

5．结构助词，是定语后置的标志。如：①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）

（三）作动词，可译为“到”、“往”。如：吾欲之南海，何如？（《为学》）

者

（一）结构助词，译作“„„的”“„„的人”“„„的事物”“„„的情况”“„„的原因”等，相当于名词性短语。如： ①遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤（《愚公移山》）②若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）③而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（《唐雎不辱使命》）

（二）语气助词，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用。如：①北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）②诸葛孔明者，卧龙也。（《隆中对》）

而

主要作连词用，可以表示以下关系：

l．并列关系，一般不译，有时可译为“又”。如：①温故而知新，可以为师矣 《（论语）十则》）②中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》）

2．承接关系，可译作“就”“接着”，或不译。如：①尉剑挺，广起，夺而杀尉（《陈涉世家》）②环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助，失道寡助》

3．转折关系，译作“但是”“可是”“却”。如：①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖„„可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）②欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）③环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》

4．递进关系，译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也（《醉翁亭记》）②学而时习之，不亦说乎（《（论语）十则》

5．修饰关系，可译为“地”“着”，或不译。①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）其

（一）代词

1．作第三人称代词，可译作“他（她）”“他（她）的”“他们”“他们的”“它”“它们”

“它们的”。如：①择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》）②人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》）③屠大署，恐前后受其敌（《狼》）

2．指示代词，可译为“那”、“那个”、“那些”、“那里”。如：①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）②复前行，欲穷其林（《桃花源记》）

也可译作“其中的”，后面多为数词。如： ①其一犬坐于前（《狼》）

（二）副词

放在句首或句中，表示疑问、猜度、反诘、愿望等语气，常和放在句末的语气词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。①其如土石何？（《愚公移山》）②其真无马邪？其真不知马也（《 马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。③安陵君其许寡人！其：可译为“可要”。（《唐雎不辱使命》）

（三）连词，表示假设，可译为“如果”。如：其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专尔。（《送东阳马生序》）

以

（一）介词

1．介绍动作行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）②是以先帝简拔以遗陛下（前一个“以”表原因，后一个“以”表目的。）（《出师表》）③扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）

2．介绍动作行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依*”等。①策之不以其道，食之不能尽其材（《马说》）②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》）③域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）

3．表示动作行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧，投以骨（《狼》）②遂许先帝以驱驰（《出师表》）

（二）连词

1．表示目的，相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也（《狼》）②以光先帝遗德（《出师表》）③属予作文以记之（《岳阳楼记》）

2．表示结果，可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）②以伤先帝之明（《出师表》）

（三）“以”还可作动词（属于实词）用，可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）②魏武将见匈奴使，自以形陋。（《〈世说新语〉三则》）

焉

1．疑问代词，可译为“哪里”。如：且焉置土石（《愚公移山》）

2．句末疑问语气助词，可译为“呢”。如：肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）

3．代词，相当于“之”。如：忽啼求之，父异焉（《伤仲永》）

4．兼词，用于动词、形容词之后，即兼有介词和代词的作用，相当于“从这里”“在那里”。如：①不复出焉（《桃花源记》）②寒暑易节，始一反焉（《愚公移山》）③夫大国，难测也，惧有伏焉（《曹判论战》）

虽

连词“虽”在文言文中主要有两种用法。

1．表示假设，可译为“即使”。如： ①虽千里弗敢易也，岂止五百里哉（《唐雎不辱使命》）②虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）

2．表示转折，可译为“虽然”。如：故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）

然

（一）代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。如：①父利其然也（《伤仲永》）②谓为信然。（《隆中对》）

（二）连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》）②然志犹未已。（《隆中对》）

（三）语气助词，分三种情况：

1．用在形容词之后，作为词尾，译作“„„地”。如：杂然相许（《愚公移山》）

2．用于词尾，译作“„„的样子”。如：望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》）

3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如„„ 然”“若„„然”格式，相当于“„„的样子”

“好像„„似的”。如：其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）

乃

（一）作副词。有三种情况。

1．表示动作在时间上的承接，译作“才”。如：①断其喉，尽其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世说新语〉》）

2．表示动作在时间上的承接，译作“就”。如：乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。（《陈涉世家》）

3．表示出人意料，译作“竟”“竟然”。如：问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）

4．用于判断动中，相当于“是”“就是”。如：当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》）

（二）作连词，表示前后的衔接或转折，可译为“于是”。如：乃重修岳阳楼。（《岳阳楼记》）

（三）作代词，译为“你、你的”。如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）

于

介词“于”的主要用法有：

1．表示动作发生的处所、时间，译作“在”“从”。如： ①公与之乘，战于长勺（《曹刿论战》）②子墨子闻之，起于鲁（《公输》）

2．表示动作的对象，译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：①操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝（《愚公移山》）②故天将降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）③每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）

3．用在被动句中，介绍行为主动者，可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。

4．用在形容词之后，表示比较，一般可译作“比”。如：使人之所恶莫甚于死。（《鱼我所欲也》）

5．表原因，可译为“由于”“因为”。如：生于忧患，死于安乐。（《〈孟子〉二章》）

为

“为”作为 动词有两种基本用法，一是表判断，一是表动作行为。这里只介绍“为”作为介词的用法。

1．表示动作行为的对象，可译作“向”“对”等。如： ①不足为外人道也（《桃花源记》）②此人——为具言所闻（《桃花源记》）

2．表示被动，译作“被”。如：梅花为寒气所勒（《西湖游记二则》）

3．表示动作、行为的替代，可译为“替”“给”等。如：为我谢曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”（《韩愈短文两篇》）

4．表示动作、行为的目的，可译作“为着”“为了”。如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）

5．表动作、行为的时间，可译为“当”“等到”，如：为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子故事两篇》）

四.把握常见的特殊句式

古汉语的句法结构和现代汉语基本一致，但由于历史的演变、语言的发展，它们之间也有相异之处，作为初中学生，重点掌握以下四种即可。

⑴判断句。现代汉语一般用“是”表判断，文言文中很少用“是”表示判断，通常情况下用“„„者，„„也”、“„„也”、“„„者，„„”，或主谓之间用“即”、“乃”、“则”等词语表示判断。例如：陈胜者，阳城人也，字涉；此则岳阳楼之大观也。

⑵被动句。文言文中的被动句，常用“于”、“见”、“味”、“见„„于”、“为„„所”等形式表被动。例如：帝感（于）其诚；吴广素爱人，士卒多为用者。

⑶倒装句。所谓“倒装”，是指文言文中有些句子的语序不符合现代汉语的习惯。主要有四种类型：

①主谓倒装。例如：甚矣，汝之不惠。

②定语后置。例如：马之千里者，一食或尽粟一石。③宾语前置。例如：何陋之有？

④介宾短语后置。例如：苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。⑷省略句。例如：（村人）见渔人，（村人）乃大惊，（村人）问（渔人）所从来，（渔人）具答之。近几年中考虽未出专门考查文言文句式特点的试题，但从文意的理解、句子的翻译的角度也都考查了这一知识和能力。掌握文言句式的特点，有助于全面准确理解文意，提高阅读的速度和质量。

五、翻译文言句子

翻译文言文一是直译，即对原文一字一句用现代汉语的词语进行机械地对应翻译，做到实词虚词尽可能文意相对。一是意译，即不采取实词虚词字字都落实的办法，而是根据文章的意思翻译，做到尽量符合原文的意思，尽可能照顾原文的词义。无论是采取直译还是意译都应注意以下几点：

(一)认真领会原文，把词放在句中去理解；把句放在篇中去理解，不要望文生义。比如《桃花源记》中“率妻子邑人来此绝境”的“绝境”就不能理解为现代汉语的“没有出路”“无法生活”。因为从全文看，那里是“世外桃源”，不存在生活无着的问题。“绝境”是“与世隔绝的地方”的意思。

（二）文言中省略句较多，翻译时应注意补充。例如：一鼓作气，再()而衰，三（）而竭。(《曹刿论战》)――第一次击鼓，土气振作，第二次(击鼓),勇气就低落了,第三次(击鼓)就泄尽了。

这里的“再”“三”后应补译上“鼓”(击鼓)。

（三）一般用直译；如直译不便表达意思时，则应用意译。例如“悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北”里的“东西”“南北”实际都是“到处”的意思，用意译就比直译好。

(四)有些词可以略去不译。例如：黑质而白章。(《捕蛇者说》)——黑色的身体白色的花纹。其中的“而”是连词，译为“和”。为使译文简洁，这个“和”字就省去了。

(五)凡属地名、人名、官名、年号、帝号以及古今意义相同的词，都可照抄不译。例如：侍中侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯。(《出师表》)――侍中侍郎郭攸之、费祎，董允等，这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二。“侍中侍郎”是官名，“郭攸之、费讳，董允”是人名，“等”古今意义相同，因此，都照抄不译。

(六)文言文中有些句子的语序和现代汉语不同，如介宾短语后置句，介词宾语前置句，动词宾语前置句，主谓倒装句，定语后置句等，翻译时应调整语序，使它与现代汉语的表达顺序相同。例如：子何恃而往?(《为学》)——你倚仗什么去?屠惧，投以骨。(《狼》)——屠户害怕了，把骨头扔给狼(啃)。于是集谢庄少年之精技击者而诏之曰(《冯婉贞》)——于是召集谢庄中精通武术的少年告诉他们说。

(七)译文应注意保持原文语气，是陈述的应译成陈述语气，是感叹的应译成感叹语气，是疑问的应译成疑问语气。

六.领会文章的基本内容

如何领会文章的基本内容，概括出文章的主旨呢？

⑴略读全文，猜测文章大意。中考文言文的选材一般都较为短小，并且都具有一定的故事性，因此，通过略读我们完全可以对文章形成一个初步的印象，为下一步打下一个基础。

⑵精读全文，落实词句含义。猜测了文章的大意之后，我们就要开始落实关键词语和句子的含义，从而全面准确地理解全文，进一步落实开始获得的整体印象。

⑶研读全文，概括文章主旨。在研读阶段，要时时提醒自己，不要脱离“语境”，凭空猜想；不要以偏概全，断章取义，有意无意地贬低或拔高文章的主旨。

七.表达自己的阅读体会

近几年的中考试题表明，通过阅读表达自己的阅读体会是较为流行的考题，因此在复习中我们必须多加注意，养成勤于思考的习惯。答题时必须做到两点：

①要有感而发。②要有的放矢。

我们学习八年级和九年级的文言文共31篇，而我们考试就一到两篇，当我们看到文言文阅读时，很多同学经常会把文言文的内容弄混淆，那么今天，我们将对我们所学习的这些文言文做个归纳，按照一定的分类，让同学们对我们学习过的文言文内容更加清楚。

一、我们可以把我们所学过的这些文言文按内容分成四类，分别是：

（一）山水篇

（二）人物篇

（三）道理篇

（四）说明篇

（一）山水篇包括：《桃花源记》、《三峡》、《答谢中书书》、《记承天寺夜游.》、《湖心亭看雪》、《与朱元思书》、《小石潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《满井游记》《观潮》

（二）人物篇包括：《五柳先生转》、《陈涉世家》、《唐雎不辱使命》、《隆中对》、《出师表》、《公输》、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》、《庄子》故事两则、（三）道理篇包括：《陋室铭》、《爱莲说》、《大道之行也》、《马说》、《唐雎不辱使命》、《公输》、《曹刿论战》、《与朱元思书》、《岳阳楼记》、《得道多助，失道寡助》、《生于忧患，死于安乐》、《鱼我所欲也》、《邹忌讽齐王纳谏》、《愚公移山》、《送东阳马生序》

（四）说明篇：《核舟记》

二、我们对以上三类文章再做更详细地分析：

（一）山水类：

1、作者因贬谪而用山水体现出的不同的思想感情。《记承天寺夜游》：作者被贬黄州，因无人与自己共同赏月，只好寻同样被贬的张怀民，表达了作者贬谪的悲凉与人生的感慨。

《小石潭记》：在写景中传达出他贬居生活中孤凄悲凉的心境。总结：以上两篇游记因作者被贬而表现内心的凄苦悲凉。《岳阳楼记》：作者范仲淹借作此记之机，含蓄委婉地规劝好友滕子京要“不以物喜，不以己悲”，试图以自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀和乐观精神感染朋友。

《醉翁亭记》：作者虽被贬谪，但却表现出随遇而安、与民同乐的旷达情怀。

总结：以上两篇，作者虽被贬，但却无被贬的悲凉，而是心中想着国家想着天下百姓。

2、通过描写景色来感受自然。《三峡》：通过对长江三峡雄伟壮丽景色的描绘，激发出人们热爱祖国大好河山的感情。《答谢中书书》：通过对秀美的山川景色的描绘，体现了作者热爱大自然、归隐林泉的志趣。

《与朱元思书》：总叙了富春江奇特秀丽的景色，含蓄地传达出爱慕大自然、避世退隐 的高洁志趣。

总结：以上三篇通过不同景色的描绘，表现出对大自然和祖国山河的热爱。《满井游记》：作者抓住了早春生机盎然的景色描写，表现出对春回大地的喜悦之情，对自然界重新焕发生机的欣赏和赞美。

《湖心亭看雪》：作者运用白描手法描绘出西湖雪景，用“一痕、一点、一芥、两三粒”来表现人与自然在精神上的统一与和谐。

《桃花源记》：在文中作者给我们勾勒出了一个世外桃源，表达了作者对美好生活的向往。

《观潮》：本文是一篇写景记事的佳作，分四段写了海潮的壮观景象，水军演习的动人情景，弄潮的健儿和观潮的人群。就写南宋时期钱塘江海潮的景象和观潮的盛况，表现了人与自然搏斗的勇敢精神。

总结：以上三篇借对不同景色的描绘，表现出与大自然的和谐相处。

（二）人物类：

1、不结交出仕、淡泊名利、《五柳先生传》：五柳先生是一位不与世俗同流合污、率真自然、淡泊名利、安贫乐道的人。

《庄子》故事两则：庄子借“鸱得腐鼠”的来讽刺惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态，借“鹓鶵”来表明自己淡泊名利的立场。

《隆中对》：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之”这句话可以看出诸葛亮绝不轻易结交出仕，淡泊名利。

《出师表》：“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”也显示出诸葛亮的淡泊名利。总结：以上四篇文章中的三个人物都有着“淡泊名利”的品格。

2、机智、有勇有谋、敢于斗争 《陈涉世家》：陈胜在起义前做好舆论准备，提出了“诈自称公子扶苏、项燕”的策略，展现出自己的有勇有谋；在起义前先使吴广“故数言欲亡，忿恚尉”，待到“尉果笞广”，众被激怒，然后动手，又表现了陈胜的勇敢机智，证明陈胜是一名卓越的组织者和领导者。

《唐雎不辱使命》：唐雎是一位有胆有识的谋臣。不难看出他在面对秦王的阴险狡诈时早已胸有成竹；在于秦王正面交锋中，不为秦王的威胁所屈，始终处于主动地位，表现了唐雎凛然正气、不畏强暴的布衣精神。

《公输》：墨子在对付公输盘和楚王时都是先让他们陷入以子之矛攻子之盾的困境中，让他们理屈词穷，显示出墨子的机智；在面对公输盘点杀机时，更显示他的有勇有谋，充分显示出哦子无所畏惧、镇定自若。

总结：以上三个人物在面对着强大的敌人时，不仅表现出机智勇猛，而且还显得镇定自若。

《曹刿论战》：围绕着长勺之战，着眼于表现曹刿的“远谋”。他具有卓越的才能，能在瞬息万变的战争中沉着、冷静、果断地号令军队，突显出曹刿的聪明才智。

《隆中对》：诸葛亮对策，是本文的重点，从诸葛亮对天下形势冷静客观地分析中，我们可以看到他的机智、真知灼见、眼光长远。

《邹忌讽齐王纳谏》：邹忌在和徐公比美的过程中，显示出来明智、细心；在向齐王纳谏时，懂得说话要注意对象，用婉转的话来告诫别人，这也显示出了邹忌的聪明才智。

总结：以上三个人物在军事上、政治上表现出是非凡的才能。

（三）哲理篇：

1、联系学习谈启示： 《送东阳马生序》：学习的动力源于浓厚的兴趣；向人求教要谦虚诚恳；学习要敢于发问；学习要有主动性；学习要勤奋刻苦；以读书为乐，就会不畏艰难险阻．

《生于忧患，死于安乐》：在文中可以知道要想成功不是那么容易的，要通过自己的努

力，战胜困难，我们的学习也是一样，我们把学习比作”山””海”，就可以看出学习的艰难之处，要想要把学习学好就要不断努力，战胜困难．

《愚公移山》从愚公不怕困难，坚持不懈的精神中，我们就可以知道，在学习中，我们也要有愚公这种不怕困难，坚持不懈的精神，才能取得学习的进步．

总结：在谈学习启示时，还应该要联系自己的学习生活来谈。

2、联系人生谈启示： 《陋室铭》：”斯是陋室，惟吾德馨”让我们知道只要品德高尚，住在陋室之中又有何妨．这教会了我们应该要做一个”有品德”的人．

《爱莲说》：通过学习”莲”的品质，让我们懂得在平时的为人方面要洁身自好，要能做到”清这自清”，要象莲花一样保持着君子的风度．

《与朱元思书》：“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶事务者，窥谷忘反”让我们感受到作者对追求功名利禄之徒的蔑视，教会我们要保持平淡心，看待事物不要太功利性。

《鱼我所欲也》：让我们知道“舍生取义”的光荣，“见利忘义”的可耻。但人的生命是宝贵的，我们应该要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威胁。

《生于忧患，死于安乐》：文章开头列举了六个人物，他们都一个共同点：都出身贫寒，经历磨难，最终都有所作为，这让我们感悟到苦难是对人生的一种磨练，我们只有战胜了苦难，坚持不懈，才能取得成功。

总结：每个人都有自己的人生准则，但也有一条人生基本准则：做一个正直的人，有道德的人。

3、联系社会谈启示 《马说》：文章借伯乐和千里马的传说,生动形象地表现了有才之士受到的不公平待遇和不幸的处境。在当今社会，人才很重要，各个领域都需要人才，但伯乐更重要，没有伯乐，即使有人才也等于没有，所以，在当今社会千里马和伯乐同样都很重要。

《大道之行也》：本文阐明了儒家理想中的“大同”社会：人人都能受到全社会的关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力。我们现在所提倡的“和谐社会”正是朝着这个方向前进的。这也教会了我们作为社会一员应该讲诚信、讲和睦、树公心、去私心，为理想社会而努力。

《邹忌讽齐王纳谏》：邹忌成功地说服了齐王，是因为他在劝说时能勇婉转的方式，这让我们知道在现代这样一个人与人交往越发频繁的社会戾，学会与人交往是相当重要的，说话要得体，根据不同的场合选择说话的方式是一种礼貌，更是一种智慧。

《得道多助，失道寡助》：本文突出地说明了“人和”的重要性，这与我们当今社会谈起的“和谐”是一样的，还可以联系社会的一些重大事件，正面的：比如雪灾、大地震；反面的：比如“三鹿”奶粉事件。

总结：在谈社会启示时，可以联系当今社会上的一些事来谈，这样就有理有据。

（四）说明篇 《核舟记》：这是文言文中的一篇说明文。文章采用总——分——总的结构模式，开头总说：介绍王叔远在雕刻技术上的卓越成就，指出雕刻品“核舟”的主题；中间分说：详细介绍“核舟”的结构、舟上的人物和题名；最后总括全文。文章旨在表现雕刻者技艺的高超。

诗歌赏析的解题方法

一、主观题解题方法

主观题包括填空、简答、品析等子题型，在概括填空、简答、品味分析表述时，应从以

下几个方面着手：

①关键词语上着手，如抓住诗句中的主体，把握动词、色彩词的含义和作用，去品味赏析作答。

②从关键诗句（主旨句、情感句）上着手，分析概括，推断作答的切入点。

③从修辞手法（比喻、拟人、夸张）和表达方式（白描、议论）着手，分析其含义，探究其作用。

④从作品、作家的相关背景资料入手，准确把握作品的旨趣、作者的情感倾向、诗句的原意。

⑤从诗歌所写的具体内容入手，把握各类诗歌的思想内容（如送别诗、怀古诗、爱国诗、哲理诗、咏物诗等，应依据各自的类属，提取概括各自所表现的思想情感）。

⑤从作家的风格（豪放、婉约、沉郁顿挫）和语言特征（简洁、含蓄、凝练）去领悟诗句的含义和表达的情感。

（3）诗歌赏析题整体解题方法：

①体味诗歌的遣词，应从诗歌语言的准确性、生动性、形象性三方面来考虑用词的精妙之处。

②体味诗歌的意象（意境）。所谓“意”，就是作者的主观情思；所谓“象”“境”，就是诗中的自然景物、生活画面，即意中有景，景中有意。仔细体味诗中的意象，借助想像和联想把握诗歌所抒写的情怀。

③体味诗歌所表现的情感旨趣、情物之美、含蓄之妙。

④体味试题的要求，把握解答的切入点，把握试题的侧重点。

另外，要借助注释、提示、作家的生平经历、自身的知识储备和业已形成的能力，仔细诵读，品味所给的诗词曲，找出答题的角度，在反复比较、辨析的基础上，推断所求的答案。

对诗歌的体载特征也应有较为全面的了解。

二、常见题型解析：

诗词鉴赏题，有一定的开放性，鼓励考生有创意地表达，但是还要根据试题的类型及要求，才能做到有的放矢。在考试中，常见的类型有：

（一）“诗眼”型

【题目形式】

（1）对诗中某字某句，你认为写得好不好?为什么?（2）从哪一句中可以找出最能体现诗人感情的一个字？（3）此诗某句中某个字有的版本作某字，你觉得这两个哪个更好，为什么?（4）某字在表情达意上的作用是什么?

【题目解读】古人作诗常追求一字传神。这种题型要求品味出诗人炼字妙在何处。回答时不能就字论字，应放回句中，结合全诗主旨、意境和诗人的思想感情来分析。

【答题要点】

1.肯定“好”或肯定哪一个更好。

2.解释该字的一般含义和在句中的意思。

3.展开想象和联想，把你认为好的字还原到句中，再现诗人所描绘的情景。

4.说出该字表达了什么样的感情或烘托了怎样的意境。

【题型示例】唐朝王湾《次北固山下》的第二联“潮平两岸阔”，有的版本作“潮平两岸失”，你觉得哪个字更好，为什么？

示例

（一）答：“阔”字更好。原因：

（1）“阔”是空阔、开阔之意；

（2）“阔”字直抒胸臆地表达了大地春回，冰雪消融，春潮把江面变得渺远无际，两岸

显得格外宽阔；

（3）“阔”字，直接抒发了诗人视野更加开阔的强烈感受。

（4）“阔”字读起来与“悬”字对应，声调似也更为响亮。

示例

（二）答：“失”字更好。原因：

（1）“失”字更好地表现了春回大地，冰雪消融，春朝把江面变得渺远无际，两岸都看不见了踪影；

（2）“失”字生动地描绘出江岸因春朝高涨而与水平面平齐，似乎消失了的主观视觉形象。

（二）名句赏析型

【题目形式】

（1）描述名句所展现的画面，并揭示诗句的含义。（2）)解释某一联的意思，并分析其情与景的关系。（3）解释诗词的意思，说出它们表达了作者怎样的思想感情。

【题目解读】名句是整首诗（词）精华所在。它们往往在景、情、意（理）方面有被人们称道的地方。根据具体的句子，可三者皆说，也可侧重一个方面。

【答题要点】 1.明确诗中具体景物形象；2.展开想象和联想，用自己的语言再现景物形象。3.概括诗人描绘景物的特点。4.表达了诗什么样的思想感情或给人什么样的启示和思考。

【题型示例】1.请描述 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”所展现出的画面，并揭示诗句含义。

答：放眼望去，展现在眼前的是一幅这样的景象：大江之上，沉舟之畔仍有千帆竞发，大自然中，虽有病树但万木依旧争春。它昭示我们，新事物必将代替旧事物。

2、“大漠孤烟直，长河落日圆”的“直”和“圆”两字历来为人称道，说说这两个字为什么用得好。

答：“直”和“圆”准确地描写了沙漠的景象，而且表现了作者深切感受。“直”字荒凉孤独中透着挺拔雄伟，“圆”字苍茫壮阔中显现柔和温暖。

（三）表达技巧

【题目形式】

（1）这首诗用了什么表现手法?（2）这首诗运用了什么艺术手法（表现技巧）?是怎样抒发诗人情感的?有什么作用?

【题目解读】古典诗歌十分讲究表达技巧。它是诗人用来抒发感情、表达主题的一种手段。常见的表达技巧有：

（1）抒情方式：直抒胸臆和间接抒情两种，而间接抒情又包括借景借物抒情、情景交融、托物言志、托物寓理等。

（2）表现手法：小中见大，化虚为实，虚实结合，托物寓理，以动写静，声色结合，多角度描写，以乐写哀，对比映衬等。

（3）修辞手法：如对偶、比兴、拟人、夸张、双关等。

当然，分析技巧时我们要综合分析诗中修辞手法的含义及作用,分析诗歌的表达方式,如写景方法,抒情方法,借物咏怀,象征手法等等。

【答题要点】

1.准确指出抒情方式和表现手法或修辞手法。2.要结合诗句和具体的词语作分析。

3.这种表达技巧表现了什么样的内容和抒发了什么样的感情或揭示了什么样的道理。

【题型示例】

江南春

杜牧

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

1.诗人笔下的江南春景鲜明、生动、形象，请问：这种效果，是通过哪些写作手法产生的?

答：动静结合，视觉听觉多角度描写（或声色结合），点面结合等多种方法。

2.明朝杨慎在《升庵诗话》中谈到这首诗。认为“千里”的“千”字应改为“十”。理由是：“千里莺啼，谁人听得?千里绿映红，谁人见得?”此言遭到不少学者反驳。你认为杨慎的观点错在何处?

答：错在不懂得“千里”是虚写而非实写。既然写江南春景，以“千里”概之亦扣题目。

（四）语言特色型

【题目形式】

（1）谈谈这首诗的语言特色。（2）分析这首诗的语言风格。

【题目解读】这类题目不重在个别词的运用巧妙，而重在对整首诗语言风格的品味。诗歌有豪放、婉约、沉郁、恬淡等多种风格。此外还要准确地使用评价诗歌的一些术语。如：“简练传神”、“生动形象”、“一字传神”、“对仗工稳”、“语近情遥”等等。

【答题要点】

1.用一两个词语或一两句活，概括语言特色。2.结合诗中语句，具体分析这种特色。3.诗中的用语表达了诗人什么样的思想感情。

【题型示例】请分析陶渊明《饮酒》“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”这首诗的语言特色。

答：（1）全诗语言平淡朴实，不加雕饰，似无意为诗，而诗情自然流露，韵味隽永。

（2）前四句写自己隐居生活的心境和生活的真谛，“心远地自偏”强调的是诗人内心的宁静。

（3）后四句对这种隐居生活作了具体描绘。情景交融，言有尽而意无穷。

（五）情感赏析

【答题要点】

诗歌情感的赏析，在古诗欣赏题中也常常涉及。从作家的风格（豪放、婉约、沉郁顿挫），探求在诗词中所蕴含的作者情感，从而进行归类。情感大致可以分为以下四种：热情奔放、抑郁忧思、昂扬激越、静穆闲适，如果再具体一些，我们将初中所学的诗歌进行归类，大致又有以下常见的一些：离别之情、友情、爱情、热爱大自然、爱国、思乡、关心民生等。

【题型示例】

请阅读以下诗歌，试说说诗人在诗中抒发了什么情感？

滁州西涧

韦应物

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。

春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

1、诗中哪两句写出了诗人恬淡的胸襟？

2、请说说诗中蕴含了作者什么情感？

答1：春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。

答2：本诗抒发了诗人静穆闲适的的情感。

第五篇：中考现代文阅读--诗歌篇

2011年中考备考现代文阅读——诗歌篇

陕西 曹公奇

模拟实战

《青春万岁》序诗

王蒙

所有的日子，所有的日子都来吧，让我编织你们，用青春的金线

和幸福的璎珞，编织你们。

有那小船上的歌笑，月下校园的欢舞，细雨蒙蒙里踏青，初雪的早晨行军，还有热烈的争论，跃动的、温暖的心……

是转眼过去了的日子，也是充满遐想的日子，纷纷的心愿迷离，像春天的雨，我们有时间，有力量，有燃烧的信念，我们渴望生活，渴望在天上飞。

是单纯的日子，也是多变的日子，浩大的世界，样样叫我们好惊奇，从来都兴高采烈，从来不淡漠，眼泪，欢笑，深思，全是第一次。

所有的日子都去吧，都去吧，在生活中我快乐地向前，多沉重的担子我不会发软，多严峻的战斗我不会丢脸；

有一天，擦完了枪，擦完了机器，擦完了汗，我想念你们，招呼你们，并且怀着骄傲，注视你们。

【注释】选自王蒙长篇小说《青春万岁》之序诗。《青春万岁》是作家王蒙的长篇小说，写于1953年，当时作者19岁。小说用激情洋溢的笔触描写了20世纪50年代初期的中学生生活，充满了鲜明的时代色彩和浓郁的青春气息。

1．把握意象内涵：诗人借助哪些意象，表现了当时中学生怎样的生活情境？

2．品味诗句韵味：具体分析第4节画线诗句的含意。

3．体会诗歌情感：这首诗表达了诗人怎样的思想感情？

4．分析诗意结构：第1节开头说“所有的日子，所有的日子都来吧”，第5节开头却说“所有的日子都去吧，都去 1

吧”，这是否矛盾？为什么？这样写从诗意和结构上有什么作用？

5．赏析艺术特色：这首诗在语言上有什么特点？请简要概括。

举一反三

现代诗歌阅读鉴赏，要在认真诵读、仔细体味的基础上，结合诗人生活、写作背景，抓住诗中意象，分析诗歌意境，品味诗句语言，体会诗歌所表达的情感，理解诗歌主旨，赏析诗歌艺术手法。

例如阅读鉴赏《〈青春万岁〉序诗》时，就要对作家王蒙和他的长篇小说《青春万岁》有一个基本了解。可以结合诗后的注释，重点抓住两点：一是写作时间是1953年，正是新中国建国不久，是发展国民经济“一五计划”的开局年，全国人民都投身于大力建设新中国的热潮中，这就是小说写作的背景，也是序诗的背景。二是作者写作时只有19岁，正处于热情洋溢的青春时代，写出来的作品自然也就充满了浓郁的青春气息。这是我们鉴赏这首序诗的基础。

首先，把握诗歌意象。我们鉴赏时，要抓住诗中的意象，看这些意象构成了什么意境，从而表达了怎样的主旨。像上面第1题，《〈青春万岁〉序诗》中的“小船上的歌笑”“月下校园的欢舞”“细雨蒙蒙里踏青”“初雪的早晨行军”等意象，实际上已经构成了一幅幅场景，我们展开想象，可以看出青年学生们那种充满激情、充满朝气、充满青春活力的精神面貌，进而形成了一种欢乐、热烈、青春的鲜明意境。解答这类试题时，我们要从诗中找出富有表现力的意象，抓住这些意象的内涵特点进行联想、想象，从而分析其表现出的意境。

其次，体会诗歌情感。一首诗所表达的情感，是诗人通过意象的组合、意境的描绘，抒发出来的。如上面第3题，我们从《〈青春万岁〉序诗》热烈的意象、欢快的意境中，从全诗中，能够强烈感受到那种充满激情的青春气息，根据诗歌的欢乐基调，我们就能体会出诗人那种对生活、对人生、对未来的豪情与信念。解答这类试题，一定要整体把握全诗的感情基调，准确领悟诗人所要表达的思想感情。至于具体的诗句理解，如第2题，就可以在体会整体思想感情的基础上去具体分析。

第三，鉴赏艺术手法。诗歌的艺术手法多种多样，包括表达方式、结构形式、修辞手法、写作技巧等，要根据具体诗歌的特点赏析它的艺术手法。《〈青春万岁〉序诗》诗句简短，节奏明快，结构首尾照应，很适宜朗诵，这与诗歌思想情感的激昂是一致的。如第4、5题，解答这类题目时，要根据题干所问来分析，学会运用必要的鉴赏术语，如情景交融、动静结合、虚实相间等。如果题干较为笼统，就可以抓住主要的艺术手法来赏析。

第四，品味诗歌语言。语言特点其实也属于艺术手法之列，只是因为诗歌的语言是最本色的文学语言，具有浓缩性、多义性、跳跃性、抒情性、音乐性等特点，有别于其他文学样式的语言，因而才把诗歌语言专列出来。《〈青春万岁〉序诗》，语言充满着激情，意象非常鲜明，气势乐观豪迈。赏析诗歌语言时，要抓住其主要的风格，概括它的特点，就像第5题，能简要概括出它的风格特点即可。

认真诵读，仔细品味，深入领悟，细心鉴赏，就能够做好现代诗歌阅读试题。

参考答案

1.诗人借助小船上的歌笑、月光下的欢舞、细雨中的踏青、晨雪里的行军、热烈的争论等场景或意象，表现了建国初期青年人饱满的、燃烧的、沸腾的生活。2．在经历了战争和苦难之后，面对新中国，面对火热的生活，青年人对一切都感到新鲜，感到惊奇、激动、兴奋，因此所有的一切，包括眼泪、欢笑、思索，都是全新的，因而全是第一

2次。3.这首诗表现了诗人对生活的无比热爱、对人生的无限憧憬和对未来的坚定信念，展示了新中国建国初期青年人特有的献身祖国、建设祖国的自豪与责任、豪情与壮志。4.不矛盾。开头写“所有的日子都来吧”，表现对新生活的无限渴望与向往；结尾写“所有的日子都去吧”，表示对过去的日子不留恋，同样表现对未来美好生活的追求。诗人这样写，从诗意上看，前呼后应，共同表现对未来新生活的呼唤；从结构上看，首尾照应，结构完整。5.与内容的激情相一致，这首诗节奏明快，语言豪迈，富有朝气，很适合表现青年们纯真、乐观、热烈的心声。